Şi când

te va ı̂ntreba �iul

tău ı̂ntr-o zi: «Ce

ı̂nseamnă lucrul

acesta?», să-i

răspunzi: «Prin

mâna Lui cea

atotputernică,

Domnul ne-a scos

din Egipt, din ca-

sa robiei. (Exod13:14)

Şi le-a zis: "Este scris: «Casa Mea va �i o casă

de rugăciune. (Luca19:46)

Dar, dacă voi zăbovi, să ştii cum trebuie să te

porţi ı̂n Casa lui Dumnezeu, care este Biserica

Dumnezeului celui Viu, Stâlpul şi Temelia

adevărului. (1Timotei3:15)

Atunci, Duhul m-

a răpit şi m-a dus

ı̂n curtea dinăun-

tru. Şi Casa era

plină de slava

Domnului! (Ezechiel43:5)

Dar eu, prin ı̂ndu-

rarea Ta cea ma-

re, pot să intru ı̂n Casa Ta şi să mă ı̂nchin cu

frică ı̂n Templul Tău cel sfânt. (Psalmi5:7)

Da, fericirea şi ı̂ndurarea mă vor ı̂nsoţi ı̂n toa-

te zilele vieţii mele, şi voi locui ı̂n Casa

Domnului până la sfârşitul zilelor mele. (Psalmi23:6)

Dragul meu frate,

Am ı̂ndrăznit să-ți adresez chinuitoarea ın̂trebare a

celui ce așteaptă hotărârea celui ce alege, �iind

dator să răspundă Celui ce-l trimite (2 Samuel

24:13). I3ntrebarea am turnat-o ca pe o jertfă, din

su�let ı̂n titlu apoi iarăși din titlu ı̂n su�let,

așteptând hotărârea ta. Ea vizează direct: inima,

familia, comunitatea, națiunea, lumea ta. Este

uimitor faptul că ı̂n Scripturi găsim cuvântul „casă”

ı̂ntr-un ritm care depășește numărul paginilor ei.

Termenul „casă” descrie:

►inima, ı̂n Matei 12:43,44;

►locuința,familiasaucăsnicia: casa lui Faraon,

casa lui Avraam, casa lui David, casa fariseului, casa

lui Petru, „casa fruntașului sinagogii”, casa lui

Simon tăbăcarul,casa temnicerului, „casa lui Filip

evanghelistul”, casa lui Aquila,casa lui

Aristobul,casa lui Gaiu și multe altele (Geneza

12:15;Romani16:10,11etc.);

►localitatea,locașuldecultsauTrupulluiCristos:

Bethel (Geneza 28:19), Cortul I3ntâlnirii (1 Samuel

1:24), Templul (1 Împărați 6:1), sau Biserica

Domnului (1 Timotei 3:15) purtând numele de

„Casa lui Dumnezeu”;

►națiunea, „casa lui Israel” ı̂n 2 Samuel 6:5,15;

►lumea, ı̂n Psalmul 96:7.

Cealegi:„CasadellaArmonia”sau„CasadellaDiscordia”?(l)Cealegi:„CasadellaArmonia”sau„CasadellaDiscordia”?(l)

11

PIATRA DE AJUTOR Bule�nul Bisericii pen�costale române “Eben Ezer” - Torino

Nr. 60Nr. 60Nr. 60Nr. 60Nr. 60Nr. 60Nr. 60Nr. 60

IulieIulieIulieIulie

2014201420142014

22

Dealtfel ebraicul bayit din Vechiul sau

grecescul oikíadin Noul Testament, semni�ica

„instituție”, „așezământ”, „căsnicie”, „familie”,

„dinastie”, „neam”, „seminție”sau „stat”. Locuința

evreului obișnuit din Vechiul Testament era

alcătuită din patru ı̂ncăperi care adăposteau

câteodată până la patru generații umane. Casele

bogaților ın̂ epoca regală ı̂mprejmuiau o mică

incintă ın̂ care găseai cuptorul de pâine, râșnița de

grâne și, câteodată, un rezervor cu apă. Erau cazuri

când casa avea o ’ăliyyāh, „cameră de sus”, ı̂n care a

fost găzduit Elisei. Terasa era de obicei acoperită

cu rămuriș și lut. I3n Noul Testament, Sărbătoarea

Paștelui a fost celebrată ı̂n hyperôn, „odaia de

sus” (Luca 22:12). Această hyperôn a devenit locul

celor Doisprezece Apostoli și al Bisericii primare.

Locul ı̂n care se frângea pâinea, se făceau rugăciuni

și se studia Scriptura (Fapte 1:13, 2:2,46; 5:42;

20:20) adăpostea Adunarea, iar adunările formau

Biserica, numită „Casa lui Dumnezeu”.

Chiar dacă inițial termenul avea o referință

concretă, când ne gândim la „casă” ın̂ sens spiritual

nu ne interesează amplasamentul. Nu ne

interesează nici casalatină, nici domagrecească

din care provine italianul duomo (catedrală), nici

dar-ul arab utilizat ın̂ expresia „Dar es Salaam”–

„Casa Păcii”, nici izbarusească, nici bungaloul

hindus, nici maison-ul francez, nici iglu-ul de

gheață din regiunile polare. Semni�icațiile

profunde ale cuvântului s-au păstrat pe �ilele

istoriei, iar ecourile lor ne marchează ın̂că. Cine nu

a auzit de celebra și depravata „Casa Borgia”, de

„Casa Ceaușescu” sau de „Casa Albă”? Cine nu a

auzit de biblicele Beth-El, „Casa lui Dumnezeu”,

Beth-Dagon, „Casa lui Dagon”, Beth-Lehem, „Casa

Pâinii” sau Betania, „Casa Mizeriei”, devenită „Casa

Harului”? Fără țară �iind, evreii și-au păstrat

identitatea ın̂tr-o altă casă, unde se a�lă Avraam,

Isaac și Iacov, ı̂ntemeietorii iudaismului și toți

urmașii lor: „Casa Vieții”, „Beit-Hahaim”, cum

numesc ei cimitirul.

I3ntorcându-ne la Scriptură, remarcăm ı̂n mod

deosebit două case, devenite de referință ın̂ istoria

mântuirii noastre: „casa lui Nabal”, casa

nebuniei și a morții (2 Samuel 25:2-3, 25, 38) și

„casa Mariei, mama lui Ioan, zis și Marcu”, casa

ı̂nțelepciunii și a vieții, devenită celebra „Cameră

de Sus” (Fapte 12:12). Așadar, „ce alegi: «Casa della

Discordia» sau «Casa della Armonia»?”

„O bucată de pâine uscată ı̂mpărțită ı̂n pace

ı̂n «Casa della Armonia» din «Familia Ioan Marcu»,

este mai dulce decât «Pâinea Păstorului» unsă cu

mieredemanuka, ı̂n «Casa della Discordia» din

«Familia Nabal»”, a spus ı̂ntr-o zi I3nțeleptul. L-

am ı̂ncuviințat. Pentru că Prea I3nțeleptul nostru

Stăpân, Cel care are comori de ı̂nțelepciune și

știință, ne-a lăsat scrisă această taină ı̂n Cartea

I3nțelepciunii Sale: „Mai bine o bucată de pâine

uscată, cu pace, decât o casă plină de cărnuri, cu

ceartă!” (Proverbe17:1).

I3n „Casa della Discordia” găsești ceartă, ură și

niciodată prietenie sinceră. Dacă mi s-ar oferi

munți de aur cu peșteri pline cu diamante, nu aș

poposi pentru nimic ı̂n lume, nici măcar o noapte

ı̂ntr-o astfel de casă.

Casa ı̂n care el, „distinsul domn X”, arată a curcan

prins de gușă, a sconcs strâns de coadă sau a

crocodil cu pântecele doldora de pietre, este o casă

periculoasă. Dacă ți s-ar oferi acolo o masă cu cele

mai �ine delicatese toscane, specialități cu mușchi

de grizzly, limbă de colibri, inimă de iepure prins

de eschimoși sau ciuperci din Himalaya, �ii atent!

Ai intrat ı̂n „Casa della Discordia”, iar ura casei nu

va �i doar pentru tine, ci și pentru Domnul tău! Nu

privi la bogăția casei, căci Dumnezeu dă adevărata

bogăție. Și nu uita ce a spus ı̂nțeleptul: „Mai bine o

bucată de pâine uscată, cu pace, decât o casă plină

de cărnuri, cu ceartă!”

Casa ı̂n care ea, „distinsa doamnă X”, arată a

coțofană surdă, a cobră călcată pe coadă sau a

meduză australiană ı̂mpunsă ı̂n mezoglee (adică

manta), este periculoasă. Fugi cât mai poți din casa

ei! Nu-i dori masa garnisită cu caviar din Marea

Caspică, trufe albe, ciuperci Matsutake sau vițel

Wagyu din regiunea Hyogo, Japonia, dacă cei ce

stau ı̂n casă se ceartă! Mai bine singur pe lume, de-

Piatra de ajutor - Biserica pen�costală română “Eben Ezer” - Torino - nr. 60, iulie 2014

cât să-ți iei soție dintr-o astfel de casă!

Toate aceste semnalmente ar trebui să ne aducă

aminte de avertismentele bunului nostru I3nțelept

ceresc. “Dacă stai la masă cu unul din cei mai mari,

iată ce ți se recomandă (Proverbe23:1-3,6-8):

► Deschidebineochii: „Ia seama ce ai dinainte”;

► Înfrânează-țitrupul: „Pune-ți un cuțit ın̂ gât,

dacă ești prea lacom”; „Nu mânca pâinea celui

pizmaș”;

► Înfrânează-țiinima: „Nu pofti mâncărurile lui

alese”.

De ce? Iată motivul: omul din față ta este A-V-I-D...

Te rog, urmărește cele patru inițiale.

El este un om...

1. Ascuns: „căci el este ca unul care ı̂și face

socotelile ı̂n su�let”. Ochii lui sunt prietenoși, iar

gura dulce ca mierea. Dar cugetul lui este negru de

păcat, inima galbenă de invidie, mâinile roșii de

sânge. Un Doeg, un Iuda, un Dima, un Nabal, sunt

confecționați din materialul omului ascuns.

Fariseul care vorbește cu tine spunându-ți elogios

„I3nvățătorule!” te va disprețui ı̂n inima lui: „omul

acesta dacă ar �i prooroc...” (Luca7:39). Atenție! Nu-

i poți vedea gândurile! Ce-ai spune dacă le-ai auzi?

O, povero lui! ,„Amărâtul de el!”; Pover’uomo!,

„Sărăntocul!”; Straccione!, „Zdrențărosul!”, Ahime’,

poveroaffamato! „O, �lămându’ ăsta!” Fii atent că

omul avid este ascuns.

2.Viclean: „Mănâncă și bea, ı̂ți va zice el; dar inima

lui nu este cu tine”. Vicleanul, când intră ı̂n casa

măgarului, ı̂i laudă cu voce tare șaua, dar ı̂n ascuns

râde de urechile lui. După ce a otrăvit purcelul de

câteva luni, papa Alexandru poate să-ți spună: „Mai

servește puțin! Mai mănâncă! Numai atât ai

servit?” Dar inima lui este departe... Vei �i silit să-i

lauzi berbecul pus ı̂n proțap, gâștele fripte și

sucurile naturale dulci ca ambrozia; ın̂să, �ii atent:

„inima lui nu este cu tine”, iar inima ta va suferi!

Cât ar �i vrut Irod să-l aibă oaspete pe Cristos! Dar

Domnul nostru a știut că omul avid este viclean. De

aceea l-a numit ceea ce și era de fapt: o vulpe.

3.Imprevizibil: „Bucata pe care ai mâncat-o, o vei

vărsa”. De ce? Pentru că așa vrea Măria Sa, Ursilă!

După ce te-ai distrat și ai glumit cu el până ți s-a

făcut (de) foame, Mihnea cel Rău ı̂ți dă pilaf din

sticle sparte. Dacă te ım̂prietenești cu frații lui

Iosif, să nu te miri că vin soldații lui Faraon să-ți

cotrobăie prin sac. Dacă ı̂l stimezi pe Gaal, �iul lui

Ebed, nu te mira că vei �i obligat să-l blestemi pe

Abimelec (Judecătorii 9:27). Alexandru și-a ucis

salvatorul, pentru că a fost blestemat de el. Nici

unul nu gândea rațional, pentru că vinul

sorbea vin. Degeaba a plâns mai târziu ı̂mpăratul,

căci omul avid este imprevizibil.

4. Degradat: „Cuvintele plăcute pe care le vei

spune, sunt pierdute”. Ioab te sărută, ın̂ timp ce

mâna lui te ucide. „Ești sănătos, frate?” „Am fost

până m-ai lovit”, ai putea răspunde (dacă mai

reușești). Degeaba ıî vorbești din Scripturi.

Degeaba ın̂cerci să-l ajuți. Este un degradat.

Cuvintele tale nu valorează mai mult decât lătratul

câinelui său! Omul avid este degradat.

Atenție! Ferește-te de „Casa della Discordia”! Eu nu

m-aș duce ı̂ntr-o astfel de casă decât dacă aș �i

angajat pompier, polițist sau medic de urgență și m

-ar obliga profesiunea s-o vizitez.

„Pâinea Pastorului” o găsești ı̂n Anglia la prețul de

21 de lire bucata, asta �iind cam 25 de euro. Dar

Pâinea Păcii o găsești numai ı̂n „Casa della

Armonia”, unde te simți ca ı̂n cer, ı̂n casa Domnului

Păcii, când domnește pacea „pe pământ ı̂ntre

oamenii plăcuți Lui” (Luca 2:14). Mierea

antibacteriană de manuka costă aproape 6 euro

lingurița și vindecă multe maladii �izice. I3nsă

mierea din „Casa della Armonia” aduce ı̂n su�let

dulceața păcii, străină majorității oamenilor. Ea

vindecă su�letul și ı̂nviorează (chiar �izic): „O inimă

liniștită este viața trupului” (Proverbe 14:30). I3n

casa lui Nabal este stăpân diavolul; ı̂n casa lui Ioan

Marcu, Duhul Sfânt. Deci „ce alegi: «Casa della

Armonia» sau «Casa della Discordia»?” Te

sfătuiesc: „alege viața ca să trăiești”.

Fii sănătos! FănelȘuteu,Cluj

33 Piatra de ajutor - Biserica pen�costală română “Eben Ezer” - Torino - nr. 60, iulie 2014

Uneşte-te cu noi în rugăciune pentru

România şi Ucraina!

44 Piatra de ajutor - Biserica pen�costală română “Eben Ezer” - Torino - nr. 60, iulie 2014

I3n biserica Eben Ezer ı̂nI3n biserica Eben Ezer ı̂n luna aceasta:luna aceasta:

Eben Ezer - Torino

Via G. Previa� 18/A, 10155 Torino

Mi�că Iordăchescu (pastor)

+39 348.0635643

Constan�n Dascălu (prezbiter)

+39 340.9187672

www.ebenezertorino.wordpress.com

piatradeajutor@yahoo.it

Orar săptămânal

Miercuri 19.30 - 21.00 rugăciune

și ves�re a Cuvântului

Vineri 19.30 - 21.00 rugăciune

Duminică 10.00 - 13.00 și

18.00 - 20.00 rugăciune

și ves�re a Cuvântului

Plan de ci�re a Bibliei în 365 de zile

1 iulie:

de la Psalmul 79

31 august:

până la Ieremia cap. 33

30-06 - umplerea cu Duhul Sfânt;

07-13 - copii și tineri;

14-20 - familii;

21-27 - pregătire pentru Cina Domnului.

28-03 - mulțumire.

P.S. - vineri este ziua de post a bisericii.

Nu uita să te rogi şi săNu uita să te rogi şi să posteşti pentru:posteşti pentru:

06 - slujbă ı̂n casa Domnului; 13 - ziua tineretului; 20 - bincuvântare de copii; 27 - Cina Domnului.

Cânteculluminii

Cineva spunea că �iecare poartă ı̂n su�let o melodie necântată , o melodie ce așteaptă să iasă la iveală. Când am auzit această frază. am ı̂nceput să mă gândesc ce melodie port eu, ce cântec așteapta să iasă la iveală din mine și gândul mi-a zburat la ceea ce un creștin ar trebui să exprime prin modul lui de viață zilnic. M-am ı̂ntrebat ce fac eu cu ceea ce Dumnezeu a pus ı̂n mine, ce văd cei din jur ı̂n mine, răspândesc eu lumină ı̂n jurul meu și multe alte ı̂ntrebări care m-au făcut să re�lectez mai mult la viața mea. Dar tu? Te-ai gândit vreodată la potențialul extraordinar ce există ı̂n tine? Dumnezeu a pus și ı̂n tine o melodie, ce abia așteaptă să �ie auzită de ceilalți. Ce faci tu cu ea, o lași să �ie auzită și de cei din jurul tău, sau vrei să o ții pentru tine? Dumnezeu vrea ca tu să �ii lumină. Suntem responsabili de felul ı̂n care trăim, de mesajul pe care ı̂l transmitem celor din jur și cândva vom da socoteală pentru aceasta. A venit vremea să se audă și să se răspândească cântecul luminii! O lumină aprinde o altă lumină, dar pentru aceasta, trebuie să nu o mai ții sub obroc ci să o lași să se extindă și să aprindă cât mai multe su�lete. I3n �iecare zi cı̂ntăm o notă astfel ı̂ncât la sfârștiul vieții vom realiza un ı̂ntreg cântec ı̂nchinat Creatorului nostru. De noi și de felul ı̂n care noi trăim depinde dacă acest cântec va �i unul al luminii sau nu. I3ncepe chiar de azi să dai drumul melodiei din su�letul tău și să scoți la vedere ceea ce există ı̂n tine, te vei simți și tu mai bine și cei din jurul tău vor �i binecuvântați dacă vei face aceasta. Gândește-te, Dumnezeu te invită să cânți un cântec pentru El, un cântec al luminii, cum răspunzi tu acestei invitații? Lasă ca prima notă să se așeze pe portativul vieții și cu siguranță nu vei regreta… vei �i autorul celui mai frumos cântec… Cântecul luminii!