Justiia ecologic i problema redistribuirii TDS

Justiia ecologic i problema redistribuiriiWissenburg: pentru a aplica conceptul de dreptate distributiv la mediu, ar trebui s considerm ca subieci morali natura i generaiile viitoare. Teoriile clasice ale dreptii sociale: nedreapt acea stare de lucruri n care un anumit bun este distribuit ntre membrii aceluiai grup social, n aa fel nct rezultatul acestei distribuii face posibil existena unor mari inegaliti.

Justiia ecologic i problema redistribuiriiSoluie: restricii impuse persoanelor care dein o mai mare cantitate din bunul respectiv asupra cantitii, astfel nct i ceilali s poat avea acces la el. Precizare: obiectivul vizeaz bunurile deficitare, fr a exista o preocupare serioas pentru cauzele care au generat aceast stare de lucruri.

Justiia ecologic i problema redistribuiriiExcepie: marxismulObservaie: preocuparea sa fa de stabilirea cauzelor ce au dus la apariia inegalitilor, alimentat de considerente ideologice. Situaia particular a inegalitilor generate prin neglijen uman, care aduc prejudicii grupurilor largi sau comunitilor de indivizi, inclusiv celor aflate la distan n spaiu/timp fa de locul sau momentul producerii sinistrului.

Justiia ecologic i problema redistribuiriiProblemele ecologice (dar i rzboaie, dezvoltarea necontrolat a tehnologiei sau crizele financiare mondiale). Problema justei distribuiri a bunurilor ntre membrii grupului calamitat survine ntruct este vorba de situaii n care bunuri (ex: hrana, medicamentele, apa) care vreme ndelungat au existat n cantiti suficiente nct s nu suscite problema dreptii, au devenit insuficiente.

Justiia ecologic i problema redistribuiriin aceste cazuri problema trebuie s fie extins de la justa distribuie a bunurilor deficitare n caz de catastrof la justa distribuie n ceea ce privete accesul la mediu i la obligativitatea de a-l proteja. Justiia social, preocupat de participare i funcionarea comunitii se aplic n egal msur i n problemele ecologice.

Justiia ecologic i problema redistribuiriiJustiia ecologic. specie a justiiei sociale, de tip distributiv. Teoriile liberale ale secolului trecut exclud mediul din sfera problematicii dreptii sociale.John Rawls: relaia noastr cu mediul este una ce excede problema justiiei, atta timp ct ea nu exist n starea de natur i deci nu o putem cuprinde n teoria contractului social.

Justiia ecologic i problema redistribuiriiInteraciunea cu natura nu este asumat ca innd de sfera justiiei. Este ru s distrugem natura, dar a fi ru nu echivaleaz cu a fi injust, i aceasta ntruct nu exist nici o victim a nedreptii n relaia om-natur Perspectiva liberal nu accept includerea naturii non-umane n consideraiile asupra dreptii, ceea ce nseamn c putem vorbi de un bine la nivelul naturii umane i de un alt fel de bine situat n afara ei.

Justiia ecologic i problema redistribuiriiSchlosberg: putem aborda chestiunea justiiei ecologice din trei puncte de vedere: acela al generaiilor viitoare, al extinderii noiunii de comunitate uman (inclusiv) la sistemul ecologic i al spaiului ecologic

Justiia ecologic i problema redistribuiriiGrija fa de generaiile viitoare, abordarea cea mai disputat ntruct nu pune n discuie problema dreptii prin raportare la lumea natural, ci are n atenie dreptatea ca responsabilitate fa de generaiile viitoare. Dreptatea n acest sens reclam un principiu al oportunitilor egale ntre generaii, ceea ce nseamn c nu putem transmite mai puin generaiilor viitoare dect am primit noi nine, nu le putem frustra de posibilitatea de a-i defini propriul bine i nu le putem pune viaa n pericol.

Justiia ecologic i problema redistribuiriiAbordare distributiv: actuala generaie consum, dar are grij s lase resurse suficiente i pentru generaiile viitoareObservaie: consideraiile nu sunt n totalitate n contradicie cu teoriile liberale ale dreptii, dac inem cont de faptul c punctul de plecare l constituie contractualismul lui John Locke: limita legitim a proprietii a ne nsui din proprietatea comun doar att ct s nu prejudiciem accesul celorlali la ea.

Justiia ecologic i problema redistribuiriiA aciona just fa de generaiile viitoare nseamn a le lsa un mediu care s nu le diminueze alegerile pentru o via bun Extinderea noiunii de comunitate uman asupra sistemului ecologic. Brian Baxter: Subsumarea la comunitate nu se bazeaz pe un anumit concept de bine, ci mai degrab pe un anumit interes, pentru a rmne impariali trebuie s detam ideea de comunitate, de justiie de noiunea de bine.

Justiia ecologic i problema redistribuiriiProblema spaiului ecologic Mediul devine obiect de calcul al vieii de fiecare zi, lund n considerare ceea ce se distribuie i costurile acestei distribuii att pentru oameni ct i pentru mediu.Valoarea suprem: libertatea de a ne tri viaa n concordan cu propriile noastre valoriLa acest nivel, alturi de problema justei distribuii, intervine cea a costurilor ecologice pe care alegerile noastre le presupun.

Justiia ecologic i problema redistribuiriiConceptul de spaiu ecologic poate fi pus n relaie cu un alt concept i anume cel de amprent ecologic Amprenta ecologic are n atenie consumul de resurse naturale i se calculeaz prin raportarea consumului uman de resurse naturale la capacitatea pmntului de a le regenera

Justiia ecologic i problema redistribuiriiReacia ecologiei politice fa de sistemul capitalist i implicit, plasarea sa la stnga axei politice. Sub aspectul politicii economice, toate ideologiile, inclusiv socialismul marxist, sunt preocupate de dezvoltarea economic n sensul creterii produciei i productivitii sistemului economic, ecologismul este singura ideologie care afirm necesitatea limitrii creterii industriale, atacnd astfel sistemul capitalist chiar la nivelul fundamentului su

Justiia ecologic i problema redistribuiriiSpiritul capitalismului, anim individul s posede (i s consume), duce la progresul societii, dar presupune o risip de materii prime i de munc. Motorul societii de consum este productivismul: ansamblu al structurilor socio-economice i al mentalitilor care propulseaz producia, fr a ine cont de nevoile reale ale populaiei i de perioada de utilizare a produselor.

Justiia ecologic i problema redistribuiriiSoluia ecologist:- nu ar trebui produse lucruri care nu sunt accesibile tuturor i care solicit mari investiii de materie prim i de munc;- nu ar trebui sa se produc n cantiti ce nu pot fi epuizate;- sistemul economic trebuie s fie preocupat, n primul rnd, de protejarea mediului nconjurtor

Justiia ecologic i problema redistribuiriiDistincia cretere/dezvoltare: creterea vizeaz un principiu cantitativ, dezvoltarea, calitativ. Concluzie: ecologismul afirm dezvoltarea economic, pronunndu-se pentru frnarea creterii economice, dar face acest lucru nu pentru a lovi n sistemul capitalist, ci pentru a proteja resursele i mediul.