06 Dumnezeu ii onoreaza pe cei umili - Stirile profetice „Future News” 02 2009

7/30/2019 06 Dumnezeu ii onoreaza pe cei umili - Stirile profetice Future News 02 2009

1/38

Volumul 13, nr. 2,februarie 2009

Dumnezeu i onoreaz pe cei umili

The Spirit of Prophecy, vol.4, p.200

ngerul pe care profeia l prezint vestind solia aceasta simbolizeaz o clas

de oameni credincioi care, fiind asculttori de ndemnurile Duhului lui Dumnezeu

i de nvturile Cuvntului Su, le vestesc locuitorilor lumii aceast avertizare.

Solia nu urma s le fie ncredinat conductorilor religioi ai oamenilor.

Ei dduser gre n a-i pstra legtura cu Dumnezeu i refuzaser lumina din

cer, prin urmare, nu se aflau printre cei descrii de apostolul Pavel: Dar voi,

frailor, nu suntei n ntuneric, pentru ca ziua aceea s v prind ca un ho. Voi toi

suntei fii ai luminii i fii ai zilei. Noi nu suntem ai nopii, nici ai ntunerecului (1

Tesaloniceni 5,4.5).

Strjerii de pe zidurile Sionului ar fi trebuit s fie primii care aud vetile despre

venirea Mntuitorului, primii care i ridic vocea spre a proclama apropierea Lui,

primii care i avertizeaz pe oameni s se pregteasc pentru venirea Sa. Totui, ei

au fost comozi, visnd la pace i siguran, n timp ce oamenii arau adormii npcatele lor. Isus a vzut biserica Sa, asemntoare unui smochin fr roade, plin

de frunze pretenioase, i totui lipsit de orice fruct preios. Formele religiei erau

respectate cu ngmfare, n timp ce spiritul umilinei adevrate, pocina i

credina singurele care ar fi putut s aduc un serviciu vrednic de primit lui

Dumnezeu lipseau. n locul darurilor Duhului, se manifesta mndria, formalismul,

slava deart, egoismul i asuprirea. O biseric apostat i nchidea ochii fa de

semnele timpului. Dumnezeu nu i-a prsit, nici nu a ncetat s fie credincios, darei s-au ndeprtat de El i s-au desprit de dragostea Sa. Pentru c au refuzat s

aduc la ndeplinire condiiile, fgduinele Sale nu s-au mplinit fa de ei. Spirit

of Prophecy, vol.4, p.200. [3]

Ne-am pregtit s prezentm o nelegere a ce reprezint faptul c Domnul Hristos rupe

pecetea a aptea n Apocalipsa 8.

Cnd a rupt Mielul pecetea a aptea, s-a fcut n cer o tcere de aproape ojumtate de ceas. i am vzut pe cei apte ngeri, care stau naintea lui Dumnezeu;

Page 1 of38


2/38

i li s-au dat apte trmbie. Apoi a venit un alt nger, care s-a oprit n faa

altarului, cu o cdelni de aur. I s-a dat tmie mult, ca s-o aduc, mpreun cu

rugciunile tuturor sfinilor, pe altarul de aur, care este naintea scaunului de

domnie. Fumul de tmie s-a ridicat din mna ngerului naintea lui Dumnezeu,

mpreun cu rugciunile sfinilor. Apoi ngerul a luat cdelnia, a umplut-o din focul

de pe altar, i l-a aruncat pe pmnt. i s-au strnit tunete, glasuri, fulgere i un

cutremur de pmnt. i cei apte ngeri, care aveau cele apte trmbie, s-au

pregtit s sune din ele (Apocalipsa 8,1-6).

Pentru a urmri logica acestui articol, este important s citii toate articolele precedente

din seria aceasta, care au nceput odat cu numrul din septembrie, 2008.

Mai nti, ne vom ocupa de cteva argumente pe care le-am prezentat n acele articole

anterioare, fr a ne luat timp s le explicm detaliat.

Adevrurile din cartea Apocalipsa au o semnificaie multipl. Noi am folosit deja cele

apte biserici din Apocalipsa pentru a ilustra faptul acesta. n cadrul celor apte biserici,

exist cel puin ase direcii ale adevrului, care sunt uor de identificat:

1.Prima este c soliile adresate celor apte biserici au fost trimise la apte biserici literale,

care au existat n timpul lui Ioan.

2. Al doilea adevr este c soliile vestite acelor biserici i se aplic i Bisericii Adventiste de

Ziua a aptea.

3. O alt direcie a adevrului este c acele solii se aplic cretinilor n mod individual.

4. A patra direcie a adevrului este c cele apte biserici reprezint istoria bisericii

cretine din timpul ucenicilor, pn la sfritul lumii.

5. A cincia direcie este c aceleai perioade istorice simbolice reprezint istoria Israeluluidin vechime din timpul lui Moise, pn n timpul lui Ioan de pe Patmos.

6. A asea direcie a adevrului este c toate perioadele istorice reprezentate de cele

apte biserici se repet n cadrul istoriei Lodiceii.

Deoarece am ilustrat acest fapt i prin cele apte pecei, ne vom atepta ca toate

adevrurile din cartea Apocalipsa s aib cteva aspecte importante ale adevrului profetic.

Am observat deja c acele apte pecei din Apocalipsa nu numai c repet i extind

mesajul celor apte biserici, dar ntocmai cum istoria simbolic a celor apte biserici

Page 2 of38


3/38

guverneaz att dispensaiunea cretin, ct i pe aceea a Israelului din vechime, tot aa

storia i adevrurile reprezentate de cele apte pecei guverneaz att dispensaiunea

cretin, ct i pe aceea a Israelului din vechime.

Cu toate acestea, o direcie a adevrului care are legtur cu cele apte pecei, dar care

nu a fost scoas n eviden pn acum de cercettorii profeiei, este aceea c peceile sunt

folosite de Inspiraie pentru a identifica o descoperire progresiv a adevrului crucial ce afost prezentat de Leul din seminia lui Iuda, n scopul de a realiza n mijlocul poporului lui

Dumnezeu un proces de curire ce va produce n cele din urm dou clase de nchintori.

Lucrarea lui Hristos de desigilare a adevrului pentru poporul Su, desfurat n

Apocalipsa 4-8, are loc n timpul inaugurrii sfintei, cu ocazia Zilei Cincizecimii. n acele

capitole, cnd a desigilat Biblia, Hristos a revrsat Duhul Sfnt asupra ucenicilor Si, [4] iar

aceast revrsare a Duhului le-a ngduit ucenicilor s neleag Cuvntul lui Dumnezeu ntr-

o modalitate n care nu au fost n stare s o neleag nainte, deoarece Cuvntul lui

Dumnezeu fusese pecetluit pentru nelegerea lor, nainte de acest eveniment:

Crturarii i fariseii pretindeau c explic Scripturile, dar ei le explicau n

conformitate cu propriile idei i tradiii. Obiceiurile i maximele lorau ajuns

s fie din ce n ce mai pretenioase. n sensul lui spiritual, Cuvntul sfnt a ajuns

pentru popor ca o carte sigilat, inaccesibil pentru nelegerea lor. Signs of the

Times, 17 mai, 1905.

Ar trebui s ne dm seama c, dac nu suntem nvai de Duhul Sfnt, nu vom

nelege Biblia imediat, deoarece este o carte sigilat chiar i pentru cei nvai,

care sunt nelepi n propria nchipuire. Review and Herald, 4 iunie, 1889.

Plintatea revrsrii Duhului Sfnt este reprezentat de ruperea peceii a aptea, care

este ultima. Numrul apte reprezint desvrirea, plintatea, iar cnd pecetea a aptea a

fost rupt pentru ucenicii din Ziua Cincizecimii, Duhul Sfnt le-a descoperit nelegerea

deplin a Scripturilor.

Ruperea celor apte pecei a avut loc de asemenea n timpul istoriei milleriilor, din 1798

i pn n 1844. Domnul Hristos a nceput s desigileze cartea lui Daniel, cnd a venit

timpul sfritului, n 1798, iar pn n 1844 cartea a fost deschis pe deplin. ncepnd cu

timpul sfritului, 1798, i mai departe, Leul din seminia lui Iuda a continuat s desigileze

cartea lui Daniel, determinnd o cretere progresiv a cunotinei, care a produs n cele din

urm dou clase de nchintori, n 22 octombrie, 1844.

Page 3 of38


4/38

Putem s nelegem cu claritate c, atunci cnd i ndeplinete lucrarea de descoperire

deplin a semnificaiei Scripturilor pentru poporului Su, n timpul acestor perioade de

reform sfnt prin ruperea peceii a aptea, Hristos revars Duhul Sfnt. El a fcut aa n

Ziua Cincizecimii i n vestirea soliei strigtului de la miezul nopii, n 1844. Prin urmare,

cnd va rupe cea de a aptea pecete pentru cei 144000, Hristos va revrsa ploaia trzie.

n istoria Israelului din vechime au fost apte biserici i apte pecei. Perioada lui Moise afost Efesul pentru Israelul din vechime i, ca urmare, a fost timpul primei pecei. Cnd Israel

a ajuns n timpul lui Ioan Boteztorul, a fost perioada Filadelfia. De aceea, Ellen White poate

s l compare ntr-o modalitate legitim pe William Miller cu Ioan Boteztorul. Att Ioan

Boteztorul, ct i William Miller au slujit n perioada Filadelfia. De asemenea, ea compar

ntrarea triumfal a lui Hristos n Ierusalim (Matei 21,1-11) cu strigtul de la miezul nopii

din vara anului 1844, deoarece ambele s-au mplinit n timpul Filadelfiei. Timpul lui Ioan

Boteztorul a fost timpul Filadelfiei pentru Israelul din vechime.

Aa cum este n toate micrile de reform paralele, dup dezamgire, poporului lui

Dumnezeu i se d s ndeplineasc o lucrare:

Dup decretul al treilea al lui Artaxerxe, Ezra a fost dezamgit de numrul mic de robi

evrei care au ieit din Babilon, i totui au avut de fcut lucrarea de finalizare a construciei

strzilor i zidurilor. n loc de a finaliza lucrarea, ei s-au oprit.

Dup dezamgirea milleriilor, n 23 octombrie, 1844, cei din poporul lui Dumnezeu au

trebuit s proclame cu glas tare solia ngerului al treilea, dar n loc s fac aceast lucrare, ei

au intrat n starea de laodiceni. Pentru Israelul din vechime, timpul lui Ioan Boteztorul a fost

timpul Filadelfiei, iar cnd ucenicii au ncetat s-i vesteasc lumii solia nvierii i, n schimb,

[5] au decis s mearg s pescuiasc, Israelul din vechime a intrat n perioada laodicean.

Mersul ucenicilor la pescuit a precedat Ziua Cincizecimii i, ca urmare, descoperim c

Duhul Sfnt a fost revrsat n perioada laodicean a Israelului din vechime. tim c Israelul

din vechime este un tip al Israelului spiritual modern i, de asemenea, c Duhul Sfnt este

revrsat asupra Israelului spiritual modern n perioada Laodicea. Prin urmare, vedem c tipul

i antitipul alctuiesc o paralel perfect. Cele apte biserici i cele apte pecei guverneaz

storia Israelului din vechime. Aadar, descoperim c, n timpul ruperii peceii a aptea

pentru Israelul din vechime, Duhul Sfnt a fost revrsat. Cnd Hristos rupe pecetea a aptea,

Duhul Sfnt este revrsat.

Page 4 of38


5/38

Pentru millerii, Domnul Hristos a rupt cele apte pecei progresiv, din 1798, pn n

1844. Cnd a rupt pecetea a aptea pentru millerii, odat cu strigtul de la miezul nopii din

vara lui 1844, Hristos a revrsat Duhul Sfnt. Istoria lui Hristos i cea a milleriilor sunt

paralele cu revrsarea Duhului Sfnt n timpul celor 144000.

ngerul care se unete n vestirea soliei ngerului al treilea va lumina tot

pmntul cu slava lui. Aici este profetizat o lucrare mondial cu o putereneobinuit. Micarea advent din anul 1840-1844 a fost o manifestare glorioas a

puterii lui Dumnezeu. Prima solie ngereasc a fost vestit n toate centrele

misionare din lume, iar n cteva ri s-a artat cel mai mare interes religios care s-

a vzut n vreo ar de la Reforma secolului al XVI-lea; dar acestea urmeaz s fie

depite de micarea cea puternic din timpul ultimei avertizri a ngerului al

treilea.

Lucrarea se va asemna cu aceea din Ziua Cincizecimii. Dup cum ploaia

timpurie a fost dat prin revrsarea Duhului Sfnt la nceputul predicrii

Evangheliei pentru a face posibil creterea seminei preioase, tot aa ploaia

trzie va fi dat la ncheierea ei pentru coacerea recoltei. S cunoatem, s

cutm s cunoatem pe Domnul! Cci El Se ivete ca zorile dimineii, i va veni la

noi ca o ploaie, ca ploaia de primvar, care ud pmntul (Osea 6,3). i voi, copii

ai Sionului, bucurai-v i veselii-v n Domnul, Dumnezeul vostru, cci El v va daploaie la vreme, v va trimite ploaie timpurie i trzie, ca odinioar (Ioel 2,23). n

zilele de pe urm, zice Dumnezeu, voi turna din Duhul Meu peste orice fptur.

Atunci oricine va chema Numele Domnului, va fi mntuit (Fapte 2,17.21).

Marea lucrare a Evangheliei nu se va ncheia cu o manifestare mai slab a

puterii lui Dumnezeu, dect a marcat-o nceputul ei. Profeiile care s-au mplinit la

revrsarea ploii timpurii, la nceputul predicrii Evangheliei, urmeaz s se

mplineasc iari nploaia trzie de la ncheierea ei. Acestea sunt vremile

de nviorarectre care privea n viitor apostolul Petru cnd spunea: Pocii-v

dar, i ntoarcei-v la Dumnezeu, pentru ca s vi se tearg pcatele, ca s vin de

la Domnul vremile de nviorare, i s trimit pe Cel ce a fost rnduit mai

dinainte pentru voi: pe Isus Hristos (Fapte 3,19.20).

Slujitorii lui Dumnezeu, cu feele luminate, i strlucind de consacrare sfnt,se vor grbi din loc n loc pentru a vesti solia din cer. Prin mii de glasuri, pe tot

pmntul, va fi vestit avertizarea. Se vor face minuni, bolnavii vor fi vindecai iPage 5 of38


6/38

semne i minuni i vor nsoi pe credincioi. Satana va lucra cu minuni mincinoase,

fcnd s coboare chiar i foc din cer naintea oamenilor (Apocalipsa 13,13). n

felul acesta, locuitorii pmntului vor fi determinai s ia o hotrre. Tragedia

veacurilor, p.611-612. [6]

Acesta este unul dintre cele cteva pasaje n care Inspiraia face o paralel ntre

istoria Zilei Cincizecimii, ploaia trzie i micarea adventist de la 1840 la 1844.Procednd astfel, Inspiraia ne spune, printre altele, c timpul ploii trzii are o

natur progresiv; ploaia trzie este revrsat cu o putere tot mai mare pe

parcursul unei perioade. Dac folosim perioada de la 1840 la 1844 pentru a ilustra

istoria ploii trzii, adevrul acesta este uor de stabilit i este la fel de valabil

pentru perioada Zilei Cincizecimii. n felul acesta, putem stabili c tot aa va fi i n

zilele noastre.

Actul prin care Domnul Hristos a suflat Duhul Sfnt asupra ucenicilor Si i le-a

mprtit pacea Sa a fostasemenea ctorva stropi, nainte de revrsarea

mbelugat care urma s aib loc n Ziua Cincizecimii. Spirit of Prophecy,

vol.3, p.243.

Ploaia trzie este progresiv i este un mesaj. Pentru cei care ar putea s nu fie

familiarizai cu adevrul acesta, n revista noastr din noiembrie, 2008, am stabilit cu

claritate c ploaia trzie este un mesaj. Dac recunoatem c ploaia trzie este un mesaj i

c este un mesaj progresiv, atunci suntem n poziia de a stabili cteva deosebiri importante

care au fost scoase n eviden de Inspiraie n legtur cu ploaia trzie. Una dintre aceste

deosebiri este c mesajul ploii trzii mai nti i trezete pe cei din poporul lui Dumnezeu.

Felul n care rspund ei determin dac vor face parte n cele din urm din categoria

fecioarelor nelepte, sau din categoria fecioarelor nenelepte. Mesajul ploii trzii trezete

fecioarele adventismului din somnul lor laodicean, iar ele pot alege s se pregteasc, sau scontinue s doarm.

Cei reprezentai de fecioarele nenelepte nu au simmntul propriei

nevrednicii. Ei nu au niciun untdelemn n vasele lmpilor lor. Aceleai principii

sunt prezentate n parabola celor doi constructori unul a zidit pe stnc, altul a

zidit pe nisip. Domnul Isus spune: De aceea, pe oricine aude aceste cuvinte

ale Mele, i le face, l voi asemna cu un om cu judecat, care i-a zidit casa pestnc. A dat ploaia, au venit uvoaiele, au suflat vnturile i au btut n casa

Page 6 of38


7/38

aceea, dar ea nu s-a prbuit, pentru c avea temelia zidit pe stnc. ns oricine

aude aceste cuvinte ale Mele, i nu le face, va fi asemnat cu un om nechibzuit,

care i a zidit casa pe nisip. A dat ploaia, au venit uvoaiele, au suflat vnturile, i

au izbit n casa aceea: ea s-a prbuit, i prbuirea i-a fost mare.

Nu este lipsit de importan felul n care auzim i tratm adevrul

lui Dumnezeu. Faptul de a nelege greit adevrul, sau de a nu-l

preui, din cauz c nu ndrgim lumina care vine la noi, va tinde s ne

fac s fim neglijeni n zidirea caracterului nostru, iar temelia noastr

va fi pus pe nisip. Constructorul nelept zidete pe Stnca Isus Hristos,

indiferent care ar putea s fie dificultile. El nu zidete pe meritele omeneti, ci pe

cele divine, primind neprihnirea lui Hristos ca fiind neprihnirea lui i singura lui

ndejde a mntuirii. Constructorul nenelept a zidit pe nisip i, prin nepsarea, sauprejudecile, sau amgirile inimii lui fireti, el a ndrgit un spirit de ndreptire

de sine i a pus nelepciunea omeneasc n locul unde nelepciunea lui Dumnezeu

ar fi trebuit s dein supremaia. Ct de ngrozitoare sunt consecinele!

Exist muli constructori nenelepi, iar cnd furtuna ispitelor vine i lovete

asupra lor, se va vedea cu claritate c temelia lor este doar nisipul alunecos. Ei

sunt lsai n ntunericul adnc, fr credin, fr principii, fr temelie.

Asemenea celor cinci fecioare nenelepte, ei au avut un interes real

fa de Evanghelie. Ei au cunoscut [7] standardul desvrit al

neprihnirii, dar energiile lor au fost paralizate de dragostea de sine, deoarece au

trit spre a-i face pe plac i spre a se slvi pe ele nsele,i nu au avut n vase

untdelemnul harului, cu care s i alimenteze lmpile. Ei au fost suprai

deseori de vrjmaul care le-a cunoscut slbiciunea i a pus ntunericul naintea lorntr-o form asemntoare cu lumina. Adevrul cel preios i dttor de

via, care este reprezentat prin untdelemn, li s-a prut a fi neimportant, iar

Satana a profitat de orbirea lor, de netiina i de slbiciunea credinei lor. Ei au

avut o experien nestatornic, bazat pe principii nesigure.

n parabol, toi cei ce l ateapt pe Mirele ceresc sunt reprezentai dormind,

din cauz c Domnul lor i-a ntrziat venirea, dar cei nelepi s-au trezit la auzulsoliei apropierii Sale, au rspuns la solie i viaa lor spiritual a fost renviorat.

Discernmntul lor spiritual nu dispruse ntru totul, iar ei s-au ridicat imediat iPage 7 of38


8/38

au intrat n rnduri. Cnd au nceput s se bazeze pe harul lui Hristos, experiena

lor religioas a ajuns s fie puternic i bogat, iar dragostea lor a fost ndreptat

spre lucrurile cereti. Ei au neles unde se afla izvorul resurselor lor i au preuit

dragostea lui Dumnezeu fa de ei. i-au deschis inima spre a primi Duhul Sfnt,

prin care dragostea lui Dumnezeu a fost rspndit n sufletul lor. Lmpile au fost

aprinse i au ars, trimind pn departe raze puternice n mijlocul ntunericului

moral al lumii. Ei I-au dat slav lui Dumnezeu, pentru c aveau untdelemnul

harului n inima lor i au fcut ntocmai lucrarea pe care Domnul o fcuse naintea

lor au mers s-i caute i s-isalveze pe cei pierdui. Signs of the Times, 13

august, 1894.

Cei nelepi au avut untdelemnul harului (care este Duhul Sfnt i, de

asemenea, mesajul ploii trzii) n inima lor. Solia apropierii Sale i-a trezit att pe cei

nelepi, ct i pe cei nenelepi, dar cei nelepiau rspuns la solie. Mesajul ploii

trzii i trezete mai nti pe cei din poporul lui Dumnezeu.

Cei uni stau lng Domnul ntregului pmnt, avnd poziia dat cndva lui

Satana ca heruvim ocrotitor. Prin fpturile sfinte care nconjoar scaunul Su de

domnie, Domnul pstreaz o comunicare continu cu locuitorii pmntului.

Undelemnul auriu reprezint harul cu care Dumnezeu alimenteaz

continuu candelele credincioilor, ca s nu plpie i s nu se sting. Dac

untdelemnul acesta sfnt nu ar fi fost revrsat din cer prin soliile Duhului Sfnt,

mijloacele rului ar fi avut un control deplin asupra oamenilor.

Dumnezeu este dezonorat cnd nu primim mesajele pe care ni le

trimite El. Prin urmare, noi refuzm untdelemnul auriu pe care El

dorete s-l toarne n sufletele noastre spre a le fi transmis celor ce seafl n ntuneric. Cnd va veni apelul: Iat, Mirele vine, ieii-I n ntmpinare,

aceia care nu au primit undelemnul sfnt, care nu au cultivat harul lui Hristos n

inima lor, vor constata, asemenea fecioarelor nenelepte, c nu sunt pregtii s-L

ntmpine pe Domnul lor. Ei nu au, n ei nii, puterea de a obine undelemnul, iar

viaa lor este ruinat. Totui, dac Duhul Sfnt al lui Dumnezeu este cerut, dac

implorm, aa cum a implorat Moise: Arat-Mi slava Ta, dragostea lui Hristos va fi

rspndit n inima noastr. Undelemnul auriu ne va fi transmis prin

tuburile aurii. Nu prin putere, nici prin trie, ci prin Duhul Meu, zice DomnulPage 8 of38


9/38

otirilor. Prin primirea razelor strlucitoare ale Soarelui Neprihnirii, copiii lui

Dumnezeu strlucesc ca nite lumini n lume. Review and Herald, 20 iulie, 1897.

Untdelemnul auriu, care este constituit de mesajele pe care ni le

trimite Dumnezeu, vine prin evile de aur care, pentru ucenicii din Ziua Cincizecimii au

fost Legea i Profeii, pentru millerii au fost Vechiul i Noul Testament, iar pentru cei 144000

sunt Biblia i Spiritul Profetic. evile de aur sunt Cuvntul lui Dumnezeu i, prin

Cuvntul acesta, este datuntdelemnul auriu mesajul progresiv al ploii trzii. Prima

ucrare a mesajului ploii trzii este aceea de a trezi fecioarele adormite din adventism. Apoi,

fecioarele adormite au ocazia de a rspunde, de a avea o via spiritual renviorat i de a

se ridica imediat, intrnd n rnduri.

Natura progresiv a mesajului ploii trzii este reprezentat de faptul c Leul din

seminia lui Iudarupe cele apte pecei de pe Cuvntul lui Dumnezeu. De asemenea,

este reprezentat de ploaia timpurie i ploaia trzie. Ni se spune cu claritate c nu vom primi

ploaia trzie, fr a avea parte mai nti de ploaia timpurie.

Muli au dat gre ntr-o mare msur n ce privete primirea ploii timpurii. Ei

nu au obinut toate beneficiile pe care Dumnezeu le-a pus la dispoziia lor n felul

acesta. Ei se ateapt ca lipsa s fie suplinit deploaia trzie i intenioneaz ca,

atunci cndharul va fi revrsat n mod abundent, s-i deschid inima pentru

a-l primi, dar fac o greeal teribil. Lucrarea nceput de Dumnezeu n

inima omeneasc prin druirea luminii i a cunoaterii trebuie s

nainteze continuu. Fiecare trebuie s-i dea seama de propria nevoie. Inima

trebuie s fie golit i curit de orice ntinare, pentru ca Duhul Sfnt s locuiasc

n ea. Cu ocazia Cincizecimii, primii ucenici s-au pregtit pentru revrsarea Duhului

Sfnt, mrturisindu-i pcatele i renunnd la ele, rugndu-se i consacrndu-se

lui Dumnezeu. Aceeai lucrare este necesar acum, dar ntr-o msur mai mare.

Dup aceea, omul trebuie doar s cear binecuvntarea i s atepte ca Domnul s-

i desvreasc lucrarea cu privire la el. Dumnezeu a nceput aceast lucrare i o

va duce la bun sfrit, fcndu-l pe om desvrit n Isus Hristos. Totui, harul

reprezentat de ploaia timpurie nu trebuie s fie neglijat. Numai aceia

care triesc n lumina pe care o au vor primi o lumin mai mare . Dac nuprogresm zilnic n exemplificarea virtuilor cretine, nu vom recunoate

Page 9 of38


10/38

manifestarea Duhului Sfnt n ploaia trzie. Este posibil ca aceasta s vin n inima

tuturor celor din jurul nostru, dar noi nu o vom discerne i nici nu o vom primi.

Testimonies to Ministers, p.507.

Aici ni se spune c ploaia timpurie reprezintlucrarea nceput de Dumnezeu

n inima omeneasc, prin druirea luminii i a cunoaterii i c druirea

acestei lumini i cunoateri este progresiv, deoarece trebuie s naintezecontinuu. Ploaia timpurie precede ploaia trzie i constituie lucrarea lui Dumnezeu de a

prezentalumina i cunoaterea Sa. Aceast cretere a cunoaterii pe care o d El

nu are legtur doar cu inima omeneasc, ci este ilustrat de asemenea de lucrarea Sa de

desigilare a Crii care a fost pecetluit cu apte pecei.

Inspiraia a identificat ploaia timpurie ca fiind harul. Acesta a fost identificat deja ca

fiind untdelemnul harului ce reprezint mesajele transmise poporului lui Dumnezeu,

dar ploaia trzie este identificat ca fiind harul cel mai mbelugat. Ploaia timpurie i ploaia

trzie reprezint o cretere progresiv a adevrului profetic, reprezentat de ruperea celor

apte pecei. Cnd vine mesajul ploii trzii, cei din poporul lui Dumnezeu vor fi trezii i vor

avea ocazia de a se pregti pentru criza care vine. Unii vor fi pregtii, alii nu. Cei care s-au

pregtit pentru criz sunt cei care au ngduit adevrului lui Dumnezeu s-i cureasc.

nviorarea vine de la faa Domnului. S ne deschidem inima, pentru ca

adevrul lui Dumnezeu s poat locui n noi, ca s ne poat curii s ne

fac pregtii s primim ploaia trzie. Manuscript Releases, vol.8, p.228.

Ploaia trzie i trezete pe cei din poporul lui Dumnezeu, ngduindu-le astfel s se

pregteasc. Apoi, sunt pregtii, deoarece i permitadevrului lui Dumnezeu[9]

s locuiasc n ei. Lucrarea adus la ndeplinire de nviorarea care vine de la faa Domnului

const n ndeprtarea greelilor i n corectarea defectelor, dar poporul lui Dumnezeutrebuie s ia parte la lucrarea aceasta.

Mi-a fost artat c, dac poporul lui Dumnezeu nu depune eforturi, ci ateapt

ca renviorarea s vin asupra lorpentru a le fi ndeprtate greelile i

pentru a le fi corectate defectele; dac ei depind de aceasta pentru a se curi

de ntinarea crnii i a duhului i pentru a-i va pregti s se angajeze n marea

strigare a celui de-al treilea nger, vor fi gsii ca fiind necorespunztori.Renviorarea, sau puterea lui Dumnezeu vin doar asupra acelora care s-au pregtit,

Page 10 of38


11/38

fcnd lucrarea pe care Dumnezeu le-a poruncit s o fac, i anume s se

cureasc de orice ntinare a crnii i a duhului, desvrindu-i sfinirea

n temere de Dumnezeu. Mrturii, vol.1, p.619.

Cei ce fac parte din poporul lui Dumnezeu trebuie s se cureasc de orice

ntinare a crnii i a duhului, prin ndeprtarea greelilor i prin corectarea

defectelor. Ploaia trzie aduce la ndeplinire o curire n mijlocul celor nelepi, pregtindu-i

s reziste n criza de la miezul nopii. Criza de la miezul nopii pentru cei 144000 este timpul

de ncercare a legii duminicale, cnd ei vor demonstra c, prin puterea Duhului Sfnt, au fost

ntemeiai pe deplin n adevr, att din punct de vedere intelectual, ct i

spiritual.

ndat ce aceia care alctuiesc poporul lui Dumnezeu vor primi sigiliul pe

frunte nu este un sigiliu, sau un semn ce poate fi vzut, ci o ntemeiere n adevr,

att din punct de vedere intelectual, ct i spiritual, n aa fel nct s nu poat fi

clintii ndat ce aceia care alctuiesc poporul lui Dumnezeu sunt

sigilai i pregtii pentru zguduire, aceasta va veni. ntr-adevr, lucrarea

a nceput deja. Judecile lui Dumnezeu sunt acum asupra rii pentru a ne

avertiz, aa nct s putem ti ce vine. Manuscript Releases, vol.1, p.249.

Sigilarea este o ntemeiere n adevrurile care sunt descoperite progresiv poporului luiDumnezeu n perioada ploii trzii. Este o ntemeiere n aceste adevruri care le permit celor

nelepi s i dezvolte un caracter ce va rezista n timpul crizei legii duminicale. Sigilarea

celor din poporul lui Dumnezeu este o consemnare a lor, cnd lucrarea de curire s-a

ndeplinit att n ei, ct i pentru ei, prin revrsarea Duhului Sfnt. Lucrarea acesta

corespunde cu ruperea peceii a aptea, deoarece atunci cnd vor fi ntemeiai n adevr n

aa fel, nct s nu mai poat fi clintii, zguduirea legii duminicale va veni, artnd astfel c

ei vor primi sigiliul lui Dumnezeu. Lucrarea aceasta este ilustrat n Apocalipsa 8,1-5:

Cnd a rupt Mielul pecetea a aptea, s-a fcut n cer o tcere de aproape o jumtate de

ceas. i am vzut pe cei apte ngeri, care stau naintea lui Dumnezeu; i li s-au dat apte

trmbie. Apoi a venit un alt nger, care s-a oprit n faa altarului, cu o cdelni de aur. I s-

a dat tmie mult, ca s-o aduc, mpreun cu rugciunile tuturor sfinilor, pe altarul de

aur, care este naintea scaunului de domnie. Fumul de tmie s-a ridicat din mna

ngerului naintea lui Dumnezeu, mpreun cu rugciunile sfinilor. Apoi ngerul a luat

cdelnia, a umplut-o din focul de pe altar, i l-a aruncat pe pmnt. i s-au strnit tunete,

glasuri, fulgere i un cutremur de pmnt (Apocalipsa 8,1-5).

Page 11 of38


12/38

Redeteptarea care are loc sub puterea ploii trzii vine ca rspuns la rugciunile poporului

ui Dumnezeu. Rugciunile acelea sunt amestecate cu meritele lui Hristos i sunt nfiate

naintea Tatlui. Ca rspuns, ngerul ia cdelnia i o umple cu focul care reprezint Duhul

Sfnt i curirea. Apoi, aceasta este aruncat pe pmnt, semnificnd revrsarea Duhului

Sfnt. Versetele acestea descriu lucrarea de mijlocire a lui Hristos la data cnd rupe pecetea

a aptea i cnd, n acelai timp, revars Duhul Sfnt, ntocmai cum a fcut la Ziua

Cincizecimii i n perioada strigtului de la miezul nopii. [10]

Indiferent de ilustraia la care ne referim, descoperim c timpul ploii trzii este descris ca

avnd o natur progresiv. Faptul acesta este adevrat de asemenea cu privire la sigilarea

celor din poporul lui Dumnezeu, aa cum este reprezentat n Apocalipsa 7:

Dup aceea am vzut patru ngeri, care stteau n picioare n cele patru coluri ale

pmntului. Ei ineau cele patru vnturi ale pmntului, ca s nu sufle vnt pe pmnt, nici

pe mare, nici peste vreun copac. i am vzut un alt nger, care se suia dinspre rsritul

soarelui, i care avea pecetea Dumnezeului celui viu. El a strigat cu glas tare la cei patru

ngeri, crora le fusese dat s vtme pmntul i marea, zicnd: Nu vtmai pmntul,

nici marea, nici copacii, pn nu vom pune pecetea pe fruntea slujitorilor Dumnezeului

nostru! (Apocalipsa 7,1-3).

Versetele acestea descriu sigilarea celor 144000 i constituie un pasaj paralel cu

Ezechiel 9.

Sigilarea slujitorilor lui Dumnezeu este aceeai care i-a fost artat lui Ezechiel

n viziune. Testimonies to Ministers, p.445.

n Ezechiel 9, ngerul care sigileaz trece prin cetate, punnd un semn pe aceia care

plng i suspin pentru nelegiuirile svrite n ar, indicnd astfel o lucrare progresiv.

Sigilarea este progresiv, iar Ellen White spune c este o perioad, nu un punct anume n

timp. De asemenea, ea subliniaz c aceia care nu au fost bine ntemeiai n adevr nu vor fisigilai, evideniind astfel c sigilarea este ndeplinit de untdelemnul auriu al

adevrului prezent.

Satana folosete fiecare mijloc acum, n acest timp al sigilrii, pentru a

abate mintea celor din poporul lui Dumnezeu de la adevrul prezenti pentru a-i

face s ovie. Am vzut un acoperi pe care Dumnezeu l punea deasupra celor din

poporul Su spre a-i ocroti n timpul de necaz, i fiecare suflet care era hotrtpentru adevr i era curat la inim urma s fie acoperit de Cel Atotputernic.

Page 12 of38


13/38

Am vzut c Satana era la lucru n aceste modaliti pentru a-i distrage, a-i

amgi i a-i ndeprta de pe cale pe cei din poporul lui Dumnezeu, tocmaiacum n

acest timp al sigilrii. Am vzut pe unii care nu stteau curajoi de partea

adevrului prezent. Genunchii lor tremurau i picioarele lor alunecau, deoarece

nu erau puse cu fermitate pe adevr, iar acoperiul Dumnezeului celui Atotputernic

nu putea fi tras deasupra lor, atta vreme ct ei tremurau n felul acesta.

Satana ncerca toate mijloacele lui iscusite pentru a-i ine acolo unde se aflau,

pn cnd sigilarea avea s treac, pn cnd acoperiul urma s fie tras

peste poporul lui Dumnezeu, aa nct ei s rmn fr adpost n faa mniei

arztoare a lui Dumnezeu, n timpul ultimelor apte plgi. Dumnezeu a nceput s

trag acest acoperi peste poporul Su i curnd va fi tras peste toi cei care vor

trebui s aib un adpost n ziua mcelului. Dumnezeu va lucra cu putere pentru

poporul Su, iar lui Satana i se va ngdui, de asemenea, s lucreze. Early

Writings, p.43,44.

Sigilarea este ndeplinit prin primirea adevrului prezent i se desfoar pe parcursul

unei perioade. Domnul a ncercat s sigileze poporul Su i s reverse ploaia trzie n

perioada 1888, dar noi am fost necredincioi fa de chemarea noastr.

Totui, pentru c oamenii sunt neasculttori, nerecunosctori, nesfini, aa

cum a fost Israelul din vechime, timpul este prelungit, aa nct toi s poat auzi

ultima solia a harului proclamat cu glas tare. Lucrarea Domnului a fost

mpiedicat, timpul de sigilare a fost ntrziat. Muli nu au auzit adevrul,

dar Domnul le va da ansa de a auzi i de a fi convertii, iar marea lucrare a lui

Dumnezeu va merge nainte. Manuscript Releases, vol.15, p.292.

Ne-a fost artat c sigilarea celor 144000 este progresiv i acoper o perioad, orict de

scurt ar fi perioada aceasta.

Timpul de sigilare este foarte scurti se va ncheia curnd.Acum, ct

vreme ngerii in cele patru vnturi, [11] este timpuls facem chemarea i

alegerea noastr s fie sigure. Early Writings, p.58.

Timpul sigilrii ncepe, cnd cei patru ngeri din Apocalipsa 7 in cele patru vnturi ale

conflictului, iar sigilarea dureaz doar o perioad scurt, pn cnd toi cei din poporul luiDumnezeu sunt sigilai. n 2001, Statele Unite i Naiunile Unite s-au unit pentru a ine n

fru islamul radical, marcnd astfel data cnd a nceput lucrarea celor patru ngeri de a inePage 13 of38


14/38

cele patru vnturi, deoarece acele patru vnturi reprezint islamul calul nfuriatdin

profeia biblic.

ngerii in cele patru vnturi, reprezentate printr-un cal nfuriat

care caut s rup legturile i s alerge pe faa ntregului pmnt,

aducnd nimicirea i moartea n calea lui.

Oare vom dormi noi chiar n pragul lumii venice? Vom fi noi mpietrii, reci i

mori? Oh, a dori s avem Duhul Sfnt n bisericile noastre i suflarea lui

Dumnezeu n cei din poporul Su, ca s poat sta n picioare i s triasc.

Trebuie s nelegem c poarta este strmt i calea este ngust. Totui, dac

intrm pe poarta cea strmt, lrgimea ei va fi nelimitat.

Acum, trebuie s ne ridicm i s ne luminm, cci lumina noastr a venit islava Domnului a rsrit peste noi. Nu avem timp s vorbim despre noi nine, nu

avem timp s ajungem ca o plant sensibil, care nu poate fi atins, fr s se

nchid. Ajutorul nostru este Isus Hristos. Oare vom vorbi noi despre credin?

Vom vorbi noi despre ndejdea cea plin de slav, despre neprihnirea deplin i

mbelugat a lui Isus Hristos, care i este oferit fiecrui suflet? V spun n

Numele Domnului Dumnezeului lui Israel c toate influenele duntoare i

descurajatoare sunt inute sub control de mini ngereti nevzute, pn cndfiecare om care lucreaz n temerei dragoste de Dumnezeu va primi sigiliul pe

frunte. Manuscript Releases, vol.20, p.216,217.

11 septembrie, 2001, a marcat punctul istoric n care calul nfuriat al islamului a

nceput s fie inut. A marcat data cnd Domnul va trimite Duhul i suflarea lui

Dumnezeu(despre care ni se spune c reprezint cteva picturi ale Duhului Sfnt, care

preced revrsarea puternic a Zilei Cincizecimii) n cei din poporul Su. A marcatnceputul timpului cnd cei din poporul lui Dumnezeu se vor ridica i vor lumina.

Islamul estecalul nfuriat din profeie.

Lcustele acelea semnau cu nite cai pregtii de lupt. Pe capete aveau un fel

de cununi, care preau de aur. Feele lor semnau cu nite fee de oameni. Aveau

prul ca prul de femeie, i dinii lor erau ca dinii de lei. Aveau nite platoe ca

nite platoe de fer; i vuietul, pe care-l fceau aripile lor, era ca vuietul unor caretrase de muli cai, care se arunc la lupt. Aveau nite cozi ca de scorpii, cu bolduri.

Page 14 of38


15/38

i n cozile lor sttea puterea, pe care o aveau ca s vtme pe oameni cinci luni.

Peste ele aveau ca mprat pe ngerul Adncului, care pe evreiete se cheam

Abadon iar pe grecete Apolion (Apocalipsa 9,7-11).

Versetele acestea descriu islamul celei de a cincia trmbie, sau al primului vai. Istoria

trmbiei acoper aproximativ ase sute de ani. Cu siguran, ngerul care a domnit peste

slam nu este o fiin omeneasc, deoarece niciun om nu a trit ase sute de ani n perioadaaceasta a istoriei. Unii l identific pe ngerul acesta ca fiind Satana, totui alii sugereaz c

este Mahomed, n sensul c nvturile lui Mahomed, aflate n Coran, au influenat islamul n

perioada aceea. Fie c este Satana, fie c este Mahomed, caracteristicile mpratului

slamului sunt identificate de numele lui. Fie n ebraic Abadon, fie n greac Apolion,

numele, sau caracterul acestui mprat nseamn nimicitor, sau nimicire.

Ellen White ne spune c acele patru vnturi sunt un cal nfuriat care ncearc s rup

egturile i s alerge pe faa ntregului pmnt, ducnd nimicirea i moartea n calea

ui.

Cele patru vnturi ndeplinesc lucrarea reprezentat [12] de Abadon i Apolion. Prin

Ellen White, Inspiraia a susinut, de asemenea, hrile pionierilor din 1843 i 1950, ambele

reprezentnd grafic islamul ca fiind un cal de rzboi nfuriat. Ambele hri i-au bazat

desenele pe versetele din Apocalipsa 9, care descriu islamul ca fiind un cal nfuriat.

Timpul sigilrii celor 144000 a nceput n 2001, cnd calul nfuriat al islamului a nceput

s fie inut. Timpul sigilrii este scurt, iar cei ce primesc sigiliul lui Dumnezeu n aceast

perioad sunt cei ce primesc mesajul adevrului prezent pentru generaia actual. Mesajul

acesta este mesajul ploii trzii i, de asemenea, mesajul din Apocalipsa 18.

Ploaia trzie urmeaz s cad peste poporul lui Dumnezeu. Un

nger puternic va cobor din cer i ntregul pmnt va fi luminat deslava lui. Suntem noi pregtii s lum parte la lucrarea plin de slav a ngerului

al treilea? Suntem noi nite vase pregtite s primeasc roua cereasc? Mai avem

noi pcat i necurie n inim? Dac este aa, s ne curim templul sufletului i s

ne pregtim pentru ploaia trzie. nviorarea de la faa Domnului nu va veni

niciodat n inimi pline de necurie. Fie ca Dumnezeu s ne ajute s murim fa de

sine, aa nct chipul lui Hristos, ndejdea slavei, s fie format n noi! Eu trebuie s

am Duhul lui Dumnezeu n inim. Nu pot niciodat s naintez spre a face marea

lucrare a lui Dumnezeu, dac Duhul Sfnt nu se afl asupra sufletului meu. Cum

Page 15 of38


16/38

dorete un cerb izvoarele de ap, aa Te dorete sufletul meu pe Tine,

Dumnezeule! Ziuajudecii vine curnd. Oh, dac am putea s ne splm hainele

caracterului i s le albim n sngele Mielului! Review and Herald, 21 aprilie,

1906.

Timpul de sigilare a celor 144000 a nceput n 2001, cnd calul cel furios al islamului a

fost inut. La data aceea, ngerul cel puternic din Apocalipsa a cobort.

De unde vine vorba c eu am declarat c New York trebuie s fie spulberat de

un val puternic? Eu nu am spus niciodat lucrul acesta. n timp ce priveam cldirile

mari care se ridicau acolo, etaj peste etaj, eu am spus: Ce evenimente ngrozitoare

vor avea loc cnd Domnul Se va scula s ngrozeasc pmntul! Atunci se vor

mplini cuvintele din Apocalipsa 18,1-3. ntregul capitol al optsprezecelea

din Apocalipsa este o avertizare cu privire la ce va veni pe pmnt. Totui, eu nuam nicio lumina special cu privire la ce va veni peste New York, doar c tiu c

ntr-o zi cldirile mari vor fi drmate prin rsucirile i rsturnrile produse de

puterea lui Dumnezeu. Din lumina care mi-a fost dat, tiu c nimicirea se afl n

lume. Un singur cuvnt de la Domnul, o atingere a puterii Sale, i aceste construcii

masive vor cdea. Vor avea loc evenimente aa de nspimnttoare nct nu

putem s ni le imaginm. Review and Herald, 5 iulie, 1906.

n septembrie, 2001, cnd ngerul cel puternic a cobort, sigilarea celor 144000 a nceput

i, de asemenea, ploaia trzie a nceput s stropeasc pentru a ne trezi i a ne da ocazia s

rspundem la solia venirii Sale. Dac vom primi untdelemnul auriu, acesta are puterea de a

ne curi, pregtindu-ne pentru a primi sigiliul lui Dumnezeu, cnd va veni timpul de

ncercare a legii duminicale.

Niciunul dintre noi nu va primi sigiliul lui Dumnezeu, atta timp ct caracterele

noastre au o zbrcitur, sau o pat pe ele. Nou ne este lsat remediereacaracterelor noastre, curirea templului sufletului de orice ntinare. Atunci,

ploaia trzie va cdea asupra noastr, aa cum ploaia timpurie a czut

asupra ucenicilor n Ziua Cincizecimii.

Ce facei, frailor, n timpul marii lucrri de pregtire? Aceia care se unesc cu

lumea vor fi modelai de lume i pregtii pentru semnul fiarei. Acei care nu se

ncred n ei nii, care se umilesc naintea lui Dumnezeu i i curesc sufletul prinascultarea [13] de adevr sunt modelai de cer i pregtii pentru sigiliul lui

Page 16 of38


17/38

Dumnezeu pe frunile lor. Cnd decretul va fi promulgat i sigiliul va fi pus,

caracterul va rmne pentru venicie curat i fr pat.

Acum este timpul s ne pregtim. Sigiliul lui Dumnezeu nu va fi pus niciodat

pe fruntea unui brbat, sau a unei femei necurate. El nu va fi pus pe fruntea unui

brbat, sau a unei femei ambiioase, sau care iubete ce este lumesc. El nu va fi

pus niciodat pe fruntea brbailor i femeilor cu limba i inima neltoare. Toi ceicare primesc sigiliul trebuie s fie fr pat naintea lui Dumnezeu candidai ai

mpriei lui Dumnezeu. Mergei nainte, fraii i surorile mele. Nu pot s scriu

dect pe scurt despre aceste lucruri acum, ci vreau doar s atrag atenia la

necesitatea pregtirii. Cercetai Scripturile pentru voi niv, ca s putei nelege

solemnitatea teribil a ceasului de fa. Mrturii, vol.5, p.214-216.

Aici, Ellen White identific ntr-o modalitate specific faptul c revrsarea ploii trzii din

zilele noastre este o paralel a revrsrii Duhului Sfnt din Ziua Cincizecimii. Ea compar

revrsarea Duhului Sfnt din Ziua Cincizecimii cu decretul legii duminicale, care

nainteaz, n timp ce este pus sigiliul lui Dumnezeu. Cnd este promulgat legea

duminical, criza de la miezul nopii sosete pentru fecioarele din adventism, iar grul i

neghina sunt separate. Cei ce primesc atunci sigiliul lui Dumnezeu sunt cei ce au neles i au

acceptat creterea cunotinei, care a fost adus de Leul din seminia lui Iuda, cnd a rupt,

una dup alta, peceile Cuvntului lui Dumnezeu. La data cnd ncepe s rup pecetea aaptea, El revars Duhul Su Sfnt peste poporul Lui.

Ruperea peceii a aptea marcheaz curirea final a celor ce vor primi pecetea lui

Dumnezeu la ncercarea legii duminicale. Ruperea peceii ncepe, cnd poporul lui Dumnezeu

l caut pe Domnul n rugciune.

Cerei de la Domnul ploaie, ploaie de primvar! Domnul scoate fulgerele, i v trimite o

ploaie mbelugat, pentru toat verdeaa de pe cmp. El v va da ploaie la vreme, v vatrimite ploaie timpurie i trzie, ca odinioar. n Rsrit, ploaia timpurie cade n timpul

semnatului. Aceasta este necesar pentru germinarea seminei. Sub influena fertilizatoare

a apei, planta firav ncolete. Ploaia trzie cade aproape de ncheierea sezonului agricol,

maturiznd bobul de gru i pregtindu-l pentru seceri. Domnul Hristos folosete aceste

fenomene ale naturii spre a reprezenta lucrarea Duhului Sfnt. Aa cum roua i ploaia sunt

druite mai nti pentru a face smna s germineze i apoi pentru maturizarea recoltei, tot

aa Duhul Sfnt este dat pentru a duce mai departe procesul creterii spirituale, de la un

stadiu la altul. Coacerea grului reprezint ncheierea lucrrii harului lui Dumnezeu n suflet.

Page 17 of38


18/38

Prin puterea Duhului Sfnt, chipul moral al lui Dumnezeu trebuie s fie reprodus desvrit

n caracter. Noi trebuie s fim schimbai, ajungnd ntru totul asemenea lui Hristos.

Ploaia trzie care maturizeaz recolta reprezint harul spiritual care

pregtete biserica pentru venirea Fiului omului. Totui, dac ploaia timpurie nu

a avut loc, nu va fi via, firul verde nu va rsri. Prin urmare, dac stropii ploii

timpurii nu i-au fcut lucrarea, ploaia trzie nu poate s aduc nicio

smn la desvrire.

Trebuie s fie mai nti un fir verde, apoi un spic, i apoi bobul deplin n spic.

Este necesar o dezvoltare constant a virtuilor cretine i o cretere

continu n experiena cretin. S cutm cu o dorin puternic aceast

cretere, ca s putem nfrumusea nvtura lui Hristos, Mntuitorul nostru.

Muli au dat gre ntr-o mare msur n ce privete primirea ploii timpurii. Ei

nu au obinut toate beneficiile pe care Dumnezeu le-a pus la dispoziia lor [14] n

felul acesta. Ei se ateapt ca lipsa s fie suplinit de ploaia trzie i intenioneaz

ca, atunci cnd harul va fi revrsat n mod abundent, s-i deschid inima pentru a-

l primi, dar fac o greeal teribil. Lucrarea nceput de Dumnezeu n inima

omeneasc prin druirea luminii i a cunoaterii trebuie s nainteze

continuu. Fiecare trebuie s-i dea seama de propria nevoie. Inima trebuie s fie

golit i curit de orice ntinare, pentru ca Duhul Sfnt s locuiasc n ea. Cu

ocazia Cincizecimii, primii ucenici s-au pregtit pentru revrsarea

Duhului Sfnt, mrturisindu-i pcatele i renunnd la ele, rugndu-se

i consacrndu-se lui Dumnezeu. Aceeai lucrare este necesar acum, dar

ntr-o msur mai mare. Dup aceea, omul trebuie doar s cear binecuvntarea i

s atepte ca Domnul s-i desvreasc lucrarea cu privire la el. Dumnezeu a

nceput aceast lucrare i o va duce la bun sfrit, fcndu-l pe om desvrit n

Isus Hristos. Totui, harul reprezentat de ploaia timpurie nu trebuie s fie

neglijat. Numai aceia care triesc n lumina pe care o au vor primi o lumin mai

mare. Dac nu progresm zilnic n exemplificarea virtuilor cretine, nu vom

recunoate manifestarea Duhului Sfnt n ploaia trzie. Este posibil ca aceasta s

vin n inima tuturor celor din jurul nostru, dar noi nu o vom discerne i nici nu ovom primi.

Page 18 of38


19/38

n niciun moment al experienei noastre nu ne putem lipsi de ajutorul care ne-

a dat puterea de a face primul pas. Binecuvntrile primite prin ploaia

timpurie ne sunt necesare pn la sfrit. Totui, doar acestea nu vor fi

suficiente. Dei preuim binecuvntrile ploii timpurii, nu trebuie s pierdem din

vedere faptul c fr ploaia trzie, care s umple spicele i s maturizeze bobul de

gru, recolta nu va fi pregtit pentru seceri, iar munca semntorului rmnezadarnic. Harul divin este necesar la nceput, harul divin este necesar la

fiecare pas al naintrii i numai harul divin este n stare s

desvreasc lucrarea. Nu exist niciun moment n care ne putem relaxa, ntr-

o atitudine neglijent. S nu uitm niciodat avertizrile lui Hristos: Vegheai n

rugciune, Vegheai, i rugai-v nencetat. Legtura cu Dumnezeu n fiecare

clip este esenial pentru progresul nostru. Chiar dac am avut o msur a

Duhului lui Dumnezeu, totui trebuie s cutm fr ncetare s primim tot mai

mult, prin rugciune i prin credin. Niciodat nu vom putea s ne ntrerupem

eforturile. Dac nu progresm, dac nu cultivm o atitudine corect fa de

Dumnezeu, ca s putem primi att ploaia timpurie, ct i ploaia trzie, ne vom

pierde sufletul, iar rspunderea ne va aparine.

Cerei de la Domnul ploaie, n timpul ploii de primvar! Nu v oprii,

mulumindu-v cu gndul c ploaia va veni oricum, deoarece face parte din cursulnatural al anotimpurilor. Cerei-o. Creterea i maturizarea seminei nu depind de

agricultor. Numai Dumnezeu poate face s creasc recolta. Totui, omului i se cere

s coopereze. Lucrarea lui Dumnezeu necesit exercitarea credinei i a nsuirilor

noastre intelectuale. Dac dorim ca torentele harului s se reverse asupra noastr,

trebuie s cutm cu toat inima favoarea Sa. S folosim fiecare ocazie de ne aeza

pe calea binecuvntrii. Domnul Hristos a spus: Cci acolo unde sunt doi sau trei

adunai n Numele Meu, sunt i Eu n mijlocul lor. ntrunirile bisericii, cum ar fi

adunrile de tabr, adunrile din biserica local i toate ocaziile n care se

desfoar o lucrare personal pentru suflete sunt rnduite de Dumnezeu pentru a

drui att ploaia timpurie, ct i ploaia trzie.

Totui, nimeni s nu cread c, prin participarea la aceste adunri, i-a fcut

datoria. Simpla participare la toate adunri nu va aduce prin ea nsi nicio

binecuvntare sufletului. Nu exist nicio lege neschimbtoare, care s asigure ctoi cei ce particip la adunrile generale, sau la cele locale trebuie s primeasc

puteri mari din cer. Circumstanele pot prea favorabile unei revrsri bogate aPage 19 of38


20/38

torentelor harului, dar Dumnezeu nsui trebuie s-i porunceasc ploii s cad.

Prin urmare, s nu ncetm [15] s ne rugm. S nu ne bazm pe lucrarea

obinuit a Providenei. Trebuie s ne rugm ca Dumnezeu s deschid izvoarele

apei vieii. Fiecare trebuie s primeasc apa vie pentru el nsui.Acum, n timpul

ploii trzii, s ne rugm cu inima umilit i cu toat struina, pentru ca

torentele harului s se poat revrsa peste noi. S ne rugm cu ocaziafiecrei adunri, cerndu-I lui Dumnezeu s dea chiar acum sufletului nostru

cldura i umiditatea necesar germinrii seminei. n timp ce ne rugm lui

Dumnezeu pentru Duhul Sfnt, El va realiza n noi blndeea i smerenia inimii, o

dependen contient de El pentru a primi ploaia trzie care ne desvrete.

Dac vom cere cu credin binecuvntarea, o vom primi, aa cum a fgduit

Dumnezeu.

Profetul Zaharia nfieaz revrsarea continu a Duhului Sfnt asupra

bisericii, printr-o alt imagine simbolic, n care se afl o nvtur minunat

pentru ncurajarea noastr. Profetul spune: ngerul care vorbea cu mine s-a ntors

i m-a trezitca pe un om pe care-l trezeti din somnul lui. El m-a ntrebat:

Ce vezi? Eu am rspuns: M-am uitat i iat c este un sfenic cu totul de aur, i

deasupra lui, un vas cu untdelemn i pe el apte candele, cu apte evi pentru

candelele care sunt n vrful sfenicului. i lng el sunt doi mslini, unul ladreapta vasului, i altul la stnga lui. i, lund iari cuvntul, am zis ngerului,

care vorbea cu mine: Ce nseamn lucrurile acestea, Domnul meu? Atunci el a

luat din nou cuvntul, i mi-a zis: Acesta este cuvntul Domnului ctre Zorobabel,

i sun astfel: Lucrul acesta nu se va face nici prin putere, nici prin trie, ci prin

Duhul Meu, zice Domnul otirilor!... Am luat a doua oar cuvntul, i i-am zis: Ce

nseamn cele dou ramuri de mslin, care sunt lng cele dou evi de aur,

prin care curge uleiul auriu din el? Acetia suntcei doi uni, care stau naintea

Domnului ntregului pmnt.

De la cei doi mslini, untdelemnul auriu se revrsa prin evile de aur ntr-un

vas al sfenicului i, de acolo, n candelele care luminau n sanctuarul. Tot astfel,

venind de la sfinii care stau n prezena lui Dumnezeu, Duhul Sfnt le este

mprtit oamenilor consacrai n slujba lui Dumnezeu. Misiunea celor doi uni

este aceea de a oferi putere i lumin poporului lui Dumnezeu. Ei stau nprezena lui Dumnezeu pentru a primi de la El binecuvntrile pe care urmeaz s

Page 20 of38


21/38

ni le transmit nou. Aa cum evile de aur transmit mai departe uleiul mslinilor,

tot aa solii cereti se strduiescs transmit mai departe tot ce primesc din

partea lui Dumnezeu. ntreaga comoar a cerului ateapt s fie cerut i primit

de noi, pentru ca, dup ce am primit binecuvntarea cereasc, la rndul nostru, s

o rspndim mai departe. n felul acesta, candelele sfinte sunt alimentate cu uleiul

divin, iar biserica ajunge o purttoare a luminii n lume.Aceasta este lucrarea pentru care Domnul dorete s fie pregtit fiecare suflet

acum, cnd cele patru vnturi sunt inute de cei patru ngeri, ca s nu sufle, pn

cnd slujitorii lui Dumnezeu vor primi sigiliul pe frunte. Nu este un timpul acum

pentru mulumirea sinelui. Candelele sufletului trebuie s fie aprinse i alimentate

cu uleiul harului. Trebuie s fie luate toate msurile de precauie pentru a

mpiedica decderea spiritual, ca nu cumva ziua cea mare a Domnului s ne

surprind asemenea unui ho noaptea. Fiecare martor al lui Dumnezeu s lucreze

acum n mod inteligent n locul n care l-a rnduit Dumnezeu. S ctigm zilnic o

experien tot adnc i vie n lucrarea de desvrire a caracterului cretin. S

primi zilnic uleiul sfnt, pentru a fi n stare s-l mprim altora. Toi pot s ajung

nite purttori de lumin n lume, dac doresc lucrul aceasta. Eul nostru s fie

ascuns n Isus. Noi trebuie s primim zilnic Cuvntul pe care ni l-a dat

Dumnezeu pentru sftuire i nvtur i s-l transmitem altora cubucurie. Acum este nevoie de mult rugciune. Domnul Hristos poruncete:

Rugai-v nencetat, adic s ne pstrm gndul ndreptat spre Dumnezeu, care

este izvorul puterii i al reuitei. Testimonies to Ministers, p.505-510. [16]

La Ziua Cincizecimii, revrsarea Duhului Sfnt a fost precedat de rugciune struitoare.

Aceasta este lucrarea care trebuie s precead aceeai aciune n zilele noastre. Ca rspuns

a rugciunile prezentate n scena mijlocirii din Apocalipsa 8, cdelnia este umplut cu foc i

aruncat pe pmnt. Cnd pecetea a aptea este rupt, Duhul Sfnt este revrsat ca rspuns

a rugciunile poporului lui Dumnezeu. Lucrarea Duhului Sfnt este aceea de a-i curi pe cei

din poporul lui Dumnezeu nainte de criza legii duminicale, cnd vor primi sigiliul lui

Dumnezeu. Procesul de curire care este ndeplinit n aceast perioad are loc n timp ce

brbaii i femeile sunt n via. Procesul acesta are loc n timpul judecii celor vii. n Fapte

3 ni se spune c, atunci cnd vor veni vremile de nviorare, pe care Ellen White le identific a

fi ploaia trzie, noi trebuie s ne pocim i s avem pcatele terse.

Page 21 of38


22/38

Dar Dumnezeu a mplinit astfel ce vestise mai nainte prin gura tuturor proorocilor Lui:

c, adic, Hristosul Su va ptimi. Pocii-v dar, i ntoarcei-v la Dumnezeu, pentru ca

s vi se tearg pcatele, ca s vin de la Domnul vremile de nviorare, i s trimit pe Cel

ce a fost rnduit mai dinainte pentru voi: pe Isus Hristos, pe care cerul trebuie s-L

primeasc, pn la vremile aezrii din nou a tuturor lucrurilor: despre aceste vremi a

vorbit Dumnezeu prin gura tuturor sfinilor Si prooroci din vechime. n adevr, Moise a zis

prinilor notri: ,,Domnul, Dumnezeul vostru, v va ridica dintre fraii votri un prooroc camine; pe El s-L ascultai n tot ce v va spune. i oricine nu va asculta de Proorocul acela,

va fi nimicit cu desvrire din mijlocul norodului. De asemenea toi proorocii, de la

Samuel i ceilali, care au urmat dup el, i au vorbit, au vestit zilele acestea (Fapte 3,18-

24).

Toi profeii au mrturisit despre timpul de sigilare a celor 144000, deoarece acesta este

timpul ploii trzii, numit nviorare. Cnd sosete nviorarea ploii trzii, pcatele noastre

trebuie s fie trimise dinainte la judecat spre a fi terse.

Pcatele unor oameni sunt cunoscute i merg nainte la judecat, iar ale altora vin pe

urm (1 Timotei 5,24).

Pcatele credincioilor sunt terse n vremile de nviorare, prin urmare, vremile de

nviorare au loc n timpul judecii celor vii. Revrsarea Duhului Sfnt, care este un

eveniment progresiv, este sigilarea celor 14400 i se realizeaz cnd Leul din seminia

lui Iuda rupe pecetea a aptea. Ca rspuns la rugciunile celor ce alctuiesc poporul Su,

Domnul revarsuntdelemnul auriu, care i sfinete, n timp ce El terge pcatele lor.

Sfinirea, sau curirea celor din poporul Su este ndeplinit prin faptul c ei primesc

untdelemnul auriu, care este constituit de mesajele profetice progresive reprezentate

ca fiind ploaia trzie. Mesajele acestea le sunt prezentate celor din poporul Su de ctre

Duhul Sfnt prin metoda explicrii profeiei, nvtur peste nvtur, puin aici, puin

acolo.

Ei zic: Pe cine vrea el s nvee nelepciunea? Cui vrea s dea nvturi? Unor copii

nrcai de curnd, luai de la ? Cci d nvtur peste nvtur, nvtur peste

nvtur, porunc peste porunc, porunc peste porunc, puin aici, puin acolo. Ei bine!

Prin nite oameni cu buze blbitoare i cu vorbirea strin va vorbi poporului acestuia

Domnul. El i zicea: Iat odihna; lsai pe cel ostenit s se odihneasc; iat locul de

odihn! Dar ei n-au vrut s asculte, i pentru ei cuvntul Domnului va fi: nvtur peste

nvtur, nvtur peste nvtur, porunc peste porunc, porunc peste porunc,

Page 22 of38


23/38

puin aici, puin acolo, ca mergnd, s cad pe spate i s se zdrobeasc, s dea n la i s

fie prini (Isaia 28,9-13).

Toi profeii, inclusiv Isaia, au vorbit despre perioada ploii trzii. Dup ce pune ntrebarea

cu privire la cine va nelege creterea cunotinei, [17] care are loc n timpul nviorrii, sau

al ploii trzii, Isaia prezint abordarea pe care o va folosi Duhul Sfnt pentru a stabili mesajul

ploii trzii, vorbindu-i poporului acestuia. Mesajul ploii trzii va aduce laolaltdiferite adevruri profetice i istorice, n care este identificat micarea de reform final a

celor 144000. Cnd aceste adevruri sunt aduse laolalt, Duhul Sfnt folosete mrturia lor

combinat pentru a clarifica istoria profetic a dezvoltrii celor 144000. Apoi, Isaia declar c

aceasta este nviorarea, totui ei nu vor s aud, scond n eviden faptul c

nviorareaeste un mesaj pe care unii l vor respinge, iar alii l vor primi.

De asemenea, Isaia identific faptul c nviorarea a fost Cuvntul Domnuluipentru ei, scond i mai mult n eviden faptul c nviorarea este un mesaj. Apoi, el

dentific faptul c mpotrivirea tocmai fa de acel mesaj este punctul n care poporul lui

Dumnezeu va cdea pe spate, va fi zdrobit, va fi dat n la i va fi prins.

Mesajul ploii trzii este ncercarea final pentru poporul lui Dumnezeu, iar aceia care resping

mesajul acesta primesc semnul fiarei i o amgire puternic.

Mesajul ploii trzii, pe care Isaia l numete nviorarea este, de asemenea, odihna;

sai-l pe cel ostenit s se odihneasc (Isaia 28,12). nviorarea i odihna sunt

termeni ce pot fi schimbai ntre ei. Ei reprezint untdelemnul auriu care trezete,

curete i pregtete poporul lui Dumnezeu pentru a primi sigiliul lui Dumnezeu.

Poporul lui Dumnezeu primete sigiliul n perioada cnd Leul din seminia lui

Iuda rupe pecetea a aptea, deoarece numai aceia care au sigiliul lui Dumnezeu vor primi

revrsarea deplin a Duhului Sfnt, ce are loc cu ocazia legii duminicale. Lucrarea care este

ndeplinit denviorare

, nainte de ncercarea legii duminicale, are scopul de a-i sfini pe cei din poporul lui

Dumnezeu, pregtindu-i pentru criza de la miezul nopii. Cnd pecetea a aptea este rupt

definitiv, poporul lui Dumnezeu este sigilat.

Lucrarea Duhului Sfnt este aceea de a convinge lumea de pcat, neprihnire ijudecat. Lumea poate fi avertizat numai vznd c aceia care cred

Page 23 of38


24/38

adevrul sunt sfinii prin adevri triesc n conformitate cu principiile nalte

i sfinte, artnd ntr-un sens nalt i nobil linia de separare dintre cei ce pzesc

poruncile lui Dumnezeu i cei ce le calc n picioare. Sfinirea svrit de

Duhul Sfnt este un semn al despririi dintre cei ce au sigiliul lui

Dumnezeu i cei ce pzesc o zi de odihn fals.

Cnd va veni ncercarea, se va vedea cu claritate ce este semnul fiarei. Este

pzirea duminicii. Aceia care, dup ce au auzit adevrul, continu s respecte ziua

aceasta ca fiind sfnt vor purta semntura omului frdelegii, care a vrut s

schimbe vremile i legea. Bible Commentary, vol.7, p.980.

Semnul cu care va fi sigilat poporul lui Dumnezeu este Sabatul.

Le-am dat i Sabatele Mele, s fie ca un semn ntre Mine i ei, pentru ca s

tie c Eu sunt Domnul, care-i sfinesc (Ezechiel 20,12).

Cnd rupe pecetea a aptea, Domnul Hristos i sigileaz pe cei ce alctuiesc poporul Su.

Cnd apare criza legii duminicale, El demonstreaz c i-a sfinit i i-a sigilat. La criza legii

duminicale, cei din poporul Su dovedesc faptul c El i-a ncheiat lucrarea n viaa lor,

printr-o susinere credincioas a Sabatului, n timpul crizei de la miezul nopii. Sigiliul

dovedete c ei au fost sfinii. Sfinirea lor a fost ndeplinit prin mesajul ploii trzii, care

este nviorarea, adevrul prezent i untdelemnul auriu. [18]

Sfinete-i prin adevrul Tu: Cuvntul Tu este adevrul. Cum M-ai trimis Tu pe Mine

n lume, aa i-am trimis i Eu pe ei n lume. i Eu nsumi M sfinesc pentru ei, ca i ei s

fie sfinii prin adevr (Ioan 17,17-19).

Ruperea celor apte pecei reprezint descoperirea adevrurilor legate de sigilarea celor

144000 i a adevrurilor care constituie odihna i nviorarea. n Apocalipsa 1,

Domnul Hristos identific o trstur a Sa, care este mai presus de toate celelalte. El Se

dentific pe Sine ca fiind cel dinti i cel de pe urm, Alfa i Omega, nceputul i sfritul.

Isus este Dumnezeu i ilustreaz sfritul de la nceput. Puterea pe care Duhul Sfnt o

folosete pentru a sfini pe poporul lui Dumnezeu este puterea creatoare a lui Dumnezeu.

Pentru a curi i sfini fiina omeneasc, Hristos folosete o putere identic aceleia pe care a

folosit-o cnd a adus lumile la existen prin cuvntul Su.

tiina mntuirii este tiina tuturor tiinelor; tiina care reprezint studiul ngerilor i altuturor fpturilor inteligente din lumile neczute; tiina care angajeaz atenia Domnului i

Page 24 of38


25/38

Mntuitorului nostru; tiina care descoper intenia nscut n mintea Celui Infinit care a

fost inut ascuns timp de veacuri (Romani 16,25); tiina care va constitui studiul celor

rscumprai ai lui Dumnezeu de-a lungul veacurilor fr numr. Acesta este cel mai nalt

studiu n care i este omului cu putin s se angajeze. El va da vigoare minii i va nla

sufletul.

Un folos mai mult al tiinei este c nelepciunea ine n via pe cei ce o au.Cuvintele pe care vi le-am spus Eu, zicea Isus, sunt duh i via. i viaa venic

este aceasta: s Te cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat, i pe Isus

Hristos, pe care L-ai trimis Tu (Eclesiastul 7,12; Ioan 6,63; 17,3).

Energia creatoare, care a chemat lumile la via, exist n Cuvntul

lui Dumnezeu. Acest Cuvnt ofer putere; nate via. Fiecare porunc

este o fgduin; acceptat de ctre voin, primit n suflet, aduce cuea viaa Celui Infinit. Transform firea i reface sufletul dup chipul lui

Dumnezeu.

Viaa astfel atribuit este susinut n acelai fel. Cu orice cuvnt care iese din

gura lui Dumnezeu (Matei 4,4) va tri omul. Educaia, p.126.

La nceput, Domnul Hristos a creat cerurile i pmntul prin puterea cuvntului Su i

aceeai putere este folosit pentru a-i recrea pe cei 144000 dup chipul Su.

Prin procesul de rupere a celor apte pecei, Leul din seminia lui Iuda i sfinete i i

schimb pe cei din poporul Su spre a fi o reflectare desvrit a chipului Su. Cnd rupe

pecetea a aptea, El pune sigiliul lui Dumnezeu asupra celor din poporul Su. Semnul c

procesul de sigilare constituie o lucrare ncheiat este Sabatul, care este odihna i nviorarea.

La nceput, El a creat cerurile i pmntul n ase zile, iar n ziua a aptea S-a odihnit, iar

semnul acelei lucrri ncheiate a fost Sabatul. Domnul Isus ilustreaz sfritul de la nceput.

Vorbete copiilor lui Israel, i spune-le: S nu care cumva s nu inei sabatele

Mele, cci acesta va fi ntre Mine i voi, i urmaii votri, un semn dup care se va

cunoate c Eu sunt Domnul, care v sfinesc. S inei Sabatul, cci el va fi pentru

voi ceva sfnt. Cine l va clca, va fi pedepsit cu moartea; cine va face vreo lucrare

n ziua aceasta, va fi nimicit din mijlocul poporului su. S lucrezi ase zile; dar a

aptea este Sabatul, ziua de odihn, nchinat Domnului. Cine va face vreo lucrare

n ziua Sabatului, va fi pedepsit cu moartea. Copiii lui Israel s pzeasc Sabatul,

prznuindu-l, ei i urmaii lor, ca un legmnt necurmat. [19] Aceasta va fi ntre

Page 25 of38


26/38

Mine i copiii lui Israel un semn venic; cci n ase zile a fcut Domnul cerurile i

pmntul, iarn ziua a aptea S-a odihnit i a rsuflat Exod 31,13-17.

Att odihna, ct i nviorarea constituie mesajul ploii trzii, care este scos n eviden de

Leul din seminia lui Iuda, cnd rupe pecetea a aptea, fiind o paralel a Sabatului zilei a

aptea, la Creaiune.

n numrul precedent al revistei noastre, ne-am referit la o declaraie fcut de James

White pentru a arta c lucrarea Leului din seminia lui Iuda de a rupe cele apte pecei

este ilustrat de asemenea prin desigilarea crii lui Daniel, n anul 1798. n acel articol, mai

exist nc un punct logic pe care vrem s-l subliniem din nou.

n ultima vreme a fost dat o mare lumin asupra cuvntului profetic. Va fi o

zi deosebit, cunoscut de Domnul, nu va fi nici zi, nici noapte; dar spre sear se va

arta lumina (Zaharia 14,7). Cci este o proorocie, a crei vreme este hotrt, se

apropie de mplinire, i nu va mini; dac zbovete, ateapt-o, cci va veni i se

va mplini negreit (Habacuc 2,3). Vei nelege n totul lucrul acesta n cursul

vremilor (Ieremia 23,20; 30,24). Lucrurile pe care Daniel a primit porunca sa le

sigileze (Daniel 12,4) ne sunt descoperite acum nou, prin mijlocirea atotputernic

a Leului din seminia lui Iuda (Apocalipsa 5,5). De aceea, atunci, muli o vor

citi i cunotina va crete. Din zilele primei veniri a Domnului nostru, cuvntulprofetic nu a fost studiat niciodat aa de mult. Niciodat nu au fost aa de muli

ambasadori ai lui Hristos angajai n cercetarea aceasta i niciodat nu s-a scris

aa de mult despre subiectul acesta. Descoperirea lui Isus Hristos, coninut n

cartea Apocalipsa, care ne arat venirea Celui Drept cu toi sfinii Si spre a nimici

naiunile apostate, i este prezentat acum bisericii aa de clar, nct nimeni nu

poate, sau, cel puin, nu ar trebui s fie netiutor cu privire la ea. Totui, acesta

este un privilegiu care le aparine doar celor credincioi, deoarece este scris c:niciunul din cei ri nu va nelege, dar cei pricepui vor nelege (Daniel 12,10).

Apostolul Pavel spune astfel: Dar voi, frailor, nu suntei n ntuneric, pentru ca

ziua aceea s v prind ca un ho. Voi toi suntei fii ai luminii i fii ai zilei. Noi nu

suntem ai nopii, nici ai ntunerecului (1 Tesaloniceni 4,4-4). Dei adevrata

lumin strlucete acum, ea i lumineaz numai pe cei ce cred. Cei care acord o

atenie plin de rugciune acestor lucruri, au, asemenea izraeliilor din vechime,

lumin n locuinele lor, n timp ce restul lumii st n ntuneric adnc. Prin

urmare, desigilarea i nelegerea cuvntului profetic este o altPage 26 of38


27/38

dovad convingtoare c am ajuns la sfritul veacului, deoarece

desigilarea profeiei i descoperirea tainei lui Dumnezeu au fost

pstrate pentru timpul sfritului(Daniel 12,9; Apocalipsa 10,7).

[Muli vor alerga ncoace i ncolo este versiunea engleza a expresiei muli o

vor citi din Daniel 12,4 nota traductorului].

Despre expresia muli vor alerga ncoace i ncolo, Dr. Clarke spune:Muli

se vor strdui s caute semnificaia [profeiilor] i cunotina va crete.

Acesta pare s fie sensul acestui verset, dei altcineva s-a exprimat n felul

urmtor: Muli vor alerga ncoace i ncolo, predicnd Evanghelia lui Hristos i, ca

urmare, cunotina religioas i nelepciunea adevrat vor crete. Acesta este

un adevr n sine nsui, dar nu este semnificaia real a cuvintelor profeiei.

Majoritatea cercettorilor moderni ai limbii ebraice sunt de acord cu

interpretarea dat de Clarke. Opinia lui Scott pare s coincid cu opinia lui Clarke,

dei el atribuie ambele interpretri n observaiile lui, dar acord o prioritate

evident celei care exprim ideea cutrii nelegerii profeiilor. James White,

Review and Herald, 1 noiembrie, 1853.

Cnd spune c desigilarea i nelegerea cuvntului profetic este o alt dovad

convingtoare c am ajuns la sfritul veacului, deoarece desigilarea profeiei i descoperireatainei lui Dumnezeu au fost pstrate pentru timpul sfritului, James White folosete un

raionament logic [20] pe care dorim s-l identificm i noi de data aceasta. Faptul c

poporul lui Dumnezeu ncepe acum s priceap c ntre ruperea peceii a aptea de ctre

Hristos i sigilarea celor 144000 exist o legtur i c Hristos rupe pecetea a aptea n

timpul ploii trzii constituie o dovad serioas c acum ne aflm n timpul ploii trzii.

n Apocalipsa 8,1-6, ni se prezint lucrarea de mijlocire svrit de Hristos, la data cnd

El revars Duhul Sfnt. Domnul a ndeplinit lucrarea aceasta n perioada Zilei Cincizecimii,

apoi a ndeplinit-o din nou n perioada 1840 1844, iar n cele din urm o ndeplinete n

timpul celor 144000. Procesul de sigilare care are loc n aceast perioad istoric reprezint

o ntemeiere n adevr att din punct de vedere spiritual, ct i intelectual, aa nct s nu

putem fi clintii. Ellen White a declarat n Mrturii, vol.5, pe care l-am citat n articolul acesta,

c atunci cnd este pus sigiliul, caracterul va rmne curat i fr pat

pentru venicie. Sigilarea celor 144000 este lucrarea de sfinire ce rmne pentruvenicie, reprezentat de Sabatul zilei a aptea care, de asemenea, rmne pentru venicie.

Page 27 of38


28/38

Cci dup cum cerurile cele noi, i pmntul cel nou, pe care le voi face, vor

dinui naintea Mea, zice Domnul, aa va dinui i smna voastr i numele

vostru. n fiecare lun nou i n fiecare Sabat, va veni orice fptur s se nchine

naintea Mea, zice Domnul Isaia 66,22.23.

Sigilarea reprezint o ntemeiere n adevr, aa nct nu vom fi clintii, iar

sigiliul este pus, cnd pecetea a aptea este rupt, n timpul nviorrii ploii trzii.Sfinirea aceasta este ndeplinit de puterea creatoare a lui Dumnezeu, care este

coninut n cuvntul Su i care a fost folosit n primele versete din Biblie.

Semnul lucrrii creatoare ncheiate a lui Dumnezeu este Sabatul, care este odihna

i nviorarea. Cnd pecetea a aptea este rupt, cei din poporul lui Dumnezeu sunt

sigilai, ajungnd s nu mai poat fi clintii. Aceeai descoperire poate s fie

recunoscut n cel de-al aptelea mileniu.

n timpul celor o mie de ani, sfinii vor judeca lumea. Vor fi gsii pgni care

nu au cunoscut niciodat Cuvntul lui Dumnezeu.

Printre pgni exist unii care se nchin lui Dumnezeu, n netiina lor, crora

nu le-a fost adus niciodat lumina prin vreun mijloc omenesc, dar care nu vor

pieri. Cu toate c nu cunosc legea scris a lui Dumnezeu, ei au auzit glasul Lui

vorbindu-le prin natur i au fcut lucrurile cerute de lege. Faptele lor dau dovad

c Duhul Sfnt le-a atins inima i sunt recunoscui ca fii ai lui Dumnezeu.Ct de surprini i bucuroi vor fi cei umili, dintre neamuri i pgni, cnd vor

auzi de pe buzele Mntuitorului: Ori de cte ori ai fcut aceste lucruri unuia dintre

aceti foarte nensemnai frai ai Mei, Mie Mi le-ai fcut! Ct de fericit va fi inima

Iubirii Infinite cnd urmaii Lui vor asculta cu surprindere i bucurie cuvintele de

aprobare! Hristos Lumina lumii, p.638.

n timpul mileniului al aptelea, pgnii care nu au cunoscut niciodat cuvntul scris vor

fi stabilii n adevr, aa nct nici ei nu vor putea fi clintii, deoarece fgduina este c

pcatul nu va mai aprea a doua oar.

ntregul univers va fi martor cu privire la natura i la urmrile pcatului.

Distrugerea lui total, care la nceput le-ar fi provocat fric ngerilor, iar lui

Dumnezeu dezonoare, va ndrepti acum iubirea Sa i-I va restabili onoarea n

faa universului fiinelor care-i gseau plcerea s fac voia Sa i n a cror inim

este Legea Sa. Niciodat nu va mai fi pcatul. Cuvntul Domnului spune:

Nenorocirea nu vine de dou ori (Naum 1,9). Legea lui Dumnezeu, pe care Satana

Page 28 of38


29/38

a declarat-o a fi un jug al robiei, va fi cinstit ca lege a libertii. O creaiune

ncercat i trecut prin experiene nu va mai fi niciodat ndeprtat

de la supunerea [21] fa de Acela al crui caracter a fost deplin descoperit

naintea lor ca fiind iubire neptrunsi nelepciune infinit. Tragedia veacurilor,

p.504.

n mileniul al aptelea, ntregul univers va fi sigilat, n timp ce pmntul se va odihni

dup ase mii de ani de pcat. n mileniul al aptelea, pmntul se odihnete, iar cei care nu

au citit niciodat cuvntul scris vor fi sigilai pentru venicie, ntocmai cum Dumnezeu s-a

odihnit de lucrarea minilor Lui n ziua a aptea a Creaiunii i ntocmai cum cei 144000 sunt

sigilai cu nviorarea ploii trzii, care vine, cnd Hristos, ca Leu din seminia lui Iuda, rupe

pecetea a aptea de pe Biblie.

Mai sunt i alte aspecte legate de scena mijlocirii din Apocalipsa 8,1-6, dar ne vom ocupade ele n articolul din numrul viitor.

Jeff:

Numele meu este AM. Este miezul nopii i nu pot s m opresc vizionnd mesajul pe

care l prezini bisericii lui Dumnezeu prin internet. Sunt un pastor din Mexic. Am studiat

teologie la Universitatea Montemorelos i, dup aceea, am mers la Universitatea Andrews

spre a urma cteva cursuri pentru programul de master of divinity. Chiar acum ajut obiseric. Prezint predicile tale. Mai exist i un grup de treizeci de penticostali crora le

predic adevrul prezent.

M confrunt cu o situaie trist acum, din cauz c predic mesajul adevrului prezent, i

avertizez pe oameni mpotriva pericolelor ecumenismului i nu accept aranjamentele

doctrinare pe care unii conductori ai bisericii le-au fcut cu conducerea Bisericii AZ. Ca

rezultat, sunt privit de Conferin ca fiind o persoan aductoare de tulburri.

Am fost nevoii s discutm cu Conferina. Am pregtit un raport care arat influena pe

care World Council of Churches, Vatican II i comunitile cretine mondiale au avut-o n

nteriorul Bisericii AZ.

Raportul acesta va fi trimis pastorului M, un vicepreedinte al Conferinei Generale, spre

a-i arta att lui, ct i Biblical Research Institute c n relaiile pe care Biserica AZ le are cu

bisericile czute exist un model de ecumenism catolic. Mulumesc pentru predicile tale. M

simt singur aici n Mexic, dar nu este adevrat. Sunt muli asemenea ie, care nu au fostamgii de capcanele lui Satana. Cnd eram la Andrews am nvat unele lucruri despre

Page 29 of38


30/38

redeteptarea fals i le-am prezentat n lucrarea cu tinerii. Am ignorat Spiritul Profetic. I-am

urmat pe conductori i declaraiile lor, fr a ti c eram asemenea unui catolic care urma

raionamentele oamenilor. Roag-te pentru mine i pentru situaia n care m aflu cu care se

confrunt biserica noastr mic.

Mulumesc pentru mesajele tale. n Hristos, Pastor AM Mexic.

Hi Kathy:

Tocmai i-am trimis o not lui Jeff, dar nu a ajuns, deoarece am avut o adres greit.

Poate c vei fi n stare s m ajui tu. n ultima vreme s-au ntmplat multe n biserica pe

care o frecventez. Se pare c nu exist nicio consecven la nivelul conducerii. Am crezut c

trebuie s rmnem n biseric pn la legea duminical. De unde tim cnd s plecm i

unde s mergem? Te rog s explici. Eu sunt nc n Florida. Am ascultat DVD-urile de la 007.

Dac voi gsi o modalitate, voi ncerca s vin la adunrile din decembrie. mi este destul de

greu uneori, cnd sunt singur. Lucrez doar dou zile pe sptmn, iar fondurile sunt

imitate. n Sabat i duminica, fac lucrare misionar n nchisoare, mpreun cu un alt laic, i

cred c este o binecuvntare pentru toi. Mi-a fost dificil s aflu cnd s plec i unde s plec,

avnd n vedere starea de lucruri de acum. Sper s fiu n stare s plec din Florida ntr-o zi.

Dumnezeu s te binecuvnteze i transmite-i salutri lui Jeff, Bronwyn i familiei. Cu drag,

LE- Sor LF:

Nu am un rspuns pentru ntrebarea ta. Fiecare biseric este diferit, dei aud mrturiiasemntoare de pretutindeni din lume. Uneori rspund la ntrebarea aceasta prin cuvintele

ui Hristos: [22]

Cnd v vor prigoni ntr-o cetate, s fugii ntr-alta. Adevrat v spun c nu vei isprvi

de strbtut cetile lui Israel pn va veni Fiul omului. Ucenicul nu este mai presus de

nvtorul su, nici robul mai pe sus de domnul su Matei 10,23.24.

Noi nu suntem mai presus de Domnul nostru, iar El a fost persecutat de ai Si. Noitrebuie s cntm cntarea lui Moise i cntarea Mielului. Ellen White ne spune c aceast

cntare reprezint experiena noastr. Att Hristos (Mielul), ct i Moise au trebuit s

nteracioneze cu o biseric aflat n timp de apostazie. Aceasta va fi experiena tuturor celor

ce primesc sigiliul lui Dumnezeu n interiorul adventismului. Nu am un rspuns prompt la

dilema ta, n afar de a-i spune c n adventismul din ntreaga lume are loc o lupt.

n timpul cnd mnia Sa se va revrsa n judecile Sale, aceti umili i

devotai urmai ai Domnului Hristos vor fi deosebii de restul lumii prin chinul

sufletesc, care este exprimat n jale i plns, mustrri i avertizri. n timp ce alii

Page 30 of38


31/38

caut s arunce o mrturie asupra rului existent i s scuze nelegiuirea ce

predomin pretutindeni, aceia care au zel pentru onoarea i dragostea lui

Dumnezeu fa de suflete nu vor cuta s obin favoarea nimnui. Sufletele lor

neprihnite sunt chinuite zi de zi de faptele nesfinte i de comportrile nelegiuite.

Ei nu au putere s opreasc torentul nvalnic al nelegiuirii i sunt plini de necaz i

alarmai de aceast stare de lucruri. Ei plng naintea lui Dumnezeu atunci cnd

vd religia desconsiderat chiar n cminele acelora care au avut o mare lumin. Ei

plng i i chinuiesc sufletele din cauza mndriei, avariiei, egoismului i a

nelciunii de orice fel n biseric. Duhul lui Dumnezeu, care inspir la mustrare,

este clcat n picioare, n vreme ce slujitorii lui Satana triumf. Dumnezeu este

dezonorat, iar adevrul este fcut fr efect.

Cei care nu sunt ntristai de declinul lor spiritual i care nu plng pentru

pcatele altora vor fi lsai fr sigiliul lui Dumnezeu. Domnul i nsrcineaz pesolii Si, oamenii cu uneltele de nimicire n minile lor: Trecei dup el n cetate, i

lovii. Ochiul vostru s fie fr mil i s nu v ndurai. Ucidei i nimicii pe

btrni, pe tineri, pe fecioare, pe copii i pe femei; dar s nu v atingei de nici unul

din cei ce au semnul pe frunte! ncepei ns cu Locaul Meu Cel sfnt! Ei au

nceput cu btrnii care erau naintea Templului.

Aici, vedem c biserica Sanctuarul Domnului a fost prima care a simit

lovitura mniei lui Dumnezeu. Oamenii din vechime, aceia crora Dumnezeu le-a

dat o mare lumin i care au stat ca pzitori ai intereselor spirituale ale poporului,

au trdat ncrederea ce le-a fost acordat. Ideea lor este aceea c nu avem nevoie

s ateptm minuni i manifestri deosebite ale puterii lui Dumnezeu, aa cum a

fost n vremurile din vechime. Timpurile s-au schimbat. Aceste cuvinte ntresc

necredina lor i ei spun: Domnul nu face nici bine, nu face nici ru. El este prea

milostiv pentru a aduce asupra oamenilor judecile Lui. Astfel, pace i siguraneste strigtul oamenilor care nu-i vor mai ridica niciodat glasul asemenea unei

trmbie pentru a arta poporului lui Dumnezeu nelegiuirea lor i casei lui Iacob

pcatele lor. Aceti cini mui, care nu latr, sunt aceia care vor simi rzbunarea

cea dreapt a unui Dumnezeu ofensat. Brbai, fecioare i copii, vor pieri cu toii

mpreun.

Ochii acetia mrginii au vzut doar urciunile pentru care cei credincioi gem

i suspin, dar pcate cu mult mai grele, acelea care au provocat gelozia i mnia

unui Dumnezeu sfnt i curat, nu au fost date pe fa. Marele Cercettor al inimii

Page 31 of38


32/38

cunoate fiecare pcat svrit n secret de ctre lucrtorii nelegiuirii. Aceste

persoane ajung s se simt n siguran n nelciunea lor i, datorit ndelungii

Lui rbdri, ei spun c Domnul nu vede i acioneaz astfel ca i cnd El ar fi dat

uitrii pmntul. Totui, El va da pe fa ipocrizia lor i va face cunoscut naintea

altora acele pcate pe care ei le-au ascuns cu atta grij. [23]

Nicio superioritate n rang, demnitate sau nelepciune omeneasc, niciopoziie n slujba sfnt nu-i vor pzi pe oameni de sacrificarea principiilor, atunci

cnd lucrul acesta este lsat la dispoziia inimilor lor neltoare. Aceia care au fost

considerai vrednici i neprihnii se dovedesc a fi nite instigatori la apostazie i

nite exemple de indiferen cu privire la abuzul fa de mila lui Dumnezeu. El nu

va mai tolera atitudinea lor nelegiuit i, n mnia Sa, Se ocup de ei fr mil.

Cu mult neplcere, Domnul i retrage prezena de la aceia care au fost

binecuvntai cu o mare lumin i care au simit puterea cuvntului n slujirea

altora. Cndva, ei au fost slujitorii Si credincioi, favorizai cu prezena i

cluzirea Sa, dar s-au deprtat de El i i-au dus i pe alii n rtcire, iar din acest

motiv au ajuns n dizgraia divin.

Ziua rzbunrii lui Dumnezeu este asupra noastr. Sigiliul lui Dumnezeu va fi

pus numai pe fruntea acelora care suspin i gem din pricina urciunilor ce se

svresc n ar. Aceia care, legai fiind prin legturi de simpatie cu lumea,mnnc i beau cu beivii vor fi cu siguran nimicii mpreun cu cei ce svresc

nelegiuire. Ochii Domnului sunt peste cei fr prihan i urechile Lui iau aminte la

strigtele lor. Domnul i ntoarce faa mpotriva celor ri.

Faptele noastre vor hotr dac vom primi sigiliul viului Dumnezeu, sau vom fi

dobori de armele de nimicire. Deja civa stropi ai mniei lui Dumnezeu au czut

asupra pmntului, dar cnd cele apte plgi de pe urm vor fi revrsate fr s

mai fie amestecate n potirul indignrii Sale, atunci va fi pentru totdeauna prea

trziu pentru pocin i pentru a gsi adpost. Niciun snge ispitor nu va mai

spla atunci petele pcatului. Mrturii, vol.5, p.210-212. Jeff

Drag D:

Am discutat cu Jeff despre interpretarea trmbielor, iar mai jos se afl rspunsul lui.

Sunt de acord cu declaraia lui, deoarece este n armonie cu credina pionierilor i cu

evenimentele actuale. Merit s i iei timp spre a citi. Pe lng aceasta, i voi trimite o

schi mai ampl a interpretrii trmbielor. tiu c eti foarte ocupat, dar suntem sftuii de

Page 32 of38


33/38

Spiritul Profetic s fim nite cercettori ai profeiei. Ai libertatea s mprteti i altora

acest material. Apoi, dac vor fi ntrebri, acestea sunt binevenite.

Indiferent de progresul intelectual al umanitii, nimeni s nu se amgeasc cu

gndul c nu mai este nevoie de un studiu continuu i minuios al Scripturii pentru

obinerea unei lumini mai mari. Fiecare om din popor are datoria de a studia

profeiile n mod personal. Trebuie s fim n permanen foarte ateni pentru aputea deosebi fiecare raz de lumin pe care Dumnezeu ne-o trimite i s prindem

chiar prima sclipire a adevrului. Printr-un studiu pe genunchi, putem avea o

lumin mai clar pe care s-o prezentm i altora. Counsels to Writes and Editors,

p.41.

Dumnezeu s te binecuvnteze, RM-TN.

Drag frate D i frate RM,

Cei care ncearc s atribuie trmbielor o a doua aplicaie se afl, n general, ntr-una din

urmtoarele dou grupe. O grup de oameni nu sunt familiarizai cu profeia i ncearc s

fac lucrul acesta fr a nelege c greesc. Cealalt grup de oameni s-au confruntat cu

motivele pentru care ncercrile lor de a atribui o a doua aplicaie trmbielor sunt greite,

dar continu s resping adevrul i s-i promoveze concepiile false. Cei din grupa a doua

cred de obicei c ideile lor false constituie o interpretare profetic important, n timp ce

aceia din prima grup sunt pur i simplu fascinai de ce cred ei c neleg. [24]

Pentru ca fiecare grup s renune la concepiile false este necesar s se supun

autoritii Cuvntului profetic. Lucrul acesta este n general dificil pentru cei din ambele

grupe, deoarece aceia din prima grup, care nu sunt familiarizai cu profeia, nu neleg c n

Cuvntul profetic al lui Dumnezeu se afl o autoritate fa de care trebuie s ne supunem, iar

aceia din grupa a doua se rzvrtesc contra acestei autoriti. Cuvntul profetic al lui

Dumnezeu deine o autoritate proprie, deoarece ni se spune:

i avem cuvntul proorociei fcut i mai tare; la care bine facei c luai aminte, ca la

o lumin care strlucete ntr-un loc ntunecos, pn se va crpa de ziu i va rsri

luceafrul de diminea n inimile voastre. Fiindc mai nti de toate, s tii c nicio

proorocie din Scriptur nu se tlcuiete singur. Cci nicio proorocie n-a fostadus prin voia omului; ci oamenii au vorbit de la Dumnezeu, mnai de Duhul Sfnt (2

Petru 1,19-21).

Cuvntul sigur al proorociei nu se supune interpretrii particulare a omului:

Page 33 of38


34/38

Mi-a fost artat din nou i din nou, c poporul lui Dumnezeu din aceste zile de

pe urm nu poate fi n siguran, dac se ncrede n oameni i dac se bazeaz pe

puterea omeneasc. Dalta puternic a adevrului i-a scos din lumea aceasta, ca pe

nite pietre ce urmeaz a fi cioplite, modelate i lefuite pentru zidirea cereasc. Ei

trebuie s fie corectai de profei, prin mustrri, avertizri, ndemnuri i sfaturi

spre a fi formai dup Modelul divin. Aceasta este lucrarea specific a

Mngietorului, s schimbe inima i caracterul, aa nct oamenii s poat rmne

pe calea Domnului. Testimonies to Ministers, p.464.

Cu privire la trmbie, exist trei puncte pe care le voi prezenta pe scurt aici:

Punctul unu Autoritate profeiei:

Profeia are autoritate asupra fiinelor omeneti, iar fiinele omeneti trebuie s se

supun acestei autoriti pentru a nelege corect profeia.

Dac vrea cineva s fac voia Lui, va ajunge s cunoasc dac nvtura este

de la Dumnezeu, sau dac Eu vorbesc de la Mine (Ioan 7,17).

Cnd ajunge la trmbie, Ellen White susine interpretarea pionierilor, care se afl n

hrile din 1843 i 1850. Ea susine direct interpretarea pionierilor de apte ori. Ellen White a

fost profet, iar noi trebuie s ne supunem autoritii ei ca profet, dac vrem s nelegem

profeiile. Ea ne-a spus c pionierii au avut o interpretare corect a trmbielor. Orice am

recunoate cu

06 Dumnezeu ii onoreaza pe cei umili - Stirile profetice „Future News” 02 2009

Documents

Transcript of 06 Dumnezeu ii onoreaza pe cei umili - Stirile profetice „Future News” 02 2009