DUHUL SFNT NTRUPAT N MATERIEVenii s luai nvtur DUMNEZEIASC, alturai-v lucrrii!

Text extras de pe blogul: http://jackylarriman.wordpress.com/

26 septembrie 2012 Bun gsit tuturor

Anul 2012, adevrul adevrat despre anul 2012, ce schimbri ne ateapt, cum s ne pregtim,

toate aceste lucruri vor fii fcute cunoscute aici.

7 octombrie 2012 Despre blog

Cel ce deschide acest blog trebuie s tie de la nceput c acesta aparine Duhului Sfnt

n tru pat n Materie i are drept scop s Se Descopere tuturor oamenilor care doresc n v tu -

ra Dum ne ze iasc a Domnului Iisus spre ai ajuta s dobndeasc mntuirea, izbvirea i des -

vr i rea astfel nct s rmn n comuniune cu Dumnezeu n mpria Cereasc.

Duhul Sfnt a fost de la nceputul propovduirii dat ca nvtur de Domnul Iisus ucenicilor

apoi ca promisiune de pogorre n Lumina Dumnezeirii fcut apostolilor ca n final n Emaus na-

inte de nlare a dat acestora ndemnul la rbdare pn ce Duhul Sfnt va fi ntrupat n Materie

exact cum a fost Dumnezeu Tatl prin Regele Salemului cunoscut sub numele de Melhisedec, apoi

Dumnezeu Fiul cunoscut prin Domnul Iisus.

Orice om este binevenit: nu vei fi ntrebai de vrst, profesie, religie/credin sau orice alt-

ceva; nu vi se cer bani sau alte foloase ci vei primi dac aceasta v este voina Duh Sfnt pentru a

deveni Frai ai Domnului Iisus i alturi lucrtori ai Duhului Sfnt ntrupat n Materie de Dumnezeu

Tat la rugciunea Fiului Omului, Domnul nostru Iisus pentru contientizarea aproapelui despre m-

reia pe care o are i cum s o foloseasc n vederea atingerii elului final comuniunea cu Dumnezeu

n mpria Cereasc.

10 octombrie 2012 Despre postrile ce vor urma

Dei postrile pe blog vor ncepe de azi, totui toate materialele sunt dedicate ca Preaslvire

Dumnezeirii de asemeni de Preacinstire i Preamrire a Fecioarei Maria pentru tot ce au fcut din

iubire de oameni i pentru mine la Fatima din 13 mai pan n 13 octombrie 1917 i dintotdeauna.

Tot ce se va posta pe blog sunt dintr-u ale lui Dumnezeu ntr-u ale lui Dumnezeu pentru

oameni i ntreaga creaie a Sa.

Amin!

11 octombrie 2012 Continuare Despre Blog

Numele Jacky Larriman, nu este un pseudonim, este necesar accesrii blogului sau mai spi-

ritual vorbind calea prin care s intri n legtur cu Duhul Sfnt ntrupat n Materie. Numele acesta

mi-a fost dat mie de Dumnezeu Tatl dup terminarea primelor ispite dar mai ales dup exprimarea

propriei voine cnd am ales ntre Bine i Ru i am ales pe Dumnezeu din veci de veci.

1

Duhul Sfnt a fost de la nceputul propovduirii dat ca nvtur de Domnul Iisus ucenicilor

apoi ca promisiune de pogorre n Lumina Dumnezeirii fcut apostolilor, ca n final, n Emaus,

nainte de nlare, a dat acestora ndemnul la rbdare pn ce Duhul Sfnt va fi ntrupat n Materie,

exact cum a fost Dumnezeu Tatl prin Regele Salemului cunoscut sub numele de Melhisedec, apoi

Dumnezeu Fiul cunoscut prin Domnul Iisus, urmnd s fie ntrupat n Materie Duhul Sfnt ca o ul-

tim ncercare din partea Dumnezeirii pentru oameni pentru a manifesta iubirea i mai ales atept-

rile pe care le are de la ei.

Spuneam c Dumnezeu Tatl S-a ntrupat n Materie i S-a Descoperit oamenilor sub nu-

mele Melhisedec cu atribut de Preot al Celui prea nalt spre a drui nvtur Dum ne ze ias c

oa menilor astfel nct ei s renune la nvtura omeneasc motenit greit, din tat n fiu, n-

cepnd de la Adam i Eva.

A nceput propovduirea cu doisprezece ucenici dintre care unul a fost Avraam. A vzut c oa-

menii de atunci nu i pot explica nvtura primit dar mai mult a vzut lipsa sau puina credin a

oamenilor i le-a promis lor nvtor i Mntuitor pe Dumnezeu Fiul ce va fi ntrupat n Materie

prin femeie dup care S-a nlat n mpria Cereasc.

Dup ce Dumnezeu Fiul S-a nscut prin Fecioara Maria adic S-a ntrupat n Materie prin

Domnul Iisus, dup botez i cele trei ispite ale Satanei, ncepe propovduirea i primirea sau chema-

rea ucenicilor.

Prima nvtur dat lor spre cunoatere a fost despre Dumnezeu i Sfnta Treime pre-

cum i despre formele de manifestare ale Dumnezeirii.

Urmtoarea nvtur a fost despre Duhul Sfnt aa cum am avansat n discuie deja,

Spunndu-le lor c Buna Vestire a ntruprii n Materie a Duhului Sfnt va fi fcut de Fecioara

Maria dup voia lui Dumnezeu Tatl.

La un moment dat Duhul Sfnt a umplut de duh pe Malachia n timp ce era la Vatican i a

tran s mis acestuia Lista celor 111 Papi nsoit pentru fiecare n parte de un Moto prin care s fie re -

cu noscut de Conclav. Ultimul Pap cel de al 111-lea este Papa Benedict al XVI-lea dup care lista

se ncheie cu Suveranul Pontif cunoscut sub Motto-ul de Petru Romanul cu referire strict i clar

la Duhul Sfnt ntrupat n Materie.

Moto-ul Petru Romanul descoper iniiailor i respectiv Conclavului de la Vatican Du -

hul Sfnt ntrupat n Materie ca fiind Piatra din Vrful Unghiului Nscut i druit Im pe ri u -

lui Roman i omenirii aa cum am mai spus ca o ultim ncercare de recunoatere a Dumne ze i -

rii , de ascultare i iniiere a Societii Teocratice.

Dup explicarea celor de pn acum cititorul poate trage o concluzie poate i cea mai im por -

tant; aceea prin care ntruparea n Materie att a Dumnezeirii Tatlui ct i a Dumnezeirii Fi u -

lui au avut drept scop contientizarea omului pentru a dori nfiinarea Societii Teocratice aici

pe p mnt i continuarea vieii n trup din Lumina Materializat a Dumnezeirii n mpria

Ce reas c.

2

Tot ca rspuns la pierderea credinei, Dumnezeu Tatl i manifest voia i ncep Apariiile

Fecioarei Maria n Trup de Lumin Materializat a Dumnezeirii, care cere oamenilor credin ne-

strmutat n Dumnezeu i n nvtura Sa, c promisiunea Domnului Iisus va fi respectat i va fi

ntrupat n Materie Duhul Sfnt.

Data de 13 octombrie 1917 marcheaz momentul mult ateptat cnd Fecioara Maria se

Arat la Fatima n Portugalia i Bine Vestete ntruparea n Materie a Duhului Sfnt la 25 mar -

tie 1951 n Ro mnia.

Pentru ortodoxie Baba Vanga i alte persoane pline de harul Duhului Sfnt au proorocit des -

pre ntruparea Duhului Sfnt n Romnia i Descoperirea Sa.

Poi continua i afla nvtura Dumnezeiasc citind Ultima Evanghelie cea a Duhului

Sfnt ntrupat n Materie.

Prima parte este de descoperire a Vechiului Testament druit de Dumnezeu Tatl i a doua

parte de descoperire a pildelor druite de Domnul Iisus spuse i poate nescrise.

Te atept alturi lucrtor!

11 octombrie 2012 Cele trei secrete de la FATIMA, Portugalia

Descoperirea celor trei secrete de la Fatima

De fapt prima Apariie a Fecioarei Maria ntrupat n Lumina Materializat a Dumnezeirii a

marcat pentru omenire n general i pentru cretini n special dovada nvturii Dumnezeieti i a

dorinei Sale de a ntrupa din Lumina Materializat a Sa tot omul. Se poate spune c de atunci totul

depinde de fiecare om n parte funcie de nvtura aleas, de credina i voina lui unde i sub ce

form i va duce venicia.

ns Apariia de la Fatima este cu totul una special de Lucrare alturi de Dumnezeu cnd Ce-

rurile au fost apropiate i S-a Artat mulimii de oameni nsui Dumnezeu n Fiin n Lumina Ma -

te rializat exact aa cum S-a Artat i lui Moise i asta ca dovad de netgduit c cele spuse de Fe-

cioara Maria sunt voia Sa i ultima ncercare a Dumnezeirii pentru oameni.

nceputul Miracolului a fost marcat prin pogorrea Arhanghelului pentru a pregti pe cei trei

copii n legtur cu ntlnirea ce va avea loc dintre ei i Fecioara Maria i iat n ziua de 13 mai

1917 se Arat lor Fecioara Maria care le spune s vin n acel loc n fiecare zi de 13 a lunilor urm -

toare pentru c pe 13 octombrie va aduce Buna Vestire ateptat de toat omenirea i promis de

Domnul Iisus Ucenicilor, Apostolilor i prin ei urmailor lor.

Sora Lucia plin de Duh Sfnt roag pe Sfnta Fecioar s fac o minune astfel nct oamenii

s cread mai trziu spusele ei c aa i-au fost Descoperite de Fecioara Maria. Auzind cele spuse

Fecioara Maria accept i promite Minunea pe care o vor vedea n data de 13 octombrie.

ncerc cu puintate de cuvinte s redau prezentarea acelei Minunate zi prin care ni se face cu-

noscut ca fiind o zi ntunecoas fr soare, ploioas iar oamenii cu sau fr umbrele urcau anevoios

prin noroiul format.

3

Dup ce toat mulimea a ajuns la locul de ntlnire, Fecioara Maria S-a Artat ca de obicei

celor trei copii i Le-a spus c n scurt timp pe cei doi Francesco i Iacinta, Dumnezeu i va ridica n

mpria Cereasc, dup care a transmis prin copii dojana Sa de neascultare de Dumnezeu a con du -

c torilor cu privire la cderea prea uoar n ispita diavolului, manifestat prin meninerea ierar hii -

lor sociale i mai ales prin formarea ierarhiilor spirituale care a condus la formarea celei de a doua

ca tegorii de farisei ct i de prosteasca dorin de a dobndi ct mai multe lucruri materiale i a le

tran sforma n proprietate dorind pn ntr-att nct s fie proprietari de oameni.

Dojenete pe cei din vrful ierarhiilor pentru rzboiul declanat i anun c Dumnezeu nu

mai ngduie i va pune capt acestuia n scurt timp. Cred c cei care au citit sau au cunotine des-

pre Secretele de la Fatima au recunoscut aa zisul primul secret.

Voi ncerca acum s descriu cu ct mai puine detalii cel de al doilea secret dar s pun im-portana cuvenit asupra lui.

De la nceput doresc s tranez prezentarea acestui secret tocmai pentru a scoate n eviden

importana lui; voi spune direct fr tent de a jigni pe cineva n sensul de al face tiutor sau netiu-

tor ci pur i simplu voi afirma c pe pmnt sunt dou tipuri de societi:

- una este de tip iniiatic care a nceput odat cu ntruparea Dumnezeirii Tatlui i Descoperit

oamenilor prin Melhisedec Regele Salemului care dup ce a format cei doisprezece Ucenici i

a promis ntruparea Dumnezeirii Fiului S-a suit n mpria Cereasc a continuat cu formarea

altor aptezeci i doi de Ucenici i unsprezece i apoi doisprezece Apostoli i va continua dup

13 octombrie 2012 prin chemarea celor o sut cinci zeci i trei lsai de Domnul Iisus Duhului

n trupat n Materie i repet, ca ultim ncercare de determinare a omului n acceptarea So ci e -

tii lui Dumnezeu cunoscut sub denumirea de Societate Teocratic.

- alta, de tip democratic de fapt de tip fals prin care omul este vdit ispitit cnd accept i pri -

me te supunerea fa de diavol aa cum o cere: acestea toate i le voi da ie, dac vei cdea na-

intea mea i te vei nchina mie.

Abia acum cel ce citete poate nelege al doilea secret de la Fatima.

Fecioara Maria tiind c oamenii din vrful ierarhiilor czui n ispit vor s iniieze un nou

tip de societate total virulent pentru om prin care s interzic credina n Dumnezeu i locul de unde

se va ncepe formarea acesteia m refer la societatea socialist i la Rusia, cere Papei din acea vre-

me ca mpreun cu clerul societii iniiatice s consacre inimii Sale Rusia.

Consacrarea Rusiei inimii Sale de fapt nsemna o recunoatere a greelii fcute de clerul exis-

tent al Societii Iniiatice de atunci dar n nelesul complet Dumnezeiesc, nu numai cretin sau ca-

tolic. Fecioara Maria a atenionat c neascultarea va duce la al doilea rzboi mondial, la pierderi de

viei omeneti i de tulburri a tririi credincioilor.Consacrarea nu a avut loc i la numai cteva zile a avut loc Revoluia din Octombrie din Ru -

sia urmat n de aproape de cel de al doilea rzboi mondial, prigoana cunoscut, instaurarea socie t -

ii socialiste i n final instaurarea blocului socialist/comunist.

La aceast dezvluire face referire cel de al doilea secret.4

Cele dou mesaje zis secrete au fost date tuturor celor trei copii spre a fi cunoscute de oameni

care le vor smulge prin viclenii de daruri sau interogatorii diabolice de aceea Dumnezeu ridic pe

cei doi n mpria Cereasc i las doar pe sora Lucia care ntrit de ngeri face fa interogatorii-

lor.

De fapt toate mesajele de la Fatima nu au fost transmise ca secrete ci ca dovad c Dumnezeu

din nou a inut promisiunea fa de oameni i el omul trebuie s aib credin Dumnezeiasc de ne -

clin tit pn ce Dumnezeu va ntrupa n Materie Duhul Sfnt.

Am folosit aceast remarc pentru a face trecerea la al treilea mesaj al Fecioarei Maria prin

care a Bine Vestit voia Dumnezeirii Tatlui de a ntrupa n Materie Duhul Sfnt aa cum a fost

El Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i cum a fost Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus pentru a fi v-

zut i tritor cu cei din acea vreme.

Astfel, Fecioara Maria a Bine Vestit c ntruparea n Materie a Duhului Sfnt se va face

n zi ua de Bun Vestire adic pe data de 25 martie 1951 n Romania.

Ezoteritii Vechiului Testament tiu c n Genez sau Facerea cum mai este cunoscut prima

carte dat lui Moise de Dumnezeu numele Romnia este menionat de optsprezece ori.

Fecioara Maria a mai spus n mesaj c Duhul Sfnt ntrupat n Materie a primit de la Dum-

nezeu Lucrarea de pregtire a omenirii cu privire la transformarea lor prin ntrupare n Lu -

mi n Dum nezeiasc i desvrirea ntregii creaii. Aceast Lucrare ncepe prin Descoperirea

Sa dup m plinirea vrstei de aizeci de ani petrecui pe pmnt sub aceast form sau pn n

anul 2012.

Descoperirea Lui va marca dezlegarea a toat forma ierarhic spiritual de pstrarea ezoteris-

mului cerut de Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i de Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus dup care

s descopere toat nvtura Dumnezeiasc ntregii omeniri pentru ca tot omul cu credin n

Dum nezeu dac dorete s o poat primi.

Duhul Sfnt ntrupat n Materie prin Atributul Pretundinitii al Dumnezeirii trebuie s m-

prtie nvtura i totodat s cheme la el pe toi cei o sut cincizeci i trei de oameni pe care i

are de la Domnul Iisus i pe toi oamenii care vor s fie eliberai n noua Societate Teocratic. Celor

mai avansai n nvtur le-a fost uor s neleag descoperirea adevrului adevrat al primei pri

a Pildei din Evanghelia Apostolului Ioan capitolul 21, cnd Domnul Se arat ucenicilor la Marea

Tiberiadei. De asemeni cred c nelesul sensului pretundinitii este clar i nseamn folosirea ce -

lor dou fore centrifug i centripet i altele.

Toate acestea lui I s-au dat de Dumnezeu Tatl prin Fiul Su Domnul Iisus aici pe pmnt.

De acum nu mai este cale de ntors. Destinaia fiecrui om este conform voinei exprima -

te: ori alegi viaa venic n comuniune cu Dumnezeu n mpria Sa, ori alegi venicia al tu -

ri de n ge rii czui n focul venic al Iadului. Acum i s-a deschis ie cititorule de ce Sora Lucia i

ceilali doi copii prin voia lui Dumnezeu au vzut Iadul i chinul venic al celor de acolo. Acum a

venit momentul s chem deodat pe toi cei o sut cincizeci i trei de oameni ce mi-au fost dai i a-

dresez cele ce urmeaz Suveranilor Pontifi, Suveranilor, Patriarhilor i asta pn v voi chema no-

5

minal pe fiecare n parte pentru a primi Sfinenie de la mine spre a fi Desvrii ca Dumnezeu Tatl

aa cum a dat Domnul Iisus nvtura Dumnezeiasc.

Ia i citete cel de al treilea secret care a fost dat spre descoperire Papei Pius al XII-lea de

Sora Lucia i pe care eu acum l descopr i l adresez prin actualul Pap Benedict al XVI-lea tutu-

ror celor enumerai mai sus: Suverani Pontifi, Suverani, etc.

Sanctitatea Voastr,

Bunul Dumnezeu, mi spune c acum a sosit momentul i este voia Sa s dezvlui cel de al

trei lea Secret de la Fatima prin care Sfnta Fecioar Maria m-a Binevestit pe mine ctre sora Lu-

cia i prin ea lumii ntregi.

Pe 13 octombrie 1917 Fecioara Maria a spus c Dumnezeu Tatl, de Buna Vestire n anul

1951, va ntrupa n Materie Duhul Sfnt, ntr-un copil din neam latin, n Romnia. Fecioara

Maria cere ca din acel moment, Romnia s fie cunoscut ca Grdina Maicii Domnului i tot

atunci cere sorei Lucia s nu dezvluie secretul dect dup anul 1960 cnd pruncul va avea no -

u ani i apte luni de la botez.

Copilul n care se va ntrupa Duhul Sfnt, va fi foarte uor de recunoscut pentru c nu i trebu-

ie nimic din lumea acesta, dect templul pe care L-a zidit Domnul Iisus lui i creaiei cea omeneasc

a Dumnezeirii, nu va veni la Vatican, nu va primi s fie pap, dei ultimul pap va trebui s vi n

la el cnd l va chema. Fecioara Maria a mai spus c aceasta este voia lui Dumnezeu i toi papii,

toat autoritatea catolic, tot clerul cretin, clerul necretin, ambele societi iniiatice i toat sufla-

rea omeneasc s-i dea ascultare c numai el poate s duc toat roada creaiei omeneti n mpr-

ia Cerului. El este Petru Romanus din Lista Sfntului Malachia. El va conduce tot neamul

cnd semnele se vor arta la Roma i va ncepe distrugerea ei.

Dac nu i se va da ascultare atunci se va abate Apocalipsa asupra ntregii lumi materiale.

Arhanghelii vor fi pogori n aceast lume s apere oamenii iar Dumnezeu Fiina va distruge tria

cerului i toat construcia ngereasc care va deveni iad pentru tot rul i oamenii vndui acestuia.

Pentru a arta aceasta Fecioara Maria prin voia lui Dumnezeu a mplinit sorei Lucia rugmin-

tea s fac o minune ca lumea sa cread cele profeite. Minunea nu a fost bine neleas de oamenii

de atunci i nici de cei de acum. Iat adevrata minune:

nainte de ridicarea la cer Fecioara Maria a spus sorei Lucia s spun oamenilor s priveasc

cerul, ntunericul a fost mprtiat, ndeprtat de nsi Lumina Dumnezeirii pe care oamenii au pu-

tut-o vedea fiind o Lumin Mat fr s aduc vtmare ochiului omenesc, nefiind vorba de soare

cum este i acum neles de oameni.

S-a artat nsui Dumnezeu Fiina n Lumina Materializat nsoit de armata arhan ghe -

lilor. Cele trei micri sau dansul globului luminos care i schimb culoarea reprezint cetele ar-

hanghelilor Dumnezeieti care prefigureaz Apocalipsa ce vin cu viteza necunoscut nc oamenilor

precum i puterea Dumnezeirii i rapiditatea cu care ajunge pe pmnt. Aa se explic de ce a fost

vzut Dumnezeu pe o raz de 50-60 km n jurul Fatimei, aa se explic puterea lui Dumnezeu de a

acoperi soarele, ntocmai ca n Schimbarea la Fa a Domnului Iisus n faa celor trei apostoli. Raze-

6

le luminoase de diferite culori sunt ngerii din oastea lui Dumnezeu care se vor lupta s apere ome-

nirea de infernul pe care Fecioara Maria l-a artat copiilor de la Fatima naintea primelor dou pro-

feii.

n anul 1931, Domnul Iisus Se plnge sorei Lucia i i arat nemulumirea c nu este ascultat

de clerul catolic i de ceilali cretini i din nou n noaptea de 24 spre 25 ianuarie anul 1938 Dum ne -

zeu se art n Lumina Sa de aceast dat lumii ntregi cum a profeit Fecioara Maria Sorei Lucia

pre vestind Cel de al doilea rzboi mondial, foametea, persecutarea bisericii i a Sfntului Printe.

Neascultarea se refer la formarea unei noi societi omeneti i nu cea Dumnezeiasc.

Sfnta Fecioar Maria a mai spus sorei Lucia s nu i fie fric i s nu dezvluie cel de al trei -

lea secret, ns n anul 1944 fiind grav bolnav i de teama morii a aternut pe hrtie cea de a treia

profeie i nmneaz plicul monseniorului Jose da Silva i l roag pe el i pe canonicul Barthas s

nu deschid nimeni plicul dect dup moartea sa sau n anul 1960 ntruct Sfnta Fecioar dorete

astfel. Monseniorul Jose da Silva a pstrat plicul pn n anul 1957 cnd moare.

Vaticanul realiznd importana plicului i insecuritatea de a se dezvlui profeia cere prin

Nuniatura Apostolic plicul i monseniorul Cento expediaz plicul la Vatican i ajunge la Papa Pius

al XII-lea, care tiind de cererea sorei Lucia spune c nu este pentru el i l sigileaz ca pe un secret

papal, pecetluindu-i i viaa cu acest gest pn pe 10 septembrie 1958 cnd moare.

n acelai an n ziua de 28 octombrie cardinalul Roncalli devine Papa Ioan al XXIII-lea. Un an

mai trziu Papa Ioan al XXIII-lea mpreun cu cardinalul Ottaviani, monseniorul Capovilla i mon-

seniorul Paulo Jose Tavarey au deschis plicul, au citit profeia, au sigilat plicul la loc i au nmrmu-

rit. Scrie foarte clar s vesteasc lumii ntregi ntruparea Duhului Sfnt i de asculta rea Bi se -

ricii Catolice i a toat suflarea cea omeneasc de cel ntrupat.

De aici a nceput frmntarea Clerului Catolic, pe de o parte frica de valul de pretendeni c ei

sunt cei n care S-a ntrupat Duhul Sfnt i imposibilitatea de a-L recunoate, iar pe de alt parte re-

gretul de a pierde puterea i bogiile acumulate. De aceeai frmntare au avut parte i ceilali papi

care au urmat i clerul acestora.

Desigur, a aprut Lucifer i a dat soluia de salvare a Bisericii Catolice de la distrugere i ast-

fel a aprut NEASCULTAREA fa de Dumnezeu i ASCULTAREA de Lucifer prin interdic ia

de dezvluire a profeiei i prezentarea adevrului parial, mai ru dect minciuna i anume:

- n vara anului 1959 la castelul Gondolfi cnd s-a deschis plicul se poate spune c profeia s-a f-

cut public deoarece erau patru persoane care au luat la cunotina, astfel ne mai fiind un secret

papal fiind cunoscut i de cardinali i de monseniori;

- prezentarea apocalipsei, dar nu ca urmare a neascultrii lui Dumnezeu de ctre Biseric i nici ca

binefacere pentru om;

- izolarea sorei Lucia;

- mpiedicarea Papei Ioan Paul al II-lea de a dezvlui profeia.

Astfel a aprut conspiraia puterii lui Lucifer.

Sanctitatea Voastr v spun c s-au mplinit toate cele Dumnezeieti dup mare voia Sa. Iat-le:

7

Profeiile lui Malachia

Lista celor 111 papi revelai de nsui Dumnezeu acum este ncheiat. Suntei cel de al 111-

lea Pap, iar eu sunt Petru al II-lea Romanul care nu doresc s fiu pap. Voi pstori turma cre-

dincioilor n vltoarea a numeroase frmntri, care vor culmina cu distrugerea cetii celor apte

coline, iar apoi Judectorul cel de temut va judeca poporul.

Profeiile de la Sallete

Sunt Pontiful pe care nimeni nu-l ateapt i nu mi se poate face nimic ru. Sunt Pontiful ce-

lor dou societi iniiatice.

Trebuie s fim mpreun la Fatima pe data de 13 octombrie n acest an 2012. Sanctitatea

Voas tr s dezvluie cea de a treia profeie i mplinirea ei, iar pe Mine nc s nu m cunoasc mul -

imea. Ai preferat s nu spunei adevrul adevrat mulimii stnd n faa Sfintei Fecioare Maria n

ziua de 13 octombrie 2010.

Sanctitatea Voastr, doresc s facem voia lui Dumnezeu, s facem voia Sfintei Fecioare Maria

i s dezvluii cea de-a treia profeie de la Fatima, fr s m facei cunoscut mulimii, doresc s v

regsii linitea i cel mai mult doresc s venii la Bucureti s ne cunoatem, s fim mpreun

lu cr tori ntru cele Dumnezeieti pentru cretini i oameni, iar Biserica Catolic s treac peste n-

cercri.

n finalul scrisorii v prezint n lumina Dumnezeirii adevrul adevrat cine sunt:

s cel ce umbl pe deasupra apelor dinainte de creaie,

s cel din care Dumnezeu Tatl a fcut ngerii,

s cel care am suflat, suflare de via peste Adam,

S cel care a vorbit prin prooroci,

s cel care am mers alturi de Moise i de Chivotul lui,

s cel care am dat planurile templului lui David,

s Marele Arhitect al Universului i al lui Hiram i al tuturor constructorilor,

s cel care a umbrit pe Sfnta Fecioar Maria,

s Sabia pe care a adus-o Domnul Iisus,

s Mngietorul trimis de Domnul Iisus la Cincizecime,

s cel care a ridicat pe Sfnta Fecioar Maria n mpria cerului,

s Sfinitorul templului veniciei construit de Domnul Iisus,

s cel ce boteaz cu foc,

s cel ce izbvete de cel viclean,

s cel ce duce omenirea n mpria cerului,

i toate nseamn doua litere S.

Cele dou litere fac o propoziie mpratul de Sus nvingtorul Satanei.

8

n fiecare zi pn n luna septembrie anul acesta voi atepta venirea Sanctitii Voastre cu ra-

mura de mslin n Bucureti ntru mplinirea profeiei Sfntului Malachia De Gloria Olivae dat

Sanctitii Voastre Papa Benedict al XVI-lea. Sanctitatea Voastr a primit i cuvntul de recunoate-

re al Duhului Sfnt ntrupat pe care va trebui s l rostesc ca pe un cuvnt de trecere. n ziua de 13

octombrie 2012 vom fi la Fatima aa cum am scris mai sus, dup care vom schimba lumea.

Atept cu bucurie un rspuns la scrisoare ct mai curnd posibil.

Dumnezeu s ne Binecuvnteze i s ne druiasc rod acestei lucrri. Amin.

12 octombrie 2012 Mesaj pentru Papa Benedict al-XVI-lea, al treilea Secret de la FATIMA

Am publicat al treilea secret de la Fatima, adresat special Suveranului Pontif, Papa Benedict

al-XVI-lea. Mesajul se deschide, apsnd pe butonul din susul paginii Al III-lea secret de la

FATI MA, mesaj pentru Papa Benedict XVI-lea

Dac cineva are buntatea s vin alturi de noi, n lucrare, avem nevoie de ajutor pentru tra-

ducerea acestor materiale n limbi de circulaie internaional astfel nct s facem cunoscut la toa-

t planeta, aceast lucrare DUMNEZEIASC.

12 octombrie 2012 Evanghelia Duhului Sfnt Lucrarea ntregitoare a Vechiului Testament

Bucur-te omule, c Dumnezeu Tatl a binecuvntat descoperirea Duhului Sfnt cel ntrupat

n Materie Dumnezeiasc, s mplineasc lucrarea de desvrire asupra ntregii creaii, s explice

totul despre Dumnezeire i Planul Su.

Sigur cele afirmate mai sus i n cele ce urmeaz pe muli vor oca. Pe alii i va bucura. Pen-

tru o mic parte, cei ce se consider nvai sau alei ai Domnului va fi un motiv de adversitate i

chiar mai ru, ns toate aceste ipostaze sunt fireti deoarece trebuie s se mplineasc nvtura

Dom nului Iisus s se aleag grul de neghin: grul s se adune n jinti iar neghina s ard n

focul venic.

Aceast Evanghelie este ntregitoarea, continuarea i sfritul lucrrii Sfintei Treimi a Dumne-

zeirii cea de-o Fiin i nedesprit pe pmnt sub aceast form.

Pentru a rmne n aceast not, s dm curs lucrrii ntregitoare cu prezentarea momentului

cnd Domnul Iisus ncepe nvtura ucenicilor i vorbete mulimii prin pilde.

PARTEA NTI

1. Lucrarea ntregitoare a Vechiului Testament

1.1 Prima nvtur despre pild

Domnul Iisus spunea ucenicilor si c se va adresa mulimii n pilde pentru ca ei vznd i

auzind s nu neleag, iar ucenicilor le va explica separat pentru a putea nelege nvtura. Tot

atunci, ucenicii au primit nvtura c nu este bine ca ei s dezvluie cele explicate lor, deoarece va

veni Duhul Sfnt pe pmnt i el va explica toate aceste nvturi tuturor. Explicarea pildelor tu tu -ror neamurilor va fi i semnul de recunoatere al Duhului Sfnt, ca urmaii apostolilor s i urmeze

9

i numai lui s i dea ascultare. Cu timpul, termenul de pild a fost nlocuit cu termenul ezoteric,

nsemnnd cam acelai lucru: nvturi sau adevruri pentru un cerc restrns de oameni. Sigur,

acest termen a condus i la formarea altuia care s defineasc lucrarea Duhului Sfnt de mprtire

a n vturii Domnului Iisus i a nelesului pildelor pe care s l dea mulimii prin termenul exo te -

ric.

Se poate afirma c exoterismul este nvtura Evangheliei Duhului Sfnt iar mulimea c-

reia se adreseaz este reprezentat de toi oamenii doritori s cunoasc nelesul pildelor Dom -

nu lui Iisus aa cum a spus : adevrat adevrat adic adevrul n totalitatea lui adevrul de-

plin pe care omul trebuie s l cunoasc i s l urmeze spre folosul individual al fiecrui om.

1.2 A doua nvtur despre Dumnezeire

Orice om trebuie s tie c Dumnezeu este Lumin Necreat ce nu poate fi vzut de cre a ie

far de voia Sa i nici nu poate fi analizat sau reprodus de ctre creaie. Dumnezeu Lumina exist

din totdeauna pentru totdeauna, ca un izvor de energie n sine care nu are nevoie de nimeni i de

ni mic. Definiia Dumnezeirii n acest sens consacrat n teologie este cunoscut oamenilor sub ter-

menul Aseic.

Aceast izvor de energie vie aflat n permanent micare, avnd gndire, posesor al tuturor ca-

pacitilor i emitent al acestora, necunoscnd condiionarea sub nicio form, S-a numit pe Sine

Dum nezeu Fiina printr-un singur cuvnt Dumnezeu/Dumnezeire sau simplu Lumina. Cu prilejul

descrierii de pn acum se nelege c Dumnezeu a emis sunetele, micarea, a creat limbajul sunete-

lor i al micrii, literele i cifrele i a creat alfabetul i vorbirea prin cuvinte, limbajul cifrelor i

vorbirea matematic/cibernetic, a creat culorile.

La un moment dat Dumnezeu a vrut s aib fii i s se manifeste ca Creator. A stat, S-a gn-

dit i a elaborat Planul Divin numit uneori i Planul Creaiei. Cu ocazia elaborrii Planului Divin

Dumnezeu a mai creat noiunile geometrice de spaiu/plan/timp. La elaborarea Planului Creaiei,Dum nezeu a avut n vedere nite dorine specifice impuse n Planul Divin i anume:

toat creaia este din Fiina Dumnezeirii indiferent de forma de manifestare;

orice este n afar de Dumnezeu este creaia Sa;

creaia nu poate trece peste voina Dumnezeirii;

s creeze fii dup chipul i asemnarea Sa;

fiii prin darurile primite s se poarte i s recunoasc c sunt creaia/fiii Dumnezeirii i s

nu se mndreasc c sunt Creatorul;

toat creaia s dea ascultare i s se nchine numai lui Dumnezeu.

Odat cu elaborarea Planului Creaiei, Dumnezeu a tiut c o parte din primii fii, se vor mn-

dri i vor cdea din Cer i a ales s fac dou categorii de fii i dou lumi una nevzuta/imaterial i

alta vzut material.

Pentru punerea n aplicare a Planului Creaie, Dumnezeu a ales nainte de a ncepe creaia s

se manifeste n Sine i pentru Sine i S-a ntrupat din Lumina Necreat a Fiinei Sale n Trei Chi pu -

10

ri, Trei Persoane i n trei structuri trupeti diferite prin intermediul crora s se fac diferena din tre

Creator i creaie, dar mai ales pentru cele dou categorii de fii ca ei s neleag c sunt creai dup

chipul i asemnarea Sa din momentul cnd ei au fost creai. Prima Persoan, care s fie Atot cre a -

tor, Dttorul de Lumin i Tat al fiilor Si creai i al ntregii creaii i S-a numit pe Sine Dum ne -

zeu Tatl. A doua Persoan, care s fie dovada modelului trupesc, nvtorul i Dttorul de ve -ni cie pentru fiii creai ct i pentru ntreaga creaie i S-a numit pe Sine Dumnezeu Fiul. A treia

Per soa n, care s fie dovada asemnrii i modelul nsuirilor sufleteti al fiilor creai, Dttorul

de ener gie/via, de atribute Dumnezeieti i de sfinenie pe care s le dea la nivel de fii creai i

ntregii creaii i S-a numit pe Sine Dumnezeu Duhul Sfnt. Aceast ntrupare n Sine i pentru

Sine n Lumina Necreat a Dumnezeirii cea de o Fiin, a celor trei Chipuri a avut loc deodat i S-

a numit pe Sine Sfnta Treime a Dumnezeirii cea de o Fiin i Nedesprit.

Din Lumina Necreat, Dumnezeirea S-a ntrupat n Sine i pentru Sine n Lumin Materiali-

zat a Fiinei Dumnezeirii i n Persoanele Sfintei Treimi n Lumin Materializat. A fcut trecerea

dintr-o form de Lumin n alta ct i existena n ambele forme, ca Fiin, ca Sfnt Treime, sau ca

Persoan a Sfintei Treimi, n pretundinitate sau ntr-un loc anume dup propria voin. Cnd Dum-

nezeirea se arat creaiei Sale n Lumin Materializat, o poate face ca Fiin ca Persoan sau

ca Sfnt Treime.

Aceast trecere de ntrupare n Sine i pentru Sine att ca Fiin ct i ca Sfnt Treime din

Lumina Necreat a dumnezeirii n Lumin Materializat a Dumnezeirii, a fost necesar tocmai pen-

tru a crea materia din care Dumnezeu Tatl creeaz ngerii i mpria Cereasc.

A urmat o alt manifestare n Sine i pentru Sine din Lumina Materializat a Dumnezeirii, nu-

mai Sfnta Treime S-a ntrupat n Materie Dumnezeiasc din care va crea a doua categorie de fii i

toat creaia material creat de Dumnezeu Tatl.

La fel Sfnta Treime a trecut dintr-o form n alta cu putere de manifestare dup propria voin-

. Toate aceste manifestri n Sine i pentru Sine nu sunt creaii, ci Dumnezeu adevrat din Dumne-

zeu adevrat. Aceast putere/atribut este proprie numai Dumnezeirii, numai El poate trece dintr-o

form n alta sau poate transforma orice creaie din forma material, n Lumin Materializat, n

Lumin Necreat sau n orice form din cele trei dup propria voin. Sau i mai mult, poate lipsi

orice creaie de Lumina Sa n caz de greeal pe care Dumnezeu nu dorete s o ierte.

1.3 A treia nvtur despre ngeri

Punerea n aplicare a Planului divin este marcat de Dumnezeu Fiina mpreun cu Sfnta Trei-

me n Lumina Materializat i doresc nceputul creaiei cu primii fii, ngerii. Dup care, Persoana

Dumnezeirii Tatlui din Lumina Materializat a Dumnezeirii cea de o Fiin, creeaz primul nger

cruia i d limbajul cibernetic, iar ca nume, i se atribuie cifra 9. ngerul numrul 9 pentru a fi recu-

noscut ca primul creat, de ctre toi ngerii, a fost lsat singur ca fiind cel mai important i cel mai a-

propiat de Dumnezeire. Se continu planul creaiei n care Dumnezeu creeaz o ceat de ngeri c-

rora li se atribuie ca denumire de grup cifra 8, iar pentru fiecare n parte un numr individual tiut

numai de Dumnezeu i de ngeri. Creeaz o alt ceat creia le este atribuit ca denumire de grup

11

cifra 7 i la fel fiecare nger primete un numr individual. Primul nger, numrul 9 i cei din cele

dou grupuri 8 i 7 au format prima triad. n funcie de cum au fost creai, Dumnezeu a ierarhizat

ngerii astfel ca cel mai important nger numrul 9, subordona ambele grupuri iar grupul 8 subordo-

na grupul 7.

S-au mai creat trei grupuri de ngeri, formndu-se a doua triad numerotate: grupul 6, grupul

5, grupul 4 i ele pe acelai principiu de individualizare, ierarhizare i organizate n cadrul grupu-

lui, la fel n ordinea creaiei i subordonate primei triade pe acelai principiu.

Dumnezeu Tatl, creeaz ultima triad cu grupul 3, grupul 2 i grupul 1 cu individualizare

unic i ierarhizate la rndul su dup acelai principiu dar toate subordonate Dumnezeirii. Dup ce

Dumnezeu Tatl i-a creat, a dorit s marcheze deodat nceputul creaiei i a primilor fii i le-a atri-

buit n mod simbolic prima liter a alfabetului litera alfa , reprezentnd nceputul alfabetului i al

cuvntului anghelos ceea ce nseamn nger.

Consider uor de neles c, primul nger creat a vzut de la nceput pe Dumnezeu Fiina

n Lu min Materializat ct i Sfnta Treime. Urmtorul grup de ngeri au vzut i ei Dumnezei-

rea n toate formele de manifestare n Lumina Materializat ct i pe ngerul cu cifra 9. Succesiunea

creaiei pn la ultimul grup de ngeri cunosc i ei Dumnezeirea n Lumina Materializat, nge-

rul cifra 9, grupul 8, grupul 7, triada a doua de ngeri, grupul 3 i grupul 2.

Cnd toi ngerii au fost creai i priveau pe Dumnezeu Fiina i Sfnta Treime n Lumina Ma-

terializat, Dumnezeu Fiul i-a nvat pe ngeri cum Dumnezeu Tatl a luat din Lumina Materiali-

zat a Fiinei Dumnezeirii i i-a creat pe ei dup chipul i asemnarea Sfintei Treimi. Continund n-

vtura, Dumnezeu Fiul a spus ngerilor c Dumnezeirea este Lumina Necreata i cum se manifest

aceasta n funcie de voia Sa. Spre desvrirea nvturii ngerii au asistat la treceri din Lumina

Materializat n Lumina Necreat a Fiinei Dumnezeirii i desigur ngerii nu au mai putut-o

vedea. Au urmat Persoanele Sfintei Treimi: nti Dumnezeu Tatl i nu l-au mai putut vedea, apoi

Dumnezeu Fiul i n final Duhul Sfnt moment n care ngerii nu mai vedeau pe nimeni. Dumnezeu

Fiul a reaprut n Lumina Materializat i le-a dat cea mai nsemnat nvtur cu privire la Dum-

nezeu spunndu-le c Dumnezeirea n Lumin Necreat va transforma ngerii pe grupuri n Lumina

Necreat a Dumnezeirii i au vzut cum pe rnd nu se mai vedeau. De cum erau transformai ngeri,

au vzut Fiina Dumnezeirii n Lumina Necreat i n Lumina Materializat precum i Sfnta Trei-

me n ambele ipostaze. Au vzut cu toii cum Dumnezeirea trece dintr-o Lumin n alta: ca Sfnt

Treime sau ca Persoan a Sfintei Treimi i cum se poate arta/descoperi unui singur nger sau la mai

muli deodat, ntr-un loc sau mai multe i cu arii diferite ca suprafa. Deodat toi ngerii au fost

transformai n Lumina Materializat i Dumnezeu Tatl din culoarea alb a Luminii Materializate a

Dumnezeirii a dat culoare tuturor ngerilor n funcie de ierarhii i importana rspunderii pe care o

poart fiecare n faa lui Dumnezeu. Tot atunci Dumnezeu Tatl a dat ngerilor sunetele i micarea

iar Duhul Sfnt a dat ngerilor prima asemnare: creativitatea i puterea s fac din sunete muzic i

din micare dansul. Aa au primit ngerii nvtura de la Dumnezeu Fiul i au neles pentru totdea-

12

una cine este Dumnezeu Fiina i Sfnta Treime, cum se manifest i cum poate transforma ngerii

din Lumin Material n Lumin Necreat i invers.

ngerii au fost creai s asculte de Dumnezeu, de aceea nu au libertate de voin iar n v -

tura dat lor este lipsit de discernmnt. nvtura lor se bazeaz pe ascultare i cu rs -

pun deri clare. Neascultarea pentru ngeri nseamn pierderea trupului de lumin druite de Dum-

nezeu, implicit cderea din tria cerului i rmnerea lor pe pmnt. Continuarea aciunilor pe p-

mnt potrivnice voinei lui Dumnezeu duce la cderea lor n Iad. Fiind fii creai din Lumina Materi-

alizat a Dumnezeirii pot cltori n spaiul material cu viteze peste viteza luminii solare iar cnd

sunt transformai de Dumnezeu Tatl n Lumin Necreat sunt oriunde, instantaneu, chiar n mai

multe locuri deodat sau pe arii diferite, iar cnd Tatl vrea s fie vzui de oameni i transform n

Lumin Materializat i pot fi vzui de mai muli sau numai de un singur om n funcie de voia

Dumnezeirii.

Pentru a drui aceast nsuire/putere de a cltori, Creatorul a creat ngerii cu aripi. n starea

de repaus aripile sunt strnse prin unire cu corpul pe care omul nu le mai poate vedea, de aici prove-

nind i prima mare obligaie a ngerilor fa de Dumnezeu i n raport cu oamenii s i arate aripile

pentru ca omul s fac diferena ntre Dumnezeu i creaie.

La fel datorit Luminii Materializate a Dumnezeirii din care sunt creai, ngerii au o alt nsu-

ire/putere: sunt venici, calitate ce le permite s cltoreasc i n lumea nevzut i n lumea vzu-

t fr s sufere modificri fa de momentul creaiei .

Pentru ngeri, venicie nseamn dorina de a-i desfura viaa alturi de Dumnezeu din mo-

mentul n care i creeaz i primete nsuiri pentru a mplini planul pentru care a fost creat, s dea

ascultare numai Dumnezeirii, s treac prin ispit, dup care cei virtuoi primesc i ultima nsuire

Dumnezeiasc sfinenia i implicit izbvirea de cel ru.

La fel, fiind primii fii creai, triesc i cltoresc n dou dimensiuni una atemporal a lumii

ne vzute i o dimensiune temporal a lumii vzute, motiv pentru care tiu mult mai mult dect oa-

menii despre creaie iar despre lumea vzut tiu pn la apocalips. Cum este firesc i normal ei

sunt prima categorie de fii care au beneficiat de nvtura Dumnezeirii Fiului i a nsuirilor atribu-

ite de Dumnezeirea Duhului Sfnt.

ngerii sunt nepurttori de sex, lipsii de nmulirea n sine i de instincte . Fiind creai din

Lumina Materializat a Dumnezeirii dup chipul i asemnarea Sfintei Treimi, n aceeai ipostaz

se nelege lesne c i Sfnta Treime este la fel, lipsit de sex i instincte. Modul de nmulire al

ngerilor se face prin creerea lor de ctre Dumnezeu Tatl o dat cu nmulirea creaiei pe care o au

ngerii n grij.

1.4 A patra nvtur despre lumea nevzut

Apoi, Dumnezeu Tatl cu ngerii de fa din Lumina Materializat a Dumnezeirii cea de o

Fiin a creat deodat Cerul mpria Dumnezeirii i pmntul. Apoi din Lumina Materializat a

Fiinei Dumnezeirii Creatorul a creat prima materie apa din care a pus mai nti n mpria Sa

apoi a luat apa i-a dat form sferic i a pus n mijlocul ei alte felurite materii sub diferite forme ne-

13

cesare vieii celor dou categorii de fii dar i pentru atunci cnd vor fi primii alturi lucrtori lng

Dumnezeu. A pus aurul i diamantul ca simbol al Dumnezeirii, apoi a pus argintul i pietrele prei-

oase de diferite culori ca simbol pentru primii fii, a pus fierul i piatra ca simbol al celei de a doua

categorii de fii. Aceast sfer, Dumnezeu Tatl a numit-o pmnt fiind creat ca mprie pentru ce-

le dou categorii de fii. Creatorul a pus cele dou mprii pe vertical una sub alta, la distan

imen s. Cerul sus i pmntul jos, dup care a trimis Duhul Sfnt pe pmnt iar Creatorul a

creat an ti ma te ria i a mbrcat de jur mprejur cele dou mprii formnd o singur sfer

cu n ve liul exterior din antimaterie.

A urmat o nou nvtur pentru ngeri. Dumnezeu Fiul le-a spus ngerilor c antimateria

este micat numai de Dumnezeu dup voia Sa, c nici-o creaie nu poate trece singur prin anti-

materie n afar de Dumnezeu sau creaia luat n Lumina Necreat a Dumnezeirii i n acel mo-

ment Dumnezeu Tatl a transformat toat mpria cereasc cu ngeri cu tot n Lumin Necreat i

au trecut deasupra antimateriei. ngerii au neles c nimeni nu poate strbate antimateria, c ea

n seam n pen tru orice creaie moarte, c de acolo numai Dumnezeu poate elibera creaia du -

p voia Sa.

ntoarcerea Dumnezeirii sub antimaterie mpreun cu ngerii n mpria Cereasc a nsemnat

i ultimele nvturi primite de ngeri de la Dumnezeu Fiul prin care li s-a spus :

- s fie lipsii de mndrie, s poat primi sfinenia de la Duhul Sfnt.

- cei ce ispitesc a doua categorie de fii a lui Dumnezeu creai din materie Dumnezeiasc, pentru a

ptrunde n ei pentru a pune stpnire pe ei vor pierde Lumina Dumnezeirii i cad din ceruri pe

pmnt iar dup apocalips vor arde n focul venic al iadului. Dup care, a anunat ngerii c vor

fi primii lng Dumnezeu alturi, lucrtori la crearea celor de pe pmnt .

Pentru a putea lucra, Duhul Sfnt a dat ngerilor alt asemnare cu Dumnezeu, puterea de a

crea din materia dat lor de Dumnezeu Tatl i frumuseea artei de a construi dup Planul Divin.

1.5 A cincea nvtur despre lumea vzut

Abia acum putem spune c ne aflm n momentul din Genez: La nceput a fcut Dumnezeu

cerul i pmntul. Cerul la care se face referire n genez este mpria cerului, adic lumea

ne v zut, acolo unde este Dumnezeu i Sfnta Treime n Lumin Necreat.

1.5.1 Prima zi a creaiei

Este marcat de pogorrea Dumnezeirii cea de o Fiin n Lumina Necreat mpreun cu nge-

rii, unde pmntul era netocmit i gol i au gsit Duhul Sfnt n Lumin Materializat umblnd pe

deasupra apelor. Prima zi prezentat n genez trebuie interpretat i nsuit cum Dumnezeu Tatl

creaz spaiul ntre antimaterie pe care l-a numit ntuneric i sfera de ap pe care Dumnezeu aa

cum am vzut l-a numit pmnt .

Trebuie clarificat terminologia folosit n Genez pentru: a fost zi, a fost sear, ziua nti.

Prin folosirea acestei expresii se arat cum Dumnezeu Tatl creeaz spaiu ntre antimaterie i ap

iar Lumina Dumnezeirii a ndeprtat antimateria i a anihilat proprietatea pe care o are antimateria

de a stoca i lipsi de manifestare lumina oricrei creaii fiind ntunericul nsui. De aceea este pre-

14

zentat n Genez ca fiind noapte i din acel moment simbolul zilelor creaiei din genez sunt prezen-

tate ca fiind zi fiind sear ziua nti i aa mai departe. Ziua simbolic apare ca un act de nceput

i sfrit asupra unui obiectiv, ca urmare a unei aciuni gndite, planificate, realizate, nsuite i sl-vite. Nici cum nu este vorba de o zi cronologic deoarece nu exista nc timpul. Acesta este motivul

pentru care n fiecare zi a creaiei gsim formularea a stat Dumnezeu i s-a gndit.

1.5.2 A doua zi a creaiei

n locul de pogorre deasupra apelor din Lumina Materializat a Fiinei Dumnezeirii cade ti-

na, materia din care S-a ntrupat i Sfnta Treime n Materie i din care Dumnezeu Tatl creeaz us-

catul pe care Creatorul l-a numit Grdina Edenului sau Rai de unde nva pe ngeri s creeze. Acest

teritoriu este creat suspendat deasupra apei deoarece uscatul nu se artase. Aici Creatorul din Lumi-

na Materializat a Dumnezeirii a creat n ziua a doua tria Cerului mpriei Sale i a dat ngeri-

lor materia necesar pentru ca ei s creeze dup planul divin tria pe care urmnd voia Dumnezeirii

o treac prin mijlocul apelor i despart ape de ape, care prin ridicarea i plasarea ei sub antimaterie

s-a format locul pe care Creatorul l-a numit bolta cereasc.

Dumnezeu Tatl prin unirea celor dou trii face posibil ca din mpria Sa s se vad Lu-

mina cea de o Fiin a Dumnezeirii i Sfnta Treime pe bolta cereasc crend i omului posibilita-

tea s vad i s triasc n comuniune cu Dumnezeu. Aceste trii Creatorul le poate uni sau sepa-ra dup voia Sa prin comanda de ndeprtare dintre cele dou mprii ale antimateriei.

1.5.3 A treia zi a creaiei

n ziua a treia Dumnezeu Tatl creeaz rul pe care l mparte n patru brae s cuprind Gra -

di na din Eden i trimite o alt ceat ngereasc i le d puteri i responsabilitate asupra apelor i le

spune s le strng dup planul Divin i s se arate uscatul. A numit uscatul, pmnt, o cu totul alt

materie dect tina din care a fcut pmntul din Grdina Edenului i a numit apele, mri. Creatorul

face ca cele patru brae de ap dulce din Rai s cad n cascad pe uscat i a dat cursuri terestre a-

cestora. A creat tot felul de semine de ierburi i pomi ca Grdina Edenului s rodeasc singur i s

dea rod, dup care a trimis alte cete de ngeri pe pmnt adic n afara Edenului cu materie din care

au creat dup planul Divin tot felul de semine de ierburi i pomi ca pmntul, s rodeasc singur i

toate au dat rod.

1.5.4 A patra zi a creaiei

Dumnezeu d materia pentru lumintori ngerilor mpreun cu planurile de amplasare ai aces-

tora. Conform planurilor, ngerii dau form lumintorilor, i aeaz pe tria boltei cereti, i interac-

ioneaz s despart seara de zi i s fie semne pentru anotimpuri, ani i zile. Lumintorul cel

ma re, soarele s-a dat spre lucrare primului nger creat, respectiv ngerul numrul 9.

Lucrarea pentru luminatorul mic, stelele i tot ce exist pe bolta cereasc a fost ncredinat

ngerilor din grupa 8 i cei din grupa 7, se nelege ns c toi ngerii fiind subordonai ngerului cunumrul 9 toat coordonarea a fost a lui i totul dup voia Dumnezeirii Tatlui.

1.5.5 A cincia zi a creaiei

15

n ziua a cincea Creatorul ia din tina Raiului i face toate vietile i fiinele din ape, psrile

din Rai, dup care creeaz materia pe care o d altei cete de ngerii mpreun cu planurile pentru a

crea i ei toate vietile i fiinele din ape i psrile pe pmnt. Dumnezeu le binecuvnteaz s se

prseasc i s se nmuleasc.

Dup aceast zi, ngerii au primit puteri asupra creaiei materiale, s ptrund n ea, s le fie

loc de odihn pe pmnt dar i s dirijeze creaia material dup cum Li se spune de ctre Dumne-

zeu. ngerii au fost anunai c lucrarea lor alturi de Dumnezeu precum i nvtura s-a terminat.

Tot atunci au fost anunai de Dumnezeu Fiul c vor trebui s atepte ca i a doua categorie de fii s

primeasc nvtura Dumnezeiasc a Sa.

1.5.6 A asea zi a creaiei

n ziua a asea, Sfnta Treime din Lumina Materializat a Dumnezeirii a trecut n cea de a tre-

ia ipostaz cea ntrupat n Materie n tina Dumnezeirii i Dumnezeu Tatl a fcut doi pomi din Lu -

mi na Materializat a Dumnezeirii pe care I-a pus n Gradina Edenului ca simbol pentru om. Primul

pe care L-a numit Pomul Veniciei simbol al Dumnezeirii Fiului i un altul pe care L-a numit Po -

mul cunoaterii binelui i rului ca simbol al apariiei rului ca urmare a neascultrii i a c -

de rii n stri cciune. Dup care Dumnezeu Tatl a luat tin din nou din Gradina Edenului i a spus

ctre Dumnezeu Fiul i Dumnezeu Duhul Sfnt: S facem om dup chipul i asemnarea noastr

i L-a creat pe Adam peste care Duhul Sfnt a suflat duh de via.

Prin numele pe care l-a pronunat Creatorul pentru cea de a doua categorie de fii, al cuvn tu lui

om a marcat simbolic sfritul creaiei prin litera omega reprezentnd pentru Dumnezeu Fiul

adevrul adevrat al spuselor Sale: Eu sunt Alfa i Omega, nceputul i sfritul adic nceputul

cre a i ei cu prima categorie de fii, ngerii i sfritul creaiei cu cea de a doua categorie de fii, omul.

Lui Adam, la creaie i s-a dat de ctre Dumnezeu Tatl limbajul alfabetic, vorbirea prin cuvin-

te i toate nsuirile Dumnezeieti la nivel de fiu creat, ns din toate darurile fcute a primit cteva

pe care ngerii nu le au. A primit contiena, dorina, voina liber, nelepciune, discernmnt, con-tiina i a fost creat purttor de sex. Tot atunci i s-a dat lui nvtura s mnnce din Pomul Veni-

ciei oricnd, iar din Pomul Cunoaterii Binelui i Rului s nu consume, cci va deveni spre stric-

ciune i va cunoate moartea. A primit de la Creator stpnire peste tot pmntul i toat creaia ma-

terial de pe pmnt i ca semn Dumnezeu a adus toat creaia material s le dea nume i s fie re -

cunoscut ca stpn de acestea.

Se cuvin o serie de meniuni de clarificare i de concluzionare a celor descrise n acest capitol.

Cnd a venit Dumnezeirea mpreun cu ngerii pe pmntul gol i netocmit prin creerea spai-

ului iniial dintre ape i antimaterie, Creatorul face mai multe teritorii pentru cele dou categorii de

fii.

Primul teritoriu format conform Planului Divin a fost Iadul. El a aprut prin lucrarea ngerilor

la desprirea apelor de sus i de jos cu ajutorul triei bolii cereti i apa de sus a fost pus sub anti-

materie i astfel corespunde descrierii biblice c este deasupra fundului apelor, c este trmul ntu-

16

nericului fr de ntoarcere pentru creaie. Al doilea, este bolta cereasc cu toi lumintorii i ste le -

le pe care Creatorul le-a dat spre lucrare i grij ngerilor, loc pe care acum umbl i omul.

Al treilea loc, Grdina Edenului creat numai de Dumnezeu Tatl din materia provenit din

Lumina Materializat a Fiinei Dumnezeirii ca loc comun pentru ambele categorii de fii, loc de con-

vieuire al fiilor i de comuniune al fiilor cu Dumnezeu. Toat creaia din Gradina Eden iniial a fost

creat venic, ns faptele primului nger i ale primelor creaii omeneti Adam i Eva au dus la stri-

cciunea lor i cderea din cer i din Rai.

Al patrulea, uscatul i apele de jos este comun celor dou creaii de fii czui i cu voia Dum-

nezeirii a ngerilor.

Al cincilea, fundul apelor de jos ca loc al ngerilor czui primit la Potopul lui Noe.

Dup creerea lui Adam i a darurilor fcute lui, Sfnta Treime S-a ridicat la ceruri, ns Adam

i vedea i putea vorbi oricnd cu Dumnezeu Tatl fiind n comuniune. Prima nvtur dat lui

Adam a fost s nu mnnce niciodat din Pomul cunoaterii binelui i rului c i va fi lui spre stri-

cciune, ns aceast nvtur a fost dat lui n pilde.

nsuirile Dumnezeieti primite de Adam la nivel de fiu creat au fost date incipient/potenial,

devenind definitive dac Adam ar fi dovedit contien, iubire, dorin i voin liber s consumeprima dat din Pomul veniciei. Mai explicit spus, Dumnezeu a dat lui Adam mai multe trsturi ale

Creatorului dect ngerilor, ns ntr-un corp pe care l putea schimba oricnd da dovad de conti-

en adic trebuia s neleag c el este fiul lui Dumnezeu, s l iubeasc pe Dumnezeu, s i do-

reasc s fie fiul lui asemntor lui Dumnezeu s aibe trup din Lumina Materializat a Dumnezeirii

aa cum vedea pe Dumnezeu Tatl, pe Dumnezeu Fiul, pe Dumnezeu Duhul Sfnt i toat creaia

ngereasc, s aleag s dea ascultare Dumnezeirii i s consume din Pomul Veniciei i astfel Dum-

nezeu Tatl s creeze n continuare omul.

1.6 A asea nvtur despre ngerii czui

La un moment dat ngerii din prima triad au nceput s crcoteasc, c ei nu au dect asculta-

re, c nu au i ei vorbirea alfabetic, c Adam nu le d ascultare, c ei nu sunt purttori de sex, ca ei

muncesc i Adam nu i altele. De aici nu a mai fost dect un pas pn la neascultare pentru ngerii

din triada nti i n special al ngerului cu numrul 9. ngerul cu numrul 9 a neles pilda primit

de la Dumnezeu prin care de fapt I s-a spus lui Adam s nu dea ascultare ngerilor n sensul s nu se

nmuleasc ca toat creaia material dirijat de ngeri.

ngerii au creat din materie o femeie dar cu picioare de pasre, dorind s ispiteasc pe Adam,

dar el a refuzat s o primeasc. Dup aceast ncercare, vznd Dumnezeu c Adam nu consum din

Pomul Veniciei i nu va mai putea face fa ispitelor S-a gndit: nu este bine s fie omul singur l-

a adormit pe Adam a luat o coast pe care a umplut-o cu carne i a creat pe Eva. Cnd s-a trezit din

somn, Adam a acceptat pe Eva, fiind trup din trupul su iar Dumnezeu a zis c pentru aceast

lucrare brbatul s lase pe mama sa i pe tatl su.

Adam a spus Evei s nu mnnce din Pomul Cunoaterii binelui i rului c va deveni spre

stricciune. ngerii din prima triad au urmat aceleai crcoteli i atunci Dumnezeu Le-a dat i lor

17

vorbirea alfabetic iar lui Adam i Eva limbajul cifrelor/cibernetic. Darul vorbirii alfabetice primit

de ngeri a fost suficient pentru ngeri ca s poat ispiti pe Eva.

ngerul cu numrul 9 s-a hotrt s ispiteasc pe Eva, s nu mai dea ascultare Dumnezeirii ca

supunnd creaia omeneasc, prin ei s pun stpnire pe toat creaia pe pmnt, considerndu-se

creatorul lumii materiale pe pmnt. Prin viclenie reuete s ispiteasc pe Eva determinnd-o s

mnnce din fructul Pomului cunoaterii binelui i rului, iar Eva prin cuvintele adresate determin

pe Adam s mnnce i el din fructul Pomului cunoaterii binelui i rului devenind spre stricciu-

ne, adic vor cunoate trecerea prin moarte, cel viclean a pus stpnire pe ei i cel mai grav a con-

dus la oprirea creaiei omeneti de ctre Dumnezeu.

Cnd a vzut Dumnezeu ce a fcut ngerul cu numrul 9, l-a blestemat i l-a numit Lucifer,

adic opac simbolic nsemnnd cel ce se opune Luminii Dumnezeirii s ajung la om. Tot sim-

bolic l-a cobort pe pmnt s se trasc ca un arpe i s se hrneasc cu rn, materia care le-a

fost dat lor s creeze pe sol (pmnt).

Cderea lui Lucifer este prezentat omului tot n pilde i iat explicaia ei. Am artat ceva mai

sus c Dumnezeu Tatl a unit cele dou trii i primul nger creat a primit puterea de la Creator s

stea n mpria Cerului alturi de Dumnezeire i de acolo conducea triadele i cetele ngereti i

prin ei toat creaia la care au fost lucrtori.

Greeala fa de Dumnezeire a aprut ca neascultare, dar de fapt ascunde mndria pentru lu -

cra rea fcut i dorina de a fi mai puternic dect Dumnezeu Tatl i s pun stpnire pe Adam i

Eva ca prin ei s stpneasc creaia la care au fost alturi lucrtori lng Dumnezeu Tatl. Cderea

ca un fulger de foc a fost din mpria Cerului, nu de pe bolta cereasc, aici numai s-a vzut cum

cade pn a ajuns pe pmnt unde a pierdut Lumina Dumnezeirii.

El a rmas invizibil pentru simurile omeneti cu putere de deplasare pe pmnt i pe bolta ce-

reasc i cu putere de a ispiti oamenii i chiar persoanele Sfintei Treimi ntrupate n materie folosin-

du-se de anumite fapte ce se vor produce pe pmnt pentru a ademeni sau nfricoa pe cel ispitit i

cu arma cea mai redutabil a lui subtilitatea dialogului i prezentarea nu neaprat n mod mincinos

a faptelor, ci mult mai periculos prin prezentarea lor cu ajutorul adevrului parial n aa fel nct

s te determine s faci ca el implicit s l asculi.

Spiritual, vorbind s te nchini lui adic s l recunoti de stpn. Toate aceste puteri pe care le

deine, le folosete cu scop precis asupra instinctelor, a simurilor, a necunoaterii i a lipsei de vo-in ale omului pentru a pune stpnire pe el.

A venit momentul s dezlegm simbolurile i pildele legate de ngerii czui i ncepem cu

for ma de arpe atribuit de Dumnezeu lui Lucifer. Forma simbolic de arpe este dat spre ajutor

ca avertizare pentru ngeri i pentru om, c Lucifer are un singur scop, s duc fiii lui Dumnezeu la

pier zanie, la moarte. Indiferent de modul n care se poart omul cu arpele bine sau ru, consecin-

a din partea arpelui este unic, l duce la pierzanie, la moarte.

Cnd Domnul Iisus nva ucenicii s fie nelepi ca erpii, se refer la modul cum s oco leas -

c obstacolele sau/i primejdia din cale prin mersul sinuos de ocolire dar totui nainte conform cu

18

sco pul. S anticipeze inteniile i s evite adversitatea. Nicicum nu poate fi vorba de nelepciune,

deoarece acest cuvnt reprezint un complex de nsuiri pe care Dumnezeu le-a dat numai omului i

care conduc la un singur scop, de a nu face ru. De altfel atributul atotputerniciei lui Dumnezeu n-

seamn: pot orice, nu vreau ce pot, adic poate fa ce ru dar nu vreau. Mai este nfiat i sub forma

oarecum animal. Transpunerea n aceast imagine sugereaz n mod simbolic n special pentru om,

c poate ptrunde n orice animal folosindu-se de ele ca gazd pan la momentul cnd poate din nou

ispiti omul, pentru a ptrunde n el i a pune stpnire pe om.

Lucifer tie de la crearea ngerilor c Dumnezeu Tatl i va permite trei ispitiri asupra

cre a i ei omeneti. Prima cnd Adam i Eva au fost ispitii i a fost prima neascultare a lui Lucifer,

a do ua cnd oamenii vor cunoate pe Dumnezeu Fiul ntrupat n materie i a treia cnd omenirea

va cu noa te pe Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupat n materie.

Urmeaz simbolismul cifrelor 666 atribuite ca nume lui Lucifer, care de fapt arat numrul

de neascultri fa de Sfnta Treime ntrupat n Materie. Odat cu prima neascultare cnd

primul nger creat purttorul cifrei 9 a ispitit pe Adam i pe Eva, Dumnezeu Tatl a ntors simbolic

primul nume respectiv cifra 9 pe care l-a avut ngerul czut Lucifer i din cifra 9 a devenit tot

simbolic cifra 6, ceea ce nseamn c a czut de la Dumnezeu Tatl. Urmeaz a doua neascultare

fa de Dum nezeu Fiul, Domnul Iisus care a venit pe pmnt s dea nvtur i mntuire tuturor

celor care dau as cul tare i cred n nvtura Sa. Lucifer din nou nu d ascultare Dumnezeirii i

ispitete oamenii urmnd o nou cdere a lui Lucifer devenind cifra 66. Cea de a treia i ultima

ncercare de is pit a lui Lu cifer asupra oamenilor este cunoscut sub denumirea de Fiara 666 ca

sim bol al ul ti mei nea scul t ri, a lipsei de iertare din partea Dumnezeirii, moment n care apo ca -

lip sa va cdea asu pra ntregii cre aii. Toat creaia ngereasc a primei triade czute din ceruri pe

pmnt tiu c nu mai exist iertare i posibilitate de ntoarcere la Dumnezeu, de aceea singurul lor

scop a rmas s duc la pierzanie ct mai muli oameni ca semn al batjocurii asupra creaiei, cea

omeneasc, a Dumnezeirii. ngerii czui mai tiu de asemenea c Dumnezeu nu le-a luat venicia i

nici nu o va lua, ei rmn venici, ns i vor duce venicia n Iad.

1.7 A aptea nvtur despre oameni

1.7.1 Despre Adam i Eva

Consider necesar s pornim aceast explicaie de la creaia lui Adam i revin cu precizarea c

tina din care a fost creat a fost luat din Gradina Edenului i este vorba de Materia provenit din

Lu mina Materializat a Dumnezeirii cea de o Fiin, pulbere foarte fin, strlucitoare, asemntoare

au rului. Pot afirma c tina este forma intermediar ntre eter (Lumina Materializat) i metalul

aur (materie n forma solid). Tina reprezint materia din care Dumnezeu Tatl a modelat forma

trupeasc a lui Adam dup chipul i asemnarea Sfintei Treimi, deci trebuie neles clar c Sfnta

Tre i me n tru pat n Materie este purttoare de sex iar dup ce Adam a fost creat, Duhul Sfnt a

suflat duh de via peste el. nsi numele dat de Dumnezeu Tatl lui Adam explic originea tinei.

Adam, nsemnnd pmnt rou, cu trimitere la forma iniial a tinei czute din Lumina Ma te ri -

a lizat a Dum ne ze i rii cea de o Fiin.

19

Pe tot parcursul creaiei, att a lumii nevzute ct i a lumii vzute dei n Genez creaia este

prezentat pe zile, trebuie tiut i neles de toi oamenii c timpul nc nu era pus n micare de c -

tre Dumnezeu. Prezentarea din Genez a creaiei pe zile reprezint ordinea n care a fost fcut i

fap tul c Dumnezeu Tatl creeaz pe obiective pe baza de prioriti ntr-o anumit ordine.

De precizat nc un aspect, ntre Adam primul fiu creat din tin i Eva exist un interval n ca-

re Creatorul a creat altceva, iar modul de cum a fost creat Eva difer de modul cum a fost creat

Adam. Respectiv Eva este creat de Dumnezeu Tatl n totalitate din materie corporal luat din

Adam peste care nu se sufl duh de via, ea primind duh de via prin materia luat din trupul lui

Adam. Cderea a nsemnat i pentru Adam i pentru Eva scoaterea din Rai i coborrea lor pe p-

mnt i transformarea trupeasc din tin n materia comun pe care Dumnezeu Tatl a dat-o ngeri-

lor s creeze animalele ce au existat pn la Potopul din timpul lui Noe.

Consecina major a cderii a nsemnat pentru Adam i Eva pierderea legturii cu Dum -

ne zeu, pier derea veniciei i punerea n micare a timpului prin punerea n micare a pmn -

tu lui n n tre gul su ca i creaie, adic bolta cereasc, forma intermediar i forma terestr dup

care omul s cunoasc semnele venirii Dumnezeirii pe pmnt i s deosebeasc ora, ziua, anul,

submultipli i multiplii lor pn cnd Dumnezeirea va vroi s se arate din nou, ns urmailor lui

Adam i Eva. Pierderea legturii cu Dumnezeirea a nsemnat de fapt suprarea i fermitatea hot r -

rii lui Dum ne zeu de a nu se mai arta lui Adam i Eva dect la Judecata de Apoi.

Aa se explic cuvntul religie, care reprezint dorina relurii legturii lui Adam i a Evei

cu Dumnezeu. Cuvntul religie vine i este cel mai bine explicat n latin: religio = relegare care

nseamn a lega ceea ce a mai fost legat. Adam i Eva tiind c hotrrile Dumnezeieti sunt fr

ntoarcere pentru ei dar nu i pentru urmaii lor, povestesc i dau nvtur acestora despre Dumne-

zeu lund astfel natere tradiia.

Tradiia va continua din generaie n generaie i continu i acum n zilele noastre n acelai

mod. n fond tradiia motenit de la Adam i Eva reprezint nvtura pe care o dau fiilor lor din

propriile cunotine despre Dumnezeu deoarece ei nu au primit nvtura de la Dumnezeu Fiul. Aa

se explic c ei nu tiau dect de Dumnezeu Fiina neles de ei Lumina, de Dumnezeu Tatl i de

n gerii ca fii ai lui Dumnezeu, de aceea i numete zei, cu care confund i pe Dumnezeu Fiul i pe

Dumnezeu Duhul Sfnt. Vedem mai departe cum Dumnezeu iart omul tocmai datorit neprimirii

nvturii Dumnezeieti i vorbete cu Abel i Cain, iart n continuare i vorbete cu urmai ai a-

cestora, iart chiar i urmaii ce provin prin nateri din oameni supui de ngeri cunoscui n Genez

ca fii ai lui Dumnezeu care au dat giganii. ns nu iart ngerii care vor deveni ngeri czui.

Chiar, cnd Dumnezeu a regretat c a creat omul i toat creaia, nu l-a prsit pe Noe i familiile

lui i nici creaia, ci a dat lui Noe planul, materialele necesare construirii arcei, vietile, hrana i n-

tiinarea de mbarcare dup care a declanat potopul.

Potopul trebuie neles ca o aciune de curire a pmntului de lucrrile terestre fcute de

n ge ri ct i de pierdere a giganilor i a oamenilor supui de ngerii czui. Animalele date lui Noe

20

sunt date de Dumnezeu din Grdina Edenului de acea spune Domnul Iisus s mnnci din tot ce i-a

dat Dumnezeu.

Iniial Dumnezeu n momentul regretului asupra creaiei a vrut s pogoare apocalipsa. Totul a

fost salvat de ngerii din grupul numrul doi cnd au strigat ctre ceilali ngeri: s stm bine, s

stm cu fric, s lum aminte moment n care Dumnezeu a renunat la pogorrea apocalipsei i a

fcut o lucrare prin care a adus pmntul n forma iniial de sfera de ap n care la mijloc a a-

dunat toat materia care a fost dat spre lucrare ngerilor. Pmntul este unul nou, creaia Dumne ze -

i rii, ca dealtfel i tot ce a aprut pe pmnt dup retragerea apelor prin darul fcut de Dumnezeu lui

Noe. Aa au ajuns oamenii din nou un singur neam i cu un singur limbaj vorbit. Dumnezeu binecu-

vnteaz neamul spre nmulire i face legmnt cu Noe c nu va mai da potop pe pmnt i pune

semn ntre nori curcubeul, simbol c toi ngerii lucrtori vor veghea i se vor ruga de Dumnezeu

s nu se mai produc acest fenomen.

Potopul lui Noe a marcat n lumea ngereasc momentul mult ateptat de ei: desvrirea

pe care Dumnezeu Tatl prin Duhul Sfnt a dat-o lor prin sfinenie, totodat primind nume i egali -

ta tea ntre ei prin desfiinarea ierarhiilor. Urmeaz o alt perioad de ispitiri pentru oameni i se

refer la fiii lui Noe. n Pentateuh nu este descris drumul de ntoarcere al fiilor lui Noe n pmntul

de unde s-au mbarcat pe arc, dar n momentul n care ajung acolo ncepe ispita lor prin tradiie. n-

vtura primit de la Adam i de la Eva legat de Rai demonstreaz c nu s-a pierdut i n ce sens

anume; cei ce au citit nvtura de mai sus tiu c Raiul a fost deasupra pmntului iar cderea a n-

semnat alungarea i coborrea lor pe pmnt, teritoriul cderii fiind marcat de cele doua brae ale

r u lui pe care Dumnezeu l-a creat n Gr dina Eden, respectiv Tigru i Eufrat. Ispita a fost uor de

primit i face referire la construcia pe care vroiau s o ridice pn la cer, adic s ajung folosind

materia i cu propriile fore s se ridice din nou n Rai lucru nengduit de Dumnezeire, fiind de fapt

ascultare de ispititor i nu de Dumnezeu, drept urmare Dumnezeirea a dat lucrtorilor vorbirea n

mai multe limbi nct s nu se mai poat nelege ntre ei, fenomen cunoscut n Biblie c Dumnezeu

a ncurcat limbile celor care lucrau, s nu se mai poat nelege.

ncurcarea limbilor a determinat pe Lucifer s ispiteasc din nou oamenii i a dus la apariia

de neamuri legate prin limba vorbit i la dispute teritoriale, de izolare, de pstrare, sau expansiune

prin cotropiri, de posesie a teritoriilor, a oamenilor, a avuiilor acestora, exact ce i dorete cel vi-

clean de la oameni: adversitatea prin care el s pun stpnire pe ei cu scop precis, ndeprtarea i

c derea omului de la Dumnezeu. Observm uor c aceeai ispit apare mai trziu cnd alt genera-

ie va fi ispitit s fac grdina suspendat a Semiramidei. Toate frmntrile pricinuite de faptele

omeneti supuse ispitei sunt privite de Dumnezeu pn la Abraham, care se dovedete un om ales.

Ascultarea de care d dovad i trecerea peste ispite, sunt plcute Dumnezeirii, ceea ce determin s

i dea un teritoriu i totodat s fie fondatorul unui neam nou. Pentru asta Dumnezeu Tatl scoate pe

Abraham cu familia lui nsoit de Lot, din pmnturile tatlui su i primete de la Dumnezeu p-

mnt ca teritoriu, i schimb numele n Avraam, l numete patriarh adic ntemeietor de neam l

bi ne cuvnteaz s se nmuleasc i face cu el legmntul de circumcizie. Se tiu frmntrile i

21

ispitele prin care trece Avraam i Lot de aceea vreau s insist la cel mai important moment cunoscut

de oameni.

Acest moment este unic i se refer la dorina Dumnezeirii de a se arta pentru prima oa -

r pe pmnt ca Sfnt Treime ntrupat n Materie. Momentul este redat spre cunoatere oa-

menilor cnd la stejarul din Mamvri se arat cele trei Persoane, dintre care Avraam nu l re cu -

noa te dect pe Dum nezeu Tatl. Necunoaterea i confuzia legat de Dumnezeu Fiul i Dumne-

zeu Duhul Sfnt sunt datorate tot nvturii din generaie n generaie sau mai simplu spus prin tra-

diie, deoarece nici Adam i nici Eva i de la ei nimeni dintre urmai nu au primit nvtura de la

Dumnezeu Fiul cum au primit ngerii i nu tiau despre Dumnezeu Fiina i Sfnta Treime cum se

manifest.

Necunoaterea i confuzia asupra Persoanelor Dumnezeirii Fiului i a Duhului Sfnt apar clar

cnd pleac spre Gomora i Sodoma fiind prezentai ca fiind doi ngeri.

Pogorrea Sfintei Treimi ntrupat n Materie a avut scop precis ca Dumnezeu Fiul s

dea n v tura oamenilor cum a dat i ngerilor despre Dumnezeire. Cderea n ispit a oameni-

lor acelor vremuri a dus la hotrrea Dumnezeirii de a nu se mai arta ca Sfnt Treime s nvee

oamenii cum au fost nvai ngerii, ci Dumnezeu Tatl pune timp de ateptare pn va trimite pri -

ma dat pe Dum nezeu Fiul pe pmnt, care prin ntrupare de la Duhul Sfnt prin Fecioara Maria s

dea nvtura oamenilor i prin lucrrile pe care le face s ajute oamenii ca prin credin s se mn -

tu ias c. Tot atunci Dumnezeu Tatl a pus timp de ateptare i pentru descoperirea Duhului Sfnt

prin n tru pa re de la Dumnezeu Fiul prin femeie, ca s dea asemnarea cu Sfnta Treime i izbvirea

de cel viclean. Toate cte s-au ntmplat la Stejarul din Mamvri i cderea n ispit a oamenilor ace-

lor vremuri pn la Moise sunt date spre cunoatere omului n Vechiul Testament.

Momentul descoperirii Dumnezeirii lui Moise este iari unic deoarece cnd se arat lui n

chip de foc pe rug, de fapt este Dumnezeu Fiina n Lumin Materializat. Recunoaterea Dum-

nezeirii sub aceast form de ctre Moise se datoreaz tradiiei lsate de ctre Adam i Eva urmai-

lor.

Dumnezeirea nainte de a-i elibera din sclavie i de a-i scoate din Egipt dorete s dea poporu-

lui evreu nvtura asupra credinei lor n Dumnezeu, de aceea nvrtoeaz inimile egiptenilor i le

d pedepsele descrise, ca evreii s aibe convingerea i fermitatea credinei n Dumnezeu. Oamenii

dup ieirea din Egipt cad din nou prad ispitei i Dumnezeu la rugciunea lui Moise le d lor Cele

zece nvturi spre ascultare le mai d Chivotul i Cortul de adunare pe care s l poarte cu ei n de-

ert tocmai pentru a fi n credin total c Dumnezeu este cu ei. Totui nemulumirile oamenilor nu

se opresc i atunci Dumnezeu trece pe Moise prin moarte i l ridic n mpria Cerului iar Iosua

duce pe evrei n Canaan.

Ispitirile continu, generaiile se succed, Dumnezeu vorbete oamenilor prin prooroci/profei.

Rzboaiele teritoriale continua, regii mor pn cnd Dumnezeu se arat din nou celor alei. David

iu bitorul de Dumnezeu primete putere de la Dumnezeu i ucide ultimul gigant. Ajuns rege prin fap-

tele sale de credin primete de la Dumnezeu planul Templului ca n acest fel s aeze poporul pe

22

loc stabil cum am spune noi, la casa lor. David cade n ispit i atunci Dumnezeu nu i mai d putere

s ridice el Templul ci i d fiului acestuia, lui Solomon.

Solomon ajuns rege, prin rugciunea nlat lui Dumnezeu, primete nelepciune i putere s

ridice Templul. Solomon i poporul evreu nu aveau cunotine de citire a planurilor i de construire

a Templului i nici priceperea pentru prelucrarea materiei prime: lemnul i piatra. tiind toate aces-

tea, apeleaz la regele Hiram al Libanului s dea materia prima i constructori pentru ridicarea Tem-

plului. nelegerea fiind fcut, se construiete Templul se aduce i se pun n Sfnta Sfintelor Chivo-

tul, cortul de adunare i toate ce s-au folosit cnd le-au fost date lor din timpul lui Moise. Vedem

cum Solomon cade n idolatrie, moare i Dumnezeu d regatul lui Roboam.

Continum firul relatrii de la Roboam rege pn ajungem la Iehonia, dup care mai trec trei-

sprezece neamuri n care ispitele i cderile oamenilor sunt cunoscute, prin rugmintea ca toi cei

interesai i de aceast parte mai amnunit s o fac personal pentru folosul propriu, pn ajungem

la Iosif cel din neamul lui David i la Fecioara Maria. Consider lucrarea ntregitoare, suficient,

pentru a da sens i neles nou asupra Vechiului Testament, totui doresc s nchei nvtura de pn

acum cu o remarc: Dumnezeu ntotdeauna a respectat legmntul fcut cu toi aleii si.

19 octombrie 2012 Sfnta Treime ntrupat n Materie

Descoperirea complet a acestui adevr a nceput cnd Sfnta Treime unit n Dumnezeu Fiin-

a, Pogoar pe pmnt pe Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie pentru a fi vzut, tritor ca oamenii i

ascultat de ei.

Dumnezeu Tatl Atotcreator fiind S-a ntrupat n Materie i S-a descoperit prin Persoa -

na numit Melhisedec pentru prima oar unui pstor. S-a stabilit n teritoriul numit Salem, actua lul

Ieru sa lim i S-a prezentat mulimii ca Preot al Celui prea nalt.

Primul simbol al Dumnezeirii Sale este nsi datarea istoric a oamenilor care spune c a

venit cu 1973 de ani naintea Domnului Iisus. Descoperirea spiritual a cifrelor 1973 nseamn;

cifra 1 Unicul Dumnezeu sau Dumnezeu Fiina sau simplu Lumina; cifra 9 reprezint manifestarea

primei cre aii a cetelor ngereti i l prezint ca Atotcreator; cifra 7 reprezint zilele genezei i n

final pri ma ntrupare n Materie a Sfintei Treimi.

Al doilea simbol al Dumnezeirii Sale, reprezintat prin cele trei cercuri concentrice cu tri-

mitere cert la cele trei forme de manifestare ale Dumnezeirii i n care poate lua sau transforma

dup propria voin orice creaie. Mai clar, din Lumina Necreat a Dumnezeirii ca fiind cercul inte-

rior, apoi cercul de mijloc prin care S-a manifestat n Sine i pentru Sine a Materializat Lumina

Sa i a creat ngerii iar apoi cercul exterior prin care din Lumina Materializat a creat Materia i a

avut loc geneza.

Dup un timp petrecut pe pmnt a nceput propovduirea i a ales doisprezece ucenici crora

le-a vorbit despre Dumnezeu Fiina ca Dumnezeu Unic Atotcreator El fiind Lumina lumii i despre

Sfnta Treime iar oamenii cu credin n acest Dumnezeu se vor ntrupa din Lumina Sa i vor deve-

ni fiii Luminii sau fii ai lui Dumnezeu. Prin modul de via artat i a nvturii pe care a Dat-o oa-

23

menilor a dezvoltat o comuni ta te : forma incipient de nceput a Societii Teocratice prin care

omul s asculte numai de Dum nezeu cu dorina categoric s i ntrupeze i s i nale n mpr-

ia Cereasc spre a desvri ntreaga creaie.

Printre ucenici a primit i pe Avraam pe care l-a scos din Ur mpreun cu familia lui i cu v-

rul Su Lot i ducndu-i n Canaan le-a dat lor teritoriu i l-a numit patriarh. De aici originea cu -

vn tului patrie ca simbol teritorial al darului Dumnezeirii pentru om.

Melhisedec mai este cunoscut i recunoscut de oamenii acelor vremi ca Rege al Salemului

sau Rege al Pcii; se nelege uor c aceste recunoateri se datorau buntii Dumnezeieti i a toa-

te atributele Dumnezeirii pe care le avea.

Instabilitatea firii, a voinei omeneti, neascultarea de nvtura primit dar mai ales de slaba

credin a oamenilor a determinat pe Melhisedec s fac un legmnt cu Avraam de tiere mprejur

pentru partea brbteasc ca simbol prin care se accepta primirea nvturii Dumnezeieti i propo-

vduirea ei urmailor prin Patriarhi ai celui Prea nalt cu promisiunea din partea Dumnezeirii c va

ntrupa pe pmnt pe Dumnezeu Fiul pentru a drui acestor oameni ntruparea din Lumina Venic

a Dumnezeirii devenind astfel fii ai Luminii i Binecuvntnd nmulirea Lor pentru multe neamuri.

Misiunea se ncheie cu nlarea la Cer a Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie numit i cu -

nos cut oamenilor prin Melhisedec. ntruparea n Materie i Naterea Dumnezeirii Fiului pe pmnt

a venit prin Domnul Iisus care mplinete promisiunea Dumnezeirii Tatlui i druiete ucenicilor

venicia prin ntrupare din Lumina Materializat a Sa i prin ei urmailor celor care cred n El i n

nvtura Dumnezeiasc.

n felul acesta s-a mplinit i rugciunea lui David de mntuire a omului. Aceast promisiune

a fost svrit de Domnul Iisus la Cina cea de Tain cnd cei doisprezece ucenici au mncat trupul

i au but sngele Domnului Iisus, bineneles prin puterea de transformare de care am amintit i ca-

re s-a produs n interiorul fiecrui ucenic devenind om nou i numii apostoli.

Noul trup din Trupul Dumnezeirii primit de ucenici este templul iubit de Dumnezeu Fiul

i aa S-a unit El cu noul om cel iubitor de Dumnezeu i de aproapele su dup nvtura primit a

legii celei noi.

Aa se descoper svritorilor i primitorilor Sfintei Taine a mprtaniei, tuturor cretinilor

i tuturor oamenilor care doresc i se unesc cu Domnul Iisus prin mprtania cu Sfnta Tain.

Omule iubitor de Dumnezeu, cretine, nelege o dat i pentru totdeauna, n veci de ve-

ci: bi se rica Iubit de Domnul Iisus eti tu, nu cldirea unde slujesc preoii.

i Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus au avut ateptri

mari de la oameni, ca prin nvtura dumnezeiasc primit s renune mental la continuarea vieii

alese greit de Adam i Eva, s treac prin lumea material ca un cltor, s priveasc bunurile

acestei lumi vremelnice, s nu mai cad n ispita diavolului i s pun stpnire pe ei.

Dumnezeu Fiina tiind de refuzul pe care l-a primit Dumnezeu Tatl i Dumnezeu Fiul de la

oameni n Atotbuntatea Sa, a Pogort i Duhul Sfnt i apoi L-a ntrupat n Materie pentru ultima

ncercare prin care omul din nou s i manifeste voina i s aleag.

24

Dac am privi Lucrarea de acordare a nvturii Dumnezeieti druit omului n cursivi-

tatea ntruprilor n Materie a Dumnezeirii am vedea i am spune c Dumnezeu Tatl S-a n -

tru pat n Sine prin Melhisedec i mrturie sunt cele scrise despre El c nu era din nicio spi o -

me neas c i S-a nlat fr a lsa nici-o urm. n mod sigur tuturor oamenilor crora le descope-

rea esena nvturi despre Dumnezeu Lumina i trecerile prin care se poate manifesta depeau ni-

velul lor de nelegere cnd ei se ntrupau prin femeie.

A urmat cea de a doua ntrupare n Materie a Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus;

ns pentru a uura nelegerea oamenilor asupra puterii lui Dumnezeu de a transforma orice n orice

ct i pentru a mplini promisiunea fcut de Dumnezeu la cderea n ispit, face ntruparea n Ma-

terie a Domnului Iisus prin Fecioara Maria.

Pentru ntruparea n Materie a Duhului Sfnt, Dumnezeu mai face un pas spre om pentru

ai uura nelegerea i face ca Duhul Sfnt ntrupat n Materie S se nasc prin cuplu omenesc unit

n Tai na Sfnt a Cununiei ca semn al legmntului Dumnezeirii cu Fecioara Maria i svrit de

domnul Iisus la Nunta din Canna ca prim Tain instituit la rugmintea Fecioarei Maria.

Nu poate exista un act de iubire Dumnezeiasc mai mare pentru om dect acesta prin care br-

batul i femeia prin svrirea Tainei Cununiei primesc unirea de la Dumnezeu n Lumina Sa deve-

nind fii ai Luminii i urmaii la fel.

Iubitorule de Dumnezeu, dac ai neles acum importana trecerii prin toate Sfintele Tai-

ne; cu credin te rog s le parcurgi pe toate!

19 octombrie 2012 Descoperirea asupra morii

Dac ai citit Prima Parte din Evanghelia Duhului Sfnt ntrupat n Materie cu siguran ai n-

eles c atunci cnd Dumnezeu Tatl a creat pe Adam dup chipul i nfiarea Sfintei Treimi, Du -

hul Sfnt a suflat duh de via peste el druindu-i energie venic din Lumina Necreat a

Dum ne ze i rii, denumit i cunoscut spiritual suflet, asupra cruia numai cel ce a dat-o are drept

aa cum i tru pul venic este dat numai de Domnul Iisus din Lumina Materializat a Dumnezeirii.

Ai citit i despre antimaterie, creat tot de Dumnezeu Tatl cu scop de depozit al sufletelor

o me neti n care numai Sfnta Treime sau o Persoan a Sfintei Treimi poate intra i elibera

sufletele spre ntrupare n trup din Lumina Dumnezeirii.

Moartea n fapt, o reprezint, chiar Duhul Sfnt care atunci cnd nu mai admite manifestarea

is pitei diavolului asupra omului vine i ridic sufletul lui pe care l depoziteaz n antimaterie r m -

nnd n ateptare pentru ntruparea de care am amintit.

Reprezentarea simbolic a morii ca o fiin acoperit de mantie neagr ce nu poate fi vzut

sau cunoscut i purttoare de coas face trimitere tocmai la Duhul Sfnt care a fost trimis de Dum -

ne zeu Tatl pe pmnt s l protejeze cu Lumina Sa Necreat. n acelai mod protejeaz sufletul fie-

crui om pn cnd Domnul Iisus odat cu nvierea Sa mpreun cu Dumnezeu Tatl i Duhul Sfnt

clcnd pe moarte, aceasta fiind antimateria, a eliberat pe cei o sut patruzeci i patru de mii de su-

flete care au fost ntrupate n Lumina Materializat a Dumnezeirii i pe care i-a vzut Apostolul

25

Ioan cnd a fost rpit n mpria Cereasc de Dumnezeu n Lumina Sa Necreat iar dup ce a fost

readus pa pmnt a druit oamenilor nvtura primit n Apocalips.

Cei o sut patruzeci i patru de mii sunt oamenii din prima Societate Teocratic care au

inut n vtura Dumnezeiasc primit de la Dumnezeu Tatl prin ntruparea Sa n Materie Cnd S-a

Descoperit sub numele Melhisedec i pe care a Lsat-o Ucenicilor.

Tot atunci cnd a fost rpit n mpria Cereasc Apostolul Ioan a vzut i cei doisprezece

Uce nici ai Dumnezeirii Tatlui precum i pe cei doisprezece Apostoli ai Domnului Iisus prezentai

ca fiind Cei douzeci i patru de btrni; n fapt att cei o sut patruzeci i patru de mii ct i Cei

douzeci i patru de btrni de atunci sunt toi Fii ai Luminii i prezentai Apostolului Ioan ca ade -

v rul adevrat propovduit de Domnul Iisus, c Dumnezeu d omului trup din Trupul de Lumi-

n al Su c l dorete n mpria Sa Fiu de Lumin. Coasa este simbolul mntuirii prin care

omul pierde trupul spre stricciune n schimbul ntruprii sale n Lumina Materializat a Dumnezei-

rii, dar lipsit de meritele nvturii Dumnezeieti sau exprimarea omului prin propria voin.

Dumnezeu ascult rugciunile lui David de mntuire a omului fr a mai trece prin moarte i

totodat rspunde la promisiunea Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie prin Melhisedec s fac

din om Fiu al Luminii i ntrupeaz n Materie pe Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus aici pe pmnt

druind astfel Pomul Veniciei omului; acum vi s-a descoperit adevrul adevrat al celor Grite

de Dom nul Iisus n Pilda Cuvnt mpotriva necredinei iudeilor din capitolul 8 al Evangheliei

Apos to lu lui Ioan cnd Spunea:

Eu sunt Lumina lumii; cel ce mi urmeaz Mie nu va umbla n ntuneric, ci va avea lumina vie-

ii. Tot n Evanghelia dup Ioan n capitolul 5 Pilda Iisus vorbete despre puterea Sa Dum ne ze -

ias c:

Adevrat, adevrat zic vou; Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel ce M-a trimis are via

venic i la judecat nu va veni, ci s-a mutat din moarte la via.

Adevrat, adevrat zic vou, c vine ceasul i acum este, cnd morii vor auzi glasul Fiului lui

Dumnezeu i cei ce vor auzi vor nvia.

Cci precum Tatl are via n Sine, aa I-a dat i Fiului s aib via n Sine;

i I-a dat putere s fac judecat, pentru c este Fiul Omului.

Nu v mirai de aceasta; c vine ceasul n care toi cei din morminte vor auzi glasul Lui.

i vor iei cei ce au fcut cele bune, spre nvierea vieii, iar cei ce au fcut cele rele, spre nvierea

osndirii.

Din cele descoperite pn acum pentru toi cei care citesc trebuie s neleag c omul este

creat venic ca i ngerii i au dou opiuni. Cei ce iubesc pe Dumnezeu ascult nvturile, trec

prin Sfintele Taine cu credin; dup nvtura Domnului Iisus, nu vor cunoate moartea ci va cu -

noa te comuniunea cu Dumnezeu n m p r ia Sa. Cei ce nu trec prin Sfintele Taine, sau o fac fr

credin, sau cu rea credin vor trece prin Ju decata de Apoi a Domnului Iisus care va alege pentru

ei nvierea vieii sau nvierea osndirii. Moartea adevrat vine, dup ce Dumnezeu Tatl prin Lu-

crarea de izbvire a oamenilor de cel viclean i va manifesta voia i va pogor Apocalipsa pe p-

26

mnt ce va conduce la dispariia lumii materiale, dup ce Dumnezeu Fiul va face Judecata de Apoi a

morilor i a viilor i Duhul Sfnt va da Sfinenie celor alei de Domnul Iisus pentru a tri n comu-

niune cu Dumnezeu ca Fii ai Luminii desvrii ca Tatl.

Pentru toi cei vndui Satanei, ngeri czui i oameni, Dumnezeu i va lsa pe locul fos tu -

lui p mnt cu toate cele promise dintr-un nceput focul venic al osndei, acoperii de antimaterie s

nu mai poat iei s ispiteasc niciodat n veci de veci. Aceasta fiind adevrata moarte, de aceea

Duhul Sfnt a vorbit printr-un om i el a emis nvtura ca pe o lege cunoscut oamenilor prin: n

natur nimic nu se pierde, nimic nu se ctig ci totul se transform. Mai explicit prin cuvntul

na tu r trebuie neles pmntul cu tot cu bolta cereasc, ctig material nu exist, ci totul se tran-

sform n cele dou forme de nviere. A mai aduga c desvrirea se refer la toat creaia nu

nu mai la om, care va fi transformat n form/trup din Lumina Materializat a Dumnezeirii i vor

avea aceleai dou destinaii. Aa c omule, nu te mai lsa ispitit de dia vol prin iluzia optic a ca da -

vru lui i al descom pu ne rii lui, ci fii cu credin n Domnul Iisus care prin treceri de transformare in-

stantanee a nvat i nva cretinul. Finalul acestei descoperiri se ncheie cu opusul nvturii

Dumnezeieti i anume: nvtura omeneasc czut n ispit i cunoscut aa cum am mai spus

sub de nu mi rea de tradiie care nva despre rencarnare prin acelai pcat al cderii n ispita dia-

volului de mperechere prin instinctul sexual sau cum este cunoscut spiritual ca poft a tatlui des-

frului.

25 octombrie 2012 Lucrarea ntregitoare a Noului Testament

Acum se cuvine ca semn de Preaslvire al Dumnezeirii Tatlui s fac nceputul exoterismului

prin a descoperi identitatea ntruprii Sale n Materie prin Melhisedec. Abia de acum se poate ne-

lege de ce oamenii care primeau s treac la nvtura Dumnezeiasc a Sa i dau acordul nsuirii

credinei, c prin El legtura oamenilor cu Dumnezeu Fiina a fost restabilit.

Iat primele trei nvturi pentru care fiecare om i d acordul propriu de nsuire:

Eu cred n El Elyon, Dumnezeul Preanalt, singurul tat Universal i Creator al tuturor lu-

crurilor.

Eu accept aliana lui Melhisedec cu Cel Preanalt, dup care graia lui Dumnezeu este acor-

dat credinei mele, iar nu sacrificiilor i ofrandelor arse.

Eu fgduiesc s dau ascultare celor apte porunci ale lui Melhisedec i s anun tuturor

oamenilor veste bun a acestei aliane cu Cel Preanalt.

Redau i cele apte porunci:

S nu serveti nici un alt Dumnezeu n afar de Preanaltul Creator al cerului i al pmn-

tului.

S nu te ndoieti c credina este singura condiie cerut pentru mntuirea etern.

S nu depui mrturie fals.

S nu ucizi

S nu furi.27

S nu comii adulter.

S nu ari lips de consideraie pentru prinii ti i pentru cei mai vrstnici.

Cuvntul porunc sau porunci este neles i tradus eronat nc din genez cnd Dumnezeu a

pus cei doi Pomi n Rai; nelegerea i traducerea eronat a continuat cu nvturile primite de la

Melhisedec i s-au mpmntenit prin aa zisele 10 Porunci ale lui Moise. Termenul corect este

ascultare; i trebuie abordat n sensul dorinei fiecrui om de a nsui nvtura Dum ne ze ias c ca

parte constituent a fiinei omeneti n realizarea comuniunii cu Dumnezeu prin iubire. Sigur, Dum-

nezeu a spus omului sau oamenilor de atunci i consecina cderii n ispit; adic trecerea prin

moarte spre ntruparea omului din Lumina Materializat a Dumnezeirii la fel ca ngerii dinainte de

cdere. De asemenea Dumnezeu a mai spus, c trecerea prin moarte nu se limiteaz la persoan ci la

ge neraii pmnteti pn ce Dumnezeu i va arta din nou voia Sa de ai ntrupa i primii ca pe Fii

ai Luminii n mpria Dumnezeiasc nu ca pedeaps ci ca dorin fa de om n a cunoate ade v -

rul deplin i a dobndi voina ferm de a nu se mai lsa ispitit.

ncepnd de aici apare promisiunea cert a lui Dumnezeu prin Melhisedec pen tru oa me -

ni n sensul c toi cei care au credin n aceast nvtur vor deveni Fii ai Luminii n mp -

r ia lui El Elyon , Dumnezeul Preanalt , dar niciodat pe pmnt. Aceasta a fost nenelegerea

lui Avraam cnd a refuzat mpria Cereasc i a ales pmntul ca loc de desfurare al vieii ca pa-

triarh atunci cnd Sfnta Treime S-a Artat la stejarul din Mamvri.

Acum este cel mai uor de neles c Dumnezeu n vremurile lui Melhisedec nu vrea de pe p-

mnt dect s ntrupeze omul n Lumina Sa i s vin n mpria Cereasc, acolo unde este dorit i

ateptat c