1

LITERATURA ROMN I LITERATURA PENTRU COPII Lect. dr. Angelica HOBJIL

Scopul: actualizarea principalelor noiuni de teorie literar prin raportare la coordonatele specifice ale literaturii pentru copii (de aici structurarea cursului n dou pri: prima viznd elemente de teorie literar i cea de-a doua particularitile literaturii pentru copii, ambele exemplificate cu trimiteri ctre texte din literatura romn i universal) Obiectivele cursului:

cunoaterea particularitilor genurilor i ale speciilor literare (cu aplicare la literatura romn, n general, i la literatura pentru copii, n special);

operarea cu principalele concepte operaionale asociate textului epic/liric/dramatic; argumentarea ncadrrii unui text ntr-o anumit categorie gen literar/specie literar; identificarea valenelor specifice, cognitive i formativ-educative, ale literaturii pentru

copii;

relaionarea textelor-suport (valorificate, din literatura pentru copii, la nivel precolar i n ciclul primar) cu specificul vrstei copiilor;

redactarea a diferite tipuri de compuneri, respectnd normele limbii romne literare i conveniile specifice textului avut n vedere.

Standarde de evaluare:

Teme obligatorii curente

3 lucrri de verificare asociate modulelor cursului Examen scris

Criterii: cunoaterea elementelor de teorie literar i valorificarea acestora n analiza/interpretarea unui text literar; utilizarea limbajului de specialitate;

exprimare corect, coerent i logic, oral i scris Formula notei finale: (Notele obinute la cele 3 teste : 3 + Nota obinut la examen): 2 =

nota final

CUPRINS

Partea I. NOIUNI DE TEORIE A LITERATURII 1. Comunicare literatur. Delimitri teoretice

1.1. Teoria comunicrii teoria emiterii i a receptrii de literatur 1.2. Literar nonliterar

2. Elemente de teorie literar 2.1. Teoria literaturii concepte operaionale 2.2. Ipostaze ale limbajului artistic

Lucrare de verificare 1

3. Genurile i speciile literare abordare sistemic 3.1. Despre un sistem al genurilor literare

3.2. Genul epic premise teoretice 3.3. Genul liric premise teoretice 3.4. Genul dramatic premise teoretice

4. Textul nonliterar

4.1. Textul nonliterar publicitar

4.2. Textul nonliterar informativ

4.3. Textul nonliterar de tip formativ

Lucrare de verificare 2

Partea a II-a. LITERATURA PENTRU COPII VALENE TEORETICE I INTERPRETATIVE

5. Literatura pentru copii delimitri conceptuale

2

5.1. Conceptul de literatur pentru copii 5.2. Criterii de delimitare/selecie a textelor din literatura pentru copii

5.3. Accesibilitate accesibilizare n sfera literaturii pentru copii 6. Genuri i specii literare subsumate literaturii pentru copii

6.1. Epic, liric i dramatic forme de manifestare n literatura pentru copii 6.2. Despre un folclor al copiilor

7. Textul funcional particulariti, repere n redactare Lucrare de verificare 3

Evaluare semestrial tipuri de subiecte Bibliografie selectiv

Partea I. NOIUNI DE TEORIE A LITERATURII

1. Comunicare literatur. Delimitri teoretice

1.1. Teoria comunicrii teoria emiterii i a receptrii de literatur Comunicarea, ca proces complex implicnd o multitudine de elemente i valene

contextuale (vezi schema procesului comunicrii i dezvoltarea acesteia n unitatea 1 a cursului de Limba romn), ia forme dintre cele mai diverse, printre care i comunicarea de tip literar. Din aceast perspectiv, unitatea de fa a cursului se construiete pe paralela comunicare literatur, n ideea punctrii, pe de o parte, a caracteristicilor codificrii i emiterii mesajului, n general, i a mesajului literar, n special i, pe de alt parte, a particularitilor decodrii i receptrii mesajului, respectiv ale interpretrii acestuia.

Prin raportare la schema general a procesului comunicativ, comunicarea de tip literar implic trimiterea ctre anumii refereni, numirea lumii reale i/sau ficionale, reprezentarea acesteia din perspectiva creatorului de literatur sub forma unei realiti posibile, artistice; aceasta apare ilustrat n mesajul literar ntr-o form particular, diferit de la un creator la altul, respectiv de la un context la altul din creaiile aceluiai scriitor (vezi, de exemplu, realitatea tririi prin iubire reflectat, comparativ, n creaiile lui Mihai Eminescu, Lucian Blaga, Nichita Stnescu etc., precum i n creaiile fiecruia dintre acetia: Floare albastr, Dorin, Luceafrul etc.; Lumina, Mi-atept amurgul etc.; Poveste sentimental, Ce bine c eti, Viaa mea se ilumineaz etc.) din sistemul limbii fiecare creator alege1 anumite elemente pe care le mbin ntr-o manier unic, original, cu abateri de ordin stilistic de la normele sintagmaticului n comunicare; spre deosebire de comunicarea n sens general, care presupune valorificarea semnelor lingvistive ca uniti semnificat semnificant, n vederea identificrii unui anumit referent dintr-o anumit situaie de comunicare (de exemplu, cartea albastr), comunicarea literar actualizeaz semnele lingvistice i le coreleaz unele cu altele astfel nct mesajul s transmit anumite semnificaii nu doar prin coninutul propriu-zis, ci i prin forma n care este pus; astfel, semnificatul i semnificantul se ntreptrund ca funcionalitate, semnificaie i valoare n realizarea unei creaii literare, comunicarea i autocomunicarea presupunnd coninut i form (mai mult dect n comunicarea obinuit) ncrcate de mesaj: vezi, de exemplu, comparativ, textele (a) i (b):

(a) ,,Zmbet rs fr sunet, exprimat numai prin destinderea buzelor; surs; zmbire; faptul de a zmbi (DEX)

(b) ,,n sfrit o constatare precis Pe piatr sau n suflet cioplit

1 ,,Diferena specific n actul emiterii din comunicarea literar const n selectarea ntr-un mod original, altfel

dect se realizeaz aceasta n vorbirea obinuit; ,,combinarea [] trebuie s fie de asemenea original, a elementelor selectate (i care nu nseamn neaprat construcii noi, ci apropieri noi de elemente) Slama-Cazacu 1999: 436.

3

Zmbetul e o ran deschis n infinit infinit infinit. (Marin Postu)

n textul (a) se transmite simplu i concis o informaie este definit zmbetul (aadar, aici elementele din sistemul limbii servesc la trasmiterea acestui sens, propriu, asociat unui anumit

referent zmbetul), n timp ce textul (b) se constituie n form de comunicare i de autocomunicare: creatorul de text literar comunic idei, gnduri i, n acelai timp, se comunic pe sine ca eu cu anumite elemente definitorii, cu triri, stri, cu modaliti particulare, unice de raportare la acelai referent n contexte diferite etc.; el alege din acelai sistem al unei limbi

2, dar valorific procedee originale de potenare a sensurilor, de dezmrginire a acestora, de scoatere din tiparele comunicrii comune, astfel nct rezultatul opera literar s-i dezvolte exponenial valoarea artistic, trsturile [+ expresivitate], [+ conotativitate], [+ deschidere] (deschidere spre sensuri noi unele, nebnuite, reperate de abia de ctre cititor, receptorul de literatur, existnd latent n mesajul poetic/literar). Opera literar avnd un scop artistic, este evident dominanta expresiv a limbajului n cadrul unui act comunicativ de tip literar; opera de art pur este plastic n esena sa; ea sugereaz mai mult dect arat (Bally 1965: 359), cu precizarea c preponderena funciei poetice nu exclude referina, ci o plaseaz n jocul3 interpretrilor, i confer ambiguitate, de unde ideea de ,,dedublare a cititorului n procesul decodrii i interpretrii unei opere literare: unui mesaj cu sens dublu i corespunde un destinator dedublat, un destinatar dedublat i, n plus, o referin dedublat (Jakobson 1963: 238-239).

Aadar, raportul creator cititor i demonstreaz astfel valenele de complementaritate: codificrii prin simboluri n mesajul literar a lumii aa cum este ea vzut de ctre creator i corespunde decodarea-recrearea acestor simboluri de ctre cititor n procesul receptrii, decodrii i interpretrii unui text literar, al recrerii lumii reflectate n acesta: ,,creaia i lectura formeaz cele dou laturi ale comunicrii literare. Textul este obiectul amndurora: obiect al facerii (generrii), rezultat al creaiei, i obiect al receptrii, suportul material al activitii cititorului, cauza i scopul acestuia. Lectura este nu numai descifrare, recunoatere, nelegere a textului ci, ntr-o oarecare msur, act de constituire a acestuia, o reconstituire parial a inteniei fondatoare a textului. Textul creatorului este inevitabil diferit de cel al cititorului. De aceea, lectura textului este teoretic infinit: fiecare cititor sau fiecare generaie citete altfel o anumit oper i, implicit, o reconstituie ntr-o alt form (Comloan 2003: 43). Comunicarea literar se constituie astfel ntr-un demers de coroborare a subiectivitilor creatorului i cititorului4, interpretarea textului devenind un produs al intersubiectivitii. Procesul n sine este unul simplu: creatorul se raporteaz n mod subiectiv la realitate (la o component a acesteia), pe care o transpune artistic (valorificnd n mod original semne din sistemul unei limbi) n opera literar. Aceasta este receptat, decodat de ctre cititor i interpretat prin propria cheie, prin propriul sistem de semne, prin prisma propriei maniere de raportare la realitate/la o component a acesteia n condiiile n care exist mai multe niveluri ale receptrii, decodrii i interpretrii5 unei opere literare, de unde

2 George A. Miller arat c ,,a alege noi simboluri ne izoleaz de restul comunitii2. De aici o serie de ntrebri

precum: creatorul alege s se izoleze prin noile simboluri pe care le valorific n operele sale? este vorba de o alt simbolistic n creaiile literare? este vorba despre o resimbolizare a conveniilor? 3 ,,Poezia, n funcia ei originar, de factor al culturii timpurii, se nate n joc i ca joc (Huizinga 2003: 195).

4 opera literar apare ca spaiul unei duble creaii: autorul care creeaz textul virtual i cititorul care l

realizeaz, transform virtualitatea n actualitate (Comloan 2003: 39). 5 Pentru analiza contextual-dinamic a operei literare, vezi Slama-Cazacu 1999: 444 .u.:,,Aceast metod de

analiz a textului literar devine [] o interpretare de text care implic i apelul la coninut, mbinnd astfel, n mod firesc, analiza formei cu aceea a coninutului, ntr-un ansamblu n care cele dou aspecte (artificial separate prin alte procedee) se explic reciproc, sistematic, logic i neforat. [] Corelaiile dintre componentele triadei comunicrii ele nsele supuse micrii temporale , devenirea istoric, psihologic i social a crerii i re-

4

i sensurile multiple pe care lectura repetat ale aceleiai creaii le poate avea/dezvlui aceluiai cititor, n momente diferite, la vrste diferite, n contexte diferite/stri de spirit diferite etc.

Lectura component a procesului de comunicare prin literatur reprezint astfel etapa final a actului creaiei i iniial n recrearea prin interpretare a mesajului receptat/decodat. Importana receptorului, dei asociat doar acestei ultime etape, procesului lecturii/receptrii-decodrii-interpretrii de text este dat de nsi legitimarea sau nu a creaiei literare: ,,cititorul este cel care decide dac o oper este literar sau nu (John Searle, apud Rancire 2005: 6). A se vedea, n acest sens, i conceptul de ,,lectur simultan, ca ,,rezultat final al ciclului lectur istoric lectur prezent lectur istoric/lectur prezent-lectur istoric-lectur prezent (Marino 1977: 33): ,,lectura simultan se caracterizeaz printr-o serie de asocieri, de comparaii, de paralele i de identificri, de unde posibilitatea distingerii a patru situaii-tip:

opera unui scriitor ,,se confund, prezint similariti evidente, surprinztoare, cu operele altor scriitori care aparin unor epoci total diferite (Conachi, Petrarca);

opera unui scriitor poate fi inclus, n acelai timp, n mai multe categorii literare aparinnd unor perioade complet diferite (M. Eminescu);

,,curentele literare sunt asimilate unor categorii universale, atemporale astfel, existena unui curent literar poate fi identificat oricnd i oriunde;

literatura n ntregime este studiat ca un ntreg indivizibil (Marino 1977: 35-37). Textul, ca form de concretizare a mesajului transmis ntr-o anumit situaie de

comunicare, este prezentat n literatura de specialitate din perspective diferite care evideniaz caracterul su material, arhitectura sa semiotic, elementele care-i confer coeziune i coeren, transparen sau opacitate, caracter nchis sau deschis etc. i care, prin acestea, indic repere utile n actul enunrii sau producerii de texte, respectiv n cel de lectur, de receptare, decodare i interpretare. Tipologia textelor este realizat n funcie de diferite criterii care reflect una sau mai multe dintre direciile enumerate supra. De exemplu, dup modul de raportare la realitate i prin prisma manierei particulare de reflectare a acesteia n text de ctre autor, se opereaz distincia ntre:

texte refereniale (tiinifice, istorice, jurnalistice etc.); texte pseudo-refereniale (narative); texte auto-refereniale (poetice) Cornea 1998;

restrngnd domeniul i referindu-ne la textul literar, criteriul canalului de transmitere difereniaz textele orale de cele scrise, forma textele n versuri de cele n proz, tipul de autor/creator textele culte de cele populare etc.

Teme curente:

Comentai coordonatele analizei contextual-dinamice a unei operei literare. Alegei un aspect al realitii pe care s-l prezentai apelnd la texte cunoscute din

perspectiv referenial, pseudo-referenial, respectiv autoreferenial. Construii o posibil schem a comunicrii de tip literar pentru textul:

crerii prin actul lecturii a operei literare, pe lng construirea secvenial a operei, demersul n permanent pendulare de la parte (fapt de stil sau fragment din oper) la ansamblu i invers, sau de la contextul implicit la text i invers, pentru realizarea interpretrii, toate acestea imprim analizei un caracter dinamic Slama-Cazacu 1999: 448. ,,Mesajul fie faptul stilistic, fie textul literar n ansamblu trebuie considerat ca un ntreg, ncadrat n contextul su i analizat, la rndul su, ca un context, dintr-o perspectiv dinamic. Contextul este luat n considerare de diversele sale niveluri (macro- i microcontexte, incluse unele n altele): contextul lingvistic i cel extralingvistic (constituind contextul explicit al operei CE), contextul social-istoric (CSI), situaia (S), coordonatele personale ale emitorului i ale receptorului etc. (constituind contextul implicit), contextul total (implicnd toate aceste niveluri ntr-o sintez obligatorie) Slama-Cazacu 1999: 455.

5

Pe muchiul gros, cald ca o blan a pmntului, cprioara st jos lng iedul ei. Acesta i-a ntins capul cu botul mic, catifelat i umed, pe spatele mamei lui i, cu ochii nchii, se las dezmierdat. Cprioara l linge, i limba ei subire culc uor blana moale, mtsoas a iedului. Mama l privete i-n sufletul ei de fugarnic ncolete un simmnt struitor de mil pentru fiina fraged creia i-a dat via, pe care a hrnit-o cu laptele ei, dar de care trebuie s se despart chiar azi, cci vremea nrcatului venise demult nc. i cum se uita aa, cu ochi ndurerai, din pieptul cprioarei scp ca un muget nbuit de durere; iedul deschise ochii. Cprioara se mbrbteaz, sare n picioare i pornete spre ancurile de stnc, din zare, printre care vrea s-l lase rtcit. (Emil Grleanu, Cprioara)

2.1. Literar versus nonliterar

Opoziia literar nonliterar reflect prin raportare la coordonatele comunicrii ca proces nuanele/redimensionrile pe care fiecare element al acestuia le implic. Principalele delimitri vizeaz perspectivele diferite pe care le ofer asupra mesajului-text literar/nonliterar componente precum:

codul valorificat: limbaj artistic vs. limbaj non-artistic, n condiiile n care ,,literatura e arta limbajului (Genette 1994: 89), iar literaritatea ,,ceea ce face dintr-un mesaj verbal o oper de art (Jakobson 1963: 90);

intenia comunicativ: funcia estetic (asociat celei informative/formative) vs. funcia informativ, formativ, persuasiv (vezi i raportarea la funciile limbajului: poetic i emotiv vs. referenial i persuasiv); n acest sens, Grard Genette (1994: 86) subliniaz opoziia dintre dou ,,regimuri de literaritate: cel constitutiv, ,,garantat de un complex de intenii, de convenii generice, de tradiii culturale de toate felurile, i cel condiional, ,,care provine dintr-o apreciere estetic subiectiv i mereu revocabil, promovnd, de asemenea, dou criterii de literaritate:

criteriul tematic implicnd coninutul textului; criteriul formal sau rematic viznd caracterul textului, tipul de discurs;

sfera emitorului: creatorul vs. locutorul dintr-o situaie de comunicare comun, real sau (re)creat (ns pstrnd, n principiu, reperele n real);

sfera receptorului: public-int caracterizat prin deschiderea ctre decodarea mesajului de tip literar vs. public-int caracterizat prin deschiderea ctre decodarea unui mesaj non-literar;

canalul ales: preponderent scris vs. oral/scris, audio/video; raportul m1 m2, dintre mesajul codificat/transmis de ctre emitor (m1) i mesajul

receptat/decodat de ctre receptor (m2): n mai mare msur, m1 m2 vs. m1 m2; feed-back-ul dat: (cititorul nu ofer, n general, feed-back, scriitorului, mai ales cnd

este vorba despre receptarea textului literar ntr-un context decalat temporal, uneori de secole, fa de cel al crerii mesajului) vs. + (n principiu, n situaia de comunicare comun interlocutorul ofer feed-back, verbal i/sau nonverbal, atitudinal etc., locutorului);

situaia de comunicare: repere subiective (spaiu subiectiv, timp subiectiv, relaii redimensionate etc.) vs. repere preponderent obiective (timp obiectiv, spaiu obiectiv, relaii recunoscute ntre locutor i interlocutor/publicul-int etc.);

mesajul: concretizat n text literar/oper literar vs. text neliterar/nonliterar; primul (pe care-l avem n vedere cu precdere n acest curs) se caracterizeaz printr-o serie de raporturi particulare pe care le stabilete cu alte texte, respectiv n interiorul propriilor sale componente, raporturi concretizate n aa-numitele practici transtextuale, prezentate de Grard Genette (1982: 8-15):

intertextualitatea reprezentare a prezenei, ntr-un text, a altui/altor text(e), prin tehnica citrii, prin aluzie sau plagiat;

6

paratextualitatea concretizat n relaiile dintre textul propriu-zis i elemente precum titlu, subtitlu, note de subsol, prefa, postfa, prolog, epilog, ilustraii/imagini (uneori realizate chiar de ctre scriitor) etc.; mrcile paratextuale se constituie, de altfel, n modaliti de dezambiguizare a mesajului pentru cititor, de facilitare a decodrii i interpretrii textului de ctre lector;

metatextualitatea form de realizare a comunicrii (literare) despre textul literar (vezi textele de istorie, teorie i critic literar);

arhitextualitatea modalitate implicit de raportare a unui text literar la un anumit gen, la un anumit tip de text/discurs;

hipertextualitatea relaie stabilit ntre un hipotext i un hipertext, n condiiile n care al doilea deriv/se dezvolt/reflect elemente din primul (vezi, de exemplu, parodia, pastia, caricatura etc.);

acestora li se adaug, de ctre Paul Cornea (1998: 21): contextualitatea manifestare a raportrii textului literar la diferitele

coordonate de ordin socio-cultural, politic etc. ale contextului crerii acestuia (vezi, de exemplu, literatura din perioada comunist).

Teme curente: Exemplificai, cu elemente din literatura romn i/sau universal, tehnicile

transtextuale.

Valorificai criteriile de literaritate n diferenierea urmtoarelor dou texte: (a) Viaa mea se ilumineaz / [...] Trec fantome-ale verii n declin, / corbiile

sufletului meu marin. / i viaa mea se ilumineaz, / sub ochiul tu verde la amiaz, / cenuiu ca pmntul la amurg. / Oho, alerg i salt i curg. / Mai las-m un minut. / Mai las-m o secund. / Mai las-m o frunz, un fir de nisip. / Mai las-m o briz, o und. / Mai las-m un anotimp, un an, un timp. (Nichita Stnescu, Viaa mea se ilumineaz)

(b) A compara un sistem unipartid precum China cu o democraie cum este India nu este un exerciiu intelectual uor. Evident, India are multe slbiciuni: srcie pe scar larg, infrastructur precar i servicii sociale minimale. China pare s se fi descurcat mai bine n aceste domenii. Dar aparenele pot fi neltoare. Dictaturile se pricep la ascunderea problemelor pe care le creeaz, n timp ce democraia se pricepe s fac publicitate propriilor defecte. (Minxin Pei, Zorii Asiei, n Foreing Policy Romnia, iulie-august 2009, p. 25)

2. Elemente de teorie literar

2.1. Teoria literaturii concepte operaionale Din multitudinea elementelor de teorie literar care asigur ca instrumente de lucru

fundamentul interpretrii oricrui text literar, le-am ales spre prezentare n cursul de fa pe cele pe care le-am considerat operaionale n contextul programelor pentru examenele de definitivare n nvmnt i de obinere a gradelor didactice, pe de o parte, i al posibilitii valorificrii printr-o riguroas adaptare la specificul vrstei a acestor elemente prin raportare la coninuturile programei de literatur pentru copii pentru ciclul precolar i primar. Am optat, aadar, pentru o prezentare teoretic ce-i va gsi aplicabilitate n activitile practice asociate cursului.

2.1.1. Opera literar este forma pe care o ia mesajul transmis, n mod direct sau indirect, de ctre creator ctre potenialul receptor/cititor, concretizarea comunicrii i a autocomunicrii autorului sau, altfel spus, o ,,lucrare literar original, cu valoare estetic, ce creeaz un univers imaginar propriu i coerent, valorificnd ntr-un grad nalt potenele

7

limbajului artistic (Anghelescu et al. 1994: 170). Opera literar reprezint, aadar, un sistem ce valorific valenele a trei straturi: stratul sonor, stratul lexical-semantic i stratul elementelor reprezentate (situaii, personaje etc.) Wellek-Warren 1967: 202-204. Not: Sintagma oper literar este folosit, de asemenea, i cu referire la totalitatea creaiilor literare ale unui anumit autor.

Opera literar se caracterizeaz prin caracterul su informativ i formativ, prin expresivitate, conotativitate, caracter deschis i simbolic, ambiguitate, toate acestea6 conferind, de fapt, unicitate fiecrei creaii de acest tip.

Din perspectiv semiotic, opera literar poate fi considerat un suprasemn a crui existen este condiionat de relaiile semantice, sintactice i pragmatice stabilite ntre elementele implicate n receptarea unei opere literare: (a) relaii semantice ntre semne i lumea reprezentat de acestea (refereni reali sau imaginari), lume reprezentnd nu realitatea propriu-zis, ci transfigurarea7 ei prin prisma subiectivitii (trsturilor particulare, sensibilitii etc.) creatorului; vezi, de exemplu, comparativ, imaginea primverii n urmtoarele dou texte: Vistor cu degetele-i lungi ptrunde vntul / printre ramuri i pe fire de paianjen / cnt bietul ca pe-o harf. (L. Blaga, Primvar); Verde crud, verde crud... / Mugur alb, i roz i pur, / Vis de-albastru i de-azur, / Te mai vd, te mai aud! // Oh, puncteaz cu-al tu foc, / Soare, soare... / Corpul ce ntreg m doare, / Sub al vremurilor joc. // Dintr-un fluier de rchit, / Primvar, / O copil poposit la fntn / Te ngn / Pe cmpia clar... // Verde crud, verde crud... / Mugur alb, i roz i pur, / Te mai vd, te mai aud, / Vis de-albastru i azur. (G. Bacovia, Note de primvar); realitatea obiectiv (natura n anotimpul de primvar) este perceput subiectiv de ctre fiecare creator, devenind astfel realitate subiectiv, pe care acesta o transfigureaz, prin valorificarea anumitor valene ale limbajului poetic, n realitate estetic:

realitate obiectiv realitate subiectiv realitate estetic subiectivitatea limbaj

creatorului poetic/artistic

(b) relaii sintactice ntre semne opera literar e o rezultant a coroborrii semnificaiilor particulare ale semnelor ntr-un anumit context, reflectnd ntr-o sintax poetic o modalitate unic de asociere a semnelor poetice (care-i au originea n limbajul comun8); (c) relaii pragmatice ntre lumea operei literare n ansamblul su i cititor receptarea unei opere literare presupune un joc al intersubiectivitii creator cititor, n condiiile n care cititorul are capacitatea de a trece de la nivelul aparenelor la cel al analogiilor i, n cele din urm, la nivelul simbolic (Parfene 1994: 7-8), de unde posibilitatea lecturilor multiple ale uneia i aceleiai opere literare (vezi i 1.1.). Sintetiznd aceste elemente, o oper literar poate fi prezentat/analizat prin raportare la dou coordonate eseniale:

coninutul n asociere cu genurile i speciile literare tem, motive, subiect, personaje etc.;

form (versuri, proz, succesiune de replici n versuri/proz) n asociere, prin prisma predileciei pentru anumite forme, cu genurile i speciile literare: vezi genul liric, preponderent n versuri; de asemenea, diferenierea anumitor specii lirice n funcie

6 Pentru detalii, vezi Parfene 1997: 14-19.

7 De aici definirea operei literare ca un mijloc specific de reflectare a realitii, de cunoatere i transformare a

acesteia (Zlate 2002: 41). 8 ,,Literatura, poezia, nu se constituie numai ca limbaj particular, un limbaj n interiorul limbajului (A.

Marino), ci i ca potenare maxim a expresivitii limbajului n genere; a doua putere a limbajului, o putere de magie i ncntare (P. Cornea) Zlate 2002: 22.

8

(i) de form (rondel, sonet, gazel, glos etc.), genul epic preponderent n proz, anumite specii epice n versuri (de exemplu, balada popular/cult) etc. 2.1.2. Limbajul poetic este mijlocul prin care se transmite mesajul poetic, prin care se

transfigureaz realitatea obiectiv, a lumii, i cea subiectiv, a creatorului, ntr-o realitate unic, estetic. Limbajul poetic se caracterizeaz prin: preponderena conotativului (vs. limbajul tiinific, caracterizat prin denotativitate), cu precizarea c sensul conotativ este identificabil implicit, ntr-un anumit context, n asociere cu semnificaiile particulare ale celorlalte elemente ale respectivului context; ambiguitate (generat i de abateri de la limbajul neutru, de deviaii cu rol stilistic vezi i 7.1 din cursul de Limba romn); originalitate; funcie de sugestie; structur muzical; afectivitate se vorbete de ,,tonalitatea afectiv unitar a unui sistem imagistic dintr-o oper poetic (Parfene 1998: 17-18); deschidere; opacitate; alogicitate (vezi Marcus 1970: 31-54; Parfene 1997: 13-14) etc.

n cadrul limbajului poetic, se opereaz cu elemente precum: imaginea poetic concretizare a reflectrii lumii reale sau imaginare n forme

verbale semnificative; imaginea poetic este un instrument al cunoaterii sau, dup Sartre, puterea magic de a evoca ceva absent (cf. Parfene 1998: 19);

semnul poetic unitatea dintre un semnificat (concept, coninut) i un semnificant (imagine acustic, form), unitate care capt ea nsi valoare semnificant, simbolic (n msura n care semnificantul nsui are rol n nuanarea semnificatului). Spre deosebire de semnul lingvistic, ce ndeplinete preponderent o funcie comunicativ, referenial, semnul poetic este instrumentul prin care se realizeaz, prin excelen, funcia estetic a limbajului, funcia sa poetic. Semnele poetice constituie, astfel, grila prin care creatorul citete lumea (Oancea 1998). n cazul semnului poetic se poate vorbi de o motivare a alegerii unui anumit semnificant prin prisma semnificatului, pentru a nuana, ntri, sublinia semnificaiile mesajului poetic (n acest context se consider, de exemplu, c elementele de prozodie dau muzicalitate versurilor n concordan cu sentimentele transmise sau c aliteraia, asonana concur la reliefarea unei anumite idei sau stri de spirit etc.). Vezi, de exemplu, caligramele lui Apollinaire, care valorific, pe lng valenele obinuite ale semnului poetic (imaginea acustic/semnificantul i coninutul/semnificatul), i latura vizual a semnificantului, textul nsui, aezat n pagin, cptnd valoare de simbol, sau din literatura romn:

,,Iubito, primete aceti trandafiri galbeni ca

expresie a nal- tei mele consi-

deraiuni etc. etc.

etc. (Florin Iaru, La cea mai nalt ficiune)

2.1.3. Tema reprezint coninutul abstract al unei opere literare, ea trimite ca noiune ctre sfera ideal creia i poate fi subsumat opera (Kayser, 1979) vezi, de exemplu, teme precum: natura, iubirea, copilria, istoria, geniul, cunoaterea, destinul etc. Conceptul de tem a primit, n literatura de specialitate, dou accepiuni: una clasic, tradiional, aceea de aspect general al realitii surprins artistic ntr-o oper literar (Zlate 2002), i una modern, care privete tema ca ,,schem foarte general spre care conduc situaiile i motivele dintr-o oper sau din mai multe i care primete, n fiecare oper, o culoare i o interpretare particulare (Parfene 1998: 22), altfel spus, ca rezultant a coroborrii ntr-o manier unic a motivelor dintr-o oper literar; de exemplu, motivul codrului, cel al lunii etc. concur la realizarea temei iubirii n lirica eminescian.

2.1.4. Motivul reprezint un element avnd caracter de generalitate, o situaie tipic reprezentativ pentru o situaie concret avnd caracter repetitiv (Kayser, 1979); motivul

9

este cel care concur la realizarea temei unei opere literare i poate fi concretizat ntr-un personaj, o situaie, un numr, o maxim, un obiect etc., care se repet n diferite momente ale unei opere literare sau n cadrul unui ansamblu de creaii literare ale aceluiai scriitor sau ale unor scriitori diferii (de exemplu, motivele creaiei eminesciene: luna, codrul, teiul, lacul, visul etc., motivul ruinei n creaiile romantice etc.). Motivele pot fi ncadrate ntr-un sistem de opoziii9 n funcie de anumite caracteristici:

motiv explicit (concretizat ntr-un element verbal motivul mioarei nzdrvane din Mioria) vs. motiv implicit (sugerat de anumite imagini poetice motivul alegoriei moarte-nunt);

motiv central sau laitmotiv (care se repet insistent ntr-o oper literar motivul alegoriei moarte-nunt) vs. motiv secundar (cu valoare simbolic, fr a fi repetat n mod deosebit motivul micuei btrne). 2.1.5. Subiectul este reprezentat de succesiunea de episoade/evenimente prezentate

(narate sau reflectate n replicile personajelor) ntr-o oper literar epic sau dramatic, evenimente avnd ca nucleu generator un conflict (interior i/sau exterior) n care sunt implicate personaje; ntr-o alt formulare dup Kayser, 1979 subiectul este ntotdeauna asociat anumitor personaje, unei anumite derulri de evenimente, implicnd o serie de repere spaio-temporale obiective i/sau subiective (vezi spaiul obiectiv, respectiv subiectiv, timpul obiectiv, respectiv subiectiv

10 la care sunt raportate evenimentele).

Succesiunea evenimentelor prezentate ntr-o oper epic sau dramatic se caracterizeaz, n principiu (cu excepia subiectului simplu, liniar), printr-o anumit gradaie care se concretizeaz n aa-numitele momente ale subiectului:

expoziiunea prezint situaia iniial locul, timpul desfurrii aciunii i o parte dintre personaje;

intriga reprezint elementul care declaneaz conflictul; desfurarea aciunii cuprinde ntmplrile propriu-zise; punctul culminant constituie momentul de maxim tensiune al aciunii; deznodmntul prezint situaia final, rezolvarea conflictului.

2.1.6. Personajul (< fr. personnage < lat. persona ,,masc de teatru, personaj, rol, actor, funcie, demnitate, caracter, personalitate, persoan) reprezint persoana real sau fictiv care particip la aciunea unei opere literare.

Taxonomia personajelor poate fi realizat dup diferite criterii: dup gradul de participare la aciune personaje principale (Vitoria Lipan) vs.

secundare (Calistrat Bogza, Ilie, Cuui) vs. episodice (preotul); n funcie de nivelul lor de generalitate personaje individuale (Mooc) vs. colective

(mulimea); din punctul de vedere al simbolisticii n raport cu etica personaje pozitive (Ft-

Frumos) vs. negative (zmeul);

dup apartenena la una dintre categoriile umanului personaje feminine (Vitoria Lipan) vs. masculine (Gheorghi);

din punctul de vedere al raportrii la planul uman real personaje reale (mpratul) vs. cu puteri supranaturale (calul nzdrvan);

n funcie de relaionarea cu realitatea istoric personaje atestate istoric (Alexandru Lpuneanul) vs. fictive (vduva);

dup gradul de complexitate al caracterizrii i al investigaiei psihicului personajelor, n concepia lui Forster personaje ,,plate, unilaterale (Goe) vs. ,,rotunde, complexe (Caavencu) etc.

9 Vezi Parfene 1998: 21. Pentru teme i motive, cf. Ducrot-Schaeffer 1995: 638-653.

10 Cf. i Bomher 2002: 126.

10

Un personaj poate fi caracterizat n mod direct de ctre narator, de ctre alte personaje, respectiv de ctre personaj nsui (autocaracterizare) sau n mod indirect prin limbaj, prin fapte, comportament; prin ceea ce gndete i simte; prin mediul n care este plasat personajul respectiv n contextul operei literare etc.

2.1.7. Categoriile estetice se constituie n generalizri ale modalitilor de raportare la caracteristicile valorilor umane, puse n forme concentrate, operaionale; acestea sunt11: frumosul (reflectnd armonia dintre coninut i form, proporia i echilibrul), graiosul (concretizare a armoniei i unitii, reprezentat prin micri armonioase, delicatee, gingie etc.), sublimul (supremaie a frumosului asociat cu superioritatea omului), urtul (definit prin opoziie cu frumosul), comicul (construit pe contrastul dintre aparen i esen, dintre scopuri i mijloace, genernd ilaritate), umorul (ca manifestare, moralizatoare, a unei atitudini de simpatie i nelegere fa de anumite moravuri sau mici defecte umane), tragicul (reflectare a tensiunii psihice generate de un conflict puternic), eroicul (concretizat n manifestri grandioase, nltoare, solemne), satira (form de ridiculizare dur, de respingere a unor elemente/realiti/manifestri negative n numele valorilor superioare opuse acestora), ironia (form subtil de atragere a ateniei asupra unor aspecte negative), sarcasmul (form de critic sever, realizat prin hiperbolizarea trsturilor negative avute n vedere) etc.

Teme curente:

Exemplificai momentele subiectului dintr-o oper literar la alegere. Realizai corespondena ntre categoriile estetice prezentate supra i urmtoarele

opere literare: Cprioara, de Emil Grleanu; Gndcelul, Bondarul lene, de Elena Farago; D-l Goe..., de I. L. Caragiale; Amintiri din copilrie, Prostia omeneasc, de Ion Creang; Greierele i furnica, de George Toprceanu; Dumbrava minunat, de Mihail Sadoveanu; Stejarul din Borzeti, de Eusebiu Camilar; Puiul, de Ioan Alexandru Brtescu-Voineti.

2.2. Ipostaze ale limbajului artistic

Limbajul artistic se constituie dintr-un ansamblu de subsisteme semnificative

subsumate mesajului poetic, alctuite din elemente care concur, prin fora coninutului i a formei lor, la potenarea valorii expresive i estetice a unei opere literare; acestea capt, n calitatea lor de mijloace i coduri de transfigurare a realitii percepute de creator n realitate artistic, valoare de simboluri; astfel, figuri de stil, imagini artistice, elemente de prozodie, moduri de expunere, elemente sintactico-morfologice, semne de punctuaie etc. i dubleaz funcionalitatea comun sau deviaz de la aceasta cu scopul de a transforma o succesiune de idei, gnduri, triri etc. ntr-o text care poart semnele literaritii.

2.2.1. Figurile de stil sunt structuri alctuite din elemente aparinnd sistemului limbii, ns valorificate nu cu sensul lor propriu, iniial, ci figurativ12 (fie ca sens al componentelor sintagmei, fie ca asociere inedit a acestora, cu valoare stilistic), cu precizarea c aceast caracteristic exist i este identificabil/reperabil n contexte doar prin prisma ambilor poli ai actului comunicativ de tip literar: creatorul i cititorul: figurativitatea nu e [] niciodat o proprietate obiectiv a limbajului, ci ntotdeauna un fapt de lectur i de interpretare chiar atunci cnd interpretarea este n chip vdit conform cu inteniile autorului Genette 1994: 188. Prezentarea de fa nefiind din raiuni de ordin didactic una exhaustiv, vom avea n vedere n cele ce urmeaz doar acele elemente ale subsistemului figurilor de stil care nregistreaz o frecven semnificativ i n cadrul literaturii pentru copii.

11

Cf. Morar 2003, Zlate 2002 etc. 12

Figurile de stil sunt ,,procedee prin care se modific nelesul propriu al unui cuvnt sau construcia gramatical uzual pentru a da mai mult for imaginii sau expunerii (Zlate 2002: 43).

11

(a) Alegoria este figura de stil care const n exprimarea unei noiuni abstracte prin intermediul unor elemente concrete, concretizate ntr-un cumul de alte figuri de stil (metafore, comparaii, personificri etc.). De exemplu, fabula Cinele i celul, de Grigore Alexandrescu prezint o noiune abstract (ipocrizia) prin intermediul unor elemente concrete (animale personificate), iar n balada popular Mioria, se prezint un element abstract (moartea) sub forma altui element abstract (nunta), prin prisma concretului (din planul naturii: lun, soare, brazi, pltinai, muni, psri, stele): S le spui curat / C m-am nsurat / C-o mndr crias, / A lumii mireas; / C la nunta mea / A czut o stea; / Soarele i luna / Mi-au inut cununa. / Brazi i pltinai / I-am avut nuntai, / Preoi, munii mari, / Paseri, lutari, / Psrele mii / i stele fclii! (Mioria). n funcie de facilitatea recunoaterii termenului abstract sub forma celui concret, se opereaz distincia ntre:

alegoria nchis n cadrul creia elementul abstract este uor identificat de ctre receptor/cititor: fabula, parabola;

alegoria deschis n cadrul creia termenul abstract este, ntr-o anumit msur, ascuns sub forma concretului: ghicitoarea (Anghelescu et al. 1994: 10-11).

(b) Antiteza este figura de stil realizat prin punerea n opoziie a dou elemente concrete sau abstracte (fapte, personaje, obiecte, idei etc.) sau a dou aspecte ale unuia i aceluiai element (dedublat).

Pot fi identificate (dup Fontanier 1977: 345), aadar, n cadrul antitezei: dou elemente opuse unul altuia: ,,Toate-s vechi i nou toate, / Ce e ru i ce e bine

/ Tu te-ntreab i socoate (M. Eminescu); un element opus lui nsui: ,,Desfrnat, penitent, curtean, schimnic, / Pe rnd lu,

prsi, relu platoa i cmaa penitenei (Boileau). (c) Comparaia este figura de stil care const n alturarea a doi termeni13 (personaje,

idei, obiecte, situaii etc.) prin prisma unui anumit grad de similaritate ntre acetia (pe baza unor trsturi comune), cu scopul de a reliefa unul dintre termeni: ,,Din alb iatac de foior / Iei Zamfira-n pas iste, / Frumoas ca un gnd rzle (G. Cobuc). La nivel formal, se remarc prezena elementelor jonctive: ca, asemenea, aidoma, ca i, precum, ct, ntocmai ca, cum, ntocmai cum, asemntor cu, similar cu etc. Dup P. Fontanier, comparaia poate primi, n funcie de natura termenului care instituie comparaia, atribute diferite: comparaie moral, comparaie animal, comparaie concret, comparaie istoric, comparaie filosofic, comparaie mitologic etc., trebuind s ndeplineasc, de asemenea, anumite condiii: ,,1. s fie exact i adevrat, nu n toate privinele, ci numai n acelea pe care se bazeaz analogia; 2. obiectul cu care comparm s fie mai cunoscut dect cel pe care vrem s-l facem mai bine sesizabil; 3. s dezvluie imaginaiei ceva nou, interesant, uimitor, [] raporturile s fie neateptate i frapante, n acelai timp sensibile i uor de perceput (Fontanier 1977: 343).

(d) Enumeraia este figura de stil realizat prin prezentarea succesiv a unor elemente aparinnd aceleiai clase, relative la aceeai tem, avnd rolul de a atrage atenia asupra ideilor, situaiilor ilustrate sau asupra aspectelor descrise: ,,Boierii sunt slabi la fire, / Braul, haina, mintea, faa, inima, totu-i subire (B. P. Hasdeu).

(e) Epitetul reprezint figura de stil care atribuie o nsuire neobinuit unui lucru, fenomen al naturii, unei fiine, aciuni etc., punnd elementul respectiv ntr-o lumin nou.

n funcie de valoarea expresiv-estetic a epitetelor, se poate realiza o tipologie a acestora

14:

13

Vezi i Gherghina, Ghidirmic, Buzai et. al. 2005: 152 14

Vezi Anghelescu et al. 1994: 88-89; erban 1998: 219-221 etc.

12

epitet ornant exprim o nsuire care aparine ntregii clase creia i aparine elementul determinat: ,,Ochii ti mari caut-n frunza cea rar. (M. Eminescu);

epitet individual sau ,,de circumstan exprim o nsuire caracteristic elementului determinat n general sau ntr-un anumit context: ,,Flori albastre tremur ude (M. Eminescu);

epitet metaforic exprim o nsuire insolit (care o substituie pe cea comun) cu o putere expresiv deosebit: ,,bani albi pentru zile negre;

epitet personificator atribuie unui element o nsuire care trimite ctre planul uman: ,,iarna sur i btrn (Otilia Cazimir);

epitet sinestezic sugereaz o anumit senzaie, concretizat ntr-o imagine vizual (atunci cnd se exprim o culoare, epitetul este cromatic), auditiv, olfactiv etc.: ,,vis de-albastru i de-azur, ,,o pictur parfumat cu vibrri de violet (G. Bacovia);

epitet moral (asociat de T. Vianu cu epitetul evocativ) exprim o trstur asociat eticii: ,,blestemul mizantropic (M. Eminescu);

epitet apreciativ concretizare a unei judeci de valoare: ,,trist lcrimare (M. Eminescu).

ntr-o analiz la nivel morfologic a structurilor care conin epitete, se remarc posibilitatea concretizrii acestora n pri de vorbire diferite:

adjectiv: ,,Vesela verde cmpie acu-i trist, vetejit (V. Alecsandri); adverb: ,,Melancolic cornul sun (M. Eminescu); substantiv: ,,de treci codri de aram (M. Eminescu); verb: ,,libertatea renviind (V. Alecsandri).

(f) Hiperbola este figura de stil care const n exagerarea (n sensul de mrire sau micorare) a trsturilor unui element, pentru a genera un mai mare impact asupra receptorului/cititorului.

Prin hiperbol ,,se trece dincolo de realitate prin prezentarea lucrurilor cu mult peste sau cu mult sub ceea ce sunt realmente sau trebuie s ne nchipuim c sunt (Fontanier 1977: 235): ,,Slbatecul vod e-n zale i-n fier, / i zalele-i zuruie crunte, / Gigantic poart-o cupol pe frunte, / i vorba-i e tunet, rsufletul ger, / Iar barda din stnga-i ajunge la cer, / i vod-i un munte (G. Cobuc).

(g) Inversiunea este figura de stil care const n schimbarea topicii n cadrul unui mesaj, pentru a evidenia anumite aspecte ale acestuia; aceast figur de stil se bazeaz, aadar, ,,pe un aranjament inversat de cuvinte n raport cu ordinea n care se succed ideile n analiza gndirii (Fontanier 1977: 235).

Dup M. Anghelescu et al. 1994: 13, inversiunea poate fi realizat prin: antepunerea segmentului inversat: ,,mi place s te vd n cuvenitul cadru / Sub,

ruginii i roii, frunzele de vi (L. Blaga); postpunerea segmentului inversat: ,,feciori, la zece fete, cinci (G. Cobuc); separarea determinantului atributiv printr-o intercalare: ,,pe albul lemnului de

rindea rzuit (A. Maniu); dislocarea segmentului inversat: ,,Eti ca o vioar, singur, ce cnt (T. Arghezi).

(h) Ironia este figura de stil construit pe contrastul dintre aparen i esen, exprimnd contrariul celor spuse prin cuvinte (Kayser: 1979), ,,contrariul a ceea ce ar trebui s se neleag (Fontanier 1977: 235).

Constnd n contrastul dintre ceea ce se transmite aparent printr-un mesaj i sensul adevrat al acestuia, identificabil de ctre receptor/cititor prin relaionarea cu elementele contextuale, ironia are la baz o judecat de valoare cu caracter negativ (spre deosebire de eufemism, construit pe aceeai structur, dar generat de o judecat de valoare cu caracter pozitiv).

La nivel formal, se poate opera distincia ntre:

13

ironia antifraz sugereaz un element negativ prin intermediul unui cuvnt cu semnificaie pozitiv: ,,Da, c de onest n-ai ncotro! (I. L. Caragiale);

ironia verbal ,,figur de gndire prin care se afirm ceea ce n realitate se neag: ,,agricultura este ocupaiunea manual principal a romnului, nu este totdeauna i ocupaiunea lui mintal. Adic, se rsuci Moromete spre Cocoil, lsnd pentru moment ziarul la o parte, adic ocupaiunea ta mintal, Cocoil, e la alte prostii! (M. Preda).

(i) Litota este figura de stil care const n atenuarea la nivelul expresiei a unei idei pentru a se lsa s se neleag mai mult dect se spune; litota ,,se preface c slbete expresia pentru a o ntri [], spune mai puin pentru a spune mai mult (Fontanier 1977: 235): ,,bucuria prinilor n-a fost proast (I. Creang).

(j) Metafora este o comparaie prescurtat, implicit, o comparaie din care lipsete elementul de relaie. Tipologia metaforei15 implic diferite criterii; se disting, astfel: dup prezena sau nu n text a cuvntului substituit:

metafora in praesentia cnd cuvntul substituit se afl n text: ,,i ochii albatri mari lacrimi ai mrii;

metafora in absentia cnd cuvntul substituit nu se afl n text: ,,Ochii undelor albatri tremur la glas de vnt;

dup caracterul abstract sau concret al cuvntului substituit i al substitutului: concret cu concret: ,,i ochii albatri mari lacrimi ai mrii; abstract cu concret: ,,iubirea, bibelou de porelan; concret cu abstract: ,,Ea a murit i-a ei fiin bun / E cald n lume, umbr de

gndire.; abstract cu abstract: ,,Gndirea mea e toamn ca gndul unui mort.;

dup funcie (n concepia lui L. Blaga): metafor plasticizant realizat prin apropierea a dou elemente asemntoare (ntr-

o msur mai mare sau mai mic) din planul real sau imaginar, n vederea plasticizrii unuia dintre cele dou elemente;

metafor revelatoare constnd n sublinierea, etalarea a ceva ascuns despre elementul ctre care trimite, n ,,revelarea unui mister prin apelul la aspecte ale lumii reale sau imaginare.

(k) Metonimia este figura de stil care are la baz contiguitatea logic i const n indicarea unui obiect prin numele altui obiect:

cauza prin efect: ,,La noi sunt lacrimi multe, multe; efectul prin cauz: ,,Codrul clocoti de zgomot i de arme i de bucium; lucrul prin simbolul su: ,,Tot ce st n umbra crucii, mprai i regi s-adun; coninutul prin obiectul care l conine: ,,Eu la joc, / Mndra la joc, / i oala curge

pe foc.; opera prin autor: ,,n scrierea d-tale am gsit puin Delavrancea amestecat cu

Eminescu etc.16. (l) Personificarea este figura de stil prin care se atribuie nsuiri din sfera umanului

unor obiecte, fenomene ale naturii, fiine necuvnttoare, elemente abstracte. Se realizeaz, astfel, o interferen de planuri: ,,Singur vntul, colo, iat / Adormise la rcoare[] / Dar deodat se oprete. / Peste ochi i pune-o mn / i zmbind copilrete / Curios i lung privete / Spre fntn (G. Cobuc). (m) Repetiia reprezint figura de stil care const n folosirea succesiv a unei forme verbale (sunet, grup de sunete, cuvnt, grup de cuvinte) pentru a crea o impresie puternic

15

Vezi Ricoeur 1984; Anghelescu et al. 1994; erban 1998 etc. 16

Vezi Ricoeur 1984; Anghelescu et al. 1994; Iordan-Robu 1978 etc.

14

asupra receptorului/cititorului, prin transferul de semnificaie realizat, n cadrul semnului poetic, ntre semnificant (imagine acustic) i semnificat (coninut).

n funcie de nivelul limbii cruia i aparine forma verbal repetat, se opereaz distincia ntre diferite tipuri de repetiie: repetiie fonologic folosire succesiv a unui sunet sau grup de sunete; se disting, n

acest caz, aliteraia i asonana; aliteraia este realizat prin repetarea unei consoane sau a unui grup de consoane:

,,Prin vrfuri vntul viu vuia (G. Cobuc); ,,Vjind ca vijelia i ca plesnetul de ploaie (M. Eminescu);

asonana este realizat prin repetarea vocalei accentuate n dou sau mai multe cuvinte: ,,Cci unde-ajunge nu-i hotar (M. Eminescu);

repetiie lexical folosire succesiv a unui cuvnt: ,,Ziua ninge, noaptea ninge, dimineaa ninge iar (V. Alecsandri);

repetiie gramatical folosire succesiv a unor forme verbale cu un anumit rol gramatical: ,,casa-i cas, masa-i mas.

(n) Sinecdoca este figura de stil care are la baz contiguitatea material, exprimnd: partea prin ntreg: ,,E cerul nc plin de stele/i cmpul nc plin de roze.; ,,pinea

cea de toate zilele; ntregul prin parte: ,,steagul turcului se-nchin; ,,romnul e nscut poet etc.17.

2.2.2. Imaginile artistice se constituie ntr-o modalitate prin care creatorul ncearc s comunice cititorului modul su subiectiv de a se raporta la i de a percepe realitatea, respectiv anumite componente ale acesteia, aadar maniera particular de a simi lumea preponderent vizual, auditiv, olfactiv, motric, respectiv asociind aceste percepii. De aici distincia dintre:

imagini vizuale: tot e alb pe cmp, pe dealuri, mpregiur, n deprtare; imagini auditive: n vzduh voios rsun cntece de zurgli; imagini olfactive: i un miros venea adormitor; imagini motrice: iat-o sanie uoar care trece peste vi.

2.2.3. Elementele de prozodie sunt valorificate n cadrul textelor n versuri, crora le confer o form potenat expresiv de aportul semnificantului semnificativ i de concordana dintre muzicalitatea versurilor (generat de prozodie) i sentimentele, ideile transmise de ctre eul liric. Versificaia presupune anumite valene ale msurii, rimei, ritmului, anumite modaliti de structurare/organizare a versurilor n strofe. (a) Msura reprezint numrul silabelor dintr-un vers. ntr-un text, msura versurilor poate fi:

constant: ,,Vreme trece, vreme vine, / Toate-s vechi i nou toate; / Ce e ru i ce e bine / Tu te-ntreab i socoate; / Nu spera i nu ai team, / Ce e val, ca valul trece; / De te-ndeamn, de te cheam, / Tu rmi la toate rece (M. Eminescu, Gloss) msura de 8 silabe;

variabil: ,,Toamna, fata deocheat / Biata fat!... / Deocheat, dar frumoas / i cochet, / Mi-a intrat odat-n cas, / Indiscret, / S m-ntrebe ce mai fac... / Ce problem viitoare / M mai doare... (I. Minulescu, Isprava toamnei) msura de 4-7-8 silabe.

(b) Rima este figura prozodic ce const n potrivirea sunetelor din finalul versurilor, ncepnd cu vocala accentuat. n funcie de asocierile care se stabilesc ntr-o succesiune de versuri, se realizeaz distincia ntre:

rima mperecheat, de tipul aabb: ,,Prul tu e mai decolorat de soare, / regina mea de negru i de sare. / rmul s-a rupt de mare i te-a urmat / ca o umbr, ca un arpe

17

Vezi Ricoeur 1984; Anghelescu et al. 1994; Iordan-Robu 1978 etc.

15

dezarmat. / Trec fantome-ale verii n declin, / corbiile sufletului meu marin. (N. Stnescu, Viaa mea se ilumineaz);

rima ncruciat, de tipul abab: ,,D-mi paradoxul frumuseii tale, / D-mi proorocirea viselor rebele, / D-mi resemnarea strofelor banale / i controversa versurilor mele. (I. Minulescu, Romana policrom);

rima mbriat, de tipul abba: ,,n prima noapte luna plin / N-a inspirat mai muli artiti / Ca ochii ti nespus de triti / Muiai n lacrimi i-n lumin... (I. Minulescu, Cntec);

monorima, de tipul aaa: i te-a frmnta-n inele / i te-a da inimii mele / s se stmpere de jele (Mi bdi, floare dulce);

n afara acestei tipologii se plaseaz versurile n care rima nu este reprezentat versurile libere: ,,Un vnt rzle i terge lacrimile reci / pe geamuri. Plou. / Tristei nedesluite-mi vin, dar toat / durerea / ce-o simt n-o simt n mine, / n inim, / n piept, / ci-n picurii de ploaie care curg. / i altoit pe fiina mea imensa lume / cu toamna i cu seara ei / m doare ca o ran. / Spre muni trec nori cu ugerele pline. / i plou. (Lucian Blaga, Melancolie). n literatura de specialitate18 sunt identificate i alte tipuri de rim, prin raportare la: numrul de cuvinte aflate n rim:

rim simpl (realizat ntre un cuvnt i un alt cuvnt): soare sare; rim compus (realizat ntre un cuvnt i o structur): iat-l Tatl;

locul accentului n cuvntul pe care se construiete rima: rim masculin (cu accentul pe ultima silab): triti artiti; rim feminin (cu accentul pe penultima silab): plin lumin; rim proparoxiton/dactilic (cu accentul pe antepenultima silab): mrilor

deprtrilor; rim proproparoxiton/peonic (cu accentul pe silaba dinaintea antepeultimei):

malurile valurile; clasele lexico-gramaticale din care fac parte cuvintele care rimeaz:

rim semantic (apropierea semantic este sugerat de forma cuvintelor): poveti mprteti;

rim antisemantic (bazat pe o opoziie ntre termeni, pe omonimie, polisemie etc.): cltinnd rznd;

rim gramatical/sincategorial (aparinnd aceleiai clase semantico-gramaticale): soare sare;

rim antigramatical/heterocategorial (aparinnd unor clase semantico-gramaticale diferite): declin marin. (c) Ritmul se construiete, ca element de prozodie, din succesiunea silabelor

accentuate i neaccentuate dintr-un vers, difereniindu-se n funcie de locul accentului: ritmul trohaic (silab accentuat/neaccentuat): Mi bdi, floare dulce, / Unde te-

a gsi te-a smulge (G. Cobuc); ritmul iambic (silab neaccentuat/accentuat): A fost odat ca-n povei (M.

Eminescu);

ritmul amfibrahic19 (silab neaccentuat/accentuat/neaccentuat): i Vod-i un munte. (d) Versul. Strofa

18

Comloan 2003: 75-76, Boditean 2005: 148-150 etc. Vezi, de asemenea, funciile rimei: structurant (rima marcheaz finalul versului, dublnd i ntrind rolul pauzei), eufonic i ritmic (rima fiind generat de repetarea unor sunete) i semantic (componentele rimei i relaia dintre ele fiind creatoare de sens) Comloan 2003: 77. 19

Ritm mai frecvent folosit, dintre cele avnd picior metric alctuit din trei silabe (vezi i ritmul dactilic prima silab accentuat, urmtoarele dou nu, i cel anapest ultima silab accentuat, primele dou nu).

16

Versurile ca uniti ritmice de semnificaie20 sunt organizate, cel mai frecvent, n strofe: monovers (un singur vers); distih (dou versuri); terin (teret) trei versuri; catren (4 versuri); vinrie (5 versuri); sextin (6 versuri); septim (7 versuri); octet/octav (8 versuri), non (9 versuri), decim (10 versuri), cu precizarea c exist opiuni, n literatur, i pentru creaii literare alctuite din diferite tipuri de strofe: de exemplu, dou vinrii, dou catrene i un distih n poezia Lumina, de L. Blaga: Lumina ce-o simt / nvlindu-mi n piept cnd te vd / oare nu e un strop din lumina / creat n ziua dinti, / din lumina aceea-nsetat adnc de via? // Nimicul zcea-n agonie, / cnd singur plutea-n ntuneric i dat-a / un semn Neptrunsul: / S fie lumin! // O mare / i-un vifor nebun de lumin / fcutu-s-a-n clip: / o sete era de pcate, de doruri, de-avnturi, de patimi, / o sete de lume i soare. // Dar unde-a pierit orbitoarea / lumin de-atunci cine tie? // Lumina ce-o simt nvlindu-mi / n piept cnd te vd minunato, / e poate c ultimul strop / din lumina creat n ziua dinti.

2.2.4. Modurile de expunere sunt forme de punere n text a mesajului literar. n funcie i de tipul de mesaj i de subsumarea acestuia la un gen literar, la o anumit specie literar condiionate de modalitatea direct sau indirect pe care a ales-o creatorul pentru a-i transmite gndurile, tririle etc., sunt valorificate (cel mai frecvent, n asociere):

naraiunea povestirea, relatarea ntmplrilor; naraiunea poate fi realizat la persoana a treia (cel mai frecvent), la persoana nti (de exemplu, n scrierile autobiografice) sau la persoana a doua (mai rar de exemplu, n literatura francez contemporan); Lintvelt (1994) opereaz distincia ntre dou tipuri de naraiune: naraiunea heterodiegetic (n care naratorul nu figureaz ca actor/personaj) i naraiunea homodiegetic (n care naratorul este i personaj/actor, ndeplinind astfel o funcie dubl).

dialogul concretizat n succesiunea replicilor personajelor, cu rol n caracterizarea acestora i n conturarea reperelor aciunii;

monologul exteriorizarea gndurilor, ideilor, sentimentelor unui personaj de ctre el nsui;

descrierea prezentarea caracteristicilor/aspectelor unui tablou, personaj, ale unei situaii/aspect al realitii21 etc.

2.2.5. Elementele sintactico-morfologice sunt elemente care, n interpretarea clasic, aparin sistemului limbii i ndeplinesc, n text, anumite funcii (de marc, sintactice etc.); n interpretarea unui text literar, ns, acestea capt valene stilistice deosebite; vezi, de exemplu, folosirea anumitor moduri i timpuri verbale, a unor substantive comune trimind ctre planul terestru/celest, ctre planul uman, respectiv ctre cel al naturii, a anumitor adjective cromatice/adjective-stri/sentimente, a interjeciilor, alternarea topicii obiective cu cea subiectiv, cu predilecie pentru una dintre acestea, dominanta exclamativ sau neexclamativ a textului, enuniativ/interogativ, prezena structurilor eliptice etc. 2.2.6. Semnele de punctuaie pot cpta valoare de elemente ale limbajului artistic n contexte n care vin s poteneze o stare, o idee etc.; de exemplu, punctele de suspensie ca form de concretizare a neexteriorizrii pe deplin a gndurilor, tririlor creatorului; ponderea mare a semnelor ntrebrii ca marc a ndoielii, a interogrii perpetue, a condiiei umane nsei, numrul mare de semne ale exclamrii ca modalitate de ntrire a caracterului imperativ, militant al unui text (vezi imnul); punctul la sfritul fiecrei strofe ca adjuvant n delimitarea posibilelor tablouri, n viziunea creatorului etc.

Teme curente:

20

Vezi i versul definit ca o serie ritmic ordonat, corespunznd unei secvene sintactice coezive, finite i/sau deschise, avnd un grad suficient de coeren semantic pentru a fi perceput ca ntreg (Comloan 2003: 83). 21

A se diferenia modul de expunere de produsul valorificrii acestuia descrierea ca text; vezi descrierea n versuri a unui peisaj pastel, descrierea unui personaj portret/autoportret etc.

17

Realizai tipologia i caracterizarea personajului/personajelor din text, preciznd, de asemenea, modul/modurile de expunere valorificat(e):

,,DANDANACHE: Da' de deranz... destul! nchipuieste-i s vii pe drum cu birza ini postii, hodoronc-hodoronc, zdronca-zdronca... Stii, m-a zdruninat!... Si clopoeii... (gest) mi iuie urechile... stii asa sunt de ameit si de obosit... nu-i fai o idee, conia mea, (ctr Trahanache) nu-i fai o idee, d-le prefect, neicusorule, (ctr Tiptescu) nu-i fai o idee, d-le prezident puicusorule... (I. L. Caragiale, O scrisoare pierdut)

Identificai i interpretai figurile de stil i imaginile artistice din textul: ,,Vistor cu degetele-i lungi ptrunde vntul / printre ramuri i pe fire de paianjen / cnt bietul ca pe-o harf. (L. Blaga, Primvar).

LUCRARE DE VERIFICARE 1

1. Redactai un eseu de 25-30 de rnduri cu titlul Literatura comunicare i autocomunicare.

2. Se d textul: ,,E o ntmplare a fiinei mele / i atunci fericirea dinluntrul meu / e mai puternic

dect mine, dect oasele mele, / pe care mi le scrneti ntr-o mbriare / mereu dureroas, minunat mereu. / S stm de vorb, s vorbim, s spunem cuvinte / lungi, sticloase, ca nite dli ce despart / fluviul rece n delta fierbinte, / ziua de noapte, bazaltul de bazalt. / Du-m, fericire, n sus, i izbete-mi / tmpla de stele, pn cnd / lumea mea prelung i n nesfrire / se face coloan sau altceva / mult mai nalt i mult mai curnd. / Ce bine c eti, ce mirare c sunt! / Dou cntece diferite, lovindu-se amestecndu-se, / dou culori ce nu s-au vzut niciodat, / una foarte de jos, ntoars spre pmnt, / una foarte de sus, aproape rupt / n nfrigurata, neasemuita lupt / a minunii c eti, a-ntmplrii c sunt. (Nichita Stnescu, Ce bine c eti)

Cerine: (a) Argumentai apartenena textului la sfera literaturii. Imaginai un context

comunicativ n care ai putea valorifica un text nonliterar care s corespund, ca mesaj, textului dat.

(b) Exemplificai, prin raportare la textul dat, conceptele: oper literar, tem, motiv, limbaj poetic, semn poetic, categorie estetic.

(c) Comentai textul, prin interpretarea elementelor de limbaj artistic: figuri de stil, imagini artistice, moduri de expunere, elemente de prozodie, elemente sintactico-morfologice,

semne de punctuaie valorificate. (1. = 2 p.; 2. (a) = 1 p.; (b) = 2 p.; (c) = 4 p.; din oficiu = 1 p.)

3. Genurile i speciile literare abordare sistemic

3.1. Despre un sistem al genurilor literare

Sfera literaturii ca ansamblu de produse ale transfigurrii realitii obiective ntr-una subiectiv-artistic, prin prisma raportrii particulare a creatorului la cea dinti permite, prin nsei aceste repere individuale generate de eul creator, o serie de delimitri n cadrul categoriei text literar de aici, posibilitatea gruprii, n clase/microsisteme, a operelor literare n funcie de caracteristicile lor definitorii.

Literatura de specialitate propune, astfel, teoria genurilor ca principiu de ordine: ea clasific literatura i istoria literar, nu n funcie de timp sau loc (epoc sau limb naional), ci n funcie de anumite tipuri specifice de organizare sau de structur a operelor literare (Wellek i Warren 1967: 300).

18

Diacronic, sistemul genurilor literare poate fi prezentat ncepnd cu actualizarea ideilor lui Aristotel, Platon, Diomede etc. (Genette 1994: 19-36). Platon, de exemplu, distinge

enunarea rezervat poetului (caracteristic liricului) de enunarea alternativ (n epic), respectiv de enunarea rezervat personajelor (specific genului dramatic) pentru ca, peste secole (1797), Friedrich Schlegel s redimensioneze/resemantizeze distincia platonician, subliniind c ,,forma liric este subiectiv, cea dramatic obiectiv, iar cea epic subiectiv-obiectiv (dup Genette 1994: 44-47). Descriind diacronia n sincronie (succesiune care se va impune n secolele al XIX-lea i al XX-lea), Schelling subliniaz c ,,arta ncepe cu subiectivitatea liric, apoi se nal la obiectivitatea epic, i atinge n sfrit sinteza sau identificarea dramatic, n condiiile n care ,,Lirism = formare a infinitului n finit = particular. Epos = prezentare (subsumare) a finitului n infinit = universal. Dram = sintez a universului i a particularului (Genette 1994: 50). Definind simplu genul drept o clas de elemente avnd caracteristici comune, iar specia ca o clas subsumat genului (Petra 2002: 118), trebuie precizat c iniial au aprut diferite texte literare pe care astzi le asimilm anumitor specii pentru ca, ulterior, prin analiza acestora i identificarea trsturilor lor comune, respectiv distinctive, s se poat vorbi despre ceea ce astzi nelegem prin gen literar22 clas de elemente caracterizate prin aceeai modalitate de transfigurare artistic a realitii. De aici:

genul epic caracterizat prin modalitatea indirect de transmitere prin intermediul personajelor a gndurilor, tririlor naratorului (Alb-ca-Zpada, de Fraii Grimm; Micul prin, de Antoine de Saint-Exupry; Calul vndut i diamantul cumprat, de Grigore Alexandrescu etc.);

genul liric caracterizat prin modalitatea direct de transmitere a gndurilor, tririlor eului liric, sub forma unei confesiuni lirice (Asfinit marin, de L. Blaga; Copacul, de T. Arghezi; Cntec, de Ion Minulescu etc.);

genul dramatic caracterizat prin raportarea dramaturgului la realitate i reflectarea acesteia n creaia literar ca spectacol; ideile, tririle sunt transmise aici prin replicile personajelor, anticipate, susinute i ntrite de indicaii scenice/didascalii (O scrisoare pierdut, de I. L. Caragiale; Apus de soare, de Barbu tefnescu Delavrancea; Regele Lear, de Shakespeare etc.).

Distinciei prezentate supra ntre cele trei genuri literare acceptate astzi n literatura de specialitate (cu precizarea c exist, totui, controverse generate de acceptarea sau nu a genului dramatic n sfera literaturii), distincie construit pe repere din planul coninutului, al semnificaiei actului comunicativ de tip literar, i se pot aduga o serie de elemente care vizeaz planul formei; astfel, genul liric este asociat cu precdere versului i valenelor sale (dei exist i texte lirice n proz), n timp ce genul epic i cel dramatic sunt concretizate, mai echilibrat, n opere literare att n versuri, ct i n proz; n ceea ce privete modurile de expunere ca modaliti de transmitere a mesajului literar, se remarc predilecia genului liric pentru monolog (liric) i descriere, a celui dramatic pentru dialog i monolog (dramatic/exterior), genul epic fiind cel mai deschis valorificrii complementare a mai multor moduri de expunere: naraiune, dialog, monolog (interior) i descriere.

Teme curente:

Exemplificai distinciile operate ntre genurile literare din perspectiva formei. Realizai cte o schem a comunicrii de tip literar pentru fiecare gen. Care sunt

elementele comune celor trei procese comunicative? Prin ce elemente din schema procesului

comunicrii se difereniaz genurile epic, liric i dramatic?

22

Sintagma gen literar a fost folosit pentru prima oar n secolul al XVII-lea, de ctre Francisco Cascales (Momescu 2000: 84).

19

3.2. Genul epic premise teoretice Dup cum o arat i etimologia termenului gr. epikos spunere, zicere , genul epic se construiete pe coordonata naraiunii23, cuprinznd att opere literare populare, ct i opere literare culte n care naratorul i transmite gndurile, ideile, sentimentele, n mod indirect, prin intermediul personajelor i al aciunii.. Principalele coordonate pe care se construiete un text epic sunt: naraiunea creia i se asociaz instana narativ (literatura de specialitate cf. Lintvelt 1994 difereniaz trei instane narative: autorul, naratorul, actorul, plasai la nivel extratextual autorul, intratextual naratorul, respectiv intradiegetic actorii) , aciunea i personajele. 3.2.1. Particularitile genului epic sunt prin raportare la cele trei coordonate eseniale prezentate supra urmtoarele24:

prezena naratorului (care are, n concepia lui Lintvelt, funcie de reprezentare i de control);

raportarea aciunii la anumite repere spaio-temporale, care pot fi sau nu precizate, fiind plasate fie n plan obiectiv, fie n plan subiectiv (vezi spaiul obiectiv vs. spaiul subiectiv; timpul obiectiv vs. timpul subiectiv);

generarea aciunii de ctre un conflict exterior i/sau interior; concretizarea aciunii ntr-un episod sau ntr-o succesiune de episoade care se

constituie n momentele subiectului (expoziiune, intrig, desfurarea aciunii, punct culminant, deznodmnt);

implicarea, n aciune, a unui anumit numr (mai mare sau mai mic) de personaje (eroi/actori), crora li se contureaz un portret fizic i/sau moral25, fiind prezentate static sau evolutiv/involutiv vezi i tipologia personajelor i modalitile de caracterizare n 2.1.6.; de asemenea, n literatura de specialitate se realizeaz din perspectiva tipului de focalizare distincia ntre:

focalizarea pe un numr mic de personaje, chiar pe unul singur, a unei povestiri din care naratorul, i cu att mai mult autorul, pare s absenteze cu totul;

,,focalizarea extern ,,abinerea de la orice incursiune n subiectivitatea personajelor, pentru a nu relata dect faptele i gesturile lor, vzute din afar, fr nici un efort de explicare;

,,focalizarea zero cnd ,,povestirea nu pare s privilegieze nici un punct de vedere i se strecoar rnd pe rnd i dup voie n gndirea tuturor personajelor sale (Genette 1994: 144-145);

utilizarea anumitor moduri de expunere: naraiunea, dialogul (valorificat i ca modalitate indirect de caracterizare a personajelor, prin limbaj), monologul interior (exteriorizarea gndurilor, ideilor, sentimentelor unui personaj de ctre el nsui) i descrierea (prezentarea caracteristicilor/aspectelor unui tablou, personaj, ale unei

situaii, valorificat i ca modalitate direct de caracterizare a personajelor, de ctre narator sau de ctre alte personaje, respectiv prin autocaracterizare) etc.

3.2.2. Speciile genului epic pot fi organizate, n funcie de criteriul formei, n dou mari clase:

specii literare epice n proz: basmul, fabula, legenda, nuvela, povestea, povestirea, romanul, schia, snoava etc.;

23

Caracteristica esenial care ntemeiaz genul este spunerea (Duda 1998: 180), genul epic cuprinznd totalitatea creaiilor, n versuri sau n proz, a cror principal cale de transmitere a mesajului este naraiunea (Bomher 2002: 124). 24

Pentru o sistematizare a trsturilor genului epic, vezi i erban 1998: 88-90. 25

Participanii la aciunea textului sunt prezentai att n comportarea lor exterioar, ct i n viaa luntric (analiza psihologic) Chiscop, Buzai 2000: 163.

20

specii literare epice n versuri: balada, epopeea, fabula, legenda, pluguorul, poemul eroic etc.

Dintre acestea le vom avea n vedere n aceast unitate a cursului pe cele care sunt concretizate i n texte literare subsumate literaturii pentru copii: balada, basmul, fabula, legenda, nuvela, povestea, povestirea, romanul, schia i snoava pentru acestea vom prezenta scheme operaionale, aplicabile n principiu pe orice text aparinnd unei anumite specii literare.

3.2.2.1. Balada este opera epic n versuri, care prezint o aciune simpl, asociat unor repere temporale din trecut, la care particip personaje construite pe opoziia eroi antieroi. Vezi, de exemplu, Toma Alimo, Monastirea Argeului, Mioria (balade populare), Paa Hassan, de George Cobuc; Pene Curcanul, de Vasile Alecsandri (balade culte) etc., caracterizate prin:

apartenena la genul epic; dimensiuni relativ reduse; aciune simpl, derulat gradat, cu un moment de maxim tensiune care plaseaz, n

principiu, n opoziie, personajele pozitive i negative ale textului; aciune bazat pe un conflict plasat n trecut; numr redus de personaje, prezentate n opoziie: eroi nzestrai cu trsturi

excepionale (ajutai, n aciunile lor care depesc limitele recunoscute ale condiiei umane, de ctre personaje cu puteri supranaturale, uneori neaparinnd planului uman, ci planului naturii) vs. antieroi;

asocierea naraiunii realizate la persoana a treia cu dialogul, cu pasaje descriptive i, uneori, monologate.

3.2.2.2. Basmul este opera epic n proz sau n versuri, n care aciuni subsumate planului real se mbin cu cele fantastice, la care particip personaje mai ales cu puteri supranaturale, ilustrnd lupta dintre bine i ru, din care iese, de obicei, nvingtor, binele. Vezi, de exemplu, Prslea cel voinic i merele de aur, Greuceanu (basme populare), Doi fei cu stea n frunte, de Ioan Slavici; Ft-Frumos din Lacrim, de Mihai Eminescu; Cenureasa, de Fraii Grimm (basme culte) etc. Ca ,,oglindire a vieii n moduri fabuloase (Clinescu 1965: 5), basmul are urmtoarele note definitorii:

oper epic; timpul i spaiul aciunii neprecizate: timpul este mitic, iar spaiul nu cunoate limite

geografice, politice etc.; se poate vorbi de atemporalitate;

se caracterizeaz prin prezena fabulosului, a miraculosului i a supranaturalului; ntmplrile reale se mbin cu cele fantastice; se impune, n contextul ultimelor dou

trsturi, nuanarea distinciei fantastic/miraculos/fabulos n lumea basmului: fantasticul este o categorie estetic rezultat din oscilarea (T. Todorov) sau, dup unii specialiti (N. Manolescu), din ruptura dintre real i imaginar/ireal, dintre logic i ilogic, genernd nelinite, team, groaz chiar n sfera receptorului/cititorului unei opere literare coninnd astfel de atribute (pentru detalii, vezi Parfene, 1998: 26-31; Anghelescu et al. 1994: 98); pe de alt parte, miraculosul presupune explicarea unui element prin cauze supranaturale, n timp ce fabulosul este o categorie a fantasticului, reprezentnd o situaie sau un personaj de domeniul imaginarului, al fanteziei;

aciunea este alctuit dintr-o succesiune de episoade care se constituie n momentele subiectului;

aciunea se desfoar dup o anumit schem26:

26

V.I. Propp afirm, n acest sens, c prile componente ale basmului se succed n aceeai manier, pentru acelai subiect, n creaii literare aparinnd unor popoare diferite (Propp 1970: 96).

21

asumarea misiunii/ieirea-plecarea din comunitatea creia eroul i aparine (prin natere, cel mai frecvent);

depirea probelor/nfruntarea forelor Rului, confruntarea cu acestea;

victoria eroului;

recompensa/ntoarcerea n limitele universului originar, pe care acum eroul are capacitatea de a-l redimensiona, prin prisma experienei drumului iniiatic parcurs,

cu precizarea c acest arhetip ,,suport mbogiri narative bazate pe structura itinerariului, diferenierile fiind date de specificul cultural n care ntlnim povestea (Popenici 2001: 83);

la aciune particip personaje (mai ales cu puteri supranaturale); personajele pozitive sunt simboluri ale binelui, cele negative simboluri ale rului;

eroul are capacitatea de a se metamorfoza; sunt actualizate obiecte27 i numere magice, primele cptnd n anumite situaii i

valoare de ,,semnale de apel (Popenici 2001: 84), mediind comunicarea eroului cu diferite vieuitoare crora acesta le-a fost la un moment dat, n drumul su, de ajutor; numerele magice (3, 7, 9, 12) reflect, pe de alt parte, aspecte ritualice, magice, simbolistica cifrei 3 fiind relevant din acest punct de vedere n mitologia universal: n cretinism Trinitatea (Tatl, Fiul i Sfntul Duh); n mitologia vedic Trimurti sau Marea Triad Divin (Brahm, Vinu i Sv); n planul spaial al basmului cerul, pmntul i trmul (cellalt); n cultura sanscrit Tripurasura, tripl cetate ridicat n trei spaii: cer, aer i pmnt; la triburile slave zeul Triglav, cu trei capete, creator al aerului, pmntului i al apei; n mitologia greac trei Graii, trei Furii, trei Parce etc. (dup Popenici 2001: 99); de asemenea, numrul 12 apare ca rezultat al nmulirii celor patru puncte cardinale cu cele trei planuri ale lumii (subpmntesc, terestru i celest), precum i ca semn al totalitii (n simbolistica cretin numrul Ierusalimului Celest) Evseev 1999: 140-141;

sunt folosite formule specifice: formula iniial avnd rolul de a introduce cititorul n lumea fantasticului;

marcheaz ieirea din timpul real i intrarea n timpul mitic, formule de tipul ,,a fost odat ca niciodat implicnd, prin aparenta anulare a lui ,,odat de ctre ,,niciodat, ,,ezitarea specific provocat lectorului prin pendularea ntre real i mit (Popenici 2001: 23); este marc a atemporalitii;

formulele mediane avnd rolul de a menine suspansul i de a oferi povestitorului ,,rgazul de a reinventa firul epic; sunt, de asemenea, mrci ale oralitii stilului;

formula final cu rolul de a marca, pe de o parte, ieirea din planul ireal, readucerea cititorului din planul fantasticului n cel real, i, pe de alt parte, caracterul ficional al operei, recunoscut de ctre autor sub forma ironiei, a glumei, a parodiei (vezi, de exemplu, i-am nclecat pe-o cpun i v-am spus o mare i gogonat minciun);

predomin naraiunea, alturi de care sunt folosite i dialogul, descrierea, monologul; se caracterizeaz prin oralitate, susinut prin proverbe, zictori, exclamaii,

interogaii, forme de dativ etic, interjecii, forme de adresare direct a naratorului ctre cititori etc.;

ilustreaz tema luptei dintre bine i ru, din care, de obicei, iese nvingtor binele n asociere cu aceast idee, basmul ,,poate fi caracterizat ca trecut utopic, faptele i modelele exemplare fiind prezentate ca poveti adevrate, care au fost odat i pot fi

27

Vezi, de exemplu, pentru simbolistica apei vii, a apei moarte, a crengii de alun etc., Evseev 1999.

22

imitate pentru a reinstitui utopia, realitatea ideal: n caracterul trecutului utopic al basmului este concentrat puterea educativ a acestor texte (Popenici 2001: 49);

reflect valorile spirituale ale unui ntreg neam (vezi, de exemplu, diferenele, n acest sens, ntre basmele romneti i basmele orientale). 3.2.2.3. Fabula este opera epic n versuri sau n proz, care const ntr-o naraiune

alegoric ce prezint o aciune simpl, la care particip un numr mic de personaje (cele neaparinnd planului uman fiind personificate), prin care se satirizeaz anumite defecte unane cu scopul de a le ndrepta. Vezi, de exemplu, Cinele i celul, Boul i vielul, Lupul moralist, Vulpea liberal, de Grigore Alexandrescu; Greierele i furnica, de Jean de La Fontaine etc.

Fabula se caracterizeaz prin urmtoarele elemente: aparine genului epic; timpul i spaiul neprecizate confer caracter de generalitate faptelor i, mai ales,

ideilor prezentate;

const ntr-o naraiune alegoric, prezentnd o noiune abstract prin intermediul unor elemente concrete;

se atribuie mti umane personajelor care nu aparin planului uman; aciunea este simpl, fiind concretizat, de obicei, ntr-un singur episod; la aciune particip un numr mic de personaje, ilustrnd diferite tipuri umane; personajele sunt fiine, lucruri, fenomene ale naturii etc. personificate; satirizeaz anumite defecte umane; ilustreaz contrastul dintre aparen i esen; se disting n structura sa dou componente: prima parte, care prezint aciunea

propriu-zis, i cea de-a doua morala28; acesta conine o finalitate moral29, exprimat explicit sau implicit (n funcie de intenia autorului);

se caracterizeaz prin prezena comicului i a ironiei; se construiete pe dou figuri de stil dominante: alegoria i personificarea; predomin dialogul, alturi de care pot fi folosite i naraiunea, descrierea i

monologul.

3.2.2.4. Legenda este opera epic n versuri sau n proz, n care sunt explicate prin nararea unor ntmplri miraculoase fenomene, evenimente istorice sau aspecte din vieile sfinilor etc. Vezi, de exemplu, Soarele i Luna, Babele (legende populare), Legenda rndunici, de V. Alecsandri; Legendele Olimpului, de Alexandru Mitru (legende culte).

n funcie de elementele a cror genez/caracterizare este reflectat n legende30, n literatura de specialitate se disting:

legende istorice: O sam de cuvinte, de I. Neculce (42 de naraiuni); Traian i Dochia, Pintea Viteazul, Condeiele lui Vod, de Clin Gruia;

legende mitologice: Legendele Olimpului, de Alexandru Mitru; Soarele i Luna; legende explicative/etiologice/genetice: Povestea Vrancei, Legenda rndunici, de V.

Alecsandri; Legenda ciocrliei, de V. Alecsandri; Legenda Florii-Soarelui, Ciubotele

28

Dac n prima parte scriitorul este un narator, n partea a doua el devine moralistul care mediteaz asupra ntocmirii strmbe a lumii pe care o satirizeaz (Goia 2003: 48). 29

Fabula a avut la baz povetile populare cu tlc pe care noi le numim i poveti alegorico-didactice, ntruct ele se ntemeiaz pe o alegorie, avnd o finalitate etic, cu un pronunat caracter didactic-moralizator (Chiscop, Buzai 2000: 60). 30

n folclorul romnesc, ca i n cel al altor popoare europene, legenda desemneaz un repertoriu de naraiuni orale cu funcie predominant cognitiv. n esen, ea explic un fapt real sau considerat a fi real, printr-un simbol narativ care include, de regul, motive fabuloase i supranaturale. n acest caz s-a subliniat adeseori c, n contextul culturii orale, legendele alctuiesc mai mult o tiin dect o literatur, dar nu o tiin bazat pe o cunoatere real i raionament, ci o pseudo-tiin, fundamentat pe reprezentri imaginare (Ruxndoiu 2001: 437).

23

ogarului; Babele, din vol. Din legendele romnilor (vezi i, ca subcategorii: legende geografice: topografice, hidrografice; legende biologice: faunistice, floristice; legende

meteorologice; legende arhitectonice; legende etimologice: antroponimice, toponimice,

hidronimice31

etc.);

legende religioase/hagiografice: Despre vieile sfinilor, Floarea lacrimilor, de Emil Grleanu etc.

Legenda are urmtoarele particulariti: aparine genului epic; aciunea este construit pe un singur fir epic, subiectul fiind simplu; reperele spaio-temporale au, n principiu, atributul nedeterminrii; la aciune particip personaje cu puteri supranaturale, asociate cu elementul cheie al

legendei metamorfoza; are caracter alegoric explicare a unor elemente (care exist n realitate: locuri, nume,

evenimente istorice etc.) prin altele (fantastice); din aceast perspectiv, legenda prezint similariti cu fabula i cu basmul;

tematica este divers: natura, istoria, credina, prietenia, cosmosul, geografia etc.; conine formule (iniiale) specifice de tipul: ,,zice c, ,,se zice/se spune, ,,cic i

formule finale care fixeaz pentru cititor elementul explicat. 3.2.2.5. Nuvela este opera epic n proz, de dimensiuni mai ample dect ale schiei i

mai reduse dect ale romanului, cu o aciune mai complex, generat de un conflict exterior i interior, la care particip un numr mai mare de personaje, prezentate evolutiv. Vezi, de exemplu, Sobieski i romnii, Alexandru Lpuneanul, de Costache Negruzzi; Fefeleaga, de Ion Agrbiceanu etc.

Trsturile nuvelei sunt urmtoarele: aparine genului epic; prezint o aciune plasat ntr-un interval mai mare de timp, raportat la repere spaiale

diverse;

la baza aciunii se afl att un conflict exterior, ct i unul interior; aciunea se deruleaz gradat (uneori, pe mai multe planuri), momentele subiectului

fiind bine punctate;

la aciune particip mai multe personaje, de diferite tipuri (frecvent, individuale i colective);

personajele principale sunt prezentate evolutiv, caracterizate din multiple perspective

32;

modurile de expunere valorificate sunt naraiunea, dialogul, descrierea i monologul interior.

3.2.2.6. Povestea este opera epic n proz sau n versuri, plasat, att din punctul de vedere al coninutului, ct i din cel al formei, ntre basm i povestire, alternnd elementele reale cu cele fantastice, cu accent pe primele, spre deosebire de basm, n care predominant este fantasticul. Vezi, de exemplu, Povestea unui om lene, Prostia omeneasc, de I. Creang.

Construit pe premise reale i pe opoziii de tipul bine ru, adevr minciun, nelepciune prostie, hrnicie lene etc., povestea reflect experiena de via i valorile unui popor, pe care le cultiv prin mesajul care transpare din aciunile prezentate i din modalitatea de implicare n acestea a diferitelor tipuri de personaje. Prezentnd similariti cu basmul i cu povestirea, povestea prezint caracteristici comune acestor specii literare (vezi 3.2.2.2. i 3.2.2.7.).

31

Pentru alte valene ale acestei tipologii, vezi Chiscop-Buzai 2000: 98-99. 32

,,sondajul analitic, tehnicile introspeciei, ale punerii n abis, ale relaiei dintre protagonist i planurile secunde ale textului (personajele din planul larg al nuvelei), mecanismul actanial etc. sunt de natur s extind dimensiunea i relieful personajului, ca invariant al compoziiei nuvelistice (Vlad 1996: 123).

24

3.2.2.7. Povestirea este opera epic n proz, de dimensiuni mai ample dect ale schiei i mai reduse dect ale nuvelei, cu o aciune simpl, constituit dintr-un episod la care particip n general, alturi de personaje aparinnd planului uman, real, i naratorul-personaj. Vezi, de exemplu, Un om ncjit, de Mihail Sadoveanu; Cnu, om sucit, de I.L. Caragiale; Povestiri eroice, Eusebiu Camilar; Povestiri istorice, de Dumitru Alma, Copilria, de Maxim Gorki; Cuore, inim de copil, de Edmondo de Amicis.

n planul coninutului i al formei, povestirea se remarc prin: apartenena la genul epic; o relaie particular narator personaj (aciunea este prezentat din perspectiva

naratorului-personaj sau a naratorului-martor), respectiv narator cititor/asculttor, relaie marcat formal prin persoana nti a narrii i prin mrcile oralitii33;

verosimilitatea reperelor spaiale ale aciunii, cu marca autenticitii; plasarea aciunii prin reperele temporale n trecut; realismul faptelor prezentate ntmplri adevrate sau considerate ca adevrate

(erban 1998: 190); accentul pus cu precdere pe aciune; mbinarea naraiunii cu dialogul, cu pasaje descriptive i, uneori, monologate.

3.2.2.8. Romanul este opera epic n proz, de dimensiuni ample, cu o aciune complex, desfurat pe mai multe planuri narative, la care particip un numr mare de personaje, ilustrnd o viziune ampl i profund asupra vieii. Vezi, de exemplu, Amintiri din copilrie, de Ion Creang; Fram, ursul polar, de Cezar Petrescu; La Medeleni, de Ionel Teodoreanu; Prin i ceretor, de Mark Twain; 20 000 de leghe sub mri, de Jules Vernes; Singur pe lume, de Hector Malot etc.

Ca trsturi ale romanului, se remarc: apartenena la genul epic; derularea aciunii ntr-un interval mare de timp i ntr-un spaiu vast; n anumite cazuri

se poate opera distincia ntre timpul narativ, timpul rememorrii i timpul narativ anticipativ;

desfurarea aciunii pe mai multe planuri narative; complexitatea aciunii, care este alctuit dintr-o succesiune de episoade ce se

constituie n momentele subiectului; numrul mare de personaje care particip la aciune i diversitatea lor tipologic; dominanta narativ, alturi de care sunt folosite i dialogul, monologul i descrierea; oferirea unei viziuni ample i profunde asupra vieii.

3.2.2.9. Schia este opera epic n proz, de dimensiuni reduse, cu o aciune simpl, care prezint un episod semnificativ din viaa unui personaj sau a unui numr mic de personaje. Vezi, pentru ilustrare, exemple precum: Vizit, Bubico, de I. L. Caragiale; Bunicul, Bunica, de Barbu tefnescu Delavrancea; Cprioara, Cnd stpnul nu-i acas, de Emil Grleanu; Puiul, de Ioan Alexandru Brtescu-Voineti etc.

Elementele-cheie n caracterizarea schiei34 sunt urmtoarele: oper epic; dimensiuni reduse, n comparaie cu alte specii literare (de exemplu, nuvela); aciune desfurat ntr-un interval scurt de timp i ntr-un anumit loc; aciunea se

deruleaz ntr-un ritm viu, cu puine detalii care capt, ns, valoare semnificativ; aciune simpl, constituit, de obicei, dintr-un singur episod; numr redus de personaje care particip la aciune; personajele ilustreaz tipuri general-umane;

33

Creia i se adaug fora imaginativ i umorul Chiscop, Buzai 2000: 174. 34

Pentru definire i caracteristici, vezi i erban 1998: 176, Chiscop-Buzai 2000: 165-167 etc.

25

modul de expunere dominant dialogul, alturi de care pot fi, ns, folosite, i celelalte (naraiunea, descrierea, monologul);

stilul este concis, simplu, mbinnd elemente de umor cu ironie i satir. 3.2.2.10. Snoava este opera epic n proz sau n versuri, de dimensiuni reduse,

concretizat ntr-o naraiune cu valene anecdotice i caracter moralizator. Vezi, de exemplu, Isprvile lui Pcal, de Petre Dulfu (Motenirea, Vnzarea, mprirea comorii, Fluierul, Caprele popii, Boii lui Pcal, Moara dracilor etc.). n funcie de termenii conflictului, se disting (dup Chiscop-Buzai 2000: 70-71): snoave sociale (construite pe raportul stpn slug, bogie srcie); snoave familiale (centrate pe relaiile so soie, prini copii, frai mai mari mezin,

frai buni vitregi etc.); snoave morale (reflectnd opoziia dreptate injustiie, vitejie laitate, nelepciune

prostie, hoie cinste etc.). Elementele care individualizeaz snoava ca specie literar sunt:

apartenena la genul epic; construirea aciunii n jurul unui singur fir epic; subiect foarte simplu, care implic un numr mic de personaje; valorificarea a diferite tipuri de comic: de limbaj, de situaie, de caracter; caracter anecdotic, umoristico-satiric; prezentarea unor personaje-tip: romnul Pcal/Tndal, turcul Nastratin Hogea, rusul

Ivan Turbinc etc.; valorificarea unor mijloace specifice de sancionare a aspectelor negative ale

socialului/individualului: umorul, ironia, satira etc., reflectnd mai subtil sau mai acut atitudinea societii/colectivitii fa de acestea.

Teme curente:

Exemplificai comparativ, cu texte din literatura romn/universal, caracteristicile speciilor literare povestire, poveste i basm.

Formulai apte argumente (cu exemplificarea corespunztoate) pentru a demonstra apartenena unui text la alegere la specia literar schi.

Crei specii literare i asociai creaia sadove