SUBIECTUL 5Munca de teren- semnul distinctiv al antropologiei1.Identificai specificul cercetrilor antropologice de la sf.sec. 19 - nc. sec.20 n raport cu cele din anii 30-702.Analizai trsturile muncii de teren enunate de W.Rivers i B.MalinoWSKI De la nceputul secolului XX, antropologii au realizat c pentru a asigura valoareatiinific a descoperirilor lor ei trebuie s studieze subiectele lor n acelai mod ca i cercettoriidin tiinele naturii, printr-o observaie sistematic. Pentru a descrie culturile ct mai obiectiv iprecis, ei trebuie s triasc printre oamenii pe care i studiaz.!a i strategie de cercetare, munca de teren este pentru un antropolog esenialmentee"perimental, pentru c antropologul i colecteaz datele trind efectiv n cultura pe care ostudiaz. #ceasta nseamn c eitrebuie s nvee i s e"perimenteze noi moduri de gndire i decomportament.Un element important n alegerea te'nicilor este receptivitatea oamenilor studiai, fa deo te'nic sau alta, iar cercettorul trebuie s in seama de acest aspect, atunci cnd i planificcercetareadeteren.&naltelementimportantestefle"ibilitateacercettoruluinalegereate'nicilor n culegerea diferitelor tipuri de date. (n teren, antropologul trebuie s fie disponibil srenune la o anumit te'nic, c'iar dac a planificat-o din timp i a investit n ea, dacconstat cdatele obinute nu sunt autentice i relevante pentru scopul urmrit. (n ultim instan, indiferentde te'nica aleas, antropologul, pentru a asigura credibilitatea i validitatea datelor, trebuie sfoloseasc o combinaie de te'nici. )olosind mai multe te'nici, cercettorul poate obine tipuridiferite de date despre aceiai problem, care pot fifolosite ca elemente de verificare reciprocObservaia participativ a fost definit de B. Malinowski, n lucrarea care l-a fcut celebru, Argonauts of the Western Pacific. Propunnd acest concept, Malinowski oferea consisten teoretic unei metode deja aplicate, la data respectiv, de ctre unii antropologi: observaia direct i de lung durat asupra societilor alese pentru studiu. Dup modelul deja experimentat de F. Boas sau A. Hocart, Malinowski a susinut explicit necesitatea ca antropologul s se rup de societatea albilor i s rmn ct mai mult timp posibil n contact strns cu indigenii, cea ce nu se poate face dect dac reuete s se instaleze n satul lor. Numai aa puteau fi create condiiile de familiarizare cu populaia studiat, de fondare a unor relaii ct mai naturale cu acestea; nvarea limbii reprezenta o condiie de prim rang. Malinowski sublinia, de asemenea, c antropologul trebuie s urmreasc, dup un plan coerent, modul de organizare al societii respective i s evite, pe ct posibil, colectarea de bizarerii sau vntoarea de senzaional. narmat cu rbdare, seriozitate i spirit de sistem, el trebuia s recolteze informaii privind toate aspectele culturii studiate, fr a neglija faptele aparent banale i a favoriza nejustificat evenimentele excepionale. n cutarea instituiilor ascunse n spatele diversitii, interogarea indigenilor trebuia s fie realizat de o manier repetat, ns nu n abstraci termeni sociologici. Punctul de vedere al indigenilor rmnea central, pentru c, n fond, antropologia are menirea de a evidenia punctul lor de vedere.Viziunea lui Malinowski evidenia un principiu esenial pentru disciplina antropologic: cultura este alctuit din instituii i reguli, deseori incontiente. Descoperirea lor nu se poate realiza fr observaia direct, al crui potenial nu era cu adevrat atins dect dup o ndelungat familiarizare cu persoanele, statuturile i relaiile dintre ele. Definirea abstract a unor norme sau reguli sociale nu poate ignora msura n care acestea sunt nclcate, negociate sau ignorate n cotidianul comunitii respective.3. Argumentai n baza unei teme concrete prioritatea muncii de teren n raport cu alte metodologii cunoscute

Ca orice disciplin tiinific, antropologia este caracterizat nu numai de un obiect de studiu explicit, dar i de un comportament metodic propriu. Aceast realitate nu presupune, ns, c metodele antropologiei i sunt rezervate exclusiv acesteia. Sociologia poate revendica, spre exemplificare, acelai sistem de colectare i tratare a datelor. Antropologia s-a recomandat de la bun nceput prin metoda observaiei participative, a minuioasei anchete n teren. Aceast metod, fundamental calitativ, nu o distinge, ns, de studiul pe care sociologii l ntreprind n cazul grupurilor sociale mici, n societile moderne. n replic, antropologii folosesc deseori studii statistice i cantitative, pentru a evidenia trsturile caracteristice anumitor populaii, cu deosebire n cazul legturilor matrimoniale. Oricum, antropologia reprezint o disciplin n care munca individual pe teren (fieldwork) este definitorie. Mult vreme, antropologii s-au ocupat cu studiul societilor ndeprtate, izolate, primitive, n mijlocul crora ajungeau nu rareori naintea misionarilor; n majoritatea situaiilor, colectarea informaiilor nu se realiza nici standardizat, nici sistematic. Odat cu apariia expediiilor pluridisciplinare, ca i a anchetelor sistematice i de lung durat - cum este cea a lui B. Malinowski n insulele Trobriand din Pacific - metodele antropologiei s-au limpezit.Definitorie pentru antropologie este ancheta etnografic. Dat fiind diversitatea de situaii i bogia de date poteniale ce se pot obine, antropologii au putut doar s schieze modelul unei anchete etnografice, fr ca aceasta s devin mai puin o metod de lucru individual, bazat n primul rnd pe observaie. Observaia participativ a fost definit de B. Malinowski, n lucrarea care l-a fcut celebru, Argonauts of the Western Pacific. Propunnd acest concept, Malinowski oferea consisten teoretic unei metode deja aplicate, la data respectiv, de ctre unii antropologi: observaia direct i de lung durat asupra societilor alese pentru studiu. Dup modelul deja experimentat de F. Boas sau A. Hocart, Malinowski a susinut explicit necesitatea ca antropologul s se rup de societatea albilor i s rmn ct mai mult timp posibil n contact strns cu indigenii, cea ce nu se poate face dect dac reuete s se instaleze n satul lor. Numai aa puteau fi create condiiile de familiarizare cu populaia studiat, de fondare a unor relaii ct mai naturale cu acestea; nvarea limbii reprezenta o condiie de prim rang. Malinowski sublinia, de asemenea, c antropologul trebuie s urmreasc, dup un plan coerent, modul de organizare al societii respective i s evite, pe ct posibil, colectarea de bizarerii sau vntoarea de senzaional. narmat cu rbdare, seriozitate i spirit de sistem, el trebuia s recolteze informaii privind toate aspectele culturii studiate, fr a neglija faptele aparent banale i a favoriza nejustificat evenimentele excepionale. n cutarea instituiilor ascunse n spatele diversitii, interogarea indigenilor trebuia s fie realizat de o manier repetat, ns nu n abstraci termeni sociologici. Punctul de vedere al indigenilor rmnea central, pentru c, n fond, antropologia are menirea de a evidenia punctul lor de vedere.Viziunea lui Malinowski evidenia un principiu esenial pentru disciplina antropologic: cultura este alctuit din instituii i reguli, deseori incontiente. Descoperirea lor nu se poate realiza fr observaia direct, al crui potenial nu era cu adevrat atins dect dup o ndelungat familiarizare cu persoanele, statuturile i relaiile dintre ele. Definirea abstract a unor norme sau reguli sociale nu poate ignora msura n care acestea sunt nclcate, negociate sau ignorate n cotidianul comunitii respective.Rezultatele acestei minuioase i sistematice activiti de colectare a datelor sunt ulterior integrate monografiilor. Aceste lucrri prezint exhaustiv viaa social a unui grup, a unui sat sau a unei comuniti restrnse, adunnd laolalt informaiile demografice, ecologice, lingvistice, economice, cele asupra rudeniei sau rzboiului, vieii religioase etc. Dac monografiile, rezultat al unui proiect teoretic, nu sunt, desigur, lipsite de defecte sau limite, nu rmne mai puin adevrat c ele constituie principala form de condensare a experienei etnografice.