Repere ale istoriei Indiei

- Înaintea de venirea indo-europenilor se numea ţara Jambudvipa- Actuala denumire:fluviul Sindhu- Se presupune: membrii munda sunt urmaşii celei mai vechi populaţii- Apoi: dravidienii, mil IV î- Hr : Harappa si Mohenjo-Daro

-figurinele de teracota: femeieaproape nudă

-venirea arienilor indo-europeni, aprox 2000 î. Hr

-erau împărţiţi în grupuri: preoţi, războinici agricultori = castele de mai tarziu

-Imperiul Maurya (322-185): regele Asoka

-Imperiul Kusan: regele Kaniska

-Imperiul Gupta(320-647)

-dinastia Mogul(1526-1761)

-1761: India-dominion britanic

-1947: independenta Indiei

-astazi, India este un mozaic cultural, religios, lingvistic,etnic

Literatura sacră

Doua categorii de texte: sruti(revelaţia) şi smrti(tradiţia)

Revelaţia:

-Vedele: Rgveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda

-Brahmana, Aranyaka, Upanişadele, textele Sutra

Rgveda(Veda Imnurilor), un fel de Psaltire la noi, 1028 imnuri

Samaveda(Veda cântărilor): texte preluate din Rgveda

Yajurveda: formule ceremoniale

Atharvaveda:descântece, vrăji etc

Brahmana:tratate teologice care explică cultul

Aranyaka:instrucţiuni pentru călugări,pt cei retraşi

Upanişadele:mistică speculativă, se distanţează de ritualismul brahmanic: Aitareya, Kushitaki...sa le stii pe toate 6(pag 22)

Literatura Sutra: ritualuri şi morală

Scruti nu este opera oamenilor, au aparut la inceputul timpurilor,sunt accesibile doar primelor 3 caste superioare, pe cand smrti sunt accesibile tuturor castelor

-se transmiteau oral, invatate pe de rost, pt a nu se greşi textul

Smrti(tradiţia):

-aceeaşi autoritate ca şi revelaţia, scrisă pe la începutul erei creştine, completează şi aprofundează revelaţia ca la noi(Sf. Tradiţie aprofundează Scriptura)

Dharmasastra cuprinde: Manavadharma-sastra(Manusmrti) şi Yajnavalkiasmrti: creaţia, reîncarnarea, îndatoririle sociale etc

Cele doua mari epopei: Mahabharata şi Bhagavatgita( vezi la pag 94 despre aceste epopei)

Ramayana, altă epopee, vezi pag 95

Lucrările Purana,vezi 96

Divinităţi şi semnificaţii

Mahabharata 33.333, extensiune a nr de 33 divinitati vedice + 88.000 Gandharvas. Sivaitii: 1.100.000

Divinitati masculine

1.Vishnu:rol minor in vedism, acum: cel mai important, prototip al regelui ceresc, garantează ordinnea cosmica universala, simbolizează armonia relatiei dintre preot si sacrificant,brahman si rege avatarurile lui Vishnu:peste,broasca testoasa,porc mistret, om-leu, pitic, brahman, Rama, Krishna, Buddha, Kalkin. Invata si denumirile in indiana la fiecare avatar.

2. Shiva: o evolutie al lui Ruddra vedic, =cel prietenos, zeu al contrariilor. Demonic si divin,aducator de groază şi blând, distruge şi în acelaşi timp construieşte, provoacă moarte şi este izvorul vieţii,

-preferă locurile din nord, junglele, locurile de batalie, de incinerare, reprezintă Mahakala: timpul ca principiu distructiv, reprezentat cu cranii şi şerpi, reprezentat cu 3 ochi, şerpi şi cranii.

-este model al asceţilor

3. Brahma: personificare a principiului impersonal Brahman, Absolutul. Noţiunea de Brahman ca esenţă cosmică impersonală nu era accesibilă decât celor învăţaţi, de aceea s-a recurs la acest zeu, azi nu prea se inchină lumea la el, dar in vedism era important, creator al lumii,

4.Indra: zeul ploii

5.Varuna: zeul medicinii

6.Yama: stăpânul împărăţiei morţilor

7.Agni. zeul focului

8.Ganesa: omulet gras cu cap de elefant si coltul retezat, se bucura de mare cinstire in hinduism

9. Kama: un fel de Cupidon la noi

Divinităţi feminine: soţii ale divinităţilor masculine

1.Lakshmi sau Sri: sotia lui Vishnu, yeita frumusetii si fericirii

2.Radha: sotia lui Krishna

3.Sita: sotia lui Rama

4.Sarasvati, sotia lui Brahma, patroana artelor si a elocintei, la ea se roaga intelectualii, artistii

5.Devi, sotia lui Shiva, zeita a contrariilor ca si Shiva, numita si Durga sau Kali

Fitolatria ‚ zoolatria, un cult preponderent al vacii sacre

- Stanci, pietre pretioase, apa, fluvii(Gange),luna, arbori- Zoolatria: vaca sacra: nu ,se consuma carne de vita, în literatura vedică, bovinele sunt

menţionate ca animale sacrificiale, Aditi: egală a pământului- Alăturide brahman, vaca contribuie la menţinerea ordinii cosmice- Consumul celor 5 produse ale vacii: laptele, laptele acru, untul, urina si balega

Politeism, panteism, monoteism alternativ

Politeism: varietatea cultelor şi zeilor

Panteism:lumea este creată prin emanaţia zeului Brahma, nu din nimic ca in crestinism, deci lumea este perceputa ca o parte a acestui zeu, la sfarsitului unui ciclu cosmic, lumea va fi „resorbita de zeu” şi va incepe un nou ciclu, indienii nu fac distincţie cară între vizibil şi invizibil, om şi animal, în sensul că toată lumea este de aceeai substanţă.

Monoteismul alternativ: hinduşii se închina când unui zeu când unui altul, se închină unuia, uitând de ceilalţi,ca şi când aceştia nu ar exista

Castele şi relaţiile sociale

Hinduismul este un sistem social, un mod de viaţă, un modus vivendi

Varna=culoare,culoarea pielii. Jati= naştere,familie

Fiecare casta are legile(dharma) ei carora fiecare hindus trebuie sa se supuna cu strictete. Profesia este aleasa tot in funcctie de casta. O casta este formata din mai multe familii si grupuri de familii.

Brahmanii:prima casta, în vechime, erau clerici şi oameni de cultură, alcătuiau tratate ştiiţifice(teologie, medicină etc), erau si un fel e psihologi pt familii, un fel de duhovnici.

Astăzi, eu sunt profesori universitari, ziarişti, agenţi de voiaj, editori, oameni politici.

Un rege trebuie sa aiba un preot si un ministru brahman, brahmanii sunt legaţi de puritate, unii sunt vegetarieni, austeritate

Ksatriya: casta războinicilor, în trecut erau regii(radjahii) şi căpeteniile de armată(maharadjahi), astăzi sunt mai greu de identificat

Relaţie specială cu preotul sacrificator

Ksatriya este cunoscută şi pentru abuzurile de tot felul(femei, mancare)

Vaisya: agricultorii şi crescătorii de vite,marea masă a ţăranilor sunt din această castă

Sudra: ultima casta, aici intră cei aflaţi în sfera serviciilor: meşteşugarii, fierarii, croitorii, pescarii.

Paria nu este o castă, ei sunt cei „fără castă”, cei excluşi, intuşabilii. Se mai numesc „daliţi”(=cei cu inima zdrobită) : măturătorii de stradă, sclavii, oamenii csre îndeplinesc cele mai umile sarcini. Ghandi i-a numit „harijan”= poporul lui Hari”(Vishnu). Ambedkar a propus ca aceştia să treacă la altă religie, de ex budismul, pentru a înceta să mai fie excluşi.

Fiecare hindus se nate într+o anumită castă şi nu poate trece de la una la alta. Dacă cineva este exclus din casta sa,el ajunge paria. EX: un brahman exclus devine paria.

Legea karmică şi samsara

Să lămurim ce înseamnă noţiunile cheie în hinduism.

Karma înseamnă atât faptele în sine, cât şi „energia” acestora. În concepţia hindusă, faptele făcute de om nu se epuizează în momentul săvârşirii, ci ele creează un fel de rezervă de energie. Această energie poate fi pozitivă, neutră sau negativă, deci avem karma pozitivă,negativă sau neutră. Această energie(karma), în fucnţie de calitatea ei, determină următoarele reîncarnări. Dacă a făcut fapte bune, omul se va reîncarna, de ex, în brahman, sau în rege etc. Dacă a făcut fapte rece, atunci a karma negativă acumulată va determina reîncarnarea în vierme, broască, bacterie, minerală sau mai ştiu eu ce...

Reîncarnare= samsara. Deci, scopul religiei hinduse este să-l elibereze pe om de samsara, deci să nu se mai reîncarneze, adică să ajungă în moksa. Aşadar moksa este mantuirea la hinduşi. Ca să atingă acest scop, omul trebuie să fapte bune în conformitate cu dharma( legea cosmică universală). Cam asa se explică semnificaţia conceptelor. Mai citeşti din carte. Secretul e să înţelegi şi apoi poţi filosofa mai mult ca în carte.

Samsara cosmică

O perioadă scursă de la crearea universului până la distrugerea lui este numită kalpa. Aceasta cuprinde o mie de vârste cosmice(mahayuga),iar fiecare mahayuga se împarte în 4 vârste(yuga)

LA PAG 145 , SUNT PREZENTATE TRĂSĂTURILE FIECĂREI ETAPE. Învaţă cât mai multe detalii de aici, fiindcă a fost subiect. Aici nu fac schemă pt că trebuie să reţii ce ţi se pare mai important la fiecare etapă.

Dharma şi moksa.

Aici e de reţinut că cele trei scopuri ale vieţii(trivarga) sunt: dharma( împlinirea legii, adică a trăi în concordanţă cu ordinea universală), artha(obligaţiile de natură socială, bunăstarea, progresul) şi kama(plăcerea de orice fel, nu doar cea sexuală). Deasupra acestor scopuri stă moksa=mântuirea, adică eliberarea din ciclul reîncarnărilor.

Cele 4 stadii lae vietii (p 148)retine cateva detalii pentru fiecare din cele 4 stadii

Brahmacarin

Grihasta

Vanaprasta

Sannyasin

Yoga. P 185

Ai de retinut:

Cate tipuri de yoga sunt.

Treptele,8 la numar si ce presupune fiecare (cateva detalii ) : yama,niyama etc

Aici, a fost un subiectin care sa se enumere diferentelesau asemanarile dintre sfintii crestini si performantele yoghinilor.Retine: diferenta dintre meditatie si rugaciune: meditatia este orientata spre persoana proprie, iar rugaciunea catre Hristos. Prin rugaciune, se cere putere de la harul divin, dar meditatia urmareste sa descopere puterile ascunse ale omului, ca si cum omul ar fi un mic dumnezeu.

Pune accent pe mistica bahkti, prin asta hinduismul se aseamana putin cu crestinismul

Caracteristici bahkti:credinnta intr-un zeu personal

Se adreseaza credinciosilor de rand

Rostirea mantrelor( ca in ortodoxie rigaciunea inimii )

Este o forma de monoteism alternativ, adica un credincios hindus isi alege un zeu, de pilda Vishnu, si se dedica numai acestui zeu, cu toate c el crede si in ceilalti zei.

Sikhismul. Pune accent pe doctrina si cult. Nu eatat de greu de inteles, trebuie doar sa tii minte.

Sincretismul hinduisto crestin. Sunt 4 curente. La fiecare trebuie stiut intemeietorul, ideile promovate, reprezentanti de seama ai curentului.