Michael Oakeshott-Rationalismul in Politica-

download Michael Oakeshott-Rationalismul in Politica-

of 4

Transcript of Michael Oakeshott-Rationalismul in Politica-

  • 8/11/2019 Michael Oakeshott-Rationalismul in Politica-

    1/4

    Michael Oakeshott Rationalismul in politica (4)

    Rationalismul analizat de autor este rationalismul modern si prezinta un carcter

    propriu, reprezinta modul de a gandi viu si riguros. Aproape intreaga politica de astazi a

    devenit rationalista sau aproape rationalista, iar rationalismul propus de acesta se ridica in

    favoarea independentei de gandire, in favoarea gandului liber de orice obligatii fata de

    orice autoritate , cu exceptia autoritatii ratiune, se conecentraza in convingerea, intr-o ratiune

    comuna a intregii omeniri. Rationalismul priveste trecutul ca fiind un obstacol . Lumea

    politicii este cea mai putin docila fata de tratamentul rationalist, politica fiind in totdeauna

    influentata de traditie. Cu exceptia religiei se poate constata ca rationalismul a obtinut cele

    mai mari victorii in politica, pentru acest curent ratiunea omeneasca devine infailibila in

    activitatea politica. Autorul considera ca toate aceste excese ale rationalismului si toata

    aceasta gandire si analiza a omului rationalist se datoreaza in primul rand lui Descartes,

    din cauza ideilor sustinute in cartea Discours de la Methode .

    . Voltaire sublinia ca pentru a dobandi legii bune trebuie sa arzi toate legile vechi si

    sa pornest de la zero . Doua caracteristici principale ale rationalismului sunt date de:

    viziunea conform careia politica trebuie sa fie guvernata de perfectiune si

    uniformitate, acestea reprezinta si esenta rationalismului.

    deeile fondarii unei societati fie una formata din indivizi fie una formata din state,

    pe baza unei Declaratie a Drepturilor !mului este o creatie a mintii rationaliste, cum este si

    autodeterminarea nationala sau rasiala, atunci cand acestea a"ung principii universale.

    n cea dea # a parte a textului rationalismul este definit ca fiind o doctrina despre

    cunoasterea omeneasca $ independenta in gandire%. Rationalistul sustine ca singurul

    element cognitiv implicat in activitatile omenesti este cunoasterea tehnica, iar cunoasterea

    practica este de fapt non&cunoastere, acest fapt se datoreaza preocuparii rationalistului

    pentru certitudine. Cunoasterea tehnica devine astfel singurul tip de cunoastere ce satisfacestandardele de certitudine rationaliste Superioritatea ideologiei asupra traditiei sta tocmai in

    precizia rationalismului si in demonstrabilitatea sa. Fiecare stiinta, arta, activitate implica

    cunoasterea, aceasta se bazeaza pe 2 feluri, ambele implicand activitatea reala. Cunoasterea

    te nica este formulata din reguli care pot fi invatate , rememorate si puse in practica in mod

    delibera. !oate fi formulata precis c iar daca pentru ai da acea formulare e nevoie de o abilitate

  • 8/11/2019 Michael Oakeshott-Rationalismul in Politica-

    2/4

    speciala. Cunoasterea practica se gasesgte numai in utilizare si nu prezinta caracter

    reflexiv."ceste tipuri sunt inseparabile, fiind comportamente gemene ale cunoasterii implicate in

    orice activitate.

    #iferentele dintre cele 2 tipuri de cunoastere consta in faptul ca, cunoasterea te nica

    poate fi formulata in reguli, principii, instructiuni , poate fi inscrisa intr-o carte, cunoasterea

    practica consta in faptul ca expresia sa normala se gaseste in felul obisnuit sau traditional, detine

    o valoare mai mare de probabilitate si mai mica de adevar, ii lipseste rigiditatea necesara pentru a

    putea fi retinuta. Cunoasterea te nica poate fi invatata dintr-o carte si poate fi transmisa altora pe

    baza celor mai simple intelesuri ale cuvintelor$ cunoasterea practica nu poate fi obiectul predarii

    sau invatarii, poate fi dobandita prin contactul direct cu cineva care o exercita tot timpul.

    %ationalistul sustine ca singurul element cognitiv implicat in activitatile omenesti este

    cunoasterea te nica, iar cunoasterea practica este de fapt non-cunoastere, acest fapt se datoreaza preocuparii rationalistului pentru certitudine. Cunoasterea te nica devine astfel singurul tip de

    cunoastere ce satisface standardele de certitudine rationaliste. %isca ca uneori iluzia creata de

    suveranitate te nicii sa duca la o ignoranta practica.

    &n partea a ' a este discutata perioada de aparitie a rationalismului, starea cunoasterii

    europene la inceputul sec al ()&& a era cu totul aparte, se realizasera de*a pregreii remarcabile

    iar fluxul cercetarii atinsese cote inalte. Figurile dominante sunt #escartes si +acon. +acon dorea

    sa inzestreze inetelectul cu ceva ce lui i se pare strict necesar$ arta cercetarii sale prezenta '

    caracteristici principale mai intai era bazata pe un set de reguli fiind bazata pe o adevarata

    te nica, precedata de instructiuni$ in al 2 lea rand era un set de reguli a carui aplicare era pur

    mecanica, folosirea ei nu cerea inteligenta sau cunoastere, doar ceea ce tinea de te nica

    respectiva$ in al ' lea rand devenea un set de reguli cu aplicare universala, era o adevarata

    te nica definit ca un instrument de cercetare indiferent fata de subiectul cercetarii.

    "devarata cunoastere trebuie sa inceapa cu o curatare a mintii, cu certitudini si sa fie

    completa. #escartes isi tragea inspratia din cele ce pareau a fi lipurile cercetarii contemporane

    lui, observa absenta unei te nici de cercetare formulate constient si precis. Se diferentiaza de

    +acon in ceea ce priveste soliditatea instructiei sale in filozofie. ste mai consecvent decat

    +acon in asi aplica scepticismul asupra sa , si considera ca suveranitatea te nicii este un vis si nu

    o realitate.

  • 8/11/2019 Michael Oakeshott-Rationalismul in Politica-

    3/4

    !ascal il critica pe #escartes si considera ca semnificatia rationalismului nu sta in

    recunoasterea cunoasterii te nice, ci in esecul sau de a recunoaste orice alt tip de cunoastere.

    %ationalismul inceteaza sa fie doar un stil politic si devine un criteriu stilistic al oricarei

    politici respectabile. !olitica rationalista este politica nevoii resimtite la un moment dat care nu

    este controlata printr-o cunoastere concreta, autentica, ci doar interpretata de ratiune si

    satisfacuta conform unei ideologii, poate fi numita politica dupa carte.

    &ndiciul rationalismului in politica de astazi este pretentia omului de stiinta. !olitica

    rationalismului este politica celor lipsiti de experienta politica si ca principala caracteristica a

    politicii europene este subliniata invazia a cel putin ' tipuri lipsite de experienta politica, aceea anoului conducator, a noii clase conducatoare si a noii societati politice, si se poate adauga invazia

    noului sex.

    'roiectul lui Machiavelle furniza o fituica utila in politica, un dresa" politic, acolo

    unde lipsea educatia politica, o tehnica pentru conducatorul lipsit de orice traditi, acesta

    este constient de limitele cunoasterii tehnice si nu uita faptul ca politica reprezinta

    diplomatia. Marx si (ngels au fost autorii celui mai uluitor rationalism politic.

    Declaratia de ndependenta este un produs caracteristic secolului rationalist.

    Autorul sustine ca teza sa este data de practica politica obsnuita a natiunilor europene,

    inpotmolinduse in viciul rationalismului.

    'olitica rationalista se naste din ocazii politice favorabile cu a"utorul lipsei de

    experienta politica . &nsusirea specifica a rationalismului din politica moderna decurge din

    impre*urarea ca lumea moderna a reusit sa inventeze metoda de mascare a lipsei de educatie

    politica acest fapt trecand neobservat.

    %ationalistul nu intelege niciodata ca este nevoie de aproximativ doua generatii ce

    practica o profesie pentru ca aceasta sa fie deprinsa$ el face defapt tot ce poate pentru a distruge

    posibilitatea instruirii crezand ca este daunatoare. oralitatea rationalistului este moralitatea

    urmaririi constiente a unor idealuri morale, iar forma potrivita de educatie morala este cea bazata

    pe explicarea principiilor morale, moralitatea rationalistului este moralitatea omului care s-a

  • 8/11/2019 Michael Oakeshott-Rationalismul in Politica-

    4/4

    format singur si a unei societati ce s-a format singura, este ceea ce alti au recunoscut ca fiind

    idolatrie.