Psihopedagogia Comportamentului Deviant - Prof.dr. Nicoleta Turliuc

CC UU PP RR II NN SS

I. UNITATEA I DIVERSITATEA FENOMENULUI DEVIANEI

1. Deviana: concept i fenomen 2. Criterii de definire a devianei 3. Deviana i conceptele apropiate ei 4. Funciile devianei 5. Clasificarea tipurilor de devian

II.TEORII EXPLICATIVE ALE COMPORTAMENULUI DEVIANT

1. Corelaii ntre diferite tipuri de conduite deviante 2. Niveluri de interpretare a comportamentului deviant 3. Teoriile cauzale 4. Teoriile cauzale comprehensive 5. Teoriile non-cauzale

III. ACTELE DEVIANTE SPECIFICE

1. Conduitele deviante de simulare 2. Conduite de evaziune i demisie la colari 3. Toxicomanii i consumul de droguri 4. Sinuciderea, ca form specific a conduitei auto-distructive 5. Prevenia actelor deviante i resocializarea delincvenilor

BIBLIOGRAFIE

PPRROOFF..DDRR.. MMAARRIIAA--NNIICCOOLLEETTAA TTUURRLLIIUUCC PP SS II HH OO PP EE DD AA GG OO GG II AA CC OO MM PP OO RR TT AA MM EE NN TT UU LL UU II DD EE VV II AA NN TT

OBIECTIVELE CURSULUI

nelegerea etiologiei i caracteristicilor psihologice, psihopedagogice i psihosociale ale comportamentului deviant i obinerea unei imagini ct mai coerente asupra fenomenului deviant.

Cunoaterea tipurilor, funciilor i problemelor corelate fenomenului devianei. nelegerea nivelelor explicative ale comportamentului deviant, a contribuiilor/limitelor proprii

fiecrei teorii i posibilitatea analizei comparative a acestora. nsuirea informaiilor privitoare la particularitile comportamentului simulat, ale conduitei

evazioniste i de demisie ale colarilor, ale consumului de droguri i comportamentului suicidar. Precizarea msurilor psihopedagogice prin care se poate asigura profilaxia eficient a

comportamentului deviant. EVALUAREA

Criteriile evalurii sunt gradul de nelegere al informaiilor i capacitatea de a le aplica n situaii concrete.

Formele de evaluare sunt: a. examenul scris din materia cursului, subiectele fiind formulate dup modelul temelor i activitilor inserate la sfritul fiecrui capitol, reprezentnd 75% din nota final i b. temele de evaluare predate la ntlnirea tutorial, reprezentnd restul de 25% din not.

PSIHOPEDAGOGIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT

333

I. UNITATEA I DIVERSITATEA FENOMENULUI DEVIANEI I.1. DEVIANA: CONCEPT I FENOMEN

Majoritatea oamenilor dispun, cel mai adesea, de mijloacele psihologice (cognitiv-afective) i

de condiiile sociale necesare unei bune adaptri la mediul socio-cultural. De asemenea, majoritatea indivizilor se conformeaz normelor societii n cea mai mare parte a timpului. Acest lucru se datoreaz att normalitii lor psihologice i procesului de socializare prin care au trecut, ct i structurilor controlului social. Ce se ntmpl ns cu oamenii care nu se conformeaz? Ce le determin comportamentul? Cum ar trebui s reacioneze societatea fa de ei i cum poate fi realizat activitatea de prevenie, intervenie sau recuperare a devianilor?

A fi indisciplinat la coal, a-i mini prinii, a arunca intenionat mncarea sub mas sau sub canapea la o petrecere, a vorbi n timpul unui concert simfonic, a fi obscen, a sparge un magazin pentru a fura, a-i agresa copilul, a comite un viol sau a ucide persoana iubit de care te-ai desprit, sunt toate abateri de conduita normal. Dar, nu toate au aceeai gravitate. Unele acte deviante sunt supuse reprobrii sociale, n timp ce altele sunt sancionate penal. De aceea, actele deviante extrem de variate nu se bucur de aceeai atenie din partea cercettorilor domeniului.

Conceptul de devian a fost propus de ctre Thorsten Sellin - timp de muli ani preedinte al Societii Internaionale de Criminologie - n lucrarea sa Conflictul cultural i crima, publicat pentru prima dat n 1938. Dei a aprut n cadrul eforturilor de definire a obiectului criminologiei, conceptul a fost dezvoltat, cu precdere, n literatura sociologic. Din acest motiv, perspectiva sociologic nu poate fi ignorat n cadrul abordrii psihologice i psihopedagogice actuale. Treptat, termenul a cunoscut o extraordinar evoluie semantic, el devenind obiect de studiu i pentru juriti, psihiatrii, psihologi, pedagogi etc.

Din punct de vedere sociologic, deviana se refer la orice nclcare sau abatere de la normele scrise sau nescrise ale unei colectiviti, care amenin echilibrul sistemului i d natere unei sanciuni (de la simpla negare a normei, lips a lealitii, simulare sau ofens adus unor persoane i pn la furt, trdare, sinucidere, crim etc.; de la handicapul fizic i boala psihic, la atitudinile nonconformiste sau rebele). Sub raport judiciar, deviana privete violarea normelor legale, cu alte cuvinte, comportamentul antisocial (infracional sau delincvenial). Interpretat psihopatologic i medico-legal, deviana se refer la tulburrile de comportament ale persoanelor cu nclinaii patologice i ale diferitelor categorii de bolnavi psihic (la comportamentul aberant specific bolilor psihice). Psihologii sociali definesc deviana prin divergenele de opinie aprute ntr-un grup social, care produc ruperea consensului i a coeziunii grupale, dnd natere opoziiei minoritar(i)-majoritate. Psihologic, definim deviana drept o abatere variabil, mai mult sau mai puin evident, de la normalitatea psihic i valorico-normativ, adesea etichetat i sancionat.

MARIA-NICOLETA TURLIUC

334

Din perspectiva acestor domenii, cteva dintre caracteristicile de baz ale conceptului de devian sunt ambiguitatea, complexitatea i extensia lui extraordinar.

Ambiguitatea noiunii este justificat de mai multe constatri. Ea rezult din faptul c, dei termenul privete un fenomen cu largi rezonane i implicaii, n toate domeniile de studiu n care este revendicat, el capt o interpretare specific, nelesul general al termenului rmnnd acelai (V. Dragomirescu, 1976, p.32).

ntr-una din cele mai cuprinztoare i mai transparente definiii ale conceptului, deviana apare ca ansamblul conduitelor i strilor pe care membrii unui grup le judec drept ne-conforme cu ateptrile, normele sau valorile lor i care, n consecin, risc s trezeasc din partea lor reprobare i sanciuni (Maurice Cusson, 1997, p.440). Nici aceast definiie nu este ns total lipsit de ambiguitate sau atotcuprinztoare. Pe de o parte, comportamentul deviant apare ca fiind ru vzut i sancionat de majoritatea membrilor unui grup. Pe de alta, nu toate manifestrile deviante ale personalitii au un efect dezorganizator asupra relaiilor acesteia sau asupra funcionrii societale.

De asemenea, Albert Ogien (2002) sesizeaz unele dualiti care contribuie la ambiguitatea noiunii. Deviana face referire la dou fenomene distincte: la nclcarea unei prescripii prin care individul se pune sau este pus ntr-o situaie de marginalitate, ca atunci cnd nu se respect un articol de lege sau normele de politee i la ne-aplicarea unei reguli de conceptualizare ce scoate individul n afara raionalitii instituite i acceptate social deoarece, el nu mai inspir ncredere, apare ca iraional, nebun sau inuman.

Complexitatea i extensia extraordinar a noiunii pot fi evideniate prin analiza universului devianei cu ajutorul unei axe pe care sunt plasate patru mari categorii de deviani, ale cror acte variaz de la cele mai puin, la cele mai mult voluntare (cf. Maurice Cusson, 1997):

abcd

a. Bolnavii mintal i persoanele cu handicapuri fizice ale cror tulburri au drept cauz factorii biologici ereditari sau care apar dintr-o leziune organic ulterioar, se afl n afara aciunii voluntare.

b. Indivizii cu tulburri de comportament sunt persoanele n cazul crora caracterul voluntar al actului nu este nici clar acceptat, nici exclus. Alcoolicii i toxicomanii, spre exemplu, acioneaz n mod voluntar n primele faze ale evoluiei lor, dar dup instalarea dependenei, ei nceteaz de a mai fi complet liberi, acionnd mai mult automatic. Nevrozele, psihopatiile sau tulburrile de caracter fac parte din aceeai categorie, deoarece este greu de stabilit un raport sigur ntre compulsie i capacitatea de autodeterminare a conduitei.

c. Transgresorii sunt devianii care ncalc n mod contient, voluntar o norm a crei valabilitate o accept. Ei acioneaz din interes, oportunism sau sub imperiul pulsiunilor. Majoritatea delincvenilor violeaz norme a cror legitimitate o recunosc i admit. De asemenea, sinucigaii sunt contieni de nclcarea normei care interzice (auto)suprimarea vieii.

d. Devianii subculturali sunt att nonconformitii despre care a vorbit R. Merton, ct i minoritile active despre care vorbete S. Moscovici. Este vorba de indivizii sau grupurile de indivizi care neag normele i valorile dominante n grupurile sau societile de apartenen, oferind i alternative ale acestora. Artitii nonconformiti, disidenii, membrii sectelor religioase, teroritii aparin acestei categorii.


335

Dac sociologii studiaz n cadrul domeniului devianei, cu predilecie, ultimele trei categorii de devian, psihologia i psihopedagogia comportamentului deviant abordeaz toate categoriile mai sus menionate, de la cele asociale (bolile psihice), la cele antisociale (infraciunile sau delictele; de la cele ntotdeauna sancionate de lege, de la cele imorale, incompatibile cu codurile culturale ale grupului sau societii (indecena, obscenitatea, perversiunea) i pn la actele excentrice sau bizare (de exemplu, adoptarea unei inute insolite, a limbajului verbal sau nonverbal nonconformist etc.). Datorit spaiului pe care l avem la dispoziie, indivizii cu tulburri de comportament i transgresorii vor constitui categoriile tratate cu prioritate.

A C T I V I T A T E Plasai pe axa prezentat mai sus urmtoarele comportamente deviante: sinuciderea, furtul minor (datorat privaiunilor materiale), omuciderea sadic, frauda produs de un funcionar bancar, crimele mafiote ale Cosei Nostra. Argumentai rspunsul dumneavoastr.

Fenomenul devianei posed, la rndul su, unele caracteristici de baz precum:

universalitatea, variabilitatea i relativitatea sa. Universalitatea devianei rezid n faptul c ea a existat i exist n toate societile, din

moment ce toate comunitile au cunoscut conduite blamate i sancionate. Este imposibil ca toi indivizii s-i interiorizeze i s mprteasc cu aceeai intensitate sentimentele de solidaritate social, normele i valorile grupale. De aceea, judecile generatoare de devian au aprut i vor aprea n toate societile i n toate epocile istorice.

Constatnd permanena formelor grave, criminale ale conduitei deviante n societile umane, E. Durkheim aprecia: crima este normal, fiindc o societate n care ar lipsi este cu totul imposibil (apud A. Ogien, 2002, p.24); crima nu este o boal social, dei poate avea forme anormale. Marele sociolog considera c, dac nu exist nimic morbid n crim, pedeapsa nu poate avea drept scop vindecarea ei, ci meninerea regularitii conduitelor observabile.

Conduitele universal condamnate sunt urmtoarele (A. Cohen, 1966, p. 35; N. Goodman, 1998, p. 142; M. Cusson, 1997, p.444):

1.omorul voluntar al unui membru al grupului de apartenen; 2. incestul dintre mam i fiu, tat i fiic, frate i sor; 3. violul; 4. furtul.

n societile occidentale sau de tip occidental, aceste aciuni sunt astzi prohibite prin coduri legale formale, care prescriu i pedepse pentru cei ce le comit. Exist ns i numeroase discuii cu privire la ceea ce este drept i nedrept, bine i ru, acceptabil i inacceptabil (de exemplu, controversele legate de pedeapsa capital), nct se poate ajunge la impresia c totul este relativ.

Variabilitatea fenomenului devianei este aceea care a generat complexitatea i extensia noiunii, iar cunoaterea i semnificaiile simbolice cu care operm rmn n permanen n urma realitii. n acelai timp, faptul c normele i valorile care prilejuiesc transgresrile sunt extrem de numeroase explic i diversitatea conduitei deviante. Unele tipuri ale devianei rezult din nclcarea normelor morale, altele din nclcarea nomelor de politee, a normelor instituionale sau organizaionale, iar altele din nclcarea normelor juridice. Dei grania dintre ceea ce este permis i interzis, normal i


336

anormal este destul de vag, plasarea undeva n jurul liniei de demarcaie nu este evaluat la fel ca i nclcrile ei flagrante. Deviana lejer nu trebuie sancionat la fel ca i formele sale grave.

Sociologii i istoricii afirm c formele devianei corespund nivelului general de dezvoltare al unei societi; ele s-au multiplicat n decursul dezvoltrii structurii sociale. Formele tot mai numeroase i rata n cretere a criminalitii contemporane sunt n rezultatul unor factori precum: - procesului modernizrii, industrializrii, urbanizrii i globalizrii, care caracterizeaz apariia i

dezvoltarea statelor moderne i evoluia lor actual; - deplasrile mari de populaie i prsirea ambianei tradiionale; - schimbarea compoziiei etnice a populaiei; - consumul de alcool i stupefiante; - creterea ponderii timpului liber neorganizat; - libertinajului moral promovat prin orice mijloc (educaional, mass-media).

Relativitatea devianei rezid n puin cel puin cinci aspecte: 1. Un comportament poate s apar ntr-un context normativ ca deviant, iar n altul nu. Schimbarea

unora dintre normele i valorile unei colectiviti face ca la un moment dat ceea ce a fost sancionat s devin acceptat sau invers. De exemplu, drogurile au fost bine tolerate n alte perioade, dei se afl astzi n afara legii. Arabii au tolerat consumul de hai timp de secole, iar cretinismul nu prohibete consumul de alcool, dect atunci cnd este excesiv. El este ns total interzis n cultura islamic. Un alt exemplu ar putea fi un jaf armat, temeinic planificat i organizat de membrii unei bande, ce apare ca deviant prin raportare la normele morale i juridice ale majoritii. El le apare ns devianilor ca fireasc din punctul de vedere al regulilor de cooperare specifice bandei, reguli recunoscute, de altfel, i de majoritatea membrilor societii.

2. Un act va fi condamnat dac este pus ntr-o anumit situaie i nu va fi sancionat n alta. Un act nu poate fi judecat separat de situaia n care s-a produs. Actul sexual dintre un brbat i o femeie este absolut firesc atunci cnd se petrece cu consimmntul celor doi parteneri n intimitatea dormitorului. n public, (ntr-o sal de cinema sau n parc) acelai act apare ca indecent i este sancionat legal. La fel, a omor este o crim grav, dar nu i n cazul soldatului care-i omoar dumanul, n timpul rzboiului.

3. Pentru a fi etichetat ca deviant i sancionat, un act trebuie mai nti s devin vizibil celorlali. Spre exemplu, numrul manifestrilor ilicite este mult mai mare dect cel al actelor care sunt descoperite i investigate de poliie i justiie. Prin urmare, exist abateri care scap vigilenei i percepiei publice.

4. Un act apare ca deviant doar atunci cnd cei nzestrai cu puterea de a defini deviana (n primul rnd oamenii politicii i diversele categorii de specialiti) au un interes s fac acest lucru. De exemplu, btile aplicate copiilor nu au fost catalogate drept conduit deviant, dect n momentul n care medicii le-au definit ca atare. Specialitii n medicin implicai n proiectele colective de mobilitate au definit sindromul copilului abuzat, pe care-l utilizeaz pentru a-i spori prestigiul profesional, aprecia S.J. Pfohl. La sfritul anilor 70, homosexualitatea a ncetat fie considerat o afeciune psihic, psihiatrii prefernd definirea ei ca preferin sexual deviant (de exemplu, n DSM III apare ca o doar ca o tulburare sexual).


337

5. Un act va fi socotit sau nu deviant n funcie de status-rolul autorului su. ntr-o societate n care sinuciderea este dezaprobat, este posibil ca un cpitan care a acceptat s moar n timpul naufragiului vasului su s fie decorat postum.

A C T I V I T A T E Construii trei exemple, pe baza analogiei cu cele prezentate, care s ilustreze relativitatea comportamentului deviant.

I.2. CRITERII DE DEFINIRE A DEVIANEI Comportamentele sociale normale ale membrilor unei societi sunt dictate de cultura de

apartenen, care modeleaz un sociotip (personalitatea de baz), ca element psiho-socio-cultural comun. n urma procesului de socializare, individul manifest tendine de aderare la normele i valorile grupului, fcnd din ele un etalon al propriului comportament. La rndul ei, societatea apreciaz indivizii dup acest etalon, ateptnd ca ei s se comporte n moduri predictibile, conforme cu modelul cultural-normativ, cu tipurile legitime de aciune. Capacitile adaptative ale individului sunt la maximum solicitate uneori n decursul socializrii, cazurile mai puin adaptative i eecurile adaptrilor variate fiind generatoare de devian.

Datorit mobilitii i variabilitii n timp i n spaiu a criteriilor de evaluare a conduitei, n orice societate grania dintre comportamentele dezirabile i cel indezirabile este permeabil. De aceea, definirea devianei implic utilizarea unor criterii alternative, uneori divergente ntre ele, dependente de gradele de toleran permise, de constrngerile normative ale grupurilor sociale de referin.

Cele mai des utilizate criterii de definire a devianei sunt urmtoarele: 1. Criteriul statistic. Potrivit acestuia deviana apare ca o abatere semnificativ de la media

comportamentelor celorlali. Jaques Adolphe Qutelet a fost primul care a aplicat curba lui Gauss la distribuia diferitelor variabile de natur biologic sau psihic, n decursul secolului al XIX-lea. Prin elaborarea noiunii de om mediu, Qutelet a ncercat s evidenieze caracteristicile generale i specifice ale normalitii. Omul normal este omul mediu. Acesta reprezint att media statistic a comportamentelor celorlali, ct i o norm social care trebuie realizat de indivizi. Considernd c putem evalua comportamentul individual prin abaterea sa de la medie, Qutelet a artat c normalitatea este un fapt statistic, a crui intensitate se poate cunoate prin msurarea frecvenei sale de apariie la nivelul unor mase mari de oameni.

Normalitatea ca i deviana sunt noiuni care au un sens statistic. Conduitele normale sunt frecvente, n timp ce, actele deviante sunt rare. Mai mult, cu ct un act este mai deviant cu att el este mai rar. Intensitatea devianei este n raport invers proporional cu frecvena deoarece, este imposibil ca oamenii s condamne cu putere conduitele cu caracter frecvent ntr-un grup social. Aeznd comportamentul moral al indivizilor pe curba lui Gauss, Wilkins (1964) arta c la una din extremitile distribuiei se afl un numr foarte mic de comportamente criminale (puternic condamnabile, perverse), iar la cealalt se afl un numr mic de comportamente extrem de virtuoase, admirabile. La mijloc se situeaz marea majoritate a conduitelor, cele obinuite, nici prea bune, nici prea rele. Deviana


338

comportamental se aseamn cu abaterea de la tendina central a unui grup, cu deosebirea c aciunile deviante sunt n mod necesar i dezaprobate.

Calcularea tendinei centrale, a mediei, medianei sau modulului prezint avantajul utilizrii unui criteriu obiectiv (care poate fi stabilit empiric) n definirea devianei. Dar, definiiile statistice ale devianei, ca abatere de la tendina central, sunt vulnerabile deoarece iau ca etalon al normalitii comportamentul majoritii. Istoria a dovedit c majoritatea nu are ntotdeauna dreptate. Erezia protestant a fost condamnat de majoritatea catolic din secolul al XVI-lea, ea constituind o form de devian pentru epoca respectiv. Dar n momentul n care un numr tot mare de germani i englezi se declar protestani, protestantismul devine tot mai puin deviant. Un alt dezavantaj este acela c, orice definiie statistic a devianei implic, din punct de vedere metodologic, utilizarea unor scale etalonate de la: foarte puin, puin, la mult i foarte mult (deviant), ceea ce este greu de realizat practic. n plus, ea nu poate fi aplicat dect la cazurile observabile, nu i la bolnavii psihici ale cror simptome nu sunt suficient de evidente sau care, dintr-un motiv sau altul i ascund psihiatrului sau psihoterapeutului unele manifestri.

n general, criteriul statistic se aplic unui numr mare de deviani, cu excepia celor care prezint un comportament patologic ne-prejudiciat. n aceste condiii, deviana nu apare ca sinonim cu anormalitatea.

2. Criteriul normativ. Deviana apare ca o conduit ce dezamgete o ateptare, ce violeaz o norm social sau neag o valoare. ncorpornd expectaiile membrilor grupului fa de fa de modul n care trebuie s se comporte i s acioneze indivizii, norma reprezint i o expresie a aprobrii celorlali. Ea reprezint o prescripie a aciunii sau un reper ideal a comportamentului. E. Durkheim considera c normele exercit asupra oricrui individ presiuni sau constrngeri care-l fac s se conformeze obiceiurilor, moravurilor sau regulilor juridice. La fel ca i Durkheim, M. Sherif a adoptat acelai criteriu n definirea devianei i a subliniat faptul c ea reprezint o etichet aplicat comportamentului n funcie de convenienele sociale. Deoarece nici o conduit uman nu respect ntru totul regulile aciunii, norma nu se identific cu conduita. Dealtfel, comportamentul (strict) normativ nu este cel mai frecvent i nici cel mai obinuit model de conduit dintr-o societate.

Atunci cnd ateptrile membrilor grupului nu sunt ndeplinite, cnd o norm este violat, grupul social i manifest dezaprobarea. Un act deviant este nainte de toate un act blamat. El nu ar putea fi astfel n lipsa unei idei clare despre ceea ce este normal sau patologic, drept sau nedrept, bine sau ru. Normele sociale prezint urmtoarele funcii (S.M. Rdulescu, 1998, pp17-18): - asigur relativa predictibilitate a aciunii umane i sociale; - orienteaz sociabilitatea uman n sens dezirabil; - confer un caracter raional i normativ aciunii (ea trebuie s respecte anumite indicaii normative

pentru a-i putea atinge scopul); - asigur legitimitatea, eficiena i corectitudinea comportamentului.

Totui, majoritatea ateptrilor, normelor i valorilor nu formeaz blocuri omogene, uor de recunoscut. Ele traverseaz, mai ales n ultimele 3-4 decenii un chinuitor proces de evoluie. La fel, ele pot varia de un grup la altul, de la o zon cultural la alta. n aceste condiii distincia dintre devian i nondevian risc s devin i mai problematic. Aadar, criteriul normativ prezint i el unele dezavantaje, deoarece nu ine seama de caracterul variabil, relativ al normelor sociale. De asemenea,


339

nici o norm social nu specific n detaliu graniele dincolo de care un comportament poate fi considerat n mod sigur ca deviant. Astfel, la o petrecere beia este tolerat i evaluat ca o conduit relativ acceptabil, n timp ce la volan ea este aspru sancionat.

3. Criteriul magnitudinii i gravitii actului deviant. Conform acestuia, sunt considerate deviante numai actele care se abat n mod semnificativ de la ateptrile celorlali i al cror grad de periculozitate solicit intervenia reprezentanilor instituiilor de control social (ai poliiei, justiiei sau ai instituiilor corecionale). n acest sens, deviana este o conduit pe care membrii unei societi o consider att de periculoas nct elaboreaz sanciuni speciale mpotriva ei, mergnd pn la excludere devianilor din grupul din care fac parte (de la privarea de libertate, pn la pedeapsa capital aplicat criminalilor n serie).

Nonconformismul vestimentar sau verbal sunt forme neutre de devian deoarece, ele nu produc reacii de ostilitate i de condamnare, la fel ca o crim sau un viol. Cele mai grave infraciuni n opinia publicului romnesc artau Dan Banciu i S.M. Rdulescu (1994) sunt n ordinea lor descresctoare urmtoarele: violurile, omuciderile, corupia (sau crima organizat), furturile, alcoolismul, traficul cu arme, afacerile ilicite, delincvena juvenil, traficul i consumul de droguri, homosexulitatea i prostituia.

Nici acest criteriu nu este lipsit de limite. n viaa social nu exist un singur comportament conform cu norma sau contrar normei, ci o mare varietate a acestuia. Unele conduite sunt considerate mai puin acceptabile i cu toate acestea sunt tolerate. Furtul i simpla impolitee nu ofenseaz n egal msur sentimentele indivizilor dintr-un grup social i nu afecteaz n aceeai msur solidaritatea moral a membrilor societii, scria E. Durkheim (1993). De aceea, nepoliticosul este blamat, n timp ce houl e pedepsit.

Un alt dezavantaj al acestui criteriu provine din ambiguitatea conceptelor de magnitudine sau periculozitate. Pentru simul comun, periculozitatea este o anomalie a moralitii, n timp ce pentru criminologie ea reprezint un criteriu clar de stabilire a rspunderii penale. De asemenea, expertizele psihiatrice, utilizate n criminologie, transfer noiunea de periculozitate la nivelul personalitii infractorilor, sugernd teza aa-numitei personaliti periculoase.

4. Criteriul reaciei sociale. Din perspectiva acestui criteriu, conceptul de deviana este definit prin luarea n considerare a interaciunii deviantului cu cei care-i evalueaz comportamentul. Deviana nu este o proprietate inerent unor comportamente, ci o calitate atribuit de anturaj n funcie de convenienele sociale. De aceea, reacia pe care o provoac (de mustrare, sarcasm, condamnare, izolare, ostracizare, privare de libertate, pedeapsa capital etc.) este criteriul major al devianei (M. Cusson, 1997).

n cadrul procesului de definire a devianei indivizii parcurg urmtoarele etape: a) interpreteaz un comportament ca fiind deviant, b) definesc persoanele care se comport diferit ca deviante i c) le aplic un tratament aparte. Criteriul n acest caz est acela al reaciei publicului fa de actul de devian. Dac membrii unui grup nu reacioneaz, deviana poate rmne invizibil sau nu exist ca atare. Fenomenologii susin c nici o teorie tiinific nu a prezentat cu certitudine cauzele reale ale comportamentelor deviante i, de aceea, nu definiiile tiinifice ci cele ale simului comun trebuie luate n considerare.


340

Dintre limitele utilizrii acestui criteriu mai importante sunt: 1. fiecare grup particular are propriile sale definiii asupra normalitii sau devianei, iar aceast relativitate este o surs de ambiguitate; 2. criteriile obiective n definirea devianei sunt nlocuite cu unul subiectiv i 3. sunt omise cauzele iniiale ale genezei devianei, accentul fiind pus doar p consecinele acesteia (definiia, sanciunea, reacia publicului).

5. Criteriul medical. Potrivit acestui criteriu, devianii sunt indivizii incapabili s respecte normele sociale, datorit deficienelor lor fizice sau psihice. Este vorba despre bolnavii psihic, n special psihoticii i psihopaii, care nu au capacitatea de a distinge ntre bine ru, ntre moral i imoral. Dac nclcarea legilor ca ansamblu de reguli normative edictate de ctre autoritatea cu caracter statal-politic constituie o form particular de devian, boala psihic reprezint un alt fel de devian, n condiiile n care, bolnavul se abate prin conduita sa de la cerinele normalitii incluse n noiunea de sntate psihic, valorizat ntr-o anumit societate (S.M. Rdulescu i M. Piticariu, 1989). Desigur, personalitatea patologic poate svri acte deviante i n raport cu alte norme sociale: morale, de politee, juridice etc.

Cercetrile asupra personalitii patologice, care au pus accentul pe rolul individului n producerea actelor deviante, au sugerat c, cel mai adesea, violarea normelor sociale este nfptuit de ctre indivizii deficieni, caracterizai prin tulburri de comportament sau de personalitate, incapabili s se adapteze contextului socio-cultural. Reprezentanii psihopatologiei i psihiatriei actuale recunosc faptul c elementele biogene i psihogene sunt modelate i controlate social, deviana fiind n mod fundamental, un fenomen psihosociologic i nu doar psihologic sau sociologic. Cu alte cuvinte, cele mai multe manifestri de natur psihopatologic nu sunt doar rezultatul unei anumite boli, ci i al violrii sau contrazicerii, mai mult sau mai puin puternice, a normelor sociale; ele pot fi produse de diveri factori (separai sau combinai n cele mai variate formule): de la influenele genetic formative, la socializarea deficitar, de la unele experiene traumatizatoare care au modificat dezvoltarea personalitii, la incapacitatea de a face fa situaiilor de stres i tensiunii emoionale.

Conform acestui criteriu, boala nsemn alegere forat sau constrngere, ceea ce poate motiva sau scuza actele deviantului. Ideea i are originea n lucrrile lui T. Parsons care aprecia c, boala este singura form de devian legitim, deoarece individul este incapabil s joace rolurile sale sociale normale.

Limitele acestui criteriu rezult din faptul c: 1. deviana este confundat cu patologicul sau anormalitatea, persoana patologic fiind prezentat, prea des ca nefiind liber s-i aleag preferina sau conduita; 2 nu ine seama, suficient de mult, de faptul c societatea este aceea care stabilete liniile de demarcaie ale devianei, psihiatrii avnd sarcina stabilirii doar a cauzalitii clinice.

Multitudinea acestor criterii de definire a devianei sugereaz bogia semantic a conceptului, care corespunde unei mari varieti a conduitelor. Utilizarea unui criteriu sau altul depinde adeseori de opiunea autorului pentru o anumit teorie sau modalitate interpretativ. Noi vom defini deviana, n general, prin multitudinea comportamentelor ale cror caracteristici apar mai mult sau puin ofensatoare, reprobabile, condamnabile i care genereaz sau ar genera dac ar fi descoperite dezaprobare, pedeaps, condamnare sau ostilitate fa de autorii acestora.


341

T E M D E E V A L U A R E Sintetizai ntr-un tabel, ale crui capete sunt: 1. tezele de baz, 2. avantajele (meritele) i 3. limitele, cele cinci criterii de definire a devianei. Precizai n care dintre aceste criterii se ncadreaz definiia propus n finalul acestui subcapitol i argumentai rspunsul d-voastr.

I.3. DEVIANA I CONCEPTELE APROPIATE EI Datorit perspectivelor diferite utilizate n explicarea devianei, n literatura de specialitate pot

fi ntlnite o serie de concepte apropiate noiunii, sfera lor semantic fiind mai mult sau mai puin suprapus, cu care acesta nu este ns sinonim.

1. Devian problem social. Ca transgresare a normelor aflate vigoare ntr-un sistem social dat, deviana reprezint un comportament care repune n cauz att normele sociale ct i unitatea i coeziunea sistemului. n aceast accepiune, deviana poate fi ntlnit, dup cum am menionat, n fiecare tip de societate. Spre deosebire de aceasta, problema social este definit ca o stare colectiv indezirabil, circumscris unui spaiu particular definit, care apare ntr-o anumit perioad a dezvoltrii acestuia. Problemele sociale trebuie analizate aadar n interiorul societii n care apar, n strns relaie cu ordinea social, cu valorile i structurile distincte ale acestei societi. Ele sunt consecinele nedorite i neanticipate ale progresului socio-economic i reglementrii instituionalizate ale comportamentului social (M. Petcu, 1999). Foametea a constituit o problem social pn la sfritul secolului al XVIII-lea iar, omajul a aprut ca efect negativ al generalizrii revoluiei industriale, n cursul secolului al XVII-lea. Ca i deviana, problema social nu poate fi explicat de o teorie unitar i atotcuprinztoare, dat fiind multitudinea situaiilor sociale de care trebuie s se ocupe.

Care sunt problemele sociale ale societii romneti actuale? Cteva dintre cele mai stringente probleme sociale sunt: srcia (romnii cu salariu mediu aflndu-se sub pragul minim al srciei cu cca. 0.50 de ceni, n august 2002), omajul (cu precdere n unele judee), corupia, infracionalitatea, scderea autoritii statului etc. Dintre acestea, doar corupia i infracionalitatea sunt incluse i n fenomenul devianei, chiar n nucleul ei delictual, restul problemelor constituind civa dintre factorii ei favorizani. Prin urmare, noiunea de problem social are o sfer mai larg dect conceptul de devian social, care include delincvena (criminalitatea).

Raportul PROBLEM SOCIAL DEVIAN DELINCVEN

Delicven Devian social Problem social


342

O problem social poate genera o alt problem. Spre exemplu, omajul accentueaz srcia; omajul i srcia pot crea condiii favorabile pentru delincven etc. Distincia prezentat este necesar deoarece, conduitele deviante sunt probleme sociale pe cnd, nu toate problemele sociale presupun nclcri ale normelor. La rndul ei, delincvena se prezint ca un caz particular al devianei sociale, ce implic nclcri ale anumitor norme sociale: a celor penale.

2. Devian anormalitate. Psihiatria tradiional a identificat, adeseori, deviana cu anormalitatea. Ea localizeaz de cele mai multe ori fenomenul de devian la nivelul unei adaptri deficitare a individului la exigenele vieii familiale, profesionale i sociale. A. Porot (1960) preciza faptul c, noiunea de anormalitate se aplic tuturor indivizilor ale cror resurse intelectuale, echilibru psihic i comportament obinuit scap msurii i regulilor comune. Psihiatria actual consider c, boala psihic apare din convergena factorilor interni i externi, care afecteaz echilibrul psihic. Acoperind ntreaga gam a patologiei mentale, conceptul de anormalitate vizeaz formele simptomatice ale comportamentului deviant, noiunea de comportament aberant fiind utilizat pentru a desemna aspectele medico-legale i psihopatologice conexe actelor deviante. n timp ce anormalitatea reprezint un fapt particular, ce caracterizeaz structura i motivaiile personalitii, evoluia comportamentului n raport cu gndirea, contiina i n contextul situaiilor stresante, fenomenul devianei reprezint, esenialmente, un fapt social care-i are originea n modul de funcionare al societii.

V.T. Dragomirescu (1976) aprecia c, putem deosebi urmtoarele aspecte etiopatogenice ale comportamentului deviant antisocial: - comportamentul motivat patologic, pentru care se impun msuri permanente de ordin curativ; - comportamentul potenat (sensibilizat) patologic, pentru care se impun msuri speciale, difereniate; - comportamentul declanat patologic, pentru care sunt indicate n primul rnd msurile cu caracter

preventiv; - comportamentul exacerbat al unui fond patologic n stare de laten i pentru care, pe lng

msurile preventive, se impun uneori msuri curative difereniate. Anormalitatea implic utilizarea unor criterii conjugate de natur medico-social. Din punct de

vedere medical, ea exprim numeroasele tipuri de personaliti perturbate care implic disociabilitatea, tulburarea contiinei de sine sau defectele de comunicare interuman. Din punct de vedere social, ea genereaz diferite forme ale comportamentului deviant, adic abateri de la norm. ns, nu orice act deviant se nscrie n registrul anormalitii, dup cum nu orice delincvent este un bolnav psihic.

Raportul ANORMALITATE - DEVIAN - DELINCVEN

Deviana social

Anormalitatea Delicvena

Infracionalitatea specific diferitelor categorii de bolnavi psihic


343

Aprecierea unei conduite sociale ca fiind sau nu patologic presupune existena unui model de referin social, n baza cruia se evalueaz att caracterul normal sau anormal al faptei, ct i caracterul ei legal sau ilegal i mrimea efectelor ei negative. Comportamentul anormal este unul problematic, totui, n msura n care tulburrile psihice sunt deseori defensive, protective i compensatoare, este greu de stabilit o demarcaie clar ntre comportamentul anormal i cel normal. Normele juridice selecteaz i convertesc n fapte juridice, ilicite, conduitele considerate grave prin pericolul social pe care l presupun.

3. Devian - anomie. Dac deviana nsemn abaterea de la norme, anomia presupune absena aciunii regulatorii a normei. Noiunea de anomie (a nomos = fr norme) a fost utilizat de Emile Durkheim (1893, 1897) i pentru a caracteriza ruptura aprut n trecerea de la societatea tradiional (bazat pe solidaritatea mecanic) la societatea modern, de tip industrial (bazat pe solidaritatea organic). Anomia, afirma Durkheim, este starea de dezordine sau de perturbare normativ, care mpiedic indivizii s-i dezvolte comportamentul n funcie de repere clare i precise. Dar, ea reprezint o patologie de tranziie i nu o stare funciar. Cu alte cuvinte, anomia este o stare fireasc n raport cu stadiul de dezvoltare al societilor moderne dar, anormal n raport cu nevoia de a face din diviziunea social a muncii un factor de coeziune i solidaritate social. Prin diminuarea contiinei colective, prin dereglarea normativ i absena limitelor aciunii, anomia determin un ansamblu de conduite deviante, indezirabile.

O alt perspectiv asupra anomiei este cea oferit de Robert Merton (1968), n cadrul creia, ea devine o stare patologic a societilor modern. Anomia rezult din ruptura dintre scopurile culturale i mijloacele instituionale, legale. Deviana este produsul acestei rupturi i implic utilizarea mijloacelor ilegale care permit satisfacerea unor scopuri sociale legitime, respingerea, nclcarea sau eludarea normelor existente sau negarea lor i propunerea altora noi.

Prin urmare, conceptul sociologic de anomie trimite la tendinele spre dezordine, dezorganizare i dereglare a sistemului social sau a unui sistem de valori, tradiional acreditat. n sens psihologic, anomia apare n cazul indivizilor dezrdcinai din mediul lor social sau care i-au pierdut sistemul de valori (imigranii, refugiaii), condamnai la inadaptare i delincven. Prin urmare, anomia este direct implicat n procesul producerii devianei comportamentale, iar anomia social genereaz i ntreine anomia psihologic. Conduitele deviante se pot manifesta mai uor pe fundalul anomiei, datorit inadecvrii normelor la condiiile noi ale existenei sau contradiciei dintre normele existente, inconsistenei reaciei sociale i aciunii dezordonate a instituiilor menite s asigure controlul social.

Dac anomia a fost identificat uneori cu alienarea, alteori ea a fost considerat a fi una din dimensiunile alienrii, ca fenomen global de neadaptare a omului n lumea sa, perceput ca strin i ostil. ncercnd s operaionalizeze noiunea de alienare, M. Seeman a propus o scal cuprinznd urmtoarele 5 dimensiuni: - lipsa de putere sau credina c nu poi controla rezultatele aciunilor tale intenionate; - lipsa de sens sau starea de confuzie n legtur cu modul de orientare a vieii; - izolarea social sau lipsa de adeziune le credinele i idealurile grupului de apartenen; - nstrinarea de sine sau incapacitatea de a controla propriul destin; - anomia sau confuzia valorilor, lipsa normelor i principiilor sau credina c obiectivele dezirabile pot

fi atinse numai prin acte nelegitime, imorale.


344

Actualmente, indicatorii alienrii, inclusiv anomia, sunt utilizai ca elemente ale sistemului de indicatori ai calitii vieii.

4. Devian marginalitate. Termenul a fost pentru prima dat utilizat, sub forma individului marginal, de R. Park n 1928, fiind ulterior dezvoltat de E. Stonequist, n 1937. Marginalitatea se refer la o poziie social periferic, de izolare a indivizilor sau grupurilor, cu acces drastic limitat la resursele economice, politice, educaionale, i comunicaionale ale societii. Sursa marginalizrii se afl n modul de organizare al unei societi care permite sau favorizeaz accesul inegal la resurse, discriminarea unor persoane sau grupuri sociale. Psihologic, marginalitatea corespunde unui conflict intrapsihic, rezultat din frustrarea resimit ca urmare a mpingerii individului/grupului spre periferia societii, a privrii de drepturi, a contradiciei existente ntre procesul socializrii primare i cel al resocializrii, ntre zestrea cultural deja asimilat i cea care caracterizeaz sistemul cultural normativ n care persoana dorete s se integreze (ca n cazul emigranilor sau a celor care se mut de la sat la ora sau a celor care trec de la o categorie social la alta).

Caracteristicile omului marginal sunt eecul aciunii (dezorganizarea i dezorientarea personal), izolarea i distana social, inadaptarea social (incapacitatea ajustrii la mediu), anomia (rezultnd din lipsa unor indicaiilor normative clare), ambivalena atitudinal i dualitatea personalitii. Ca reacie de compensare, marginalitatea se caracterizeaz prin reacii ostile fa de normele i valorile sociale, comportamente deviante constnd n asocialitate, agresivitate, autoagresivitate, tendine antisociale.

Etichetarea actelor deviante i stigmatizarea autorilor acestora favorizeaz, la rndul ei, accentuarea marginalizrii devianilor. Marginalizarea are ca efect alienarea, neintegrarea social, dezorganizarea familiei etc. Grupurile marginale sunt, de regul, compuse din noii venii ntr-un grup social sau organizaie, din indivizii ne-integrai complet: imigrani, persoane inadaptate, sraci, omeri, minoriti etnice puternic discriminate, handicapai, bolnavi psihici, delincveni.

A C T I V I T A T E Analizai raportul dintre problema social i devian n cazul jocului Caritas, pe baza lucrrii lui S.M. Rdulescu Devian, Criminalitate i Patologie social, 1999, pp. 176.

I.4. FUNCIILE DEVIANEI Nu sunt multe situaiile n care putem sau suntem dispui s ne dezvluim n mod profund

celorlali. Adesea, suntem constrni s adoptm o anumit conduit n funcie de rolul jucat: de tat/mam, so/soie, cadru didactic, coleg, prieten etc. Rolul social, ca aspect dinamic al statutului, exprim att comportamentul efectiv jucat, ct i prescripia normativ cu privire la acesta. Prin urmare, putem spune c rolul este un ansamblu de ateptri consensuale funcionnd ca o norm, care delimiteaz un set de comportamente i atitudini adecvate (permise sau dezirabile), de cele inadecvate, deviante (interzise sau indezirabile) n diversele contexte sociale.

Prescripiile normative de rol, afirma T. Parsons (1951), pot rezulta din procesul socializrii sau din cel al interaciunii sociale. n raport cu procesul socializrii, deviana vizeaz rolurile


345

inadecvate (de ex., cel de ho, vagabond, pervers sexual etc.) care constituie o ameninare pentru existena societii, deoarece asumarea lor frecvent conduce la desocializarea indivizilor respectivi. Apariia unui grup de deviani indic existena unui conflict ntre majoritate i grupul minoritar, marginal. Reaciile devianilor pot fi: 1. contestarea din interior a statutului marginal i a motivelor marginalizrii sau 2. indiferena. n ambele situaii, deviana ar avea dup Parsons (apud. A. Ogien, 2002) - o funcie pozitiv: n primul caz induce schimbarea social (ns nu orice schimbare social este i una dezirabil), iar n al doilea, asigur ntrirea coeziunii grupului prin fixarea pedepselor pentru cei care nu se supun normelor grupale.

n cadrul interaciunilor sociale, normalitatea apare atunci cnd individul stabilete ntre observarea unui fenomen i interpretarea lui o corelaie n conformitate cu modul de judecat al majoritii indivizilor. Deviana apare tocmai ca abatere de la ateptrile standard i de la modul obinuit de a percepe lumea. Discrepanele dintre reacie i ateptrile cu privire la aceasta perturb procesul comunicrii, favoriznd evoluia spre disoluia relaiilor sociale. n acest sens, deviana devine generatoare de stri i fenomene patologice.

Spre deosebire de Parsons i apreciind caracterul normal, necesar i funcional al devianei, E. Durkheim identifica patru funcii importante ale actelor deviante, toate pozitive prin finalitatea lor:

1. marcheaz graniele comportamentului permisiv, clarificnd ceea ce societatea consider c este o aciune corect i potrivit. Delimitarea aciunilor corecte, dezirabil, necesit o clarificare a ceea ce apare ca incorect i indezirabil;

2. etichetarea actelor deviante ntrete fora moral a comportamentului considerat acceptabil de societate. Autoritatea contiinei morale nu ar putea funciona fr existena devianei, dup cum binele nu poate exista n afara rului;

3. mrete solidaritatea social i unitatea oamenilor n jurul aceleiai atitudini faa de comportamentul deviant;

4. genereaz schimbarea social, n cadrul devianei fiind propuse alternative la normele i valorile existente.

La rndul su, Robert Merton fcea distincie ntre obiectivele culturale i normele instituionale care definesc cinci moduri de adaptare a rolului individului la situaiile n care este implicat. Ele variaz ntre dou extreme: de la conformitate la evaziune i sunt prezentate sintetic n urmtorul tabel.

Moduri de adaptare Scopuri Mijloace 1. Conformitate + + 2. Inovaie + - 3. Ritualism - + 4. Evaziune (sau Retragerea) - - 5. Rzvrtire (sau Rebeliune) + +

(+) acceptare; (-) respingere; (+) respingere i nlocuirea cu scopuri i mijloace noi

Conformitatea este starea fireasc, cea mai des ntlnit n societate. Toate celelalte patru moduri de adaptare sunt considerate deviante. Inovatorii admit valorile sociale dar ncearc s le


346

modifice, s le amelioreze (de ex., creatorului dar i a triorului). Ritualitii sunt obsedai de respectarea normelor, din care fac un ritual (de ex., birocraii rigizi, subalternul obedient, supus n ntregime autoritii efului su, militanii politici sclavi ai unei anumite ideologii etc.). Evaziunea sau retragerea este modul cel mai puin rspndit, ce apare la indivizii asociali (care sunt n societate, fr s fie totui): drogai, beivi cronici, psihotici, paria societii etc. Rzvrtiii sau rebelii ncerc s stabileasc o nou ordine social i normativ; printre ei se afl: revoluionarii, membrii unor grupri fanatice religioase sau teroriste, subculturile juvenile aprute ca reacie la normele i valorile adulilor (hippy, rockerii, satanitii etc.).

Este dificil ns de evaluat care mod de adaptare este mai deviant i care mai puin. Analiza devianei realizat de R. Merton demonstreaz c noiunea de funcie i disfuncie este relativ. Astfel, dei inovaia explic probabil cel mai bine delincvena, (deoarece escrocii, vnztorii de droguri, piraii de casete i CD-uri i aleg mijloace dezaprobate social n scopul convenional al succesului i bunstrii economice), ea reprezint potrivit lui R. Merton o form de devian pozitiv i absolut necesar pentru progresul societii. Inovatorii, ca i rebelii, joac un rol esenial n procesul schimbrii societii. Cei definii ca deviani pot deveni la un moment dat eroii viitorului. Este i cazul revoluionarilor, artitilor nonconformiti, a creatorilor din diversele domenii practice sau teoretice). Cei care au luptat pentru dreptul de vot al femeii au fost considerai deviani la vremea respectiv dar, astzi, dreptul femeii de a-i exprima liber opiniile politice i de a vota sunt considerate absolut normale.

Deviana ndeplinete i o funcie cathartic, deoarece deviana asigur eliberarea de tensiune, chiar dac numai temporar. n acest sens, prostituia ar permite satisfacerea nevoilor sexuale ale celor care nu reuesc s ntrein relaii sexuale normale din diverse motive, tot aa cum homosexualitatea ar permite satisfacerea nevoilor sexuale ale persoanelor care nu pot ntreine relaii de tip heterosexual. De asemenea, deviana permite manifestarea nemulumirilor fa de unele norme inechitabile ale autoritii. Astfel de nemulumiri pot da natere unor aciuni deviante, cum ar fi protestele, demonstraiile sau revoltele, apreciate de putere ca fiind destabilizatoare pentru sistemul social. n toate aceste situaii, eliberarea cathartic este indiciul n fapt al unei disfuncii.

Sinteza funciilor pozitive i a disfunciilor devianei, care ne servete drept concluzie la acest subcapitol, este cea realizat de Albert Cohen (1966). Autorul enumer patru funcii pozitive ale comportamentului deviant (extrem de apropiate de cele enunate de Durkheim): - definirea i clarificarea riguroas a normelor, n scopul nlturrii ambiguitii acestora; - creterea solidaritii emoionale a grupului; - producerea unor schimbri necesare n sistemul social; - considerarea conformitii ca fiind mai dezirabil dect deviana.

Funciile negative sau disfunciile enumerate de Cohen sunt: - eliminarea motivaiilor de conformare a membrilor societii; - subminarea ncrederii necesare n autoritatea normelor societii; - reducerea interdependenei necesare pentru funcionarea normal a sistemului social i dezvoltarea

unor conflicte ntre rolurile sociale. Dei nclcrile normelor conduc, la prima vedere, inevitabil, la destabilizarea i perturbarea

sistemului social, ele pot avea i un efect contrar. De altfel, considerm c funciile pozitive ale devianei sunt cel puin la fel de importante ca i disfunciile pe care le poate crea.


347

A C T I V I T A T E Descriei dou situaii distincte ntlnite n experiena dumneavoastr n care comportamentul deviant al unui individ s aib efecte pozitive, n primul caz, i negative, n al doilea.

I.5. CLASIFICAREA TIPURILOR DE DEVIAN Avnd la baz perspective teoretice mai mult sau mai puin diferite asupra comportamentului

deviant, criteriile mai frecvent utilizate n clasificarea tipurilor devianei sunt urmtoarele: 1. n funcie de natura efectelor sociale ale devianei, J. Fichter realiza distincia dintre

deviana pozitiv i cea negativ. Deviana pozitiv implic faptul c individul se abate de la stereotipurile conformitii i adopt/creeaz norme i valori noi, superioare, aa cum se ntmpl n cazul inveniei i, uneori n cel al inovaiei (n accepiunea dat de Merton). Deviana negativ presupune nclcarea normelor medii ale unui grup social, aa cum se ntmpl n cazul comportamentelor disfuncionale, aberante i delincvente. Exist ns i o devian neutr, care acoper conduitele tolerate de grup ce nu afecteaz unitatea i coeziunea sistemului (bizareriile comportamentului excentric, gesturile insolite sau nonconformismul vestimentar).

2. n funcie de magnitudinea i gravitatea actelor deviante, J.A. Perez (1996) a fcut distincia ntre deviana grav (omuciderea sau perversiunile sexuale) i deviana lejer, mai puin grav (deviana n traficul auto sau n consumul de alcool). Orice persoan ncalc din cnd n cnd regulile n limitele toleranei colective (devian lejer). Persoana nu se consider deviant i continu s fie acceptat social, ceilali ignornd aceast form de devian. Un ofer care circul n afara localitii cu 100 km/or nu se consider deviant, n ciuda limitrii legale a vitezei dintre localiti la 90 km/or. Autorul a demonstrat viabilitatea distinciei, artnd c deviana lejer este acceptat de subieci ca fcnd parte din stereotipul in-group-ului, n timp ce, deviana grav (cum ar fi nclinaia spre perversiunile sexuale) este o trstur pe care subiecii nu o tolereaz n imaginea propriului grup, ea fiind utilizat n discriminarea out-group-urilor.

3. n funcie de etichetarea sau nu actelor deviante, Edwin Lemert (1951) deosebea deviana primar (faptul de a nclca o norm), de cea secundar (recunoaterea oficial a cestei nclcri de ctre o instan desemnat n acest scop). Autorul consider avem de-a face cu deviana primar atunci cnd transgresarea normelor are un caracter temporar i nerepetitiv. Ea are implicaii minime asupra statului social i a edificiului psihic al unei persoane care a comis un act ilicit sau condamnabil. Ca efect al reaciei sociale, deviana secundar devine un fapt central n existena trangresorului normelor sociale. A te plimba gol prin propria cas este o devian primar, care poate fi (eventual) sancionat doar de membrii propriei familii sau de cei cu care persoana mparte acelai locuin. Pe un bulevard aglomerat, aceeai conduit atrage intervenia forelor de ordine, deviantul riscnd s sfreasc ntr-un spital de psihiatrie. Identificat i etichetat deviana devine secundar.

Lemert considera c atunci cnd o devian primar devine secundar pentru prima dat, ea nu decide automat destinul deviantului, acesta avnd posibilitatea de a alege ntre alternativa perseverrii i cea a renunrii la infraciune. Individul se angajeaz n mod repetat n deviana


348

secundar va trebuie s poate stigmatul de deviant, care-i va modifica treptat identitatea social i concepia de sine.

4. n funcie de transparena conduitei deviante, deosebim deviana deschis, care poate fi mai uor observat i evideniat de reprezentanii instituiilor de control social, de deviana ascuns sau secret, care const mai ales n patologiile sexuale sau n actele de corupie ale oficialilor politici i ale funcionarilor statului, care rmn ascunse ochiului public. Analiznd consumul de marijuana la cntreii de cabaret, H. Becker (1963) sublinia c aceast form de devian se consum departe de cei care ar putea-o eticheta negativ, drogatul tinznd s-i ascund comportamentul persoanelor apropiate lipsite de patima drogului (prini, frai, prieteni care nu se drogheaz etc.) De altfel, majoritatea actelor deviante rmn necunoscute publicului larg.

5. n funcie de domeniul de manifestare al devianei, distingem deviana penal (infraciunile), sexual (delictele sexuale, preferinele i identitile sexuale deviante), politic (terorismul), religioas (fanatismul), familial (maltratarea, abuzul) sau autodistructiv (sinuciderea, consumul de droguri etc.).

6. n funcie de numrul celor implicai n realizarea actului deviant deosebim deviana individual, de cea de grup. Cea din urm presupune socializarea n cadrul unor subculturi deviante (cum ar fi reelele traficului cu carne vie sau cu droguri). Lawrence Sherman a introdus chiar noiunea de devian organizaional pentru a desemna actele de corupie comise de ageniile de control social, desemnate chiar cu prevenirea i combaterea corupiei.

7. n funcie de sntatea psihic a deviantului a fost deosebit deviana normal, de cea patologic. Aa-zisa devian normal este considerat de o mare parte a membrilor unei societi ca o practic fireasc, deoarece este manifestat sau practicat de segmente relativ mari de populaie (spre exemplu, relaiile sexuale premaritale sau masturbarea). Actele deviante normale, specifice omului sntos psihic, nu intr n prea mare conflict cu morala public. Deviana patologic este prezent n cazul bolnavilor psihic care nu au fost socializai ntr-o subcultur deviant i care prezint o conduit anormal. Violurile comise asupra persoanelor necunoscute i actele de incest sunt unele dintre cele mai frecvente forme de devian patologic.

8. n funcie de criteriile medico-legale i criminologice, V.T. Dragomirescu (1976) deosebete: - comportamentul deviant (constnd n abaterile ne-sancionate de la normele sociale, inclusiv

penale); - comportamentul aberant (incluznd aspecte medico-legale i psihopatologice, ntr-o anumit

msur scuzabile datorit absenei discernmntului la bolnavii psihic sau a caracterului voluntar al aciunii la persoanele cu handicapuri fizice);

- comportamentul antisocial sau infracional (care vizeaz aspectele judiciare ale comportamentului, sancionat penal). Acesta poate cuprinde, la rndul su, patru sub-tipuri (primele dou fiind preponderente n cadrul delincvenei juvenile): comportamentul antisocial accidental sau ocazional; comportamentul predelictual; comportamentul delictual propriu-zis; comportamentul infracional patologic.

Puine dintre criteriile menionate sunt utilizate concomitent, probabil pentru a fi evitate confuziile ce pot s apar n condiiile folosirii unor criterii prea apropiate sau chiar parial suprapuse.


349

Apreciem c, etichetarea i sancionarea actelor deviante depinde natura normelor nclcate, de gradul de toleran al societii respective, ca i de pericolul actual sau potenial pe care l reprezint conduita deviant.

A C T I V I T A T E Trecei actul de a fura, pedofilia i consumul de alcool prin toate cele opt criterii i stabilii categoriile crora li se subsumeaz, argumentndu-v rspunsul.


350

II. TEORII EXPLICATIVE ALE COMPORTAMENULUI DEVIANT

II.1. CORELAII NTRE DIFERITE TIPURI DE CONDUITE DEVIANTE Dup cum am vzut deja, actele deviante prezint o extraordinar variabilitate i extensiune n

timp i spaiu. Este posibil ca nite comportamente att de diferite s aib una i aceeai cauzalitate? Ca una i aceeai explicaie s se aplice unui mare numr de conduite deviante? Rspunsul afirmativ la aceste ntrebri tinde s fie susinut de ipoteza puternicei atracii dintre formele comportamentului deviant sau de puternica tendin spre aglutinare a actelor deviante (M. Cusson, 1997). n susinerea acesteia, iat cteva dintre cele mai frecvente corelaii pozitive, inventariate de Cusson, ntre diferitele tipuri sau categorii de acte deviante.

1. Deviana colar delincvena juvenil. Deviana colar este adesea mpletit cu delincvena juvenil, corelaiile pozitive dintre aceste dou variabile fiind att de puternice nct cu greu pot fi disociate. n mediul colar, tinerii delincveni sunt indisciplinai, agitai i au tendina de tria, fiind adesea expulzai din clas sau coal. Lipsa de la coal (chiulul) este frecvent n cazul lor.

2. Furt violen. Furtul se afl n corelaie pozitiv cu violena deoarece, ea constituie un mijloc rapid de nsuire a bunului altcuiva i pentru c victimele tind s i apare proprietatea cu ntreaga for de care dispun.

3. Delincven toxicomanie. Asocierea dintre delincven i toxicomanii (implicit alcoolismul) este una din relaiile cele mai bine stabilite n criminologie. Alcoolul reduce inhibiiile i, de aceea, nu este surprinztor faptul c cei care consum mai mult alcool folosesc un stil jignitor de adresare i ajung s loveasc i s rneasc pe cei din jur. Conform datelor Departamentului de Justiie al SUA, printre deinui se afl de trei ori mui alcoolici dect printre americanii de mijloc. La delincveni, alcoolul este un factor de recidiv. n unele state americane, poliia dispune realizarea analizei urinei persoanelor arestate (pentru diferite delicte, fr legtur vizibil cu drogurile) i a rezultat c ntre 58 i 74% dintre aceste persoane prezint resturi de cocain sau heroin n organism. Astfel, 78% dintre deinuii penitenciarelor americane au folosit un drog ilegal, n timp ce, procentul echivalent pentru ansamblul populaiei este de 37%. Doi deinui din cinci recunosc c au fost sub influena unui drog ilegal sau a alcoolului n momentul comiterii delictului. De asemene, frecvena activitii infracionale variaz odat cu nivelul heroinei n organism. Spre exemplu, narcomanii din Harlem care consum zilnic heroin comit de cinci ori mai multe furturi calificate dect consumatorii accidentali.

Afirmaia c drogul conduce la criminalitate nu este dect parial adevrat, din moment ce, majoritatea narcomanilor americani i-au nceput activitatea de delincven nainte de a fi consumat droguri. Legturile strnse dintre toxicomanie i furt nu se datoreaz doar relaiei de cauzalitate dintre ele, ci i unor factori comuni ce acioneaz asupra amndurora.

4. Suicid omucidere. Mult timp s-a crezut c exist o corelaie negativ ntre sinucidere i omucidere, idee respins categoric de E. Durkheim (1897, 1993, trad.). Adesea, rata sinuciderilor variaz independent de rata omuciderilor; totui n SUA se observ relaiile destul de strnse ntre


351

aceste dou tipuri de devian. Grupul cu rata cea mai mare de omucideri, cel al tinerilor negri de sex masculin din mediul urban, are i cele mai ridicate rate de sinucidere.

5. Toxicomanie suicid. Relaii strnse exist i ntre toxicomanie i sinucidere. La persoanele care consum substane psihotrope, frecvena sinuciderii i a tentativei de suicid est mai mare comparativ cu proporia acestora n ansamblul populaiei.

6. Polivalena delincvenilor recidiviti. Delicvenii recidiviti sunt rareori specialiti. Majoritatea lor trec de al furtul benign la cel grav, de la vandalism la violen. Indivizii care se dedau furtului recurg adesea la agresivitate i nu refuz traficul de droguri sau, atunci cnd se ivete prilejul, violul.

Toate aceste constatri au condus la concluzia existenei unei anumite predispoziii spre devian, manifestat prin transgresiuni polimorfe, pe de o parte, iar pe de alta, la concluzia existenei unor diferene individuale semnificative i relativ stabile ntre delincveni i non-delincveni.

Numrul variabilelor avute n vedere n studiile comparative s-a modificat n decursul timpului. Astfel, pe la mijlocul secolului al XIX-lea s-au stabilit cinci caracteristici de baz ale delincvenei n general: ea este constant, masculin, juvenil, urban i nfptuit de cei defavorizai. Cu timpul, numrul variabilelor avute n vedere a crescut foarte mult, de la vrst, sex, loc de reziden, statutul socio-economic, tipul infraciunii, la variabile noi precum: categoria socio-profesional, originea etnic, nivelul de pregtire colar, relaiile cu mediul delincvenial, datele despre familie sau despre profilul psihologic al delincventului etc. Unele variabile au fost abandonate, cum s-a ntmplat cu cea a climatului geografic (numit i legea termic), la mod la sfritul secolului al XIX-lea. Legea termic stipula faptul c, criminalitatea variaz dup temperatur: crimele pasionale prevaleaz n rile calde, n timp ce crimele mpotriva proprietii prevaleaz n zonele reci etc.

Actualmente, inventarierea infraciunilor, a tipologiei autorilor i a condamnrilor pronunate a condus la analiza comportamentului deviant penal pe baza unei date obiective, cea a ratei infracionalitii (naionale, zonale, anuale etc.). Dar, validitatea statisticilor criminalitii este adeseori contestat de cei care susin c cifra neagr a delincvenei (dat de diferena dintre numrul real al delictelor nfptuite i cele nregistrate) este foarte mare.

A C T I V I T A T E Pe baza lucrrii Psihosociologia comportamentului deviant, semnat de V.T. Dragomirescu (1976, pp. 97-105), i a lucrrii Psihologie judiciar, realizat de N. Mitrofan, V. Zdrenghea i T. Butoi (1992, pp. 55-57 i 64-68), realizai un portret al infractorului recidivist n care s

explicai polivalena recidivitilor i faptul c acetia sunt rareori specialiti. II.2. NIVELURI DE INTERPRETARE A COMPORTAMENTULUI DEVIANT Exist mai multe niveluri de interpretare ale devianei: primul, urmrete explicarea cauzalitii

devianei, prin cutarea rspunsului la ntrebarea de ce anumii indivizi sunt mai nclinai dect alii s violeze normele sociale? (teoriile cauzale); la al doilea, se ncearc o interpretare cauzal a motivelor care conduc la transgresiune, a interpretrii pe care indivizii o atribuie aciunii lor sau a altora i a fixrii propensiunii spre devian asupra unui anumit tip de transgresiune (teoriile cauzale comprehensive ale devianei), iar la al treilea nivel se iau n calcul elementele care intr n joc n trecerea la actul criminal,


352

fcndu-se abstracie de elementele biografice ale deviantului, de factorii endogeni i exogeni care ar fi putut cauza aciunea lui (teoriile non-cauzale ale devianei). Scopul cercetrii, n cadrul primului nivel al interpretrii, const n evidenierea etiologiei nclinaiei spre devian i a caracteristicilor indivizilor care se disting printr-o activitate deviant frecvent, de regul, indiferent de tipul acesteia. De regul, teoriile plasate la acest nivel acord un rol preponderent unui anumit factor, fie el biologic, psihologic sau social. La cel de-al doilea nivel, obiectivul cercetrii este acela al nelegerii raportului dintre cauzele endogene i exogene, cauze comprehensibile numai n interaciunea lor, i al analizei circumstanelor care i determin pe indivizii nclinai spre devian s opteze spre un anumit tip de violare a normelor i nu spre altul. n fine, la al treilea nivel, scopul cercetrii este acela de a explica aciunea, etapele i strategiile aciunii criminale, procesele i mecanismele care nsoesc trecerea la act. Dac primele dou tipuri de teorii (cauzale) sunt de filiaie lombrosian, teoriile non-cauzale se constituie ca o respingere a lui Lombroso n favoarea lui Beccaria (M. Cusson, 1981).

II.3. TEORIILE CAUZALE

1. Precursorii teoriilor cauzale Considerat a fi fondatorul dreptului penal modern i al colii criminologice clasice, Cesare

Beccaria a fcut, n lucrarea sa Despre delicte i pedepse (1764), o critic sever a sistemului de pedepsire a diferitelor infraciuni i a susinut necesitatea elaborrii unui corp de legi scrise, necesitatea asigurrii caracterului descurajant, moderat, dar prompt al pedepsei proporionale cu delictul, necesitatea desfiinrii torturii, a pedepsei cu moartea i a prevenii infraciunilor. Beccaria a considerat c frica de sanciune va crete atunci cnd vom ti foarte precis la ce anume conduce nclcarea unei anumite legi. Numeroi infractori ncalc ns legea tiind foarte bine la ce se expun.

Franz Joseph Gall (n cele patru volume ale lucrrii Anatomia i fiziologia sistemului nervos n general i a creierului n particular, publicate ntre 1810-1819) a formulat o teorie a tendinelor umane potrivit creia comportamentul uman este reglat de jocul unor tendine materializate ntr-o anumit poriune a cortexului. Dezvoltarea unei poriuni a cortexului i, implicit, ale oaselor craniene indic dezvoltarea unei anumite tendine. Dei a intuit ideea localizrii cerebrale, Gall a susinut multe idei eronate. Spre exemplu, a afirmat c tendinele spre omor sunt localizate deasupra canalului auditiv, c tendina spre furt i instinctul de proprietate sunt localizate la nivelul arcadei sprncenoase etc.

Susintor al ideii importanei mediului social n creterea delincvenei, statisticianul Alfred Qutelet (1835) este ntemeietorul statisticii morale i printele noiunii de om mediu. El a apreciat c, oamenii acioneaz ntr-un anumit fel datorit constrngerilor sociale, astfel nct modificarea funcionrii sistemului social ar modifica i conduita. Fr a fi explicat, delincvena apare ca un cost fix pe care societatea trebuie s-l plteasc anual.

Reprezentantul cel mai de seam al pozitivismului italian, Cesare Lombroso a formulat, n lucrarea sa Omul criminal (1876), teoria anormalitii biologice. Comportamentul criminal constituie un fenomen natural, determinat ereditar. Ideile de baz ale lui Lombroso sunt urmtoarele: criminalii constituie un tip distinct nc de la natere, criminalii pot fi caracterizai dup anumite stigmate sau atavisme fizice, fiziologice i psihologice, stigmatele permit identificarea delincvenilor, iar diminuarea fenomenului infracional necesit o intervenie social viguroas. Printre stigmatele fizice se numr: asimetria feei i a deschiderilor nazale, fruntea retras i ngust, sinusurile frontale foarte pronunate,


353

orbitele mari, pomeii i flcile voluminoase, marea asemnare dintre sexe etc. Atavismele fiziologice cuprind: insensibilitatea la durere (analgezia), cicatrizarea rapid a rnilor, excitabilitatea. Cele psihologice includ: lipsa ruinii, a remucrii, milei i demnitii, lenea, neglijena, pasiunea pentru butur, tatuaj sau jargon .a. Din punctul de vedere a lui Lombroso, criminalitatea reprezint o anormalitate biologic bazat pe atavism organic i psihic i pe o patologie epileptic (apud. V. Cioclei, 1998). Convulsiile sunt nlocuite n aciunea criminal de impulsurile violente i irezistibile spre agresivitate.

O limit important a acestei teorii este faptul c majoritatea subiecilor studiai de Lombroso erau delincvenii din rndurile militarilor italieni, ce proveneau din mediul cultural, mai predispus la acte criminale, al Siciliei. Dei multe din cercetrile ulterioare au infirmat concluziile medicului italian, ele au contribuit la dezvoltarea cercetrii criminologice prin reaciile, disputele i investigaiile noi pe care le-au generat. De asemenea, Lombroso are meritul de fi contribuit la promovarea cercetrii empirice i la lrgirea sferei analizei cauzale a devianei penale.

2. Teoriile psiho-biologice Dezvoltarea tehnicii moderne de certare din domeniul geneticii a permis studiul cariotipului

uman, prin intermediul cruia, teoria lombrosian este parial confirmat sub forma teoriei aberaiei cromozomiale. Anomaliile cromozomiale devin cauzele genetice, nnscute ale comportamentului antisocial i criminal.

Celula uman a persoanei normale cuprind 46 de cromozomi, 22 de perechi de cromozomi regulai, nereproductivi i cei doi cromozomi sexuali (XX, n cazul femeii i XY, n cazul brbatului), implicai n reproducerea uman. Descris corect din punct de vedere tiinific abia n decursul deceniului al aselea al secolului trecut, cariotipul uman poate cunoate unele abateri de la normalitate, legate strns de cromozomii sexuali. Uneori, poate s apar un cromozom n plus, fie el X sau Y. Acesta pare s produc un individ cu nlime supramedie, cu un QI mediu mai sczut i cu un comportament antisocial i agresiv.

O prim anomalie, denumit sindromul Klinefelter, cuprinde extracromozomul X (44 + XXY). Subiecii cu aceast anomalie au un fizic mai masculin, sunt mai nali, slabi, barb rar sau absent, o pilozitate pubian de tip feminin. Din punct de vedere psihic, aceti subieci se caracterizeaz prin: timiditate, pasivitate, tendine ipohondrice, depresie i, uneori, tulburri psihice grave. Brbaii XXY sunt sterili, iar femeile XXY sunt o excepie (ele au organe genitale externe feminine, dar cu testicule). Sindromul apare de 5 pn la 10 ori mai frecvent printre criminali, dect n populaia general. Unele cercetri sugereaz faptul c, subiecii prezint o propensiune spre transgresiuni polimorfe (agresiune, furt din motive fetiiste, pedofilie, voyeurism etc.), cu o clar preponderen ns a devianei de natur sexual.

Cealalt anomalie, rezult din prezena extracromozomului Y. Subiecii aparinnd acestei anomalii (44+XYY) au o alur masculin, adesea nali. Ei prezint i o configuraie aparte a urechilor, calviie i miopie, dar aceste trsturi nu sunt constante. Indivizii cu un XYY sunt, se pare, mai predispui la delincven, deoarece sindromul (descoperit n mediul penitenciar) apare cu o frecven mult mai mare la pucriai comparativ cu populaia general. Indivizii XYY prezint un coeficient de inteligen sub medie, sunt imaturi i instabili, par s aib un prag cobort pentru controlul agresivitii n situaii de frustrare sau de provocare. Totui, unii dintre indivizi sunt bine adaptai la viaa social, iar


354

n nchisori nu se afl doar delincveni cu acest sindrom. De aceea, al 47-lea cromozom n mod deosebit Y nu poate fi considerat cromozomul uciga, iar purttorii lui nu sunt ucigai nnscui, aa cum s-a crezut ctva timp (C. Panfil, 1984).

Numrul anomaliilor cromozomiale este mult mai mare (s-au descoperit femei cu 4 sau 5 cromozomi X i brbai cu 3 cromozomi X i doi Y etc.). Diferenele de ordin fizic sau psihic nu apar ntotdeauna, iar Witkin i colaboratorii si (1976) susineau faptul c nu anomalia cromozomial (XYY), ci valoarea sczut a QI celor care sunt purttorii ei ar fi cauza comportamentului criminal.

Legtura existent ntre particularitile fizice i cele psihice i comportamentale apare i n teoriile constituionale. Acestea au n comun ideea unei corelaii ntre tendinele deviante i tipul somatic.

E. Kretschmer este autorul tipologii constituionale cuprinznd patru tipuri somatice: picnic, astenic, atletic i displastic. Fiecare tip ar avea o nclinaia specific spre anumite infraciuni.

Tipul picnic se caracterizeaz prin silueta de statur mijlocie, excesul ponderal, fa plin, minile i picioarele groase i scurte, cavitile bine dezvoltarea (toracele i abdomenul). Tipul psihologic corespunztor lui este cel ciclotimic, caracterizat prin: vioiciune, optimism, umor, sociabilitate, superficialitate n relaiile cu ceilali, nclinaia spre concesii, pragmatism etc. Din punctul de vedere al propensiunii spre devian, tipului picnic i este specific o criminalitate tardiv i viclean (neltoria, frauda etc.).

Tipul astenic este dezvoltat pe vertical: are corpul alungit i slab, greutate inferioar celei normale, osatura fin, extremitile alungite, musculatura slab dezvoltat. Lui i corespunde psihotipul schizotimic, caracterizat prin: interiorizare, sensibilitate pentru forma a relaiilor interumane, pedanterie, demnitate, ambiie etc. Infraciunile specifice acestui tip sunt cele patrimoniale (furt, abuz de ncredere etc.).

Tipul atletic este bine proporionat fizic, cu toracele i musculatura mai bine dezvoltate. Trsturile psihice specific somatotipul atletic sunt: nclinaia spre activiti care implic un consum energetic ridicat (sportive, militare etc.), triri emoionale stenice, ncrederea n sine, echilibrul emoional .a. Tipul atletic se caracterizeaz, de asemenea, prin agresivitate ridicat (omoruri, tlhrii) i prin tendina spre recidiv.

Tipul displastic prezint diverse malformaii congenitale i deficiene sexuale i intelectuale. Incluznd un mare numr de debili mintal i schizofreni, displasticii comit mai frecvent delicte sexuale.

O alt tipologie constituional este cea a lui W. Sheldon. El a stabilit existena tot a patru tipuri constituionale, ca moduri specifice de mbinare a caracteristicilor fizice i psihice. Somatotipurile i psihotipurile corespunztoare lor sunt: tipul endomorf (visceroton), ectomorf (cerebroton), mezomorf (somatoton) i echilibrat. Fr a mai detalia i aceast tipologie, vom meniona faptul c Sheldon a comparat 400 de subieci, jumtate delincveni, jumtate nondelincveni i a constatat c, n proporie de 60%, delincvenii aparineau somatotipului mezomorf (bine proporionat fizic, asemntor atleticului lui Kretschmer). Corelaia mezomorfie-criminalitate nu reprezint o explicaie cauzal a devianei, din moment ce numeroi sportivi, militari, bodygarzi sunt bine adaptai n mediul lor social (N. Mitrofan i colab., 1992).

Sheldon i Eleanor Glueck (1950) au verificat concluziile lui William Sheldon pe un eantion foarte mare, format din 500 de delincveni i 500 de nondelincveni. Scopul a fost acela de a vedea dac tendina spre devian are n principal cauze fizice sau socio-culturale. Seriozitatea cu care au


355

realizat ancheta nu a fost pus la ndoial. Concluziile lor reflect limitele teoriei constituionale. Dei au gsit preponderen a mezomorficilor n rndul delincvenilor, de 60,1%, fa de doar 30,7% n populaia nondeviant, cei doi soi au susinut ideea unei determinri mai complexe a devianei, printr-un ansamblu de nsuiri fizice, psihice i sociale, n care rolul decisiv revine factorilor psihologici.

Ei au admis existena unei structuri care predispune la delincven, n urma constatrii precocitii comportamentului deviant. Originea ei se afl n lipsa educaiei familiale adecvate, fie datorit absenei prinilor (separare, divor), fie datorit lipsei de afeciune i incompetenei parentale. n baza rezultatelor anchetei ntreprinse, soii Glueck au elaborat tabelele de predicie social plecnd de la 402 variabile grupate n apte categorii de factori predictivi (constituia fizic, inteligena, structura personalitii (caracterial), temperamentul, originea i raporturile familiale, parcursul colar, timp liber i obinuine), consemneaz A. Ogien (2002, p.47). Dei unii cercettori au admis valabilitatea acestor tabele, ele nu reuesc s rspund unor ntrebri banale: ntotdeauna chiulul i indisciplina sunt indiciile delincvenei viitoare? Dac exist o structur intern predispozant a devianei i dac tabele permit predicia devianei mai este posibil o aciune eficient de prevenie?

Toate aceste perspective teoretice la care se adaug i teoriile propriu-zis psihologice - au n comun tendina de a explica comportamentul criminal prin factorii de natur individual, factorilor exteriori fiindu-le rezervat doar un rol secund, minimal.

3. Teoriile psihologice Interesate de cunoaterea specificitii mecanismelor psihologice ale deviantului, teoriile

psihologice sunt, n marea lor majoritate, de sorginte psihanalitic. Din teoria lui S. Freud cu privire la cele trei instane psihice (incontientul, subcontientul i contientul, iar ulterior, sinele, eul i supraeul) se desprinde ideea disputei dintre acestea pentru determinarea conduitei individului. Lucrrile sale cuprind i unele observaii utile n nelegerea devianei sau cu privire direct la comportamentul criminal, cum ar fi: - evenimentele din prima copilrie sunt hotrtoare n evoluia normal sau patologic, adecvat sau

deviant a individului; - transgresarea unor norme reprezint satisfacerea unor dorine refulate, iar dorinele sunt expresii

ale instinctelor. Complexul oedipian, ca nucleu al tuturor nevrozelor, d natere i pcatului originar: uciderea tatlui i relaia incestuoas cu mama;

- orice criminal sufer de o nevoie compulsiv de a fi pedepsit, pentru scpa de copleitoarea vinovie cauzat de sentimentele incestuoase incontiente;

- crima i pedeapsa au o origine comun, instinctual. Ideile lui Freud au fost continuate i dezvoltate de Fr. Alexander i H. Staub (1956), n teoria

criminalului nevrotic. Cei doi autori au susin c toi oamenii sunt criminali nnscui, adic neadaptai social n momentul venirii lor pe lume. Eecul n procesul complex al adaptrii este cel care conduce la apariia primelor delicte, diferenele dintre criminali (deviani) i non-criminali aprnd mai clar ntre 4 i 6 ani. Dac nu este rezolvat optim i la timp, complexul oedipian devine generatorul central al devianei. Vinovia resimit de biatul care a nutrit sentimente de ostilitate fa de tatl su i de atracie fa de mama sa, trebuiesc depite, pentru ca dezvoltarea sa psihic s fie normal. Primul act rebel comis n copilria timpurie const n violarea normelor cureniei. Momentul n care copilul reuete s-i controleze activitatea sfincterial constituie debutul interiorizrii normelor i al procesului de adaptare la


356

acestea. Prin urmare, criminalitatea este atribuit nevroticilor, conflictelor lor interne, incontiente, sentimentelor de insecuritate, inadecvare i inferioritate, tentativelor nereuite de reprimare a tendinelor libidinale, hedonist criminale (T.S. Butoi i I.T. Butoi, 2001). Personalitatea nevroticului se evideniaz prin tendinele agresive generate de numeroase frustrri, eecuri i prin teama de propria sa violen.

Opoziia dintre principiul plcerii, propulsat de sinele centrat pe viaa biologic, i contiina moral elaborat de supraeu, este mediat de ctre eu, care rspunde de principiul realitii. Presiunile sinelui asupra eului sunt generatoare de devian, de tulburarea echilibrului psihic, de bizareriile comportamentale i manifestrile morbide. Pornind de la aceste premise, Kate Friedlander (1951) aprecia c procesul adaptrii sociale cuprinde trei etape distincte: cea a formrii relaiilor dintre copil i prini, cea a formrii supraeului i etapa formrii relaiilor de grup familiale.

Prima etap cuprinde fixaiile libidoului i complexul oedipian. Ea este socotit a fi cea mai important datorit importanei rezolvrii complexului originar. n cea de-a doua etap copilul se identific cu prinii, pe care tinde s i imite. Dac modelele parentale sunt deviante, ansele apariiei conduitei criminale crete foarte mult. n cea de-a treia i ultima etap, copilul i nsuete relaiile specifice grupul familial, ca variant miniatural a mediului social. De aceea, mediul familial are un rol mult mai nsemnat n evoluia normal sau deviant a copilului. Carenele afective ale mamei determin o sub-dezvoltare afectiv a copilului i, implicit, comportamentul criminal (deviant).

Autoarea a subliniat astfel, nc o dat, rolul crucial al experienelor din copilrie n profilarea conduitei ulterioare criminale sau deviante. Aceast variant a teoriei psihanalitice pregtete terenul explicaiilor cauzale care vor considera factorii de mediu i cei societali ca fiind elementele etiologice eseniale, i nu cele secunde, ale apariiei fenomenelor deviante.

n aceeai categorie pot fi incluse i contribuiile a criminologilor E. de Greeff i J. Pinatel, situate la o mai mare sau mai mic distan de teoriile psihanalitice. ntemeietorul criminologiei clinice, Etienne de Greeff (1947) a considerat c personalitatea este determinat de ansamblul tendinelor instinctive, organizate conform preocuprilor inteligenei, ce formeaz structura afectiv a persoanei. Teoria instinctelor susine c pornirile instinctuale nu se opun inteligenei i nu pot fi separate de ea (V. Cioclei, 2002).

Structura afectiv include instinctele de aprare a eului, care au la baz agresivitatea i care tind spre o subordonare a individului fa de legile morale, i cele de simpatie, care asigur conservarea speciei, depirea egocentrismului i acceptarea total a celuilalt. Deoarece, nici una din aceste categorii de instincte nu se poate realiza integral, viaa psihic se desfoar sub imperiul echilibrului precar creat de conflictul dintre cele dou tipuri de tendine afective. De Greeff conchidea c tulburrile de caracter i limitele inteligenei conduc la realizarea actului deviant. Prin aceasta, criminologul belgian depete limitele explicaiei cauzale i anticipeaz teoriile non-cauzale, ale trecerii la act.

Teoria personalitii criminale, propuse de criminologul Jean Pinatel, sugereaz faptul c orice om, n condiii excepionale, poate deveni criminal. Oamenii difer ns ntre ei n funcie de pragul lor delincvenial: unii au nevoie de instigri exterioare foarte puternice, iar alii de instigri uoare pentru a recurge la actul criminal. Aceast diferen gradual dintre indivizi constituie nucleul personalitii criminale, o structur dinamic, care nu este dat ereditar. Componentele acestui nucleu sunt: - egocentrismul, reprezint tendina subiectului de a raporta totul la sine;


357

- agresivitatea, constituie un ansamblu de conduite ostile care se pot manifesta n plan contient sau incontient, mergnd de la atitudinea pasiv de refuz de ajutor pn la violena fizic. Ea apare ca o modalitate de eliminare a obstacolelor;

- indiferena afectiv, se manifest prin rceala fa de ceilali, prin lipsa nclinaiei spre simpatie i altruism;

- labilitatea, indic o deficien de organizare persistent n timp, oscilarea dispoziiei dincolo de modificrile evenimentelor externe.

n sine, aceste componente sunt normale la o anumit vrst sau n anumite situaii. Reunirea i interaciunea lor genereaz devierile de conduit. mpreun cu concepia lui de Greeff, teoria personalitii criminale a pregtit lansarea teoriilor non-cauzale.

4. Teoriile sociale Unii autori au considerat c nu putem nelege deviana i nucleul ei penal dac inem seama

doar de factorii personalitate. Mult mai importani ar fi factorii de mediu. Aceast idee apare, spre exemplu, la Clifford Show i Henry Mac Kay (1942), care au ajuns la concluzia c mediul n care un individ evolueaz impune un cadru constrngtor pentru deprinderile i modurile lui de aciune. Ei au verificat dac exist o corelaie ntre rata criminalitii i locul de domiciliu i au identificat zonele delincveniale ale oraului Chicago, cele care furnizeaz n mod constant numrul cel mai mare de delincveni. Cele trei caracteristici ale acestor zone - srcia, mobilitatea ridicat i heterogenitatea populaiilor - contribuie la slbirea controlului social, artau Show i Mac Kay. Criminalitatea este astfel explicat prin slbirea constrngerilor exercitate de familie, coal, poliie, justiie, religie etc.

O dezvoltare a acestui punct de vedere apare la criminologul John Braithwaite (1989), care susine c n delincven sunt implicai prin excelen: - indivizii de sex masculin; - indivizii cu vrsta cuprins ntre 15 i 25 de ani; - indivizii celibatari; - indivizii care triesc n mediul urban, mai ales din marile orae; - indivizii care prezint o mai mare mobilitate rezidenial sau care triesc n cartiere cu o mobilitate

ridicat a populaiei. Dac aceti indivizi ar fi puternic atrai de activitile colare i ar avea aspiraii colare i

profesionale nalte, atunci ansele ca ei s se implice n activitatea infracional ar fi mai reduse. Riscul urmrii unei cariere infracionale crete atunci cnd i indivizii se confrunt cu eecul colar i cnd se asociaz cu persoane delincvente. De asemenea, riscul devianei este mai redus atunci cnd indivizii ntrein o relaie apropiat cu prinii lor, cnd cred n importana respectrii legii, cnd aparin categoriilor favorizate ale societii i nu cartierelor srace, mediilor infracionale, familiilor dezorganizate, minoritilor etnice, marginalilor etc.

Soii Glueck subliniaser cu mult timp nainte faptul c mediul nefavorabil, carenele afective i proastele relaii dintre prini i copii constituie factori cauzali ai delincvenei juvenile. Aceti factori sunt considerai a avea o valoare predictiv ridicat n apariia delincvenei.

De asemenea, studiile asupra abuzului sau neglijrii suferite de copil n familia sa sugereaz existena unei corelaii semnificative puternic pozitive ntre maltratarea copilului i comportamentul antisocial ulterior al acestuia. Abuzul este perceput de ctre copil ca un model comportamental.


358

Indiferent dac i spunem identificare cu agresorul sau imitaie, este cert faptul c, modul de comportament al prinilor este preluat i urmat i de copii. Abuzul n sine poate provoca tulburri ale sistemului nervos central, care se manifest clinic de cele mai multe ori prin labilitate emoional, accese de violen i dificulti de autocontrol. Ele pot genera i tulburri psihice la copiii care n alte condiii nu ar suferit de asemenea boli. Dei este greu de stabilit cauza agresivitii sau de msurat gravitatea acesteia, este foarte probabil c abuzul extrem i iraional, suferit de majoritatea delincvenilor, a contribuit la apariia comportamentului lor agresiv.

Dup al doilea rzboi mondial, rata criminalitii a crescut n majoritatea rilor dezvoltate, cu dou excepii: Japonia i Elveia. n cazul acestora din urma, meninerea tradiiei i a presiunii sociale puternice a permis funcionarea eficient a inhibiiei (conduitei deviante), graie sentimentului ruinii pe care infractorul l triete n faa membrilor comunitii sale. Relaia dintre sanciune i semnificaia sa, aversiunea fa de actul delictual nu mai este realizat de infractorul din societile dezvoltate. n acest sens, Braithwaite invoca necesitatea revenirii i resuscitrii ruinii pozitive. El nu a indicat ns cum ar putea fi realizat acest lucru.

Dezvoltarea societii a condus implicit la sporirea oportunitilor criminale. Creterea frecvenei celibatului i munca la distan mare de domiciliu, spre exemplu, ar putea explica creterea ocaziilor de agresiune, omoruri, tlhrii, violuri. La aceti factori favorizani se altur neprevederea i nepsarea victimelor, care nu se protejeaz suficient, care se expun i, prin aceasta, ncurajeaz agresiunile, artau L. Cohen i M. Felson (1979).

n A supraveghea i a pedepsi (1997), Michel Foucault a realizat o incursiune istoric i o critic a sistemului penitenciar. Dreptul penal modern i nchisoarea apar ca instrumente ale puterii prin care acesta ncearc s reprime delincvena, pentru meninerea ordinii sociale. n acest scop, msurile punitive i practicile de sancionare trebuie s se modifice constant, odat cu schimbrile i tendinele nregistrate n viaa social.

A C T I V I T A T E Prezentai comparativ meritele teoriilor cauzale prezentate n acest capitol.

II.4. TEORIILE CAUZALE COMPREHENSIVE 1.Teoria asocierilor difereniale Criminologul Edwin Sutherland, unul dintre reprezentanii colii de la Chicago, a prezentat

teoria asocierilor difereniale n lucrarea Principii de criminologie (1934). Teoria sa poate fi redus la urmtoarea idee: comportamentul criminal se nva. Prin urmare, individul nu se nate cu unele predispoziii care l mping spre ru i nici nu este impregnat de mediul socio-cultural cu anumite obiceiuri. Deviana nu apare ca ereditar sau ca rezultat al imitaiei (n accepiunea dat de G. Tarde). Autorul a pornit de la premisa c, n viaa social indivizii tineri sau aduli ntlnesc modele pozitive sau conformiste i negative sau non-conformiste de conduit, pe care i le nsuesc n cadrul procesului de nvare social. Procesul nvrii devianei nu este unul liniar, ci include mai multe trsturi i momente, rezumate de Sutherland (cf. A. Ogien, 2002, pp.100-101) n urmtoarele propoziii: 1. comportamentul criminal nu este nnscut, ci dobndit prin nvare;


359

2. comportamentul criminal se nva n cadrul procesului de comunicare i interaciune cu ceilali; 3. cea mai mare parte a nvrii comportamentului criminal este realizat n relaia cu un numr

restrns de persoane; 4. nvarea comportamentului criminal presupune: dobndirea unor tehnici specifice (mai mult sau

mai puin complicate), adoptarea anumitor motive, scopuri, atitudinii i justificri; 5. orientarea specific a motivelor are la baz definirea favorabil sau defavorabil a codurilor de lege; 6. conduita criminal apare ca urmare a predominrii interpretrilor defavorabile a legilor; 7. asocierile difereniale pot varia n privina frecvenei, duratei, intensitii i anterioritii; 8. ca i alte tipuri de nvare a practicilor i abilitilor sociale, comportamentul criminal se nva prin

asocierea cu modelele criminale sau non-criminale; 9. comportamentul deviant are la baz aceleai necesiti i valori ca i conduitele non-criminale.

Aceast sintez a teoriei sugereaz faptul c, angajarea pe calea crimei (asocierea) depinde de proximitatea sau distana (diferenial) de anumite interpretrii ale normelor sociale. Indivizii criminali sunt confruntai mai mult cu modele criminale, oferite de cei care nu recunosc sau nu respect prevederile legale.

Rolul conflictelor cultural

Psihopedagogia Comportamentului Deviant - Prof.dr. Nicoleta Turliuc

Documents

Transcript of Psihopedagogia Comportamentului Deviant - Prof.dr. Nicoleta Turliuc