26541670 Sculptura Egiptului Antic

7/31/2019 26541670 Sculptura Egiptului Antic

1/10

Facultatea de Arte Plastice, Decorative si Design George Enescu, Iasi

Eu stiu secretul hieroglifelorsi mai stiu cum se indeplinesc ofrandele

ritualeCunosc toate formele de magie,Nici una nu mi-a scapat.Sunt intr-adevar, un maiestruIn arta mea,

Iar superioritatea aceasta e rezultatulCunostintelor mele.N-am dezvaluit nimanui nimic din ceea ce

stiu.

Magicianul Im-Ho-Ra elogiindu-se pe sine.(Text de pe o stela,care dateaza de pe vremea

Regatului Mijlociu, pastrata la muzeul Luvru.)

Studenta:Tame Claudia


2/10

Anul: I

Sectia: Arte TextileNu exista nimic ascuns care nu va fi dezvaluit,

Nimic secret care nu va fi alfat.

Evangheliile1

Ecoul Egiptului antic a ajuns

pana in zilele noatre intr-un contextartistic datand de la inceputul

mileniului al IV-lea i.Ch., arta

pastrandu-se intr-o forma constatapana in perioada lui Akhenaton care

a dorti sa schimbe politesismul in

monotheism, provocand mari

schimbari atat asupra artei cat si inrandul oamenilor care au refuzat

aceasta schimbare manifestanduse

intr-o revolta.In Egiptul antic s-a dezvoltat

unul dintre cele mai vechi centre ale

antichitatii2, avand una dintre cele mai originale si stralucite civilizatii din istorie3 lasandmostenire capodopere arhitecturale, moumentale si comori fabuloase.

Datorita asezarii sale geografice, inconjurata la sud si vest de deserturi, iar la nord

de Marea Mediteraniana, egiptul a fost ferit multa vreme de invazii pustiitoare. Atat

conditiile geografice cat si imprejurarile istorice ale Egiptului au fost favorabiledezvoltarii artei.

Pe valea fertile a Nilului (Hapi- in vechea egipteana) ca si in regiunile

invecinate din Africa nord-estica su locuit din vechime triburile egiptenilor, de origine

hanito-semitica. Tara lor a fost numita Egipt de catre greci (de la Aigyptos=TaraNeagra, pamant negru, dar ei isi numesc tara Kemi. Numele de Aygiptos este forma

greaca a expresiei egiptene Het-Ka-Ptah, care este numele unui cartier Memfis- casa Ke-ului lui Plah. Braul desertic, care inconjoara valea Nilului, cu o latime in jur de 15 km si

lunga de peste 1000 km, la est si la est era numit Tara Rosie- o zona arida, presarata cu

oaze roditoare, favorabile dezvoltarii vietii omenesti.4

Revarsarea Nilului, stapanul tinutului, simbolizeaza aici in fiecare an invierile

vesnice.5 Egiptul isi datoreaza bogatiile sale Nilului. Acest fluviu se revarsa de doua-trei

ori pe an si lasa, dupa retragerea apelor lui, un mal foarte fertile in care orezul creste din

abundenta,6si in acelasi timp se poate realize o caramida rezistenta si vom gasi resurseimportante precum grabit, diorite, cariere de porfir, alabastru, calcar, gresie si alte

1 Razbunarea Faraonilor de Yves Anud, Cap. IX2 Istoria artelor plastice de Constantin Suter, Cap. ARTA EGIPTULUI ANTIC3 Istoria artelor si arhitecturii de Mihaela Buliga si Bogdan Pantu, Cap.I Antichitatea-Arta Egipteana4 oriental lumii antice de Nicolae Ciudin, Anton Geangalau si Aurelia Ciudin, CapIII Omul si mediul

geographic-Popoarele Orientului Antic5 Istoria artei-Arta antica de Elie Faure, Cap.I Egiptul6 Istoria Artei vol.I de Marin Nicolau-Golfin Arta Egiptului antic


3/10

materiale rezistente in preajma din Valea Nilului. De aceea istoricul grec Herodotmentioneaza ca Egiptul este un dar al Nilului7

Principalele perioade ale artei egiptene sunat:

1. perioada regatului timpuriu- sf.mileniului al IV-lea i.e.n.;2. perioada regatului vechi sau a regatului memfit- mileniul al III-lea i.e.n.;

3. perioada regatului mijlociu sau primul regat teban- anii 210-1700 i.e.n.;4. perioada regatului nou sau al doilea regat teban- anii 1555-651 i.e.n.;5. perioada saita- anii 651-525 i.e.n.

Aripa neagra a mortii se va abate asupra celui care

Va tulbura somnul faraonului.8

De-a lungul peretilor, coloanelor, obeliscurilor, va inflori pentru bucuria sa

senzuala, in basoreliefuri pictate in inscriptii hieroglifice, scrisul viu, cu smaragdele sale

opace si turcoazele sale intunecate, cu tonurile sale de rosu brun, de sulf si de aur, care ii

va transmite stiinta, literature, istoria, zidite atat de indelung de strabunii sai cu sangele,cu osemintele, cu dragoste, cu memorial lor, formele de temut sau fermecatoare care ii

intovaraseau.9

Arta va dedica 80% acestui cult funerar prin intermediul picturii, sculpturii siarhitecturii dar totul se realizeaza prin intermediul unor canoane impuse de la inceput

care vor rezista pana in perioada lui Akhenaton si pana la cucerirea ei, dar datorita

transformarilor social-economice care a avut loc de-a lungul veacurilor au adusmodificari, observandu-se deosebirile de la o epoca la alta sau chiar in cadrul aceleeasi

epoci.

Potrivi canoanelor stabilite, in basorelief si in picture marimea personajelor erafixate in functie de rangul lor social, iar culoare pielii avand diverse tonuri, cea mai

inchisa o regasim la sclabi. Astfel iamgiea faraonilor si ale zeilor erau de cateva ori maimari decat cele ale oamenilor din popor. Capul si picioarele figurilor erau pezentate in

profil, iar ochii, umerii si pieptul erau avzute din fata. In sculptura, personajele erauasezate in pozitii frontale. Astfel vom putea gasi doua cercuri tematice:

1. un cerc thematic hieratic si sarcedotal- in care apar reprezentati zeii,

faraonii si aristocratii;2. si un cerc thematic realist si popular in care este reprezentat poporul.10

Sculptura este un domeniu important al artei egiptene si se manifesta sub formabasoreliefului, altoreliefului si statuarei de mari si mici dimensiuni. Lucrarile sunt

realizate in piatra, lemn si metal (aur, argint).

Sculptura egipteana este supusa canoanelor iar respectarea lor determina trasaturispecifice, distincte. Aceste canoane sunt impuse de credinta lor in zei si in viata vesnica.Ele sunt hieratismul,frontalismul si supradimensionarea.11

7 http://www.citatepedia.ro/index.php?q=egipt&r=+8 Text scris pe o tablita din camera funerara a lui Tutankhamon.9 Istoria artei-Arta antica de Elie Faure, Cap. II Egiptul10 Istoria artelor plastice de Constantin Suter, Cap. Arta Egiptului Antic


4/10

Hieratismulexprimaincremenirea trupurilor si lipsa de expresivitae achipurilor. Acestea sunt reprezentate cu barbia usor ridicata, calota

craniana lasata spre spate, ochii mariti si privirea atintita spre departari.

Calmul, linistea si lipsa de expresivitate simbolizeaza detasareapersoanjelor de viata pamanteasca si asteptarea dreptului la nemurire.

Frontalismuleste vederea din fata, frontala a personajelor reprezentate. Elfunctioneaza diferit in statuara si relief. In ronde-bosse, desi o statuie estetridimensionala si poate fi privita din toate unghiurile, sculptura egipteana

obliga privitorul doar la o citire frontala penru a intelege semnificatia

statuii. In paralel cu acest tip de reprezentare frontala, statuiile egiptene

infatisand personaje (zei, faraoni) in picioare sau stand, sunt guvernate side principiul simetriei. Ea consta in asezarea formelor anatomice identic,

de-o parte si de alta a unui ax de simetrie, o verticala ipotetica dusa de la

baza nasului la sol. IN sculptura, ca si in picture, simetria este relative,deoarece nu poate exista identitate absoluta intre cele doua parti. Astfel,

desi majoritatea statuilor egiptene infatiseaza persoanje cu bratele lipite de

trup si cu pumnii stransi, piciorul stang acre face pasul inainte nu mai estesimetric cu cel drept. Sau, unul din brate poate fi adus in drptul inimii si,

deci, nu mai este simetric cu celalalt. In picture si relief, frontalismul se

exprima diferit: capul si picioarele sunt reprezentate din profil, umerii,pieptul si ochiul sunt vazute frontal.

Supradimensionarea consta in reprezentarea zeilor si a faraonilor mai

mari decat celelalte personaje, pentru a sublinia caracterul lor sacru.

Alaturi de statuara, relieful este destinat sa decoreze peretii mormintelor,templelor sau palatelor regale. Compozitiile sunt dispuse in register suprapuse, sub forma

de friza. Tematica este variata alaturi de procesiuni religioase sau funerare si ritualuri

sacre si de inmormantare, apar foarte des subiecte din viata citidiana- scene de munca,

vanatoare, pescuit, banchete.In perioada Regatului Nou se face simtita o inclinatie spre rafinament si eleganta.

Acestea sunt exprimate prin stilizari si deformari anatomice: prognatism accentuat,

subtierea exagerata a gatului si proeminenta abdomeniului si alungirea membrelor.12

cel ce te poate face sa traiesti dupa moarte13

Cultul mortilor a dat impuls nu numai dezvoltarii

arhitecturii funerare, ci si sculpturii, basoreliefului sipicturii. Sarcina principala a sculpturii era sa reprezinte

imaginea defunctului, astfel incat ea sa poata servi casuport sufletului in cazul cand mumia ar fost distrusa.

11 Istoria artelor si arhitecturii de Mihaela Buliga si Bogdan Pantu, Cap.I Antichitatea-Arta Egipteana-

Sculptura12 Istoria artelor si arhitecturii de Mihaela Buliga si Bogdan Pantu, Cap.I Antichitatea-Arta Egipteana-

Sculptura13 cel ce te poate face sa traiesti dupa moarte-reprezinta definitia artistului si rolul pe care il avea in acea

perioada dominate de canoane si un cult funerar


5/10

In cazul in care s-ar fi pierdut corpul imbalsamat (mumia) si pus in sicriu cupotretul decedatului, egiptenii luau precautia de a pune la indemana sulfetului spre

reintruparea, imaginea dublului (replicii) celui mort, adica statuia lui, inchisa in camera

mortuara si zidita, adica nevazuta de nimeni.14 Daca mumia ar fi fost atinsa, distrusa, saudisparuta somnul faraonului ar fi fost tulburat si nu se mai putea intoarce in propiul crop,

sa se odihneasca peste zi. Sufleul calatorea in timpul noptii iar ziua se intorcea in corpulsau pentru a se odihni. De aceea se realize o copie cat mai fidela a faraonului reprezentataintro statuie pentru asi recunoaste corpul. Sculptorului i se spunea cel ce te poate faca sa

traiesti dupa moarte.

Statuile erau lucrate din roci rezistente. Sculptorul facea o copie cat mai fidela a

faraonului, acordand capului cea mai mare atentie. Trasaturile fetei, modelajul si expresiaerau redate cu multa grija. Pentru a da chipului cat mai multa viata, ochii erau incustrati

cu materiale colorate. Faraonii si aristocratii erau reprezentati, in general, avand o

expresie calma si trupul tanar si sanatos.15

In lucrarea carte de invatatura pentru Merikare un fel de ghid pentru eterniate

care explica cum trebuie sa intampine moartea fiecare egiptean, astfel pregatirea proprie

morti pare sa fie grija cea mai importanta a fiecarei personae care traia in Valea Regilor.Straduieste-te sa nu mori

inainte de a sti unde vei fi inmormantat.

.

Trebuie ca acest gand sa-ti staruie in minte,Alaturi de celelalte lucruri mai importante pentru tine16

Mortul poseda un trup, un suflet (Ba) si un spirit (Ka). Acesta din urma este unsoi protector care-i aduce omului fericire, sanatate si eselie. Oricine, fie el zeu, faraon sau

om obisnuit isi are propriul Ka. In nenumarate picture funerare se vad persoanje

dedublate, avand ace;asi aspect si aceeasi tinuta. Al doilea personaj, plasat exact in

spatele primului, este spiritual (Ka) sau. Ka este raspunzador de viata de dupa moarte iarBa este sufletul defunctului reprezentat sub forma de barza neagra sau ca o pasare

imaginara cu cap de om. Ba paraseste trupul in momentul mortii.17

In arta egipteana s-a dat o mare extindere sculpturii.

Cu statui se impodobeau si fatadele templelor

hipogee (construite in stanca) si diferite incaperi alecelorlalte temple. In camerele de ofrande se

intrebuinteaza mai mult basoreliefurile. In basorelief

(relief jos), figurile sculptate raman destul de putinscoase inafara, sunt lipite de acel perete care

formeaza un fond. Cateodata egiptenii sapau in

perete conturile figurilor sau ale scenelor. In loc sa reliefeze, colorand apoi suprafeteleconturate in relief plat (sub nivelul suprafetei fondului).18

14 Istoria Artei vol.I de Marin Nicolau-Golfin Arta Egiptului antic15 Istoria artelor plastice de Constantin Suter, Cap. ARTA EGIPTULUI ANTIC16 In lucrarea carte de invatatura pentru Merikare17 Razbunarea Faraonilor de Yves Anud, partea a III, Cap.I18 Istoria Artei vol.I de Marin Nicolau-Golfin Arta Egiptului antic


6/10

Pe basoreliefurile si picturile egiptene, din camerele ofrandelor mortuare, ca sip e celedin temple, se vad pasari si animale, plante, scene de pescuit si vanatoare, de razboi si

navigatie, scene de munca, scene de lupta sportive, muzicanti, banchete, dansatoare atc.

Astfel in aceste opera de arta, de o bogatie si de diversitate foarte mare, apar multeaspecte din viata de atunci a egiptenilor.

Spre deosebire de basoreliefuri, in care figurile fac corp comun cu foncul lor,statuile, sculpturile in rondbos sunt de sine statatoare si poate fi inconjurate si private dinorice unghi.

In Egiptul antic, statuile se faceau din piatra dura. Unele dintre ele aveau

dimensiuni colosale. Renumite sunt statuile regilor din al III-lea regat, noul teban (dupa

dinastia a VIII), ca si cele ale faraonului Ramses al II-lea si ale lui Tutmes al II-lea.Aceste statui erau dintr-o singura bucata de piatra.ui si din mai multe blocuri de piatra,

legate intre ele, ajugandu-se cateodata la 20 m inaltime. Faraonii erau reprezentati fie

asezati pe tronuri de piatra cubica (semnul puterii), cu picioarele alipite si mainilerezemate de bratele tronului, fie in picioare, intr-o pozitie rigida, hieratica. Aveau

privirea indreptata inainte, fixa, mainile pe langa corp, lipite de sold, un picior inainte, ca

si cum ar fi pasit (pasul spre moarte). Zeii aveau aceeasi infatisare. Adeseori, grupurilestatuare infatiseaza perechile regale si zeii in picioare.

Celebra este si statuia Sfinxul, care are sub ea un

templu. Este o stanca sculptata in forma de animal himeric, leu

(simbol al puterii) cu cap de om (simbol al intelepciunii) asezatain imediata vecinatate a piramidei faraonului Keops, la Giseh.

Scultura egipteana a infatisat nu numai regi si demnitari,

ci si oameni mai modesti. Celebra este statuia de la Luvru ascribului, a unui om gol, care sta jos, cu picioarele incrucisate

oriental, cu privirea incordata, asteptand parka sa i se dicteze

ceva. 19Aceasta statuie e din bonz, cu ochii de crystal policrom

ceea ce doveste ca puneau accent asupra ochilor incercand sa le insulfe viata.Sculpturile egiptene aduc viziunea unor energii stapanite si uneori gata sa

izbucneasca. Desi sunt immobile si inchise in limitele legii frontalitatii ele nu au nimicstatic.20

Khefren-statuie de diorit. Remarcabila prin linistea fetei,naturaletea si simplitatea pozitiei persoanajului, echilibrul

volumelor, modelatul in planuri largi. Uliul simbolizand

pe zeul Horos, este igenios aranjat pe spatele tronului, cuaripile deschise, protector.

Paleta lui Narmer-

Narmer lovind un

invis iar pe cealalta

fata scene de razboi.

In arta egipteana

19 Istoria Artei vol.I de Marin Nicolau-Golfin Arta Egiptului antic20 Istoria artelor plastice de Constantin Suter, Cap. Arta Egiptului Antic


7/10

capetele oamenilor sunt redate din profil, ochii umerii si pieptul din fata, mijlocul din treisferturi, iar picioarele din profil.

Triada lui Mikerinos- legea frontalitatii a fostformulate in felul urmator; oricare ar fi atitudinea unei

figure, fie ca este reprezentata mergand, stand, dreapta,inclinata inainte sau inapoi, pe cal, ingenuncheata,culcata, etc., planul median care poate fi conceput

trecand prin crestetul capului, nas, stern si mijlocul

corpui ramene neschimbat, nici nu se indoaie, nici nu se

intoarce in vreo parte. Aceasta lege a fost impusasculpturii din Egipt, Asia si Grecia Antica, pana in sec.

al V-lea i.e.n.

Rahotep- capul este lucrat cu grija. In arta egipteana

corpurile oamenilor erau pictate in culori

conventionale: brun-inchis pentru barbate si galbenpentru femei.

Pentru cameral ofrandelor s-au sculptat si staui

de mic dimensiuni cu rolul de ai aminti celui decedatplacerile vietii spre care era chema. Ele reprezinta

oameni acre indeplinesc diferite munci, animale sau

pasari. Foarte cunoscut este statuia unui rob egiptean acre sfarama boabe de grau ca si

cum le-ar macina.

Dupa cum putem vedea, viata cotidiana din Egiptul antic sta in permanenta pusasub semnul magiei. Simboluri care erau folosite cu un anumit scop pentru a reda

comunicare dintre oamnei si zeitati:21

Baghetele lagice-cele 4 fete sunt impodobite cu desene reprezentatndanimale salbatice, sau mai simplu broaste

Amuletele-sub forma de noduri

Colierul-apare pe pieptul zeilor si al mortilor-rl protector

Culorile joaca si ele un rol important: verdele-tineretea si vigoare;

cornalina rosie din talismane evoca sangele zeitei Isis; rosul, galbenul sialbul ofera mortilor anumite virtuti precum stralucirea si puritatea

Animalul- considerat reincarnarea zeitei

HeKhet, patroana nasterilor

Ochiul sacru- Udjat- care trebuie sa-I aperepe oameni

21 Razbunarea Faraonilor de Yves Anud, partea a II, Cap.I


8/10

Bratarile-destinate viilor si mortilo, smbol si o formula magica;semnificatia celor 2 bratari este viata si moartea

Scarabeul-emblema renasterii

Crucea cu toarta-simbol al vietii, etc.

Arta veche egipteana cunoaste o arhitectura monumentala, solida, durabila,impunatoare unde sculptura si picture vor fi subordonatele ei. Artistii egipteni sunt

pioneri ai acestei arte deoarece au realizat potretul in sculptura si in picture datorita

necesitatii de a conserva forma defunctilor, au inventat fresca, au creat picture narativa.

Ei au pus bazele decorarii interioarelor, preluate de celelalte popoare din antichitate, ei aufolosit fresca , dar si tehnica al secco (picture pe perete cu tempere) iar arta prelucarii

metalelor pretioase a influentat la randul ei si arta altor popoare din antichitate.Cu toate limitarile impuse de religie, mesterii egipteni au realizat astfel o arta

profound originala, care a influentat si a contribuit la dezvoltarea multor centre de arta

din antichitate.


9/10

Bibliografie

1. Elie Faure

2. D. N. Zaharia

3. Yves Anud

4. Nicolae Ciudin

Aurelia Ciudin

Anton Geangalau

5. Marin Nicolau

Golfin

6. Mihaela Buliga

Bogdan Pantu

7. Constantin Suter

8. www.citatepedia.

ro

9. www.wikipedia.r

o

-Istoria Artei- Arta

Antica, Editura

Meridiane

Bucuresti,1970

-Istoria Artei Antice si

Medievale, Editura

Artes Iasi, 2007

-Razbunarea Faraonilor,

Editura Prietenii Cartii

Bucuresti, 2004

-Orientul Lumii Antice,

Editura Spiru Haret,

2001

-Istoria Artei Vol.1,

Editura Didactica si

Pedagogica Bucuresti,

1970

-Istoria Artelor si a

Arhitecturii, Editura
http://www.citatepedia.ro/http://www.citatepedia.ro/http://www.citatepedia.ro/http://www.wikipedia.ro/http://www.wikipedia.ro/http://www.citatepedia.ro/http://www.citatepedia.ro/http://www.wikipedia.ro/http://www.wikipedia.ro/


10/10

Art-grup editorial,

Bucuresti 2005

-Istoria Artelor Plastice,

Editura Didactica si

Pedagogica-Bucuresti1967

26541670 Sculptura Egiptului Antic

Documents

Transcript of 26541670 Sculptura Egiptului Antic