1

Larisa Ileana Casangiu

Literatur romn i literatur pentru copii

Note de curs i sugestii de lecturi plurale ale unor opere

Ediia a doua, revizuit i adugit Editura

NAUTICA

2

3

Larisa Ileana Casangiu

Literatur romn i literatur pentru copii Note de curs i sugestii de lecturi

plurale ale unor opere

Ediia a doua, revizuit i adugit

Editura

NAUTICA

4

Referent tiinific: Prof. univ. dr. Dan Horia Mazilu

Editura NAUTICA, 2007 Recunoscut CNCSIS

Str. Mircea cel Btrn nr.104

900663 Constana, Romnia

tel.: +40-241-66.47.40

fax: +40-241-61.72.60

e-mail: nautica@imc.ro

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei CASANGIU, LARISA ILEANA Literatur romn i literatur pentru copii: note de curs i sugestii de lecturi plurale ale unor opere/ Larisa Ileana Casangiu. Ed. A 2-a, rev. Constana: Nautica, 2007 Bibliogr. ISBN 978-973-7872-40-1 821.135.1.09(075.8) 821.135.1.09-93(075.8)

5

SIGLE I ABREVIERI

Ed. Editura ed. cit. ediia citat EDP Editura Didactic i Pedagogic EPL Editura pentru Literatur EPLU Editura pentru Literatur Universal ESPLA - Editura de Stat pentru Literatur i Art ex. - exemplu op. cit. opera citat p. pagina pp. pagini(le) s.a. sublinierea autorului s.n. sublinierea noastr v. vezi vol. volum(ul) / volume(le)

6

7

Cuprins

Pagina Cuvnt nainte 11 Literatura i literatura pentru copii. Perspectiv teoretic 13 Privire sintetic asupra literaturii romne 19 Literatura pentru copii specific, sfer, valene etico-estetice, formativ-instructive i filosofice 49 Genurile i speciile literare accesibile copiilor 55 Valene etico-estetice, formativ-instructive i filosofice ale literaturii pentru copii 57 Literatura popular. Folclorul literar pentru copii 57 Genul liric 60

Specii literare ale liricii populare 60 Doina 60 Colinda 62 Cntecul de dragoste 63 Cntecul de leagn 63 Strigturile 64 Ghicitorile sau cimiliturile 64 Proverbele i zictorile 64 Specii literare ale lirice culte 66 Oda 66 Imnul 66 Pastelul 67

Poezia religioas 68 Genul epic 70 Snoava 70

Mitul 71 Legenda 72

Fabula 74 Schia 78

Povestirea 78 Nuvela 80 Basmul (popular i cult) 80 Basmul cult 86

8

Romanul 90 Genul dramatic 95

Sceneta 96 Feeria 96 Drama 97 Dramatizarea 97

Literatura tiinifico-fantastic pentru copii 99 Privire diacronic asupra literaturii romne pentru copii 106 Abordarea operelor literaturii pentru copii n procesul educaional la clasele primare. Exemple de activiti de nvare 122 Opere subsumabile literaturii pentru copii, n lectura adultului. Sugestii de lectur 128

Aventurile lui Pinocchio (Carlo Collodi) 129 Scufia Roie 131 Cenureasa. Semnificaii ale unor simboluri i studiu contrastiv ntre opera lui Charles Perrault i cea a Frailor Grimm 132 Fata babei i fata moneagului (Ion Creang) 136 Zna Zorilor (Ioan Slavici) 139 Ileana cea ireat (Ioan Slavici) 143 Dumbrava minunat (Mihail Sadoveanu). Lectur interpretativ din perspectiv psihologic 145 Johnny Boamb (Theodor Constantin) 149

Bibliografie 153

9

Drag Cititorule,

Prezentarea att de laconic a istoriei fenomenului literar romnesc1 ne duce cu gndul la o povestioar al crei tlc este pertinent cu expunerea noastr. O relatm i noi succint:

Un rege faimos i cu dorina cunoaterii l cheam ntr-o zi pe marele nvat de la curtea sa i i cere s-i spun istoria omenirii. nvatul cere timp i resurse materiale pentru a culege informaii n acest sens. Regele i pune la dispoziie tot necesarul,iar nvatul pleac mpreun cu oameni, mijloace de transport i bani.

Se ntoarce dup civa ani cu zeci de care purtnd papirusuri nenumrate privitoare la istoria omenirii.

Nemulumit c nu poate citi att de mult (nicidecum s mai rein informaiile!), regele i cere s rezume ceea ce era scris acolo.

Trec iari civa ani pn cnd marele nvat selecteaz esenialul i ordoneaz informaiile. Se prezint apoi cu jumtate din volumul iniial de papirusuri, ns nici de aceast dat regele nu poate citi atta informaie i l trimite din nou s-i rezume materialul.

Trec ali ani i nvatul vine la rege cu un volum vizibil redus de informaie, ns regele i explic i de aceast dat c treburile regatului nu-i permit s citeasc nici mcar att.

Marele nvat ncepe s mediteze pentru c nemulumirea provocat regelui i punea serios viaa n primejdie.

A doua zi cere s se nfieze regelui cu promisiunea c acesta va putea citi de ndat istoria omenirii.

Dei iniial sceptic, regele se arat bucuros la auzul acestei veti i cere ca marele nvat s fie primit imediat.

nvatul i ofer o cutiu frumoas, coninnd papirusul pe care se afla rezumat istoria omenirii.

Regele desface nerbdtor micuul document i citete: S-a nscut, a trit i a murit

*

1 ntruct cursul de Literatur romn i literatur pentru copii, conform Planului de nvmnt, este prevzut s se predea n 28 de ore!

10

Cum nelepciunea marelui nvat a rmas proverbial, am realizat la rndu-ne prezentarea de fa a istoriei literaturii romne n ceva mai multe cuvinte!...

11

Precizri

Prezenta ediie reia, revizuiete i completeaz o parte consistent a lucrrii aprut n anul 2006, ns adaug o succint privire asupra evoluiei fenomenului literar romnesc, adresndu-se att studenilor facultii de Pedagogia nvmntului primar i precolar, ct i cadrelor didactice (institutori, nvtori, educatoare, profesori nvmnt primar i precolar) i tuturor celor interesai de incursiunea i iniierea n universul literaturii pentru copii, cu scop formativ-instructiv, dar i n scopul aprofundrii cunotinelor presupuse de acest univers. De aceea, noiunile teoretice se mbin cu exegeza critic i cu lectura interpretativ din diverse perspective.

Notele surprind cteva aspecte eseniale ale cursului de Literatur romn i literatur pentru copii, fiind concepute att ca suport al unor activiti, ct i ca ghid informativ.

Astfel, studenii au posibilitatea de a reflecta asupra anumitor aspecte, de a cere explicaii n legtur cu datele oferite, de a face diverse comentarii asupra lor, fiind alocat, n acest fel, un timp mai mare discuiilor dect n maniera tradiional de predare.

Tratarea inegal a evoluiei fenomenului literar autohton n diversele sale concretizri urmrete, pe de o parte, s asigure caracter instructiv lucrrii, iar pe de alt parte, ine seama de domeniul de interes al cadrului didactic vizat. Candidaii la obinerea gradelor didactice pot gsi, de asemenea, tratate anumite subiecte i teme cuprinse n programele ntocmite n acest scop. Obiectivele lucrrii sunt:

reactualizarea cunotinelor de baz privind evoluia literaturii romne, din perspectiv diacronic i sincronic

identificarea criteriilor de selecie a textelor care subsumabile literaturii pentru copii i a valenelor estetice i formative ale acestora

relevarea cilor i modalitilor de accesibilizare a operelor care pot fi subsumate literaturii pentru copii

12

formarea unor cititori avizai de literatur pentru copii prin perfecionarea tehnicilor de interpretare i analiz a textelor literare, adecvnd demersul analitic la specificul acestora

cunoaterea reperelor literaturii romne i ale literaturii pentru copii i integrarea acestora n contextul culturii naionale i universale

optimizarea procesului receptrii operelor literare n contextul colar

cunoaterea strategiilor menite s particularizeze procesul formativ-instructiv al receptrii operelor literaturii pentru copii

dezvoltarea gndirii critice. n elaborarea lucrrii, bibliografia consultat conine titluri de

referin ale domeniului, validate de tradiie, dar i studii recente, inclusiv lucrri similare ale colegilor din alte centre universitare.

Propunnd adultului sugestii de lectur din perspective diverse a unor opere subsumabile literaturii pentru copii, dorim att s artm c acest domeniu se poate constitui ntr-o provocare lansat oricrei vrste privind posibilele interpretri, ct i s ilustrm cteva dintre modalitile de abordare a textelor de care ne ocupm.

Ne exprimm totodat ncrederea c exemplul personal dat de cadrul didactic n privina abilitii de a investiga textul literar este cea mai eficient metod de persuadare a discipolului de a-i forma capaciti n acest sens, ncepnd cu dorina de lectur, continund cu lectura interpretativ i ajungnd la lectura critic, chiar n condiiile primului ciclu al achiziiilor fundamentale.

Lect. univ. dr. Larisa Casangiu

13

Literatura i literatura pentru copii. Perspectiv

teoretic. tiinele literaturii

Definirea literaturii pentru copii este cu att mai provocatoare cu ct este pus serios sub semnul ntrebrii posibilitatea definirii literaturii. Subscriem unei afirmaii a lui Zamjatin, din 1970 care motiveaz, ntr-un fel, imposibilitatea acestei definiri mulumitoare: Literatura e un lucru prea complex pentru a putea fi cuprins n ansamblul su2.

n limba latin, litteratura era traducerea grecescului grammatika (tiina literelor), littera presupunnd o limitare la literatura scris/ tiprit.

Deopotriv art i tiin, dar ca art fr a avea drept material specific cuvntul, iar ca tiin deosebindu-se fundamental de alte tiine, literatura face obiectul de studiu al numeroaselor discipline filologice, precum istoria literar, teoria literar/ literaturii, critic literar etc., att specialitii fiecrui domeniu, ct i scriitorii nii fiind ispitii de studierea fenomenului.

Ceea ce d specificitate textului/ operei literar(e) este literaritatea3, concept fundamental al cercetrii literare, derivnd din funcia poetic a limbajului, aa cum arta Roman Jakobson. Confundat adesea cu esteticul, literaritatea este obiectul teoriei literare, opera beletristic presupunnd valene estetice, alturi de valene psihologice, filosofice, sociale, politice.4 La rndu-i, funcia poetic a literaturii se altur funciilor poetic, ludic, gnoseologic, cosmogonic, antropogonic i propagandistic.

2 apud Maria Corti, Principiile comunicrii literare, Ed. Univers, Bucureti, 1981, p. 14 3 Trsturile fundamentale ale literaritii: evidenierea for granding a limbajului prin el nsui, dependena de nite modele anterioare, de o convenie literar (orice oper de art fiind realizat n raport cu un model imitat sau sabotat), ideea de integrare compoziional a elementelor i, n spiritul oricrui produs estetic, finalitatea fr scop. 4 distincia literar vs. estetic este susinut de D. Tiutiuca, n Teoria literar, Institutul European, 2002, pp. 17-18

14

Ren Wellek i Austin Warren, discutnd despre natura literaturii, arat c literatura nu poate fi redus nici la tot ce s-a tiprit (pentru c s-ar exclude literatura oral), nici la crile mari, remarcabile prin forma sau expresia lor literar (deoarece criteriile de stabilire a acestora sunt diferite de la un gen la altul i de la o specie la alta), mai potrivit fiind, n opinia exegeilor, limitarea la arta literaturii, adic la literatura de imaginaie5.

Irina Mavrodin consider c literatura este un discurs despre lume alturi de alte tipuri de discursuri despre lume6.

Maria Corti7 pornete discuia asupra comunicrii literare de la premisa nelegerii noiunii de literatur ca un sistem cu reguli de funcionare proprii, condiionate din interiorul i din exteriorul sistemului, apoi privete literatura ca pe un sistem semnic informativ i comunicativ8, ca pe un cmp de tensiuni de fore centripete i centrifuge ce se produc n cadrul raportului dialectic ntre ceea ce aspir s se menin intact prin fora ineriei i ceea ce nainteaz sub impulsul de a o rupe i a o transforma9, ca un loc de ntlnire sau confruntare ntre contiina individual i cea colectiv10 ca pe un sistem de semne n interiorul cruia are loc un proces de semiotizare i de desemiotizare continuu.

Marian Vasile apreciaz c Prin literatur se nelege n sens larg, totalitatea operelor scrise sau orale, care ndeplinesc o funcie estetic11.

Monica Spiridon constat c Literatura e un amalgam de fenomene nrudite care nu pot fi acoperite de o unic definiie, ci pur i simplu descrise n mod independent conform devizei look and see12.

Numeroi exegei au definit domeniul beletristic prin delimitarea de cel tiinific. Astfel, n spiritul lui Titu Maiorescu i al

5 Ren Wellek i Austin Warren, Teoria literaturii, EPLU, Bucureti, 1967, trad. Rodica Tini, p. 45 6 Irina Mavrodin, Poietic i poetic, Ed. Univers, Bucureti, 1982, p. 16 7 Maria Corti, Principiile comunicrii literare, Ed. Univers, Bucureti, 1981 8 ibidem, p. 24 9 idem 10 ibidem, p. 39 11 Marian Vasile, Noiuni de teoria literaturii pentru nvmntul preuniversitar, Ed. Vestala, Bucureti, 1996, p. 7 12 Monica Spiridon, Despre aparena i realitatea literaturii, Ed. Univers, Bucureti, 1984, p. 12

15

ideilor estetice exprimate de acesta cu privire la dihotomia art vs. tiin13, Dumitru Tiutiuca enumer o serie de elemente de difereniere care ar arta clar c artisticul este opus tiinificului: tiina este obiectiv, Arta este subiectiv, raional, afectiv, urmrete generalul, urmrete particularul, are ca obiectiv adevrul, este interesat de frumos, cerceteaz realul, este interesat de verosimil, comunic neutru, logic etc., expresiv, subiectiv, denotaie, conotaie, sinonimie infinit, sinonimie absent, omonimie absent, omonimie infinit, traductibil, aproape intraductibil, intereseaz specialitii, se adreseaz publicului larg14.

Demarcaia aceasta ntre art i tiin este de necontestat, chiar dac elementele difereniatoare nu se pot situa mereu ntr-o opoziie att de categoric (n sensul c adesea elementele ce caracterizeaz tiina se regsesc i n art, cu precdere n beletristic!). Astfel, Roger Caillois, dimpotriv, ntr-un interviu, afirm: Eu nu cred c exist opoziie ntre poezie i tiin15, iar Constantin Dram consider c O grani ferm ntre teritoriul realului i cel al imaginarului nu are cum s existe, mai mult chiar, cele dou teritorii se intersecteaz n chip provocator, acolo, n spaiul insolit de ntlnire, acionnd mecanismele subtile ale lumilor ficionale, cu mult dttoare de comentarii-cderi: din real n ficional i/ sau din ficional n real16.

Ren Wellek i Austin Warren arat c literatura, spre deosebire de alte arte, nu are un mijloc de exprimare care s fie numai al ei17. Aceeai teoreticieni reliefeaz i distincia dintre literatura artistic i cea tiinific: Exist o diferen esenial i important ntre o relatare fcut ntr-un roman, fie chiar i ntr-un roman istoric sau ntr-un roman de Balzac, care pare s ne dea informaii despre ntmplri reale, i aceleai informaii coninute ntr-o carte de istorie sau

13 Titu Maiorescu, O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867 14 Dumitru Tiutiuca, Teoria literar, Institutul European, Iai, 2002, p. 16 15 Ion Pop, Ore franceze, Ed. Univers, Bucureti, 1979, p. 28 16 Constantin Dram, Viaa ca un cineroman sau Cderea din ficiune n real, n: Lumi narative II, Ed. Timpul, Iai, 2005, p. 28 17 Ren Wellek i Austin Warren, Teoria literaturii, EPLU, Bucureti, 1967, trad. Rodica Tini, p. 46

16

sociologie. Chiar i n lirica subiectiv, eu-ul poetului este un eu fictiv, dramatic. Un personaj de roman se deosebete de o figur istoric sau de o persoan din viaa real. El este fcut numai din propoziiile care-l descriu sau i-au fost puse n gur de ctre autor. El n-are trecut, n-are viitor i uneori n-are nici o continuitate n via18.

*

Dac definirea literaturii se dovedete nc un proces anevoios, literatura pentru copii, adic literatura adecvat i adresat/ accesibilizat copilului, face ca, prin auditorul sau cititorul su ideal, s intre i n competena specialitilor n pedagogie (n afara istoricilor, teoreticienilor i criticilor literari).

Tudor Arghezi ironiza orice literatur scris pentru. Scriitorul considera c literatura adaptat unor preocupri speciale nu este literatur n sens artistic, ns, la fel de adevrat este c nu orice oper de art este accesibil oricui, dar acest lucru este stabilit de cititor.19 Constatarea sa este, pe ct de valabil, pe att de paradoxal, avnd n vedere c Arghezi este att un scriitor despre i pentru copii (copiii si devenind adesea pretexte narative ale unor opere sau modele ale personajelor sale), ct i un pamfletar ale crui tablete presupun drept cititor model adultul, chiar dac limbajul licenios poate fi accesibil majoritii copiilor!...

Jean Marie Schaeffer adopt o perspectiv similar: ceea ce conteaz pentru definirea unei conduite estetice nu este obiectul ei, ci atitudinea pe care [copilul] o adopt fa de aceasta20.

D. Micu arat c Estetic vorbind, literatura pentru copii nu exist, dup cum nu exist una pentru btrni sau pentru femei. // i, totui, o literatur special destinat vrstelor mici, adecvat puterii de

18 ibidem, p. 50 19 Peste ani, n chip asemntor, vorbind despre Cititorul Model, vedea lucrurile i Umberto Eco: Dac un text ncepe cu A fost odat, el lanseaz un semnal ce imediat i selecteaz propriu-i cititor model, care ar trebui s fie un copil, sau cineva dispus s accepte o poveste ce trece dincolo de nelesul obinuit (Umberto Eco, ase plimbri prin pdurea narativ, Ed. Pontica, 1997, Constana, p.15) 20 Jean Marie Schaeffer, Adio estetic,

17

nelegere a colarilor i precolarilor, se scrie. Ea este un instrument al pedagogiei21.

Dimpotriv, Olga Duu afirm c Exist // o literatur pentru copii, aa cum exist muzic pentru copii, pictur i, mai ales, grafic de carte adresat copiilor22.

George Cobuc afirma:A scrie pentru copii e foarte greu, tocmai fiindc e foarte uor23, iar G. Clinescu preciza faptul: ca s fie opere de art, scrierile pentru copii i tineret, trebuie s intereseze i pe oamenii maturi i instruii. Copilria nu dispare niciodat din noi, ea constituie izvorul permanent din care decurg toate meandrele vieii noastre24.

Prin intermediul literaturii, copilul poate realiza o binevenit dedublare a sa atunci cnd se recunoate n altul. nainte de a putea nelege c eul su se afl necesarmente n contact cu alte euri, el i afl un alter ego multiplicat n fiecare personaj cu care simpatizeaz: copil, zn, prin, iepure, gndcel etc.25

Literatura pentru copii cuprinde creaiile literare accesibile (ca limbaj, tem, expectaii, mesaj etc.), auditoriului / cititorului aflat la vrsta copilriei sau adolescenei (de la natere26/1 an pn la 18 ani). Este un gen literar care i-a fcut simit prezena abia n secolul al XIX-lea i a cunoscut o explozie n secolul al XX-lea.

n literatura universal, n 1658, Jan mos Komensk publica o carte ilustrat, cu caracter informativ, intitulat Orbis Pictus. Aceasta este considerat prima oper ilustrat, creat special pentru copii.

Mai trziu, n 1744, publicaia lui John Newbery (1713 - 1767), A Little Pretty Pocket-Book, era vndut mpreun cu o minge bieilor,

21 D. Micu, Istoria literaturii romne de la creaia popular la postmodernism, Ed. Saeculum I.O., Bucureti, 2000, p. 585 22 Olga Duu, Literatura romn i literatura pentru copii. Note de curs, Ed. Europolis, Constana, 2000, p. 80 23 George Cobuc, prefaa la Povestiri din copilrie, Sergiu Cujba, Bucuresti, 1896, p. 5 24 George Clinescu, Cronicile optimistului, E.P.L., Bucureti, 1964, p. 274 25 Bianca Bratu, Precolarul i literatura, Bucureti, E.D.P., 1977, p. 15 26 avem n vedere cntecul de leagn, dar i alte specii literare (cu precdere poveti, basme, diverse poezioare), spuse mai ales de mam pruncului. Dei nu putem vorbi de un proces al receptrii lor sub aspectul comunicrii, efectul benefic asupra nou-nscutului este demonstrat tiinific.

18

i cu o perni de ace fetelor, pentru a dubla plcerea lecturii, deoarece autorul avea drept motto pe frontispiciul operei sale dictonul latin Delectando monemus.

Pn la aceti scriitori, a existat o tradiie a literaturii orale, transmis de aduli copiilor, iar n secolul al XIX-lea operele tiprite, destinate celor mici, se vor nmuli, scopul lor vdit fiind unul didactic, educaional sau de educare a copiilor pentru a putea face fa problemelor din societate i problemelor de comportament.

De la un spaiu cultural la altul, literatura pentru copii a avut n ansamblul ei drept int copilul/ adolescentul, sau, dimpotriv, a fost segmentat de editori n funcie de vrsta creia i se adreseaz i de specificul acesteia. Spre exemplu, n SUA, editorii au n vedere literatura pentru copii pentru auditori (pre-readers, 0-5 ani), pentru cititorii precoce (early readers, 5-7 ani), pentru colarii mici (7-9 ani) i preadolesceni (pre-teen, 9-11 ani). Crile pentru adolesceni se constituie acolo ntr-un domeniu separat.

Criteriile care separ creaiile n funcie de vrsta micuului consumator de art sunt ns discutabile, ca, de altfel i cele care ar da specificitate literaturii pentru copii.

*

tiinele literaturii sau disciplinele care studiaz/ investigheaz textele i fenomenele literare sunt istoria literar, teoria literar/ literaturii, critica literar, literatura comparat, poetica, stilistica, semiotica literar (semasiologia/ semiologia), retorica .a. n plus, cum am artat mai sus, creaiile literaturii pentru copii fac i obiectul studiului pedagogilor.

Spre deosebire de alte tiine i arte, literatura fiind un limbaj, disciplinele care o studiaz sunt metalimbaje, uneori ajungndu-se chiar la meta-metalimbaje, ca atunci cnd textul analizat este unul critic (ceea ce numim critica criticii).

19

Privire sintetic asupra literaturii romne

Literatura oral. Literatura veche

Veacuri de-a rndul, din cauza vitregiilor destinului istoric i a siturii geo-politice (care nu au favorizat nflorirea artelor), literatura popular (oral) a constituit unica form de art a cuvntului n spaiul romnesc, romnii fiind constrni la o lupt aproape continu pentru supravieuire, pentru a-i apra srcia i nevoile i neamul.

n vreme ce n Occident avea loc Renaterea, se realizau opere literare, sculpturi, picturi, edificii de mare valoare artistic, funcionau universiti, iar cartea nu era o prezen rarisim, s-a ajuns n situaia splendid relevat de poet, ca pn la apariia istoriografiei (a cronicilor), a literaturii religioase i, mai trziu, a celei beletristice scrise (n sensul actual al termenului), pentru c n-am avut timp s ne ridicm piramide/ [] ne-am ngropat faraonii n folclor27, adic s gsim n folclor suprema expresie a inteligenei artistice, a sensibilitii estetice i a fanteziei creatoare.

De la nceputul secolului al XV-lea (perioada slavon), pe teritoriul rii ncep s apar manuscrise religioase n limba romn, mai precis, cri de cult.

Limba latin, greac i slavon, considerate limbi sacre, erau utilizate pe teritoriul Imperiului Roman de est, de vest i de lumea slav ca limbi de cancelarie i de cult.

Odat cu diaconul Coresi, ncepe activitatea de tiprire a crilor de cult i n limba romn, dar cu caractere slavone.

Primul document redactat aproape integral n limba romn care s-a pstrat, datat i atestat, este Scrisoarea lui Neacu din Cmpulung ctre judele Braovului Hans Benkner/ Han Begner (1521), dar stilul epistolei presupune o ndelungat folosin a limbii, dovedit i de faptul elementar c, la noi, cuvntul carte avea sensul de scrisoare.

n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, diaconul Coresi tiprete 19 cri, dintre care 9 n romnete, contribuind astfel la unificarea limbii romne literare, prin faptul c aceste cri circulau pe

27 aa cum inspirat se exprima poetul Mircea Dinescu, Scurt reportaj, n: Democraia naturii, Ed. Cartea Romneasc, Bucureti, 1981, p. 81

20

tot cuprinsul de limb romneasc. Rolul lui Coresi a fost asemnat cu cel al lui Mihai Viteazul, prelatul svrind o unire spiritual a romnilor, pe calea livresc.

Textele religioase n romnete nu constituie literatur n sensul modern al beletristicii, ns au contribuit la dezvoltarea limbii literare. Doar unii nali prelai vor cultiva i elemente de limbaj poetic, beletristic n general, cazul cel mai elocvent fiind al mitropolitului Dosoftei, cu a sa versiune romneasc a Psaltirii n versuri (1673), motiv pentru care exegeii l consider primul nostru poet cult.

Despre poezie cult romneasc se poate vorbi de pe la mijlocul secolului al XVII-lea, pn atunci sufletul de poet al romnului regsindu-se n doine, balade, legende sau mituri. n 1643, n fruntea Cazaniei lui Varlaam, apreau 10 versuri nchinate stemei Moldovei, considerate pn astzi prima poezie cult din literatura romn.

Umanismul romnesc. nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su Thedosie. Marii cronicari. Dimitrie Cantemir

Caracterizndu-se prin consideraia deosebit acordat fiinei umane (care devine centrul universului) i preuirea valorilor antichitii, estetica umanismului a fost solid fundamentat filosofic, fr s exclud cretinismul.

nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su Theodosie sunt considerate o capodoper a literaturii romne n epoca Renaterii, formulate, dup toate probabilitile, dup 15 iunie 1520, cnd moare Petru, fratele lui Theodosie, pentru c voievodul i se adreseaz exclusiv acestuia din urm.

Scriere sapienial, de istorie, filosofie, religie i literar, alctuit din dou pri i 13 capitole, nvturile lui Neagoe Basarab ctre fiul su Thedosie conin norme politice, diplomatice, militare, juridice, morale, religioase i pedagogice, n limba slavon, destinate viitorului domn.

Dan Horia Mazilu considera c Prin scrierea lui Neagoe Basarab i face intrarea n literatura romn tema norocului nestatornic (fortuna labilis), expresie sublimat a incapacitii omului de a nelege i controla cursul existenei28, motiv care, alturi de vanitas vanitatum (cu care face pereche), probeaz originalitatea scrierii,

28 Dan Horia Mazilu, Literatura romn n epoca Renaterii. Momente i sinteze, Ed. Minerva, Bucureti, 1984, p. 239

21

n condiiile n care voievodul muntean a apelat la numeroase surse cu acelai subiect, en vogue n epoc29.

Dan Zamfirescu reliefeaz apartenena operei la umanism, considernd-o cea dinti creaie oratoric religioas, iar Constantin Noica apreciaz c este ntia mare carte a culturii romneti.

Apariia cronicilor se constituie ntr-o consecin fireasc a viziunii umaniste.

Pe drept cuvnt, G. Clinescu afirma c Adevrata istoriografie moldovean ncepe cu Grigore Ureche30 [s.n.], cronicarul aducnd, pe fondul expunerii istoriei Moldovei pn la 1594, idei de factur umanist, precum respectul pentru adevr, reieit, n special, din dezaprobarea unor fapte nejustificate ale domnitorului tefan cel Mare.

Grigore Ureche (1590 1647) st la nceputurile artei narative i descriptive, a tehnicii portretului, stilul su fiind obiectiv, strbtut de figuri de stil i expresii populare, cronica devenind surs de inspiraie pentru scriitori precum Costache Negruzzi (Al. Lpuneanul), V. Alecsandri (Despot-Vod) i M. Sadoveanu.

Grigore Ureche va fi continuat de Miron Costin (1633-1691), cel mai mare cronicar de limb romn, adnc implicat n viaa politic a principatului moldovean i format sub influena umanismului apusean, n Polonia.

n limba romn, Miron Costin a realizat poemul Viaa lumii, Letopiseul rii Moldovei, i eseul De neamul moldovenilor, iar n polon, Cronica rilor Moldovei i Munteniei (1677) i Istoria n versuri polone despre Moldova i ara Romneasc, cunoscut sub titlul de Poema polon (1684), aceasta din urm fiind prima scriere romneasc de propagand, de informare a strintii despre rile romne.

Letopiseul rii Moldovei reprezint o parte a unui vast proiect cultural nerealizat, nfind istoria Moldovei din 1595 (a doua domnia a lui Aaron Vod) pn n 1661 (tefni Lupu), i demonstrnd orientarea umanist a autorului, talentul su literar, dar i pregtirea sa istoric. Relatarea poart amprenta sensibilitii sale, astfel c textul capt valene literare; n prezentarea istoriei de dup 1650, expunerea are un pronunat caracter memorialistic. Viziunea sa asupra lumii este 29 v. Dan Zamfirescu, Neagoe Basarab i nvturile ctre fiul su Theodosie. Probleme controversate, Ed. Minerva, 1973 30 G. Clinescu, Istoria literaturii romne. Compendiu, Ed. Litera Internaional, Bucureti Chiinu, 2001, p. 25

22

consecina suferinei sale, pentru c nu sunt vremile sub om, ci e bietul om sub vremi.

Arta portretului o depete pe cea a lui Gr. Ureche. Expunerea este bazat pe fraze ample, savant elaborate, influenate de limba latin, stilul atestnd o etap interesant n evoluia limbii romne.

G. Clinescu sublinia c Letopiseul mrturisete simul dezvoltat al lui Miron Costin pentru destinul uman.

n predoslovia la De neamul moldovenilor, Miron Costin arat c nu ieste alta i mai frumoas i mai de folos n toat viiaa omului zbav dectu cetitul crilor31.

Ion Neculce (cca. 1672 1745) se altur lui Grigore Ureche i lui Miron Costin n constituirea artei narative, descriptive i portretistice romneti, fiind creator de stil artistic, dar i ctitorul legendei, prin opera O sam de cuvinte [ce sunt auzite din om n om, de oameni vechi i btrni, i n letopise nu sunt scrise, ci s-au scris aice, dup domnia lui lui tefni-vod, naintea domniii Dabijii-vod].

Letopiseul su prezint istoria Moldovei de la Dabija V.V. pn la Ioan Mavrocordat (din anul 1662 i pn n 1743), i relev talentul extraordinar de povestitor al cronicarului.

Opera lui Dimitrie Cantemir (1673-1723) este considerat sinteza umanismului, prin preuirea ideilor preluate din filosofia antic, ns, prin spiritul enciclopedic, prinul moldovean poate fi considerat un iluminist avant la lettre.

Activitatea sa literar este reprezentat de scrieri filosofice, beletristice, istorice, de istoria religiilor i chiar muzicale: Divanul sau Glceava neleptului cu lumea sau Giudeul sufletului cu trupul (1698, Iai) - primul eseu din literatura noastr, compus dup modelul Dialogurilor platoniciene; Istoria ieroglific (1705, Constantinopol) - capodopera literar a autorului, considerat de N. Iorga cel dinti roman romnesc pe temeiuri de realitate istoric; Compendiul sistemului logicei generale (1701); Explicarea muzicii teoretice pe scurt (1703-4); Imaginea cu neputin de zugrvit a tiinei sacre (2 vol.) - un eseu filosofic n 6 pri; Descriptio Moldaviae (lat., 1716); Incrementa atqae decrementa aulae Othomanicae / Creterea i descreterea Porii

31 Miron Costin, Predoslovie la De neamul moldovenilor, n: Letopiseul rii Moldovei. De neamul moldovenilor, Ed. Junimea, Iai, 1984, p. 243

23

Otomane (1714-6); Hronicul vechimii romano-moldo-vlahilor (1717) .a.

Vasta i remarcabila oper tiinific i literar l impune pe Dimitrie Cantemir n ntreg continentul drept unul dintre cei mai erudii umaniti.

Iluminismul romnesc. coala Ardelean

Iluminismul este un curent ideologic i cultural cu multiple consecine pe plan social-istoric i artistic, militnd pentru emanciparea omului, avnd caracter antifeudal, antidespotic, pozitivist, materialist, critic, revoluionar, reformist, umanist, raionalist, enciclopedic, gnoseologic i laic.

Cel mai important nucleu iluminist n cultura romn l constituie coala Ardelean, micare a intelectualitii din Transilvania, de la sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea, avndu-i ca reprezentani pe Samuil Micu (1745-1806), Gh. incai (1754-1816), Petru Maior (1761-1821), Ioan Budai Deleanu (1760-1820).

iganiada, de I. Budai Deleanu, cel mai strlucit manifest iluminist sub vemnt literar, poemation eroi-comico-satiric, a aprut, ntr-o prim variant, n anul 1800, n varianta definitiv, n anul 1812, a fost publicat ntre 1875-1877, nsui autorul subliniind carcterul simbolic - alegoric al operei sale (prin igani se mai neleg i alii).

Trsturi iluministe ilustrate: valorile afirmate slobozenia, egalitatea, superioritatea formei republicii asupra monarhiei, combaterea intoleranei religioase, a dogmatismului, a fanatismului; atitudinea critic fa de unele fee bisericeti care cu o mn te blagoslovesc/ i cu alta de averi te jecuiesc i fa de justiia corupt: Judectorii iau mit ca s fac strmbtate; emanciparea social; perspectiva materialist asupra raiului ignesc; pledoaria pentru convieuirea panic, n virtutea dreptului natural.

Sfritul secolului al XVIII-lea nceputul secolului al XIX-lea,

dei nu a produs capodopere n perimetrul culturii noastre, reprezint un moment important, dac se are n vedere semnificaia produselor literare. Astfel, mutaiile care au loc n literatura autohton marcheaz epoca premodern.

Revoluia lui Tudor Vladimirescu (1821) i adoptarea Constituiei Crvunarilor (1822) au avut o rezonan att pe plan intern,

24

ct i extern. n plan cultural, se pun bazele unor noi instituii: iau fiin primele coli de organizare statal n limba romn, apare teatrul n limba romn, se intensific circuitul crii.

Perioada paoptist (cca. 1830-1860), marcat de puternice micri sociale, pregtind i urmnd cea mai larg micare de emancipare social i naional (Revoluia de la 1848), nregistreaz o adevrat renatere cultural n spaiul autohton, nvmntul, presa, teatrul, literatura i tiinele cunoscnd o dezvoltare fr precedent. Are loc acum un proces complex de promovare i de dezvoltare a spiritului naional.

Dup apariia, n 1829, a Curierului romnesc la Bucureti (sub conducerea lui I. H. Rdulescu), a Albinei romneti la Iai (din iniiativa lui Gh. Asachi) i, n 1938, a Gazetei de Transilvania, la Braov (din iniiativa lui George Bariiu), apariia, n 1840, la Iai, a revistei Dacia literar constituie un eveniment cultural deosebit de important n orientarea literaturii.

Articolul-program al Daciei literare Introducie -, semnat de Mihail Koglniceanu, este considerat programul romantismului romnesc, autorul recomandnd combaterea imitaiei i a traducerilor mediocre, crearea unei limbi naionale prin stimularea scrierilor originale, inspirate din istoria patriei, din frumuseile ei, din pitorescul obiceiurilor populare, realizarea unei limbi unitare i a unei literaturi de specific naional.

O particularitate a literaturii romne n aceast perioad o reprezint coexistena trsturilor estetice clasiciste, romantice i realiste, att n cultivarea diverselor specii literare, ct i la nivelul aceleiai opere32. ntreptrunderea clasicismului cu romantismul l determina pe G. Clinescu s afirme c romantismul romnesc a fost n bun msur un

32 Spre exemplu, nuvela lui Costache Negruzzi, Alexandru Lpuneanul, publicat n primul numr al revistei Dacia literar, pe lng c vine s ilustreze programul romantismului romnesc (prin personajul excepional, tema istoric, dimensiunea afectiv a personajelor, antiteza dintre acestea, semnele prevestitoare etc.), are i un caracter realist (prin prezena tipurilor sociale, inspiraia social-istoric, concepia scientist n ce privete documentarea scriitorului, atitudinea critic etc.). Armonia compoziional, realizarea artistic i selectarea protagonistului din rndul aristocraiei sunt ns elemente specifice esteticii clasicismului.

25

romantism clasic. Sunt abordate acum numeroase teme, ntr-o mare varietate de opere33.

n Moldova, scriitorii paoptiti sunt reprezentai de Gh. Asachi, Costache Negruzzi, Mihail Koglniceanu, Vasile Alecsandri, Alecu Russo; n Muntenia, de Gh. Lazr, I. H. Rdulescu, Vasile Crlova, Gr. Alexandrescu, N. Blcescu, I. Ghica, C. Bolliac, D. Bolintineanu; n Transilvania, de Timotei Cipariu, George Bariiu i A. Mureanu. Paoptist aparte prin longevitatea artistic ce depete aceast perioad istoric, Vasile Alecsandri (1818-1890) reprezint, n literatura romn, perioada de dinaintea lui M. Eminescu, fiind autorul unei opere vaste, ilustrnd toate genurile literare, creator a peste 300 de poezii34, peste 50 de piese de teatru35, canonete comice i scenete, autor de nuvele, povestiri i al romanului Dridri, de impresii de cltorie i de articole despre limb i folclor, ctitorul pastelului36 desfurnd o activitate literar de o jumtate de secol.

A intrat n literatur n 1840, odat cu Dacia literar (cnd public nuvela Buchetiera de la Florena) i i-a ncheiat opera n 1890, odat cu stingerea, prelungindu-i ns existena prin oper. A fost martor i participant la o mulime de evenimente social-istorice deosebit de importante pentru destinul patriei noastre, pe care le-a consemnat sub form artistic: Revoluia de la 1848, Unirea de la 1859, Rzboiul de Independen (1877), n literatur succedndu-se trei generaii de

33 Specii literare clasice, precum fabula i satira, coexist cu specii romantice meditaia, pastelul, chiar la acelai scriitor 34 Poezia lui Vasile Alecsandri se caracterizeaz printr-o mare varietate tematic i de tonalitate, un larg registru de motive artistice, valorificnd experiena anterioar. Poetul a abordat oda, legenda, cntecul, la nceputul activitii sale literare fiind un autor de inspiraie folcloric, primul su vol. intitulndu-se Doine. Ciclul Lcrmioare conine poezii erotice, iar Suvenire (1853) i Mrgritrele (1863) sunt de inspiraie patriotic i social-uman. Accente satirice la adresa boierimii adversar Unirii apar n Moldova n 1857. n 1874 public Legende, iar n 1880, Legende nou. Apariia Pastelurilor (1868-1869) constituie punctul maxim al lirismului operei sale poetice. 35 Creaia dramatic este reprezentat de aproape toate categoriile estetice ale domeniului: fars, vodevil, comedie de moravuri, dram social i istoric. Astzi sunt cunoscute piese precum: Iaii n carnaval, 1845, Cucoana Chiria n Iai, 1850, Cucoana Chiria n provincie, 1852, Despot-vod, 1879, Fntna Blanduziei, 1883, Ovidiu, 1884 .a. 36 Elemente de pastel apruser la V. Crlova i I.H. Rdulescu, ns Alecsandri abordeaz programatic aceast specie liric romantic

26

scriitori: cea veche, reprezentat de Asachi, I. H. Rdulescu i Iancu Vcrescu, generaia de mijloc, a sa (paoptist) i mai-tnra generaie postpaoptist ca Odobescu, dar i marii clasici (Eminescu, Creang, Caragiale, Slavici). Opera lui este expresia unei gndiri estetice de tip romantic, reflectnd prefacerile epocii.

Cel mai mare numr de versuri consacrate de Eminescu n poezia Epigonii, aprecierile favorabile fcute de T. Maiorescu n Direcia nou n poezia i proza romn, ca i poziia privilegiat a fotografiei scriitorului n cadrul medalionului Junimii, sunt doar cteva elemente gritoare pentru importana lui Vasile Alecsandri n epoc i n evoluia literaturii romne. G. Clinescu, n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, a rezervat un capitol special scriitorului, intitulat Epoca lui Vasile Alecsandri, dat fiind importana operei sale, prin volum, calitate, arie tematic, genuri i specii literare abordate i stil.

Romantismul romnesc apare dup 1830, adic la un deceniu dup cel francez i cunoate trei etape.

O prim etap sau faza de nceput coincide cu preromantismul, avndu-i ca reprezentani pe Gh. Asachi, I. H. Rdulescu, Gr. Alexandrescu. Atunci apar numeroase traduceri, iar clasicismul are o influen important n formaia mai tuturor scriitorilor reprezentativi37.

A doua etap se contureaz ncepnd cu anul 1840, cnd, n Dacia literar, Mihail Koglniceanu semneaz Introducia, ce cuprinde programul romantismului romnesc. Aceast etap, de deplin eflorescen, devine sinonim cu perioada paoptist.

Cea de-a treia etap, dup 1860, spre Primul Rzboi Mondial, este de recluziune n faa altor tendine sau curente literare (cnd, pe plan mondial romantismul se consumase). Cea mai nalt expresie a romantismului romnesc a aprut tocmai n aceast a treia perioad, fiind reprezentat de creaia eminescian: Cu Eminescu, romantismul romnesc realizeaz, n etapa 1870-1883, nflorirea suprem38.

Tot atunci apar dramele eminamente romantice ale lui Bogdan Petriceicu Hasdeu, Rzvan i Vidra (n 1867, cu titlul Rzvan-Vod, iar n 1869, cu actualul titlu), i V. Alecsandri, Despot-Vod (1879).

37 Dim. Pcurariu, Curente literare romneti i context european, Ed. Victor, Bucureti, 1998, p. 139 38 ibidem, p. 148

27

Romantismul romnesc are numeroase trsturi comune cu romantismul european (tematica istoric, motive, antitez, erou excepional n mprejurri excepionale, dimensiune afectiv), dar are i cteva elemente individualizatoare: coexistena cu clasicismul, unii autori avnd perioade romantice i clasiciste sau mpletind aceste curente (I. H. Rdulescu, Gr. Alexandrescu, V. Alecsandri, D. Bolintineanu, C. Negruzzi); caracterul mai pregnant naional i social; caracterul patriotic.

Marii clasici Epoca marilor clasici reprezint un moment deosebit de important n evoluia literaturii i culturii romne, marcat fiind de apariia Junimii (1862-1863), a Convorbirilor literare39 (1867) i stnd sub semnul lui Titu Maiorescu, care, alturi de Petre P. Carp, Vasile Pogor, Th. Rosetti i Iacob Negruzzi, ntemeiaz la Iai aceast societate (Junimea), ale crei principale manifestri se concretizeaz, n special, n promovarea literaturii i a culturii. Titu Maiorescu devine mentorul Junimii prin cele 10 preleciuni populare pe care le susine (n vreme ce confraii si in doar 1-2 astfel de conferine), dovedindu-se preocupat de probleme literare, lingvistice, culturale, sociale i politice, i fcnd trecerea, n literatura romn, de la critica tradiional, cultural, la cea estetic. Marii clasici ai literaturii romne sunt Mihai Eminescu, Ion Creang, Ion Luca Caragiale i Ioan Slavici.

Mihai Eminescu (1850-1889), prin ideile estetice exprimate, este cel mai mare romantic romn i ultimul mare romantic al lumii, iar prin desvrirea formei artistice a operei (prin stil), este un mare un mare clasic al literaturii romne.

Ca unul dintre marii gnditori ai lumii, Eminescu se arat interesat de o gam larg i divers de probleme, cum ar fi natura, erosul, evocarea elogioas a trecutului, naterea i stingerea universului, destinul omului de geniu, misiunea artistului i a creaiei sale, dar i condamnarea cu armele satirei a politicianismului patriotard i inutilitatea oricrui efort de a ndrepta lumea. Astfel, n universul su poetic se regsesc toate temele literare tradiionale (erotic, filosofic, social-istoric etc.),

39 organul de pres al Junimii

28

precum i motive ridicate la rang de tem, precum timpul, considerat de exegei supratema operei eminesciene.

Gritoare pentru profunzimea refleciilor sale asupra poetului i poeziei sunt numeroasele sale arte poetice (sau opere cu elemente de art poetic): Numai poetul, Epigonii, Odin i Poetul, Eu nu cred nici n Iehova, Icoan i privaz, Iambul, Scrisoarea I, Gloss, Criticilor mei, Luceafrul40.

Etapele i evoluia creaiilor eminesciene. Cea mai simpl descriere a activitii literare a lui Eminescu identific trei etape ale creaiei: I. 1866 1869 - cuprinde creaii de adolescen i tineree, situndu-se sub semnul lui I. H. Rdulescu, Andrei Mureanu, D. Bolintineanu, Vasile Alecsandri41; II. 1870 1876 - ncercarea de analiz a idealurilor i problemelor ntrevzute anterior, revolta mpotriva ngrdirii sociale i a lumii filistine42; III. 1877 1883, n care scriitorul atinge deplina maturitate i desvrire artistic43.

ntre faza nceputurilor, cu influene uor de identificat, i etapa marilor creaii, este evident saltul calitativ, dovad a efortului de cutare a formei i a maturitii artistice.

Dac iniial creaia abund n imagini i figuri de stil i este pictural, n ultima etap, construcia este desvrit, expresia este mult mai abstract, imaginea las loc refleciei, iar culoarea reliefului, poetul reuind, cu puine mijloace stilistice s realizeze capodopere.

Ca i n cazul altor mari scriitori, Eminescu a fost umbrit de calitatea prim de poet, autorul fiind i prozator44, dramaturg45, traductor46 i publicist47. 40 Sinteza universului poetic eminescian i a esteticii romantismului 41 O clrire n zori; Sperana; Stelele nopii; Junii corupi; Ce-i doresc eu ie; romanul Geniu pustiu i un proiect de dram - Mira. 42 Venere i Madon; Mortua est; Clin Nebunul; Clin-file din poveste; Gemenii; Sara pe deal; Floare albastr; Ft-Frumos din lacrim; Srmanul Dionis; Aur, mrire i amor (proiect de roman) 43 Povestea codrului; Singurtate; O, rmi; Pe aceeai ulicioar; Sonete; scrisorile, Luceafrul; Gloss; Od (n metru antic); Mai am un singur dor 44 A abordat diverse specii literare: schia La aniversar, nuvela romantic (de ex., Cezara), un roman (Geniu pustiu), basmul (Ft Frumos din lacrim), stnd la nceputurile nuvelei fantastice i filosofice (Srmanul Dionis) 45 Decebal, Bogdan-Drago, Mira, Alexandru cel Bun, Gruie Snger .a., n general neterminate 46 traduceri filosofice, istorice i tiinifice 47 majoritatea covritoare a articolelor n ziarul Timpul

29

Opera eminescian constituie piatra de ncercare a oricrui critic romn, astfel c exegezele critice sunt numeroase, cele mai consistente studii fiind alctuite de D. Caracostea, G. Clinescu, Edgar Papu, Tudor Vianu, D. Popovici, I. Negoiescu, Zoe Dumitrescu Buulenga (creatoarea eminescologiei) .a.

Chiar i criticii strini au fost tentai s gseasc puni culturale ntre opera eminescian i culturile crora le aparin (Amita Bhose, Rosa dell Conte .a.).

n Prefa la M. Eminescu, Poezii (1930), criticul Garabet Ibrileanu emitea o judecat de valoare asupra poeziei eminesciene menit s reliefeze faptul c aceast poezie este o capodoper: Ca i muzica, poezia lui Eminescu, prin sentimentul ei general, prin lipsa de subiect i de ocazional, i transmite cu cea din urm intensitate o stare emoional general, pe care o umpli cu propriile-i sentimente, pe care o colorezi cu propriile-i evenimente sufleteti. De aici i sentimentul de colaborare al cetitorului, cetirea printre rnduri, iluzionarea lui, credina naiv n adevrul ficiunii din oper, de aci sugestivitatea poeziei lui Eminescu.

Ion Creang (1837-1889) este unul dintre cei mai de seam

povestitori romni, situat n descendena lui Ion Neculce i anticipndu-l pe Mihail Sadoveanu, dascl i didactician remarcabil i scriitor aducnd o formul estetic inedit, sub aparena facilitii operei sale, n ciuda faptului c humuleteanul este un geniu nativ, nu format prin cultur ca Eminescu.

Autorul primei sale monografii, scriitorul francez Jean Boutire (Paris, 1930), l socotete folclorist n genul frailor Grimm i artist precum Perrault, remarcnd transformarea povetilor populare n opera de art ca un fenomen rar ntlnit n literatura lumii, individualizator pentru scriitorul humuletean. Originalitatea scrierilor lui Creang fusese ns de timpuriu semnalat, iar exegeza critic a operei se prelungete ntr-un prezent istoric, continuu. Astfel, Mihai Apostolescu alctuiete, n 1978, studiul Ion Creang ntre marii povestitori ai lumii, inventariind majoritatea filiaiilor, Garabet Ibrileanu l raporteaz la Homer, Tudor Vianu la Flaubert, iar G. Clinescu, la Ion Neculce, la Anton Pann, la Rabelais i la Anatole France. Vladimir Streinu vorbete despre contiina unui clasicism folcloric, iar Zoe Dumitrescu-Buulenga apreciaz c opera lui Creang este una din cele mai dificile din cte cunoate literatura romn, fapt observat i de B. Fundoianu,

30

n termenii cei mai tranani i categorici: a fost greit opinia c scrisul lui Creang e pentru copii. Opinia aceasta n-a fost numai o eroare. Creang e fcut s existe numai pentru aduli sau deloc48. Marin Mincu, la rndu-i, construiete o paralel cu operele lui Mallarme i lui Ion Barbu (Creang poate fi comparat cu Mallarme i cu Ion Barbu n cadrele literaturii noastre49), iar Roxana Sorescu traseaz i ea o paralel ntre romanul humuleteanului i Baltagul lui Mihail Sadoveanu50.

Nu ntmpltor Garabet Ibrileanu aprecia c Numai intelectualii adevrai l-au priceput cum trebuie pe Creang51.

Creang desfoar o dubl activitate literar non-artistic, cu caracter didactic52, i beletristic53 -, uneori existnd o strns legtur ntre aceste tipuri de lucrri.

Ion Creang anticipeaz n literatur interesul pentru rural, pitoresc i regional, pe care l vor manifesta i unii scriitori

48 apud Marin Mincu, Textualism i autenticitate, Constana, 1993, Ed. Pontica, pp. 108 - 109 49 Marin Mincu, Textualism i autenticitate, Constana, 1993, Ed. Pontica, p. 114 50 Roxana Sorescu, Creang i Sadoveanu. Scenarii justiiare, n Lumea repovestit. Ed. Eminescu, Bucureti, 2000, pp. 111 - 119 51 Garabet Ibrileanu, Povestirile lui Creang, n Opere 2, Ed. Minerva, 1975, p. 187 52 Metod nou de scriere i cetire pentru uzul clasei I primar (1868), n colaborare cu nvtorii Gh. Ienchescu, C-tin Grigorescu, V. Rceanu, N. Climescu i A. Siminescu; nvtoriul copiilor, carte de cetit n clasele primare de ambele sexe cu litere, slove i buchi, cuprinznd nvturi morale i instructive (1871), n colaborare cu C-tin Grigorescu i V. Rceanu; Povuitoriu la cetire prin scriere dup sistema fonetic (1876); Geografia judeului Iai (1879), n colaborare cu Ienchescu i Rceanu 53 Poveti - Inul i cmea, Acul i barosul, Capra cu trei iezi, Ursul pclit de vulpe, Pungua cu doi bani; Basme - Povestea porcului, Dnil Prepeleac, Fata babei i fata moului, Povestea lui Harap Alb, Povestea lui Stan Pitul, Ivan Turbinc; Povestirile nuvelistice - Soacra cu trei nurori; Povestirile licenioase - Povestea povetilor i Povestea lui Ionic cel prost, o versiune licenioas a nuvelei Mo Nechifor cocariul, intitulat Poveste, dar i o a cincea parte a Amintirilor din copilrie, licenioas i ea; povestiri-snoave / povestiri didactice Poveste / Prostia omeneasc, Povestea unui om lene, Cinci pini; Povestirile - Mo Ion Roat i Unirea, Popa Duhu, Mo Ion Roat i Vod Cuza; Romanul Amintiri din copilrie

31

interbelici, fiind un exponent al spiritului naional, dotat cu o sensibilitate dramatic, sintetic, i nu una pictural-analitic.

Ion Luca Caragiale (1852- 1912), cel mai mare dramaturg romn, este deopotriv prozator, scriitorul fiind cunoscut att ca autor dramatic54, ct i ca autor de momente, schie i nuvele. A desfurat ns i o ampl activitate publicistic, fiind autor de cronici dramatice, editoriale i articole politice. A editat, singur sau n colaborare, publicaii precum Claponul, Naiunea romn, Moftul romn, Vatra.

Ion Luca Caragiale a trit n vremea Junimii i, ncepnd din anul 1878, a participat la unele dintre edinele acestei societi, ns doar aderena fa de principiul estetic l apropie de junimism.

Unii critici l-au considerat un junimist n gndirea i n atitudinea fa de cultur, alii au sesizat c, dei n epoc se dezvolta romantismul, opera caragialian este antiromantic. Paul Zarifopol i alii au susinut c scriitorul a aplicat elemente ale esteticii clasiciste (regula celor trei uniti), pentru c nici momentele, nici schiele nu cunosc episoade colaterale, existnd o unitate perfect a aciunii.

I. Constantinescu55, dimpotriv, arat c nu este vorba de ataamentul lui Caragiale fa de clasicism, ci de asimilarea unei tradiii teatrale foarte vechi, a mimesis-ului latin, a teatrului de marionete de origine oriental i a teatrului popular.

Ca i n cazul operei eminesciene, clasicismul operei lui I.L. Caragiale este mai degrab unul formal, caracterizat prin claritate, rigoare compoziional, armonia proporiilor, simplitate stilistic.

ncepnd cu Maiorescu56, adesea opera caragialian a fost raportat la realism (social, satiric i critic), prin tipurile sociale nfiate i atitudinea critic. C. Dobrogeanu Gherea dezvolt aceast opinie, prezentndu-l ca un scriitor realist prin excelen, iar G. Ibrileanu l va continua, afirmnd c personajele caragialiene fac concuren strii civile.

54 Comedii: O noapte furtunoas (1878), Conu Leonida fa cu Reaciunea (1879), O scrisoare pierdut (1884), D-ale carnavalului (1885); drama Npasta (1890) 55 I. Constantinescu, Caragiale i nceputurile teatrului european modern, Ed. Minerva, Bucureti, 1974 56 Maiorescu l laud pentru c prezint tipuri din viaa noastr social principiu de baz al realismului

32

Spre deosebire ns de scriitorii realiti, aa cum arat i P. Zarifopol, scriitorul i iubea personajele, ceea ce atenueaz satira i caracterul critic.

n nuvelele O fclie de Pate, Pcat, n vreme de rzboi, Dou loturi, scriitorul cultiv naturalismul, fapt care se constituie ntr-o sincronizare cu literatura european, dac avem n vedere c acest curent literar apare n Frana, ntre 1870 i 1890, iniiat de ctre Emile Zola, prin romanul Thrse Raquin i postulat prin studiul Romanul experimental.

G. Clinescu l apreciaz pe marele nostru clasic cel mai zolist, naturalistul nostru prin excelen57, artnd c pe zolist nu-l intereseaz tipul, ci legtura cauzal ntre fapte, seriile. Preferina lui e pentru patologie i sociologie, unde se pot urmri nfurcatele rdcini ale temperamentului. Problema ereditii l obsedeaz, iar ospiciul l atrage58.

Peste ani, Dim. Pcurariu reliefeaz i el trsturile naturaliste prezente n opera caragialian: n O fclie de Pati, autorul descrie minuios, ca ntr-o fi de observaie clinic, cauzele i procesul nnebunirii lui Leiba Zibal59, legate de eredo-colaterale.

De asemenea, criticul aduce n discuie ali scriitori romni care au adus elemente naturaliste n operele lor: prozatorii de la Contemporanul, realiti n ansamblu, manifest tendin ctre naturalism, ca i Vlahu, ca i, mai ales, Delavrancea, ultimii doi oscilnd ntre romantism, realism i naturalism60.

Ioan Slavici (1848-1925), la sfritul activitii sale literare, era considerat cel mai mare scriitor romn, dei, n timpul vieii, creaia sa a fost puin analizat de ctre critici, aprecieri pozitive aprnd dup primul rzboi mondial.

Opera lui cuprinde n primul rnd scrieri beletristice - texte dramatice, poveti, nuvele, romane, scrieri memorialistice cu valoare documentar -, de educaie, lucrri de pedagogie, de istorie, studii de psihologie i de estetic.

57 G. Clinescu, n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Ed. Vlad & Vlad, Craiova, 1993, p. 496 58 idem 59 Dim. Pcurariu, Curente literare romneti i context european, Ed. Victor, Bucureti, 1998, p. 173 60 ibidem, p. 172

33

St la nceputurile literaturii realiste cu elemente de psihologie, anticipndu-l pe L. Rebreanu.

Dintre marii clasici, Slavici este cel mai fecund n literatur. Pentru el, cea mai important funcie a unei opere de art este cea educativ-moralizatoare. A evoluat ns treptat spre tezism, ceea ce a dus la limitarea valorii artistice a operei i, de aceea, doar o mic parte a rezistat probei timpului, astzi fiind cunoscut doar ca autor al ctorva nuvele (Popa Tanda, Moara cu noroc), al unor poveti (Zna zorilor) i al romanului Mara, i neinclus de unii exegei n studii recente dedicate literaturii marilor clasici61. Literatura romn la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX lea

Sfritul secolului al XIX lea i nceputul secolului al XX-lea pn la nceputul Primului Rzboi Mondial constituie o perioad de tranziie n ntreaga cultur romn. n literatur are loc trecerea de la epoca marilor clasici la aa numita a doua epoc de mari clasici, adic perioada interbelic. Coexist acum curente de circulaie universal, unele apuse (romantismul, clasicismul, naturalismul), altele actuale pentru acel timp (realismul i curentele de avangard) cu anumite curente autohtone (poporanismul i smntorismul), scriitori fiind contieni de necesitatea crerii unei literaturi cu adevrat moderne.

n cadrul tendinelor, direciilor i curentelor autohtone din perioada la care ne referim, smntorismul denumete orientarea literar (chiar cultural, dup unii istorici i critici de art) promovat de revista Smntorul, aprut la Bucureti ntre anii 19011910, condus iniial de Alexandru Vlahu i George Cobuc, apoi de Nicolae Iorga. Ideologia smntorist continu ideile cuprinse n programul romantismului romnesc formulat de Mihail Koglniceanu n Introducie la Dacia literar (Iai, 1840), valorific perspectiva lui Constantin Dobrogeanu Gherea, care subordona arta scopului social, dar i programul revistei Viaa ai crei colaboratori fuseser adui de Alexandru Vlahu i al revistei Vatra (de la care venea Cobuc), astfel c George Clinescu afirma n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent c n istoria micrii concepiei estetice, Semntorul

61 de ex., Dumitru Tiutiuca, Literatura marilor clasici, EDP, Bucureti, 2005

34

are un rol foarte secundar, neputnd aduce nici o propoziie inedit62. Ostil modernismului, smntorismul are ca principale trsturi paseismul i condamnarea prezentului (t. O. Iosif E mult de atunci, Emil Grleanu Nucul lui Odobac), idilismul satului romnesc considerat unicul depozitar al specificului naional (t. O. Iosif - Ciobnaul), sentimentul dezrdcinrii (decurgnd din idilism i din dihotomia sat vs. ora - Corneliu Moldovan - Psalm i Octavian Goga - Nepotrivire i Predilecie), scene tari de violen pentru personaje dominate de instincte (proza lui C. Sandu Aldea). Reprezentanii smntorismului (Alexandru Vlahu, George Cobuc, t. O. Iosif, Octavian Goga, Emil Grleanu, Duiliu Zamfirescu) au contribuit la evoluia literaturii romne prin opere beletristice n care au mbinat trsturi smntoriste cu trsturi realiste, naturaliste, romantice, simboliste. Un caz special l constituie Mihail Sadoveanu63, colaborator la Smntorul care prin romanul nsemnrile lui Neculai Manea ilustreaz pn la un punct estetica smntorist (n special idilismul satului i sentimentul dezrdcinrii) pentru ca apoi evoluia protagonistului (care triete din nou drama dezrdcinatului) s infirme optica smntorist privind puritatea i integritatea moral a omului din mediul rural. Poporanismul este i el un curent de sorginte romneasc, caracterizat prin simpatia vie fa de popor i constituit n jurul revistei Viaa romneasc aprut la Iai, ntre 1906 1916.

62 G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Ed. Vlad & Vlad, Craiova, 1993, p. 601 63 Considerat reprezentativ pentru perioada interbelic (pentru c atunci public cea mai nsemnat parte a operei), Mihail Sadoveanu (1880-1961) este poate cel mai prolific scriitor din literatura romn, activitatea sa literar ncepnd la sfritul secolului al XIXlea (debuta n publicistic n 1897, n revista Dracul, cu o schi) i durnd pn n anul morii, astfel c autorul se manifest n fapt din perioada antebelic (debuta editorial n 1904, anul lui Sadoveanu- N. Iorga, Scriitori de ieri i de astzi, 1904 -, cnd public nu mai puin de 4 volume - Povestiri, oimii, Dureri nbuite, Crma lui Mo Precu) pn n cea postbelic inclusiv. / Asupra momentului n care are loc maturizarea literar a scriitorului, Sadoveanu nsui nu s-a putut decide pentru c ntr-un interviu, din 1926, afirm c nceputul adevrat al carierei mele trebuie socotit anul intrrii la revista Smntorul, iar n alt interviu, din 1945, infirma mrturisirea anterioar: cnd a ieit Smntorul eram deja format, nct micarea de acolo nu a avut asupra mea nici o influen.

35

Poporanismul cunoate trei aspecte cultural, manifestat nc de la sfritul secolului XIX cu precdere ntre 1893 1936; politic n preajma Rscoalei de la 1907, i literar odat cu revista. Ca rspuns, scriitori poporaniti manifest o atitudine critic fa de structurile sociale contemporane, promovarea idealului de iluminare a rnimii, dezavuarea falsei nfrumuseri a vieii i atitudinea realist critic.

Reprezentani: Jean Bart - Datorii uitate, Calistrat Hoga.

Realismul aprea programatic n literatura francez (unde Champfleury, n 1857, utilizeaz termenul ca titlu al unei culegeri de articole Le Ralisme), ca o reacie la romantism, determinat de rspndirea pozitivismului n tiin, de apariia darwinismului, a materialismului n filosofie.

Titu Maiorescu, n studiul Literatura romn i strintatea (1883), vorbete despre acest nou curent al epocii sale (fr ns a-l denumi), care nfieaz figuri tipice din popor.

n literatura romn ncepe s se manifeste ncepnd cu ultimele dou decenii ale secolului al XIX-lea. Se identific mai multe tendine n realism: realism liric-subiectiv de factur romantic (la Ion Creang, Mihail Sadoveanu, Zaharia Stancu, Geo Bogza), realism de factur clasic i baroc (la Ioan Slavici, Mateiu Caragiale, G. Clinescu), realism critic-obiectiv (la Liviu Rebreanu, Camil Petrescu, Hortensia Papadat Bengescu, Marin Preda, Augustin Buzura).

Scriitorul realist, laborios, i propune oglindirea realitii social-istorice n literatur (pornind de la strvechiul mimesis), prezentarea personajului n mediul su natural (social-istoric, familial), urmrit gradat, odat cu evoluia aciunii. Eroii din realism sunt tipici n mprejurri tipice, opera are profund caracter moralizator, relatarea este obiectiv, documentat, n acord cu scientismul, scriitorul apelnd uneori la inserarea diverselor documente de natur s confere autenticitate scriiturii: scrisori, bilete, articole, citarea diverselor publicaii, acte etc.

Procesul de modernizare definitiv n literatura romn cunoate dou etape64:

64 n poezie, modernizarea are loc definitiv odat cu simbolismul (odat cu Bacovia), iar n proz Liviu Rebreanu este considerat ctitorul romanului

36

1. 1900-1918/1920, procesul este polarizat n jurul simbolismului ca o necesitate impus de criza posteminescian, dar i de asimilarea unor modele creatoare occidentale;

2. 1920-1940, n care modernismul se instituionalizeaz prin cercul i revista Sburtorul (1919-1922, 1926-1927) sub ndrumarea lui Eugen Lovinescu.

Ion Bogdan Lefter aprecia cu justee c Modernitatea romneasc s-a constituit ovitor pn la 1900 i cu impetuozitate abia n perioada interbelic65. Literatura interbelic Considerat de unii exegei o a doua perioad de mari clasici, pentru c acum apare cea mai strlucit pleiad de poei66 i prozatori67, literatura interbelic se caracterizeaz printr-un eclectism al curentelor, direciilor i tendinelor literare, tradiionalismul68 mbinndu-se cu modernismul69 i cu avangardismul70.

romnesc modern (T. Vianu), dei elemente moderne, izolate, de sincronizare cu literatura european apar naintea acestor scriitori 65 Ion Bogdan Lefter, Postmodernism. Din dosarul unei btlii culturale, ediia a II-a, Ed. Paralela 45, Piteti, 2002, p. 84 66 G. Bacovia, Lucian Blaga, Tudor Arghezi, Ion Barbu, Vasile Voiculescu, Ion Pillat, Aron Cotru .a. 67 Liviu Rebreanu, Mihail Sadoveanu (dei activitatea sa literar se desfoar de-a lungul a ase decenii, este considerat autor interbelic prin numeroasele capodopere publicate n aceast perioad), Camil Petrescu, Hortensia Papadat Bengescu, Cezar Petrescu, Gib Mihescu, G. Clinescu (cu primele dou romane - Cartea nunii, 1933, i Enigma Otiliei, 1938), Mircea Eliade (parial interbelic) 68 Direcie conservatoare, caracterizat prin ataamentul excesiv fa de valorile trecutului, punnd accentul pe specificul naional i pe tradiie 69 Micare estetic aprut n ara noastr spre sfritul secolului al XIX-lea, opus tradiionalismului, caracterizat prin tendinele inovatoare, propunnd trecerea de la literatura cu tematic rural (specific tradiionalismului) la o literatur de inspiraie urban, adoptarea unor formule estetice moderne, avndu-l ca principal teoretician pe Eugen Lovinescu, prin cenaclul i revista Sburtorul, care milita pentru sincronizarea literaturii romne cu cea european, opunndu-se viziunii lui Titu Maiorescu asupra teoriei formelor fr fond 70 Form de modernism extremist, expresie a unei fronde ce a cuprins Europa Occidental naintea, n timpul i dup Primul Rzboi Mondial, cu pronunat

37

Poezia, proza, dramaturgia71, istoria i critica literar72 cunosc o

dezvoltare fr precedent, chiar dac ritmul lor de evoluie difer considerabil.

n cadrul modernismului interbelic, se pot distinge patru filoane ale modernitii: 1. - modernismul radical / extremist care aparine revistelor de avangard; 2. - modernismul pur / lirismul absolut, avndu-i ca reprezentani pe Dan Botta i Ion Barbu; 3. - modernismul echilibrat / moderat de la revista Gndirea i opera lui Tudor Arghezi; 4. - implicitul de modernitate al neotradiionalitilor de la revista Gndirea, ilustrat n operele lui Vasile Voiculescu i Nechifor Crainic. Dintre speciile literare, cele mai puine realizri notabile n literatura noastr pn n perioada interbelic avea romanul, care acum nu numai c pare s recupereze secole de apariie rarisim, ci i formule estetice romaneti consacrate n literatura universal, fr ca autorii s cad n epigonism. Elemente de factur romantic (spre exemplu, la M. Sadoveanu) coexist cu elemente baroce (la Mateiu Caragiale), realiste (la L. Rebreanu, Camil Petrescu, G. Clinescu), naturaliste (la Hortensia Papadat Bengescu), dup cum putem vorbi despre balzacianism (la G. Clinescu), proustianism alturi elemente estetice preluate de la Gide i Stendhal (la Camil Petrescu), conturndu-se o intertextualitate a capodoperelor universale.

Aa cum era i firesc, tot atunci apar i teoretizri cu privire la roman, aparinnd att criticilor literari, ct i scriitorilor nii73.

caracter negator i distructiv al tuturor formelor artistice consacrate anterior, concretizat printr-o serie de curente (de avangard): futurism, expresionism, dadaism, constructivism, suprarealism. Dicionarul de idei literare al lui A. Marino indic anul atestrii termenului de avangardism n 1912, cnd acest cuvnt este folosit ntr-o scrisoare a lui Gala Galaction ctre Garabet Ibraileanu. 71 Dramaturgia cunoate cea mai slab dezvoltare comparativ cu celelalte domenii ale literaturii, dup ce, n epoca marilor clasici, prin I. L. Caragiale, atinsese culmi de neegalat. Autori ca Lucian Blaga, Camil Petrescu i Vasile Voiculescu sunt i dramaturgi importani, dei umbrii de alte faete ale scriitorilor. Li se altur: Al. Kiriescu, Tudor Muatescu (parial interbelic), Victor Ion Popa 72 istorici, teoreticieni i critici literari interbelici: Eugen Lovinescu, Garabet Ibrileanu, Tudor Vianu, Pompiliu Constantinescu, erban Cioculescu, Vladimir Streinu, G. Clinescu (parial interbelic)

38

Simbolismul romnesc74. Specific. Trsturi. Reprezentani

Aprut n Frana, la sfritul sec. al XIX-lea, denumirea sa intrnd n circulaie dup 1886, cnd Jean Moras public, n Le Figaro Litteraire, manifestul Le Symbolisme, simbolismul se rspndete cu repeziciune n ntreaga Europ, durnd pn n preajma primului Rzboi Mondial. Ch. Baudelaire este considerat precursorul curentului, iar Paul Verlaine, Stephane Mallarm i Arthur Rimbaud, maetrii lui. Lor le vor urma numeroi poei, mergnd pe linia unuia sau altuia dintre aceste modele.

Simbolismul romnesc se manifest sincron cu cel francez prin Al. Macedonski i discipolii si. n revista macedonskian Literatorul, aprut n 1880 i editat pn n 1919, cu ntreruperi, apar articole programatice, precum Despre logica poeziei (1880), de Al. Macedonski i Noul corent literar (1899), de t. Petic. Mai trziu, Viaa nou (1905) este cea de-a doua revist important a simbolismului autohton, condus de Ov. Densusianu, chiar dac se ndeprteaz de la principiile estetice ale simbolismul francez. Simbolismul romnesc nu este un curent de imitaie, ci a fost preluat creator, distingndu-se patru etape n evoluia sa:

I. momentul experienelor, al tatonrilor (reprezentat de Al. Macedonski, t. Petic, Dimitrie Anghel);

II. pseudosimbolismul de la Viaa nou (1905), al crui teoretician era Ov. Densusianu;

III. simbolismul exterior, reprezentat de Ion Minulescu (De vorb cu mine nsumi, 1913);

IV. simbolismul autentic, bacovian75.

73 Dedic studii asupra unor probleme teoretice romaneti N. Iorga, G. Ibrileanu, M. Ralea, Ov. Papadima, Pompiliu Constantinescu, erban Cioculescu, Vladimir Streinu, E. Lovinescu, Camil Petrescu, G. Clinescu 74 Dei Al. Macedonski, prin activitatea de la Literatorul (1880) i o serie de creaii artistice, este considerat printele simbolismului romnesc, dat fiind expresia suprem pe care o cunoate acest curent n ultima sa etap, tratm sintetic aici probleme de istorie i estetic simbolist (nu naintea prezentrii literaturii interbelice) 75 dei reprezentativ pentru aceast etap a simbolismului romnesc, George Bacovia (1881 1957) a cunoscut etichetri dintre cele mai diverse, opera sa fiind raportat pe rnd la cea eminescian (M. Tomu), la romantismul satanic (P. Constantinescu), la postsimbolism, antisimbolism (N. Manolescu),

39

Aprnd ca o reacie la parnasianism, simbolismul respinge prozaismul i expresia discursiv, cultiv simbolul, sugestia, corespondenele, sinestezia, iar cromatica este concentrat. Poeii simboliti manifest predilecie pentru anumite teme i motive, pentru strile sufleteti nedefinite, pentru proiecia diafan i lipsa conturului. Pentru ei, iubirea constituie un motiv de reverie, dar nu n spirit romantic. Topoii simboliti sunt: oraul, parcul solitar, grdina, abatorul, cimitirul. Este, de asemenea, cultivat muzicalitatea interioar, iar ca inovaie formal, versul liber.

Iulian Boldea arat c poeii simboliti anticipeaz i pregtesc procesul de adnc transformare pe care poezia romneasc l va traversa dup primul rzboi mondial76.

Expresionismul este anticipat n arta plastic de pictori precum Van Gogh i norvegianul Edward Munch (care picteaz n 1895, Strigtul77).

Primul critic care folosete termenul de expresionism este istoricul i esteticianul Wilhelm Worringer, n 1911, n Der Sturm, care afirma c pe frontispiciul fiecrei opere expresioniste st scris omul strig / ip.78

Este strigtul contiinelor sensibile sufocate de birocratism, tehnicizare, de rzboi, de narmare, de depersonalizare a omului. Expresionitii caut relaii transcendente vrnd s promoveze o art aspr i nemiloas ca realitatea. Ei ncearc o ntoarcere la lumea misterelor ancestrale.

Expresionismul apare ca reacie la impresionism i naturalism, opunndu-se tehnicizrii, standardizrii i ngrdirii. Refuz imitaia naturii i formalismul coloristic, promovnd gestul expresiv, spiritualitatea, proiecia sufletului n lucruri care nu dobndesc via dect n viziunea artistului asupra lor.

expresionism (Zina Molcu) i la avangard, la cea a naintailor francezi (G. Clinescu) sau a celor autohtoni. Poetul nsui, ntr-un interviu acordat lui I. Valerian, spune c: una din obsesiile mele a alctuit-o simbolismul decadent i c a fost preocupat i influenat de Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Rollinat i de Jean Moras. 76 Iulian Boldea, Simbolism, modernism, tradiionalism, avangard, Ed. Aula, Braov, 2002, p. 9 77 Emblema expresionismului este schrei (ipt/ strigt). 78 numai n ipt se terge rsunetul personal al vocii (Worringer)

40

Personajul expresionist este arhetipal n mprejurri arhetipale. Tema, subiectul, conflictul i eroii sunt inspirate din viaa social abstract, din mit, din basme, i structurate pe conceptul de cunoatere. Elementele sunt proiectate la scara cosmic (cosmicizarea).

Speciile literare reprezentative sunt piesa mitologic, drama de idei, romanul problematizant, pastelul cu valoare filosofic.

Ca procedee stilistice apar: metaforele totalizatoare, simbolul i metamorfozele.

n literatura romn, expresionismul este magistral abordat de ctre Lucian Blaga (predecesorii si fiind Dimitrie Anghel i G. Bacovia), n a crui activitate literar criticul Marin Mincu79 identifica trei etape de creaie: poetica expresionist, blagianizarea expresionismului, clasicizarea blagianismului, artnd astfel asimilarea creatoare a acestui curent.

Referindu-se la Poemele luminii (1919), acelai critic indica elementele programului expresionist: sentimentul absolutului, isteria vitalist, exacerbarea nietzscheean a eului creator, retrirea autentic a fondului primitiv, interiorizarea i spiritualizarea peisajului i tensiunea vizionar maxim80.

i n creaia lui Ion Barbu se regsete o etap expresionist, n poezii precum Panteism, Ritmuri pentru nunile necesare, Oul dogmatic. Ca i n cazul lui I. L. Caragiale, cnd dramaturgul l umbrea pe prozator, n cazul lui Tudor Arghezi (1880-1967), poetul81 este cel care umbrete pe prozator82, acest lucru explicndu-se n primul rnd prin devansarea, de ctre ambii scriitori, a epocii literare n care se manifest i n care receptarea marelui public nu este pregtit s primeasc opera.

79 Marin Mincu, Lucian Blaga. Poezii, Ed. Pontica, 1995, Constana, pp. 31-64 80 ibidem, p. 32 81 Cuvinte potrivite i Psalmi (1927), Flori de mucigai (1931), Versuri de sear (1935), Hore (1939), Una sut una poeme (1947), 1907- Peizaje (1955), Cntare omului (1956), Stihuri pestrie (1957), Frunze (1961), Poeme noi (1963), Cadene (1964), Silabe (1965), Ritmuri (1966), Noaptea (1967) 82 Icoane de lemn (1929), Poarta neagr (1930), Tablete din ara de Kuty (1933), Ochii Maicii Domnului (1934), Cimitirul Buna-Vestire (1936), Lina (1942)

41

Vladimir Streinu, n 1965, l situa pe Argheziprozatorul alturi de Arghezipoetul: Proza lui Arghezi, n puterea ei de influen asupra scrisului romnesc, literar sau cotidian, e ns de aceeai nsemntate cu versurile lui83.

Arghezi a nfiinat i condus mai multe reviste, fiind, totodat, colaborator la aproape toate publicaiile vremii sale, ceea ce a fcut s fie disputat de mai toate direciile literare ale vremii sale. Astfel, avangarditii l revendicau pentru tenacitatea cu care a regndit condiia cuvintelor i a poeziei, gndiritii l revendicau pentru ataamentul fa de originar i primordial i fa de sat, iar Viaa romneasc l revendica pentru sacralizarea muncii campestre i elogiul ranului. n fapt, scriitorul s-a pstrat n solitudine, contactul literar cu alii fiind sporadic, cu att mai mult cu ct era i un temut pamfletar. Din punctul de vedere al categoriilor formale, discursul poetic este n cvasitotalitate organizat pe noile forme trasate de simboliti, aceasta fiind o consecin a formrii sale n cercul lui Macedonski. Scriitura sa va fi guvernat de un nou principiu formal, care este cel al esteticii urtului - i m-am silit s scriu cu unghiile de la mna stng (Flori de mucegai).

Activitatea literar a lui G. Clinescu (1899-1965), acoperind perioada interbelic i perioada postbelic, caracteriza un scriitor total84,

83 Vladimir Streinu, Prozator militant, n Pagini de critic literar, vol. IV, Ed. Minerva, Bucureti, 1976, p. 100 84 istoric, teoretician i critic literar, eseist i estetician (Principii de estetic - 1939, Estetica basmului - 1965), prozator, poet (versurile sale au fost reunite n volumele Poezii 1937 i Lauda lucrurilor - 1963), autor dramatic (piesele un sau Calea netulburat 1943, i Ludovic al XIX-lea - 1964, reunite n volumul de Teatru aprut n 1965, postum), publicist In 1930 editeaz dou numere din revista Capricorn i ncepe colaborarea la numeroase alte publicaii, precum Viaa romneasc, Vremea, Romnia literar, Adevrul literar i artistic, unde a semnat sub pseudonimul Aristarc, Cronica mizantropului), traductor. Cea mai important lucrare a sa de istorie i critic literar este Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent (1941), opera monumental a unei culturi exemplare i a unui spirit de analiz fr termen de comparaie, cum observa Marian Popa n Dicionarul de literatur romn contemporan. / ntmpinat cu entuziasm de toi literaii epocii, ncepnd cu Al. Rosetti, E. Lovinescu i P. Constantinescu, Istoria literaturii va cunoate ns i o virulent campanie denigratoare (Ion Blu). / Volumul impresionant de munc i de observaii coninute, concretizat ntr-un studiu ca o enciclopedie (aa aprecia chiar G.

42

chiar dac astzi este cunoscut mai ales ca istoric i critic literar i romancier.

n aceast ultim calitate enunat, G. Clinescu a debutat n 1933, cu opera Cartea nunii, etichetat de autorul nsui drept un roman liric, la modul grec, lund ca model Daphne i Chloe de Longos. O parte din motivele literare prezente n acest roman inegal, de nceptor, vor fi dezvoltate n urmtorul roman, din 1938, Enigma Otiliei, scriitorul marcnd definitiv evoluia prozei de observaie moral i social, ca o consecin a adeziunii la idealul clasic de art, dar i ca un gest recuperator al balzacianismului n spaiul autohton.

Aceeai estetic mbogit cu elemente baroce, dar i a altor estetici literare i cu teme i motive literare sociale, att universale, ct i specifice vremii i spaiului n care au fost concepute, urmeaz i n romanele Bietul Ioanide (1953) i Scrinul negru (1960).

D. Micu, n studiul G. Clinescu, ntre Apollo i Dionisos, identifica metoda balzacian n meticulozitatea descripiilor i a portretizrilor fizice, a stabilirii gradelor de rudenie i a genealogiilor, n acurateea cu care naratorul relateaz micile evenimente ale existenei cotidiene, n amnunimea cu care i informeaz cititorii despre viaa de familie a eroilor, despre toate demersurile lor lucrative, n tenacitatea cu care i iniiaz n felurite chestiuni de afaceri, ntr-un cuvnt, n constanta i acuta atenie acordat prozaismului vieii.

Ca prozator, G. Clinescu este considerat un scriitor realist de factur clasicist, opera sa ilustrnd o sintez estetic ce nglobeaz trsturi ale diverselor curente literare, de la cele tradiionaliste pn la cele moderne, chiar de avangard (au fost identificate trsturi expresioniste n oper). Literatura romn postbelic

Dup un rapid proces de sincronizare modernist n perioada interbelic, literatura romn dup al doilea rzboi mondial cunoate o

Clinescu ntr-o scrisoare) ofer, pe lng judecai de valoare de excepie i date din domeniul istoriei i teoriei literare, i o serie de inadvertene, explicabile prin faptul c receptarea anumitor opere, abia publicate, nu era consolidat, dup cum, anumii scriitori i-au ctigat ulterior statutul de autori de capodopere, umbrii de alii care nu se vor impune memoriei posteritii. Totui, demersul clinescian este meritoriu, n primul rnd prin sinteza uriaa de fapte i personaliti literare prezentate, dar i prin profunzimea multor analize i judecai critice.

43

evoluie diferit (att de literatura anterioar, ct i n diversele ei manifestri), n sensul c se nregistreaz o ruptur la nivelul ntregii culturi fa de cultura interbelic, izolndu-se mai multe etape de evoluie i manifestare. Astfel, n perioada postbelic se nregistreaz trei valuri de revizuiri: politic, estetic i moral85.

Dup al doilea rzboi mondial, orizonturile roii ale comunismului sovietic au impus o nou cultur, sub deviza internaionalismului proletar, nlturndu-se elita intelectual i cea a vechii clase politice. Anul 1948 reprezint pentru Romnia un moment crucial, ntruct din acel moment ncepe sovietizarea culturii i a economiei i, de fapt, a tuturor instituiilor statului. Noua lege a nvmntului din acelai an a modificat radical structura, coninutul i sensul educaiei. Tot atunci a fost nfiinat securitatea, iar sub deviza ascuirii luptei de clas, climatul de teroare a continuat pn spre sfritul deceniului al 6-lea, cnd trupele sovietice staionate n ara noastr au fost retrase (1958).

Este momentul n care, n art, principiul ideologic nlocuiete principiul estetic.

Instituionalizarea cenzurii ideologice a avut efecte asupra tuturor domeniilor artistice i culturale. Scriitori de valoare au fost interzii, iar operele lor scoase din circuitul public pentru simplul motiv c nu ludau sau nu agreau realizrile comuniste. Au fost promovate n schimb nume i texte care erau strine de principiul estetic, dar care aveau n vedere principiul ideologic al realismului socialist (constnd n redarea ct mai fidel a realitii potrivit viziunii partidului, n scop propagandistic). Se svrete astfel un adevrat holocaust cultural naional.

Aceast etap, a doua n ordine cronologic, dup cea fanariot, n care Romniei i s-a impus un model cultural de ocupaie i care a durat cam pn prin 1964, este denumit perioada proletcultist sau dogmatic. La noi, ura proletcultist s-a manifestat cu violen fa de tot ce este naional, ncepnd cu istoria. Astfel, istoriile lui A. D. Xenopol, Nicolae Iorga i C. C. Giurescu, au fost nlocuite oficial cu Istoria (1947) scris de M. Roller, o istorie fals, deformat i

85Ion Simu, Reabilitarea ficiunii, Ed. Institutului Cultural Romn, Bucureti, 2004, p. 26

44

insulttoare.86 Figurile marilor domnitori (Al. cel Bun, Neagoe Basarab, Matei Basarab, V. Lupu, Regele Carol I) de pe frontispiciul Atheneului Romn au fost acoperite cu ipsos. La fel, scenele reprezentnd luptele dintre daci i romani. Obiectivele proletcultismului erau:

I. promovarea sovietizrii culturii i literaturii; II. constrngerea literaturii prezentului n sensul

realismului socialist; III. aa-numita valorificare a motenirii literare, adic

extinderea principiului luptei de clas i asupra literaturii trecutului, realizat prin:

1. blamul la adresa unui numr mare de personaliti din cultur, aducerea lor la tcere i interdicia operei;

2. reeditarea selectiv a operelor lor; 3. deformarea sensului operelor i a istoriei literare, supuse

interpretrilor dogmatic - ideologizante. n iunie 1946, apare primul catalog de Publicaii scoase din

circulaie, iar n 1948, s-a tiprit un catalog de 522 de pp. + un supliment de 75 de pp., cuprinznd 10.000 de titluri interzise, n afara manualelor colare anterior publicate, a hrilor i a atlaselor geografice.

Singurul punct luminos n importul masiv de opere traduse din literatura rus l constituie popularizarea marilor clasici ai literaturii ruse (Gogol, Turgheniev, Tolstoi, Cehov i Dostoievski). Dup 1964 i pn aproximativ n 1971(4), n ara noastr, a urmat o relativ i neltoare deschidere, n care sunt reevaluate filoanele naionale ale culturii, relundu-se contactele culturale cu lumea occidental. Toate artele cunosc o diversificare stilistic, petrecndu-se un ecart ideologic fa de canoanele proletcultismului i ale realismului socialist, apogeul n acest sens fiind atins n 1968, cnd Romnia refuz s participe la invadarea Cehoslovaciei alturi de trupele Tratatului de la Varovia. Dup 1971, regimul comunist practic o reideologizare i, de aici, nsprirea cenzurii. Presa i editurile vor fi din nou controlate strict, ca de altfel circuitul ntregii informaii. Pentru a dezvlui aberaiile sistemului comunist, literatura a recurs la un limbaj simbolic, aluziv i

86 apud M. Niescu, Sub zodia proletcultismului. Dialectica puterii, Ed. Humanitas, 1995, p. 126

45

esopic87 (v. Rceala, de M. Sorescu, n.n.). Muli intelectuali care au refuzat compromisul, s-au retras din spaiul cultural, continund s creeze, cum este cazul grupului din jurul lui Constantin Noica de la Pltini. n paralel, ali artiti i-au pstrat verticalitatea, iniiind aciuni de opoziie fa de regimul comunist sau autoexilndu-se i zmislind opere intrate chiar n patrimoniul universal.

Proza postbelic cunoate la nceput un moment de stagnare, explicabil pe de-o parte prin presiunea modelelor interbelice, diferite ca factur i devenite repere n domeniu, iar pe de alt parte, prin guvernarea operelor de ctre principiul ideologic, acestea devenind simple instrumente propagandistice. n perioada proletcultist, puine sunt realizrile romaneti: Nicoar Potcoav (1952), Bietul Ioanide (1953), Moromeii I (1955), Cronic de familie (1956), Groapa (1957), Scrinul negru (1960).

Dup 1960, n perioada de relativ deschidere, se vor impune: D. R. Popescu, Fnu Neagu, tefan Bnulescu, Nicolae Breban, Augustin Buzura, Sorin Titel .a.

Dup 1970, apar cteva tipuri de romane: politic (Aug. Buzura, Feele tcerii. Vocile nopii; Marin Preda, Cel mai iubit dintre pmnteni), mitic (D. R. Popescu, Vntoarea regal), psihologic (D. Dimitriu), istoric (Eugen Barbu), parabolic (Marin Sorescu), metaromanul, jurnalul de creaie, ultimele dou fiind produsele artistice ale colii de la Trgovite (Radu Petrescu, Mircea Horia Simionescu, Costache Olreanu, Tudor opa).

n diaspora, scriu Horia Vintil, Petru Dumitriu, Paul Goma, Dumitru epeneag .a., evaluarea acestor opere fiind dificil, fie pentru c sunt scrise n limba de adopie, fie pentru c sunt adesea centrate pe criterii politice care le supradimensioneaz valoarea, politicul prevalnd fa de estetic (H. Vintil a obinut Premiul Goncourt pentru romanul Dumnezeu s-a nscut n exil).

Poezia postbelic parcurge i ea cteva etape distincte. Astfel, pn n 1946, trei sunt orientrile poetice care se nregistreaz:

1. Poeii din jurul revistelor Albatros (1941) i Gndul nostru (1942): Geo Dumitrescu, Dimitrie Stelaru, Ion Caraion .a., care propun depoetizarea, refuzul formelor patetice, ostentativ-grave i metafizice, a umorului negru i a nevrozelor sublimate n ironie.

87 Gr. Georgiu, op. cit., ed. cit., p. 504

46

2. Poeii din cercul literar de la Sibiu, cu programul publicat n Revista cercului literar (1945): Radu Stanca, Ion Negoiescu, tefan Augustin Doina, I. D. Srbu. Poezia lor se caracterizeaz prin tendina de ncorporare a epicului n liric i prin cultivarea baladei.

3. Noul val suprarealist, unind dicteul automat cu materialismul dialectic: Gherasim Luca, D. Trost, Gellu Naum, Virgil Teodorescu.

n epoca dogmatic sau perioada proletcultist, poezia se ndeprteaz de la specificitatea ei artistic, liricul fiind adesea nlocuit de epic, cu scopul de a propune modele de comportament politico-social, poezia constituindu-se i ea n instrument ideologic. Exemple: Silvester Andrei salveaz abatajul, de A. Toma, Lazr de la Rusca, de Dan Deliu.

Dup 1960, odat cu volumul Sensul iubirii al lui Nichita Stnescu, are loc recuperarea lirismului.

Referindu-se la generaia 60, Eugen Simion identifica o serie de delimitri tematico-stilistice: poezia poeziei (Nichita Stnescu); conceptualizarea simbolurilor (Cezar Baltag); poezia social / expresionism rnesc (I. Alexandru, I. Gheorghe, Gh. Pitu .a.); poezia politic (Adrian Punescu); ironiti i fanteziti (Marin Sorescu, Mircea Ivnescu, Emil Brumaru, Mihai Ursachi); lirica feminin (Ana Blandiana, Constana Buzea); poezia oniric (Leonid Dimov).

Acestor poei le vor urma: Ileana Mlncioiu, Dan Laureniu, Cezar Ivnescu, Virgil Mazilescu, Mircea Dinescu .a.

Istoria i critica literar postbelic. De la dezvoltarea extraordinar din perioada interbelic, istoria i critica literar postbelic se constituie, asemenea celorlalte compartimente literare, ntr-un instrument ideologic de apreciere a reetarului presupus de doctrina i modelul politic proletcultiste, critica fiind chemat s reprezinte i s impun concepiile partidului comunist n aceast direcie88. Criticul literar din aceast perioad are sarcina de a denuna i de a condamna abaterile de la dogm, cenzurnd toate operele care nu se ncadreaz n socialismul propovduit, neinnd seama de principiul estetic care ar trebui s guverneze orice produs artistic. Dup deceniul al aptelea, n perioada de relativ deschidere, n sensul refacerii imaginii asupra valorilor literare care fuseser interzise,

88 Fl. Mihilescu, op. cit., ed. cit., p. 24

47

are loc i n critic afirmarea unor noi valori i apariia unor studii asupra fenomenelor sau a diverselor epoci literare. Reprezentanii postbelici ai domeniului: Dumitru Micu, Nicolae Balot, Constantin Ciopraga, Ion Negoiescu, Alexandru Paleologu, Alexandru George