Ps. Sebastian

3
“Dreptmăritori creştini, Evanghelia de astăzi relatează minunea vindecării a doi oameni posedaţi de duhuri necurate, sau îndrăciţi, cum mai sunt numiţi ei. Domnul vine în ţinuturile Gherghesenilor şi Gadarenilor  — două loc alităţi vecine de altfel, de aceea tetul pa ralel de la !f"ntul #u ca face pome nire de ţinutul Gherghesenilor $#c. %, &'(, în timp ce pericopa evanghelică de astăzi vor)eşte de Gadara — şi aici este înt"mpinat de doi demonizaţi care locuiau în morminte şi care îi  îngroz eau adeseori pe localnici şi pe toţi ce i ce trece au prin ţinuturile ace lea.  De spaimă, locuitorii i*au legat de mai multe ori în lanţuri, dar cu putere diavolească aceştia au rupt de fiecare dată legăturile şi nimeni nu*i putea stăp"ni. + venit Domnul şi, văz"ndu*# de departe, demoniz aţii s*au apropiat de El, iar diavolii,  prefăc"ndu*se că îl roagă să n u*i pedepseasc ă trimiţ"ndu*i în ad"nc urile mării, *au cerut ca, dacă tot îi va scoate, să*i lase să intre într*o turmă de porci care păştea în locul acela.  Au ieşit diavolii, care erau foarte mulţi, „legiuni”, şi au intrat în turma de porci, iar turma s-a aruncat de pe ţărm în mare. Păzitorii porcilor , îngroziţi, au alergat în cetate să spună stăpânilor lor ce s-a întâmplat. i au venit toţi locuitorii cetăţii şi, constatând pagu!a şi văzând pe cei doi care fuseseră mai înainte îndrăciţi şezând paşnici la picioarele lui "isus, #-au rugat pe Acesta să plece din ţinuturile lor. +ceasta este evanghelia de astăzi- $ evang%elie care, la prima vedere ar putea părea un eşec pentru misiunea &omnului , pe 'are ne-am o!işnuit să-# vedem predicând pretutinde ni, învăţând mulţimile care în general îl ascultau, admirându-" învăţătura şi puterea nemaiîntâlnită. ată însă că astăzi se înt"mplă cu totul altceva-.. . "isus (ristos în loc să fie admirat şi ovaţionat pentru minunea săvârşită, este poftit „politicos” să plece din ţinutul )adara- e anume s*a înt"mplat, este lesne de înţeles/ locuitorii Gadarei au preţuit mai mult pagu)a  provocată de pierderea anima lelor, dec" t minunea săv"rşită de 0ristos asupra celor doi demonizaţi. 1r)iţi de faptul că au rămas fără porci, nu au mai putut vedea puterea lui Dumnezeu prin care cei doi, 2oameni3 ca şi ei, au fost vindecaţi. Acestora le-au fost scoase du%urile necurate şi au a*uns din nou oameni, cărora (ristos le-a şi cerut + şi de aceea evang%elia de astăzi nu este deloc eşec, ci !iruinţă + să spună ei ceea ce #-au împiedicat gadaren ii pe l să spună, rămânând ei predicatori şi propovăduitor i în locul #ui . 4n acest fel, venirea &omnului aici nu a fost zadarnică şi neroditoar e, pentru că în locul ău au rămas să dea mărturie despre  „cât bine a fă cut acolo Dumne zeu” c%iar cei ce mai înainte fuseseră demonizaţi . 5i de fapt, chiar de ar fi tăcut, potrivit evanghelistului, „pietrele ar fi  strigat” $#c. 67, 89(. 'e învăţăm din evang%elia de astăzi, aşadar :entru că nu tre)uie să privim la aceasta ca la o înt"mplare oarecare, potrivit căreia 0ristos a venit, a scos diavolii din doi oameni îndrăciţi, care diavoli au intrat apoi într*o turmă de porci ce s*a înecat în mare, iar locuitorii, răi de  pagu)ă, #*au izgonit pe 0ristos 2acasă3-; e învăţăm, deci< :entru că evanghelia de astăzi, departe de a depl"nge pagu)a locuitorilor acelora care şi*au pierdut porcii, doreşte să ne împărtăşească o învăţătură etrem de folositoare. 5i, iată care este aceasta- /neori, s-ar putea să ni se pară şi nouă, aşa după cum li s-a părut şi gadarenilor astăzi, că &omnul este „incomod” sau greu de suportat0 că nu ne place sau că ne provoacă pagu!ă, după cum le-a provocat şi gadarenilor1 2oi să nu procedăm ca aceia, poftindu-# pe (ristos afară din viaţa noastră, pentru că nu ne convine învăţătura #ui= pentru că nu ne place că ne pune la metanii, la post, la rugăciune, la milostenie şi alte fapte nu tocmai lesne de înfăptuit, în loc să f acem ceea ce ne stă nouă la îndem"nă; ste adevărat, (ristos ne cere un anumit mod de viaţă3 nu ne îngăduie să vor!im, să  înfăptuim, !a încă nic i să gândim oric e1 l este, într -adevăr , „pr etenţios” şi, pe ntru aceasta, ne poate părea uneori „incomod” . Este şi motivul pentru care astăzi, duminica, ne

description

ugkg

Transcript of Ps. Sebastian

7/17/2019 Ps. Sebastian

http://slidepdf.com/reader/full/ps-sebastian 1/3

“Dreptmăritori creştini,Evanghelia de astăzi relatează minunea vindecării a doi oameni posedaţi de duhuri necurate,sau îndrăciţi, cum mai sunt numiţi ei. Domnul vine în ţinuturile Gherghesenilor şi Gadarenilor 

 — două localităţi vecine de altfel, de aceea tetul paralel de la !f"ntul #uca face pomenire deţinutul Gherghesenilor $#c. %, &'(, în timp ce pericopa evanghelică de astăzi vor)eşte de

Gadara — şi aici este înt"mpinat de doi demonizaţi care locuiau în morminte şi care îi îngrozeau adeseori pe localnici şi pe toţi cei ce treceau prin ţinuturile acelea. De spaimă,locuitorii i*au legat de mai multe ori în lanţuri, dar cu putere diavolească aceştia au rupt defiecare dată legăturile şi nimeni nu*i putea stăp"ni.+ venit Domnul şi, văz"ndu*# de departe, demonizaţii s*au apropiat de El, iar diavolii,

 prefăc"ndu*se că îl roagă să nu*i pedepsească trimiţ"ndu*i în ad"ncurile mării, *au cerut ca,dacă tot îi va scoate, să*i lase să intre într*o turmă de porci care păştea în locul acela. Au ieşitdiavolii, care erau foarte mulţi, „legiuni”, şi au intrat în turma de porci, iar turma s-aaruncat de pe ţărm în mare. Păzitorii porcilor, îngroziţi, au alergat în cetate să spunăstăpânilor lor ce s-a întâmplat. i au venit toţi locuitorii cetăţii şi, constatând pagu!a şivăzând pe cei doi care fuseseră mai înainte îndrăciţi şezând paşnici la picioarele lui "isus,

#-au rugat pe Acesta să plece din ţinuturile lor.+ceasta este evanghelia de astăzi- $ evang%elie care, la prima vedere ar putea părea uneşec pentru misiunea &omnului, pe 'are ne-am o!işnuit să-# vedem predicândpretutindeni, învăţând mulţimile care în general îl ascultau, admirându-" învăţătura şiputerea nemaiîntâlnită. ată însă că astăzi se înt"mplă cu totul altceva-... "isus (ristos în locsă fie admirat şi ovaţionat pentru minunea săvârşită, este poftit „politicos” să plece dinţinutul )adara-e anume s*a înt"mplat, este lesne de înţeles/ locuitorii Gadarei au preţuit mai mult pagu)a

 provocată de pierderea animalelor, dec"t minunea săv"rşită de 0ristos asupra celor doidemonizaţi. 1r)iţi de faptul că au rămas fără porci, nu au mai putut vedea puterea luiDumnezeu prin care cei doi, 2oameni3 ca şi ei, au fost vindecaţi. Acestora le-au fost scoasedu%urile necurate şi au a*uns din nou oameni, cărora (ristos le-a şi cerut + şi de aceeaevang%elia de astăzi nu este deloc eşec, ci !iruinţă + să spună ei ceea ce #-au împiedicatgadarenii pe l să spună, rămânând ei predicatori şi propovăduitori în locul #ui. 4n acestfel, venirea &omnului aici nu a fost zadarnică şi neroditoare, pentru că în locul ău aurămas să dea mărturie despre „cât bine a făcut acolo Dumnezeu” c%iar cei ce mai înaintefuseseră demonizaţi. 5i de fapt, chiar de ar fi tăcut, potrivit evanghelistului,„pietrele ar fi

 strigat” $#c. 67, 89(.'e învăţăm din evang%elia de astăzi, aşadar :entru că nu tre)uie să privim la aceasta ca lao înt"mplare oarecare, potrivit căreia 0ristos a venit, a scos diavolii din doi oameni îndrăciţi,care diavoli au intrat apoi într*o turmă de porci ce s*a înecat în mare, iar locuitorii, răi de

 pagu)ă, #*au izgonit pe 0ristos 2acasă3-;e învăţăm, deci< :entru că evanghelia de astăzi, departe de a depl"nge pagu)a locuitoriloracelora care şi*au pierdut porcii, doreşte să ne împărtăşească o învăţătură etrem defolositoare. 5i, iată care este aceasta- /neori, s-ar putea să ni se pară şi nouă, aşa dupăcum li s-a părut şi gadarenilor astăzi, că &omnul este „incomod” sau greu de suportat0că nu ne place sau că ne provoacă pagu!ă, după cum le-a provocat şi gadarenilor1 2oisă nu procedăm ca aceia, poftindu-# pe (ristos afară din viaţa noastră, pentru că nu neconvine învăţătura #ui= pentru că nu ne place că ne pune la metanii, la post, la rugăciune, lamilostenie şi alte fapte nu tocmai lesne de înfăptuit, în loc să facem ceea ce ne stă nouă laîndem"nă;ste adevărat, (ristos ne cere un anumit mod de viaţă3 nu ne îngăduie să vor!im, să

 înfăptuim, !a încă nici să gândim orice1 l este, într-adevăr, „pretenţios” şi, pentruaceasta, ne poate părea uneori „incomod”. Este şi motivul pentru care astăzi, duminica, ne

7/17/2019 Ps. Sebastian

http://slidepdf.com/reader/full/ps-sebastian 2/3

aflăm la )iserică la rugăciune aşa de puţini credincioşi, pentru că li se pare unora greu să vinăaici, ori să se spovedească, să se împărtăşească, să postească, să se roage, să renunţe la o partedin )unurile lor pentru a le dărui săracilor, să facă milostenie şi să se >ertfească pentruaproapele;+ţi văzut gadarenii< +u regretat porcii mai ceva ca evreii în pustie cărnurile egiptenilor $eş.

6', ?( şi n*au ştiut să se )ucure de vindecarea celor doi îndrăciţi care au devenit şi ei astăzi dinnou 2oameni3. &e ce credeţi că a ales (ristos porcii spre a fi „nimiciţi” în adâncurilemării Pentru că sunt sim!olul mizeriei şi al mocirlei în care le şi place acelora săpetreacă. +l păcatului, adică, al decăderii, al 2nesimţirii3, ca să ne arate nouă unde duce

 păcatul şi respingerea lui Dumnezeu, aşa cum #*au respins gadarenii astăzi.2oi, dragii mei, îl primim pe (ristos în inima noastră, sau îl respingem şi îl poftim săşadă undeva, cât mai departe1 4ulţi cred în l aşa, teoretic1ă adică, Dumnezeu esteundeva, nu ştim unde; unt oameni care cred că locul lui nu este în sufletul nostru şi nuîl interesează, spun ei, chiar fiecare lucruşor pe care îl săv"rşim noi= nu ne monitorizează p"năşi fiecare g"nd murdar care ne stăruie în minte ori în inimă; îl izolează undeva departe,pentru a nu e „lega” prea în amănunt de viaţa lor. +lţii 4l tratează ca peo „piesă de

muzeu”, frumos e5pusă într-o vitrină, admirat din când în când, eventual cât mai rar1şi atât6... 2u tre!uie să fie aşa6 :e 0ristos tre)uie să*# poftim să intre, nu să iasă din viatanoastră- 7re!uie să-# c%emăm să e sălăşluiască în noi, convinşi de faptul că l oricumcunoaşte fiecare cuvânt nepotrivit al nostru, fiecare gând murdar ce stăruie în minţilenoastre şi fiecare faptă repro!a!ilă pe care o săvârşim . De aceea !*a întrupat şi a venit lanoi, ca să locuiască în sufletele noastre şi să răm"nă acolo, fiind prezent permanent,sălăşluindu*se înlăuntrul fiecăruia dintre noi şi dorind să guverneze de acolo fiinţa noastră.ă nu cădem, aşadar, în păcatul în care au căzut gadarenii, acela de a-# socoti pe (ristos„nepotrivit” pentru noi, c%iar dacă viaţa cu l presupune luptă, sudoare şi osteneală. Eadevărat, l nu ne rezervă tocmai „concedii”, vacanţe, distracţii etc1 l ne c%eamă la!iserică3 să postim, să ne rugăm, să facem milostenie, să ne înfrânăm până şi gândurile,nu doar faptele şi cuvintele, oc%ii şi urec%ile1 +şadar, viaţa în 0ristos poate părea la unmoment dat 2corvoadă3, luptă, strădanie şi efort şi, de aceea s*ar putea să ni să pară uneori şiincomodă. )adarenii au trăit-o astăzi pe pielea lor6 -au simţit păgu!iţi, aşa după cum şiastăzi mai privesc unii la 'reştinism ca la o religie păgu!oasă, care nu cultivă atât!unăstarea şi rela5area, cât a!stinenţa şi lupta. Propovăduieşte renunţarea până şi launele lucruri ce par fireşti + şi c%iar sunt în anumite condiţii şi până la un punct + dar,oricum, ne cere să ne trăim viaţa în cumpătare şi cu înţelepciune, iu!ind pe toţi cei din

 *urul nostru, iu!indu-ne şi pe noi înşine, dar, mai presus de toate, iu!ind pe &umnezeuca pe nimeni altcineva3 „nici pe mamă, nici pe tată, nici pe fiu sau pe fiică” $@t. 69, ?A(.Dragii mei,

vang%elia de astăzi ne arată că tre!uie să-# primim pe &umnezeu să stăpânească fiinţanoastră, c%iar dacă acest lucru presupune luptă şi efort du%ovnicesc. ă-# acceptăm şisă-# iu!im, !ine ştiind că celui ce iu!eşte nimic nu i se pare greu. 2umai aşa „povara”#ui nu ne va mai părea grea. 'ine va a*unge să cunoască taina iu!irii ale şi aaproapelui, nu numai că nu va mai putea trăi în veci fără l, dar îi va şi părea „jugul Lui 

bun şi povara Lui uşoară” $@t. 66, ?9(. +ltfel, cine va voi să-şi cruţe viaţa, adică să şi-o

menajeze şi să nu I-o jertfească Lui, şi-o va pierde  $@t. 69, ?7(.!ă ne rugăm, dar, Bunului Dumnezeu, să facă şi din viaţa noastră o >ertfă )ineprimită #ui- !ă*# 2poftim3, nu să*# alungăm din sufletele noastre- !ă* acceptăm 2>ugul3 şi 2povara3 !a,chiar dacă la început acestea pot părea grele şi incomode, av"nd convingerea că prin iu)irefaţă de D"nsul şi slu>ire cu devotament ne putem făuri fericirea şi împărăţirea veşnică

împreună cu El, +min.3