Modul 1

23
1 UNIVERSITATEA “BABEŞ-BOLYAI” CLUJ-NAPOCA FACULTATEA DE PSIHOLOGIE ŞI ŞTIINłELE EDUCAłIEI SECłIA PSIHOLOGIE ÎNVĂłĂMÂNT LA DISTANłĂ PSIHOLOGIE SOCIALĂ CURS - SEMESTRUL I - Conf. univ. dr. Alin Gavreliuc

description

Psihologie sociala

Transcript of Modul 1

  • 1

    UNIVERSITATEA BABE-BOLYAI CLUJ-NAPOCA

    FACULTATEA DE PSIHOLOGIE I TIINELE EDUCAIEI

    SECIA PSIHOLOGIE

    NVMNT LA DISTAN

    PSIHOLOGIE SOCIAL

    CURS

    - SEMESTRUL I -

    Conf. univ. dr. Alin Gavreliuc

  • 2

    I. Informaii generale

    1.1.Date de identificare a cursului

    Date de contact ale titularului de curs:

    Nume: Alin Gavreliuc

    Birou: sediul Fac. de Psihologie i tiinele

    Educaiei, str. Republicii 37

    Telefon: 0264-590967

    Fax: 0264-590967

    E-mail: [email protected]

    Consultaii: Miercuri, 10-12

    Date de identificare curs i contact tutori:

    Numele cursului - Psihologia Social

    Codul cursului - PSY2103

    Anul, Semestrul anul 2, sem. 1 si sem. 2

    Tipul cursului - Obligatoriu

    Pagina web a cursului- http://www.psychology.ro

    Tutori Oana Iederan, Sebastian Barto, Ioana Nistor,

    [email protected]

    1.2. Condiionri i cunotine prerechizite

    nscrierea la acest curs este condiionat de parcurgerea i promovarea urmtoarelor

    discipline Psihologie general I i respectiv Psihologie general II. De asemenea cunotinele

    dobndite prin aprofundarea disciplinelor Psihologia experimental, Psihologie cognitiv i

    Sociologie sporesc considerabil accesibilitatea temelor propuse. Aceste prerechizite vor fi foarte

    utile n rezolvarea temelor de evaluare ce ncheie fiecare modul, a proiectului semestrial precum

    i n promovarea examenului de evaluare final.

    1.2.Descrierea cursului

    Cursul de Psihologie social face parte din pachetul de discipline fundamentale ale

    specializrii psihologie, nivel licen, din cadrul Facultii de Psihologie i tiine ale Educaiei a

    Universitii Babe-Bolyai din Cluj-Napoca. Disciplina continu familiarizarea studenilor cu

    problematica psihologiei umane situndu-se ntr-o prelungire fireasc a cursului de Psihologie

    general i ntr-o relaie strns cu cursurile de Psihologie cognitiv, respectiv cu cel de

    Sociologie.

    Cursul valorific modelul propus de Willem Doise, care a sistematizat nivelele progresive de

    construire a explicaiilor n cmpul psihologiei sociale. Astfel, dup un capitol introductiv, care

    i-a propus s clarifice specificul abordrii disciplinei, temele urmtoare vor porni de la

  • 3

    registrul minimei interaciuni, asociat ndeosebi nivelului intrapersonal, prin studierea

    impactului simplei prezene a celuilalt, dup care va parcurge, succesiv, etapele deschiderii

    de sine autopercepia, autoprezentarea i autodezvluirea , urmate de surprinderea

    metabolismului cognitiv, afectiv i comportamental al subiectului, prin explorarea mecanismelor

    atribuirii, gndirii stereotipe, a formrii i mobilizrii atitudinilor, intrnd deplin n registrul

    raporturilor interpersonale o dat cu studiul prejudecilor i discriminrilor. Vom urmri, mai

    apoi, n continuarea drumului n care ne-am nscris, dou teme vitale pentru realizarea unor

    interaciuni interumane mplinite, atracia interpersonal i dragostea ca fenomen psihosocial.

    Abordarea tematic va continua, la confluena dintre nivelul interpersonal, intergupal i cel

    poziional, abordnd lumea social ca scen i frecventnd subiecte precum scenariile sociale,

    unde vom ncerca s demontm straniul mecanism al autoconfirmrii profeiilor, sau, n sens mai

    larg, dramaturgia social, n cadrul creia vom investiga rolul stigmatului ca joc social i

    simbolic. Apoi, vom studia speciile comunicrii sociale, prin analiza fenomenelor de opinie

    public, a persuasiunii i propagandei. Odat ajuni n registrul de maxim profunzime, cel al

    ideologiilor i mentalitilor, ne vom opri la subiecte de larg generalitate, centrate pe

    investigarea identitii, memoriei i reprezentrilor sociale.

    Scopul psihologiei sociale este de a aborda aceste fenomene ntr-o manier sistematic,

    prin apelul la metode tiinifice, astfel nct s putem obine informaii ct mai precise despre cele

    mai complexe aspecte ale comportamentelor de natur social.

    Prin lectura capitolelor din cadrul acestui curs v vei familiariza cu conceptele i

    modelele teoretice de baz care explic comportamentul uman n context social, altfel spus, vei

    dobndi o gril riguroas i fundamentat de analiz a principalelor fenomene de natur social.

    1.4. Organizarea temelor n cadrul cursului

    Cursul este structurat pe zece module de nvare, dintre care primele cinci sunt parcurse

    n cadrul primului semestru al anului II de studiu, iar urmtoarele cinci module sunt parcurse n

    cadrul celui de-al doilea semestru din cadrul aceluiai an. Modul n care a fost conceput

    organizarea acestor module de nvare corespunznd celor mai cunoscute teorii ale

    comportamentului i cogniiei sociale este unul de tip progresiv, astfel nct conceptele dobndite

    n cadrul primelor sesiuni s stea la baza celor dobndite ulterior. Alegerea acestor modele

    teoretice e justificat de validitatea de care au dat dovad n domeniul tiinific.

  • 4

    Pentru o nelegere aprofundat a informaiilor pe care le regsii n cadrul fiecrui modul,

    v recomandm parcurgerea deopotriv a principalelor repere bibliografice sugerate. n situaia n

    care nu vei reui s accesai anumite materialele bibliografice, sunteti invitai s contactai tutorii

    disciplinei.

    1.5. Formatul i tipul activitilor implicate de curs

    Parcurgerea modulelor de curs menionate anterior va presupune att munc individual,

    ct i ntlniri fa n fa (de tipul consultaiilor), pe parcursul ambelor semestre de studiu din

    cadrul anului II.

    Prezena la consultaii este facultativ. Aceste ntlniri reprezint ns un sprijin direct

    acordat dumneavoastr din partea titularului si a tutorilor. Scopul acestor consultaii este pe de o

    parte de a fixa informaiile de baz pe care le putei accesa n cadrul suportului de curs, iar pe de

    alt parte consultaiile au rolul de a suplimenta aceste informaii cu explicaii alternative, aplicaii

    practice, puncte de dezbatere precum i de a oferi rspunsuri directe la ntrebrile pe care le vei

    adresa.

    Activitatea individual o vei gestiona independent. Finalitatea acesteia const n

    parcurgerea tuturor materialelor bibliografice obligatorii i rezolvarea proiectului de semestru.

    Modalitatea de notare i ponderea activitilor obligatorii n nota final v sunt precizate n

    seciunea politica de evaluare i notare.

    Pe scurt, avnd n vedere particularitile nvmntului la distan, dar i reglementrile

    interne ale CFCID al UBB, parcurgerea i promovarea acestei discipline presupune antrenarea

    studenilor n urmtoarele tipuri de activiti:

    a. consultaii pe parcursul semestrului vor fi organizate dou ntlniri de consultaii fa n

    fa; prezena la aceste ntlniri este facultativ;

    b. realizarea unui proiect de semestru cu o tem dat, anunat cu cel puin 30 de zile

    naintea datei de depunere a acesteia.

    1.6. Materiale bibliografice obligatorii

    n suportul de curs, la finalul acestuia, sunt precizate referinele biblografice. Scopul

    acestor repere bibliografice este acela de a v oferi posibilitatea aprofundrii subiectelor

    discutate, de a adnci nivelului de nelegere al acestora, precum i de a face legtura cu subiecte

    conexe ce pot fi abordate prin studiu individual.

  • 5

    Volumul De la relaiile interpersonale la comunicarea social. Psihologia social i

    stadiile progresive ale articulrii sinelui (2007), este referina obligatorie de baz pentru cursul

    de Psihologia social.

    Acestui volum i se adaug o serie de referine bibliografice complementare. Lucrrile

    menionate la bibliografia obligatorie pot fi accesate fie la Biblioteca Facultii de Psihologie din

    cadrul Bibliotecii Centrale Lucian Blaga, fie n bazele de date electronice disponibile n cadrul

    Institutului de Psihologie.

    1.7. Materiale i instrumente necesare pentru curs

    Pentru a putea parcurge modulele de nvare i a soluiona sarcinile semestriale, sunt

    necesare urmtoarele resurse:

    - calculator conectat la internet (pentru a putea accesa bazele de date i resursele electronice

    suplimentare dar i pentru a putea participa la secvenele de formare interactiv on line);

    - imprimant (pentru tiprirea materialelor suport, a temelor redactate, a studiilor de caz);

    - acces la resursele bibliografice;

    - acces la echipamente de fotocopiere.

    1.8. Calendar al cursului

    Att n cadrul semestrului I, ct i pe parcursul semestrului II vor fi programate 2 ntlniri

    fa n fa (consultaii) cu toi studenii. Aa cum am menionat anterior, scopul acestora este de

    a sprijini studentul n procesul de nvare al acestei discipline, oferind explicaii suplimentare,

    punnd n discuie aplicaii practice, precum i soluionnd nelmuririle de coninut sau cele

    privind sarcinile semestriale. Tutorii acestei discipline vor oferi sprijin punctual studenilor care

    vor solicita ghidaj fundamentat n realizarea sarcinilor semestriale.

    Pentru a valorifica la maxim aceste ntlniri, se recomand ca pentru prima consultaie din

    cadrul fiecrui semestru s fie parcurse primele 3 module, din materialul de studiu aferent

    semestrului I, respectiv II; iar pentru cea de a doua ntlnire din cadrul celor dou semestre se

    recomand lectura atent a ultimelor dou module.

  • 6

    1.9. Politica de evaluare i notare

    Evaluarea final se va realiza pe baza unui examen scris desfurat n sesiunea de la finele

    fiecrui semestru. Nota final se compune din: a. punctajul obtinut la acest examen n proporie

    de 70% (7 puncte); b. evaluarea proiectului de semestru 30% (3 puncte). Pentru a promova

    examenul la disciplina Psihologia Social este necesar realizarea a cel puin jumtate din punctaj

    pentru fiecare din cele dou componente ale notei finale.

    Informaiile necesare pentru realizarea sarcinii semestriale, att pentru semestrul I, ct i

    pentru semestrul II, vor fi transmise studenilor la o dat ulterioar care s permit realizarea

    acestora. Pentru ca lucrrile realizate s fie luate n considerare este necesar predarea lor la data

    stabilit i n modalitatea comunicat din timp (electronic sau scriptic) de ctre titularul acestei

    discipline. Pentru a obine punctajul maxim este necesar soluionarea tuturor cerinelor

    menionate n enunul sarcinii.

    Studentul poate solicita feedback privind punctajul obinut prin contactarea titularului sau

    a tutorilor prin email.

    1.10. Elemente de deontologie academic

    Se vor avea n vedere urmtoarele detalii de natur organizatoric:

    - Orice material elaborat de ctre studeni pe parcursul activitilor va face dovada originalitii.

    Studenii ale cror lucrri se dovedesc a fi plagiate nu vor fi acceptate spre notare.

    - Orice tentativ de fraud va fi sancionat prin acordarea notei minime sau, n anumite condiii,

    prin exmatriculare.

    - Rezultatele finale vor fi puse la dispoziia studenilor prin afiaj electronic.

    - Contestaiile pot fi adresate n maxim 24 de ore de la afiarea rezultatelor, iar soluionarea lor

    nu va depi 48 de ore de la momentul depunerii.

    1.11. Studeni cu dizabiliti:

    Titularul cursului i echipa de tutori i exprima disponibilitatea, n limita constrngerilor

    tehnice i de timp, de a adapta coninutul i metodele de transmitere a informaiilor precum i

    modalitile de evaluare (examen oral, examen on-line etc) n funcie de tipul dizabilitii

    cursantului. Altfel spus, avem n vedere, ca o prioritate, facilitarea accesului egal al tuturor

    cursanilor la activitile didactice si de evaluare.

  • 7

    1.12. Strategii de studiu recomandate:

    Date fiind caracteristicile nvmntului la distan, se recomand studenilor o

    planificare foarte riguroasa a secvenelor de studiu individual, coroborat cu secvene de dialog,

    mediate de reeaua net, cu tutorii si respectiv titularul de disciplina. Lectura fiecrui modul,

    abordarea temelor de reflecie propuse n cadrul fiecrui modul, precum i soluionarea temelor

    de evaluare propuse vor asigura un nivel nalt de nelegere a coninutului tematic i totodat

    sporesc ansele promovrii cu succes a acestei discipline.

    MODULUL 1

    IDENTITATEA PSIHOLOGIEI SOCIALE

    Scopul modulului: prezentarea specificului abordrii psihologiei sociale i a dinamicii sale

    istorice.

    Obiectivele modulului:

    La finalul acestui modul, studenii trebuie:

    S prezinte principalele definiri alternative ale psihologiei sociale;

    S descrie modul n care a aprut psihologia social ca tiin;

    S numeasc i s caracterizeze principalele etape ale evoluiei domeniului;

    S explice modul n care principalele tipuri de teorii din psihologia social se raporteaz

    la comportamentul social.

  • 8

    IDENTITATEA PSIHOLOGIEI SOCIALE

    Definiii alternative ale psihologiei sociale

    tiin a omului n societate, cu un teritoriu al cunoaterii n continu expansiune conceptual i

    metodologic, psihologia social se poate defini, ntr-o accepiune de maxim generalitate, ca

    studiul tiinific al interaciunii reale sau imaginare dintre actorii sociali (indivizi, grupuri) n

    cadrul unui context social, cultural i istoric determinat.

    Dei multe din rdcinile intelectuale i primele intuiii sunt europene, psihologia social

    rmne, totui, o creaie a spaiului cultural nord-american, ndeosebi n procesul

    instituionalizrii sale ca tiin autonom. Nscut n Europa occidental la sfritul secolului

    trecut, va cunoate afirmarea deplin a destinului su dup transferarea sa n Statele Unite,

    pentru a nregistra mai apoi o fertil rentoarcere, la mijlocul secolului XX, pe teritoriul

    Europei. Astzi, se produce un adevrat fenomen de aculturaie tiinific a psihologiei

    sociale, aceasta devenind un bun cultural i tiinific al ntregii lumi (Moscovici, 1996, pp. 11

    15; Chelcea, 1999, p. 5). n pofida provocrilor impuse de fenomenul globalizrii, confruntarea

    cu tradiii culturale diferite i cu probleme sociale inedite nu poate conduce dect la o

    diversificare a perspectivelor de cunoatere i la o nuanare metodologic ce vor reconstrui

    canonul disciplinar. Apar nencetat teme noi, se aprofundeaz vechi intuiii, tocmai datorit

    ntlnirii cu o lume global tot mai febril. Revenirea n for a abordrilor de mare generalitate

    asupra identitilor sociale ilustreaz, spre exemplu, tocmai nevoia de rspuns a psihologilor

    sociali la reconstruciile identitare marcate de schimbrile ultimelor decenii, inclusiv n zone

    geografice care nu intraser n focarul prefacerilor epistemologice contemporane dect marginal

    (de la Europa Rsritean la America Latin), dup cum cercetrile asupra unor fenomene sociale

    particulare, precum agresivitatea, comportamentul prosocial, ecopsihosocilogia sau impactul

    teritorialitii, sunt i expresia unei cutri generate de acutizarea unor fenomene sociale ale

    prezentului, de felul exploziei comportamentelor sociale deviante sau impuse de necesitatea

    echilibrrii factorilor psiho-socio-ecologici n faa agresiunilor unui mediu citadin tot mai

    mpovrtor.

  • 9

    Psihologia social cunoate mai multe definiri alternative, dup cum tradiiile intelectuale de

    la care se revendic sunt diferite. Cele mai numeroase, dar i mai influente definiii ale

    disciplinei, propun ca tem principal studiul comportamentului individual n context social.

    Definiia de mai sus, mprtit i de autorii romni (Radu, Ilu, Matei, 1994, p. 4; Neculau,

    1996, p. 17; Chelcea, 1999, p. 5; Boncu, 2000, I, p. 1; Ilu, 2000, p. 24; Chelcea-Ilu, 2003, p. 10;

    Neculau, 2003, p. 20), se ncadreaz ntr-o tradiie inaugurat n deceniul III al secolului XX de

    Floyd Allport, numit psihologie social psihologic, n care rolul hotrtor este jucat de

    individul aflat n grup, n jurul cruia se ntrees relaiile interpersonale i se precizeaz contextul

    social. Ne aflm n faa curentului dominant al disciplinei, ce se va confrunta cu psihologia

    social sociologic, centrat pe grupuri i procese de grup (mulimi, mase i masificare, procese

    de imitaie, hipnoz colectiv, sugestie, iraionalitate social), i care se revendic de la

    perspectiva construit de Edward Ross n primul deceniu al secolului XX. S. Moscovici, cea mai

    important autoritate care este exponent i al acestei ramuri a psihologiei sociale, susine c

    obiectul central de studiu al psihologiei sociale l constituie cercetarea fenomenelor legate de

    comunicare i ideologie, cea din urm neleas ca sistem de reprezentri i atitudini, precum i

    nelegerea crerii, structurrii i funcionalitii acestora (Moscovici, 1970, p. 62).

    n pofida a numeroase contraexemple, putem aprecia c tradiia european, ndeosebi

    francofon, ncurajeaz lectura de larg generalitate, ce are ca reper polul sociologic motiv

    pentru care a fost denumit uneori i psihosociologie , i las loc interpretrii i exerciiului

    metodologic calitativ, n schimb cea american privilegiaz polul individual i metoda

    experimental, este riguroas i cantitativist (Chelcea, 1999, pp. 1115).

    Astfel, n tratatul ce cunoate o larg circulaie academic n spaiul anglofon, R. Baron i D.

    Byrne (1997, p. 7) definesc psihologia social ca domeniul tiinei ce studiaz modul n care

    comportamentul, sentimentele sau gndirea unui subiect sunt influenate de comportamentul i de

    caracteristicile altor persoane cu care subiectul se afl n relaie. Prezena poate fi nemijlocit,

    direct, dar i mediat, imaginar, infiltrat prin intermediul unor matrici relaionale dobndite

    prin socializare, cu ajutorul crora subiectul se raporteaz la diferite obiecte sociale.

    Scurt istorie a psihologiei sociale

    Beneficiem i n literatura de specialitate din Romnia de o parcurgere a evoluiei disciplinei

    (Radu, Ilu, Matei, 1994, pp. 117; Chelcea, 1998a, 1999; Boncu, 1999a; Ilu, 2000, pp. 2459;

    Chelcea, Ilu, 2003, pp. 279294), dup cum n literatura anglofon s-au redactat deja cteva

  • 10

    sinteze de referin (Cartwright, 1979; Farr, 1991; Graumann, 1996). Exist mai multe periodizri

    ntrebuinate pentru prezentarea acestei evoluii. S. Chelcea (2002, pp. 14-23) propune

    urmtoarea succesiune:

    preistoria psihologiei sociale (secolul al VI-lea .Hr.secolul XIX), unde se cuvin

    amintite perspectivele psihosociale asumate de la Platon i Aristotel pn la Machiavelli,

    Montesquieu ori Tocqueville;

    perioada fondatorilor (18801934), n care trebuie menionate cele dou repere

    experimentale ce vor anticipa viitoarele cercetri psihosociologice sistematice: experimentul

    agronomului francez Max Ringelmann, care n 1880 a observat cum performana individual n

    grup se diminueaz, descriind fenomenul denumit mai trziu lenea social, i Norman Triplett,

    care n 1898 a publicat un studiu ce punea n eviden fenomenul contrar, al activrii

    performanei n condiie de grup, numit facilitare social. Este i perioada n care studiul

    atitudinilor sociale cunoate o dezvoltare fr precedent, dovedind cum stri interne att de subtile

    i greu accesibile pot fi evaluate, ntocmai cum susinea ntr-un articol celebru n epoc L.

    Thurstone (1928), dar i R. Likert (1932).

    perioada clasic (19351960) este marcat, n partea sa de nceput, de apariia unui prim

    manual sintetic de referin, editat n dou volume de C. Murchinson (1935). Este perioada

    instituionalizrii psihologiei sociale, a recunoaterii rolului su social de prim-plan, dar i a

    afirmrii celor dou zone tematice dominante pentru anii care vor urma: cogniia social,

    inaugurat de studiile lui Fritz Heider (1944, 1958), cu a sa teorie a atribuirii, i influena social,

    cu primele cercetri asupra normalizrii, realizate de M. Sherif (1935). Studiul asupra atitudinilor

    i schimbrii lor cunoate o nou revigorare, ndeosebi prin intermediul cercetrilor profesorului

    de la Yale, C. Hovland, privitoare la persuasiune (Hovland et al., 1953). La apariia urmtorului

    manual referenial, ce reunete cele mai remarcabile contribuii ale vremii, editat n dou volume

    de G. Lindzey n 1954, reluat i lrgit tematic i metodologic n cele 5 volume ale ediiei din

    19681969, coordonat de acelai autor mpreun cu E. Aronson, i rennoit n 1985, se poate

    surprinde excepionala dezvoltare la care ajunsese disciplina n cele cteva decenii efective de

    evoluie.

  • 11

    perioada modern (19611989) este caracterizat deopotriv de expansiune tematic, dar

    i de confruntarea cu primele crize majore epistemologice i etice (ndeosebi deontologice).

    Experimentul este pus n discuie ca tip de abordare, refuzndu-i-se exclusivitatea, fr s i se

    conteste legitimitatea, dup cum studiile asupra obedienei au condus la adoptarea primelor

    coduri deontologice ale cercetrii din psihologia social.

    perioada contemporan (1989prezent) deschide o er a pluralismului (Chelcea, 1998a,

    p. 86), n care nu se mai urmrete aproape exclusiv ce gndesc oamenii perspectiva

    cognitivist , ci i ce simt, ce ateptri au semenii notri n contextul unei lumi tot mai

    dinamice, cu un ritm al schimbrilor tot mai accelerat.

    n schiarea istoriei psihologiei sociale vom prefera s urmrim o evoluie asemntoare

    celei ontogenetice, adugnd la reperele deja evocate alte momente importante ale creterii

    disciplinei care credem c descriu adecvat mutaiile ce s-au produs i care pleac de la constarea

    c astzi ne aflm ntr-o perioad a maturizrii depline a refleciei i cercetrii psihosociologice.

    Copilria psihologiei sociale reunete contribuiile iniiatorilor psihologiei colective,

    lingvitii i filosofii culturii germani H. Steinthal i M. Lazarus, care la 1860 au pus bazele unui

    amplu proiect de studiere a psihologiei popoarelor prin intermediul revistei Zeitschrift fr

    Vlkerpsychologie und Sprachwissenschaft, prin care studiau sufletul poporului ipostaziat n

    fapte de limb, mituri, obiceiuri, tradiii. Direcia de studiu avea s cunoasc un destin remarcabil

    pe filier german, ndeosebi datorit contribuiei lui W. Wundt ntemeietorul primului

    laborator de psihologie experimental de la Leipzig, n 1879 , care la nceputul secolului

    (19001920) a publicat zece volume impresionante, prin vastul material pe care l reuneau, de

    Psihologie a popoarelor i a inaugurat o tradiie culturologic important n cmpul psihologiei

    sociale etnopsihologia.

  • 12

    i studiile sociologilor vor constitui o rezerv conceptual mereu fertil pentru viitoarele

    cercetri psihosociologice. Merit amintite numele lui G. Le Bon, autorul unei Psihologii a

    mulimilor (Le Bon, 1895/1990), unde este descris starea de mulime, care conduce, prin

    sugestie, la diminuarea identitii individuale, printr-un proces asemntor unei hipnoze

    colective; G. Tarde, cu studiile sale asupra imitaiei, scrise n ultimul deceniu al secolului XIX, i,

    desigur, E. Durkheim, considerat printele sociologiei, care a teoretizat un concept puternic

    precum contiina colectiv, ce va reveni peste ani n prim-planul cercetrilor de psihologie

    social o dat cu teoria reprezentrilor sociale propus de S. Moscovici (1961).

    Tem de reflecie 1

    Descriei o situaie specific din propria experien de via n care ai ajuns s v comportai

    n mulime complet diferit fa de comportamentul obinuit pe care l-ai fi activat ntr-o

    mprejurare similar, cnd erai ns singur.

    Dei multe din temele frecventate de psihologia social contemporan au cunoscut o

    tratare timpurie, fie n cadrul unor deschideri oferite de reflecia filosofic, ndeosebi a unor

    filosofi ai istoriei i ai politicului, lansarea noii abordri ntr-o form sistematic, ce i afirm

    independena, se leag de primul deceniu al secolului XX. Anul 1908 reprezint un reper

    ntemeitor, ntruct atunci apar simultan dou volume influente, ce au avut ecou n epoc i care

    poart n titlu sintagma psihologie social: ne referim la lucrrile tiinifice ale lui William

    McDougall i Edward Ross. Simbolic, prima apariie evocat este una european, cealalt este

    una nord-american, ilustrnd cele dou ramuri de cretere a disciplinei ce se vor regsi deplin de

    abia la mijlocul secolului XX. Abordarea lui W. McDougall (1908) a furnizat o prim gril

    explicativ pentru fenomenele intrapsihice n cadru social, apelnd la o teorie a instinctelor,

    nelese ca tendine interne, cu substrat biologic, mobilizatoare pentru comportamentele sociale.

    O astfel de perspectiv, numit psihologie hormic, nu a fost mprtit dect cu rezerve n

    epoc, n pofida numrului record de ediii pe care cartea lui W. McDougall le-a avut (peste 30),

    dar a constituit o prim ncercare de a explica conduitele subiecilor apelnd la concepte

    psihologice. Viziunea sa era, ns, una static, n care subiectul avea o marj de libertate asumat

    limitat. O astfel de perspectiv explicativ nu putea fi acceptat dect cu reticene de ctre

    auditoriul american principala int a discursului su tiinific care ntreinea mitul

    actorului liber n situaie capabil s mplineasc visul american. Totodat, W. McDougall va

  • 13

    lua drumul Statelor Unite, ajungnd n 1921 profesor la Harvard, inaugurnd o lung caltorie a

    psihologiei sociale europene, ndeosebi n registrul su instituional, dincolo de ocean. nsemnat a

    fost i impactul volumului publicat de E. Ross (1908), amintit anterior, n care autorul, sociolog

    de formaie, a propus o re-lectur a textelor clasice asupra fenomenelor de grup, studiate n

    deceniile premergtoare de E. Durkheim, G. Le Bon sau G. Tarde.

    Momentul de referin, ce este considerat de majoritatea autorilor (Cartwright, 1979, p.

    84; Baron; Byrne, 1997, p. 12) actul de natere al psihologiei sociale, l reprezint apariia

    volumului editat de Floyd Allport (1924), care va institui un adevrat canon al psihologiei sociale

    moderne. n primul rnd, se subliniaz rolul de prim-plan pe care trebuie s-l joace metoda

    experimental n construirea oricror postulate, se pune accentul asupra individului n situaie,

    care devine obiectul de studiu privilegiat al psihologiei sociale. De asemenea, cartea inaugural a

    lui F. Allport propune i unele topici noi, ce vor fi frecventate deseori n deceniile care vor urma:

    conformitatea, comportamentul non-verbal ca revelator al emoiilor, rolul audienei asupra

    performanei n sarcin.

    n anii 3040 consemnm o important ascensiune a psihologiei sociale n cmpul

    tiinelor sociale. Numele cele mai importante sunt cele ale altor europeni naturalizai americani:

    Muzafer Sherif i Kurt Lewin. M. Sherif (1935) a organizat o serie de experimente ce vor deveni

    clasice i care au pus n eviden procesul de normalizare, prin care subiecii, sub presiunea

    conformitii, se raliau normei colective. Savant german de origine evreiasc, K. Lewin a emigrat

    n Statele Unite datorit climatului insuportabil instituit de regimul nazist i a avut un rol

    covritor n afirmarea dimensiunii aplicative a psihologiei sociale. Alturi de K. Lewin, i P.

    Lazarsfeld ori F. Heider au urmat un destin profesional asemntor, contribuind la ntrirea

    filonului american al psihologiei sociale moderne. Studiind dinamica de grup, K. Lewin a

    construit o teorie explicativ a conduitei individuale n context social, ntemeiat pe topologia

    matematic prin analogie cu forele fizice: teoria cmpului, i a propus, totodat, o tipologie a

    leadership-ului operaional, stabilind stilurile de conducere ntr-o organizaie i resursele

    acestora: stilul autocratic, laissez-faire i democratic (Lewin, Lippitt, White, 1931). K. Lewin a

    influenat puternic dezvoltarea psihologiei sociale americane i prin calitile sale de dascl,

    construind o relaie maestru-discipol care va forma practic nteaga elit a generaiei viitoare de

    psihologi sociali din Statele Unite. Astfel, L. Festinger, J. Tibaut, S. Schachter, M. Deutch, H.

    Kelley, R. Lippitt, D. Cartwright au fost toi elevii lui K. Lewin i vor domina discursul

    epistemologic disciplinar n anii 5070. Pledoaria lui K. Lewin pentru leadreship-ul democratic

    nu este doar o concluzie a analizelor sale experimentale, ci i o implicit susinere a unui model

  • 14

    mental i atitudinal propriu unei lumi (cea a democraiilor occidentale) ce se vedea confruntat cu

    regimurile autocratice ale Germaniei sau Japoniei. Rzboiul a constituit i un prilej adecvat de

    probare a virtuilor aplicative ale psihologiei sociale n domenii precum propaganda i

    persuasiunea, controlul opiniei publice, managementul emoiilor colective, selectarea perso-

    nalului, gestionarea problemelor de comunicare n teritoriile nou administrate, dup cum a permis

    i atragerea a numeroase resurse, din fonduri private sau public-guvernamentale, disciplina

    devenind, prin exponenii ei, un aliat calificat n eforturile de rzboi. Ieind consolidat dup

    conflagraia mondial, psihologia social va ocupa i n mediul academic un rol tot mai nsemnat.

    Tem de reflecie - 2

    Descriei comportamentul oamenilor care alctuiau masele de manevr ale epocii naziste.

    Care sunt trsturile distinctive ale acestor conduite? Ce apreciai c st la baza

    comportamentelor iresponsabile?

    Se vor nfiina primele institute de cercetare influente, cu suport guvernamental, precum

    Centrul de cercetare a dinamicii grupului la Institute for Technology din Boston, nc din 1944,

    unde K. Lewin i colaboratorii si au elaborat conceptele i mijloacele necesare unei inginerii

    sociale, care s valorifice potenialul subiecilor individuali i colectivi n vederea atingerii

    eficienei sociale. Imediat dup rzboi, n 1946, se ntemeiaz un Department of Social Relations

    la Harvard, coordonat de unul dintre cei mai reformatori sociologi ai vremii, Talcott Parsons, dar

    i Universitile Columbia, Yale ori Michigan au gzduit departamente de psihologie social.

    ndeosebi centrul din Michigan, unde vor profesa nume importante ale disciplinei, precum Th.

    Newcomb, D. Katz i R. Lickert, va deveni, dup dispariia lui K. Lewin, principalul catalizator

    de proiecte n domeniu, prin crearea unui Institute for Social Research n cadrul cruia va lucra

    cea mai mare parte a echipei lewiniene.

    Prin urmare, anii imediat postbelici sunt ani de afirmare puternic i recunoatere

    epistemologic a psihologiei sociale. Este perioada tinereii disciplinei, aa cum sugereaz i R.

    Baron i D. Byrne (1997, pp. 1516). Reperul perioadei l reprezint volumul lui S. Asch (1952)

    un alt savant emigrat din Europa nc din copilrie , care va furniza i o prim abordare

    critic asupra disciplinei, printr-o viziune retrospectiv a celor mai importante teme frecventate

    pn atunci. Criticile lui S. Asch inteau nspre excesul obiectivist al unei psihologii care,

    citind fenomene att de complexe interumane doar n cheie behaviorist, inducea o parialitate

    sistematic a ideilor curente din psihologie, ascunznd un dogmatism i mai inflexibil (Asch,

  • 15

    1952, I). Pledoaria lui S. Asch era pentru reumanizarea psihologiei prin nelegerea universului

    personal al subiecilor dincolo de schemele mecaniciste i reducioniste, prin regsirea ideilor de

    libertate, dreptate i demnitate (apud Amerio, 1999, p. 8). Adept al Gestalt-ismului care n

    domeniul psihologiei sociale s-ar traduce prin nelegerea societii ca ntreg, cu o calitate nou,

    superioar elementelor componente (grupurile, indivizii) i care stabilete o serie de relaii ntre

    grupuri i instituii ce influeneaz conduitele individuale , S. Asch va realiza o serie de

    experimente privitoare la conformism, ce vor deveni clasice, n care va sublinia sensibilitatea

    actorului la contextul social, precum i puterea contextului asupra propriilor decizii. Totodat, S.

    Asch va inaugura o direcie de cercetare care va cunoate o dezvoltare impresionant n anii ce

    vor urma: percepia social, organiznd un set de experiene privitoare la rolul primelor impresii

    n perceperea persoanelor i la centralitatea anumitor trasturi n organizarea percepiei.

    Aadar, anii 50 sunt ani n care se cerceteaz precumpnitor influena grupurilor i

    apartenenei asupra comportamentelor individuale i se stabilesc legturi ntre trsturile de

    personalitate i comportamentul social, de felul studiului focalizat pe dezvluirea personalitii

    autoritare (Adorno et al., 1950), care identifica o sum de trsturi ce predispun subiectul s

    accepte puncte de vedere extreme. Apare un curent al psihologiei sociale implicate n social, ce

    caut s explice traumele, citind realitatea social inclusiv printr-o gril moral. Exemplar este

    experimentul lui S. Milgram asupra supunerii consimite, prin ncercarea de a oferi un rspuns la

    ntrebarea Cum a fost posibil? un rzboi n care atrocitile au depit orice limite imaginabile

    ale terorii, ca n cazul Holocaustului. Probabil cel mai celebru, mai ocant, dar i mai contestat

    experiment din psihologia social a argumentat cum fiina uman, atunci cnd i ncredinez

    destinul unei autoriti, este capabil de cele mai abominabile conduite, devenind obedient

    (Milgram, 1963, 1974).

    Este i perioada nnoirilor conceptuale majore. Un foarte inovator psihosociolog al

    deceniului VI este L. Festinger, cel ce va propune teoria comparrii sociale pentru a descrie

    modul n care membrii unui grup i modeleaz opiniile n funcie de opiniile celorlali membri

    semnificativi ai grupului ce dein un status similar (Festinger, 1954). La sfritul deceniului VI se

    va construi una dintre cele mai spectaculoase i contraintuitive teorii n psihologia social, teoria

    disonanei cognitive, a aceluiai L. Festinger (1957). Disonana cognitiv era definit ca o stare

    inconfortabil ce se nate atunci cnd subiectul descoper inconsistene ntre dou atitudini sau

    ntre atitudinile i comportamentele lor. Ideea principal postulat de elevul lui K. Lewin era

    aceea c fiinele umane nu pot tri cu o astfel de tensiune luntric i vor refuza inconsistena,

    modificnd atitudinile n aa fel nct s devin convergente. Postulatul anterior contrazice

  • 16

    intuiiile psihologului naiv, care ar fi susinut c subiectul va continua s cread n convingerile

    proprii i va persevera n atitudini convergente cu valorile interne. n fapt, comportamentul nu se

    schimb conform convingerilor proprii, ci conform definiiilor contextuale ale realitii, subiectul

    ajungnd s re-raionalizeze atitudini i comportamente ulterioare, proiectnd respectabilitate

    asupra lor, doar pentru c acestea aparin normei grupale i asigur o diminuare a disonanei.

    Paradigma lui L. Festinger avea s fie validat de numeroase experimente ulterioare, pstrndu-i

    actualitatea.

    Anii 60 sunt ani de maturizare a psihologiei sociale ntr-o lume n care schimbrile

    sociale sunt tot mai accelerate. Deceniul VII este i deceniul a numeroase clivaje i rupturi social-

    istorice, de la apogeul rzboiului din Vietnam i marile micri de opoziie, baricadele Parisului,

    invazia din Cehoslovacia, toate ipostaziind naterea unei noi generaii intelectuale, esenial

    protestatare la adresa vechii ordini. Dac ar fi s exemplificm numai la nivelul unui tip de

    cultur, tot mai influent de atunci, cea muzical, reprezentat de o nou generaie n care

    mesajele militante ale lui John Lennon, Bob Dylan sau Jimmy Hendrix ori, la noi, Phoenix se

    ntlneau cu mesajele imprecatorii ale Sorbonei primverii anului 1968 sau cu delirul anarhic, dar

    impetuos, al Woodstock-ului, mutaiile sociale abrupte ale vremii se rsfrng i n planul

    abordrii tiinifice. Psihologia social nu va ramne departe de aceste schimbri dramatice ale

    societii, ncercnd s se apropie de explicarea att a fenomenelor globale (micrile de mas i

    dinamica ce le anim, studierea formelor ideologice i a patologiilor lor), ct i de cercetarea

    fenomenelor interpersonale sau intrapersonale care se despreau de maniera strict academic,

    rigid, deseori abstract, prefernd abordri reumanizate: atracia interpersonal, dragostea

    romantic, sociologia speranei, interaciunea dintre subiect i ambiana sa fizic, spaiul

    personal, comportamentul de ajutorare. Totodat, cmpul tematic al disciplinei cunoate o

    extensiune remarcabil, studiindu-se teme noi, precum formarea impresiilor, atribuirea, dar

    ndeosebi se dezvolt cercetrile asupra influenei sociale conformismul, obediena,

    complezena , continund paradigmele teoretice propuse anterior de M. Sherif, S. Asch i S.

    Milgram.

    Anii 708090 sunt ani ai maturizrii depline a psihologiei sociale. Pe o filiaie aproape

    natural, vechile teme cunosc o nou aprofundare. Astfel, se nmulesc i se nuaneaz cercetrile

    asupra atribuirii proces prin care construim sensul n lumea social, nelegnd cauzele

    comportamentului celuilalt , asupra diferenierilor i prejudecilor de gen, se urmresc

    efectele mediului fizic asupra comportamentelor sociale (rolul zgomotului, umiditii, calitii

    aerului) n cadrul psihologiei ecologice (environmental psychology). Din anii 80, cu

  • 17

    precumpnire, se nregistreaz o adevrat revoluie tcut n interiorul psihologiei sociale,

    curentul cognitivist devenind curentul dominant pn astzi, deinnd o supremaie aproape

    deplin, chiar dac rareori declarat. Cogniia social studiaz modul n care se construiete

    cunoaterea socialului prin dezvluirea proceselor responsabile de formare a cunotinelor

    raionamentul , i de prelucrare a informaiilor selecia, categorizarea, memorarea,

    reproducerea , prin intermediul crora se ajunge la explicarea comportamentului social.

    O tendin puternic a psihologiei sociale a acestor ani o reprezint accentuarea dimensiunii

    sale aplicative, prin studierea unor topici noi, unele neobinuite, precum tactici de rezolvare a

    conflictelor de ctre poliie, efectele atractivitii fizice, rasei sau genului n evaluarea jurailor

    din justiie, raportul dintre SIDA i comportamentul sexual actual, rentoarcerea la locul de

    munc dup natere (Baron, Byrne, 1997, p. 17), producndu-se un export al cunoaterii sociale

    nspre domenii tot mai diverse ale vieii cotidiene.

    Psihologia social contemporan este dominat de cteva tendine:

    o sporire tematic i conceptual remarcabil, n pofida pstrrii dominantei cognitivste,

    i prin rentoarcerea la unele teme de nceput, precum studiul emoiilor colective sau cercetarea

    identitii etnice i a mentalitilor;

    pluralism metodologic, n care accentul pus pe cercetarea experimental este contrabalansat de

    cercetrile calitative;

    valorificarea dimensiunii aplicative a disciplinei, n care psihologia social este pus n

    slujba vieii omului obinuit, cu scopul de a-i cunoate n profunzime universul valoric i

    atitudinal i de a-i oferi mijloacele unei mai adecvate integrri n societate i n traseul su

    existenial, i, n sfrit,

    adoptarea unei perspective inter i multiculturale, care subliniaz relativitatea multora

    din tezele principale ale psihologiei sociale. Cea din urm tendin, tot mai influent n anii din

    urm, pornete de la ntrebarea legitim: n ce msur pot fi aplicate principiile stabilite cvasi-

    exclusiv n cercetrile din Canada i SUA care formeaz canonul disciplinei n lumea

    ntreag? (Smith, Bond, 1993; Berry et al., 1997). Multe din postulatele anterioare se cuvin,

    astfel, rediscutate i revizuite, nnd cont de influena variabilelor culturale care se impregneaz

    adnc nu doar n opinii i comportamente, ci n atitudini, valori, mentaliti. Spre exemplu,

    dragostea romantic, vzut ca un tip de relaionare interpersonal privilegiat i valorizat n

    culturile occidentale, nu este apreciat i promovat social n lumea islamic. Nu doar tipologiile

  • 18

    i conceptele se impun a fi revzute, ci i modul de abordare, metodologia. Cultura nu este doar o

    variabil independent care poate fi controlat n laboratoarele psihologilor, ci o substan care

    influeneaz toate procesele i strile psihice, pliindu-le pe determinantele sale. Astfel, o

    disciplin cu un ecou tiinific tot mai consistent astzi, care studiaz relaia psihic-societate-

    cultur i care cunoate o impresionant dezvoltare n ultimii ani, este psihologia intercultural.

    n toat aceast desfurare cronologic se poate remarca cvasiabsena psihologiei sociale

    europene. Ne aflm, desigur, n faa unei absene nemeritate, cu att mai mult cu ct n prezent

    exist numeroi autori europeni ce public n revistele americane cele mai influente i cercettori

    americani care trimit studiile lor publicaiilor europene, dup cum sunt numeroase centre

    universitare europene perfect racordate la ceea ce se petrece n spaiul academic nord-american

    (cele din Olanda, ndeosebi, dar i cele din Belgia Flamand). Exist, totui, o important tradiie

    european n psihologia social, ndeosebi francofon, construit n jurul colii reprezentrilor

    sociale ntemeiat de S. Moscovici (1961) (cu epicentrul la Ecole des Hautes Etudes en

    Sciences Sociales), dar i coala de la Geneva, centrat ndeosebi pe relaiile intergrupuri, care l

    are ca lider pe W. Doise. Tot cu o contribuie remarcabil n cmpul inovaiilor conceptuale se

    situeaz coala de la Bristol, al crui reprezentant de marc, H. Tajfel, este autorul teoriei

    identitii sociale, una dintre cele mai fertile paradigme de cunoatere din psihologia social

    contemporan (Tajfel, 1974; Tajfel, Turner, 1979; Tajfel, Turner, 1984).

    Merit evocat faptul c i psihologia social din Romnia a fost de la nceputurile istoriei

    sale racordat la temele dominante ale psihologiei sociale europene. Abordrile din prima

    jumtate a secolului al XX-lea ale lui D. Drghicescu, C. Rdulescu-Motru sau M. Ralea

    probeaz aceast aseriune. Comunizarea rii a reprezentat, ns, o grea lovitur pentru afirmarea

    disciplinei. Adevrata renatere a psihologiei sociale autohtone se petrece dup 1989, de

    referin pentru aceast regsire fiind volumele elaborate de I. Radu, P. Ilu i L. Matei (1994),

    A. Neculau (1996, 2000), S. Chelcea (1994, 1998b, 2002a, 2002b), P. Ilu (2000, 2001, 2004),

    L. Iacob (2003). Confirmarea deplin a maturizrii psihologiei sociale romneti este consfinit

    de apariia sintezelor tematice colective, sub forma primului manual de psihologie social

    (Neculau, 2003) i a primei enciclopedii de psihosociologie (Chelcea, Ilu, 2003).

    S ncheiem aceast derulare istoric subliniind faptul c o disciplin nu i dobndete

    maturitatea deplin i nu obine recunoatere epistemic dac nu ntreine un focar al dezbaterilor

    prin intermediul unor publicaii ce devin, peste ani, adevrate instituii de certificare a valorii

  • 19

    studiilor pe care le-au gzduit. Cu acest prilej trebuie s amintim n primul rnd Journal of

    Personality and Social Psychology, ntemeiat sub aceast titulatur n 1965, cu apariii lunare,

    care ramne cea mai prestigioas publicaie n domeniu, dar i Journal of Experimental

    Psychology (din 1965), continentala European Journal of Social Psychology (din 1971), Journal

    of Applied Psychology (din 1971) ori Social Cognition (din 1982), care ilustreaz ascensiunea

    curentului cognitivist n psihologia social contemporan.

    Specificul abordrii psihologiei sociale

    O lmuritoare discuie asupra specificului abordrii psihologiei sociale ne-o ofer S. Moscovici.

    Conform autorului francez, care, aa cum am subliniat deja, se revendic de la tradiia european

    psihosociologic de mai larg generalitate a perspectivelor , psihologia social studiaz

    mecanismul prin care fiecare societate i construiete pasiunile, simbolurile i credina,

    devenind, astfel, o main de fabricat zei (Moscovici, 1995a, p. 2). Important este de desluit

    intriga care pune n micare acest angrenaj social, la diferite nivele de structurare i de formulare

    a explicaiilor, aa cum sugerase W. Doise (1982):

    nivelul intrapersonal (procesele intrapsihice n context social, mecanismele proprii de

    tratare a informaiei);

    nivelul interpersonal (dinamica relaiei ntre subiecii sociali ntr-o situaie dat);

    nivelul poziional (analiza interaciunii n funcie de statusul i identitatea subiecilor

    individuali sau grupali);

    nivelul ideologic sau al mentalitilor (sistemele de norme, idei, credine, mentaliti

    mprtite de subiecii sociali).

    n cadrul volumului de fa vom parcurge, progresiv, articularea tuturor acestor nivele

    explicative.

  • 20

    Specificul psihologiei sociale const, aadar, n a urmri cum raporturile dintre idei,

    credine, valori i reprezentri sociale determin i modeleaz interaciunile sociale. Dei

    apropiat de psihologie, sociologie, istorie, antropologie cultural n primul rnd prin obiectul su

    de studiu: individul uman i condiionrile sale psiho-socio-istorice, psihologia social se

    difereniaz mai puin prin teritoriu de aceste tiine nvecinate, ct prin punctul de vedere care i

    este specific (Moscovici, 1995a, p. 9). Perspectiva psihosocial ofer o lectur ternar asupra

    realitii investigate. Se depesc, astfel, abordrile binare ale psihologiei i sociologiei. n cel

    dinti caz, perspectiva este oferit de un raport ntre un subiect (Ego individual, organismul, cu

    rspunsurile sale specifice) i un obiect (mediul ambiental, creator de stimuli). O schem

    asemntoare poate fi ilustrat n cadrul sociologiei, numai c n acest caz subiectul devine

    colectiv, difereniat dup criterii economice, politice sau istorice (grup, clas sau strat social,

    etnie), iar obiectul poate fi social (instituii, ambient uman) sau non-social (de exemplu, relieful,

    clima) [v. Figura nr. 1] (Moscovici, 1995a, pp. 917).

    Figura nr. 1

    psihologie sociologie

    PSIHOLOGIE SOCIAL

    recunoatere social

    Obiect

    Real/imaginar Fizic/social

    Ego

    Subiect individual

    Alter

    Subiect social individ; grup.

  • 21

    Conform viziunii psihologice, cnd se studiaz percepia vizual, se identific un stimul din

    mediu i se urmrete modul n care aparatul vizual al unui subiect individual reacioneaz la

    acest stimul (R-S); iar n cadrul sociologiei se studiaz modul n care un grup social, de exemplu

    omerii (subiectul colectiv), rspund la o anumit politic a guvernului (obiectul social). n

    psihologia social se cuvin reunite toate aceste ntreite interaciuni ntr-un punct de vedere

    calitativ nou, n care raportul cu obiectul este mediat de prezena celuilalt. Raportul poate fi

    neles static (precum n modelul facilitrii sociale) sau dinamic (precum n influena social).

    Cellalt poate fi privit ca asemntor (ca n compararea social sau psihodram) sau diferit

    (aa cum apare n cercetrile asupra inovaiei, n care minoritatea lupt pentru recunoaterea unei

    identiti particulare).

    Totodat, n psihologia social se pot realiza mai multe tipuri de teorii (Moscovici, 1995a,

    pp. 1722). nelese ca ansambluri coerente logic de propoziii care clasific, explic i prevd

    desfurarea unor fenomene observabile, teoriile pot fi grupate la mai multe niveluri de

    generalitate:

    teorii paradigmatice, ce propun o explicaie global asupra teritoriului cunoaterii,

    organiznd sistematic realitatea (de exemplu, teoria cmpului a lui K. Lewin);

    teorii fenomenologice, ce descriu o familie de fenomene (precum studiile asupra

    influenei sociale);

    teorii operatorii, care dezvluie un mecanism elementar ce explic o serie de fenomene

    psihosociale (de tipul disonanei cognitive).

    Ct privete aspectul metodologic, metodele privilegiate ale psihologiei sociale sunt:

    experimentul, ce provoac o serie de reacii n condiii controlabile i n care se urmrete

    dinamica unei variabile dependente (de regul, un comportament particular al subiecilor) prin

    varierea sistematic a unor factori variabile independente (determinate de condiiile de

    desfurare a cercetrii). Orice experiment se organizeaz ntr-un cadru teoretic scenariul

    experimentului n care cercettorul pune n scen, regizeaz ntreptrunderea diferitelor

    variabile n limitele scenariului impus;

  • 22

    observaia sistematic, n care se urmresc aciunile subiecilor, n mod preponderent

    cantitativ, pe un eantion reprezentativ, prin chestionar, sau n mod preponderent calitativ, prin

    interviu.

    Aa cum s-a subliniat deja, psihologia social este cvasiexperimental din punct de vedere

    metodologic, anii din urm nregistrnd, ns, o important diversificare metodologic.

    Nu vom putea ncheia capitolul care i-a propus s surprind istoria psihologiei sociale i

    specificul su fr a urmri modul cum s-au reflectat aceste teme n volumul reper al prezentului,

    care reunete cele mai remarcabile contribuii pe teritoriul disciplinei i care ilustreaz

    extraordinara sa expansiune conceptual i metodologic: Handbook of social psychology, editat

    de Daniel Gilbert, Susan Fiske i Gardner Lindzey (1998). Ajuns la a patra ediie, dup cele

    evocate anterior, coordonate de G. Lindzey i G. Allport n 1954, respectiv G. Lindzey i Elliot

    Aronson n 1969 i n 1985, ediia recent impune un standard profesional de referin i

    ilustreaz o evoluie intelectual remarcabil n cmpul disciplinei, n care, dincolo de

    continuitile tematice, generaiile de psihologi sociali contemporani sunt pui n faa unor

    interogaii i a unor probleme noi. Devenind cea mai venerabil instituie din domeniul

    psihologiei sociale (Gilbert, Fiske, Lindzey, 1998, p. XI), ultima ediie, prin intermediul celor 37

    de capitole reunite ntre copertele ei, dezvluie deopotriv o important schimbare a autoritilor

    simbolice n cadrul disciplinei (doar 14 dintre cei 66 de autori care semneaz n ediia din 1998

    au avut contribuii n ediia 1985!), dar i a coninuturilor dominante frecventate, fapt ilustrat de

    parcurgerea unor topici care, fr s fie cu totul noi, dobndesc acum centralitatea, precum self-ul,

    stigmatul social, memoria i automatismele cognitive, problematica de gen, emoiile. Preocupai

    ndeosebi de procesarea informaiilor subiectului confruntat cu un context anume, tendin

    favorizat de perspectiva cognitivist reprezentat de una dintre editoarele principale, Susan

    Fiske, psihologii sociali nu au neglijat angajamentele tradiionale ale disciplinei, legate de

    fenomenele de grup, nivelul organizaional, lumea politicului, determinrile culturale. Prezentat

    ca demers tiinific ce ncearc s descrie i s explice modul cum oamenii gndesc, simt i

    acioneaz unul fa de cellalt [subl. ns.] (Gilbert, Fiske, Lindzey, 1998, p. XII), psihologia

    social contemporan, conform viziunii sintetice promovate de autori, urmrete deopotriv

    descifrarea fenomenelor intrapersonale, interpersonale i colective, iar o cunoatere adecvat a

    unui ct mai larg teritoriu disciplinar impune parcurgerea tuturor acestor nivele reunite. Este i

    opiunea pe care ne-o vom asuma n paginile urmtoare.

  • 23

    Bibliografie:

    - Obligatorie:

    Gavreliuc, A. (2006). De la relaiile interpersonale la comunicarea social. Psihologia social i

    stadiile progresive ale articulrii sinelui. Iai: Polirom, 9-22.

    - Complementar:

    Baron, R. A., Branscombe, N. R., & Byrne, D. (2009). Social Psychology (12th ed.).

    Pearson/Allyn and Bacon: Boston, MA.

    Boncu, . (2002). Psihologia influenei sociale, Editura Polirom: Iai, 2002.

    Brehm, S., Kassin, S., & Fein, F. (2005). Social Psychology Sixth Edition. Houghton Mifflin

    Company: NY.

    Chelcea, S. (2002). Un secol de cercetri psihosociologice. Editura Polirom: Iai.

    Chelcea, S. (2008). Psihosociologie. Editura Polirom: Iai.

    Chelcea, S., Ilu, P. (eds.) (2003). Enciclopedie de psihosociologie. Ed. Economic: Bucureti.

    Cureu, P.L: (2007). Grupurile in organizatii, Editura Polirom: Iai.

    Drozda-Senkowska, E. (2000). Psihologia social experimental. Editura Polirom: Iai.

    Ilu, P. (2001). Sinele i cunoaterea lui. Editura Polirom: Iai

    Ilu, P. (2004). Valori, atitudini i comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie.

    Editura Polirom: Iai.

    Neculau, A. (ed.) (1996). Psihologie social. Aspecte contemporane. Polirom: Iai.

    Neculau, A. (ed.) (2004). Manual de psihologie social, Polirom: Iai.

    Radu, I., Matei, L, Ilu, P. (eds.) (1994). Psihologie social. Ed. EXE: Cluj.