stereotipuri publicitare

8/11/2019 stereotipuri publicitare

1/9

Relevana culturala modelelor publicitare stereotipurile de gen

1

Adriana MILIC

Key-words:advertising models, gender stereotypes, social connotation

Procesul de formare a stereotipurilor este un proces mental prin intermediulcruia realitatea este categorisitde individ n funcie de anumite criterii, experiene

anterioare sau, cel mai adesea, prin mediatori cu scopul de a simplifica i organizasocialul. Este o manierde filtrare a stimulilor externi n raport cu valorile culturaleindividuale, un drum scurt pe harta mentala individului la care acesta recurge nsituaii necunoscute. La baza acestui proces se afl tendina de generalizare,simplificare, distorsionare excesiva realitii, reducerea la o schemsimplistcarepoate fi recunoscutn orice situaie concret. Stereotipurile se pot nate n culturadin care face parte individul (stereotipurile rasiale despre situaia rromilor) sau potface referire i la popoarele cu care acetia intr n contact (romnii i vd pegermani ca fiind coreci, disciplinai, ordonai, pe francezi i asociazcu romantisul,orgoliul i naionalismul iar pe americani superficiali, deschii, pragmatici).Stereotipurile iau forma unor adevruri general valabile, un mod de economie carefaciliteazactivitatea cognitiv.

Canalul prin care stereotipurile sunt rspndite cu mare uurineste massmedia: televiziune, radio, presa scris. Comunicarea media este o modalitate decaracterizare a stilului de via, de aceea stereotipurile apar adesea sub forma unormodaliti de recunoatere a lumii. Individul vede n mass media un reper pentrunevoile i ateptrile sale, un etalon, ntruct prin repetiie mass-media sdesc nmintea receptorului stereotipurile care joacapoi rolul de intermediar ntre realitatei mintea oamenilor, constituind ceea ce Lippmann numea pseudorealitatea, mediulde ficiuni (Dobrescu, Brgoanu 2002: 230). Lucrarea de fa i propuneanalizarea modalitilor prin care stereotipurile de gen/sociale sunt folosite n

spoturile publicitare TV atenia se va ndrepta cu precdere asupra reclamelor TVla bere cu scopul sugerrii anumitor caliti/caracteristici/funcii/rezultate aleprodusului respectiv prin apel la mentalitatea colectivmasculin.

1 Cercetrile de fa au fost finanate din Fondul Social European de ctre Autoritatea deManagement pentru Programul Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane 20072013

[proiect POSDRU/CPP 107/DMI 1.5/S/78342].Universitatea Alexandru Ioan Cuza, Iai, Romnia.


2/9

Adriana MILIC

440

1. Stereotipurile n publicitateMdlina Moraru, n lucrarea Mit i publicitate,face o clasificare tematica

stereotipurilor publicitare n: stereotipuri de gen, stereotipuri sociale, stereotipuri devrsti stereotipuri culturale/istorice(Moraru 2009: 135). Stereotipurile culturale

sunt: cele care determin adaptarea valorilor i stereotipurilor la particularitiautohtone, pentru a avea un anumit impact asupra publicului, care sse regseascn scenariile publicitare (ibidem: 154). Cu ajutorul acestora se construieteimaginea unui popor, stereotipurile culturale fiind modaliti prin care se ilustreaztrsturile unei culturi. Aici pot fi ncadrate stereotipurile istorice, ideologice, alepersonalitilor, tradiionale, de origine aa cum s-a vzut n subcapitolulDiscursulpublicitar oglind a specificului naional. n publicitate, acest tip de stereotipconduce la crearea unei legturi ntre produs i consumator, chiar identificarea cuacesta i, implicit, apariia dorinei de achiziionare. Stereotipurile de vrst oferpublicitarilor posibilitatea conceperii unor scenarii specifice n care caracteristicile

psihologice ale vrstei (vrsta adolescentin, vrsta btrneii cu stereotipulpensionarului plictisit, stereotipul pensionarului serviabil ibidem: 153) suntasociate cu un produs care ntrunete toate caracteristicile necesare niei de publiccreia i se adreseaz.

Rolul stereotipurilor n publicitate este de a influena comportamente, prinapel la scheme simplificatoare, care-i ajutpe consumatori/cumprtori sfiltrezeinformaia i s se identifice cu produsul promovat. Stereotipul de gen (nconcordancu cel social) este cel mai rspndit tip de stereotip folosit n spoturilepublicitare TV romneti iar ca varianta acestuia se remarcstereotipul de cuplu.Dimensiunea consensuala stereotipului i gradul ridicat de acceptare a acestuia la

nivel social ofercredibilitate reclamelor care l integreaz. O analiza spoturilorTV romneti relev faptul c stereotipul de gen este legat de credine i opiniipreexistente n legtur cu caracteristicile femeie/brbat, opoziii contrastive aleatributelor feminitate/masculinitate utilizate uneori cu nuan umoristic sauironic. Inserarea clieelor sociale n publicitate poate fi justificatde nevoia devizibilitate a mrcii respective, de difereniere i infiltrare n contiinaconsumatorului fie cfolosesc un stereotip pozitiv sau negativ. n ceea ce primetediferena masculin feminin, spoturile publicitare romneti promoveaz, n mare,aceeai imagine: brbatul ia postura soului care are grij de familia sa i debunstarea acesteia iar femeia i asumimaginea tradiionalde soie asociatcuprodusele de igien, curenie, cosmeticn ciuda tendinei actuale de emanciparefeminin. Ea poate aprea sub formde mam, fiic, soacr, mtu, gospodin,confident, soie ciclitoare.

Limitarea corpusului de reclame asupra celor la bere este justificat defaptul c acestea reflect, poate, cel mai bine dinamica raportuluimasculin/feminin n cultura romneasc. Gsim cel mai adesea, n astfel despoturi, actori masculini aflai n dou ipostaze (Grnberg 2005: 129175):petrecerea timpului liber i consumul produsului pe cnd prezena feminin esteasociat cu spaiul domestic al cminului sau este prezentat n situaii caresubliniazdiferena clardintre cele dousexe. Analiza spoturilor publicitare TVla bere relev o serie de stereotipuri de gen valorificate la nivel vizual, auditiv,

imagistic dupcum urmeaz:


3/9


441

2. Stereotipurile masculinitii

2.1. Brbaii sunt cuceritori/vntori

Normele sociale descriu femeile ca fiind neajutorate, n imposibilitatea de a-iprocura resursele necesare traiului zilnic iar brbaii sunt puternici, cuceritori icurajoi. Stereotipul brbatului cuceritor are o frecvenridicat n spoturile TV labere, acesta fiind prezentat, de regul, n compania altor brbai/a grupului deprieteni n spaiul public (cafenea, club, aeroport) prilej propice de a-i folosicalitile de cuceritor. Exemplificrile se vor opri asupra a patru mari branduri debere:Heineken,Bergenbier, Skol, Stella Artoisi a modalitilor prin care stereotipulbrbatului cuceritor este transpuns la nivel imagistic, auditiv, verbal i paraverbal.

Spotul publicitar la bere Heineken(Gorgeous2) a fost fcut n Irlanda nsafost distribuit la nivel internaional i implicit n Romnia. Precizarea trebuiefcut ntruct aduce n atenie o nou tipologie feminin destul de puinvalorificat n spoturile publicitare romneti, mai precis imaginea femeii

frumoase, independente (intr singur n aeroport, merge la bar i comand obuturspecificbrbailor etc.), diva dupcare toi brbaii ntorc capul dar carealege singurtipul de brbat cu care sflirteze. Este nsoitde prietenele sale carese ncadreaz n aceeai tipologie a divei cu look perfect. Din punct de vedere altipologiei masculine apare imagine brbatului cuceritor care atrage atenia prinfrumusee i de care protagonista spotului publicitar nu este impresionat iimaginea brbatului inteligent, care se face remarcat folosindu-se de inteligena sa.Din punct de vedere al stereotipului de gen transmis (brbatul cuceritor) spotulpublicitar TV Bergenbier Chiloii3 subliniaz faptul c acest tip de credin(stereotipizare) odatintegrat n societate, devine un model al motenirii culturale.

La nivel social clipul de 36 de secunde transmite un mesaj mai profund: printreinteresele principale ale brbatului sunt butura i distraciile, aventurile de o searnefiind amendate sau blamate. Dei mesajul transmis nu este ncrcat de valenepozitive n ceea ce privete posibila educaie pe care publicitatea o ofer, ca mijlocde comunicare n mas, totui maniera umoristicn care este prezentatsituaia iatenueazefectul negativ pe care l-ar putea produce. La nivel imagistic i auditivumorul se construiete prin intermediul aluziei ntruct se face aluzie la dorineleascunse ale brbailor potenate de consumul exagerat de alcool (Petre, Iliescu2004: 210). Umorul este amplificat de faptul c nsui protagonistul reclameiinterpreteaz n mod greit situaia n care se afl iar destinatarul devine

participant descoperind odatcu acesta consecinele unui comportament necugetatsubliniat de slognaul: o bere bunse bea cu msur.Spotul publicitar Bergenbier nefiltrat Fata4este particular ntruct pe

lngstereotipul brbatului a crui principalocupaie sunt distracia n companiaprietenilor i butura prezinto noutipologie feminin: tnra sigurpe sine i pecalitile sale fizice, care nu se las curtat, ci face ea propunerea. Aciunile pecare le face aceasta ies din tiparul obijnuit al stereotipizrii femeii: casnicangduitoare i supus. Este direct n abordare, ferm, iniiaz dialogul cu un

2http://www.iqads.ro/ad_16547.3

http://www.iqads.ro/ad_3260/bergenbier_chilotii.html.4http://www.iqads.ro/ad_16424.


4/9

Adriana MILIC

442

brbat necunoscut, i lasnumrul de telefon pentru a fi cutatulterior dar oferi cteva sfaturi de abordare astfel nct s nu par disperat. Brbatul parencntat de abordarea ndrznea iar nefirescul situaiei este asociat cuparticularitatea gustului berii Bergenbier nefiltrat.

2.2. Brbaii iubesc sportul/fotbalulSpotul publicitar TV Begenbier The Hairy Guy5prezintacelai stereotip

destul de frecvent utilizat n construirea mesajelor publicitare: brbatul pasionat debere i fotbal. Bucuria de pe terenul de fotbal este asociatcu berea Bergenbier,produs care l acompaniazpe brbat n toate momentele vieii sale: pe terenul defotbal, n viaa privat: la ntlnirile cu alte persoane sau cu partenera, la meciulechipei favorite, etc. Prul de pe piept, ca semn al masculinitii este un semndistinctiv care l difereniazpe protagonist dar este capabil srenune la aceastparticularite pentru a-i desena steagul Romniei pe piept la meciul de fotbal al

echipei naionale. Aadar, berea i fotbalul ocupprimele poziii pe scara de valorimasculine alimentnd totodatstereotipul de gen al brbatului preocupat doar debutur/distracie/sport. Din punct de vedere al stereotipului feminitii ntlnimimaginea iubitei ngduitoare care acceptpasiunea brbatului pentru fotbal i berechiar dacacest lucru o plaseazpe un plan secund n opiunile partenerului.

2.3. Brbaii sunt pasionai de tehnicSpotul publicitar Bergenbier Minitehnicus6 dispune de o bun

sincronizare a elementelor vizuale cu cele auditive. Din punct de vedere alelementelor argumentative este construit pe baza unei scheme logice brbaii

iubesc tehnologia, brbaii iubesc berea asta nseamnco bere a crui proces defabricare este unul tehnic i va convinge. n ceea ce privete stereotipurile degen/sex, spotul publicitar subliniaz nc o dat faptul c ntre masculin/femininexist diferene mentale, intuitive, etc. Dac femeile au o nclinaie spre parteaemoional, brbaii sunt mai practici, iar printre interesele lor se nscriu tehnica iinveniile. Vocea naratorialcoincide cu vocea firmei productoare, adresarea esteuna direct, ctre un public intbine delimitat: iubitorii de tehnologie i de bere.

2.4. Brbatul acioneazinstinctualDin punct de vedere al trsturilor definitorii, femeia este recunoscut la

nivel social drept sexul slab, nzestrat cu afectivitate, compasiune pentruceilali, sensibilitate, n timp ce brbatul acioneaz sub stimulul impulsului demoment, animalic. Spotul publicitar Bergenbier Discovery7promoveazctevatrsturi masculine deja cunoscute la nivel social. Reaciile instinctive ale acestuiasunt puse pe seama caracterului animalic cu care este nzestrat, al instinctelorprimare pe care de cele mai multe ori le afieaz public: manifestrile de peterenul de fotbal, instictul de vntor i cuceritor mai ales n relaiile cu femeile,etc. Toate aceste manifestri sunt semne ale libertii masculine, semne care dispar

5http://www.iqads.ro/ad_3798/bergenbier_the_hairy_guy.html.6

http://www.iqads.ro/ad_3804/bergenbier_minitehnicus.html.7http://www.iqads.ro/ad_3845/bergenbier_discovery.html.


5/9


443

odat ce acesta se cstorete sau are o partener de via. Reapare stereotipulconform cruia femeile ngrdesc libertatea masculin (odat intrai ntr-o relaiesunt nevoii spetreactimp cu partenerele la cumprturi, s le cumpere flori aceste gesturi sunt vzute ca o corvoadmasculin).

2.5. Brbailor le place spescuiascO altactivitate specific masculineste pescuitul, nu doar datoritfaptului

c este considerat relaxant, ci mai ales c face apel la instinctele primare devntor ale masculului (pescuitul este o activitate ancestralcare revenea n grijabrbatului procurarea hranei pentru membrii familiei). Spotul publicitar TVUrsus Pescuit8este construit n jurul ideii de schimbare a modului n care sunttrite experienele care oferplcere brbailor (pescuitul) cu un cadru care aduceun plus de fericire (barca este nlocuit cu un yacht, apare femeia care aduce osticl de bere). Spotul publicitar promoveaz statutul serviabil al femeii n faa

brbatului (i aduce sticla de bere), ea apare ntr-o singurimagine ca o parte dincadrul care creeazbrbatului mulumire.

2.6. Brbatul este simbolul puteriiSpotul publicitar la berea Stejar9nsumeazo serie de stereotipuri masculine

care s-au perpetuat de-a lungul timpului i care au luat forma unor legi nescrise lanivel social: brbatul este cel care ia deciziile, are autoritate, i place s admiresexul opus i o face constant fra fi judecat de membrii societii, el este cel carentreine financiar familia i se recompenseazprin satisfacerea nevoilor primare:mncare, butur i femei frumoase. Orgoliul masculin este ntreinut de ideea

conform creia brbatul este cel care cnt n interiorul unei familii, deciziaultimaparinndu-i.Rezultatele studiului Imaginea femeii n societate romneasc realizat de

echipa ALTFEM10scoate n evidencteva statistici importante pentru studiul defa. Cercetarea i propune sanalizeze imaginea femeilor i brbailor n massmedia i stereotipurile de gen utilizate n acest spaiu. n ceea ce privete mas-media stereotipurile cele mai des identificate au fost urmtoarele: femeile trebuies stea la crati, trebuie s fie gospodine; femeile aspir la bani, statut, lucrurimateriale; brbatul este capul familiei, femeile trebuie s urmeze brbatul;femeile trebuie s fie tinere i frumoase; femeile sunt neveste, trebuie s fiesupuse, n umbra brbailor; femeile sunt accesoriile brbatului, sunt necesare.

3. Stereotipurile feminitiiDei stereotipurile sunt o prezenconstantn interiorul vieii sociale cele

de gen/sex sunt cele mai rspndite n societile moderne. Important este cprezena stereotipurilor n publicitate are o influen marcant asupra formriiopiniilor privind rolurile celor dou sexe n societate. Oamenii de publicitate nufac altceva dect sutilizeze coduri i convenii dezvoltate de-a lungul timpului

8http://www.iqads.ro/ad_3755/ursus_pescuit.html.9

http://www.youtube.com/watch?v=j2iSJ4bwErc.10http://www.altfem.ro/stiri/imaginea-femeilor-si-barbatilor-in-mass-media-si-publicitate.


6/9

Adriana MILIC

444

pornind de la anumite ideologii i le rspndesc prin intermediul practicilor iinstituiilor acceptate i validate social (Petre, Iliescu 2004: 199). Ceea cedifereniazstereotipurile de gen /sex fade alte tipuri de stereotipuri este faptulcprimele tind sfie mai uor luate ca atare i adoptate drept adevruri sociale de

ctre indivizi. n ceea ce privete stereotipurile feminitii existente la nivel sociali folosite n publicitate enumerm: femeile nu tiu s conduc/s parchezemaina, au o percepie spaialmai slab dezvoltatdect brbaii, au tendina sabordeze relaiile interpersonale ntr-o manier emoional, sunt dependente isupuse brbatului, sunt mai puin active, sunt lipsite de autoritate i putere dedecizie. Folosirea unor astfel de stereotipuri n publicitate a dat natere unorcontroverse sociale mai ales odatcu micrile feministe. Se considercfemeilesunt portretizate ntr-o manier discriminatoare n comparaie cu rolul lor nsocietate. Faptul c femeile sunt prezentate n mod diferit fa de brbai npublicitate nu este o noutate, dimpotriveste o constantcare a rmas neschimbat

fade acum 40 de ani i care influeneazmodul de formare a opiniilor privindpoziionarea celor dousexe n societate. Publicitatea nu vinde doar un produs sauserviciu, ci prezint seturi de reprezentri n ceea ce privete rolurile sociale,transform reclamele n ageni de comunicare pentru diverse concepte culturale(succes, merit, dragoste, sexualitate, normalitate)( ibidem: 196).

Spoturile publicitare selectate pentru exemplificare relev tocmai acestestereotipuri de gen/sex devenite baza unei viziuni despre via i nelegere alumii, a acelor diferene simpliste care totui influeneaz modul de formare aopiniilor privind cele dou sexe. Cele mai frecvente stereotipuri ale feminitiicare apar n spoturile publicitare TV la bere sunt urmtoarele:

3.1. Femeile nu tiu sconduc/sparchezeSpotul publicitar Bergenbier coala de oferi11 trateazstereotipul clasic

al femeii nendemnatice n ceea ce privete abilitile de conductor auto.Prezentatn postura de cursant al colii de ofer, deci scoasdin ambientul clasical spaiului casnic cu care este familiarizat, femeia ntmpindificulti. Situaiaeste ncadrat ntr-un tablou umoristic aa nct s nu par o ofens feminin.Partenerul femeii o susine moral atunci cnd greete comenzile i este grijuliu snu existe niciun factor care s o disturbe. Motivul acestui comportament este,defapt, unul personal: partenerul i dorete ca femeia sia carnetul pentru a puteaiei la bere cu prietenii i pentru a avea pe cineva care s-l conducacas. Scenafinalsubliniazaceast idee: brbatul este la mascu prietenii bnd o sticldebere i vorbind despre sport iar femeia ncearc s parcheze maina, dar nureuete. Din punct de vedere al stereotipurilor de gen/sex, spotul publicitar esteun bun exemplu n ceea ce privete rolul brbat/femeie n societate. Brbatul esteautoritar, se ceart cu ceilali participani la trafic fiind chiar agresiv, lapostrofeazpe instructorul auto atunci cnd acesta oferexplicaii femeii, i places ias cu prietenii la bere i s discute despre sport. Femeia ns are un rolinferior: este timid, supus, urmeazcursurile colii de ofer pentru cpartenerul

11http://www.iqads.ro/ad_3393/bergenbier_scoala_de_soferi.html.


7/9


445

are nevoie, nu neaprat pentru ceste o dorinpersonal, este nendemnaticlacondusul mainii i la parcat.

3.2. Femeile nu se pricep la mecanic

Spotul publicitar Begenbier Ziua brbatului (pan)12

pornete de la acelaistereotip de gen/sex femeile nu se pricep la mecanic/maini i sunt neajutoraten lipsa brbatului. Este de remarcat i modul de construire a spotului ntructofer informaii importante despre modul de comunicare feminin: comparativ cubrbaii, femeile exprimempatie, sunt mai aplecate spre latura sentimental, deaccea sar n ajutor atunci cnd una dintre ele nu gsete roata de rezerv. Suntprietenoase, comunicative i deschise cu cei din jur, ns cunotinele legate demecanicsunt reduse; cautroata de rezervn locuri n care nu ar avea cum sfiepus: sub main, n capot. Reuesc s o gseas, ns pentru montarea ei aunevoie de ajutorul brbatului. Mesajul din finalul spotului publicitar este c

femeile nu s-ar putea descurca n anumite situaii dacnu ar beneficia de ajutorulbrbatului, sunt deci dependente de acesta.

3.3. Femeile se adapteazuorSpotul publicitar Bergenbier nclzirea global13 este inovator pentru

modul n care este construit discursul. Cum obiectul mesajului publicitar esteberea (un produs consumat cel mai adesea de brbai) spotul ia forma uneienciclopedii tiinifice care descrie evoluia femeii, mai exact a modificrilor pecare hainele acestora (costumul de baie) le-au suferit n timp. Spotul publicitarabuzeaz de corporalitatea feminin, ns nota umoristic n care este livrat

mesajul face ca atenia s se ndrepte asupra produsului promovat i mai puinasupra ideii susinute (femeia prezentatca obiect al atraciei masculine).

3.4. Femeile sunt autoritare/ngrdesc libertatea partenerului de via/l

schimbUltimul spot publicitar Bergenbier Ziua brbatului14 folosit pentru

exemplificare prezint noi diferene comportamentale n raportulfeminin/masculin: brbatul i petrece timpul n compania prietenilor cu care facedrumeii, este atras de maini/motociclete, savureaz ieirile la o bere, n timp cefemeia este interesat de aspectul fizic, apostrofeaz gesturile necugetate alebrbatului i este mai interesat de achiziii casnice. Acest tip de comportamentncearc s l transmit i partenerului de via n momentul n care ncep sconvieuiascmpreun. Este uor de observat cpublicitatea reflectpnla urmvalorile culturale ale unei societi i ine seamde acestea n elaborarea mesajelorreclamelor. Toate spoturile publicitare analizate se folosesc de stereotipuri dejaexistente, nu inventeaz altele noi, ci doar le reflect i le transmite pe celeprezente.

12http://www.iqads.ro/ad_4042/bergenbier_ziua_barbatului_pana.html.13

http://www.iqads.ro/ad_4134/bergenbier_ice_incalzirea_globala.html.14http://www.youtube.com/watch?v=kxrq5TaU6vc.


8/9

Adriana MILIC

446

ConcluziiPublicitatea are un efect semnificativ aspura procesului de socializare a

genurilor i de construire a imaginii despre sine sau despre ceilali a individului(Petre, Iliescu 2004: 180), ntruct este un mijloc de informare i, deci, un canal de

asimilare a rolurilor i orientrilor de gen. n ceea ce privete stereotipurile degen/sex, publicitatea le folosete ca pe o cale siguri la ndemn s i facpedestinatari s se identifice cu situaia prezentat. La nivel social viziuneatradiionalconform creia femeile dein o poziie mai dociln societate, nvas supravieuiasc prin nelegerea comportamentelor celor din jurul lor i prinreacii adecvate la acestea i, astfel, se acomodeaz mai uor la nevoile iateptrile celorlali. n acelai timp, prin faptul c dein o poziie dominant nsocietate brbaii sunt mai liberi sse concentreze mai mult asupra lor, i maipuin asupra dorinelor i nevoilor celorlali (ibidem: 187) nu a suferit schimbrimajore, ci, dimpotriv, se reflect tot mai mult n mesajele publicitare

contemporane. Din punct de vedere al stereotipurilor de gen/sex, publicitatea neofer cteva indicii importante despre statutul pe care l are femeia/brbatul nsocietatea romneasc, care sunt activitile care i reprezint, ce comportamentesunt acceptate i care sunt amendate la nivel social n funcie de genul de careaparinem, care sunt credinele care se perpetueaz din generaie n generaiereferitor la aceastrealitate social.

Bibliografie

a. Bibliografie general

Moraru 2009: Mdlina Moraru,Miti publicitate, Bucureti, Editura Nemira.Dobrescu, Brgoanu 2002: Paul Dobrescu, Alina Brgoanu, Puterea fr contraputere,

Bucureti, Editura ALL.Grnberg 2005: Laura Grnberg (coord.), Mass media despre sexe, Bucureti, Editura

Tritonic.Petre, Iliescu 2004: Dan Petre, Drago Iliescu, Psihologia reclamei i a consumatorului.

Psihologia consumatorului, Bucureti, Editura Comunicare.ro.

b. Surse online

http://www.iqads.ro/ad_16547 (accesat n data de 10 august 2012, ora 10.45).http://www.iqads.ro/ad_3260/bergenbier_chilotii.html (accesat n data de 10 august 2012,

ora 10.50).http://www.iqads.ro/ad_16424 (accesat n data de 10 august 2012, ora 10.52).http://www.iqads.ro/ad_3798/bergenbier_the_hairy_guy.html (accesat n data de 10 august,

ora 13.30).http://www.iqads.ro/ad_3804/bergenbier_minitehnicus.html (accesat n data de 10 august,

ora 13.40).http://www.iqads.ro/ad_3845/bergenbier_discovery.html (accesat n data de 10 august, ora

13.43).http://www.iqads.ro/ad_3755/ursus_pescuit.html (accesat n data de 10 august, ora 16.00).http://www.youtube.com/watch?v=j2iSJ4bwErc (accesat n data de 11 august, ora 9.40).http://www.altfem.ro/stiri/imaginea-femeilor-si-barbatilor-in-mass-media-si-publicitate

(accesat n data de 11 august, ora 10).


9/9


447

http://www.iqads.ro/ad_3393/bergenbier_scoala_de_soferi.html (accesat n data de 11august, ora 10.10).

http://www.iqads.ro/ad_4042/bergenbier_ziua_barbatului_pana.html (accesat n data de 11august, ora 10.20).

http://www.iqads.ro/ad_4134/bergenbier_ice_incalzirea_globala.html (accesat n data de 11august, ora 10.30).

http://www.youtube.com/watch?v=kxrq5TaU6vc (accesat n data de 12 august, ora 9.30).

The Cultural Relevance of Advertising Models Gender Stereotypes

The study proposes to analyze the ways in which advertising, by using genderstereotypes, offers important information about the culture of a society, especially aboutmen/women relationship. The main purpose of this paper is to respond to questions as: howmen/female are described in advertising?, which are the features that differentiate one genderfrom another?, what kind of behavior is accepted and which is blamed?, is Romanian society

a modern one or we still find traditional roots when we refer to women social status? whichare the believes that advertising delivers to further generations regarding this social reality?

stereotipuri publicitare

Documents

Transcript of stereotipuri publicitare