nmormntarea PS Emil Riti n 23 februarie 2006 la Gherla nmormntarea PS Emil Riti n 23 februarie 2006...

download nmormntarea PS Emil Riti n 23 februarie 2006 la Gherla nmormntarea PS Emil Riti n 23 februarie 2006 la Gherla Pr. Dr. Sabin Sebastian F ăgăraş La poarta cimitirului din Gherla domni

of 26

  • date post

    08-Feb-2018
  • Category

    Documents

  • view

    218
  • download

    1

Embed Size (px)

Transcript of nmormntarea PS Emil Riti n 23 februarie 2006 la Gherla nmormntarea PS Emil Riti n 23 februarie 2006...

  • 250

    nmormntarea PS Emil Riti n 23 februarie 2006 la Gherla

    Pr. Dr. Sabin Sebastian Fgra

    La poarta cimitirului din Gherla domnioara Victoria Tatu precizeaz: Dorina dnsului este ca ceea ce se va ntmpla pentru ngropare s fie exact dup ritualul

    care se fcea n timpul prigoanei bisericii noastre. Deci foarte scurt, pentru c a iubit acea perioad. Nu a dorit s fie expus n nici o parte. A dorit ca rugciunile care se fac s fie fcute direct la mormnt. Din aceast cauz o s rog pe cine dorete s se ofere (colegii) s ia sicriul s-l duc la mormnt i acolo vom ncepe oficierea ngroprii. V mulumesc pentru prezena dumneavoastr.

    La mormnt printele Camil-Pavel Peteu rostete urmtoarele explicaii introductive: De fapt, ai auzit nainte despre ce este vorba. A fost dorina lui ca s fie nmormntat aa

    cum a i trit, n clandestinitatea de dup clandestinitate, i n amintirea acelor vremuri pe care io le numesc binecuvntate, atunci cnd iubirea era mai puternic i ne lega pe unii de ceilali.

    Nu nmormntm dect un corp, nu un om. Nu-l lsm s plece dintre noi, pentru c el este un simbol. Viaa lui adevrat, am curajul s spun, de abia acum ncepe pentru noi i pentru biserica noastr.

    Cu acestea l rog pe confratele i prietenul meu Sabin s citeasc testamentul pe care cu mna dnsului l-a scris cu puine zile nainte de a lsa corpul aicea i a se ntoarce napoi la Domnul pe care l-a slujit o via ntreag.

    Printele Sabin-Sebastian Fgra citete urmtorul testament:1 n numele Tatlui i al Fiului i al sfntului Spirit. Amin.

    TESTAMENT Eu, Emil Riti preot i Episcop greco-catolic n catacombe, nscut n com. Snmartin Gherla,

    la 11/12 Novembrie 1926, sosindu-mi sfritul vieii mele pmnteti, las aceste dispoziii testamentare, cu limb de moarte fr drept de modificare, ci ndeplinirea exact cum doresc eu s fie fcute.

    1. Doresc s fiu nmormntat n Gherla, n mormntul familiei mele, unde odihnesc: tata Gheorghe, mama Anica, bunica Nastasia i cumnatul Neculai, unde am loc de veci pregtit.

    2. Deoarece, sunt hirotonit preot greco-catolic clandestin din 13 mai 1949, n Biserica noastr greco-catolic desfiinat de comuniti oficial de la 1 Decembrie 1948, fac parte din Biserica din catacombe, i doresc s fiu prohodit dup ritualul, ad-hoc, folosit n prima perioad, 1948-1950, care a fost cea mai dur.

    3. Doresc la nhumarea mea s nu vorbeasc nimeni2. 4. Doresc s nu fiu schimbat n viitor din mormntul n care voi fi aezat acum. 5, Doresc ca nici o autoritate religioas s nu modifice dispoziiile mele sau s

    pedepseasc pentru executarea dorinelor mele legitime3. 6. Prohodul va fi: pag. 111-1124

    1 Testamentul a fost publicat n Mircea R. Birtz, Episcopul Emil Riti (1926-2006). Tentativa unei

    recuperri istoriografice (cu documente inedite), Ed. Napoca Star, Cluj-Napoca 2006, pp. 194-195.

    2 Vei vedea c este un post scriptum referitor la acest punct, adaug cititorul. 3 E posibil i aa ceva, se vede, adaug cititorul. 4 Rnduiala prohodului i paginile la care trimite sunt din: Euhologhion sau Molitvenic, Blaj 1940.

  • 251

    Dezlegarea, pag. 131-132 TATL NOSTRU NSCTOAREA Coborrea n groap - SIGILAREA GROPII 7. Fr cntri. Fr pomeniri. 8. GREELILE NEPUTINEI, CORECTATE DE MINE.

    Cluj-Napoca, 27 IANUARIE 2006 tampila rotund: IS CH NI KA n cruce Semntura: ss Emil Riti, preot i episcop greco-catolic din catacombe Legat de punctul 3: s nu vorbeasc nimeni la groap, precizez c dnsul avea de gnd s-i

    pregteasc i s-i nregistreze cuvntarea de la groap. Apoi rzgndindu-se ne-a ncredinat (executarea testamentului i la cererea noastr) ne-a dat permisul (s vorbim), adugnd la acest testament cu mna dnsului un post scriptum care spune:

    P.S. ncredinez executarea acestor rugmini privitoare la nmormntarea mea prinilor

    Sabin Sebastian Fgra i Camil Pavel Peteu, cu permisiunea de a spune un cuvnt teologic i istoric dup cuviin5.

    tampila ptrat: IC XC NI KA n cruce Semntura: ss Emil Riti, preot i episcop greco-catolic din catacombe. Acestea sunt cuvintele testamentare pe care le-am ascultat i pe care cu voia lui Dumnezeu

    i binecuvntarea ierarhilor aici prezeni ncercm s le punem n practic. Rnduiala recitat i prescurtat a slujbei nmormntrii PS Emil Riti:6 Bine este binecuvntat Dumnezeul nostru ...(Camil) Rugciunile nceptoare: Sfinte Dumnezeule Preasfnt Treime Doamne, ndur-te

    Exemplarul dnsului care poart pe pagina de titlu semnturile: P.S.S. Ioan Suciu, Oradea 1942; Pr. Ioan Crciun, Gheja, 1970; Pr. Emil Riti, Cluj 1979 i Ep. Emil Riti, ep. gr.-cat. clandestin, 18 aprilie 1985, a fost lsat motenire Mnstirii Sfnt Cruce din Feleacu, 23 februarie 2006.

    5 La nceputul lui februarie 2006 i-am fcut o ultim vizit cu printele Camil-Pavel Peteu, OSBM. La nceput a spus c ne primete pentru cteva minute pentru c se simpte foarte slbit. Discutnd s-a nviorat i vizita a durat aproape o or. Dup cteva zile m recheam prin prietenul lui i al meu Lupu Eugen. Vizitndu-l m roag s-i ascult ultima spovad, ceea ce am i fcut. I-am propus apoi s-i administrez sfntul Maslu n forma scurt cu un preot. A acceptat. Mi-a artat apoi Testamentul ntrebndu-m dac sunt de acord s-l pun n practic. Am cerut timp ca s vorbesc cu printele Camil Peteu i cu protopopul Pop Gavril de la Gherla unde era trebuia s merg duminica urmtoare pentru celebrarea Sf. liturghii i unde era prevzut s aib loc n viitor nhumarea. Avnd acordul pozitiv al celor doi prini consultai, lunea urmtoare am comunicat PS Emil acordul nostru, cu rugmintea s ne dea voi s vorbim la nmormntare preciznd acest fapt ntr-un post scriptum. Ridicndu-se pe marginea patului a cerut o msur i stilou scriind cu mna tremurnd acest post scriptum (Relatarea din aceast not aparine printelui Sabin Fgra).

    6 Cf. Euhologhion sau Molitvenic, Blaj 1940, pp. 111-112; 119-120; 123; 127-128

  • 252

    Tatl nostru (alternativ Camil i poporul) Troparele: Cu sufletele drepilor... ntru odihna ta... (Camil) Mrire... Tu eti Dumnezeu... i acum... Una curat... (Sabin) Ectenia morilor (Camil cu rspunsul poporului) Rugciunea: Dumnezeul sufletelor oricrui trup... (Camil) Exclamaia: C tu eti odihna, nvierea i viaa... (Camil) Ps 118, 175-176: Viu va fi sufletul meu... (Camil) Troparul binecuvntrilor: Ceata sfinilor a aflat izvorul vieii... (Camil) Ectenia morilor (Sabin cu rspunsul poporului) Rugciunea: Dumnezeul sufletelor oricrui trup... (Sabin) Exclamaia: C tu eti odihna, nvierea i viaa... (Sabin) Troparele: Odihnete Mntuitorul nostru... Cela ce din Fecioar... (Camil) Condac: Cu sfinii odihnete... (poporul) Icos: Tu singur eti fr de moarte... (Sabin) Condac: Cu sfinii odihnete... (poporul) Fericirile (alternativ Camil i poporul) Apostolul: 1 Tes 4, 13-17 (Remus Tegzeiu) Evanghelia: Io 5, 24-30 (Sabin) Predica printelui Camil-Pavel Peteu (cuvnt teologic): Preaiubii prini i preacucernici prini i iubii frai ntru Hristos. Trebuie s v mrturisesc c m-a luat prin surprindere, n ultima dintre vizitele pe care le-am

    fcut mpreun cu confratele i prietenul meu Sabin, preasfinitului Emil, n desele convorbiri pe care le-am avut, faptul c ne-a onorat cu aceast binecuvntare de a fi cei care s rostim n numele tuturor cei care sunt prezeni aici, care l-au iubit i l-au cunoscut, a credincioilor Bisericii Greco-Catolice dinainte de prigoan, din prigoan i din prigoana de dup prigoan, cuvintele care se cuvin rostite.

    Cretinete vorbind, sigur c da, nu ne temem de moarte pentru c nu mai avem nevoie s ne temem, pentru c cuvntul cheie al morii omeneti este unul singur, acela cu care ne salutm, n interiorul unor slujbe, cu fiecare respiraie i pe care se bazeaz credina noastr: Hristos a nviat (poporul rspunde: Adevrat a nviat). i dac Hristos a nviat nseamn c i noi vom nvia i nseamn c aceast desprire vremelnic de un trup nu nseamn mare lucru. Este ca o desprire omeneasc i ne desprim n fiecare zi, ne desprim de snul matern cnd ne natem, ne desprim de copilrie, ne desprim n fiecare zi, ne desprim de attea ori n via pn cnd ne desprim de ntreaga noastr via i vine clipa fericit cnd se deschid uile mprteti si ni se arat adevrata ar a luminii, trmul n care ne ntlnim cu cel pe care l-am slujit ntreaga noastr via, cu Iisus Hristos Domnul.

    Vieuirea fiecruia n lumea aceasta nu trebuie neaprat s fie cu plceri. De altfel, cei pe care n mod deosebit, Printele luminilor, Dumnezeul veniciilor i-a ales, i-a ales pentru ceea ce n ochii nebunilor lumii acesteia nseamn suferin, singurtate i tot cea ce un creier nedezvoltat poate s gndeasc. Dar pentru cei care triesc aceast lumin n interioritate, acum i n deplintatea ei dincolo, nseamn ceea ce cu un cuvnt numim via venic.

    Nu vreau s v spun i nu vreau s v iu lecii. Aici nu-i situaia. Lecia noastr vie este aici. Nu v uitai ca la un cadavru.

    La Biertan este o bisericu ce mult vreme a fost episcopia luteran a Transilvaniei, pn s-a mutat la Sibiu. Acolo este un monument al unui episcop protestant, acolo era de altfel i necropola episcopilor, pe care este scris un cuvnt care m-a impresionat i m-a urmrit totdeauna: aici zace ceea ce a fost muritor n..., urmeaz numele respectivului. Aici zace doar ceea ce a fost muritor, nu zace el. Istoria nu se termin la groap i nici istoria PS Emil, nu e cazul meu s discut acest lucru, nu se termin, de abia ncepe.

  • 253

    Ceea ce cu un cuvnt probabil foarte inspirat, istoricul Nicolae Iorga numea Bizan dup Bizan, eu a zice o clandestinitate dup clandestinitate.

    Vreau numai s v reamintesc, n ncheiere, binecuvntarea de care s-a mprtit de la Cel pe care l-a slujit ntreaga sa via i pe care o dorim pentru fiecare dintre noi cei care slujim i nu stpnim. Cnd a-i fcut toate acestea spunei: slugi netrebnice suntem, n-am fcut dect ceea ce era datoria noastr.