I

Roman subiectiv/modern/ de analiza psihologica/interbelicUltima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi

(Camil Petrescu)I.ncadrarea autorului n context:Camil Petrescu = romancier interbelic Ultima...(1930)si Patul lui Procust(1933), creator al romanului modern alaturi de L. Rebreanu, dramaturg prin piese precum Act venetian, Suflete tari, Jocul ielelor. Teoretician prin studii precum Noua structur i opera lui Marcel Proust, Camil Petrescu pledeaz pentru romanul subiectiv de analiz psihologic, pentru o literatur care s evidenieze principiul autenticitii i anticalofilismul.II. Conceptia despre roman a lui Camil Petrescu se extrage din studiul Noua structura si opera lui Marcel Proust si din notele de subsol la Patul lui Procust:a) Arta are functie gnoseologica: arta inseamna cunoastereb) Preferinta pentru proza psihologica

c) Interdependenta dintre literatura si stiintele unei epoci: n perioada interbelic iau avnt ca tiine psihologia i psihanaliza, iar n filozofie se dezvolt intuiionismul bergsonian (care presupune ideea c realitatea nu poate fi cunoscuta integral obiectiv, ci n funcie de propria intuiie i experien de via) i fenomenologia husserlian (punerea ntre paranteze a lumii exterioare, deci interesul pentru viaa interioar)d) Sustinator al teoriei AUTENTICITATII = preferinta pentru o confesiune neliteraturizata, transcrierea nuda, cat mai fidela a starilor interioare ale naratorului

eu nu pot vorbi onest decat la persoana I

e) Pledoaria in favoarea ANTICALOFILISMULUI = refuzul conventiei stilului, deoarece indeparteaza atentia scriitorului de la pariul autenticitatii

toti scriitorii mari nu au talent

stilul frumos e opus artei

f) Introducerea in text a documentelor intime ( jurnal, articole de ziar)

g) Elogiul luciditatii = garantia profunzimii dramelor personajelor

cata luciditate, atata drama

III.Justificarea ncadrrii romanului ntr-un anumit curent:

a. Ultima roman modern prin renuarea la punctul de vedere al unui narator OP, OS, la persoana a III-a, prin eliminarea cronologiei evenimentelor, prin prezentarea vieii interioare a personajului principal n manier subiectiv, din perspectiva unui narator hiperlucid, hipersensibil i hiperanalitic. b. Ultima roman al experientei: Autorul promoveaz introducerea n text a documentelor intime ( jurnal, articole de ziar) i face elogiul luciditii prin garania profunzimii dramelor personajelor: ct luciditate, atta dram. n acest context, opera poate fi considerat roman al experienei, formul folosit pentru prima dat de Petru Comarnescu ntr-un articol din presa vremii referitor la prozele unor scriitori precum Anton Holban, Mircea Eliade, Octav uluiu, Constantin Fntneru sau Max Blecher. Ulterior, formula apare n prefaa romanului antier, semnat de Mircea Eliade, pentru a desemna proza subiectiv ce are n componena ei un document autentic i ai crei protagoniti sunt intelectuali hiperlucizi capabili de introspecie, de a transforma orice eveniment aparent nesemnificativ ntr-o experien de (auto)cunoatere.Autenticitatea este o trstur caracteristic prozei de analiz, care implic refuzul schematismului psihologic i al problematicii exclusiv sociale. Ea presupune identificarea actului de creaie cu realitatea vieii, cu trirea febrila, dar i sinceritatea absolut, interesul pentru banalitatea vieii, renunarea la stilul frumos (anticalofilism). Ea reprezint, n concepia lui Camil Petrescu, condiia esenial a originalitii i pentru a respecta acest principiu, autorul mrturisete c a mprumutat jurnalul su de front lui tefan Gheorghidiu.

IV. Teme:

conditia intelectualului aflat in cautarea absolutului in dragoste; se observa mutarea accentului de pe tematica sociala pe aspectele legate de interioritatea personajului descrierea, in maniera demitizata, a razboiului prezentat ca o experienta de cunoastere;

mostenirea (tema balzaciana)

imaginea Bucurestiului antebelic (cursele de cai, plimbrile la osea, lumea monden, lumea politic prin Nae Gheorghidiu, mediul afacerilor prin Tnase Vasilescu Lumnraru)V. Componente ale textului:a) A. Geneza/ Constructia:

b) La baza cartii sta experienta de pe front a autorului;

Initial(1929), Camil Petrescu anunta in presa vremii aparitia unui roman cu titlul Proces verbal de dragoste si razboi sau a doua romane Ultima noapte de dragoste si Romanul Capitanului Andreescu. In 1930 apare romanul propriu-zis, compus prin doua tehnici:

tehnica tricotajului = definitivarea pe etape

tehnica arhitectului = adaugarea unor pasaje in urma corecturilor ( ca si Proust)B. Structura:

a) 2 parti, 13 capitole (6+7): romanul erotic (Diagonalele unui testament, E tot filozofie..., Asta-i rochia albastr, Ultima noapte de dragoste) si romanul de razboi (ntia noapte de rzboi, Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu)

b) formula este a romanului in roman (Manolescu), deoarece romanul erotic este inclus in cel de razboi, prin procedeul analepsei ( intreruperea firului epic pentru a se relata un eveniment din trecut) => ACRONIA (evenimentele nu mai sunt relatate in ordine cronologica)c) la nivelul structurii i al firului epic, accentul se muta de pe relatarea faptelor pe reflexul lor in constiinta personajului: firul epic mai restrans decat in romanele realiste, evenimentele fiind doar pretextul ce declanseaza introspectia / autoscopiaC. Indici spaio-temporali, incipit, final: Incipitul acestui text renun la conveniile celui realist, n sensul c nu regsim descrierile ample i detaliate ale spaiilor aciunii. n capitolul I, La Piatra Craiului, n munte, naratorul este proaspt locotenent, avand 23 de ani, concentrat pe front deasupra Dmbovicioarei deoarece urma intrarea Romniei n rzboi n 1916. Sunt precizai, aadar, indicii spaio-temporali, iar pregtirile de pe front sunt surprinse ntr-o manier stendhalian, ironic, rzboiul fiind cobort de pe scena istoriei.

Din capitolul urmtor, Diagonalele unui testament, aflm motivul strii de urgen sufleteasc a lui Gheorghidiu din incipit: suspectndu-i soia de adulter, el vrea s obin o permisie pentru a o vizita la Cmpulung, unde aceasta se retrsese n eventualitatea izbucnirii rzboiului. Astfel, protagonistul vine la popota ofierilor pentru a-i rennoi cererea, n ciuda faptului c superiorii i-o respinseser n repetate rnduri. Asist la o discuie pe tema unui articol de ziar despre achitarea unui so care-i ucisese soia i pe amantul acesteia din gelozie, articol care declaneaz expunerea prerilor despre iubire ale sale i ale celorlai ofieri. Se contureaz astfel n incipit i statutul moral i intelectual al lui Gheorghidiu, proaspt absolvent al Facultii de Filozofie, spirit hiperlucid, hiperanalitic i hipersensibil, incapabil de compromis, pentru care nrolarea reprezint o experien de cunoatere esenial n formarea individului.Finalul este specific romanului modern prin caracterul deschis: venit de pe front ntr-o permisie n urma unei rni, Gheorghidiu se ntlnete cu Ela cu totul schimbat. Primete de la cunoscui o coresponden bogat de ncurajare, dar care cuprinde i o anonim referitoare la adulterul Elei. Experiena de cunoatere pe care a reprezentat-o rzboiul se observ n atitudinea fa de acest bilet: dac nainte de a pleca pe front Gheorghidiu ar fi sacrificat totul pentru confirmarea adulterului Elei, acum aceast posibilitate l las indiferent, deoarece absurditatea morii aproapelui i-a provocat o suferin mult mai mare dect posibila trdare n iubire a unei femei. Gheorghidiu se hotrte s divoreze, lsndu-i Elei bani, casele de la Constana, obiectele i crile din cas, adic tot trecutul, n sensul eliberrii. Totui, finalul experienei de cunoatere a personajului l aflm din notele de subsol ale romanului Patul lui Procust, unde se precizeaz c tef dezerteaz de pe front.D. Tehnici narative:

a) romanul erotic (cap.2-5) este introdus prin tehnica MEMORIEI INVOLUNTARE = procedeu proustian ce consta in rememorarea trecutului in mod neintentionat in urma stimularii unui simt sau a producerii unui eveniment nesemnificativ: n roman discuia de la popot, fapt nesemnificativ, declaneaz rememorarea de ctre naratorul personaj a povetii de dragoste cu Ela, cu scopul autoeliberrii de povara sentimentelor confuze, de durerea incertitudinii, de obsesia geloziei.b) alternarea a 2 forme de descriere autobiografica /de document intim:

roman de razboi = confesiune de tip jurnal, n care evenimentele sunt nregistrate fr a fi ordonate chronologic, prin tehnica FLUXULUI CONTIINEI

roman erotic = confesiune retrospectiva de tip memorii, scrisa intr-o situatie limita, cu scopul depasirii unei situatii de criza interioara, prin INTROSPECTIEF. Conflicte: dac n romanele realiste eseniale sunt conflictele exterioare, n Ultima... conflictul interior al personajului vizeaz o constant contradicie ntre lumea ideilor sale absolute, ntre formularea unor concepii utopice, care nu accept nici cel mai mic compromis, i realitatea care infirm acest sistem axiologic(sistem de valori). Spirit hiperlucid, el reface prin retrospecia din capitolele II-V o radiografie a strilor contradictorii resimite n timpul cstoriei. Prima carte nu este neaprat un roman erotic, ct o monografie a ndoielii (Constantin Ciopraga), n care orice reacie a femeii i fiecare ieire a cuplului devin prilej de introspecie. De exemplu, excursia la Odobeti reprezint una dintre scenele ce evideniaz spiritul interogativ, hipersensibil i hiperanalitic al lui tefan. Pentru acesta fiecare gest al soiei, poziia corpului, sursul afiat i familiaritatea cu G. reprezint tot attea ocazii de autoanaliz, declannd revelaii asupra iubirii. Prin alternarea strilor sufleteti ale personajului, se exprim efortul unei contiine de a ordona lumea conform structutrii sale interioare, supuse relativismului.VI. Nivelul personajelor:

a.Spre deosebire de estetica realista, care prefera personajul tipic in situatii tipice si in stricta dependenta cu mediul social, eroii lui Camil Petrescu sunt intelectuali aflati in cautarea absolutului in dragoste, spirite problematizante preocupate de clarificarea propriilor trairi.

b.Statutul de intelectual rezida in calitatea lui Gheorghidiu de absolvent al Facultatii de Litere si Filozofie, in gustul sau pentru lectura, preferinta pentru studiile de filozofie, spiritul interogativ si dilematic, folosirea unui limbaj neologistic si enuntarea unor fraze cu caracter axiomatic.

c.El isi creeaza un sistem propriu de valori fiind un intelectual: hipersensibil, hiperlucid, hiperanalitic

d.Doua experiente fundamentale de cunoastere i modeleaza spiritul

cea erotica,in care idealul iubirii absolute formulat in urma discutiei de la popota este infirmat de realitate

cea legata de razboi in urma careia Gheorghidiu intelege ca posibila tradare in dragoste a unei femei este incomparabila cu absurditatea mortii aproapelui, cu durerea pierderii celor dragi,cu ororile razboiului => razboiul il vindeca de esecul in dragoste.e.Modalitatile de caracterizare: predomin cele directe, respective autocaracterizarea prin monolog interior, prin tehnici moderne precum introspectia, fluxul constiintei (= prezentarea unor ganduri sau evenimente fara a avea o ordine cronologica prestabilita);f.Prinicipalele trasaturi de caracter: spirit interogativ, insetat de cunoastere, pasionat de lectura, inadaptat social si incapabil de compromis, orgolios (vezi discutia de la popota), dominat de indoiala si victima a geloziei, astfel incat romanul erotic este de fapt o monografie a indoielii (Constantin Ciopraga), ostentatia (incapatanarea) neologismului si refuzul cliseelor in exprimare.g.Este un narator-personaj, evenimentele fiind relatate dintr-o perspectiva subiectiva, ceea ce face din Gheorghidiu un narator necreditabil; astfel, se preia de la Proust si procedeul unitatii de perspectiva, care va fi inlocuit in Patul lui Procust de pluriperspectivism

h.La sfarsitul romanului se pune intrebarea daca Stefan Gheorghidiu este un invins:

Da, in ceea ce priveste casnicia cu Ela Nu, intrucat Stefan gaseste in sine forta de a depasi esecul in dragoste, reorganizandu-si sistemul de valori.VII. Viziunea asupra razboiului reprezinta o noutate in literatura romana: Camil Petrescu inlocuieste viziunea exceptionala de tip romantic asupra razboiului ( din poeziile lui Alecsandri) cu o viziune in descendenta tolstoiana (Razboi si pace) sau sthendaliana (Manastirea din Parma) ce demitizeaza razboiul, coborandu-l de pe scena istoriei : sunt prezentate lipsurile soldatilor si sentimentele dominante de teama, frica, incertitudine, revolta impotriva absurditatii luptei, suferinta provocata de moartea aproapelui, pe fundalul unor lupte in care curajul este de fapt o forma a instinctului de autoaparareVII. La nivel naratologic: n centrul operei se afl naratorul personaj, necreditabil relatnd la persoana I, deci n manier subiectiv, evenimentele capitale pentru existena sa. Naratorul relateaz n calitate de actor al evenimentelor, astfel nct perspectiva narativ este actorial i i corespunde o viziune naratologic mpreun cu. VIII. Viziunea despre lume a autorului:n opinia mea, viziunea lui CP despre lume se suprapune peste viziunea persoanjului su, un intelectual care i creeaz propriul sistem de valori, incapabil de compromis cu ceilali sau cu sine nsui, vznd n iubire i rzboi dou experiene de autocunoatere i de paradoxal regenerare interioar. Prin folosirea introspeciei ca modalitate de sondare a strilor sufleteti pn la nuane infinitezimale, prin relatarea la persoana I i monologul interior, prin tehnica fluxului contiinei, identificat n a doua parte a romanului, cnd naratorul retranscrie ntregul cadru al desfurrii razboiului, romanul lui Camil Petrescu este expresia autentic a romanului de analiz, subiectiv, al experienei.CUPLUL TEF-ELA

Prezentarea situaiei iniiale a celor dou personaje ce formeaz cuplul

Cuplul tefan Gheorghidiu-Ela domin mai ales prima parte a romanului, cu precdere capitolele II-VI, iar din Cartea a doua ultimul capitol. Discuia de la popot reprezint un fapt banal care declaneaz gestul rememorrii de ctre tef a iubirii cu Ela, cu scopul reordonrii tririlor i al depirii crizei luntrice. Cei doi au fost colegi la Universitate, el student la Facultatea de Filozofie, ea student la Litere, deci avnd formaie de intelectuali. Preocuprile pentru lectur difer n intensitate: n timp ce pentru tef actul lecturii reprezint un element indispensabil al formaiei sale, Ela merge la cursuri de istoria filozofiei i de matematic superioar doar pentru a fi aproape de brbatul pe care l iubete. Capitolul E tot filozofie... prezint intimitatea celor doi i afiarea unei superioriti a brbatului care i ine Elei o lecie despre relativismul kantian i intuiionismul bergsonian. Totui, nici personajul feminin nu se complace n ignoran, numai c sfera lecturilor sale vizeaz mai ales literatura, Anatole France fiind unul dintre scriitorii ei preferai.

Cei doi se cstoresc din dragoste, n ciuda ironiilor familiei la adresa alegerii lor. Din capitolul Diagonalele unui testament aflm c Nae i Tache Gheorghidiu, unchii lui tef, l consider pe acesta la fel de lipsit de sim pragmatic ca i pe tatl lui, cstorit tot din dragoste cu o fat srac.

Pe de alt parte, n evoluia vieii de familie se disting cel puin trei etape. Prima dintre acestea o reprezint cea de dinaintea primirii motenirii de la unchiul Tache. Confesiunea retrospectiv i subiectiv a protagonistului prezint viaa fericit a cuplului, consumat n lecturi, petreceri intime cu prietenii, gesturi care le creeaz o aur de pereche inseparabil. Odat cu primirea motenirii, apare o bre prin atitudinea diferit a celor doi fa de noul lor statut material: tef este linitit n msura n care traiul lor este asigurat, iar Ela, spirit pragmatic, se gndete ori s investeasc banii, ori s se bucure de ei alturi de soul ei. De aceea ei se vor implica indirect n afaceri alturi de Nae Gheorghidiu i Tnase Vasilescu Lumnraru, prin cumprarea unei metalurgii, care nu se va dovedi profitabil. ntlnirea cu Anioara, o verioar a lui tef care face parte din societatea bucuretean monden, reprezint pentru cuplul tef-Ela nceputul unei noi etape. Ieirile devin din ce n ce mai numeroase: ei merg la premierele spectacolelor de teatru sau cinematografice, cursele de cai le devin indispensabile, ca i ieirile n band. La una din serate apare i Gregoriade, avocat i bun dansator, presupus amant al Elei. Cochetria i intimitatea soiei sale cu acest intrus, pe de o parte, spiritul orgolios i ndoiala continu a lui tef, pe de alt parte, macin treptat cuplul, astfel nct finalul crii dechide cea de-a treia etap a vieii lor: ntors de pe front n Bucureti pentru o permisie n vederea vindecrii unei rni, protagonistul cere divorul i se hotrte s-i lase Elei toat motenirea, vznd n acest gest o eliberare de trecut. Relevarea trsturilor fiecruia dintre cele dou personaje, prin raportare la scene reprezentative pentru evoluia cuplului

n ciuda subiectivitii naratorului, care furnizeaz cititorului o imagine a personajului feminin filtrat de propria perspectiv, cteva scene din roman scot n eviden trsturi ale celor doi membri ai cuplului. Conceptia despre iubire a lui tef Gheorghidiu, expus la nceputul romanului n scena de la popot, amintete de idealul lui Pietro Gralla din Act veneian. El nu vede n iubire un set de reguli sau compromisuri, nici o nelegere care se poate uor anula, ci o trire intens, o comuniune a spiritelor, o cristalizare n sens stendhalian ce presupune timp si profunzime, devotament si purificare.

Odat ce viaa cuplului se suprapune pe cea social, succesiunea de ntmplri relatate alimenteaz faptul c Ela-idee va fi infirmat de Ela-realitate. Excursia la Odobeti reprezint una dintre scenele ce evideniaz spiritul interogativ, hipersensibil i hiperanalitic al lui tefan. Pentru acesta, fiecare gest al soiei, poziia corpului, sursul afiat i familiaritatea cu G. reprezint tot attea ocazii de autoanaliz, declannd revelaii asupra iubirii. Prin alternarea strilor sufleteti ale personajului, se exprim efortul unei contiine de a ordona lumea conform structurii sale interioare, supuse relativismului. Orgolios, el va adopta un comportament similar cu al Elei la urmtoarea ieire, ceea ce trezete gelozia i invidia soiei. Apoi, devine rzbuntor n urma refuzului Elei de a pleca de la o anumit petrecere, aducnd n patul conjugal o femeie de strad, doar pentru a-i satisface orgoliul rnit, ceea ce va duce la separarea temporar a cuplului.

n timp ce desprirea i provoac suferine greu de ndurat, Ela dovedete acelai orgoliu n momentul cnd, bolnav fiind, refuz ajutorul lui tef i i creeaz acestuia impresia unui confort spiritual i material, dei nimeni nu o viziteaz i este silit s amaneteze bijuterii.

Dup mpcare, pe tef l caracterizeaz aceeai hipersensibilitate, iar romanul devine monografia geloziei i a ndoielii. tef se dovedete a fi un inadaptat social, iar Ela consider stngcia vestimentar a soului i netiina lui de a dansa forme ale inferioritii. Spirit pragmatic, ea va cere soului clarificarea situaiei ei materiale n eventualitatea pierderii lui pe front, cunoscnd atitudinea mamei lui tef fa de averea motenit de la unchiul Tache. Pentru tef ns, toate aceste preocupri pentru lumea exterioar fiinei, ndeprtate de afect i de intelect, accentueaz falia dintre el i Ela, ducnd la decizia final a despririi. Participarea la rzboi, la drama colectiv a umanitii este, prin urmare, o experien de cunoatere n urma creia el nelege c durerea provocat de eventualul adulter al nevestei reprezint o form inferioar de suferin n raport cu absurditatea rzboiului i a morii aproapelui.

Astfel, pentru tefan Gheorghidiu retrirea experienei erotice are rolul reordonrii sistemului de valori, reliefnd trsturi ale personajului precum spiritul problematizant i interogativ, luciditatea i hipersensibilitatea.

Din confesiunea protagonistului se poate reconstitui un portret fizic al personajului feminin: Ela este o femeie frumoas, blond cu ochi albatri, elegant. Dei filtrat de perspectiva subiectiv a naratorului-personaj, portretul ei moral nsumeaz trsturi precum gustul pentru existena monden, spiritul pragmatic, cochetria, orgoliul, intensitatea suferinei, puterea de adaptare.

Exprimarea unei opinii argumentate asupra relaiilor dintre cele dou personaje, din perspectiva finalului conflictului

n concluzie, finalul deschis al romanului const n desprirea celor doi, Ela acceptnd divorul propus de tef. Astfel, cuplul fericit care la nceputul romanului are un statut social i material lipsit de pretenii evolueaz spre o existen monden, asigurat de mbuntirea considerabil a statutului material, care va conduce, pe fundalul unor diferene de structur interioar, la separare.

Raportul dintre timpul cronologic i cel psihologic:Introducerea: Cu CP ne aflm n faa unui destin literar original. Scriitor interbelic, este considerat, alturi de Liviu Rebreanu i Hortensia Papadat-Bengescu, creatorul romanului mdern n literatura romn. Dei a fost i poet, dramaturg (Act veneian, Suflete tari, Jocul ielelor), teoretician, principala sa vocaie rmne cea de romancier, numele su legndu-se n contiina posteritii de opere precum Ultima sau Patul

Afirmaia scriitorului i teoreticianului MVL surprinde n mod convingtor un aspect evident referitor la coexistena a dou timpuri, cel cronologic, obiectiv, convenional, egal pentru toi indivizii, i cel subiectiv, legat direct de viaa interioar, de tririle i emoiile fiecruia, de contiina individului. Afirmaia este aplicabil romanului Ultima, roman modern prin eliminarea cronologiei evenimentelor, prin prezentarea vieii interioare a personajului principal n manier subiectiv, din perspectiva unui narator hiperlucid, hipersesnsibil i hiperanalitic.

Temele romanului

Structura romanului

Argument 1: O prim observaie n discutarea raportului dintre cele dou timpuri o reprezint faptul ca prozatorul romn preia de la scriitorul francez Marcel Proust nu numai procedeul eului central, al unitii de perspectiv sau memoria involuntar, ci i modificarea raportului dintre timpul cronologic i cel subiectiv, psihologic, nlocuind noiunea de timp cu cea de durat. Cele dou dimensiuni temporale se regsesc n romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi: timpul obiectiv corespunde realitilor exterioare, dintre care cea mai evident o constituie experiena rzboiului descris n manier demitizat, iar timpul subiectiv const n pasajele ce prezint oglindirea faptelor n contiina protagonistului. De altfel, chiar titlul romanului reprezint o metafor pentru modul n care faptele din timpul obiectiv sunt percepute la nivel subiectiv. ntlnirea cu Ela de dinainte de nceperea rzboiului i drumul parcurs alturi de superiorul su de la Cmpulung pe front reprezint pentru tef ultima noapte de dragoste i totodat prima noapte de rzboi, care i aduce revelaia faptului c o drama n iubire este incomparabil cu moartea semenilor pe front.

Argument 2: O alt deosebire ntre cele dou timpuri deriv din acronia observabil la nivelul firului epic: romanul erotic este concentrat n capitolele II-V i reprezint o analeps introdus prin procedeul memoriei involuntare, cci un fapt banal discuia de la popot declaneaz retrospecia lui Gheorghidiu. Evenimentele romanului erotic sunt relatate, totui, cronologic, fiind ordonate ca ntr-o carte de memorii; n romanul de rzboi tehnica este cea a fluxului contiinei, cci naratorul retranscrie ntregul cadru al desfurrii razboiului fr a urmri o relaie cauz-efect, ca ntr-o confesiune de tip jurnal.Argument 3: Un alt element important n discutarea relaiei dintre cele dou timpuri este dilatarea anumitor secvene n funcie de ncrctura lor emoional. Excursia la Odobeti reprezint, de exemplu, un prilej pentru narator de a interpreta fiecare gest al Elei, de a prezenta revelaiile n planul contiinei i strile contradictorii declanate de flirtul ei cu Gregoriade. O alt scen ilustrativ este descoperirea biletului scris de Anioara, pe care ntr-o prim faz l consider proba nevinoviei Elei, dup care construiete un ntreg edificiu de presupuneri care o incrimineaz ca fiind complice cu Anioara i menajera casei n plasarea ulterioar a biletului printre hrtiile sale, cu scopul de a-i revoca hotrrea de divor. Fapte banale sunt exacerbate de sensibiltatea nzdrvan, cum o numete doamna cu pr argintiu, a potagonistului, astfel nct ele ocup substaniale pagini din roman.

Argument 4: Nu n ultimul rnd, aceast disociere ntre cele dou timpuri evideniaz trsturi fundamentale ale lui tefan Gheorghidiu: hiperluciditatea, hipersensibilitatea, spiritul analitic i inadaptarea la societate. n ciuda faptului c pare preocupat exclusiv de realiti sufleteti, suferina sa provine i din nepotrivirea dintre propriul efort de a organiza lumea dup sistemul personal de valori i lumea exterioar, capabil de compromisuri, care i infirm acest sistem axiologic.

Concluzii: Prin urmare, raportul dintre timpul cronologic i cel psihologic este esenial n nelegerea caracterului modern al romanului, Camil Petrescu mnuind cu dexteritate tehnici, convenii, procedee ce fac din publicul cititor un participant activ la actul interpretrii.

PAGE 1