Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

43
Botezul cu Duhul Sfânt

Transcript of Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Page 1: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Botezul cu Duhul Sfânt

Page 2: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

O învăţătură începătoare

• De aceea, să lăsăm adevărurile începătoare ale lui Hristos şi să mergem spre cele desărârşite, fără să mai punem din nou temelia pocăinţei de faptele moarte, şi a credinţei în Dumnezeu, învăţătura despre botezuri, despre punerea mâinilor, despre învierea morţilor şi despre judecata veşnică.

Evrei 6:1-2

Page 3: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Ioel a profeţit despre revărsarea Duhului Sfânt• Ioel 2:28-29

“După aceea, voi turna Duhul Meu peste orice făptură; fiii şi fiicele voastre vor prooroci, bătrânii voştri vor visa visuri, şi tinerii voştri vor avea vedenii. Chiar şi peste robi şi peste roabe, voi turna Duhul Meu, în zilele acelea.”

Page 4: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Ioan Botezătorul l-a promis• Matei 3:11

“Cât despre mine, eu vă botez cu apă, spre pocăinţă; dar Cel ce vine după mine, este mai puternic decât mine, şi eu nu sunt vrednic să-I duc încălţămintele. El vă va boteza cu Duhul Sfânt şi cu foc.

• Marcu 1:8 “Eu v-am botezat cu apă, dar El vă va boteza cu Duhul Sfânt."

Page 5: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

• Luca 3:16 Ioan, drept răspuns, a zis tuturor: "Cât despre mine, eu vă botez cu apă; dar vine Acela care este mai puternic decât mine, şi căruia eu nu sunt vrednic să-I dezleg cureaua încălţămintelor. El vă va boteza cu Duhul Sfânt şi cu foc.

• Ioan 1:33 “Eu nu-L cunoşteam; dar Cel ce m-a trimis să botez cu apă, mi-a zis: ,Acela peste care vei vedea Duhul pogorându-Se şi oprindu-Se, este Cel ce botează cu Duhul Sfânt.”

Page 6: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Marcu 16:15-18

• Apoi le-a zis: "Duceţi-vă în toată lumea, şi propovăduiţi Evanghelia la orice făptură. Cine va crede şi se va boteza, va fi mântuit; dar cine nu va crede, va fi osândit. Iată semnele care vor însoţi pe cei ce vor crede: în Numele Meu vor scoate draci; vor vorbi în limbi noi; vor lua în mână şerpi; dacă vor bea ceva de moarte, nu-i va vătăma; îşi vor pune mâinile peste bolnavi, şi bolnavii se vor însănătoşa."

Page 7: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Isus le promite ucenicilor “putere”• "Şi iată că voi trimite peste voi făgăduinţa Tatălui

Meu; dar rămâneţi în cetate până veţi fi îmbrăcaţi cu putere de sus."

Luca 24:49 • Şi aici avem ideea de învăluire a credinciosului.• “Puterea de sus” este aici efectul primirii

“Făgăduinţei”

Page 8: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Aceeaşi promisiune – F.A. 1:4-5, 8• Pe când Se afla cu ei, le-a poruncit să nu se

depărteze de Ierusalim, ci să aştepte acolo făgăduinţa Tatălui, "pe care", le-a zis El, "aţi auzit-o de la Mine.

• Căci Ioan a botezat cu apă, dar voi, nu după multe zile, veţi fi botezaţi în/cu Duhul Sfânt.“

• În greacă avem “botezaţi în (en) Duhul Sfânt”• Traducerea “cu Duhul Sfânt” este şi ea corectă.

Page 9: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Dar ucenicii aveau deja Duhul Sf.• Ioan 20:19 În seara aceleiaşi zile, cea dintâi a

săptămânii, pe când uşile locului unde erau adunaţi ucenicii erau încuiate, de frica Iudeilor, a venit Isus, a stat în mijlocul lor, şi le-a zis: "Pace vouă!"

• Ioan 20:20 Şi după ce a zis aceste vorbe, le-a arătat mâinile şi coasta Sa. Ucenicii s-au bucurat, când au văzut pe Domnul.

• Ioan 20:21 Isus le-a zis din nou: "Pace vouă! Cum M-a trimis pe Mine Tatăl, aşa vă trimit şi Eu pe voi."

• Ioan 20:22 După aceste vorbe, a suflat peste ei, şi le-a zis: "Luaţi Duh Sfânt!

Page 10: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Atunci, ce este Botezul cu Duhul Sfânt?

• Cuvântul “botez” vine de la verbul baptizō din limba greacă şi înseamnă a scufunda complet.

• Aşadar, la modul practic, Botezul cu Duhul Sfânt este o scufundare a credinciosului în Duhul Sfânt.

• Duhul este mediul în care suntem botezaţi.

Page 11: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Tema cărţii Faptele Tema cărţii Faptele ApostolilorApostolilor

• “Ci voi veţi primi o putere, când Se va pogorî Duhul Sfânt peste voi, şi-Mi veţi fi martori în Ierusalim, în toată Iudea, în Samaria, şi până la marginile pământului.”

• Fapte 1:8

Page 12: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

A doua “lucrare a harului”

• Scriptura arată clar că există o a doua lucrare a Duhului Sfânt, ulterioară convertirii. Este menţionată în mai multe moduri:• “Vă va boteza cu Duhul Sfânt”• “Îmbrăcaţi cu putere”• “S-au umplut cu Duhul Sfânt”• “Au primit darul Sfântului Duh”

Page 13: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Poziţia penticostalismului clasic• Pentecostalii clasici cred într-o “lucrare a harului"

ulterioară convertirii în care Duhul Sfânt îşi pune în evidenţă prezenţa prin vorbirea în limbi (glossolalia).

• Penticostalii din Mişcarea Holiness interpun sfinţirea între convertire şi Botezul cu Duhul Sfânt.

• Harismaticii nu subliniază necesitatea unei a doua lucrări a harului şi nici obligativitatea punerii în evidenţă a Botezului cu Duhul Sfânt prin vorbirea în limbi. Consideră, însă, că darurile Duhului sunt necesare în viaţa credinciosului şi a bisericii.

Page 14: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Duhul Sfânt în două ipostaze ?• “Cu voi şi în voi” – Ioan 14:17• “... Duhul adevărului, pe care lumea nu-l poate primi,

pentru că nu-L vede şi nu-L cunoaşte; dar voi Îl cunoaşteţi, căci rămâne cu voi, şi va fi în voi.”

• Există diferenţă între “cu voi” şi “în voi” ?• O explicaţie posibilă: • - “în voi” se referă la naşterea din nou;• - “cu voi” se referă la însoţirea credinciosului de către

Duhul în mărturia pe care o depune şi în procesul sfinţirii.

Page 15: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Toţi creştinii au Duhul Sfânt• Romani 8:9-11:

• Voi însă nu mai sunteţi pământeşti, ci duhovniceşti, dacă Duhul lui Dumnezeu locuieşte în adevăr în voi.

• Dacă n-are cineva Duhul lui Hristos, nu este al Lui... • Şi dacă Duhul Celui ce a înviat pe Isus dintre cei morţi

locuieşte în voi, Cel ce a înviat pe Hristos Isus din morţi, va învia şi trupurile voastre muritoare, prin Duhul Său, care locuieşte în voi.

• Galateni 3:2 - Iată numai ce voiesc să ştiu de la voi: prin faptele Legii aţi primit voi Duhul, ori prin auzirea credinţei?

Page 16: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Duhul Sfânt în fiecare credincios• Templul Duhului (hieron):• 1Cor 6:19 - Nu ştiţi că trupul vostru este Templul

Duhului Sfânt, care locuieşte în voi, şi pe care L-aţi primit de la Dumnezeu?

• 1Cor 3:16 - Nu ştiţi că voi sunteţi Templul lui Dumnezeu, şi că Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi?

Page 17: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Duhul Sfânt în fiecare credincios• Arvuna Duhului (arrabōn):• 2Cor 1:21-22 - Şi Cel ce ne întăreşte împreună cu voi,

în Hristos, şi care ne-a uns, este Dumnezeu. El ne-a şi pecetluit, şi ne-a pus în inimă arvuna Duhului.

• 2Cor 5:5 - Şi Cel ce ne-a făcut pentru aceasta, este Dumnezeu, care ne-a dat arvuna Duhului.

• Efes 1:13-14 - Şi voi, după ce aţi auzit cuvântul adevărului (Evanghelia mântuirii voastre); aţi crezut în El, şi aţi fost pecetluiţi cu Duhul Sfânt, care fusese făgăduit şi care este o arvună a moştenirii noastre, pentru răscumpărarea celor câştigaţi de Dumnezeu...

• Arvuna este însuşi Duhul.

Page 18: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Duhul Sfânt în fiecare credincios• Pecetea Duhului (sfragis):• Efeseni 4:30 - Să nu întristaţi pe Duhul Sfânt al lui

Dumnezeu, prin care aţi fost pecetluiţi pentru ziua răscumpărării.

• Pecetea este însuşi Duhul.• “Pecetea/ştampila” validează actul de proprietate a

lui Dumnezeu asupra credinciosului• Se aplică la naşterea din nou.• Discută teoria “paşaportului.”

Page 19: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Duhul Sfânt în fiecare credincios• Cele dintâi roade / Pârga (aparchē):• Rom 8:23 - Şi nu numai ea, dar şi noi, care

avem cele dintâi roade ale Duhului, suspinăm în noi, şi aşteptăm înfierea, adică răscumpărarea trupului nostru.

• Şi Hristos este o “pârgă” celor (încă) adormiţi.• Termenul apare în VT (LXX) despre roadele

aduse pentru legănare înaintea secerişului.• Pârga este însuşi Duhul.

Page 20: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Experienţa penticostală în istorie

sec. IX - XX

Page 21: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Evanghelistul Charles Finney L-a primit

• Charles Grandison Finney (29 Aug 1792 – 16 Aug 1875), care a condus Cea de-a doua mare trezire spirituală din America, cu un impact deosebit asupra reformei sociale a Statelor Unite.

Page 22: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Dwight L. Moody (1837-1899)

• Moody a stăruit în rugăciune să primească “puterea Duhului” ajutat fiind de două metodiste bătrâne, “Mătuşa Cook” şi “D-na Snow.” R.A. Torrey ne spune că a primit Duhul împreună cu 75 de studenţi, participanţi la conferinţă, la poalele muntelui.

Page 23: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

• R. A. Torrey (1856-1928; fondator al Universităţii Biola din California) a povestit cum a primit Moody răspuns la rugăciune, în mod neaşteptat, în forfota de pe Wall Street din New York:

• “Puterea lui Dumnezeu a venit peste el în timp ce umbla pe stradă, în aşa măsură încât a alergat spre casa unui prieten şi i-a cerut acestuia o cameră în care să fie numai el. A stat acolo singur mai multe ore, timp în care Duhul Sfânt s-a revărsat peste el, umplându-i sufletul cu o aşa bucurie încât a trebuit să-i ceară Domnului să-şi ia mâna de pe el ca să nu moară acolo de bucurie.”

• În timpul unei cruciade de evanghelizare în Anglia, Moody a descoperit cum “puterea lui Dumnezeu a lucrat miraculos prin el în nordul Londrei şi mulţi oameni s-au întors la Domnul.” După această experienţă, îşi îndemna mereu prietenul: "Torrey, vreau să predici despre botezul cu Duhul Sfânt.”

Page 24: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Ianuarie 1, 1901

• Charles Parham (1873-1929)• A pus bazele şcolii Bethel

Bible School în 1900• Studenţii au cercetat

Scripturile şi au înţeles din ele că vorbirea în limbi a fost semnul Botezului cu Duhul Sfânt.

Page 25: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Primele scântei ale unei treziri în masă

• Agnes Ozman • Născută în Albany, WI.

(1870-1937)• I-a cerut lui Parham să

se roage pentru ea. A izbucnit în vorbirea în limbi aşa încât, timp de 3 zile, nu a vorbit decât în chineză. Şi când i-au adus ceva de scris, scria tot în chineză.

Page 26: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

• William Seymour (1870-1922)

• Cel care a condus trezirea de la Azusa Street.

• Serviciile au durat peste trei ani de zile, fără întrerupere.

Page 27: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Relatările biblice cu privire la Botezul cu Duhul Sfânt

Page 28: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Cincizecimea - Fapte 2:1-4

• În ziua Cincizecimii, erau toţi împreună în acelaşi loc. • Deodată a venit din cer un sunet ca vâjâitul unui vânt

puternic, şi a umplut toată casa unde şedeau ei. • Nişte limbi ca de foc au fost văzute împărţindu-se

printre ei, şi s-au aşezat câte una pe fiecare din ei. • Şi toţi s-au umplut de Duh Sfânt, şi au început să

vorbească în alte limbi, după cum le da Duhul să vorbească.

Page 29: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Ce fel de limbi ?

• Limbile în care vorbeau cei 120 erau limbi necunoscute de ei, dar cunoscute de cei prezenţi la Sărbătoarea Cincizecimii.

• Fenomenul este cunoscut în teologie ca xenolalie. • xenos = “străin”• lalein = “a vorbi”

Page 30: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Petru a predicat despre Duhul Sfânt în Ziua Cincizecimii

• "Pocăiţi-vă", le-a zis Petru, "şi fiecare din voi să fie botezat în Numele lui Isus Hristos, spre iertarea păcatelor voastre; apoi veţi primi darul Sfântului Duh. Căci făgăduinţa aceasta este pentru voi, pentru copiii voştri, şi pentru toţi cei ce sunt departe acum, în oricât de mare număr îi va chema Domnul, Dumnezeul nostru."

Fapte 2:38-39

Page 31: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Reumplerea cu Duhul SfântFapte 4:29-31• “Şi acum, Doamne, uită-Te la ameninţările lor,

dă putere robilor Tăi să vestească Cuvântul Tău cu toată îndrăzneala, şi întinde-Ţi mâna, ca să se facă tămăduiri, minuni şi semne prin Numele Robului Tău celui Sfânt, Isus."

• După ce s-au rugat ei, s-a cutremurat locul unde erau adunaţi; toţi s-au umplut de Duhul Sfânt, şi vesteau Cuvântul lui Dumnezeu cu îndrăzneală.

Page 32: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Credincioşii în Samaria• Apostolii, care erau în Ierusalim, când au auzit că

Samaria a primit Cuvântul lui Dumnezeu, au trimis la ei pe Petru şi pe Ioan. Aceştia au venit la Samariteni, şi s-au rugat pentru ei, ca să primească Duhul Sfânt.

• Căci nu Se pogorâse încă peste nici unul din ei, ci fuseseră numai botezaţi în Numele Domnului Isus. Atunci Petru şi Ioan au pus mâinile peste ei, şi aceia au primit Duhul Sfânt.

Fapte 8:14-17

Page 33: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Apostolul Pavel

• Anania a plecat; şi, după ce a intrat în casă, a pus mâinile peste Saul, şi a zis: "Frate Saule, Domnul Isus, care ţi S-a arătat pe drumul pe care veneai, m-a trimis ca să capeţi vederea, şi să te umpli de Duhul Sfânt."

• Chiar în clipa aceea, au căzut de pe ochii lui un fel de solzi; şi el şi-a căpătat iarăşi vederea. Apoi s-a sculat, şi a fost botezat.

• .... (v.20) Şi îndată a început să propovăduiască în sinagogi că Isus este Fiul lui Dumnezeu.

Fapte 9:17-19

Page 34: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Corneliu şi casa lui – F.A. 10:44-48

• Pe când rostea Petru cuvintele acestea, S-a pogorât Duhul Sfânt peste toţi cei ce ascultau Cuvântul.

• Toţi credincioşii tăiaţi împrejur, care veniseră cu Petru, au rămas uimiţi când au văzut că darul Duhului Sfânt s-a vărsat şi peste Neamuri.

• Căci îi auzeau vorbind în limbi şi mărind pe Dumnezeu. Atunci Petru a zis: "Se poate opri apa ca să nu fie botezaţi aceştia, care au primit Duhul Sfânt ca şi noi?"

• Şi a poruncit să fie botezaţi în Numele Domnului Isus Hristos.

Page 35: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Petru repovesteşte evenimentul Fapte 11:15-18• "Şi, cum am început să vorbesc, Duhul Sfânt S-a

pogorât peste ei ca şi peste noi la început. • Şi mi-am adus aminte de vorba Domnului, cum a

zis: ,Ioan a botezat cu apă, dar voi veţi fi botezaţi cu Duhul Sfânt.‘

• Deci, dacă Dumnezeu le-a dat acelaşi dar, ca şi nouă, care am crezut în Domnul Isus Hristos, cine eram eu să mă împotrivesc lui Dumnezeu?“

• După ce au auzit aceste lucruri, s-au potolit, au slăvit pe Dumnezeu, şi au zis: "Dumnezeu a dat deci şi Neamurilor pocăinţă, ca să aibă viaţa."

Page 36: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Ucenicii din Efes – Fapte 19:1-7

• Pe când era Apolo în Corint, Pavel, după ce a trecut prin ţinuturile de sus ale Asiei, a ajuns la Efes. Aici a întâlnit pe câţiva ucenici,

• şi le-a zis: "Aţi primit voi Duhul Sfânt când aţi crezut?" Ei i-au răspuns: "Nici n-am auzit măcar că a fost dat un Duh Sfânt."

• Dar cu ce botez aţi fost botezaţi?" le-a zis el. Şi ei au răspuns: "Cu botezul lui Ioan.“

Page 37: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Fapte 19• Atunci Pavel a zis: "Ioan a botezat cu botezul pocăinţei,

şi spunea norodului să creadă în Cel ce venea după el, adică în Isus."

• Când au auzit ei aceste vorbe, au fost botezaţi în Numele Domnului Isus.

• Când şi-a pus Pavel mâinile peste ei, Duhul Sfânt S-a pogorât peste ei, şi vorbeau în alte limbi, şi proroceau.

• Erau cam doisprezece bărbaţi de toţi.

Fapte 19:1-7

Page 38: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Ucenicii din Efes erau deja creştini• La prima vizită a lui Pavel la Efes nu găseşte nici

un creştin (F.A. 18:19-21)• Când revine, după aprox. 6 luni, găseşte 12

ucenici• Sunt indicii că aceştia sunt convertiţi de Apolo• Ca şi Apolo, cunoaşteau doar botezul lui Ioan• Se pare că ei sunt “fraţii” din 18:27 care trimit cu

Apolo o scrisoare fraţilor din Ahaia

Page 39: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Botezul cu Duhul Sfânt se capătă prin rugăciune

• Luca 11:13 – “Deci, dacă voi, care sunteţi răi, ştiţi să daţi daruri bune copiilor voştri, cu cât mai mult Tatăl vostru cel din ceruri va da Duhul Sfânt celor ce I-L cer!”

• Fapte 8:15 – Aceştia [Petru şi Ioan] au venit la Samariteni, şi s-au rugat pentru ei, ca să primească Duhul Sfânt.

• Punerea mâinilor este un semn al rugăciunii (Fapte 8:17, 9:17, 19:6).

Page 40: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Botezul cu Duhul Sfânt – experienţă ulterioară convertirii• Diferenţa de timp:

• Fapte 2: cel puţin 7 săptămâni• Fapte 8: câteva zile sau câteva săptămâni• Fapte 9: cel puţin 3 zile (9:9)• Fapte 10: convertirea are loc simultan cu botezul

cu Duhul Sfânt (o situaţie specială)• Fapte 19: cel puţin 6 luni (toamna lui 53 d.Hr. –

primavara lui 54 d.Hr.)

Page 41: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Botezul cu Duhul Sfânt – experienţă ulterioară convertirii• Gal 4:6 - Şi pentru că sunteţi fii, Dumnezeu ne-a

trimis în inimă Duhul Fiului Său, care strigă: "Ava", adică: "Tată!"

• Fapte 15:8 – “Şi Dumnezeu, care cunoaşte inimile, a mărturisit pentru ei, şi le-a dat Duhul Sfânt ca şi nouă.”

Page 42: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Un text dificil – 1 Cor 12:13“botezaţi de un singur Duh” - Noi toţi, în adevăr, am fost botezaţi de un singur

Duh, într-un singur trup, fie Iudei, fie Greci, fie robi, fie slobozi; şi toţi am fost adăpaţi dintr-un singur Duh.

- “A boteza” = “a include, a integra” (sens metaforic).

- Partea a doua a versetului “am fost adăpaţi” poate face referire la Botezul cu Duhul Sfânt.

Page 43: Botezul Cu Duhul Sfant - Perspectiva Teologica

Au cei botezaţi cu Duhul Sfânt obligaţia de a vorbi în limbi ?• Opinii:

• Nu eşti penticostal autentic, dacă nu vorbeşti în alte limbi.• Trebuie să vorbeşti în virtutea semnului întreaga viaţă.• Biblic:• La botezul cu Duhul Sfânt vei vorbi în alte limbi.• După botezul cu Duhul Sfânt obligaţia nu mai există (Num

11:25; 1Cor 12:30).• Cei care doresc să vorbească în alte limbi, au şanse mari de a

primi darul acesta (1Cor 14:1).• Este greşit să ne substituim Duhului Sfânt (1Cor 12:11) şi să

inoculăm un sentiment de vinovăţie în inima celor care nu vorbesc în limbi.