mag-2008-55

8/3/2019 mag-2008-55

1/33

8/3/2019 mag-2008-55

2/33

1

r. 55, augustseptembrie 2008 DACIAmagazin

EDITORIAL

de Vladimir BRILINSKY

Ani de zile de urmriri ca n filme, sute de ore de interceptri telefonice, zeci de volume, de declaraii,plane i fotografii, 67 de persoane cercetate, printre care i foti poliiti,10 persoane trimise n faainstanei s dea socoteal! Cam acesta ar fi, n esen, rezumatul a ceea ce unii numesc cel mai complet mai masiv rechizitoriu n domeniul patrimoniului naional .

Dar dincolo de aceste statistici i cifre, n aparen seci i ncadrate strict n domeniul juridic, ies la iveal bunurileulturale gsite de cuttorii de comori, unele recuperate de poliiti i procurori, altele identificate zcnd prinoleciile lumii, altele, probabil, pierdute definitiv. i greul de-abia acum ncepe. Nu pentru organele judiciare care iontinu treaba i nici pentru judectorii care vor parcurge un lung i dificil proces pn s dea un verdict. Greulade acum n crca lumii tiinifice. O lume tiinific bulversat de orgolii, presrat cu profesionalismul precar alnora care ar fi trebuit s scrie istoria onest pn acum. Mii de artefacte, de monede, de valori patrimoniale inestimabileu aprut la lumin dintr-o dat sub lopata cuttorilor de comori. Dac pn nu de mult istoriografia romneasceclara aproape n unanimitate c dacii nu prelucrau aur, iat c acum plou cu aur prelucrat i purtat de daci.

Dac pn acum aveam ca punct de referin un singur scut dacic privit de istorici ca o icoan unic, acum aunceput s apar i altele, dar de sub lopata infracional a cuttorilor de comori. Lumea tiinific, adormit ntr-oondamnabil i penibil inerie, se trezete dintr-o dat pe cap cu valori pe care nici nu le bnuia c ar putea exista.

Unii le privesc cu reticen. Alii, mai destupai la minte, se nghesuie s obin dreptul de preempiune la publicareacestor valori, descoperite nu de ei, ci de braconierii care au vandalizat Munii Ortiei. Este adevrat c exist i uniiare cad serios pe gnduri privind o nou abordare a prfuitei i dogmaticei arheologii romneti. Se nasc astfelvaliti i invidii. Ciolanul este gras. Cine l prinde va rmne

n istorie. Publicarea despre brri sau despre tezaureleescoperite va aduce notorietate unora. Cu siguran se vorua doctorate pe aceste bunuri descoperite n fascinanta lume

dacilor. Interpretate corect, descoperirile ar trebui setermine, ntr-o lume normal, o rescriere a istoriei. Unaorect, adaptat noutilor aprute pe pia. Din pcate, doarntr-o lume normal. Nu ntr-una n care un Minister al Culturiie face vinovat de tot acest balamuc. Iresponsabilitatea unoruncionari ai acestui minister, politizarea excesiv, indolenareaua credin care troneaz n birourile Culturii dmboviene

u adus lucrurile n acest punct. Am rmas stupefiat s audin gura unui fost ef al arheologiei romneti faptul c este

mirat cum de s-au fcut attea descoperiri i pn acum el nuvea habar de ele. A fost aceast afirmaie expresia indolenei a neputinei deopotriv fa de un fenomen care a proliferat

ocmai sub ochii i sub oblduirea slujbailor din Ministerul

ulturii. Adevraii vinovai sunt acolo. i ei vor trebui trai laspundere o dat cu cei care se fac vinovai de jaful instrinarea istoriei noastre. Dac vom nelege odat pentruotdeauna c rul trebuie strpit de la rdcini, mai exist operan ca istoria noastr s ncap odat i odat pe miniune. Dac nu vom nelege ns acest lucru, vom rmneceiai triti romni tolerai n istoria european.

Un rechizitoriu

mare ct o carte de istorie

8/3/2019 mag-2008-55

3/33

nr. 55, augustseptembrie 2008DACIAmagazin

l regsesc pe Andrei Vartici n aceast diminea vorbind despre strmoii daci, despre ce ne-au lsat acetia.Discutm despre cetile dacice i despre ce nu se potrivete cu realitatea.

Modelul ingineresc de la Cetuia l gseti repetat n toate formele, spune Andrei. Iar aceste dmburi pe caree vedei pe dreapta... unii le zic mameloane sau uniti de art promorfologic a suprafeei topografice. Pe dealul sta

seti tot ce vrei i ce nu vrei Care deal, cum i spune? sta a fost Fieragu. Fieragu... Personal, nu mprtesc opinia istoricilor care consider c Sarmi-Seget-Usa a fost capitala lui Burebista.

umai un neinspirat cred eu poate s-i aleag capitala aici unde, dac arunci un pietroi de pe una din movilelein jur, riti s spargi capul unui cetean al cetii.

i unde crezi tu c a fost, de fapt, capitala? Capitala Daciei, spune generalul Dragomir, este undeva pe la Vrtoape, niel mai sus, spre Comrnicel, pe

rumul lui Hud. Noi am gsit sus, la Vrtoape, n afar de elemente militare construite pe teren,i elemente subterane

are, dup prerea mea, i proiecteaz pe daci ca ducnd un fel de rzboi... ca n Vietnam! Dacii notri erau foarteuni lupttori nu numai la suprafa, dar i n subteran; de aceea i asta nu este numai prerea mea se vorbete n zona Cioclovina sunt cteva peteri ciudate, puin explorate. Am fost n unele... Muli vorbesc mai mult despreurul lui Decebal, aur care a fost furat numai parial de ctre strbunii romani. Aici este vorba de aurul pe care laut unii pe aici; vezi toat ziua tot felul de neisprvii care vin s-l caute, vorbind de spiritism i de tot felul derostii, cnd, de fapt, ei nu sunt altceva dect hoi.

La Cetuia, la Blidaru, gseti baza inginereasc a modulului care, n funcie de relief, e utilizat ca element detrategie, de aprare, care s suplineasc deficitul de fore

Nu. Sarmisegetusa Regia a fost capitala dacilor. Acolo a fost garnizoana regal militar. Nu sunt construite niciase acolocasele au fost pe culme, sus.

Dar ce-ai spune dac zona, fiind un centru religios i astronomic (aa cum ai i menionat nainte), a fostocuit de sacerdoii locali?! Cred ca asta poate fi mult mai adevrat dect orice altceva. i cnd te gndeti c suntem descrii de istoricii

otri ca un popor tnr, aprut n Europa... nu de mult, ci de prin 1859 Asta nu o fac numai ei, istoricii notri, ci i vecinii. A aprut Cronica Anonim, tradus i n romnete. Eu nu o am... nu am gsit-o.

Jurnal sentimental

Cltorie n Dacia, ara zeilorMotto : Legendele sunt un izvor permanent de

cunoatere a vieii i a credineipopulare din timpuri strvechi.

Jurnalul de cltorie i cercetare a fost scris n anul 1998. Deci totul trebuie raportatla realitatea social i material a Romniei acelui an, la informaiile deinute pn n acelmoment i la persoanele la care se face referire n acest jurnal. Cartea poate fi accesatprin internet la www.dacia.org

(Continuare din numrul 54)

La Grditea de Munte

8/3/2019 mag-2008-55

4/33

3


mi lsai o adres? V trimit eu un exemplar. n Cronic... se spune clar c, la venirea ungurilor n Transilvania,ici tria o populaie valah. Ungurii au scos acum pasajul acesta, originalul aflndu-se la Viena. AcelaiAnonimus,eferindu-se la vitejia ungurilor c erau foarte btioi n lupt, scrie despre ei, n latinete: probabil i datoritaptului c ungurii mncau carne de om i beau sngele acestora, erau mai vrtoi n lupte. Ei bine, istoriografiinguri nu prea vor s vorbeasc de acest pasaj, cci le e defavorabil.

Se spune c diferena dintre Dumnezeu i Istorici este c primul nu poate schimba trecutul, pe cnd Ei,storicii, o fac cu uurin, fr prea mari scrupule, spun eu.

Din pcate, aa este. Sub pana unora, cuvintele sunt schimbtoare, ca vremea... Acum uitai-v aici. Pe platoulsta au fost oamenii lui Bivolaru i ai lui Claudian spune generalul. Ipocriii tia! Ar merita s stea la pucrie pentrue-au fcut.

tia cine sunt? Sunt nite secte, umblau dup aur, dar ei ziceau c umbl dup spirite! Umblau cu prostii. Ei, ca i alii ca ei,

istrug zona. Mii de oameni vin aici, ca la armat. Dimineaa fac nviorare, merg cu frontul la mas, spun rugciunicaut. Se pare c domnul preedinte M iubete i el natura. i-a construit o vil, chiar aici, pe drumul spre Sarmi-

eget-Usa i a distrus totul de jur mprejur, aici, la Grditea Muncelului. Dar, de fapt, ce-o fi nsemnnd Grditea? ntreab Costel. Ordine, restructurare, asta ar nsemna n sanscrit.Mergem n continuare pe un drum ngust nspre Grditea de Munte. Rul, aici, parc nu mai este nervos. La

ntoarcere o s trecem poate i prin Petera Bolovnoas... Exist i o poveste a unei sbii de aur dacice, spuneAndrei.

Cine a gsit-o, mi Andrei? Doamna Trufa din Cucuis. Pe atunci era o tnr fat de 18 ani, care spa cu Constantin Daicoviciu, btrnul,

a Ortioara de Jos, n jurul Castrului Roman. Spa pmntul cu alii, pe antierul arheologic. i, ntr-o sear, ea iu o fat din Bucium au gsit o sabie de aur de 70 centimetri lungime. Academicianul Constantin Daicoviciu a fosttranic de fericit pentru ce au gsit fetele asta, le-a pupat, le-a cuprins, le-a srutat...

i le-a luat-o... Da, le-a luat-o. Misterul acestei sabii este c, dei am cutat-o febril n literatura de specialitate, nu am gsit-o.

i am reconfirmat de cteva ori cu doamna Trufa povestea cu sabia dacic de aur... Doamna este nc n via? ntreab Tudor. Da, este n via i o putei vedea i voi dac timpul ne va permite. Ci ani are doamna? Vreo 70. Da? Da. Vreo 70...Casetofonul continua s m necjeasc i nu eram convins c imprima. Vreau s m conving i-l ntreb pe Tudor:

Merge casetofonul meu sau nu merge? Se nvrtete? Nu. Nu merge. Merge acuma? Nu tiu ct merge de bine. ine i tu volanul un pic, Tudore. Vreau s verific. Mi Miky, tu nu tii s scrii i din memorie?Tudor pare fericit acum. ine cu mna dreapt de volan, n timp ce cu cealalt gesticuleaz spre casetofonul meu

merican.n continuare, drumul erpuiete, se rsucete, se ngusteaz, se las chiar bltucit de ploaie, dar nu se rupe.

Acum vedem o prpastie pe dreapta, pe unde curge prul. Cum i spune prului stuia, Tudore? Grditea.Rul Grditei modific toat geografia local. Rul i ntreg peisajul prin care trecem mi amintete de Peru.

Uitndu-te la muntele maiestuos din fa pe care sunt spate terasele dacilor, parc vezi Machu Pichu. Imaginile iau respiraia i nu te mai saturi s priveti. Aventura noastr continu prin rupturi de drum, gropi i bltoace, dar

mergem, mergem nainte. Pentru un interval scurt de timp, trecem printr-o cea deas care m oblig s punuminile de drum i s ncetinesc constant pn aproape de mersul melcului. Deodat, n fa ne apare un sat de

munte, cochet i mic, parc ar fi o aezare pitoreasc din filmele de animaie pentru copii.

8/3/2019 mag-2008-55

5/33


Cum se numete stucul sta? Grditea de Munte, vine rspunsul. Da, i au bisericu, au o coal de 4-8 clase...iar asta este valea Nineului... Hai s ne oprim puin i s intrm

n vorb cu oamenii.Sociabil i deschis, Andrei ncearc s-i fac i aici prieteni aa cum, de altfel, face peste tot pe unde mergem.

Acum se apropie de un om aflat pe marginea drumului. Bun ziua. Cum te numeti, omule? Bun ziua. M cheam Adi. Adi i mai cum? Adi Stoicoiu.Andrei se recomand i el, politicos, apoi continu s vorbeasc cu omul pe care tocmai l ntlnise. Conversaia

or e degajat i, pentru cine nu-i tie i-i vede, impresia este c aceti doi oameni se cunosc de mult i c suntrieteni de-o via.

Ce face omul sta aici? l ntreb peste cteva minute pe Andrei. sta este...este cel mai mare diplomat alvacilor. Ha, ha, ha!... i unde triete? Triete aici, sus, la munte. Da, triete singur, la o deprtare de cinci kilometri de cea mai apropiat casSingur!

Dar tii cine cunoate cel mai bine locurile acestea? El, Adrian Stoicoiu. n Munii Surya-nului el este stpn. Impresionant! Trebuie s ai o

constituie fizic i sufleteascdeosebit de puternice pentru ca sreziti, singur, aici, izolat de oameni.

Da, da, m aprob Andrei.l vd pe omul nostru de la munte

privindu-ne cu interes firesc: nu demulte ori i-a fost dat s ntlneascun grup de citadini i, mai ales, nu demulte ori cineva s-a oprit s vorbeasccu el. l mai vd cum ne face semnde rmas bun, prietenete, cu mna.

S mergem acum. Sunt curioss tiu ce peteri sunt pe-aici.

Pisunt multe. Ia s vedem.Peterile din Vrtoape, Petera Tepter,Petera Bodi...

S-a gsit mult ceramic dacicnuntrul lor.

Astzi este iulie 10, 1998. Ediminea iar aerul tare de munte nercorete i ne nvioreaz. Unii dingrupul nostru au obosit deja i aurenunat s mai mearg cu noi, aurenunat s se mai caere pe potecide munte, s se agae cu minile deierburi, s-i nfig unghiile n pmnt,

printre pietroaie, ca s poat vedeaun zid dacic neexplorat, neatins ncde leneii notri arheologi de origineromn.

Unii au renunat ieri, alii azi-diminea. Dan a plecat primul, a fostchemat de urgen cu treburi deMisterele Sarmisegetusei

8/3/2019 mag-2008-55

6/33

5


vocatur. Pentru Tudor, motivele sunt diferite, mai puin musculare i mai mult digestive Andrei, o vulpe btrn,a zis cu o voce blnd i comptimitoare: Ia-l i pe Costel cu tine, la Deva, tot sufer el cu inima. Cum Tudor-a grbit s spun Da iar Costel nu a vociferat, s-a trezit ctrebuie s-l aduc pe Costel napoi i c nu maioate merge la Chiinu. Ideea a fost foarte bun.

Mergem n continuare spre Sarmisegetusa, mergem la Grditea de Munte i, de acolo, la Feele Albe. Dac amutea gsi doi cai pe la vreun muntean din zon, ne-am putea simplifica drumul spre Sarmisegetusa.

Dar lucrurile nu sunt aa cum speram. Oamenii de aici nu arat o dorin arznd pentru bani; valorile pe careonteaz ei sunt puin diferite. Ei iubesc natura, cu care se confund de multe ori, preuiesc o mas bun n

ompania unor buni prieteni i, de ce s nu recunoatem, le place i un pahar bun de trie. Aa c planul nostru s-aat peste cap. Cel puin pentru moment.

Pe aici, pe undeva, trebuie s fi fost o crbunrie. Dacii au fost unii dintre cei mai sofisticai metalurgi aintichitii.

Da, este una prin apropiere, mi confirm Andrei bnuiala. Exist aici un deal numit Crbunria, pe carerheologii au gsit foarte multe cioburi dacice. Dar cercetri serioase nu s-au fcut.

Unde este dealul, lng ce sat? Lng Costeti, de unde veneau ieri, pe jos, generalul Vasile Dragomir cu domnul profesor Rudan. Ei au fost ieri

au vzut Crbunria i numai ei i pot da mai multe informaii. La ce lucreaz ei aici ?

La un proiect al Institutului de Geo-Dinamic, care se ocup de cutremurele de pmnt din Romnia. nealitate, ei acioneaz din patriotism, fiindc aceste investigaii despre civilizaia dacic sunt principala lor preocupare,e lng proiectele de geo-dinamic. Vor s-i fac i un laborator care s cerceteze posibilele micri tectonice aleonei. De fapt, ei studiaz civilizaia dacic. Activitatea domnului academician Zugrvescu, directorul acestui institut,ste ludabil i merit toat aprecierea.

Bravi oameni! De-ar fi muli, mult mai muli ca ei! Acum uit-te, la captul de sus, dinspre sud al Ortioarei de

Pe culmile Vrtoapelor

8/3/2019 mag-2008-55

7/33


os, este o teras extraordinar de pe care am cules foarte mult ceramic i care nu a fost cercetat arheologiciciodat, mi spune Andrei.

Vorbeti de asta care a fost la dreapta? Asta, da. Dup ipotezele noastre, aici ar fi fost o aezare dacic foarte important, fiindc aici, dup algoritmul nostru, se

nesc linii foarte interesante. Locul merit o atenie deosebit. Andrei, tu spui c ai oamenii ti aici care, cnd soseti, te anun imediat ce au descoperit iar tu decizi dac te

ntereseaz sau nu. M ntreb de ce oare arheologii notri nu fac la fel, de ce nu au i ei contacte cu localnicii, aaum ai tu? De ce trebuie s vii tu, de la Chiinu, fr s fii pltit de nimeni, i s faci ce faci? Tu te preocupi deducerea n prezent a unor descoperiri despre daci, care fac s explodeze multe dintre cunotinele noastre despreaci. Prin publicaiile tale, dacii redevin nici mai mult nici mai puin dect centrul civilizaiei antice a Europei.

Miky, nu m luda prea mult. Nu-i uita pe general, pe profesor, pe tine, care vii din New York i ne uimeti cuelatrile tale despre o nou istorie a noastr, istorie pe care doar o intuiam, dar nu o tiam.

E bine i e necesar s lucrm ct mai muli i s trezim interesul naional asupra istoriei adevrate a neamuluiostru.

Acum intrm n Bucium, nu-i aa? Da, Bucium este primul sat care aparine comunei Ortioara de Sus. Pe teritoriul acestei comune se afl

rincipalele ceti dacice. Este o comun de 30 kilometri lungime i care cuprinde satele Bucium, Ortioara de Sus,lopeti, Costeti, Costeti-Deal i Grditea de Munte.

tii, Andrei, cu metalurgia la daci... vreau s-i spun c tu m-ai convins. Am i scris despre priceperea dacilorn prelucrarea fierului n Cuiul dacic sau Cuiul lui Pepelea. i aminteti?

Da, mi aduc aminte, mi-ai trimis i mie ziarul, la Chiinu. A fost frumos gestul tu i am apreciat ce ai scris. Am o alt ntrebare la care nu am gsit nc rspuns: cu ce au tiat dacii piatra? Stai s-i zic nti despre profesorul Glodariu, arheologul principal al Romniei n problemele civilizaiei dacice.

l spune c a gsit o ton de plumb pe acest teritoriu sacru al dacilor. i pe unde este depozitat aceast cantitate uria de plumb? O are n depozite colosale, la Cluj, la care nu are nimeni acces. De ce trebuie s fie un aa de mare secret? Da, e trist pentru c, n loc s ne mndrim cu el, l inem ascuns. Nu are nimeni acces. i nici tia de aici, de la Deva, de la muzeu, nu tiu prea multe. tia nu tiau nici despre cuiele dacice care nu ruginesc. Arheologii de la Deva dei Deva este muzeul

principal al civilizaiei dacice dinRomnia tiu mai puin decttii tu, Miky, la New York.

Asta nu e bine. Dar acum,Andrei, a vrea s tiu ce-a spusGlodaru despre fierul acestacare nu ruginete, pe care tu l-ai cercetat.

La nceput a spus c e datcu o vopsea, care-l proteja derugin, a i scris despre asta.

Dar ce-a mai zis dup cei-ai dovedit din ce e fcut i aiadus toat documentaiatiinific?

N-a mai zis nimic N-a fcut niciun

comentariu? Nimic, am fost la el, i-am

i scris o dare de seam pe caream i publicat-o n carteaFierul-Piatra, Dacii-Timpul. Domnii au fost foartePetera Bodi

8/3/2019 mag-2008-55

8/33

7


nteresai cnd le-am artat studiile spectrofotometrice, graficelele-am artat tot. M-au dus la un profesor, Radovici,a Bucureti. El era (poate c mai este) director adjunct la ICECHIM, fostul institut al Elenei Ceauescu. Acesta secupa cu protejarea evilor contra ruginei. Am fost la el i am discutat mult pe aceast tem. Domnule, astaxplodeaz foarte tare..., a zis el. Am continuat s merg pe urm pe la unul, pe la altul. Ne susinea, e drept, ireedinia de atunci. Pe urm am primit 20 de milioane de lei de la Ministerul Cercetrii. Aceti bani trebuia s-imprim cu el. Noi s-i dm probe pe care el s le studieze. El a luat 20 de milioane de lei i nou ne-a dat nimic.n 1995 tia erau bani, nu glum!

Deci a luat banii iadio?! A luat banii institutului ICECHIM-ului iar nou, care am muncit, nu ni s-a dat nimic. i nu s-au uitat s vad i s neleag de ce nu ruginesc cuiele acelea dacice dup mai mult de 2.000 de ani? Nu, n-au fcut nimic. Dar ce au fcut cu cele 20 de milioane de lei? Cum au justificat dispariia acelor bani? Cic i-au folosit pentru Metodologie de cercetare. Cu alte cuvinte, au stat pe scaune, bndu-i linitii cafeaua de diminea, discutnd politica zilei i ncasndu-

salariile la timp. Bine, domnilor, zic, dar pe ce probe ai fcut cercetarea? C de la mine nu ai primit nimic i nici nu mi-ai cerut!

De ce nu avei nicio prob? Eu am zeci de astfel de cuie dacice. De ce nu le-ai cercetat? Ce ai cercetat dumneavoastr?

Tot ce aud i vd n legtur cu nepsarea autoritilor de ieri i de azi de a cerceta istoria veche m mhneterofund. i m ndrjete. Trebuie fcut ceva. i vom face. Ce vale este asta, Andrei? E valea Nineului.O lum spre Sarmisegetuza. Iar acum tocmai am intrat n Grditea de Munte. La stnga estea valea Anineului

are duce la vrful lui Hulpe. Acolo se gsete una din cetile dacice cele mai importante. Acolo, pe vrful Ceata,ezarea a fost fcut pe 50 60 de terase, la o nlime de 1.200-1.300 de metri, dar nu a fost cercetat arheologiciciodat. Acolo sunt imense bogii arheologice, dup cum spunea Daicoviciu btrnu.

Cnd spui Daicoviciu btrnu ,vrei s spui Constantin Daicoviciu? Da, academicianul. Asta este cea mai mare aezare dacic, aici, la Ceata. Pe aceast vale a Nineului te duci spre ea. Sunt cam 7-

kilometri. Accesul e foarte greu. Fr o main bun, foarte bun, de teren, nu poi ajunge acolo. Acum avem pereapta Apa Grditei. Vezi acum terasele astea, aici, sus? Cnd te uii la aceste terase, vezi cum tria dacul, unde- aeza casa.

Adi Stoicoi, cluza noastr, are i el o ipotez foarte interesant: Domnilor, tia i aveau casele aezate pe munte, dup epolei, dup gradul pe care-l aveau. Jos tria sergentul,

e urm plutonierul, pe urm locotenentul, iar sus de tot tria generalul. Adic era o ierarhie... Da, era o ierarhie i n aezarea teraselor: cu ct erai mai sus pus, cu att i era i casa aezat pe o teras mai

nalt, mai spre vrful dealului. Adi, ce ne spui acum este o opinie susinut de unele observaii ori este numai aa, o prere spontan?

Nu, nu, nu e doar o prere. Cantitatea de ceramic de calitate crete pe msur ce ne apropiem de vrf. Da, poate fi un punct de vedere solid. E prerea lui, spune Andrei, dar posibil s fie adevrat. Dacii erau i ei mprii n caste. Vrem noi sau nu

rem, dar n mod sigur nu aveau robi... aveau casta lupttorilor, casta nobililor tarabostes i pe cea a oamenilorbinuii, a plugarilor.

Din nou ne aventurm prin locuri rupte de ap, prin noroaie i gropi. Noroc cu maina asta ruseasc a lui Andrei. Cum i spune mainii? Vrei s spui ce marc este? Da. Este o Niva...

Uuu, ce se aude pe sub ea? Drumul, drumul dificil de munte...Am ieit cu bine din gropile astea de noroi. Nu tiu cui s-i mulumesc: lui Andrei care s-a gndit s cumpere

maina asta puternic ori ruilor care au conceput-o aa de solid? n faa noastr se vede casa lui Adi, cocoat pen col de munte, acoperit de vegetaia care abund peste tot. Suntem ntmpinai de o cea foarte suspicioas,are nu prea cunoate termenul prietenie, aa c prefer s stau n main pn cnd stpnul ei o domolete.

8/3/2019 mag-2008-55

9/33


Arheologul doctor Florea Costea se ocup cu pasiune i rbdare, de mai bine de 25 de ani, de civilizaiadacilor din sud-estul Transilvaniei, n cadrul Muzeului Judeean de Istorie din Braov. Comunicrileasupra cercetrilor de teren avnd circulaie redus, lucrurile sunt foarte puin cunoscute. Tot ceea ceoresc s aduc n atenia celor preocupai de istoria veche a acestor meleaguri i datorez n mare msur domnuluilorea Costea.

Inima vechii Dacii este n sud-estul Transilvaniei. Din zona de curbur a Carpailor i au originea dou arteremportante pentru oamenii i pentru pmntul acesta: Oltul i Mureul. Amndou au fost mereu iubite i cntate deocuitorii inuturilor pe care le ud i le hrnesc dintodeauna.

Acum dou milenii, Dacia era acoperit de pduri de neptruns, care au fost o bun bucat de vreme pavzmpotriva cotropitorilor. Pe atunci albiile rurilor erau drumurilefr pulbere care i uneau pe daci, pe lng potecileunoscute doar de ei.

Oltul, Alutus cum l denumeau dacii, era una din arterele de comunicaie importante cu circulaie intens. Izvorndin Hamaul Mare, se ndreapt spre vest, ca mai apoi s-i schimbe direcia cu 90 de grade i s se ndrepte spreud. Cu siguran, defileul carpatic al Oltului a fost aprat, n timp, de mai multe fortificaii puternice, care nc nue cunosc. Toate fortificaiile au funcionat cu succes pe teritoriul intracarpatic fcnd fa celilor care nu s-auutut aeza aici iar puinii scii rmai au fost asimilai uor, dup cum relev cercetrile arheologice din zon.

Gruprile zonale i fortificaiile sud-est transilvnene cu rol strategic i militar au fost n principal anterioarentemeierii statului dac. Existena unor formaiuni prestatale este de necontestat. Strabo spune c neamul dac era

tovit de rzboaie dese att mpotriva agresorilor strini ct i a altor formaiuni din acelai neam. Dacii se luptau cundrjire pentru aprarea bogiilor subsolului la care rvneau muli.Zona defileului Oltului, cuprins ntre Augustin i Mateias, a fost intens locuit nc din prima epoc a fierului,

ici existnd n vechime mine din care s-a extras fierul pn la epuizare. Dup cum se tie, dacii aveau cunotinevansate de metalurgie, fierul fiind deopotriv necesar n timp de pace, ca i n vreme de rzboi. De aceea dorina densuire a acestor teritorii nu era lipsit de important.

Pe la anul 200 .Hr., ara Brsei fcea parte din formaiunea prestatal condus de Rubobostes iar, mai trziu, non este menionat regele Oroles.

Era firesc ca fiecare din triburile din zon s organizeze i s intrein o structur administrativ i militarreprezentat prin grupri de fortificaii.Dup Burebista, rostul i rolul lor se vaschimba esenial, toate vor fisubordonate intereselor statului.

Ansamblul cetilor de la Racoul deJos este ealonat pe 5 kilometri lungimedin cei 17 kilometri ci are Oltul ntreAugustin i Mateia. Au fost descoperite3 situri arheologice pe malul stng alOltului i unul pe malul drept. n defileu,trezesc interesul dou dealuri cu formeasemntoare ce strjuiesc Oltul de o

parte i de alta. Cele dou dealuri senumesc tipii unul e denumit TipiaRacoului i cellalt Tipia Ormeniiului,denumirile nefiind ntmpltoaredeoarece tipia nseamn acopermntde cap (cciul).

Ele sunt accesibile doar dintr-o

Edificii dacice de cult

n defileul Oltului, la RacoDomnia RAIU

8/3/2019 mag-2008-55

10/33

9


ngur direcie, avnd o latur inabordabil prezentnd chiar i surplombe, aidoma rsfrngerii unei cciuli dacice,elelalte pri avnd pante abrupte. Aezarea i caracteristicile lor au fcut ca ambele tipii s fie alese ca amplasamenteentru ceti cu caracter militar. n diferite epoci, dealurile au suferit intervenia omului care a construit terase i le-u netezit vrful pentru realizarea construciilor. Aportul omului la realizarea sistemului defensiv a fost ns minim.

Caracteristicile, rolul sacru i militar al construciilor de pe Tipsia Ormeniului ne fac s ne ntrebm dac aceaston nu este cumva unKogaion. Nu lipsesc nici prul Tipsiei sau al Racilor care curge la poalele dealului, dup cumu lipsete nici petera.

Cercetri arheologice intense s-au fcut pe tipsia Ormeniului, n timp ce pe Dealul Vrriei i la Piatra Detunat

ercetrile sunt la nceput iar pe Tipsia Racoului s-au fcut doar cteva sondaje n urm cu dou decenii.Locul numit Piatra Detunat se afl la 900 de metri distan de Tipsia Ormeniului i a fost intens locuit nc din

poca bronzului. O aezare fortificat a fost realizat n a doua epoc a fierului, fiind ntrit de daci pe la anul 200Hr.

Terasele i fortificaiile se ntind aici pe 23 hectare i evideniaz eforturile fcute pentru aprare n ultimele 2secole ale Daciei libere. n aceast aezare s-au gsit, pe lng construciile de aprare, i 20 de trasee. Terasele

unt antropogene, cu val dublu, an, zid de piatr i pmnt. S-au gsit urmele unui turn precum i ale unui ateliere furrie i, probabil, de orfevrrie. Fortificaiile prezint urme ale unui incendiu puternic care a avut loc n prima

umtate a secolului I .Hr., incendiere din timpul lui Burebista.Singurul motiv al incendierii poate fi existena unei formaiuni puternice care a ndrznit s nu-i recunoasc

utoritatea i care nu era interesat de unire. Dup unire ns, fortificaiile au fost ntrite relundu-i rolul lor militar politic n strategia de aprare a rii.Fortificaia dacic de aici era unul din obstacolele menite a opri naintarea atacatorilor ctre reedina de pe Tipsia

Ormeniului.La punctul numit Dealul Vrriei s-a gsit o fortificaie foarte puternic din perioada hallstattian, cu val dublu

an, ambele lungi de peste 525 de metri i late fiecare de 8-9 metri. Valurile au fost construite din roc local.onstruciile defensive ridicate aici pe numeroase terase antropogene mai erau nc vizibile ntre cele dou rzboaie

mondiale. Era un posibil loc de refugiu al dacilor din partea inferioar a defileului.Tipia Racoului este un deal calcaros cu nlimea de 575 de metri, situat la 1,30 kilometri N-E de localitatea

Raco. Partea superioar are spre sud o latur aproape vertical i nu a necesitat construcii defensive. n parteapus a fost ridicat un zid mai lung, de 80 de metri, nchis n partea de nord cu un zid perpendicular de numai 5

metri. Grosimea acestor ziduri este de 1,802,00 metri, fiind realizat din blocuri de calcar, unele cu laturi de peste unmetru, fasonate la exterior. Limea incintei este de 22 de metri. Se pare c cetatea a fost construit n anii premergtorizboaielor daco-romane, dar cu siguran a fost un loc de supraveghere a cursului Oltului, precum i a depresiunii

Homoroadelor, depresiunii Braovului pn spre depresiunea Baraolt. (Supraveghere i semnalare a evenimentelorelorlalte ceti).

Tipia Ormeniului are nlime de 759,5 metri i este situat n stnga Oltului, la jumtatea defileului Augustin-Mateia.

Pe tot dealul s-au gsit urme de locuire sporadic nc din epoca bronzului. S-a observat o locuire intens nrima epoc a fierului, cnd s-a trecut la prima amenajare a unei pri din platou i a unor terase. Tipsia Ormeniuluimai suferit transformri constructive cu dou secole naintea cuceririi romane.

Singurul acces spre vrf este asigurat de un drum n pant cu o lime de 2,53 metri pe care se desfuraurocesiunile, dar se putea merge i cu carul. La intrarea n cetate se mai vd nc urmele unei pori puternice deiatr, drumul urmnd apoi pe o poriune curb dealului i sfrind la 40 de metri de sanctuare.

Pe drumul ce urc spre sanctuar, n dreapta, pe terasa a VI-a, s-au gsit urmele unui turn-locuin cu laturile dex6 metri i urmele unei construcii-cazarm, realizate din piatr de calcar fasonat la exterior.

Cetatea de pe Tipia Ormeniului este deosebit net de celelalte din arcul Carpailor, avnd un rol i o nfiareparte, fiind chiar singular n aceast parte a Daciei. Aici se desfoar pe numeroase terase construcii cu caracter

militar i sacru. n incint se delimiteaz riguros un sector militar i un sector sacru. Nu sunt urme de locuire aivililor.

Cazarma era amplasat n partea de S-E. Erau barci construite din lemn cu paviment din piatr i care puteaudposti o garnizoan permanent de 250300 de soldai. Pe paviment s-au gsit numeroase vrfuri de sgei i obul din bronz. n ncperea mic a cazrmii, aproximativ n centru, s-au gsit urmele unei vetre lucrate deosebit de

ngrijit, ca i celelalte din cetate. Are un plan circular i este nalt de aproape un metru. Se vd bine straturile de lutmestecat cu pietre. Diametrul vetrei este de 1,50.

Sectorul sacru era ns cel mai bine reprezentat pe Tipie. Pn acum s-au descoperit aici urmele mai multoronstrucii cu caracter sacru; este posibil ca ele s fi fost construite n perioade diferite, dar sigur au coexistat,ovad fiind reconstruirea sanctuarului cu aliniamente, dup distrugerea fcut de romani n rzboiul din 101-102.

8/3/2019 mag-2008-55

11/33

0


Pe vrful aplatizat al dealului, incinta sacr are dimensiunile de 100x30 de metri.Construciile sunt:

un sanctuar cu aliniamente, amplasat n colul de N-NV al incintei, lipit de zidul dinspre terasele sudice i de cele nord al platoului. Aici s-au gsit plinte din tuf vulcanic de form tronconic cu bazele de 7580 de centimetri iazele mici de 50 de centimetri, nlimea lor nedepind 50 de centimetri. Exist exemplare lefuite perfect, dar inele cu faetri ce las impresia c nu sunt nc terminate. Distana dintre plinte msoar 3,503,75 metri interax.anctuarul nu putea avea mai mult de 10 plinte n lungime i 4 plinte n lime. Nu s-au descoperit fuse de coloan nici pe plinte nu sunt urme de arsur de lemn. Se pare c nu s-a continuat ridicarea construciei pe vertical.

n pavaj sunt multe fragmente de vase dacice din ceramic, modelate cu mna sau la roat, unele se poteconstitui, fiind aproape ntregi; e posibil c a avut loc o spargere ritual cu ocazia amenajrii suprafeei pe carerma s se ridice sanctuarul.

o cldire cu pavaj din lespezi lefuite care se pare c a fost locuina preotului sanctuarului cu aliniamente. S-ausit foarte multe cioburi de vase din ceramic executat manual i la roat. Este posibil ca n aceast sal s se fiesfurat ospee dup terminarea ceremoniilor.

Lng aceast construcie s-au gsit urmele a dou vetre de foc, una dintr-o faz mai nou, cu un plan ptrat,nlat de la podea i marcat pe margine cu pietre mai mari. Pe suprafaa acesteia s-au gsit i dou scoabe zvor.xistena sobelor pentru nclzit duce la concluzia c aceste construcii funcionau permanent.

un sanctuar dintr-o faz mai veche, anterior sanctuarului cu aliniament, cu diametrul exterior de peste 16

metri, identic arhitectural cu cel din afara cetii.Cel mai interesant sanctuar este cel situat pe o teras exterioar incintei i este compus din trei construciioncentrice, astfel:

o construcie exterioar, abia perceptibil, cu diametrul exterior de 19,30 de metri constnd dintr-un ir deietre de calcar i ofiolit. Urmele de arsur i crbune indic faptul c susinea o structur din lemn. Distana dintreceast construcie i cea intermediar este de aproximativ un metru.

construcia intermediar este un cerc perfect, realizat din blocuri din tuf vulcanic, alb, cu limea de 20 deentimetri, fasonate n arc de cerc. Lungimea lor oscileaz ntre 0,45 i 0,90 metri iar nlimea ntre 0,13 i 0,16entimetri. Blocurile sunt aezate cap la cap fr un sistem de mbinare ntre ele. Diametrul acestei construcii estee 15,50 metri.

construcia interioar este amplasat descentrat n interiorul celei intermediare. Are dou ncperi dintre carena rectangular, cu laturile de 7, 00 x 6, 50 metri i alta absidal cu arcul absidei la 2,30 metri de peretele despritor.alpa construciei este din lespezi de calcar de dimensiuni mai mari, cioplite ngrijit. S-au gsit resturile a trei stlpie lemn din colurile ncperii rectangulare iar n peretele despritor s-au gsit resturile a trei stlpi de lemn. Peretelera realizat dintr-un schelet de lemn de brad lipit cu lut ftuit. Pereii exteriori aveau aceeai structur, dar erau mairoi. Podina era din lut ftuit. ntre cele dou ncperi s-a gsit un fragment de brn-prag. n ncperea rectangular-au gsit urmele unei brne din lemn, carbonizat, n care erau btute piroane n form de cap de lebd. S-a gsitcantitate apreciabil de lipitur ars i crbune, ceea ce sugereaz c cele trei construcii aveau un acoperi comunin lemn. Construciile sunt n trepte descendente, cea interioar fiind amplasat mai sus dect celelalte. n ncpereaectangular s-a gsit un bogat material arheologic constnd n ceramic i piese metalice. Ceramica din acestanctuar este diferit de cea gsit n restul sitului. Erau oale mai mari, cu guler, sau vase fr fund, balamale i un

vor metalic. Prezena piroanelor cu cap de lebd nfipte n brn, ca i vasele mari de ceramic indic faptul cici se depuneau ofrande pentru o divinitate care putea aduce fertilitate. n ncperea abisal nu s-a gsit inventar,eea ce nseamn c aici era locul sacru atribuit divinitii.

(Ca o curiozitate, se pare c divinitatea implorat n acest sanctuar acioneaz nc pentru ca solul de pe platou de pe terase s fie deosebit de negru i mnos pentru ca plantele slbatice s creasc mai viguros i mai nalte dect

n alte locuri. Un examen pedologic asupra unui pumn de pmnt de pe Tipia Ormeniului a artat c solul arearacteristicile pedologice ale celui din Brgan, pedologul spunnd c solul nu poate fi din vrf de deal necultivat).

Prin numrul mare de sanctuare descoperite pn acum, Cetatea de pe Tipia Ormeniului se remarc drept unoc important pentru statul teocratic dac, cetatea avnd n principal un caracter sacru i, secundar, caracter militar.

La ceremoniile care se desfurau n aceast cetate participa un numr mare de oameni, ceremoniile fiind

mportante pentru populaia aflat pe o raz destul de mare, ceti cu caracter sacru, descoperite pn n prezent,ind puine n sud-estul Transilvaniei. Rmne de studiat ce diviniti erau celebrate i invocate n aceste sanctuare,entru c religia era o dimensiune important a civilizaiei dacilor.

Trinicia i excepionala situare strategic a fortificaiilor din sud-estul Transilvaniei s-au bucurat de ateniaegilor daci, nu mai puin ca acelea din Munii Ortiei. Ele erau destinate a fi un punct de regrupare i reluare aonfruntrilor cu romanii. De aceea, tiind de existena lor, romanii le-au distrus cu slbticie ca s nu mai poat fiefcute.

8/3/2019 mag-2008-55

12/33

11


ntr-o recent suit de lamentabile apariii n emisiunea ISTORIA CARE DOARE, la Televiziunea Universitiipiru Haret: ROMNIA DE MINE, dl. profesor dr. sau...colonel dr. Mircea Dogaru (ezitm asupra calitiieoarece apare cu ambele calificri n emisiune; pe de alt parte, n ciuda ncercrilor, n-am reuit s identificm peNTERNET vreun CV profesional al lui Mircea Dogaru) aduce critici fr sens la adresa actualilor susintori aiacologiei i a organizatorului (din Statele Unite ale Americii) celorNOU Congrese de Dacologie care au avutoc pn n prezent la Bucureti. Dl. Mircea Dogaru se lanseaz, cu eroism de Don Quijotte, mpotriva unor majoreurse istorice, dar pe care n pofida titlului universitar afiat dnsul le crede simple mori-de-vnt...

n fond, dincolo de susintorii actuali ai dacologiei, cu cine se rzboiete zgomotos dl. Mircea Dogaru? Cu o

leiad de importani istorici romni care s-au strduit s scoat la lumin componenta dacic (i prin aceastacentral-european!) a rdcinii istorice a Romnilor! Strdania este absolut ludabil mai ales dup mieliaoesllerian i dup presiunile culturnicilor pro-sovietici care urmreau, vizibil, falsificarea surselor reale ale Istoriei

Romnilor. Este evident c dl. prof. dr. Mircea Dogaru ignor personaliti de marc ale culturii romne de laHadeu, Eminescu i Nicolae Densuianu la Vasile Prvan orConstantin Daicoviciu inclusiv urmaii acestora

i eforturile autohtone (paradoxal: inclusiv chiar ale sale, cum se va vedea!) de a nelege etajarea istoric. Esteorba de explicaia care a schiat cu temei cum anume dintr-o etnie tracic (derivat istoric direct, balcanic, dineea ce cercetarea internaional actual consider a fi fost leagnul Indo-Europenilor, posibil: Pelasgii Danubieni!?)-au dezvoltat i difereniat N TIMP, din Nordul Alpilor i pn peste Munii Urali, i mai ales pe cursul Dunrii,neamuri getice de sorginte tracic. n centrul i estul Europei hallstattine acestea au format iniiale gini difereniate

n timp, prin: zonele geografice de habitat, prin limba mai mult sau mai puin evoluat (fie spontan, fie n contact cuutohtonii sau cu intruziuni de imigraie), prin obiceiuri i cutume noi i n timpurile istorice (sau consemnate catare) prin entiti politice diferite. C le spunem acestor entiti, de la caz la caz: regate, inuturi, ri sautriburi este, la urma urmei, o chestiune de optic personal.

Mai important este ns cum denumesc aceste entiti SURSELE ISTORICE CONSACRATE, respectiv autoriecunoscui de bun istoriografie, cum sunt Herodot, Strabon i Dio Cassius; ne referim la acetia extrgnditatele elocvente pentru topica acestui material: etajul istoric daco-getic (corespunztor perioadei Dromichaites urebista) i etajul dacic (corespunztor prezenei Imperiului Roman cu grania la Dunre, pn la gurile de vrsarele acesteia).

Am neles c dl. dr. Mircea Dogaru este absolvent al cursurilor universitare din perioada n care studiul limbii

receti vechi nu mai era obligatoriu; i c are vizibile dificulti n acest sens (dac nu ne nelm, d-sa nu aecunoscut, i-a scpat genitivul plural al apartenenei n denumirea Muntelui Sfnt al... Geilor, aa cum orafiaz Strabon: KOGAION-ON = al Kogaionilor). Pentru a nu-l pune din nou n dificultate cu reproducerea nreaca veche a citatelor ultra-cunoscute din ISTORIILE lui Herodot, o s alegem o traducere romneasc, pet de corect pe att de suculent, cea de la 1647, cu autor necunoscut: ISTORIE CE VECHE (...) A MARELUINVTORIU IRODOT..., manuscris descoperit i publicat n 1900 de Nicolae Iorga.

(- I- ) n aceste fragmente se confirm cuvintele lui Herodot, potrivit crora,n etajul istoric al secolului VCH:

Etnia Tracilor este uria, dar puternic divizat (snt osbii)

GEII sunt dintru Traci n secolul VI BC se afl situai geografic n nordul altor triburi trace, pe malul (sau malurile?) Dunrii Se disting, fa de alte seminii trace, ca: cei mai drepi i mai viteji dintru toi Thrachii; dar nu numai

tt, ci i semnificativ! prin legile (pravilele) lor, fiind niamuri diferite.

( IV, 93) ... i pn agiunge (Darie mprat = mpratul persan Darius) ...la Dunre, nti supus pre Ghetii,

O istorie care... doare?!Dr. Napoleon SVESCU

8/3/2019 mag-2008-55

13/33

2


ei ce zic c snt fr de moarte; pentru c alali Trachi s-au dat toi (s-au predat) fr de rzboi supt ascultarea luiDarie; iar acetia (Getii), stnd mpotriv, czur la robie fiind dintru toi Trachii (cei) mai drepi i mai viteji!...

( V, 3) ... i aceast limb (etnie) a Thrachilor iaste, afar din (de) Indiani, mai mare dect toate limbile; care

ac ar fi supt o ascultare (conducere) ar fi nebiruit i-i foarte tare, dup cum socotim i noi. Ce pentru aceia sntlabi, pentru c snt osbii. Iar numerile (denumirile) lor snt multe, dup niamurile lor, iar pravilele lor snt tot ntr-n chip, afar de Ghetes ...).

( -II- )Trei secole mai trziu, aadar dup o perioad de timp care ar putea fi considerat pe drept cuvnt un

ou etaj istoric, mrturia lui Strabon (n GEOGRAFIA) ne ajut substanial n stabilirea raportului disjunctivraci Gei Daci. Insistm ntru asta, pentru c aprigulprof.dr. Dogaru ntreab retoric, n emisiunea sa: DE

CE A TREBUIT S INVENTM UN POPOR DAC?! Ca s nu... revendicm Bassarabia, Valea Timocului, ca su revendicm grania noastr fireasc n Vest?!...(!?!?)

i, pentru c-i declar pe DACI drept un tribule, acolo,n Banat (dl. prof dr. face vizibil o confuzie grosolanntre Daci, ca regat al lui Decebal, i tribul Singilor, tritori pe actualul teritoriu al Banatului Srbesc, care nici

mcar nu mai fceau parte, propriu-zis, din Regatul lui Decebal!), i reamintim d-lui prof. dr., cu o transcriereonvenabil pentru d-sa: n caractere latine, textul lui Strabon (GEOGRAPHIA, cartea VII):

3. 1. n partea de sud a Germaniei, peste Elba, zona care cuprinde malul fluviului e acum ocupat de Suevi.lturi de ei se ntinde ara Geilor, la nceput ngust (apoi) latura sa sudic se extinde de-a lungul Istrului iar

atura cealalt de-a lungul Pdurii Hercynice, chiar incluznd o parte a acelor muni; apoi devine mai largtre nord i se extinde departe pn la Tiragei...:

3.1. ...to de notion meros ts Germanias to peran tou Albios to men suneches akmn hupo tn Sobn katechetai:it euthus h tn Getn sunaptei g, kat archas men sten, paratetamen ti Istri kata to notion meros, kata deounantion ti parreiai tou Herkuniou drumou, meros ti tn orn kai aut katechousa, eita platunetai pros tasrktous mechri Turegetn;

3.2 Grecii i consider ntr-adevr pe Gei c sunt Traci. Ei ocupau ambele maluri ale Dunrii, la fel ca i

Moesienii...[2] ...hoi toinun Hellnes tous Getas Thraikas hupelambanon: ikoun d eph hekatera tou Istrou kai houtoi kai

oi Musoi(...)n foarte cunoscutul pasaj care urmeaz (7.3.5) i n care d detalii despre Zamolxe, Kogaion i Decaineo

Deceneu), pentru a nu fi absolut nicio confuzie (de parc s-ar adresa direct d-lui Dogaru!), Strabo precizeaz deatru ori c se refer la GEI!:

[5] ...legetai gar tina tn Getn onoma Zamolxin douleusai Puthagorai kai tina tn ouranin par ekeinoumathein, ta de kai par Aiguptin planthenta kai mechri deuro: epanelthonta d eis tn oikeian spoudasthnai

ara tois hgemosi kai ti ethnei prolegonta tas epismasias, teleutnta de peisai ton basilea koinnon ts archsuton labein hs ta para tn then exangellein hikanon: kai kat archas men hierea katastathnai tou malistammenou par autois theou, meta tauta de kai theon prosagoreuthnai, kai katalabonta antrdes ti chrionbaton tois allois entautha diaitasthai, spanion entunchanonta tois ektos pln tou basiles kai tn therapontn:umprattein de ton basilea hornta tous anthrpous prosechontas heauti polu pleon proteron, hs ekpheronti tarostagmata kata sumbouln then. touti de to ethos dieteinen achri kai eis hmas, aei tinos heuriskomenou toioutouo thos, hos ti men basilei sumboulos huprche, para de tois Getais nomazeto theos: kai to oros hupelphthieron, kai prosagoreuousin houts: onoma d autiKgaionon homnumon ti pararreonti potami. kai d hoteurebistas rche tn Getn, eph hon d pareskeuasato Kaisar ho theos strateuein, Dekaineos eiche tautn tnmn, kai ps to tn empsuchn apechesthai Puthagoreion touZamolxios emeine paradothen.

Localiznd vecinii geilor (de observat c i difereniaz de traci i de moesieni), Strabo continu:(7.3.7) ...Dar acetia sunt, fr ndoial, Scii! Nu erau ei cei care s-au aezat dincolo de Moesieni, de Traci i

e Gei: hipelmogii, butorii de lapte de mgri galaktofagi i abii...?(7)...houtoi d eisi dpou hoi Skuthai! poteron d oud hippmolgoi san hoi epekeina tn Musn, kai Thraikn,

ai Getn, oude galaktophagoi kai abioi...

8/3/2019 mag-2008-55

14/33

13


Ct despre Regele Dromichaites (spre necazul d-lui Dogaru, care-l declar Dromichete-Tracul!) Straboste de... alt prere: este REGELE GEILOR , ca i nepotul acestuia, Burebista:

(7.3.8) ..Dromichaites care a fost regele GEILOR n timpul diadohilor...(8)... ho te Dromichaits kata tousiadochous n Getn basileus:

( 7.3.11) Boirebista, unul dintre GEI, lund conducerea tribului su...(11) ... Boirebistas anr Gets, epistaspi tn tou ethnous epistasian...

i, pentru a clarifica lucrurile cu raportul Daci-Gei,Strabo continu n chiar pasajul urmtor (7.3.12):..S-a fcut, n timpuri strvechi, o alt mprire a acestor popoare existente; aa, unii le spun Daci i

eilali Gei; Geii se ntind nspre Marea Neagr i spre est, dar Dacii sunt situai n partea opus, ctre Germaniai ctre izvoarele Danubiului, care eu cred c erau denumii Daci din vremuri mai demult.

[12] gegone de kai allos ts chras merismos summenn ek palaiou: tous men garDakous prosagoreuousi touse Getas, Getas men tous pros ton Ponton keklimenous kai pros tn he, Dakous de tous eis tanantia pros tn

Germanian kai tas tou Istrou pgas, hous oimai Daous kaleisthai to palaion;Iarunul din criteriile identitii lor este, crede Strabo, limba : ...Dacii vorbesc aceeai limb cu Geii.

Geii sunt mai bine cunoscui printre Greci din pricina frecventelor expediii de prad pe care ei le fac (de?) pembele maluri ale Istrului (...) ...La un moment dat, cnd Geii i Dacii au crescut la cel mai mare numr al lor, eraun stare s ridice o armat de 200.000 oameni dar acum au sczut la vreo 40.000, i sunt chiar pe cale s ajungupui ai Romanilor, dar nc nu sunt sub stpnirea acelora bazndu-se pe Germani, care sunt inamici ai Romanilor.

(13) ...homoglttoi d eisin hoi Dakoi tois Getais. para men oun tois Hellsin hoi Getai gnrizontai mallon dia tounecheis tas metanastaseis eph hekatera tou Istrou (...)...auxthentes d oun epi pleiston hoi te Getai hoi te Dakoi,ste kai eikosimuriadas ekpempein strateias, nun hoson eis tettaras muriadas sunestalmenoi tunchanousi, kai engus

men hkousi tou hupakouein Rhmain, oup d eisin hupocheirioi teles dia tas ek tn Germann elpidas poleminntn tois Rhmaiois.

Harta Traciei potrivit site-ului www.hipkiss.org

8/3/2019 mag-2008-55

15/33

4


( -III- )Un secol i jumtate mai trziu (un veritabil alt etaj, dac socotim c ntre timp a avut loc invaziaRoman asupra Regatului lui Decebal i ocuparea a circa un sfert din acest teritoriu!), CASSIUS DIO n a saIstoria Roman- aduce numeroase i valoroase informaii despre Dacii cei... att de mult uri, deopotriv: de

Romani i de... prof.dr. Mircea Dogaru!S reinem dintre aceste informaii doar una, elocvent pentru subiectul nostru, din fragmentul LXVII,6:... Numesc aceste seminii DACI, dup cum se numesc ei nsui, ct i dup numele folosit de Romani

entru ei, dei nu sunt netiutor c anumii autori greci i numesc Gei, pe drept sau nu: n ce m privete eu tiu Geii sunt populaia care triete la Nord de Hemus (Balcani), n preajma malurilor Istrului.

Fa cu asemenea dovezi certificate istoric, orice cercettor, orict de pus pe otii, ar cdea pe gnduri. Dar nuDogaru! Dl. prof.dr. Dogaru prelund cu toptanul (i, semnificativ: fr s mrturiseasc public sursa!..) dinmplul studiu NOI, TRACII scris de Iosif Constantin Drgan acum o jumtate de secol devine peste noapteu numai nfocatul adversar al Congreselor de Dacologie, dar al... nsei paginilor autentificate de istorie. Potrivitiscursului su, congresele noastre sunt organizate de i particip internaional la ele! citez: Indivizi care suntgeni ai serviciilor secrete, din interior i internaionale, pseudo-patrioi tmpii i biei buni de internat la Mrcua!

O astfel de afirmaie insulttoarel calific pe dl. Mircea Dogaru ca aparinnd lumii subterane a mahalalei

ntelectuale.Da, noi, membrii societii DACIA REVIVAL INTERNATIONAL i susintorii dacologiei din Romniai din multe alte ri ale lumii aparinem unui serviciu, dar acesta nu este secret, ci este un serviciu pus nlujba adevrului,este efortul continuu de a demonstra c rdcinile poporului romn au fost i sunt dace .ar acesta este un adevr ce nu poate fi ters de pe harta istoriei fiindc ISTORIA NSI NU POATE FI TEARS.

Dup prerea d-lui colonel Dogaru, nu a existat nimic altceva dect un Popor Trac, ntins din Germania pn n...gipt, zon n care existau cteva porecle regionale, cum ar fi: teleormneni, giurgiuveni, braoveni,bimreni... Ca i astzi. Probabil dl. Dogaru de aceea, (nenelegnd SUCCESIUNEA etajelor istorice i drumul dea Traci pn la noi, care a trecut succesiv prin noiunile de GEI, DACI, VALAHI , ROMNI de aceea, zic,precia revista intitulat VALAHIA i o ponegrea pe cea intitulat DACIA MAGAZIN?!

De unde un Regat al Dacilor spune dl. Dogaru cnd e lucru tiut c Romanii au trimis peste Dunre cea maimare armat din istoria lor, ca s... se rfuiasc, colo, cu un tribule din... Banat?! (120,000 de soldai romani veneau se lupte cuGietiul?!). Dup cunotinele istorice ale d-lui colonel M. Dogaru, Dromichaites n-a fost get, a fostRAC; la fel Burebista. Ct despre Decebal citez: Dac v referii la Dacia lui Decebal, pentru c respingei Dacia

Roman... (gura pctosului adevr griete!, n.n.) ...s luai n calcul Dacia Roman (!), de ce vrei s reduceiRomnia actual la o ptrime? Cu alte cuvinte de ce facei jocul acelor servicii strine care n vremea ocupaieiovietice ne-au bgat n cap c a existat un popor dac care a luptat pentru libertate mpotriva nvlirii Romane?! (e pomeneti c Decebal a luptat mpotriva Extrateretrilor?... aici, cum se vede, se amestec de-a dreptul paranoicsalcia cu telegraful i cu Tour Eiffel; dar discursul era pe sfrite i lupttorul Trac complet epuizat, ne informa... Ierusalimul a fost ntemeiat de TRACI, cu trei sute de ani nainte ca Evreul David s-l nfrng pe...Tracul

Goliath!...). Arabii s-i pun pofta-n cui, cci Palestina a fost ntemeiat tot de Tracii domnului Tracodogaru!...Mai ateptm doar s ne precizeze cror servicii secrete strine aparin Herodot, Strabo i Cassius Dio.

n faa unei att de acuzate lipse de coeren, ne ntrebm cu seriozitate dac nu cumva articolul [aprut (n limbanglez! pe Internet, semnat Dr.Mircea Dogaru (fr prof. sau colonel), din care reproduc mai jos ctevaragmente ce se bat cap n cap cu opiniile profesorului exprimate mai sus] a fost cu adevrat conceput i scrise... cel ce semneaz?! Judecai i dvs scrierile i aberaiile unui individ care are pretenia s i se spun doctor ntorie. Ne vom rezuma doar a comenta cele scrise de colonelul n rezerv subliniind sursele din care citm.

ARMATA ( LUPTTORII)Dr. Mircea Dogaru

CITATE COMENTATE:M.D. Tacitus subliniaz c, n luptele dintre Romani i Traci.... cetile (Tracilor) erau aprate de numeroi

prtori (...) Acei imaginari (would-be! autorul vroia sa spun: erau probabil!?) nobili, tarabotii i

8/3/2019 mag-2008-55

16/33

15


zitorii lor personali care, dup ce unificarea statului , au format armata Regelui (Burebista).N.A. Fals: termenul TARABOSTES apare abia n secolul VI AD, deci la Dio Crysostomus, prin Jordanes; iar

rmata roman s-a ciocnit cu Tracii (din viitoarea Provincie Thracia!) cu... 600 de ani mai devreme, nu in anul 102A.D. n ase secole gradele militare i sociale se schimb sau nu; dar utilizarea unui citat scris dup ase secole itribuit celor vechi- este un vizibil abuz.

M.D. Regele macedonean Persaeus (179-168 BC) cumpr aliana Geilor pentru confruntarea sa ultim cu

omanii.N.A. Regele Perseus era REGELE TRAC, al viitoarei provincii Romane THRACIA. Dac Geii erau Thraci iu o entitate politic distinct, de ce trebuiau cumprai pentru a participa la lupt?!

#N.A. vorbind despre armata lui Burebista (sec. I BC) dup ce ASTZI pretinde c Burebista nu era dac!

utorul scrie:M.D. ..Alturi de tarabostes, care formau inima Armatei Regale (a lui B.), populaia brbteasc se alia

uternic acestora, graie spiritului rzboinic al Dacilor#

N.A. i... iat Dacii (n aceeai sintagm cu Geii!), nc din... secolul IV BC!!! :M.D. ... Cea mai mare parte a armatei o forma infanteria, fapt dovedit de relatrile c Geii pedestrai care i

au opus lui Alexandru cel Mare n 335 BC aveau o proporie de 2.5 la 1. Elementul-oc al armatei Dace era grosulnfanteriei, format din lupttori profesioniti.

#N.A. Pentru a confirma c se refer la o armat comun, autorul continu, 10 rnduri mai jos, n acelai context:

M.D. Odat statul lui Burebista fiind format, armata Geilor i Dacilor a utilizat flota unit a fortreelorgreceti de pe coasta de Vest a Mrii Negre. ...(..) Dup moartea lui Burebista aceste trupe vor forma armataDacilor Liberi, dup dispariia (?!!) statului unificat.

N.A. Nu a disprut statul lui Burebista, ci s-a dezmembrat n 4-5 regate! Revenind: s fi fost cumvaorba de 4-5 regate DACE, cu o... singur armat, cea colectiv: armata Dacilor Liberi?!

Despre faptul c (n contradicie cu ceea ce pretinde n emisiunile ISTORIA CARE DOARE), strmoul luiurebista, regele Dromichaites, ERA nu TRAC, ci ... DAC, aflm sub aceeai semntur :

M.D. Referitor la abilitatea conductorilor Daci,i se menioneaz (n izvoarele istorice) virtuile iriceperile diplomatice ale lui Dromichaites,

onducerea i organizarea lui Burebista i nelepciuneaui Duras... (...) Priceperea conductorilor lor,uterea i complexitatea structurii lor militare ideziunea (popular) i-au fcut pe Daci i pe Geiapabili s opun o rezisten ncununat de succesriburilor migratoare or armatelor marilor puteri dinumea Veche. n istorie ei sunt rememorai drept unopor puternic, care a luptat mpotriva Romanilor cuarecare (?!) succes, i i-a fcut pe aceia s le plteascribut.

Acestea sunt scrierile nemuritoare ale domnuluiMircea Dogaru, cel care se strduiete s ne conving

e faptul c istoria doare. Strdanie n zadar, pentru nsei afirmaiile sale fac istoria i mai dureroasect este acum. Noroc cu audiena de care nu seucur postul pe care Mircea Dogaru i vars inepiileentru c, altfel, ne-am trezi cu tot felul de prozeliilucubraioniti gata s-i poarte gndurile.

Dac dorii un abonament laDACIA MAGAZIN

Trimitei prin mandat potal suma de35 lei pe adresa: Daniela Gridan,

335700, Ortie, Piaa Victoriei 20.Vei primi ncepnd cu luna

urmtoare dousprezece numere ale

publicaiei noastre.V rugm s specificai pe mandat

adresa potal corect la care doriis primii revista.

8/3/2019 mag-2008-55

17/33

6


Provincia Dacia, declarat de mpratul Traian, dup nfrngerea geto-dacilor i sinuciderea ritualic a mareluiege Decebal, a constituit cea mai greu de administrat provincie a Imperiului, cu fruntarii greu dac nu imposibil e controlat, la nord i sud-vest, dacii recurgnd la retrageri n codri, nesupuneri i rscoale frecvente. Geto-dacii,are se ridicaser instigai, nu cu multe decenii n urm chiar mpotriva marelui unificator Burebista, ntr-o regretabilechibzuin, nu ar fi putut suporta nicicnd jugul robiei romane, mai ales dup ce legiunile luaser cu asalt lanuletilor montane din sistemul de aprare al teritoriului geto-dac, trecnd prin foc i sabie altarele, pe vitejii daci i

mare parte din populaia rmas fr aprare.La un secol i jumtate de la sinuciderea ritualic a marelui rege Decebal, un strnepot de-al acestuia, PUBLIUS

ORNELIUS REGALIANUS, de neam dacic fiind, pe ct se spune, rud cu nsui Decebal (gentius Daciae,Decebali ipsius, ut fertur, affinis Scriptores Historiae Augustae, Tyranni triginta, 10, 8), avu curajul s se ridicempotriva oligarhiei romane, n calitate de comandant al armatelor de pe Dunre avnd misiunea de a apra aceastarte a imperiului de nvlirile barbare, ba chiar mpotriva sarmailor care ameninau frecvent zona carpato-dunrean.

Bucurndu-se de sprijinul Legiunilor din Panonia Superioar (mai exact, legiunile a X-a, a XII-a cu sediu laApullum i a XIV-a, Gemina), dar i de al celor din Moesia i Noricum, REGALIANUS, strnepotul regelui martir,u declarat mprat de ctre trupele sale, fapt ce scandalizeaz oligarhia senatorial de la Roma i pe nsui mpratul

Gallienus.

Mna lung a Romei, prin interpuii pltii, l ajunge pe viteazul Regalianus care, dei cade prad unui complotntern cu implicarea sarmailor roxolani, rmne nu numai un simbol al luptei de eliberare, ci i o figur memorabil,ntr-un moment crucial din istoria frmntatei noastre Dacii.

Odat cu actul de nesupunere i proclamarea ca imperator a lui Regalian (care i consolidase poziia organizndteritoriul i btnd propria-i moned de argint-regalianul), Gallienus a neles c Dacia adevenit o provincie de nesupus, greuguvernabil, pe care neamul i spiritul dacic i-au adjudecat-o.

Dacia supt Gallien pierdut, cum scrieistoricul colii Ardelene Petru Maior n Istoria

pentru nceputul romnilor n Dachia1 , aarmne i sub Quintilius, fratele lui Claudius(doar 17 zile mprat), pn la Aurelianpreastrlucit mprat: Dachia aceea s-au zisa lui Aurelian, iar cea dincoace de Dunre,

Dacia lui Traian.2 Hotrrea lui Aurelian de adezbina Dachia de lampria romanilor sedatora nadins numai pentru pisma ce avea

asupra laudelor lui Traian3,care i-ar fi eclipsatmeritele i Gloria de mprat Pizma purtatgloriei predecesorului e un fapt dovedit nntreaga Antichitate, de la faraonii Egiptului lampraii romani.

DACIA RESTITUTA, adic Dacia revenit

Un moment crucial n istoria romnilor

Regalian-restauratorul Daciei libere

De laDacia restituta laDacia aurelianaProf. dr. Zenovie CRLUGEA

8/3/2019 mag-2008-55

18/33

17


opulaiilor autohtone sedentare (de care amintesc izvoarele vremii) era, aadar, pierdut din orbita roman, nc dincest timp (mai trziu, n sec. IV, mpraii bizantini precum Constantin cel Mare sau Justinian, graie i organizriieligioase a teritoriilor nord -dunrene, unde apar primele episcopii, vor considera Dacia nord-dunrean supus dinou stpnirii noastre). Retragerea administraiei i a trupelor romane din Dacia ordonat de Aurelian, la 275 era, deapt, o hotrre care venea s confirme o realitate de fapt.

Noua DACIA AURELIANA, cu componentele saleDacia Ripensis (inuturile Moesiei din dreapta Dunrii) iDacia mediteraneea (pn la hotarele Dardaniei, vecin cu lumea helenistic), creat n sudul Dunrii i pstrnd

parena unei Dacii romane, nu mai avea nici extinderea , dar nici bogiile celei vechi.Restituit federailor goi/gei cum scria preotul cercettor Dumitru Blaa Dacia nord-dunrean (DACIAVECHE) este, aadar, pierdut de Roma, cu mult timp n urm fa de retragerea oficial. Cuceritorii au fost silii se retrag, tocmai pentru c dacii liberi i neamurile sarmatice (iazigi, marcomani, cvazi, heruli, vandali, gepizi) seovediser foarte active, fcnd incursiuni de prad n Tracia i inuturile Ilyriei.4

S menionm c, pe cnd Regalian era proclamat imperator al inuturilor carpato- danubiene, n Gallia, acelaiest de nesupunere fa de Roma l fcea Marcus Acilius Aureolus (D. Cantemir l numete pe acesta hatmanullrimii Aureulus Dacul), originar dintr-o familie de pstori daci, s lupte mpotriva lui Postumus, un uzurpator din

Gallia. Unindu-se cu uzurpatorul mpotriva Romei, Aureolus va fi i el proclamat suveran de ctre armatele sale nnul 268, la Mediolanum. Pornit mpotriva acestuia, mpratul Galienus i gsete sfritul n asediul de la MediolanumMilano de azi). ns, asemenea lui Regalianus, i uciderea lui Aureolus va veni din partea propriilor si soldai,lanurile complotiste ale Romei fiindu-le amndurora fatale, dup cum scrie istoricul bizantin Zonares.5

Abandonarea Daciei de ctre Roma n perioada 271-275 este o recunoatere oficial trzie a Daciei postdecebalieneesupuse, contribuia decisiv revenind lui Regalian, snge din sngele marelui su nainta, care vine s rzbunesuprirea i umilinele ndelungate la care fusese supus Dacia din partea autoritarilor legionari.

Dacia scria Petru Maior n urm cu peste 200 de ani6 o scpase de a mn romanii nc n zilele luiGallienus, de tot. Adic, precizm noi, n timpul domniei lui Regalian.

Moment istoric crucial n istoria Daciei, scurta domnie a lui Publius CorneliusRegalianus, imperatorul legiunilore la Dunre (ucis de complotiti n august 263), urmat de vrednica domnie a soiei sale Sulpicia Driantilla (careate i ea moned, ntrind astfel statul dac), constituie argumentul de baz c Dacia restituta, de care vorbesctoricii timpului, rmsese dintodeauna o Dacie a geto-dacilor, cu ornduielile i obiceiurile sale n mas a poporului,e nu a putut fi n realitate nici ngenuncheat, nici supus, nici tranzacionat de mpraii vremelnici ai Romeixpansioniste pe trei continente: Europa, Asia, Africa.

Vitejia i renumele de dac, pe care i l-au luat mai apoi atia suverani ai Romei, chiar Aurelianus mpodobindu-se,up nfrngerea goilor, sarmailor, carpilor i dacilor, cu titlurile Gothicus, Sarmaticus, Carpaticus, Dacius, fiecarensoit de superlativulMaximus (unii mprai din sec. III-IV, chiar daci la origine, ca Galerius Maximus, 292-311,ri ca augutii tetrarhi Galerius, Licinus, Daia i Constantin devenit cel Mare), au impus n contiina antichitii unp exemplar de comportament uman. Aa ne explicm prezena statuilor de daci, precum cele de peArcul de Triumfl lui Constantin cel Mare de la Salonic (unde vedem i steagul dacic n form de arpe cu cap de lup) sau de pe

Arcul de Triumf de la Roma (8 statui de daci, nalte de 3 metri, care mpodobiser marea friz din Forul lui Traian,e peste 30 de metri). Chiar pe sarcofagul din porfir egiptean al Sf. mprtese Elena de la Vatican, din Sala Cruceareceasc) se pot vedea figuri de nobili i conductori geto-daci, uor de recunoscut dup imagologia consacratcestora att pe monedele dacice ct i de la Apolodor ncoace.

Ce pot fi aceste statui reprezentnd conductori i nobili daci (naintm ipoteza c unele erau dedicate chiarmemorabilului Regalian, eliberatorul), dect cinstirea vitejiei i un elogiu mobilizator al spiritului dacic, dimpreun cuentimentul mndriei etnice, pe care Constantin cel Mare nendoios l tria, cinstindu-l mai apoi n Noua Rom nare se aprindeau i pentru geto-dacii din inuturile carpato-danubiene luminile Bizanului cretin.

1Scrieri, I, E.P.T., 1976, Ed. Minerva, Bucureti, p. 112.2Ibidem, p.135.3Ibidem, p. 117.4 A se vedea Vospiscus, Eutropius, Rufus, Orosius, Zonares etc.5 A se vedea i unele referiri din lucrrile unor autori din sec. V-XIII: Iordanes, Procopius din Caesarea, Agathias,

Menander Protector, Theophanes Confessor, Nicephoros, Gheorgios Monacos, Ctin Porfirogenetul, Leo Diaconul, Kedrenos,onares, Skylitza, Psellos, Attaliates, Ana Comnen, Kinnamos, Nichetas Choneatis i Georgios Akropolites.

6Op.cit., p.118, Cap.III Pentru trecerea romanilor celor din Dachia napoi, preste Dunre, n zilele mpratuluiurelian.

8/3/2019 mag-2008-55

19/33

8


Problemele romnilor din afara granielor, ieii istoricete din ele prin rapt i dictat (e cazul Basarabiei,Bucovinei i a unor pri din Transilvania i Banat), i-au frmntat i pe ali reprezentani ai generaieiclasicilor, numai c la Eminescu acestea au devenit chestiune de contiin naional ce decurgea dintatutul de intelectual i patriot, ntr-o vreme apropiat de epoca formrii naiunilor europene n granie de tinere ri,nd noiunea de patriotism era proaspt, neerodat sau diluat, cum este n zilele noastre.

n vremea cnd Eminescu, pe drumul deschis de Dimitrie Bolintineanu, redescoperea tracitatea i romnitateaud-dunrean, cu porecle fr acoperire ca intari sau morlaci, Ioan Slavici publica o brour n limba german cutlul Romnii din Ungaria, Transilvania i Bucovina, brour creia Mihai Eminescu i face o cronic de ntmpinare

ncitat fiind, probabil, i de monografia grandoman despre poporul ungar ntocmit de Paul Hunfalvy, la care se va

Tracoromnia i transromnii n

publicistica eminescianGligor HAAmembru al Uniunii Scriitorilor din Romnia

8/3/2019 mag-2008-55

20/33

19


eferi i Titus Maiorescu n studiul Literatura romn i strintatea. Din lucrarea lui Slavici, publicat n prestigiosuliar germanAusburger Allgemeine Zeitung, Eminescu extrage un lung fragment privitor la politica de maghiarizare,nclusiv la Dunrea de Jos, care i afecta mai abitir pe alii dect pe romni, ungurilor lipsindu-le elementele deultur i nzestrare intelectual, ns prisosindu-le energia i abilitatea politic .

n publicistica din Curierul de Iai, dar mai cu seam n Timpul, nverunarea poetului vizeaz procesul deeznaionalizare a romnilor din statele suddunrene, a cror situaie o deplnge i din perspectiva dezinteresuluitatului romn. Dumitru Vatamaniuc, n antologia tematic Romnii din afara granielor rii, sesizeaz c n

iziunea lui Eminescu poporul romn este o unitate etnic prestatal, care are la baz o limb comun i o bogatia spiritual. Publicistica lui Eminescu ne ofer texte de referin pentru cunoaterea situaiei macedoromnilor,romnilor i istroromnilor, a acestor comuniti romneti ntr-o vreme cnd deznaionalizarea devenise politic detat n Grecia, Albania, Iugoslavia i Bulgaria.

n viziunea clarvztoare a poetului i nentrecutului publicist cauza suprem a afirmrii noastre ca naiuneebuia s fie unitatea spiritual a romnilor de pretutindeni. Ca s argumenteze, el apeleaz la surse autorizate, laocumente din fondul Eudoxiu Hurmuzachi i la prestigioase publicaii strine iar argumentarea degaj o gam large sentimente: mndria de neam i limb, ngrijorare, speran, ncrncenare chiar, neezitnd s intre n polemicrz cu publicaiile strine interesate care negau existena valahilor sau a romnilor sud-dunreni, numii, fericit,acoromni. Ca i n cazul altor mari probleme ce reprezint osatura ideatic a publicisticii sale problema Gurilor

Dunrii, rolul Romniei ca plac turnant de interese ntre Rsrit si Apus, problema evreiasc, relaiile cu Austro-Ungaria, Conferina de pace de la Berlin i pierderea unor felii din ar, reformele lui A. I. Cuza, dreptul naionalitilormari i mici Eminescu se informeaz temeinic, pune n btaie date istorice, etnografice i lingvistice, combate curgumente de necontestat.

Aa, de exemplu, pornind de la ideea hadeian c substratul limbii noastre este traco-iliric, conchide c limbaomn, format ntr-un spaiu geografic extrem de ntins n raport cu graniele statului, este o limb absolut unitar,

mrturie apreexistenei poporului naintea ntemeierii formaiunilor noastre statale. Cel mai amplu articol, ntrunindmulte din atributele unui studiu, este intitulatRomnii Peninsulei Balcanice, reprodus n Timpuldin ziarul Telegrafulomn (26 septembrie 1878). Articolul se citete cu acelai interes din perspectiva mai multor discipline, dei nuuprinde preioase i pertinente observaii etnografic, istorice, lingvistice, vizavi de ediia a II a lucrrii lui I. P.almeraxer, Fragmente din Orient. Fragmentul tradus de Eminescu reprezint i o exemplar prob de limbomneasc. La data apariiei articolului, informaiile asupra romanitii sud-dunrene erau foarte srace.

Eminescu atrage atenia, cu mndrie, asupra unei noi ramuri a poporului romn, de o mare vitalitate etnic,alahii, aducnd la timpul prezent problemele unei etnii ameninate cu deznaionalizarea. Iat c i de data asta el esten naintemergtor, trgnd semnalul pentru chestiunea aromnilor, chestiune ce va deveni una important n calendarule prioriti ale statului romn independent.

Incursiunile n istoria romnitii sud i nord-dunrene de la sfritul etnogenezei dovedesc solide cunotine detorie veche i medieval, precum i o perspectiv modern asupra fenomenelor istorice care pn astzi nu au fostlucidate pe deplin.

Excursul asupra pcatelor ce ne nsoesc mereu istoria i neamul: nestatornicia, predispoziia la schimbri, aa,umai s fie, rsturnarea frecvent a temeliilor statului (tot din moft), ambiia de a ntrece pe toat lumea, irosireaorelor n zbateri sterile etc., motiveaz lipsa de interes pentru fraii notri, element etnic cu care ne putem mndri.

Nu exist stat n Europa Oriental, nu exist o ar de la Adriatica la Marea Neagr care s nu cuprind buci dinaionalitatea noastr, ncepnd de la ciobanii din Istria, de la morlacii din Bosnia i Heregovina, pn n Muniilbaniei i zidurile Atenei (...); dincolo de Tisa i Nistru, pn la Odesa i Kiev. Eminescu, publicistul, politologul formatorul de opinii, d ca exemplu interesul ruilor pentru cele mai nensemnate triburi ale familiei slave, ca

retext pentru a nfiera lipsa de interes a romnilor transdanubieni pentru fraii lor din Peninsula Balcanic la Congresule Pace de la Berlin. Vina fa de ei e cu att mai mare cu ct acetia, n condiii vitrege nemaintlnite, i-au pstratmba i datinile, n vreme ce slavii s-augrecit, iar albaneziis-au turcit.

ntruct fragmentul tradus (i comentat) de Eminescu din lucrarea lui Fallgmerayer asupra Orientului rmnen astzi o preioas sintez de istorie i cartografie referitoare la populaiile din Peninsula Balcanic, ne simimndrituii s rezumm cteva date i idei:

a) Romnii sud-dunreni sunt atestai nc din secolul al XI-lea n istoria bizantin, ca urmai ai tracilor latinizai;b) Acetia au fost n legtur cu conaionalii lor pe malul stng al Dunrii, dominnd pri din Tesalia i Albania

ca argument, enumer orae i sate ale acestui popor ce se ocupa cu creterea vitelor, meteugurile i comerul);

8/3/2019 mag-2008-55

21/33

0


c) n cunotin de cauz, furnizeaz date despre oierit ianshuman, identice cu ale pstorilor nord-dunreni, oameni sobri,vnd cultul familiei i deprinderea meteugurilor casnice, cu caliti

mult superioare celor care vorbesc grecete;d) Acest popor a avut cndva periodul su de strlucire i de

mrime politic precum a tebanilor, a avut ara numit Valahia Mare,pre a se deosebi de o alta, Valahia Mic, tot sud-dunrean, (), a

vut regi, un Petru i Asan, care au fondat un regat cu capitala larnovo, a avut n Tesalia un cpitan neatrnat care se numea MareleRomn (Megas Vlachos), nemurit n cronicile bizantine i franceze.

Pentru deteptarea risipitelor pri ale poporului romnesc,minescu consider c trebuie s se fac misiuni de cultur, cacelea din vechime la Muntele Athos i mult mai mult. Realitatearemii sale i justific apelul la o diatrib fulminant viznd clasaolitic de hoi i semidoci.

n articolul numitLa 4-16 iunie, aprut n Timpul la 1 iunie880, ca i n alt articol precedent, Eminescu susine c pentru

eglementarea situaiei din Balcani ar fi necesar un mondus vivendin care s se asigure fiecrui popor libertatea de dezvoltare cultural politic. O alt revenire la problemele romanitii sud-dunreneste cauzat de epilogul nedrept al Congresului de Pace de la Berlin.onstatnd c o civilizaie real le lipsete tuturor elementelor etnicein Peninsula Balcanic, Eminescu consider c este nedrept cana s stpneasc asupra altora: o egal cultur, o egal valoareumeric i o egal slbiciune toate fiind supuse unei influene strine, fie ruseasc, fie austriac impune ogalitate n drepturi. Transromnii (acesta fiind termenul corect, dup Eminescu, i nu macedoromnii) au fost nvul Mediu un popor numeros rspndit n toat Peninsula Balcanic.

Factorii istorici i culturali neprielnici au contribuit la amnarea deteptrii lor naionale. La acetia se adaugezbinarea lor programat de ctre greci i austrieci. n consecin, recomand nu numai nfiinarea de coli romneti,i i a consulatelor n principalele orele locuite de romni, care s-i apere de bandele de hoi care terorizau populaiaacoromn. Tendinelor de dominare panbulgare le opune o posibil alian ntre romni, albanezi, turci i o nou

emprire a teritoriului, dup state, singurul argument de drept public care poate asigura dezvoltarea egal a tuturorlementelor etnice din Balcani.

Studiul publicat n Timpulla 20 septembrie 1881, cu titlulLa Montpellier, se bizuie pe serioase informaii cuprinsen lucrarea lui Dimitire Bolintinianu Cltorii la romnii din Macedonia i Muntele Atos sau Santa Agora, precum peatatele lui William Martin Leake i Ami Boue. Articolul n discuie nu este lipsit de obinuitele sgei ale polemicii

minesciene, ele viznd atitudinea prtinitoare a Franei n rzboiul rece dintre Grecia i Turcia. Nu de puine orirgumentul raional i logic se nsoete cu ironia subtil:n Epir ca i-n Tesalia, grecii veritabili strlucesc aproaperetutindeni prin absena lor i macedoromnii constituie marea majoritate a populaiei, saucu acuza nvecinatarcasmului:Nimic mai bizar dect de a ntemeia din Frana n Orient politica naional pe situaia colar ieligioas a elevilor din Tesalia. Acumulnd, n acelai loc, argumentele, Eminescu apeleaz la ziarul francezRepublique Francaise, unde se afirm c macedonenii (nu intarii i kuovlahii, nume care pentru romni nu auiciun neles) ocup tot teritoriul ce se ntinde de la Ohrida la Moreea i de la Caiani pn n Adriatica (...), formnd,up spusele lui Thunmann, un popor mare i numeros. Mai adaug Eminescu, pornind i de la alte surse, desigur, romnii sudici reprezentau o jumtate a populaiei Traciei i trei din patru pri ale Macedoniei i Tesaliei. Schindhart cu granie avnd localiti majoritar romneti, comentatorul afirm c ar putea fi privit ca un teritoriu

xclusiv romnesc. Ajungnd la numrul popoulaiei, constat cu maliie c la sud de Dunre statistica oficial ersit n seama fanteziei devenind un obiect de lux i de aceea sunt preferabile nsemnrile cltorului Boue, careumr aproape 600.000 de macedoromni numai din regiunile prin care a trecut.

Colonelul Leake gsete 500 de state macedoromne n Tesallia, Macedonia i Epir, cu 500.000 de locuitori, iarceasta ntr-o vreme cnd ntreaga Peninsul Balcanic ajungea la cifra de 10.000.000. Cifrele, spune Eminescu,ateaz de o jumtate de secol, iar populaia a sporit de atunci ncoace, fr a mai pune n calcul c autorii cifrelor

8/3/2019 mag-2008-55

22/33

21


ispuneau de mijloace empirice de investigaie, principalele argumente fiind limba vorbit ocazional i cultul religios.Aducnd lucrurile la zi, s ne nchipuim ce cifre de recensmnt ar jongla udemeritii dac printre unguri i-ar numrae toi iganii vorbitori de limb maghiar.

n continuarea argumentelor, Mihai Eminescu apeleaz iari la Dimitrie Bolintinianu, care evalueaz macedoromniia 1.200.000, pe cnd Bloescu la 2.800.000, iar Blue Book numr 50.000 numai la frontierele Greciei. Cu astfel dergumente Eminescu reproaz Congresului de Pace de la Berlin nepsarea cu care a tratat situaia romnilor sud-unreni. Mult mai interesante pentru cititorul de astzi, mult mai neavizate n comparaie cu contemporanii poetului,

unt considerentele privitoare la originea romnilor din Sudul Dunrii, considerente ce pornesc de la cel puin patruisteme: urmai ai vechilor traci; fraii romnilor nord-dunreni; urmaii dacilor i romanilor transmutai de Aureliana sud de Dunre; ramur a dacoromnilor din perioada de nceput a etnogenezei. Eminescu, apelnd i la nodulordian ca soluie, conchide afirmnd c limba, datinile, superstiiile sunt aceleai i face referiri la Rusalii, Filipi,

Moroi. Vorbind despre limb, ca argument al originii, el struie asupra verbului, considerat n mprejurul creiaenvrtesc toate limbile, identic n moduri, n timpi, n conjugri. Continund demonstraia ca un etnolog de geniu,l reconstituie procesul deznaionalizrii fireti, prin izolare, i a celei forate, prin politic de stat (interzicerearilor, colilor, bisericii n limba romn). ncheind rezumatul cestiunii macedoromnilor, exegetul precizeaz cici nu s-a referit i la romnii din Bulgaria i alte zone sud-dunrene, considernd c ar fi drept s se constituie pearta Turciei, n agonie, un mic stat de 2-3 milioane de suflete, o Romnie macedonean, a crei rol nu ar fi fost nici

r importan, nici fr stlucire.Incursiunile n istoria acestei populaii, de la ntlnirea celor 2 milenii ale erei noastre, sunt mai mult dect

robatorii i avizate, ns spaiul ne oblig s le punctm doar, amintind rolul romanilor din Peninsul dup nvlireaecenegilor i a cumanilor, pe fundalul luptelor fratricide din Imperiul Bulgar de la sud de Dunre. S amintim apoie invazia cu foc i sabie a srbo-croailor care a ters rnduielile civilizaiei bulgare. Aceast disoluie nu privea iopulaia romneasc din munii devenii ceti. Acum va iei pe scena Peninsulei Balcanice o populaie nou,acoromnii sau valahii. Aa se face c pe la 1190, sub domnul valahilor Petru sau Kalopetru, puterea lor, prin unireau Francisc I, viza cucerirea Constantinopolului. Atunci, zice Rosler, poporul romnesc care umplea partea deinluntru a tuturor provinciilor Traciei, Macedoniei, Tesaliei, Moesiei ntrecea ca numr i putere poporul grecesc.

nformaia vine de la un istoric care nu ne-a iubit ci, dimpotriv, a dat ap la moara iredentismului maghiar.Pornind de la izvoare scrise, Mihai Eminescu combate false teorii, cum c imperiul de la sud de Dunre era vlaho-ulgar, cei care s-au rsculat fiind valahii i nu bulgarii (conform lui Choniatul Nicetas i autotului, mpratul germanrederic). Marele nostru publicist, completat de un subtil istoric, insist asupra informaiilor contemporanevenimentelor pentru a dovedi originea celor doi frai, Ioan i Petru, devenii mprai. Astfel, face trimitere lacrisoarea papei Inoceniu III n care se afirm expres c Petru i Ioan se coboar din snge regesc, c sunt demnie coroan imperial prin descendena lor.A vorbi despre Imperiul Asanizilor ca despre un imperiu bulgar este oroare imperiul era vlaho-bulgaro-cuman, iar dinastia era vlah.

Problema romnitii i nu a romanitii sud-dunrene apare n publicistica lui Eminescu nu ca una nou, ci ca unanedit prin abordare i surse. El consum timp imens i efort titanic n procesul de informare i documentare tocmai

entru aceea c era abordat ntr-o vreme cu o Europ tulburat i Balcani n flcri. Pn la Eminescu problemaopulaiilor din Peninsul i, n spe, cea a romnilor, urmai ai tracilor i getodacilor, fusese tratat din perspectivanui exotism turistic, etnografic. i numai citind acest demers ne dm seama c ea putea fi una dintre cestiunilemportante ale Congresului de Pace de la Berlin. Dac ar fi fost rezolvat ct de ct, atunci nu am fi asistat astzi lazboaiele interetnice i religioase din Balcani. n publicistica eminescian problemele romnilor sud-dunreni suntbordate dintr-o dubl ipostaz aceea de romn i de scriitor patriot sensibil la toate manifestrile trecute irezente ale neamului su, alternnd patetismul romantic cu luciditatea i clarviziunea analistului politic.

Nostalgia mitului dacic, a unei Dacii revidiva cu fruntarii la Nistru i Tisa, n Hemus i Carpaii Nordici, regretulxistenei unor hiaturi i neanse n istorie strbat ntreaga sa oper, nu doar publicistica.

Mai cu seam l-au preocupat situaia i starea unei ramuri a poporului romn rtcite ntr-o istorie european ca

n Amazonia, ramur care a trit i triete drama btinailor peste care a trecut conquista.Demersurile lui Eminescu n presa vremii sunt mai mult dect actuale astzi, fiindc Balcanii au fost i sunt

ulcan n erupie, lava fiind reprezentat tocmai de relaiile interetnice, ubrezenia granielor, amalgamul de religii,erbicia cu care Grecia, Bulgaria, Turcia, Albania, Serbia au purtat i poart paloul asimilrii. Iat, romnii (sauacoromnii macedoromni, aromni, istrormni) numrai cndva cu milioanele, pot fi numrai astzi cu miile.

Martiriul lor nu este cu nimic mai puin tragic dect al poporului lui Israel sau al Armenilor.

8/3/2019 mag-2008-55

23/33

2


Cuvintele pe care le rostim astzi i au obria acum multe mii de ani.n lucrarea de fa am adoptat i punctul de vedere al sanscrititilor hindui care au studiat i ordonat o limb

eche, mai apropiat de stadiul de formare; acetia s-au strduit s neleag cum au gndit oamenii care au creatuvintele din sunete i rdcini de vorbire.

Este probabil c sunt vechi i autohtone cuvintele care mai au i altele nrudite n limba romn.Comparaia cu unele cuvinte din alte limbi este semnificativ pentu stabilirea originii cuvintelor romneti.

xistena unor cuvinte nrudite n sanscrit, limb care nu a mai fost n contact cu romna n ultimele trei milenii,e atest vechimea. Existena unor cuvinte nrudite n limbile balcanice, dar nu i n rus, argumenteaz c arutea fi motenite din limba trac.

n cartea Cronic get apocrif pe plci de plumb, publicat de Dan Romalo n 2005, la ed. Alcor, s-auublicat texte geto-dace care dovedesc vechimea multor cuv inte romneti.

n lumina acestor ipoteze, cercetez unele cuvinte romneti.Balt se presupune c provine dintr-un cuvnt din slava veche blato, existent n bulgar, dar nu i n rus.

uvntul nu are corespondent n latin, dar are n albanez balt. n limba sanscrit exist balaha (DS, p. 462),adus ap. Menionez c n limba sanscrit exist multe cuvinte care denumesc fiecare cte un fel de ap.

Este raional s admitem c balta provine dintr-un cuvnt tracic care a fost motenit de limbile romn,

lbanez i bulgar. n bulgar, cuvntul ar fi suferit metatez. Probabil c i numele Mrii Baltice i al laculuialaton sunt nrudite cu acest vechi cuvnt arian.

Ceata reprezint un grup de oameni adunai pentru un scop comun. Dicionarele l pun n legtur cu ceta dinechea slav, dar care nu are corespondent nrudit n rus. n limba sanscrit, cata (pronun ciatha cu cispirat, DS, p. 253) indic i o reuniune, un ansamblu de oameni. Cuvntul este motenire geto-dac, cum ltest ceto i ceteo de pe plcile de plumb nr. 25 i 9.

A chema se presupune c provine din verbul latin clamo, clamare care nseamn a chema, a numi. n slav nuxist cuvnt nrudit. n limba sanscrit exist kymi (DS, p. 206) care nseamn a numi, a striga pe nume.

Acesta pune la ndoial descendena din latin a verbului romnesc i argumenteaz originea lui autohton.Dreptare cuvinte nrudite: dexteri directus n latin, droit n francez... n slav nu are corespondent. Nu

rebuie s exagerm ca cei care consider c drugul din romn provine din slav, limb n care nseanrieten. n romn exist multe cuvinte din familia cuvntului drept, ca: dreapta, dreptar, dreptate, dreptcredincios,ndreptare....

Limbile evolueaz spre micorarea efortului de pronunare. Existena grupului de suneteptcare cere un efortmai mare la pronunare dect ctdovedete forma arhaic a cuvntului dreptcare nu putea proveni din directus sau

exter, care se pronun mai uor.Gnd nseamn cogitatio n latin, , n rus, gondn maghiar... n romn este nrudit cu a

ndi, gndire, gnditor, a se rzgndi... Cuvintele sanscrite gan-creatur, avagacemi (a concluziona,a gndi,cunoate) i avagati (cunotin) (DS, p. 52) pledeaz pentru originea arian, autohton a cuvntului gnd.

M. Vinreanu, n Originea traco-dac a limbii romne (Chinu, 2002),propunea descendena cuvntuluinddin rdcina arian ghendcare nseamn a prinde, a lua.Pdure nu este probabil s provin dintr-un cuvnt din latina vulgarpadulem, care ar fi dat n latina clasic

aludem (balt), deoarece aceste cuvinte nu exist n dicionarul lui Ion Ndejde i Alina Ndejde-Gesticone.Pdure este un cuvnt foarte vechi, autohton, fiindc a creat, n limba romn, o familie numeroas de cuvinte

nrudite, ca:pdurean, pdure, pdurice, pduros, pdurar, darvar...

Cuvinte vechi (IV)Mioara CLUI-ALECU

8/3/2019 mag-2008-55

24/33

23


Pdure include cuvntul dure care este nrudit n limba sanscrit cu dru-arbore (DS, p. 335) i cu dru-lemn,dure (DS, p. 317).

Pe placa de plumb nr. 127, cu inscripii getice, apare paduea, traduspdurii.Pit, Pitar nu au cuvinte nrudite n slav, iar pistor, din latin, este prea deprtat ca s fie considerat cuvntul

mam. n limba sanscrit pitr (pronun pitri) este tatl care protejaz (DS, p.411), adic d pit copiilor, iaritarae sunt prinii care ngrijesc copiii.

Este interesant de observat cum limba evolueaz uurnd pronunia. Astfel, n ara Brsei se spune i chit,

n loc de pit.A pluti are cuvinte nrudite n romn ca: plut, pluta, plutitor..., nu are n latin, iar n rus.

uvntul sanscrit plu (DS, p. 456) care nseamn a nota, a pluti argumenteaz c verbul romnesc este vechi,motenit de la strmoii geto-daci.

Preot. Oare acest cuvnt s fie nrudit cu presbiteryum, aa cum este scris n unele dicionare? n rus iorespunde o, care nu are n limba slav attea cuvinte nrudite ca pop n limba romn.

Prefixulpre din preot nseamn nainte, anterior,n: a pregti, a preface.... n latin apare nprecator(mijlocitor),reco (a se ruga)... n sanscrit, prefixul pra (DS, p. 425) nseamn nainte, n fa i genereaz un numrmpresionant de cuvinte.

Ot nseamn, ca n slav, de la. Otu, de pe plcua de plumb nr.128, a fost tradus n jurul. Ot sugereaz iumele lui Odin, veche divinitate gotic, dar limba german nu are cuvnt nrudit cu preot.Este probabil c preot a nsemnat un nainte mergtor, un mijlocitor ntre oameni i divinitate i c acest

uvnt are rdcini autohtone.A prii, prieten sunt cuvinte care n-au corespondent n latin. Faptul c li s-a gsit, n slav, cuvintele nrudite:

rijati (a prii) iprijateli (prieten) a fcut pe muli lingviti s le considere adoptate din slav.A prii iprieten sunt cuvinte autohtone, deoarece se ncadreaz ntr-o familie numeroas de cuvinte romneti

a:prielnic, priin, prietenie, prieteug... Prefixulpri sugereaz, n romn, apropiere, preferin, primul.n limba sanscrit exist cuvintele nrudite:pri (cu i lung, DS, p.454) a se bucura, a se nveseli, a iubi...priya

DS, p. 453) drag, iubit, so, amant...

Cealalt alternativ a lui a prii este a opri. Acest cuvnt s-a format din a prii, n antichitate, cu prefixul a scurtpronunat ntre o i a), cnd n limba strmoilor exista, ca n limba sanscrit, acest sunet care ni s-a transmis ca. Aceasta se ntmpla ntr-o vreme cnd strmoii nu erau n contact cu slavii. Ulterior, sub influena latinei,entru a indica cealalt alternativ, s-a folosit prefixul a ca n politic i apolitic.

Sapa este o unealt agricol numit n latin tot sappa. Are cuvinte nrudite n romn: a spa, spat, sptur,ptor... i pe plcile de plumb nr. 117 i 23 pe sapo i sap. Acestea argumenteaz c sapa este un cuvnt

motenit de la geto-daci. El include morfemul pa care sugereaz desprire, rupere ca i n cuvintele palanc,alo, parte...

Suflet are n limba romn cuvinte nrudite ca sufletesc, sufletete, a nsuflei... n latin nseamn animusau spiritus, iar n rus, a. Dar exist n alte limbi ariene cuvinte nrudite cu suflu, suflare, deci sufletsencadreaz ntr-o familie de cuvinte autohtone rspndite pe o arie mai larg. Pe placa nr. 25, exist cuvntulsolioadus de Dan Romalo n spirit. D. Romalo cita i sawol care n vechia englez nsemna suflet.

Oare sufletul a fost considerat t-acela care su-susfle-flutur, zboar?Sut se spune atan limba sanscrit (DS, p.635), suto n vechea slav, daron rus, centum n latin, dar

entn francez... Cuvntul romnesc se ncadreaz ntre cuvinte ariene nrudite. El este motenit din geto-dac,ci este scris sata, sato pe plcile de plumb nr. 115 i 122 i la plural sate pe placa nr. 52.

ase se spune sex n latin, n rus, a n limba sanscrit (pronun a DS, p. 666). Denumireaanscrit argumenteaz originea autohton geto-dac a acestui numeral.

Zece. i corespunde n latin decem, n sanscrit daan (DS, p. 314), n rus e. Denumirea get de pe

laca de plumb nr. 79 estezec(e), iar pe placa nr. 115zacio. Chiar dac acestz de pe plci se pronun ca un dz,unet care se mai auzea n secolul al XIX-lea, inscripia de pe plci dovedete c acest cuvnt are rdcini gete iste autohton.

Lingvitii s-au bazat pe multe ipoteze n studiul cuvintelor. Cei mai muli au pornit de la rdcinile de cuvintetabilite de J. Pokorny pentru indo-europeana comun. Trebuie s recunoatem c, pentru originea unor cuvinteomneti, s-au emis diferite ipoteze uneori la fel de verosimile.

8/3/2019 mag-2008-55

25/33

4


8/3/2019 mag-2008-55

26/33

25


Indiscutabil, cel mai complex dosar privind braconajul arheologic ntocmit vreodat pe teritoriul Romniei a ieita lumin. Desigur c pn la finalizarea lui mai este cale lung. Un sistem judiciar nepregtit s analizeze i s judecea cum trebuie fenomenul braconajului arheologic i al nstrinrii patrimoniului naional va nota mult timp pn sea un verdict. Dar dincolo de iele juridice, de avocai care se bat pentru clie

mag-2008-55

Documents

Transcript of mag-2008-55