Mihail Sebastian Si Conceptia Sa Asupra Literaturii

8/13/2019 Mihail Sebastian Si Conceptia Sa Asupra Literaturii

1/9

500

MIHAIL SEBASTIAN I CONCEPIA SA ASUPRA LITERATURII

Mihail Sebastian and Hi s Opinion on Li teratur e

Drd. Ana MUREAN (CAPOT)Universitatea Petru Maior din Trgu-Mure

Abstract: Sebastian expreses his amasement when facing the statements of certain

contemporary writers, who considered writing a curse one cannot escape from, and the epic

organisation determines the writer meditate upon the tectonic of the modern novel; his

considerations regarding the work of Marcel Proust and the literary chronicals of novels show

his tact in interpretation, expresiveness and a hued sense of the narrative mechanisms analysis.

Keywords: Mihail Sebastian, modern novel, Marcel Proust, interpretation, expresiveness

Trebuie precizat c Mihail Sebastian i-a format, de-a lungul timpului, de un set de opinii,

concepte i termeni estetici cu privire la art n general i la literatur n special. Scriitorul i

exprim aceste opinii n piesele de teatru, n comentariile asupra unor cri. Aceste opinii vizeaz

menirea scrisului, i a scriitorului, importana participrii criticului la viaa literar, dar i

concepia lui Sebastian cu privire la statutul romanului ca specie literar privilegiat a literaturii

contemporane. n volumul, aprut postum, Eseuri. Conici. Memorial, se gsete o bun parte a

publicisticii lui Mihail Sebastian; articole, eseuri, comentarii i recenzii de o nalt inut

intelectual atest un bun cunosctor al mecanismelor interioare ale literaturii, un eseist de marc

i de incontestabil talent. Reevaluarea scriitorului din perspectiva talentului su eseistic nu este,

ns, de dat recent, chiar primii si comentatori sesiznd calitile sale de exeget al literaturii. n

viziunea Dorinei Grsoiu perioada de nceput a activitii literare a lui Sebastian a fost polemic,

el se va rfui cu tot ceea ce i se pare nvechit, perimat sau dimpotriv cu noutile.1

Demn de interes este poziia ferm pe care se situeaz Mihail Sebastian atunci cndsancioneaz aspectul edulcorat, sentimentaloid, al literaturii de ocazie, marcat de o scriitur

plat, silit, nedifereniat stilistic. O astfel de literatur, ce ine de domeniul imediatului, i

asum subiecte dezolante sau chiar impracticabile, scriitorului lipsindu-i libertatea moral;

1Dorina Grsoiu, MihailSebastiansauironiaunuidestin , Editura Minerva, Bucureti, 1986, p.93


2/9

501

caracterul ocazional al subiectului i al inspiraiei l face meschin, producndu-se astfel un

fenomen de depreciere a scrisului, care devine un simplu exerciiu de potrivire i de aezare a

cuvintelor. ntr-un articol publicat n Rampa, intitulat sugestiv i simbolic Blestemul de a scrie,

Sebastian i exprim totala surprindere n faa declaraiilor unor scriitori contemporani care

considerau scrisul un blestem, de sub teroarea i tutela cruia nu poi iei. Concepia luiSebastian

asupra scrisului este ct se poate de diferit, scriitorul punnd accentul asupra ideii de etic

artistic, de responsabilitate a actului creator: Am nc prejudecata unei moraliti a scrisului, n

aceast msur nu-l accept dect n msura n care caut un adevr i exprim o sinceritate.2

Calitile pe care trebuie s le ndeplineasc cel care scrie sunt, n viziunea lui Sebastian,

dorina de a surprinde mersul lucrurilor n adnc, de a descoperi legturile dintre oameni, de a

urmri nceputurile unui sentiment.3Un autentic scriitor trebuie, ns, s posede o tehnic

exigent a observaiei, s nvee cu rbdare s studieze comportamentul uman, s contureze unanumit profil caracterologic al personajelor, s posede capacitatea de a fixa tipurile umane ntr-un

anumit context social i istoric etc.

Pe de alt parte, Sebastian se pronun i mpotriva nclinaiei naive a cititorilor de a cuta

i de a identifica o identitate real personajelor o ipostaz concret -referenial aciunii unor

romane. Exist cititori care cred c romancierul colecteaz, ca ntr-o arhiv, o serie de fapte reale,

de date autentice, care vor fi modificate, remodelate, refuncionalizate i transferate n spaiul

universului estetic. Mihail Sebastian consider c, de fapt, creativitatea autentic este cu totul

altceva dect nregistrarea mecanic a unor fapte, contururi umane sau ntmplri: 'Scrisul nu

poate fi o operaie dinainte plnuit, ci o cretere vie i multipl, cu accidente, cu dificulti, cu

ocoliuri, cu dezamgiri.4 Ca romancier, Mihail Sebastian vorbete, ntr-un Jurnal de roman,

despre pasiunea de a nregistra i de a crea fiele imaginare ale unor gesturi, fapte sau oameni.

Fiecare nceput al unui roman dezvluie sentimentul unei minuni personale, dei dac lum n

considerare mrturisirile din Jurnaltehnica sa artistic pare dificil i greoaie. Mihail Sebastian

noteaz: Nu m complac de aceea n inspiraie i absen. Fora scrisului m gsete

contient i aproape de el, gata s-l neleg i s l supun, niciodat lsat n voia condeiului

antrenat.5n jurnalul su de roman se regsete, de altfel, o schem general a romanului, dar

2Mihail Sebastian, Eseuri Cronici. Memorial, Editura Minerva, Bucureti, 1972, p. 6593Mihail Sebastian, Despre educaia romancierului n Cuvntul, 19 septembrie, 1930 4Ibidem, p. 1375 Jurnal de roman, I, n Cuvntul, 3 ianuarie, 1929


3/9

502

i unele caracterizri succinte ale personajelor, sugerndu-se necesitatea existenei unei corelaii

ntre numele personajelor i felul acestora de a fi, de a se manifesta i de a se exprima.

Organizarea epic l determin pe scriitor s mediteze i asupra tectonicii romanului

modern, consideraiile sale asupra operei lui Marcel Proust, dar i cronicile literare consacrate

unor romane dovedind tact al interpretrii, expresivitate i sim nuanat al analizei mecanismelor

narative.

Volumul Jurnal de epoc (ediie ngrijit i studiu introductiv de Cornelia tefnescu)

cuprinde o ampl selecie a publicisticii lui Sebastian; aceasta e grupat n mai multe seciuni,

sugestive i elocvente:Consideraii asupra romanului modern; Jurnal proustian - tratat asupra

artei romanului; Cartea strin; Scriitori romni; Aristocraia intelectual a teatrului;

Pitorescul provinciei natale - Brila; Sub presiunea actualitii; Pagini de politic extern.

Seciunea Consideraii asupra romanului cuprinde opt articole care se refer la avatarurileromanului modern. Aceste articole au fost scrise la puin timp dup ce Garabet Ibrileanu a

publicat, n revista Viaa Romneasc, studiul critic Creaie i analiz.

Definiia pe care o ofer Mihail Sebastian romanului este una pe ct de cuprinztoare, pe

att de nuanat, oferindu-ne, n termenii si sugestivi, att resursele sintetice ale unui gen

proxim, ct i reperele unei diferene specifice necesare i nuanate: romanul s-a depit,

lrgindu-i sfera dincolo de epic, nestatornicindu-i limita ntre poveste i/ sau definiia

panlirismului: Toate exist n ritmul unui absolut lirism. Patetism pur. Toate se nasc, triesc, se

nlnuie n virtutea unor legi de logic afectiv. Trim o imens revrsare emoional la astfel de

proporii nct amintirea romantismului se vdete fals i nesincer. Este o grozav cutremurare

i o deteptare obteasc. Ca dou strigte scurte i potrivnice, misticismul i sexualismul ne

frmnt traiul. Integral valorificare a posibilitilor nencercate nc, incontientul este prezent.

Vremea pateticului deplin se cheam Panlirism.6

Sebastian consider c biografia - roman este un remediu bun pentru lipsa de subiecte.

Dezvoltarea romanului se realizeaz, n acest caz, prin descoperirea relevanei unor biografii, prin

care se pot modela noi posibiliti de consolidare a genului. n concepia scriitorulu i, biografiile

sunt cu att mai importante cu ct se constituie ntr-un material bogat i emoionant: Biografia i

mbogete obiectul, i druiete ineditul situaiilor, l scoate din omortoarea banalitate a

6Mihail Sebastian, Panlirism, n Cuvntul 14 octombrie 1927, reprodus n Jurnal de epoc, ed. cit., p. 11


4/9

503

intrigilor tiute i izbutete de aceea s-l pstreze cteodat pe locurile povestei.7 Romanul

traduce astfel n imagine narativ un fapt; el trebuie s i conserve condiia de tram, de intrig,

de poveste, pentru aceasta renunndu-se la consideraii morale sau la incursiuni psihologie. Prin

conceptul de roman pur, Mihail Sebastian nelege acel roman al povetii pure, fr finaliti,

fr nvminte, fr poezii, fr alt semnificaie dect aceea a unor simple raporturi

anecdotice.8. Evident, am putea aici trasa unele similitudini i analogii ntre concepia lui

Sebastian asupra romanului pur i viziunea romanului comportamentist, sau, de ce nu, aceea a

noului roman francez, n care sensibilitatea i psihologia naratorului erau complet puse ntre

paranteze de un apetit al vizualitii cu totul devorator. n viziunea lui Sebastian, expunerea i

actul gratuit reprezint modalitile privilegiate de configurare a romanului pur. Scriitorul trebuie

s expun firul anecdotei epice n mod simplu i sobru, pentru a nu-l face pe cititor s se

ndeprteze de aceasta, adic de poveste. Actul gratuit este cea mai bun realizare epic, deoareceel este nealterat de logica ntregirii sau a deznodmntului. Polemiznd cu Felix Aderca,

Sebastian reia ideea descompunerii romanului, vznd n romanul lui Proust ilustrarea cea mai

elocvent a ideii de autenticitate, precum i o restaurare a concepiei clasice a romanului prin

acumularea progresiv a unor trsturi particulare sugestive. Felix Aderca vede n romanul lui

Proustn cutarea timpului pierdutun nceput de intrigi i viei romanate, fiind vorba, n fond,

de o compromitere a genului.

Dup cum am observat, Mihail Sebastian s-a dovedit i un nzestrat teoretician al

romanului, care a intenionat s-i reuneasc observaiile i consideraiile teoretice ntr-un studiu

amplu consacrat n ntregime romanului romnesc. Din pcate acest proiect nu s-a materializat,

chiar dac exist, n opera sa, numeroase studii cu aspect teoretic risipite prin publicaiile

timpului, din care poate fi dedus o concepia artistic matur, cernit pe alocuri, cu sigur

intuiie a liniilor de evoluie ale genului epic. Cornelia tefnescu distinge, n activitatea lui

Mihail Sebastian de eseist, doua etape. Prima etap se ntinde ntre 1927 i 1930. Tema central a

eseurilor i studiilor din aceast perioad e reprezentat de ideea autenticitii scrisului. Alte

trsturi i idei din aceste texte sunt: dezaprobarea anecdotei, semnalarea pericolului scrisului

frumos, generator de superficialitate etc. Aceste trsturi identificate de Sebastian n unele opere

literare pe care le-a studiat sunt, de altfel, i n spiritul epocii n care a trit i a scris.

7Mihail Sebastian, ntre aventur, biografie i roman, n Jurnal de epoc, Institutul de istorie i teorie literar GeorgeClinescu, Bucureti, 2002, p. 148Mihail Sebastian, Romanul pur, n op.cit., p. 18


5/9

504

Impresioneaz incisivitatea i fermitatea cu care Sebastian denun superficialitatea care

din moral creeaz precepte, iar din art formule. Pentru Sebastian, disponibilitatea

psihologic, actul gratuit, discontinuitatea personalitii reprezint elemente constituie ale

romanului modern, roman liric, cum l numete scriitorul.

Acest roman liric trebuie, n viziunea lui Mihail Sebastian, s valorifice monologul

interior, deoarece monologul interior nseamn putina de a utiliza toate mijloacele acestei

secrete comunicri, de a putea urmri nestingherit de reguli i gradaii, paii dezordonai, neclari,

proaspei i scuri ai spiritului i ai inteligenei. De aceea, diversificat i sporit de bogiile

personale ale fiecruia se gsete - cu virtui ce nu ar putea fi preuite dect n cercetri speciale'.

Etapa a doua a activitii eseistice a lui Mihail Sebastian poate fi considerat ca fiind cea

de dup ntoarcerea din Frana i dureaz pn n momentul nceperii celui de -al doilea rzboi

mondial, cnd scriitorul este obligat s-i nceteze activitatea literar, fiind deposedat de dreptulla semntur.

n Jurnal proustian - tratat asupra artei romanului, Mihail Sebastian consacr studiului

romanului o serie de considerente cu caracter teoretic, dar i unele procedee de ordin practic

(tehnici i mecanisme ale narativitii etc.).

Primul articol, intitulat Citind pe Marcel Proust, este un fel de articol programatic.

Pornind de la tentaia ,,unui jurnal de experiene scriitoriceti, dar i de la exerciiul publicisticii

literare, se poate spune c Sebastian a cutat s-i asume, cu luciditate deplin, att beneficiile

meditaiei asupra scrisului, ct i responsabilitatea creaiei propriu-zise. Aceast interferen a

creaiei i a meditaiei despre creaie transpare cu perfect claritate ntr-o serie de articole din

Cuvntul, din decembrie 1927, i mai ales n articolul intitulat Reflexii asupra modernismului

romn, n care Sebastian vorbete de modernism ca de o art hibrid, ce nu are nimic din

caracteristicile unei arte, reprezentanii acesteia compromind adevrul i genernd unele

confuzii regretabile. Toate aceste confuzii i inadvertene se ntmpl mai ales pentru c s-a

neles n mod fals semnificaia conceptului de modernism. n literatur, scrie Sebastian, se caut

mai ales subiecte de senzaie, scandalul fiind suportul unic al epicii. Modernismul romnesc nu

are, de aceea, o orientare consecvent, el nu i-a pstrat o anumit siguran i fermitate n

propriul demers, deoarece nu are o orientare proprie. n literatura romn, modernismul aspira s

fie o eliberare, o cunoatere proprie, o definire de sine n condiiile s ocio-istorice de dup rzboi.

Cu toate acestea, fenomenul disoluiei genurilor este n viziunea lui Sebastian, inevitabil:


6/9

505

,,Falimentul genurilor este un simptom modern. Categoria literar i artistic - noiune precis cu

certe atribute, sfer cuprinznd n curbura sa fenomenul estetic n virtutea unor nsuiri de nainte

hotrte - se perimeaz. Marginile sale se lrgesc nestatornic i se ntretaie cu marginile altora,

pn la confuzie. Procesul este vechi ns. ncepe neobservat cu sfritul clasicismului francez i

evolueaz lent cu romantismul. Estetica simbolist l afirm n identificarea poeziei cu muzica,

fr s zdruncine realmente hotarele genurilor. Estetica modern calc aceast ordine ndelung

respectat i lichideaz - deocamdat parial - procesul. ntruct modernismul este ntr-un sens

sintez, lucrul se petrece ntr-un chip firesc i nseamn o consecven, poate necesar, a

curentului. Sistematizarea genurilor literare - liric, epic i dramatic rmne rolul exclusiv al

profesorilor de literatur, astzi cnd nici liniile despritoare dintre arte nu-i pstreaz

preciziunea.9 Sebastian ajunge la concluzia c puritatea genurilor literare este o simpl

prejudecat.Un obiect de studiu constant pentru Sebastian este opera lui Marcel Proust, la care face

referire ori de cte ori are ocazia. Exist, am putea spune, o perioad distinct n publicistica lui

Sebastian, care judec aproape tot ce citete prin prisma romanului A la recherche du temps

perdu, vznd n acesta primul roman care accede cu adevrat la estetica modern a

panlirismului, un roman desvrit, ce realizeaz un salt dincolo de limitele restrictive ale

epicului, prin depirea raporturilor narative, prin lipsa de frontiere precise ale cadrului, prin

relaia liric dintre creator i obiect: ,,A la recherche du temps perdu este scris dup legile

digresive ale memoriei i crete doar din frmntrile obscure ale visului. Principiul de via al

operei nu este convenionalul unei compoziii voite, ci proiectarea fr nici o deformare a unei

existene n ritmul cnd precipitat, cnd lent al aducerii-aminte. Povestea este chemat nu de

necesiti de echilibru, ci de salturi n gnd. Personagiile nu sunt introduse, se impun. Nu vin s

mbogeasc o intrig sau s grbeasc un deznodmnt, ci se adaug de cele mai multe ori n

dauna proporiilor unui eveniment - rspunznd doar nevoilor luntrice ale creatorului.10

ntr-un articol, sugestiv intitulat CitindpeProust, Sebastian ne ofer unele sugestii despre

modul n care va analiza universul epic proustian. n primul rnd, i exprim dorina de a scrie

un fel de jurnal, n care i propune s identifice i s interpreteze etapele nelegerii operei

literare. Se tie c Proust compara lectura unei cri cu o cltorie cu trenul. Mihail Sebastian

9 Mihail Sebastian, Declinul genului, n Cuvntul, 6 octombrie 192710Mihail Sebastian, Eseuri. Cronici. Memorial, Editura Minerva, Bucureti, 1972, p. 51


7/9

506

considera c romanul proustian e liric deoarece ,,povestea nu se dezvolt din necesiti epice ori

pentru dezvoltarea unei intrigi, astfel nct ,,dintr-o senzaie nelmurit crete un episod. Pe de

alt parte, Sebastian crede c un gest reflex creeaz un personagiu, un personaj care i

reveleaz toate laturile i dimensiunile din triri i reflexe afective insesizabile.

Un articol interesant este cel consacrat domnioarei de Stermania11, eroina mereu

ateptat, dar niciodat prezent, cea care ,,rmne pe pragul putinei i al ndejdii, se apropie, l

ajunge , trece pe deasupra intact i indiferent ca un lichid pe o sticl mat12

Acest articol se remarc i prin accentele sale programatice, prin faptul c ilustreaz i o

definiie a modului de construcie al personajului proustian: ,,Fiecare personagiu al romanului

ncepe ntr-o atmosfer nesigur de probabiliti sufleteti i oscileaz dezordonat ntre

nenumrate cliee i amintiri. Privitorul ncearc efortul de a tia armtura aceastade umbr i

vis, de a prinde coloana vertebral a eroului, de a -l identifica i a-l obliga n sfrit uneiconsecvene proprii.13

Din seria numeroaselor articole publicate n Cuvntul(n aprilie - mai 1930) se remarc

textul intitulatDicionar de termeni literari, n care Sebastian definete criticul ca pe o persoan

care ,,tie s neleag incompatibilitile dintre lucruri. Aceast definiie este, n viziunea

tnrului exeget al operei lui Sebastian Iulian Bicu, ,,cea mai sintetic i cea mai exact

definiie dat vreodat meseriei de critic14. Evident, criticul trebuie s fie caracterizat, nainte de

toate, de luciditate, obiectivitate i imparialitate: A critica o oper de art nseamn a stabili

punctele de intersecie dintre adevrurile talei adevrurile ei.15

Pin aceste aseriuni, Sebastian dovedete o concepie ferm i lucid cu privire la vocaia

i menirea criticului literar, realiznd chiar o perspectiv ironic asupra criticului eclectic i a

temutului polemist, dou categorii critice specifice literaturii romne interbelice, care nu pot

percepe incompatibilitile, situndu-se, prin ceea ce ntreprind, n afara limitelor i

prerogativelor criticii obiective: Temutul polemist nu trebuie s aib idei - i nici nu le poate

avea (poate n schimb s aib preri - ceea ce e cu totul altceva () Lipsit de idei temutul

polemist are o perfect libertate de expresie.16

11Domnioara de Stermania. Fragment din tragedia proustian n Cronici. Eseuri. Memorial, ed.cit. , p. 89-9312Ibidem, p. 89-9313Ibidem, p. 89-9314Iulian Bicu, op.cit., ed.cit, p. 22815Mihail Sebastian, n Cuvntul, 1 mai 193016Mihail Sebastian, Temutul polemist, n Cuvntul, 1 mai 1930, reprodus n Eseuri. Cronici. Memorial, ed. cit. p.125


8/9

507

n lucrarea sa monografic, Dorina Grsoiu consider c, dei-n focul celor mai aprige

dispute sau aprinse polemici, Sebastian pstreaz o inut de perfect urbanitate, de nalt

intelectualitate, difereniindu-se, astfel, de muli reprezentani ai generaiei crora le era strin

temperan tonului, msura la folosirea epitetelor tari. Adept al violenei intelectuale, el va

repudia totdeauna violena verbal17

nsui scriitorul a conceptualizat polemica, reliefnd cteva dintre trsturile sale

definitorii. n aceast perspectiv, polemica ,,este o metod, care presupune sim de nuane,

respect de adevr, contiin a proporiilor juste. Chiar n ofensiv, chiar n arje, exist limite

obligatorii. Violena n gndire cere neaprat stpnire n expresie. Altfel i pierde prestigiul,

calitatea, eficiena.18

Textele publicistice ale lui Sebastian dovedesc, ntre calitile lor intrinseci, echilibru,

echidistan, imparialitate, dar i un spirit critic receptiv la experienele estetice noi, scriitorulcutnd mereu s pstreze, n tot ceea ce scrie, o exigen a claritii i expresivitii, a

revelaiilor autenticitii i a dinamicii adevrului rostit cu fermitate. Nu ntmpltor, scriitorul a

cutat s descopere ceea ce este durabil i valoros n noile forme artistice care cutau s i

valideze diferitele forme i modaliti ale sensibilitii i expresiei.

Semnificative sunt Consideraiile asupra romanului modern - opt foiletoane critice

aprute n intervalul 1927-1928 la Cuvntul, foiletoane care cuprind idei i interpretri originale

cu privire la operele care l-au marcat pe scriitorul romn. Sebastian ncearc s defineasc i s

caracterizeze romanul modern, observnd c aceast specie epic i-a pierdut trsturile specifice

i definitorii, cu precizarea c acest declin afecteaz toate genurile literare, producndu-se,

astfel, o confuzie ntre categoriile literare i artistice consacrate. Scriitorul constat, de asemenea,

i modul n care canoanele i ierarhiile estetice devin cu totul flexibile, instabile, pierzndu-i

prestigiul i rigiditatea, dar, n schimb, ctignd n autenticitate. Acest declin al canoanelor

literare, cu originea n disoluia clasicismului francez, trece apoi prin experienele novatoare ale

romantismului i simbolismului, atingnd apogeul n radicalismul modernist. Mihail Sebastian

consider c singurele puncte comune ntre romanul modern i cel al secolului al XX-lea sunt

aventura i biografia". De fapt, numai aceste elemente mai reuesc s menin romanul

modern n sfera epicului, deoarece el a devenit un roman liric, care are n comun cu epicul doar

17Dorina Grsoiu, Mihail Sebastian sau ironia unui destin, ed. cit. p. 9318Mihail Sebastian, Un cuvnt la o polemic, n Rampa, 18, nr.5221, din 12 iunie 1935, p. 1


9/9

508

faptul c este scris nproz. Aceste afirmaii ale lui Sebastian sunt argumentate i ilustrate prin

interpretarea mai multor opere literare contemporane mai mult sau mai puin prestigioase: Les

Faux Monnayeursde Gide, Mattia Pascalde Pirandello, Omul descompus, de Felix Aderca i,

mai ales, A la recherche du temps perdual lui Proust. n cazul romanului lui Proust, Sebastian

constat lipsa oricror norme constrngtoare, totala libertate de viziune, de construcie i de

edificare a scriiturii epice. n polemica pe care o duce cu Felix Aderca n paginile Universului

literar, pe tema descompunerii romanului modern, Sebastian afirm c Proust a restaurat, de fapt,

acest gen i nu 1-a compromis cum afirma Aderca. n fapt, Proust a preluat i a prelucrat n mod

personal acest gen, remodelnd finalitile i funciile sale estetice i conferind romanului o

legitimitate nou i o nou vitalitate estetic.

Problema romanului modern va fi reluat, de altfel, de Sebastian, n numeroasele polemici

cu Mihail Ralea, Pompiliu Constantinescu, G. Clinescu, erban Cioculescu, Mircea Eliade, F.Aderca, Ionel Teodoreanu sau Cezar Petrescu; preocuparea lui Mihai Sebastian fa de

problematica romanului este una pe ct de responsabil, pe att de relevant pentru contiina

creatoare a unuia dintre cei mai lucizi scriitori ai perioadei interbelice.

Bibliografie

Bicu, Iulian, Mihail Sebastian, proiecii pe ecranul culturii europene, Bucureti, Editura

Hasefer, 2007;

Clinescu, George, Istoria literaturii romne de la origini pn in prezent, Fundaia pentru

literatur i art, Bucureti, 1965

Crohmlniceanu, Ov,Literatura romanintre cele dourzboaiemondiale, vol.I, Editura pentru

literatur, Bucureti, 1961

Chimet, Iordan, Dosar Mihail Sebastian, Bucureti, Editura Universal Dalsi, 2001

Maria Dinescu,Mihail Sebastian publicist i romancier, Bucureti, Editura Du Style, 1998

Grsoiu, Dorina, Mihail Sebastian sau ironia unui destin, Bucureti, Editura Minerva, 1986

Manolescu, Nicolae, Istoria critic a literaturii romne. 5 secole de literatur, Piteti,Editura

Paralela 45, 2008

tefnescu, Cornelia, Mihail Sebastian, Bucureti, Editura Tineretului, 1968

Sebastian, Mihail,Eseuri. Cronici. Memorial, Ed. Minerva, Bucureti, 1972. Editie ingrijit i

prefaa de Cornelia tefnescu

Mihail Sebastian Si Conceptia Sa Asupra Literaturii

Documents

Transcript of Mihail Sebastian Si Conceptia Sa Asupra Literaturii