ROMA

ROMA

Izvoare privind ntemeierea Romei :

legendele de ntemeiere

istoriografia oficial reprezentat de Titus Livius Ab urbe condita

literatura . Vergilius Eneida ,

Roma este o veche cetate etrusc cunoscut sub numele de Rumnla i constituit pe locul unor aezri rurale anterioare, mprtiate pe cele 7 coline .

Cronologie i caracteristici :

REGALITATEA 735 509 .Chr .n aceast perioad Roma este condus de apte regi , parte de origine etrusc , al cror nume latinizat a fost nregistrat de istorie : Tarquinius Superbus , Servius Tullius

REPUBLICA - 509 27 . Chr.

Este perioada n care monarhia fiind abolit este nlocuit cu o form de conducere care adopt parial modelul grecesc fr ns a ajunge la democraia cetilor atice,

Roma rmne n esen o REPUBLIC ARISTOCRATIC , n care este instituit un regim republican cu structuri colegiale :

1.SENATUL

2.MAGISTRATURILE sunt instituii caracteristice regimului republican ; sunt formate din magistrai alei care dein puterea executiv , sunt colegiale , anuale , elective, ierarhizate:

doi consuli sunt magistraii supremi ai republicii .

doi cenzori , alei la fiecare cinci ani de ctre comiiile curiate ;

pretorii sunt n numr de doi iniial i ajung la 8.Principala lor atribuie o constituie administrarea jurisdiciei civile .

edilii n numr de 4 , asigur poliia i aprarea interioar a Romei;

chestorii contabili ai tezaurului public , erau n numr de 40 .

3.ADUNRILE POPULARE ( comiiile ) care erau de trei tipuri :

adunarea curiat (comitia curiata)

adunarea tribut (comitia tributa)

adunarea centuriat (comitia centuriata) .

ROMA IMPERIAL ( 27 .Chr. 293 d. Chr,)

mpratul desemnat ca urma al lui Cezar Octavianus Augustus instituie o form personal de conducere Principatul / monarhia care pstreaz o vreme aparenele republicane .

Atribute imperiale :

princeps senatus primul dintre senatori

princeps rei republicae ceea ce nseamn c el este singura autoritate n stat.

titulatura sacr de Augustus , divi filius instituind cultul regal al crui obiect devine .

imperator i pontifex maximus i exercit autoritatea religioas ca preot i divinitate.

Puterea regal evolueaz treptat de la situaia unui cumul de funcii (comandant al armatei , tribun al poprului) (Principat) la forme absolutiste ( mprat zeificat) de tipul Dominatului , din vremea lui Diocleian cnd monarhia este absolut i divin.

POPULAIA ROMEI

Era clasificat conform dreptului roman n patru categorii , cu drepturi i obligaii definite n raport cu dreptul de cetenie roman :

1. Oamenii liberi

2. Sclavii

3. Liberii

4. Peregrinii oameni liberi care nu sunt ceteni romani , nici latini dar locuiesc pe teritoriul Romei ; nu se bucurau de nici un drept i triau conform propriilor legi.

Cetenii ( cives romanus ) erau oameni liberi clasificai dup avere i origine social n dou categorii :patricienii i plebea .

CUCERIRILE ROMANE I DIFUZAREA CIVILIZAIEI ROMANE

Romanii au constituit prima putere mondial care a exercitat un control eficient asupra ntregului bazin al Mrii Mediterane ( marea interioar sau mare Nostrum ) i care a nglobat ntr-un sistem unitar economic i politic , ncepnd cu anul 211 d. Chr toat Europa , parte din Peninsula Britanic , nordul Africii , teritoriile Asiei Mici , adic toat lumea cunoscut la acea dat .

Organizarea teritorial roman folosete formula optim sistemului de municipia organizare municipal . Supleea sistemului juridic , deschiderea social i cultural , ponderat de un puternic sim al tradiiei romane i de un oarecare conservatorism raional au permis Romei s extind i s menin procesul de asimilare politic i cultural a ntregului bazin mediteraneean i apoi a ntregii lumi cunoscute.

Din punct de vedere cultural romanii vor prelua civilizaia greceasc considernd Elada o adevrat coal a lumii civilizate , dar vor prelucra mprumuturile greceti pentru a le face accesibile tuturor , le vor imprima un profund sens cetenesc i le vor difuza n aceast form n toat lumea cucerit.

Aceast difuziune cultural nu va atinge n provincii calitatea celei aulice dezvoltat la Roma ci va suferi un fenomen de sincretism cu culturile locale.

RELIGIA ROMAN

Este o sintez de elemente indo-europene i mediteraneene ; etruscii au jucat un rol important n formarea ei transmindu-le romanilor anumite practici rituale.Treptat zeii din panteonul grecesc sunt latinizai devenind zeii oficiali .Relgia roman a rmas ns tot timpul susceptibil de a fi mbogit cu noi zei i culte venite din strintate; exista chiar un colegiu de preoi quindecemvirii care se ocupau de cultele novatoare i divinitile strine .

Cultele soterice care se rspndesc la Roma i n Imperiu , tendinele spre monoteism de origine filosofic i religioas i pregteau pe romani pentru primirea cretinismului.

Cu toate acestea cnd cretinismul se afirm religia roman nu l va putea absorbi; el se afirm ca o credin total nou , universal i exclusivist fa de zeii pgni ai romanilor.Timp de dou secole perioadele de persecuii i cele de pace relativ se succed pn n anul 313 cnd este decretat libertatea tuturor cultelor iar n 394 cretinismul devine singura religie oficial .

Ceteanul roman se nchin ns unei multitudini de zei fiind deci politeist .ntre aceti zei el include i pe cei ai teritoriilor cucerite manifestnd toleran sincretismul religios. Zei orientali aparinnd marilor culte egiptene sau mesopotamiene precum i mici zei locali ai populaiilor europene sunt inclusi adoraiei cetenilor romani fie sub numele lor fie sub nume latinizate .

Existau de asemenea srbtori romane care descind din vechile culte arhaice : Lupercalia dedicat zeului Lupercus srbtoare a lupilor . la 15 februarie ; de remarcat existena din abunden a simbolurilor magice : alergau goi n jurul Palatinului ,lovindu-le pe femeile ntlnite cu curele din pielea unui ap sacrificat n petera Lupercul , fapt care asigura fertilitatea.

CULTELE

1. Pe de o parte exist cultele private /(sacra privata )care cuprind ansamblul cultului casnic asigurat de ctre pater familias ( cultul larilor , al penailor , al manilor precum i datele importante ca naterea , cstoria , funeraliile).Din sacra privata fac parte :

Cultele locale , rurale sunt rezervate omului liber i proprietar al pamantului ; el se nchin i ofera sacrificii divinitatilor locale pe care le invoca pentru protectia casei si pentru obtinerea recoltelor bogate.

Cultele familiale scot n eviden importana i puterea romanului ca i cap de familie, pater familias ; el se nchin strmoilor adic zeilor lari sau zeilor mani crora le aduce sacrificii lng vatra casei sau pe altarele familiei .2. Cultele cetii , publice asupra crora vegheaz n mod special colegiul pontifilor ; acest cult este asigurat de stat care organizeaz ceremonii pentru ntregul popor ( sacra popularia ) . Cultelor comunitare , publice ,sunt dedicate zeilor Romei ; la acestea particip romanul n calitate de cetatean .

Distingem trei categorii de zei:

1. Zeii populari , n numr extrem de mare i cu trimiteri la credinele animiste care susin c fiecare lucru este nsufleit ; Cunina ocrotitoarea leagnului , Silvanus pdurea , Fons apa .

Printre zeii populari cei mai importani,creaie a lumii rurale romane amintim pe LARI - diviniti tutelare nsrcinate s ocroteasc recoltele , strzile , cetile ; dintre acetia LARII COMPITALES ( larii de la rspntii ) protejau cartierele i rspntiile (n cinstea lor avea loc o srbtoare n luna ianuarie denumit COMPITALIA ) i lares familiaris crora le era dedicat un altar n fiecare cas denumit larariu ; orice eveniment familial important se petrecea n faa acestui altar cstoria , naterea , moartea.

2. ZEII PRINCIPALI implicai n cultele oficiale sunt cei preluai de la greci i etrusci : Mars , zeul rzboiului, Vulcan , zeul focului i metalurgiei,Saturn , zeul semnturilor.Vesta zeita cminului , Venus Afrodita , Minerva Atena , Junona Hera etc.

3. Zeii MANI - termen generic cu care romanii desemnau spiritele morilor.Pentru a se proteja de ei romanii i onorau la comemorarea morilor, cinstindu-I cu regularitate de srbtorile oficiale Rosaria , Parentalia , Feraria .Se puteau preschimba n spirite ruvoitoare ( lemures , larvae ) atunci cnd erau duhuri ale morilor care nua u primit un mormnt sau dac au svrit n timpul vieii fapte criminale.Pentru a le mblnzi se organiza srbtoarea numit Lemuria , o ceremonie n cadrul creia se svrea un act de rscumprare aruncnd un bob negru n ntuneric i rugnd stafiile s prseasc locuina.

URBANISTICA , ARHITECTURA , ARTA

Roma devine oraul prin excelen URBS , capital a unui vast imperiu care i reflect splendoarea n construciile sale triumfale sau sociale.

Pentru Imperiul Roman afirmat ca un stat mondial este esential comunicarea rapid prin mijloace eficiente care s se adreseze tuturor nivelelor sociale i tuturor regiunilor imperiului ; aceste mijloace sunt dezvoltarea urban , arhitectura public i utilitar , arta triumfalist . Arta devine un mijloc eficient de comunicare vizual care subliniaz prezena autoritar a statului i ndeplinete rolul de agent de ndoctrinare .Ea este cunoscut ,, de toi i transmite urmailor cinstirea celor care si-au slujit bine patria ( Polybios Istorii ) . Monumentele romane sunt monumente care sar n ochi .Operele de art au sens comemorativ , adnc propagandistic i scopuri utilitare. Iconografia este cea a puterii care exprim raportul dintre cetean i stat : imaginile triumfaliste , gustul grandorii, ncrctura narativ i decorativ.Urbanismul Roman

Motenit de la etrusci este o construcie clar , ordonat ; n construciile oraelor spiritul raionalist roman s-a manifestat prin mbinarea unei structuri stradale ordonate cu o tehnic edilitar foarte evoluata.

Oraele formau o reea , legtura ntre centrele provinciale si capitala era asigurata prin sosele pitetruite , drumuri strategice i poduri.

Exista si o multime de aezri rurale villae , vici , pagus .

ARHITECTURA

Este caracterizat de dou trsturi :

1.este urban

2.este funcional

Programele sunt n primul rnd destinate comunitii i apoi confortului personal.

Romanii au pus la punct tehnici de construcie necunoscute grecilor construind lucrri extrem de ndrznee i solide .

Multe dintre construciile lor exist i astzi : apeductele , amfiteatrele , termele .

Arhitectura roman a implicat :

Varietate de meserii fr precedent

Materialele de construcie se diversific n sensul existenei

materialelor naturale solide

materiale semiartificiale betonul folosit din sec. II a. Chr.; betonul roman se obinea din ciment , var , lut, nisip amestecat cu ap i balastru.Acest pe baz de ciment opus caementicum , era modelat cu ajutorul cofrajelor permind trecerea de la susinerea rectilinie spre arc i curb.

materiale artificiale ( realizate prin diverse tehnologii antice )

ARHITECTURA PRIVAT

LOCUINTA :

Locuina cu atrium

Locuina cu peristil

Moda elenistica a impus un tip nou de locuinta mai ampla formata din locuinta traditionala cu atrium la care se adauga o parte iorganizata in jurul unei curti interioare cu portice denumita PERISTILUM , organizata ca gradina de agrement.

ARHITECTURA CIVILA si RELIGIOAS

Amplasat de obicei n forum .

BASILICA - monument public ce const dintr-o incint dreptunghiular mprit n mai multe nave prin colonade ; intrarea este plasat pe una din laturile mari .Servea ca tribunal , curte de justitie sau bursa .

Prima bazilic a fost construit la roma de Cato Cenzorul ( basilica Porcia )sec. II .Chr. , la poalele Capitoliului i avea menirea de a asigura romanilor un spaiu de ntlnire i discuii n caz de intemperii.

TERMELE - sunt ansambluri arhitecturale complexe acoperind mai mult de 11 ha cu bai publice , bai termale , piscine in aer liber , sali si spatii pentru sport denumite palestre , biblioteci si curti interioare precum si locuiri de plimbare si de discutie.

Termele lui Agrippa ;Termele lui Caracalla De La Roma , 212.

CONSTRUCTIILE PENTRU SPECTACOLE PUBLICE

Aveau forme standardizate rspndite n toat lumea roman i erau destinate spectacolului de mas.

Teatrul

Spre deosebire de cele grecesti teatrele romane erau construite deasupra solului Din cuplarea a doua teatre semicirculare au rezultat amfiteatrele de plan elipsoidal destinat spectacolelor de masa COLLOSEUMUL DE LA ROMA.Odeon, stadion i hipodrom

Aici se desfurau parzi extravagante , petreceri violente , ntreceri de atlei profesioniti .In general lipseau reprezentrile rafinate sau spectacole de teatru ale autorilor greci i latini fiind preferate comediile burleti , spectacolul de mimi , circul, spectacolul sngeros al luptei de gladiatori.

Circul

CIRCUS MAXIMUS Roma din epoca regalitii ;adpostea aproape 400 00 de spectatori

CONSTRUCTIILE RELIGIOASE

TEMPLUL templum. Este cea mai impuntoare a forului .Este un spaiu circular sau dreptunghiular sfinit i dedicat unei diviniti .Este de asemenea o construcie religioas dar i public n acelai timp ( aici puteau avea loc ntruniri ale senatului ) , cu forme stereotipe .

Este o sinteza intre templul grecesc i cel etrusc de la care s-a pastrat ideea amplasarii pe un podium nalt .Teoretic este orientat de la vest la est

Partea esenial a templului este cella unde se afl efigia divinitii ; templele consacrate triadei capitoline Jupiter , Junona , Minerva au o tripl cella .

n faa cellei se afl un vestibul ( pronaos ) format din prelungirea celor doi perei laterali i din colonade ; templul este amplasat pe un podium la care se ajunge urcnd o scar amplasat n faa intrrii ; n faa scrii aveau loc sacrificiile rituale.

Existau de asemenea temple dedicate zeitilor strine , care aveau forme variate :

Cultele secrete , private , celebrarea misterelor aveau loc n diverse case particulare Vila Misterelor de la Pompei sau sinagoga de la Duras Europos.

Cultul cretin nainte de Constantin era celebrat numai n locuri ascunse fr vreo arhitectur special

Cultele orientale dedicate lui Mithra , Isis , Marea Mam erau de obicei practicate n adunri tainice dar n centre de cult speciale n care se practica o anume dispunere a participanilor la cult , a preoilor , a imaginilor de cult i a desfurrii riturilor sacre influen ulterioar asupra cretinismului.

Tipul grecesc al tolosului de plan circular a fost adoptat pentru cladiri religioase destinate tuturor zeilor

Panteonul , construit la Roma de Agrippa (27 en)

Templul Vestei const dintr-o cldire rotund cu o singur intrare nconjurata de o colonad circular i avnd acoperi de lemn nvelit cu igl.

ARHITECURA CU CARACTER OMAGIAL SAU COMEMORATIV

Era menit scopului propagandistic i renumelui care constituia baza ambiiilor politice , a conductorilor i capilor de familie .

MONUMENTE TRIUMFALE

arcuri de triumf , columne , trofee constructii placate cu piatr i decorate cu basoreliefuri.

altarele dedicate pacii ARA PACIS al lui Octavianus Augustus construit la Roma.

Temple ale onoarei , Sorii , Virtuii .

Trofeele (tropaeum ) : Tropaeum Traiana Adamclisi ,

Arcurile de triumf

Poart monumental cuprinznd una sau trei deschizturi n plin cintru nconjurate de coloane i basoreliefuri , avnd deasupra statui .Semnificaia lor originar este probabil religioas derivnd din aa numitele formices pori sacre pe sub care trebuia s treac armatele dup o campanie pentru a-i depune armele .

Au rost onorific , semnificnd superioritatea nvingtorului fa de restul omenirii

Arcul lui Titus , Constantin , Septimiu Sever.

Columnele

Sunt de dou feluri :

1.Triumfal - construit pentru a comemora evenimente glorioase : Columna lui Traian2.Tombal cippus stlp de piatr care indic locul nhumrii sau conine cenua defunctului

Altarele pcii ( ara)

Mesaje ale triumfului , bunei nelegeri i justificrii rzboiului purtat pentru a menine pacea roman

Model Ara Pacis Augustae simbol al armoniei aduse lumii de Augustus , ntruchipare a virtuii

ARHITECURA FUNERARA

Sunt foarte diferite ca aspect i mrime

Au scopul dublu de a pstra rmiele defunctului dar mai ales memoria sa.

Erau decorate cu pictur , mozaicuri , sculptur

Consta n constructii cu forme variate constructii circualare de traditie greceasca si etrusca , columbarii colective pentru depunerea urnelor cinerare , precum si tot felul de stele comemorative i reliefuri cu portrete ale defunctilor .

Form original : mausoleul construcie circular cu originea n tumulii etruscii.

Mormntul turn , cenotaf se gsesc n tot imperiul roman Monumentul Iuliilor de la Saint Remy .

Columbariile erau construite de asociaii de liberti ca morminte comune pentru rmiele depuse nurne cinerare .

Odata cu aparitia crestinismului o seama de constructii sunt legate de cultul crestin - morminte sapate in pamint catacombele aflate in subsolurile Romei, vor fi primele cimitire cu caracter crestin care puteau fi vizitate .Posedau pe lng spaiile de nhumare i spaii de desfurare a cultului decorate cu pictur Catacombe mai sunt si la Ierusalim , Neapole ,Sardinia.Catacombele de la Roma au fost construite ca nite galerii cu camere speciale , avand guri de aerisire lucarne , in pereti existand niste nise (arcosolia) sau casete (loculi) pentru asezarea defunctilor.Peretii sunt pictati iar spatiile mai alrgi sunt destinate slujbelor religioase.

Specificitati privind arhitecura roman

Romanii acorda boltii i arcului un loc special in constructii ceea ce determina o mare libertate de conceptie a formei.

Plastica arhitecturala a fost tributar formelor greco elenistice.Ordinele grecesti au fost preluate dar a fost preferat corinticul .Arhitecutra romana a creat un ordin nou ordinul compozit , imbinare intre ionic si corintic.Au preluat de la etrusci ordinul toscan care este un doric simplificat .

Caracteristic pentru arhitectura romana este ca ordinul si-a pierdut rolul de structura de rezistenta fiind doar element decorativ.

ARTA

Redescoperit n sec.XIX, a fost colecionat n Evul mediu i Renatere.

Este creat pentru beneficiari deosebii prin :

Diferena de clas

De cultur

Regionale

Acest lucru creeaz o mare diversitate de forme , de materiale .

Este dependent de izvoare caracterul eclectic

A depins de modelele greceti i etrusce dar a generat o varietate de forme originale deoarece romanii nu erau greci i aveau o alt concepie despre via

Eclectismul ei este unul creator n sensul c a transformat modelele prin adaptare , le-a romanizat.

A depins de comanditar caracterul hibrid

Este o art a clasei de sus a patricienilor ei formeaz clientela bogat care reclam un stil elegant , rafinat , mai aproape de spiritul elen i elenisitic ( maniera greac )

Este o rat a clasei de mijloc ( a plebeilor ) provinicial , mai legat de tradiie .

Este o art metropolitan care devine popular i universal.

Concluzii arta si arhitectura

Popor de cuceritori dotat cu spirit pragmatic romanii au avut prin excelenta vocatia de putere universala dar si de putere civilizatoare in stare sa asigure pax romana cu ajutorul legiunilor sale i sa impuna stilul de viata roman ca fiind o forma de progres material, politic i cultural.

Arhitectura , arta , urbanismul sunt mijloace de comunicare prin care erau fcute cunoscute cetateanului roman de pretutindeni prezenta statului roman i planurile conducatorului sau .

Arta este un mijloc de indoctrinare a maselor n spiritul Romei dominatoare ; ea evoca marile victorii i are caracter propagandistic.

LITERATURA , FILOSOFIA , STIINTA

STIINA

Contribuia romanilor la progresul tiinelor este neglijabil

tiinele ocup un loc minor n cursurile predate n coli

Orice roman cultivat avea ns noiunide aritmetic , geometrie , astronomie i mai cu seam de tiine naturale

Contribuia lor la progresul tehnicii este mai important ingineria , construcia de drumuri , poduri ,fabricarea sticlei , metalurgia , inventarea mainilor de rzboi , i tot ceea ce era practic.

LITERATUR

Isi vor gasi modelele majore in cele grecesti.

Romanii vor incerca cu succes toate domeniile abordate de greci , preferind epopeile eroice : Publius Vergilius Maro ( 70 19 .C.) /Eneida sau Poemele bucolice , pastorale

Va apare insa si o literatura latina originala reprezentata :

de farsele lui Plautus si comediile lui Terentiu, de roman Apuleius Mgarul de aur Au dezvoltat in mod deosebit literatura istorica reprezentata de TITUS LIVIUS 59 en 17 en) Ab urbe condita De la intemeirerea Romei , Tacitus , Caesar , Sallustius

Accentele literaturii latine sunt mai virulente satirele lui Martial i Juvenal.

Au dezvoltat insa si o sensibila poezie lirica : Ovidius ( 42.C -17d.C. ) , Horatius (64-8 .C. ) Catullus.

Se nate de asemenea o literatura de esenta filosofica reprezentata de Lucretiu ( cca 99 55 Chr.) De rerum natura , poem didactic i filosofic , n 6 cnturi n care expune doctrina lui Epicur.

Dramaturgia filosofic : Seneca (2-H-65 d.H.), a scris trei Consolaii : Despre mnie , Despre viaa fericit , Despre binefaceri ; capodopera sa sunt Scrisorile ctre Lucilius redactate n ultimii ani ai vieii, un dialog elev-profesor despre via;Marcus Aurelius Antoninus (121 180 d.H. ), mprat filosof , originar din Spania .A fost filosof stoic i a lsat Cugetri scrise n limba greac .

Filosofia romana se va orienta catre etica i politica

iar oratoria se va dezvolta indeosebi, Cicero (106 43 .H.) fiind cel mai mare orator al Romei , care i-a expus conceptia despre oratorul ideal in DE ORATORE .Renumite Catilinarele , De Catilina

Geografia va fi reprezentat de Claudius Ptolemaeus Geographica

DREPTUL

reprezint una din contribuiile cele mai importante ale spiritului roman .Noi folosim nc o mare parte din teoria lor juridic .

Dreptul roman este cuprins n obiceiuri , legi , constituii imperiale , edicte ale magistrailor.

La nceputul sec.III au deosebit dreptul natural ( ius naturale ) comun tuturor oamenilor de ius gentium ( dreptul ginilor ) comun tuturor naiunilor.

Dreptul civil ( ius civile ) constnd din reguli proprii unei ceti.

Dreptul public ( ius publicum )este dreptul rezultat dintr-o lege oficial

Dreptul privat ( ius privatum ) este dreptul rezultat dintr-un act privat de ex. Un testament.

Prima legislaie scris de romani este legea celor 12 table care dateaz conform tradiie de la jumtatea sec-V .H.Erau afiate n for ; tbliele originale au fost arse ; coninea reguli diverse privitoare la dreptul privat , penal , religios .

16