OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOVRul i binele, dou fore care nvrt roata vieii

Conferina din 08.08.1981 (Bonfin)

Lectura meditaiei zilei Dac mainile circul pe drum, n dou direcii diferite, unde se afl rul ? Ele nu trebuie s se ciocneasc, doar att. Nu exist nici un ru c circulaiile venoas i arterial se ndreapt n dou direcii opuse, fiindc apare boala albastr. Rul nu se gsete ns n faptul c exist dou fore opuse, pentru c ele lucreaz mpreun. Dar dac, n loc s nfptuiasc lucrarea stabilit de ctre Inteligena Cosmic, aceste fore se ciocnesc, lupt ntre ele, i se distrug reciproc, acolo se afl rul. Ca n cazul focului i al apei: cte lucruri existente, extraordinare, se pot produce punnd apa pe foc, dar cu un ecran despritor, altminteri focul va evapora apa i apa va stinge focul. Este ceea ce se ntmpl n toate domeniile vieii atunci cnd eti netiutor. Aa cum constatai, dragii mei frai i surori, eu sunt o srman victim, se poate face cu mine orice, privii: mi se ofer o pagin i eu trebuie acum s m descurc. Eu trebuie s interpretez, s vorbesc, trebuie s Vedei, nu am, deci, nici o libertate. Sunt folosit, sunt forat, de aceea am devenit o victim i nimeni nu m apr, asta e.

Despre aceast pagin am mai vorbit, exist una sau dou conferine privind binele i rul. Iar dac trebuie s repet acum anumite lucruri, eu vreau s v cer scuze, fiindc exist unii frai i surori care au venit de curnd, i m gndesc c este foarte util s cunoasc i ei cteva noiuni n privina binelui i rului. Iar cei mai vechi s suporte acum, s accepte acest chin de a asculta, din nou, aceleai lucruri. Se poate ntmpla s nu fie aceleai lucruri, fiindc atunci cnd spun anumite lucruri de dou, de trei ori, eu nu le spun niciodat la fel. Cuvintele sunt poate aceleai, dar intonaia, accentul, mimica, gesturile, vocea, nu sunt la fel. i mai ales viaa. Fiindc viaa oamenii nu se observ n via, ei nu-i dau seama c viaa este mereu nou, mereu diferit, asemenea soarelui. ntreaga lume i nchipuie c exist mereu acelai soare, aceeai lumin, aceeai via, dar n realitate nu este niciodat aceeai, este mereu nou, nou, nou, nou. Acelai lucru se ntmpl cu oricine, cnd cineva, iubitul vostru, v spune: Eu te iubesc, te iubesc. Vei constata c, zilnic, el o v spune n diferite nuane i lucruri, este extraordinar ! Nu va fi niciodat la fel. Uneori v va da un ut i v spune: Eu te iubesc; sau v va nepa cu ceva i v va spune: Te iubesc. Oh, exist tot felul de situaii, chiar i sub mas se dau nite lovituri i n faa altora pari amabil. Nuanele iubirii sunt infinite.

S vedem acum despre bine i ru. V atenionez c este foarte important, semnificativ, i foarte util, s cunoatei noua viziune, noul punct de vedere, asupra acestor dou lucruri care nu au fost niciodat bine rezolvate, clarificate, de mii de ani, chiar de milioane de ani. Oamenii sunt mereu confruntai cu aceste dou probleme, dou chestiuni: binele i rul. Cte cri nu s-au scris despre acest subiect ! Sunt considerate nite lucruri opuse ce se lupt fr ncetare, i desigur Domnul reprezint binele; Domnul, Bunul Dumnezeu. Iar rul reprezint ceva contrar ce nu are nici o legtur cu buntatea Sa, cu amabilitatea Sa, i i ine piept de milioane de ani; rul, diavolul, infernul, i ine piept Domnului. Vedei ? i cum poate nvinge rul ? Domnul predic, cere, i roag pe oameni s l ajute ! Da ! Aa se ntmpl n Biseric. Aceasta dovedete c nu s-a neles niciodat ce reprezint binele i rul. Vei vedea acum nite lucruri pe care nu le-ai auzit niciodat, nicieri. Da. S nu m mpiedicai s devin orgolios i s spun asemenea lucruri mereu: Este prima oar, nu ai mai auzit nicieri, niciodat, aa ceva. Poate c mi face plcere !? Numai c ceea ce este puin ciudat, extraordinar, este c sunt adevrate ! Vei vedea, vei spune i voi: Este pentru prima oar cnd auzim astfel de lucruri. Eu sunt sigur c ai citit unele cri despre bine i ru.

Dac Domnul ar fi fost att de slab, incapabil s distrug rul, de ce s mai credem n El ? El nu este atotputernic i atottiutor. Dar cine a creat rul, fiindc El a creat totul ? Nu exist nimic, nimic nu exist fr ca Domnul s fie Creator. Iat nite lucruri de nedescurcat, de rezolvat. Oare de ce ? Fiindc nu exist lumin. Dar care lumin ? Ei bine, Lumina Iniiatic. Putem avea o lumin obinuit, religioas, tiinific, filozofic, pmntean dar, din nefericire, aceast Lumin Iniiatic, nici cei mai mari savani sau filozofi, nu o posed. Exist foarte puini oameni pe pmnt, foarte puini, cei mai mari Maetri care o posed.

Iat acum ceva nou: binele i rul sunt dou fore formidabile, minunate, necesare, indispensabile, capabile, puternice. Binele nu poate lucra n lipsa rului, nu poate exista, nu se poate manifesta. Nici rul nu va putea exista n lipsa binelui. Aceste dou fore lucreaz mpreun cu scopul de a pune viaa n micare.

S presupunem c viaa este o roat ce trebuie s o rotim ca s declaneze apoi alte fore, alte puteri, alte astfel ca totul s mearg i s nainteze, totul s evolueze, s se perfecioneze. Aceast idee, c sunt dou fore indispensabile, necesare, amndou, oamenii nu o pot accepta, nu o pot nelege. Pentru ca lucrurile s fie clare, eu i voi conduce puin n trecut. Eu spun: Cum era n trecut ?. Ei bine, oamenii, sracii de ei, erau att de hruii de forele naturii, de furtuni, de tunete, de fulgere, de erupiile vulcanice, de tot felul de fore, de inundaii iar ei, srmanii, trebuiau s se apere. Pentru ei acesta era rul, fiindc erau jefuii, distrui, erau nghiii, dui de ape etc. Acum, n zilele noastre, oamenii avanseaz, desigur, i au gsit, au descoperit nite modaliti, nite posibiliti, mecanice, chimice etc., pentru a face fa acestor puteri ajungnd chiar s le mblnzeasc, s le foloseac, s le nhame i s utilizeze aceste fore, aceste puteri, pentru a crea nite cureni, electricitatea, cldura, i totul pentru a pune n micare uzinele i lucrrile lor.

S presupunem, acum, c n viitor oamenii vor reui s cunoasc i alte mijloace, ali factori, pentru a putea nvinge ceea ce ei numesc, pe moment, rul reprezentat de boli, rzboaie sau accidente, de microbi etc., forele se rvesc, distrug viaa. Ei considerau c rul reprezenta o for, o putere negativ, foarte periculoas, foarte nociv. Oare de ce ? Fiindc omul nu era, nc pregtit, zdravn i puternic, pentru a rezista, pentru a neutraliza i a o folosi. Rul nu era, deci, n realitate, un ru adevrat, ci era o for ce depea, nu-i aa, rezistena omului. Dac omul devine, deci, mai puternic, mai inteligent, mai tare, mai pur, mai rezistent, el va constata c multe lucruri, ce erau considerate ca un ru, nu mai sunt un ru, sunt nite fore ce pot fi nhmate, folosite, n multe situaii. Am dat ca exemplu ariciul. Eu spuneam: Cum se face c otrava unui arpe, a unei cobra, acioneaz asupra oamenilor, i ucide, dar nu i asupra animalelor. Ariciul are, deci, ceva n sngele su, n organismul su, el o neutralizeaz i nu moare. S presupunem c i noi reuim s gsim acest antidot, vom deveni i noi invulnerabili.

Multe lucruri pot fi la fel. Rul este, deci, ru att timp ct omul este slab, netiutor, prost, sfrijit, bolnav etc. Anumite lucruri, considerate ca un ru de unii, pentru alii nu sunt, pentru cei care tiu s le rezolve, cum s le foloseasc. De exemplu, alchimitii, ei pot sublima, transforma, lucrurile n aur i n pietre preioase, cnd pentru alii acesta este un ru ! Iat un exemplu pentru cei slabi, apare un articol n ziare mpotriva unui ministru, iar el, srmanul, se sinucide. n schimb altul se bucur, consider c va deveni i mai tare, mai atent, mai vigilent i mai rezistent etc. Vedei, totul depinde mult de inteligena, de puterea omului, ca s considere c rul nu este ru pentru el, ci este pentru alii, fiindc acetia sunt slabi. Eu v ddeam mereu exemplul cu Tzeko. Tzeko era un bulgar care locuia n Bulgaria. Ce reprezenta stomacul su ? Nu s-a putut niciodat El mnca fr ncetare, iar cnd se apropia, toi ncercau s ascund totul, pentru c totul disprea, el mnca chiar i cartofi cruzi. Toi se ntrebau ce este cu acest fenomen. A fost un congres, de mai multe zile, i n acest congres bulgarii, Fraternitatea, a pregtit nite oale mari cu gru, cu struguri i altele, ceva foarte suculent. Au rmas trei sau patru oale pline ce miroseau i trebuiau aruncate. A venit ns Tzeko i le-a mncat, dar nu s-a mbolnvit. Dac ar fi fost altcineva, muli s-ar fi mbolnvit, chiar ar fi murit. Cum se explic aa ceva ? Aceasta dovedete c stomacul cuiva, care este foarte slab, l poate pune la pat pentru cele mai mici lucruri. Unii mnnc buci de sticl, lame, fire metalice, buci de fier, totul merge. Ce s mai nelegi ! Aa este i pentru restul.

Ce este, deci, rul ? Rul este o for foarte puternic, ca o otrav ce nu poate fi neutralizat, dar dac reuim, se transform n bine ! Privii tunetele, vnturile, apa, ele produceau electricitatea, cascadele, rurile Ce imagine v-am dat ca s v art ce sunt binele i rul ? Spuneam c exist un fel de a privi lucrurile: dac privim orizontal, prea jos, vedem lucrurile ntr-un fel, iar dac le vedem din nalt, le vedem n alt fel. n trecut se scotea ap din puuri nvrtind o roat imens, de o parte existau nite persoane ce mpingeau roata ntr-o direcie, iar de cealalt parte erau altele care mpingeau n direcie contrar. Existau deci dou fore opuse, ce se contraziceau, iat binele i rul. Privite ns din nalt, ele erau nhmate mpreun pentru a nvrti aceeai roat. Binele i rul sunt deci dou fore ce nvrt roata, adic viaa. Ca s explic adevrul celor spuse, c nu este o invenie de a mea, eu v-am dat acest exemplu: circulaia venoas i circulaia arterial. Cum se face c Inteligena Cosmic a aranjat astfel lucrurile nct sngele, care care este pur, care este rou, care este roz, nu-i aa, pleac din centru, din inim, spre periferie pentru a alimenta, a hrni, a uda, a pune n micare celulele ? Dar cum acest snge se deterioreaz, exist n el nite resturi care este ntunecat, albastru, murdar, exist o alt circulaie numit venoas, ce lucreaz de la periferie ctre centru pentru a purifica, a cura acest snge ce s-a otrvit, spre plmni. Iat cele dou curente: binele i rul, punnd viaa n micare. De ce nu s-au observat toate acestea ? Exist tot felul de teorii, unele incredibile, mai ales n religie. Ce ne spune ea despre bine i ru ? De necrezut ! i nu este adevrat.

Eu nu neg existena rului, nici a binelui, dar oamenii nu cunosc cele tiute de tiina Iniiatic, existena a dou loji: una numit loja alb i alta, loja neagr. Iar cei care nu tiu, i nchipuie c loja alb i loja neagr se lupt de mii de ani. Da, n aparen, dar n realitate ei nu tiu c exist o a treia loj n nalt ce le dirijeaz pe celelalte dou pentru a pune n micare roata.

Cnd apare rul ? Ah, cnd ele se ntlnesc. Vedei, ele funcioneaz ca n natur, viaa i moartea, sntatea i boala, eu v-am revelat destule lucruri spunndu-v c moartea nu exist, c exist numai viaa i c moartea este o aparen i ea continu s triasc n alte condiii, n alte situaii; dac moartea ar fi existat, nu ar mai fi viaa, totul ar fi distrus. De o venicie exist numai viaa, iar moartea se manifest din cnd n cnd dar nu are ultimul cuvnt, fiindc exist o a treia loj ce le conduce pe celelalte dou. Apoi, v-am mai spus attea lucruri, de exemplu, v spuneam c moartea nu exist, dovada: pentru a v face s murii, viaa este cea care v face s murii. Dar care via ? Ah, exist o via inferioar, o via superioar, ei bine, aceast via inferioar este reprezentat de microbi, de germeni, de bacili i eu spuneam: exist o competiie formidabil ntre viaa inferioar i viaa superioar ce o avei, iar cel care vei cstiga primul loc, va fi nvingtor ! S presupunem c viaa inferioar, microbii, au nvins, suntem morto scapato, deci exist tot via, da. Viaa este peste tot ! Nu s-a observat aceasta. Moartea nu exist, sunt numai nite schimbri de situaie, exist mereu via, chiar n cimitire, viaa exist nc acolo pentru a continua s descompun Nici aceasta nu s-a observat.

Pentru a putea rezista, a face fa acestei viei inferioare, ce urmrete s ne distrug, trebuie s fim inteligeni, vigileni, s respectm ceea ce noi am prezentat de luni i ani de zile pentru ai ine piept. Cum nu cunoatem ns multe lucruri, nu deinem nite mari secrete, viaa inferioar reueste s ne distrug, ea o face mereu. n realitate, nu exist atta ostilitate la microbi, nu, nu, ei se antreneaz pentru a obine locul nti ! Da, da, da, o ntrecere !

Nu suntem nc instruii, obinuii, n universiti s cunoatem acest limbaj, acest jargon, trebuie s schimbm acum tot, tot, pentru a nelege adevratele lucruri. Eu v spuneam c rul nu este un lucru separat de bine, nu este ceva ce i se opune, cei doi lucreaz mpreun, lipii unul de altul. Eu v dau o dovad ce nu a mai fost nc prezentat: rul se afl n bine, n interiorul su. Iat nc o dovad.

V hrnii, iar n hran, n tot ce bei, ce respirai, de ce exist nite lucruri ce trebuie eliminate ? Dac nu le eliminai, murii ! Rul se afl deci acolo. Ah, trebuie s ne descotorosim de el, s l eliminm, dar el se gsea n bine. Nu s-a reflectat niciodat la aa ceva, este ceva nou. Rul se afl n bine. Mai vrei nc dovezi ?

Iat-o pe cea mai frumoas fat din lume, rul se afl ns n aceast frumusee. Cum ? Muli oameni s-ar sinucide pentru ea, fiindc Exist un bogta, este binele, vei vedea i rul existent, ci oameni vor dori s l fure, s l omoare i tot aa, rul i binele sunt mpreun; poate c nu sunt cstorii, dar asociai. Da este ceva formidabil.

Ce-ar mai fi de spus ? Eu nu am prea mult timp, dei aceast problem este foarte complex, nu v-am spus nc nimic. S mai spunem totui cteva cuvinte despre foc i ap. Uitai-v ct de contradictorii, de opuse sunt focul i apa, sunt lucruri cunoscute, sunt binele i rul, dac vrei. Eu v-am mai revelat unele lucruri, binele i rul, binele este peste tot, peste tot, dar cum se face c Domnul a creat femeia n Paradis, dintr-o coast a lui Adam, era rul, Eva era rul, aa era considerat fiindc ea a adus rul, bolile i moartea. Iar Adam reprezenta binele. Privii cum rul se afla n bine, a fost smuls de acolo, s-a fcut ceva separat cu el.

Ce sunt brbatul i femeia ? Binele i rul. Ah, nimeni, niciodat aa spuneau Iniiaii n trecut. Cum este denumit brbatul ? Mascul ! Iar femeia ? Femela, adic face ru. Femela face ru (joc de cuvinte n limba francez). Nu putem scpa de ru i bine.

F ru !. Vei vedea ce va urma. Privii, nu putem scpa de acest ru, femeia, iar rul nu poate scpa de bine. S presupunem c brbatul reprezint binele, s presupunem numai, de ce exist mpreun ? Pentru a nvrti roata, iat copilul, apare copilul, da. Binele i rul. Niciodat contemporanii nu au gndit astfel, c binele i rul iau nite forme, nite forme nemaipomenite, pn la infinit, sunt nite fore ce exist peste tot, mbrac nite forme formidabile. Dac reuim s le cunoatem i s le folosim, s profitm de ele, s ne servim de aceste dou fore, vom deveni o divinitate, acest lucru trebuie s l nelegem, binele i rul, n loc s strigm mereu c vrem s nlturm rul, s l extirpm, s l tiem, s l distrugem, aa cum se ntmpl n vechea religie, trebuie s l folosim, s ne servim de el i s profitm, s transformm i vom deveni bogai. Iat cum stau lucrurile.

Oamenii care ncearc s elimine mereu rul nu vor reui niciodat s se descotoroseasc de el, s l nlture, chiar cnd taie capetele unora, apar alte capete, mai rele ca primele. Rul nu poate fi nlturat, nu ne putem descotorosi de el, l putem folosi, ne putem servi de el, l putem transforma. Este complet o alt metod, o alt tehnic, o alt filozofie, trebuie o ntreag coal, pentru a-i nva pe oameni cum s-i schimbe atitudinea, n loc s lupte mereu, s masacreze mereu, n loc s nlture mereu, iar oamenii sunt mereu n spitale. Refulri, defulri. Ei luptau, luptau mpotriva forei sexuale i ajung n spitale.

Totul se va schimba, se va transforma, totul o nou tiin va apare n lume, o nou filozofie, o nou via, este formidabil, un nou credo. Altminteri, toate vor decdea, vor fi Trebuie s nvai acum aceast tiin Iniiatic dac dorii cu adevrat s reuii n toate domeniile, altfel vei lupta mpotriva rului i vei fi ntotdeuna nvini, pentru c rul exist din eternitate. Dar de ce Domnul l tolereaz ? El nu este n stare s l elimine ? El l poate suprima, dar tie c rul i va cumini pe oameni. Uitai-v, cnd le oferii binele n toate ocaziile, ei ncep s devin nite lenei, trndavi, uit de toate triesc numai n plceri Atunci rul apare, ei se trezesc, se mai cuminesc, mai fac ceva. Rul i-a nepat puin, i-a mucat puin, ca s le fac bine, s se cumineasc.

Fii din nou ateni: nimeni nu a neles c aceste fenomene dovedesc adevrul spuselor mele. Eu nu inventez nimic. Toat lumea cunoate imaginea unei fete de la ar, o fat drgu care plimb vacile, tricoteaz sau citete, st alturi de cinele ei. Iat-o ns cum vede c una din vacile sale pleac spre terenul vecinului. Este o ntreag poveste, ea i spune cinelui: Muc-o, muc-o. Iar cinele credincios o muc i ea se ntoarce. Cinele revine i el la stpna sa. Acesta este rul, da, cinele care ne muc pentru a putea s ne ndreptm spre calea cea bun, fiindc am ptruns pe terenul vecinului. Exist deci o tnr pe undeva care spune spiritelor: Muc-l. Acesta este rul, ipm, pentru c eram pe cale s nclcm anumite legi. Rul apare deci numai acolo unde i se spune s se duc.

Ce este Rul ? Este un servitor, un slujba al Domnului. Iat ceva ce nu s-a spus nicieri, niciodat, c el este un servitor. Oare inventez ceva ? Luai cartea lui Iov, credincioii care au citit ntreaga Biblie tiu mai bine ca mine, mai ales protestanii; ei v vor recita un anumit capitol, un anumit verset, pe de rost, iar eu nu cunosc nici capitolele, nici versetele, nimic. Eu v spun: Citii-l pe Iov. Cum se face c Diavolul se afla n adunarea tuturor ngerilor i Arhanghelilor, a Divinitilor ? Chiar i Domnul vorbea cu el ? El vorbea pentru Iov. Dumnezeu i-a permis s i fac cteva s treac prin nite ncercri, dar s nu i ia viaa. Cunoate-i povestea. Cum se explic aceasta ? Domnul nu are adversari, nu are dumani, pe care s nu i poat nvinge; toi sunt n slujba Sa la diferite nivele, desigur. Exist pentru mocirl, pentru gunoaie i exist pentru lucruri ngereti. Trebuie doar s studiem. Totul se explic cu ajutorul acestei lumini, depinde acum de noi s nelegem c forele din noi, care sunt ostile, care sunt opuse i ne tulbur, sunt create de noi, sau mai degrab noi le-am chemat, le-am atras ! Cine le-a atras ? Ah, personalitatea! Exist n noi o natur foarte joas, inferioar, foarte egoist, foarte crud i ea a creat rul, ea provoac ciocnirile, accidentele, loviturile, altminteri vedei c totul merge bine n univers. Este personalitatea. Dac individualitatea reueste s domine, s stpneasc, rul nu va mai exista, vom tri mereu n pace, n mplinire, n lumin, n bucurie, n dilatare, n inspiraie i exaltare. Da, toate aceste noiuni vor schimba, ntr-o bun zi, complet mentalitatea oamenilor. Eu am primit nite lucruri att de neverosimile, de deformate dar aa se va ntmpla, n civa ani ntreaga omenire va nelege c exist o lumin nou, o via nou ce poate ameliora, ndrepta, perfeciona, armoniza totul. Personalitatea poate produce toate aceste necazuri latura egoist, personal ! Vrei probabil s v dau o dovad. Cerei dovezi, fii ateni. Dovada c personalitatea nu este inteligent, nu este prevztoare, atunci cnd se manifest pentru a lovi, a jigni pe cineva, a dobor, a domina pe cineva sau a fura pe cineva, a i se impune, ea este att de proast i netiutoare, la ceea ce se ntmpl n acea clip, dac era clarvztoare, inteligent, ea ar fi observat c la cealalt persoan exist o ripost, a fost o provocare. Iar ntr-o bun zi, n nite condiii propice, vom fi distrui, omori. De ce nu ne-am gndit la toate acestea? Acionnd astfel, i trezim, i ndrjim, i provocm pe ceilali i ntr-o zi va fi o mare pacoste. Ceea ce se ntmpl zi i noapte ! De ce oamenii nu au observat toate acestea ? V manifestai ns altfel prin individualitatea voastr, prin iubirea, prin buntatea voastr, i facei cteva cadouri, l vindecai, l ajutai, i surdei trezii n el aceeai atitudine, iar el se rzbun la rndul su, adic va copleete cu nite cadouri, v sare n ajutor De ce oamenii nu au neles, ei sunt att de proti, ri ntregi sunt netiutoare, nu neleg c personalitatea care acioneaz astfel, numai pentru binele, interesul propriu, ea nu prevede nimic, este proast, este oarb i apoi este distrus. Nu trebuie s i provocm pe alii, provocai-i altfel, cu individualitatea, cu Aa cum o fat tie s provoace un biat cu o simpl privire, provocatoare, iar srmanul i pierde capul, o urmeaz, dar nu ca s o omoare, ci s o mbrieze.

Vedei, dragii mei, eu nu inventez nimic, eu constat. Mai exist multe lucruri pe care le-am constatat. Cnd vd cum acioneaz oamenii, independent de toate acestea, mi este foarte limpede ce ei i vor crea necazuri, mai devreme sau mai trziu. De ce ? Fiindc au provocat rul, el nu trebuia atins Numai att, dac m-ar nelege acum toi, numai att, viitorul lor ar fi extraodinar, dac se supravegheaz, se respect, ncearc s nu provoace rul la ceilali. ntreg viitorul vostru se va schimba, dac vei lua n seam cuvintele mele. Binele i rul constituie o tiin fantastic. Unde gsii toate acestea ? n universiti ? Aceast lumin nu exist n universiti, acolo vi se predic alte lucruri, ca s ctigai bani, s ajungei cineva, s devenii nite celebriti dar vei avea o via searbd, chiar terminnd nite studii superioare, att timp ct nu posedai aceast Lumin Iniiatic. Eu am ntlnit oameni cu mai multe faculti, mai multe diplome, dar aflai ntr-o stare jalnic. Lumina nvmntului!

Acum exist din nou nite inconveniente, chiar n cazul binelui. Eu primesc zeci de scrisori, sute de scrisori ce mi spun: Luai-m n slujba dumneavoastr, v dau ntreaga mea via, voi prsi totul, vreau s lucrez pentru dumneavoastr. Devine nelinititor acest fapt, unde s i adpostesc, ce trebuie s le dau de fcut, da, este nelinititor. Toi vor acum s serveasc nvmntul Fraternitii. Oh, l, l, n ce stare m aflu, nu avei idee. Acesta este rul ! Nu avei nici o idee ci oameni mi spun: ntreaga mea via v st la dispoziie. Dac ai fi n locul meu ce ai face ? Iat probleme asupra crora trebuie s reflectez. Nu m ateptam, este ceva nou pentru mine. Voi ncerca ns s gsesc o soluie. Aceasta dovedete c fraii i surorile au neles sau au simit, sau au fost atini de micare, este un semn bun. Dac s-ar ntmpla cu ntreaga omenire, Epoca de Aur va veni, mpria lui Dumnezeu va veni, nu vor mai fi rzboaie, nici mizerie, nici frontiere. De pild, privii desenele copiilor, nimeni nu ncearc s descifreze, de exemplu, dac anumii copii deseneaz mereu nite case, alii, nite brci, unii, nite psri, alii, soarele i focul i nu vor ghici n ce categorie s i plaseze pe aceti copii, ce element este mai dezvoltat la ei; este pmntul, este apa, oare este aerul, este focul ? Vedei cte lucruri descifrez eu, despre care nu v-am vorbit nc. Fiecare desen de copil constituie pentru mine o coal, mi descoper multe lucruri pentru fiecare copil; numai c nu am aprofundat nc problema. S lsm ns aceasta. S tragem o concluzie. Spunei-v: Dac rul exist pentru mine, mereu rul, nseamn c eu sunt slab, netiutor, eu nu sunt nc pregtit s l diger, s l folosesc, s l sublimez.

S urmrim acum focul i apa. Da, din nou rul i binele. Sunt dou simboluri, dou simboluri, fiindc ele se contrazic, se omoar mpreun. Focul este formidabil, minunat, bun, dar el nu trebuie amestecat cu apa. Apa este deopotriv formidabil, minunat, este binele, dar nu trebuie amestecat cu focul, fiindc ele sunt contradictorii i iat ce se ntmpl: focul se stinge i apa se evapor. Dac ar trebui s v vorbesc despre aceast via, peste tot unde aceasta exist, atunci cnd eti netiutor, a mai putea s v revelez despre acest subiect, eu a ine nc o conferin.

Privii brbatul i femeia: s presupunem acum c brbatul este focul, iar femeia, apa, iar iubirea lor, fiindc ei fac dragoste, dup un timp femeia se evapor i brbatul se stinge. Da, eu i vd: pe el stins, iar pe ea evaporat. Ce familie ! Da, da, da. Ei nu tiu, srmanii, c lucreaz astfel pentru a se evapora i a se stinge. Cum aa ? Exist undeva o plac, ceva Dac punei focul dedesupt, apa ncepe putei porni trenurile, uzinele, vapoarele Trebuie s existe ntre ele o mic separaie, dar niciodat nu s-a neles, nimeni nu a neles aceasta. Cum s procedm ? Un brbat i o femeie se mbrieaz, fac dragoste cu pasiune, el este focul, iar ea este apa. Dar ntre ei este un ecran, nu ajung prea departe, exist un ecran, ei nu reuesc s se sting i s se evapore, ei pot pune n micare uzinele, vapoarele, totul. Numai c ei nu tiu cum s procedeze.

Dac a avea timp, ai vedea ce se ascunde n spatele acestor lucruri. ntreaga lume este netiutoare, cu dovezi, fr a rosti nite cuvinte fr acoperire, dar nu am timp, o voi face cu alt ocazie.

Dac am ti cum s o facem, am putea propulsa chiar i stelele, punndu-le n micare protuberanele Numai c avem nite obicieiuri, nu putem s le prsim, lucrm dup metodele clasice, iat latura clasic. Eu sunt adeptul modernului !, (vei spune). Oh, eu sunt mpotriva modernismului, sunt mpotriva sa i mpotriva clasicismului, dar este necesar o alt conferin n acest caz, o vom ine mai trziu. Dragii mei frai i surori, binele i rul, ah, ah Ar trebui zece conferine despre acest subiect. Una singur ar atinge un aspect, o alta despre alt aspect n timp ce aici exist multe aspecte ce nu sunt explicate pn la capt. Vei fi obligai s revenii, din curiozitate, pentru a ti ce se va ntmpla.

Un minut de meditaie.

Reine-i deci aceasta: rul exist pentru noi. Dar oare rul exist n nalt pentru Domnul, n nalt ? Pentru ngeri, pentru Arhangheli ? Uitai-v la viermii din pmnt, umiditatea le priete. Ei se nmulesc n umiditate. Soarele, cldura i ucid. Cldura reprezint pentru ei rul. i tot aa, pentru toate creaturile. Ceea ce este ru pentru noi este bine pentru alii. Vrei nite dovezi ? Mereu nite dovezi. V-ai pierdut banii, este ru pentru voi. Cineva ns i-a gsit. Vedei, dar ? Este ru pentru cineva i bine pentru altcineva. V-ai pierdut soia ? Este ru. Bine c se ocup altcineva de ea. Pentru el este bine. i aa mai departe. Poft bun. Formul exprimat nainte de a servi masa:

Bojiata lubov razrechva vsichkite problemi,

Bojiata lubov razrechva vsichkite problemi,

Bojiata lubov razrechva vsichkite problemi.

(Dragostea de Dumnezeu rezolv toate problemele)

PAGE 9