TRUPUL SI DUHUL

Crestinul are parte de doua nasteri: - trupeasca (de la parinti)- duhovniceasca (de la Hristos)

Nasterea trupeasca este trup iar cea duhovniceasca este duh. (Ioan 3,6 : "Ce este nascut din trup, trup este; si ce este nascut din Duh, duh este ")

Tocmai fiindca aceste nasteri sunt potrivnice una alteia, in fiecare crestin se da o lupta intre trup si duh. (Galateni 5,17 : "Caci trupul pofteste împotriva duhului, iar duhul împotriva trupului; caci acestea se împotrivesc unul altuia, ca sa nu faceti cele ce ati voi. ")

Trupul voieste sa ucida duhul, iar duhul sa ucida patimile trupului.Trupul vrea sa supuna duhul iar duhul sa supuna trupul.Trupul voieste a se mandri, a se trufi, a stapani; dimpotriva, duhul voieste a se smeri.Trupul vrea sa se manie, sa tina minte raul, sa caute cearta, sa se razbune in cuvant si in fapta;

duhul insa cauta a ierta toate cu desavarsita blandete.Trupul vrea sa se desfateze si sa comita adulter; duhul insa cauta vesnic curatia.

Trupul iubeste viclenia, linguseala, minciuna, amagirea, batjocura; duhul doreste mereu adevarul si simplitatea.

Trupului ii place sa ii urasca pe ceilalti, iar duhului sa ii iubeasca. Trupul cauta slava acestei lumi, onoruri si bogatii; duhul insa le dispretuieste, indreptandu-se numai spre bunatatile cele vesnice.

Crestinul ca om renascut traieste dupa duh, nu dupa trup, conform Apostolului Pavel - Galateni 5,14 : "Caci toata Legea se cuprinde într-un singur cuvânt, în acesta: Iubeste pe aproapele tau ca pe tine însuti. ". Aceasta inseamna sa ne rastignim trupul "impreuna cu patimile si cu poftele" (Galateni 5,24) si "grija de trup sa nu o facem spre pofte" (Romani 13,14). Prin urmare, in trupul nostru trebuie "sa nu imparateasca pacatul" (Romani 6,12), ci sa traim numai lui Hristos, "Aceluia Care pentru noi a murit si Inviat" (2 Corinteni 5,15).

Fratilor, sa ne cercetam pe noi insine, cautand a vedea daca ducem oare acest razboi? Oare dam noi acesta lupta mantuitoare? Ne impotrivim oare poftelor si dorintelor trupesti? Nu cumva imparateste in noi pacatul, stapanindu-ne?

Ne cere trupul mancare, apa, haina, odihna, si alte lucruri trebuincioase? Ii vom da toate cate ii sunt de trebuinta. Cand insa ne cere ceva potrivnic legii si voii lui Dumnezeu nu ii vom da. Astfel vom fi crestini nu doar cu numele ci si cu fapta.

Prin Botez, omul imbraca haina omului nou, induhovnicit. Lepadam iubirea de pacat a vechiului Adam, primind iubirea virtutii noului Adam, a lui Hristos. Caci, "Daca este cineva in Hristos,este faptura noua" (2 Corinteni 5,17)

Nasterea trupeasca este pricina necredintei, iar cea duhovniceasca este izvor credintei. Nasterea duhovniceasca este insotita de frica de Dumnezeu.

Nasterea trupeasca aduce neascultarea fata de Dumnezeu, cea duhovniceasca, ascultarea si supunerea.

Nasterea trupeasca aduce o nemasurata iubire de sine, pe cand cea duhovniceasca aduce iubirea de Dumnezeu si de oameni.

Nasterea trupeasca aduce hotia iar cea duhovniceasca dreptatea.Nasterea trupeasca aduce iubirea rautatii, iar cea duhovniceasca aduce iubirea binelui.

Sfanta Scriptura indeamna:Psalmi 33,13: "Fereste-te de rau si fa bine, cauta pacea si o urmeaza pe ea"2 Timotei 2,19: "Dar temelia cea tare a lui Dumnezeu sta neclintita, având pecetea aceasta: "Cunoscut-a Domnul pe cei ce sunt ai Sai"; si "sa se departeze de la nedreptate oricine cheama numele Domnului."

Fie ca si noi sa aratam in noi roadele duhovnicesti ale nasterii noastre, ca nu cumva sa ne infatisam lipsiti de rod inaintea lui Dumnezeu si sa auzim infricosatorul lui cuvant: "Nu va cunosc pe voi" Matei 25,12. AMIN.