M O R O M E Ț I IM O R O M E Ț I I de Marin Preda de Marin Preda

M O R O M E Ț I IM O R O M E Ț I I de Marin Preda de Marin Preda

Romanele autoruluiRomanele autorului Prima realitate scriitoricească, rămasă Prima realitate scriitoricească, rămasă

constantă în opera lui Marin Preda este constantă în opera lui Marin Preda este cea rurală, a satului românesc din câmpia cea rurală, a satului românesc din câmpia Dunării (volumele de nuvele) pentrtu ca Dunării (volumele de nuvele) pentrtu ca apoi sfera să se extindă și asupra altor apoi sfera să se extindă și asupra altor medii sociale, matu-ritatea sa artistică medii sociale, matu-ritatea sa artistică ilustrându-se în romane: ilustrându-se în romane:

- - MoromețiiMoromeții – 1955 -I; - 1967- II – 1955 -I; - 1967- II - - Risipitorii Risipitorii - 1962, - 1962, - - IIntrusulntrusul - 1968, - 1968, - - Marele singuraticMarele singuratic – 1972, – 1972, - - DelirulDelirul - 1975 - 1975 - - Cel mai iubit dintre pământeniCel mai iubit dintre pământeni - -

19801980

TEMA ROMANULUITEMA ROMANULUI „ MOROMEȚII” „ MOROMEȚII”

Tema centrală a romanului este Tema centrală a romanului este libertatea morală în luptă cu libertatea morală în luptă cu fatalitățile istoriei precum și drama fatalitățile istoriei precum și drama idealismului moral țărănesc.idealismului moral țărănesc.

Ideea cea mai importantă se referă la Ideea cea mai importantă se referă la dispariția unei civilizații străvechi și, dispariția unei civilizații străvechi și, fatal, a unui mod de existență sub fatal, a unui mod de existență sub presiunea înnoirilor fulgerătoare prin presiunea înnoirilor fulgerătoare prin care trece satul românesc. care trece satul românesc.

INCIPIT Și FINAL (I)INCIPIT Și FINAL (I) Tema e anunțată în prima frază a Tema e anunțată în prima frază a

romanului:„În câmpia Dunării, cu romanului:„În câmpia Dunării, cu câțiva ani înaintea celui de-al doilea câțiva ani înaintea celui de-al doilea război mondial, se pare că timpul avea război mondial, se pare că timpul avea cu oamenii nesfârșită răbdare; viața se cu oamenii nesfârșită răbdare; viața se scurgea aici fără conflicte mari...”scurgea aici fără conflicte mari...”

În final,când drama Moromeților este În final,când drama Moromeților este narată și imaginea vieții liniștite e narată și imaginea vieții liniștite e spulberată,autorul revine la notația de spulberată,autorul revine la notația de început:„Timpul nu mai avea răbdare”început:„Timpul nu mai avea răbdare”

INCIPIT Și FINAL II INCIPIT Și FINAL II Volumul al II lea începe cu revenirea aceluiași Volumul al II lea începe cu revenirea aceluiași

Moromete: „Moromete: „În bine sau în rău se În bine sau în rău se schimbase Moromete?”schimbase Moromete?”

În final,Ilie Moromete moare, și fiul, În final,Ilie Moromete moare, și fiul, cu conștiința încărcată, mâhnit că-și cu conștiința încărcată, mâhnit că-și părăsise tatăl, n-are liniște până ce părăsise tatăl, n-are liniște până ce tatăl nu reapare în existența sa tatăl nu reapare în existența sa onirică. Niculae e auzit râzând în onirică. Niculae e auzit râzând în somn, și acesta este semnul că fiul somn, și acesta este semnul că fiul și tatăl se împăcaseră.și tatăl se împăcaseră.

Văzut ca roman al unei familii,în prim planul Văzut ca roman al unei familii,în prim planul

narațiunii se află familia țăranului Ilie Moromete, narațiunii se află familia țăranului Ilie Moromete, o familie numeroasă, alcătuită din copii proveniți o familie numeroasă, alcătuită din copii proveniți și din alte căsătorii. Familia Moromeților se și din alte căsătorii. Familia Moromeților se compune din Ilie Moromete, tatăl,compune din Ilie Moromete, tatăl, copiii săi din copiii săi din prima căsătorie: prima căsătorie: . Paraschiv,Nilă și . Paraschiv,Nilă și Achim,cei din . a Achim,cei din . a doua: Ilinca, Tita și Niculae, doua: Ilinca, Tita și Niculae,

iar la urmă Catrina, a doua iar la urmă Catrina, a doua so-so-

ție a lui Moromete. ție a lui Moromete. În sânul acestei familii apar oÎn sânul acestei familii apar o serie de conflicte.serie de conflicte.

conflictele volumului Iconflictele volumului IFiii din prima căsătorie ai lui Mo- Fiii din prima căsătorie ai lui Mo-

romete o urăsc pe Catrina și romete o urăsc pe Catrina și uneltesc împreună cu Guica, uneltesc împreună cu Guica, sora lui Moromete;sora lui Moromete;

-Guica pretinde locul din spatele -Guica pretinde locul din spatele casei;casei;

-Catrina își revendică un pogon -Catrina își revendică un pogon

de pământ din cele opt pe de pământ din cele opt pe care le primise ca văduvă de care le primise ca văduvă de război;război;

-Tudor Bălosu și fiul său, vecinii -Tudor Bălosu și fiul său, vecinii lui Moromete pândesc lui Moromete pândesc salcâmul și lotul din spatele salcâmul și lotul din spatele casei.casei.

-Feciorii,veșnic nemulțumiți îl -Feciorii,veșnic nemulțumiți îl presează pe Moromete să presează pe Moromete să plece și el la munte cu cereale plece și el la munte cu cereale și plănuiesc plecarea lui Achim și plănuiesc plecarea lui Achim cu oile la București,cu oile la București,

-Datoriile la bancă și foncierea îl -Datoriile la bancă și foncierea îl sufocă pe Ilie;sufocă pe Ilie;

-Tăierea salcâmului,e primul semn -Tăierea salcâmului,e primul semn al declinului familiei Moromete, al declinului familiei Moromete, al crizei economice și morale;al crizei economice și morale;

-Paraschiv și Nilă fug cu caii la -Paraschiv și Nilă fug cu caii la București. București.

CONFLICTELE VOLUMULUI IICONFLICTELE VOLUMULUI II Rolul lui Ilie Moromete Rolul lui Ilie Moromete

de stăpân absolut în de stăpân absolut în familie îi fusese retras, familie îi fusese retras, feciorii plecați la feciorii plecați la București nu se mai București nu se mai întorc, iar când tatăl îi întorc, iar când tatăl îi cheamă înapoi, refuzul cheamă înapoi, refuzul lor ia forme lor ia forme neașteptate.neașteptate.

Confruntări între două Confruntări între două moduri de a concepe moduri de a concepe viața,între două viața,între două civilizații.civilizații.

Isosică,secretar de partid Isosică,secretar de partid construiește o intrigă construiește o intrigă complicată pentru a-și în-complicată pentru a-și în-depărta adversarii politici.depărta adversarii politici.

Asupra satului de Asupra satului de altădată, cu ierarhii altădată, cu ierarhii sigure, satul„ adunărilor sigure, satul„ adunărilor liniștite” se abat liniștite” se abat „evenimente pline de „evenimente pline de viclenie”. Din el, ca dintr-viclenie”. Din el, ca dintr-o groapă fără fund,„ nu o groapă fără fund,„ nu mai încetau să iasă atâția mai încetau să iasă atâția necunoscuți”.necunoscuți”.

Această cină țărănească, prezentată pe Această cină țărănească, prezentată pe

mai multe pagini,nu are nimic din opulența mai multe pagini,nu are nimic din opulența marilor banchete. Solemnitatea și modestia marilor banchete. Solemnitatea și modestia culinară îi dau un caracter aproape sacru. Ca culinară îi dau un caracter aproape sacru. Ca în picturile vechi, lumina narațiunii cade pe în picturile vechi, lumina narațiunii cade pe chipul Părintelui, care veghează asupra chipul Părintelui, care veghează asupra copiilor înghesuiți în jurul unei mese joase.copiilor înghesuiți în jurul unei mese joase.

Ilie Moromete stăpânește în chip absolut Ilie Moromete stăpânește în chip absolut această familie,fapt subliniat și prin poziția sa această familie,fapt subliniat și prin poziția sa la masă, unde „stătea parcă deasupra la masă, unde „stătea parcă deasupra tuturor.Locul lui era pragul celei de-a doua tuturor.Locul lui era pragul celei de-a doua odăi, de pe care el stăpânea cu privirea pe odăi, de pe care el stăpânea cu privirea pe fiecare.” fiecare.”

Descrierea mesei este înceată și Descrierea mesei este înceată și ritualul ei dezvăluie relațiile ritualul ei dezvăluie relațiile adevărate din sânul familiei. Copiii adevărate din sânul familiei. Copiii din prima căsătorie nu se înțeleg din prima căsătorie nu se înțeleg cu cei din a doua, și tatăl, pentru a cu cei din a doua, și tatăl, pentru a păstra unitatea familiei, este dur și păstra unitatea familiei, este dur și justițiabil.Astfel, când Niculae face justițiabil.Astfel, când Niculae face mofturi la masă, tatăl îl lovește mofturi la masă, tatăl îl lovește necruțător.necruțător.

Devenit unul dintre simbolurile Devenit unul dintre simbolurile romanului,salcâmul e prezent din romanului,salcâmul e prezent din primele paragrafe. Tudor Bălosu îl primele paragrafe. Tudor Bălosu îl întreabă pe Ilie dacă vinde întreabă pe Ilie dacă vinde „salcâmu-ăla”. În loc de răspuns, „salcâmu-ăla”. În loc de răspuns, Moromete face previziuni Moromete face previziuni meteo( „să ții minte că la noapte o meteo( „să ții minte că la noapte o să plouă”) și, cu o șireată inocență, să plouă”) și, cu o șireată inocență, cere vești despre fiul lui Bălosu, cere vești despre fiul lui Bălosu, voiajorul(„ Dar Victor al tău...El nu voiajorul(„ Dar Victor al tău...El nu mai iese la sapă, Bălosule? Sau de mai iese la sapă, Bălosule? Sau de când e voiajor nu-l mai când e voiajor nu-l mai aranjează?..”) Moromete nu vrea să aranjează?..”) Moromete nu vrea să vorbească despre salcâm.vorbească despre salcâm.

El răspunde indirect că, dacă va El răspunde indirect că, dacă va ploua, va face grâu și va putea plăti ploua, va face grâu și va putea plăti foncierea fără să vândă salcâmul.foncierea fără să vândă salcâmul.

Prevederile lui Moromete nu se împlinesc iar Prevederile lui Moromete nu se împlinesc iar salcâmul est sacrificat.Salcâmul este salcâmul est sacrificat.Salcâmul este doborât și gospodăria Moromeților devine doborât și gospodăria Moromeților devine pustie și modestă.„Acum totul se făcuse pustie și modestă.„Acum totul se făcuse mic:grădina, caii,Moromete însuși arătau mic:grădina, caii,Moromete însuși arătau bicisnici. Cerul deschis și câmpia năpădeau bicisnici. Cerul deschis și câmpia năpădeau împrejurimile.”împrejurimile.”

La tăierea salcâmului, loviturile de topor La tăierea salcâmului, loviturile de topor sunt ascultate cu teamă, ca niște lovituri ale sunt ascultate cu teamă, ca niște lovituri ale destinului.destinului.

Simbolurile salcâmuluiSimbolurile salcâmului

Salcâmul reprezintă:Salcâmul reprezintă:- unitatea, trăinicia Moromeților, fiind unitatea, trăinicia Moromeților, fiind

în lumea obiectelor ceea ce în lumea obiectelor ceea ce reprezintă tatăl în viața familiei. E un reprezintă tatăl în viața familiei. E un arbore cu autoritate, un punct stabil arbore cu autoritate, un punct stabil de referință.de referință.

- prăbușirea lui anunță un sfârșit, o prăbușirea lui anunță un sfârșit, o destrămare.destrămare.

- tăiereatăierea salcâmului = începutul salcâmului = începutul declinului familiei Moromete.declinului familiei Moromete.

Țăranii veneau aici cu Țăranii veneau aici cu solemnitatea cu care solemnitatea cu care spiritele credincioase spiritele credincioase merg la biseri-că. Plecarea merg la biseri-că. Plecarea de acasă, traversarea de acasă, traversarea uliței, intrarea în curtea lui uliței, intrarea în curtea lui Iocan se desfășoară după Iocan se desfășoară după un protocol. Țăranii un protocol. Țăranii îmbracă întâi veșminte îmbracă întâi veșminte curate,ies la podișcă, stau curate,ies la podișcă, stau de vorbă cu cei care trec de vorbă cu cei care trec pe drum, apoi trec pe la pe drum, apoi trec pe la frizer și,numai după aceea frizer și,numai după aceea se duc la locul întâlnirii.se duc la locul întâlnirii.

Până să ajungă acolo, Ilie Până să ajungă acolo, Ilie discută cu cineva despre discută cu cineva despre ploaia care tocmai a căzut ploaia care tocmai a căzut și despre viitoarea recoltă și despre viitoarea recoltă de grâu, povestește despre de grâu, povestește despre Victor Bălosu și Victor Bălosu și despre„facul-tățile” lui, despre„facul-tățile” lui, apoi despre Mizdra și un apoi despre Mizdra și un oarercare Năstase a lui oarercare Năstase a lui Besensac, dă,adică, un Besensac, dă,adică, un spectacol spectacol pregătitor.Pregăti- rea nu pregătitor.Pregăti- rea nu se încheie înainte de se încheie înainte de prezentarea actorilor într-prezentarea actorilor într-un stil care marchează o un stil care marchează o veselie lipsită de veselie lipsită de vulgaritate.vulgaritate.

ProtagoniștiiProtagoniștii de la poiana lui Iocan de la poiana lui Iocan

Moromete și Cocoșilă- protagoniștii Moromete și Cocoșilă- protagoniștii

dezbaterii, prieteni și adversari politici;dezbaterii, prieteni și adversari politici; Iocan și Aristide, roși de ambiția puteriiIocan și Aristide, roși de ambiția puterii Victor Bălosu,țăran dezrădăcinat, avea Victor Bălosu,țăran dezrădăcinat, avea

porecla „voiajorul”;porecla „voiajorul”; Dumitru lui Nae, prietenul mai tânăr al Dumitru lui Nae, prietenul mai tânăr al

lui Morometelui Moromete Țugurlan, veșnicul revoltatȚugurlan, veșnicul revoltat

FONCIEREAFONCIEREAEpisodul în care Jupuitu vine să-i Episodul în care Jupuitu vine să-i

ceară„fonciirea” se desfășoară prin ceară„fonciirea” se desfășoară prin acumularea de gesturi, acumularea de gesturi, mișcări,tăceri,ca într-o piesă de mișcări,tăceri,ca într-o piesă de teatru. Moromete trece pe lângă teatru. Moromete trece pe lângă „prispă” fără să se uite la „cei doi”, „prispă” fără să se uite la „cei doi”, apoi se întoarce „cu spatele la apoi se întoarce „cu spatele la agent”și se răsti la Paraschiv să ia agent”și se răsti la Paraschiv să ia furca de lângă gard; rămase câteva furca de lângă gard; rămase câteva clipe „întors cu spatele spre cei doi clipe „întors cu spatele spre cei doi de pe prispă,apoi deodată se răsuci de pe prispă,apoi deodată se răsuci pe călcâie și strigă: N-am!”pe călcâie și strigă: N-am!”

Urmează alte detalii ale mișcării care Urmează alte detalii ale mișcării care alcătuiesc un adevărat scenariu de alcătuiesc un adevărat scenariu de mare efect comic: se uită în altă mare efect comic: se uită în altă parte„ca și când n-ar fi auzit nimic parte„ca și când n-ar fi auzit nimic din ceea ce se spusese”;începu să se din ceea ce se spusese”;începu să se caute prin buzunarele flanelei, scoase caute prin buzunarele flanelei, scoase praf de tutun,se uită urât la omul praf de tutun,se uită urât la omul care-l însoțea pe agent, îi ceru care-l însoțea pe agent, îi ceru supărat și poruncitor o țigară.supărat și poruncitor o țigară.

E o întreagă tehnică a amânării, o intuiție E o întreagă tehnică a amânării, o intuiție a reacțiilor partenerului, un refuz de a a reacțiilor partenerului, un refuz de a vedea realitatea.vedea realitatea.

După plecarea lui Jupuitu,care a primit După plecarea lui Jupuitu,care a primit totuși o mie de lei, Moromete, cu „o totuși o mie de lei, Moromete, cu „o ciudată voioșie” se bucură că l-a ciudată voioșie” se bucură că l-a păcălit.păcălit.

„„Bălosu se uită la el cu o privire rece și Bălosu se uită la el cu o privire rece și buimacă. Nu înțelegea dacă buimacă. Nu înțelegea dacă Moromete glumea sau își bătea joc de Moromete glumea sau își bătea joc de el.”el.”

Este filozofia de viață a lui Moromete, un Este filozofia de viață a lui Moromete, un fel de „ a face haz de necaz” pe care fel de „ a face haz de necaz” pe care Bălosu nu-l poate pricepe.Bălosu nu-l poate pricepe.

Moromete își prelungește iluzia că poate Moromete își prelungește iluzia că poate trăi ocolit de evenimente.trăi ocolit de evenimente.

Scena prânzului este,pe de o parte simetrică cu cea Scena prânzului este,pe de o parte simetrică cu cea a cinei, dar și în contrast cu ea.Este momentul a cinei, dar și în contrast cu ea.Este momentul maxim al disensiunilor din familie.maxim al disensiunilor din familie.

Scena confruntării este magistrală. Stăpânirea de Scena confruntării este magistrală. Stăpânirea de sine este arma tatălui. Când fiii se rrevoltă pe față sine este arma tatălui. Când fiii se rrevoltă pe față și-i spun că pleacă la București, bătrânul vorbește și-i spun că pleacă la București, bătrânul vorbește cu glas blând și sfios,își ceartă nevasta,cere un foc cu glas blând și sfios,își ceartă nevasta,cere un foc fiului cel mic, lovește obrazul fetei care vociferează fiului cel mic, lovește obrazul fetei care vociferează și se roagă liniștit de fiii care nu vor să-l și se roagă liniștit de fiii care nu vor să-l asculte.După această pregătire izbucnirea e asculte.După această pregătire izbucnirea e teribilă.Moromete ridică parul și izbește fără teribilă.Moromete ridică parul și izbește fără cruțare, glasul lui devenind un urlet.cruțare, glasul lui devenind un urlet.

Corecțiunea nu are efect și băieții sparg lada de Corecțiunea nu are efect și băieții sparg lada de zestre a fetelor,iau banii și covoarele și fug cu caii zestre a fetelor,iau banii și covoarele și fug cu caii la Bucuești.la Bucuești.

Cugetări sub rafale de ploaieCugetări sub rafale de ploaie Udat până la piele de o rafală de Udat până la piele de o rafală de

ploaie, Ilie apără cu îndârjire șira de ploaie, Ilie apără cu îndârjire șira de paie.În îndârjirea cu care el vrea să paie.În îndârjirea cu care el vrea să apere aceste „nenorocite de paie”,se apere aceste „nenorocite de paie”,se citește o disperare fără margini, citește o disperare fără margini, formulată în frazele pe care le formulată în frazele pe care le adresează unui personaj nevăzut.adresează unui personaj nevăzut.

                  

..

Monologul lui Moromete Monologul lui Moromete „„Până în clipa din urmă Până în clipa din urmă

omul e dator să țină de omul e dator să țină de rostul lui, chit că rostul rostul lui, chit că rostul ăsta cine știe ce s-o ăsta cine știe ce s-o alege de el!(...)Că tu vii alege de el!(...)Că tu vii să-mi spui că noi să-mi spui că noi suntem ultimii țărani de suntem ultimii țărani de pe lume și că trebuie să pe lume și că trebuie să dispărem... Și de ce dispărem... Și de ce crezi tu că n-ai fi ultimul crezi tu că n-ai fi ultimul prost de pe lume și că prost de pe lume și că mai degrabă tu ar trebui mai degrabă tu ar trebui să dispari. să dispari.

(...) Așa că vezi ... Eu te (...) Așa că vezi ... Eu te las pe tine să trăiești! las pe tine să trăiești! Dar rău fac, că tu vii pe Dar rău fac, că tu vii pe urmă și-mi spui mie că urmă și-mi spui mie că nu mai am nici un rost nu mai am nici un rost pe lumea asta...Și ce-o pe lumea asta...Și ce-o să mănânci, mă, Biznac? să mănânci, mă, Biznac? Ce o să mănânci, mă, Ce o să mănânci, mă, tâmpitule?.” tâmpitule?.”

Moromete își sucește Moromete își sucește pe toate părțile pe toate părțile frământările legate de frământările legate de soarta țăranilor.soarta țăranilor.

Monologul lui MorometeMonologul lui Moromete

Gândurile se mută spre Gândurile se mută spre viața sa:„tot am făcut viața sa:„tot am făcut ceva,am crescut șase ceva,am crescut șase copii și le-am ținut copii și le-am ținut pământul pâ-nă în pământul pâ-nă în momentul de față că n-au momentul de față că n-au vrut să-l muncească”vrut să-l muncească”

....și discuția cu și discuția cu interlocutorul său interlocutorul său imaginar continuă...imaginar continuă... „ toată viața le-am spus și „ toată viața le-am spus și i-am învățat... dar pe tine i-am învățat... dar pe tine să vedem dacă ești în să vedem dacă ești în stare cel puțin de atâta... stare cel puțin de atâta... că de mâncare e lesne, că de mâncare e lesne, dar ce le spui?... și-or să dar ce le spui?... și-or să te învețe ei pe urmă minte te învețe ei pe urmă minte când oi îmbătrâni.”când oi îmbătrâni.”

O să-și șteargă picioarele pe O să-și șteargă picioarele pe tine, că n-ai știut să faci din tine, că n-ai știut să faci din ei oameni...”ei oameni...”

O întreagă filozofie de viață, O întreagă filozofie de viață, o etică paternă se cuprinde o etică paternă se cuprinde în gândurile rostite de în gândurile rostite de Moromete, stând în ploaia Moromete, stând în ploaia care-i pleoștise care-i pleoștise pălăria.Hotărârea îndârjită pălăria.Hotărârea îndârjită cu care sapă, grija pentru a cu care sapă, grija pentru a salva niște biete de paie salva niște biete de paie ascunde zdruncinarea ascunde zdruncinarea întregii sale ființe. Ceva în el întregii sale ființe. Ceva în el se clatină, dar vrea să se clatină, dar vrea să amâne,să împingă cât mai amâne,să împingă cât mai departe realitatea care-l departe realitatea care-l copleșește.copleșește.

Volumul al II lea e văzut Volumul al II lea e văzut ca romanul „eșecului unei ca romanul „eșecului unei

familii” familii” Moromete încearcă să-și aducă copiii acasă, Moromete încearcă să-și aducă copiii acasă,

ducându-se după ei la București.ducându-se după ei la București. Paraschiv era sudor la tramvaie, Nilă era portar la Paraschiv era sudor la tramvaie, Nilă era portar la

un bloc, iar Achim se ocupa de comerț având o un bloc, iar Achim se ocupa de comerț având o dugheană alimentară.dugheană alimentară.

Încercarea de a-și reface familia izvorăște din Încercarea de a-și reface familia izvorăște din dragostea lui dureroasă pentru copii, pentru casa dragostea lui dureroasă pentru copii, pentru casa lui risipită, care era sensul vieții sale. Băieții nu lui risipită, care era sensul vieții sale. Băieții nu văd sau nu vor să vadă cum pe chipul „ca de văd sau nu vor să vadă cum pe chipul „ca de lemn” al tatălui,„se rostogoliră broboane de lemn” al tatălui,„se rostogoliră broboane de sudoare.”Dar cuvintele lui sunt scurte și hotărâte:sudoare.”Dar cuvintele lui sunt scurte și hotărâte:„Mi-am luat mâna de pe voi. Mâna mea asupra „Mi-am luat mâna de pe voi. Mâna mea asupra voastră nu mai există.”voastră nu mai există.”

Destrămarea familiei Destrămarea familiei

Dizolvarea familiei continuă prin moartea lui Dizolvarea familiei continuă prin moartea lui Nilă în lupta de la Cotul Donului, anunțată de Nilă în lupta de la Cotul Donului, anunțată de „scrisoarea neagă”. Moromete rămase „scrisoarea neagă”. Moromete rămase nemișcat în pridvor,cu hârtia în mână nemișcat în pridvor,cu hârtia în mână „paralizat parcă de mișcarea nevăzută a „paralizat parcă de mișcarea nevăzută a aripilor morții care se opriseră și deasupra aripilor morții care se opriseră și deasupra casei lui.”casei lui.”

Paraschiv va sfârși lovit de o boală de piept; Paraschiv va sfârși lovit de o boală de piept; numai Achim se va descurca în comerț.numai Achim se va descurca în comerț.

Volumul al doilea este cartea „însingurării bă- Volumul al doilea este cartea „însingurării bă- trânului șef al clanului și cartea morții sale”. trânului șef al clanului și cartea morții sale”.

ILIE – NICULAEILIE – NICULAE (tată – fiu) (tată – fiu)

Discuțiile dintre tată și fiu, din volumul al II Discuțiile dintre tată și fiu, din volumul al II lea, capătă sensul unei confruntări între lea, capătă sensul unei confruntări între două moduri de a concepe viața, între două moduri de a concepe viața, între două civilizații.două civilizații.

Niculae crede într-o nouă religie a binelui Niculae crede într-o nouă religie a binelui și a răului,câștigat de ideile socialismului, și a răului,câștigat de ideile socialismului, el devine apostolul lor incoruptibil.el devine apostolul lor incoruptibil.

Ideile de înnoire radicală a satului, Ideile de înnoire radicală a satului, afirmate de fiu, întâmpină protestul afirmate de fiu, întâmpină protestul tatălui,neîmpăcat cu gândul că tot ceea ce tatălui,neîmpăcat cu gândul că tot ceea ce a făcut el a fost greșit și că rosturile a făcut el a fost greșit și că rosturile țărănești trebuie schimbate.țărănești trebuie schimbate.

Apare în prim plan o lume rurală a straturilor de Apare în prim plan o lume rurală a straturilor de jos. Țărani autentici nu sunt nici Bilă, nici Plotoagă, jos. Țărani autentici nu sunt nici Bilă, nici Plotoagă, nici Isosică, veniți de aiurea și pripășiți în Siliștea-nici Isosică, veniți de aiurea și pripășiți în Siliștea-Gumești. Sunt falși țărani,lipsiți de codul spiritual Gumești. Sunt falși țărani,lipsiți de codul spiritual al țăranului adevărat însușit prin tradiție.al țăranului adevărat însușit prin tradiție.

O serie de episoade narează mecanismul noilor O serie de episoade narează mecanismul noilor conflicte precum conflictul de la aria Cotigeoaia conflicte precum conflictul de la aria Cotigeoaia când baza de recepție refuză preluarea grâului cu când baza de recepție refuză preluarea grâului cu neghină.neghină.

Niculae,destituit din funcția de activist, își va Niculae,destituit din funcția de activist, își va continua studiile și va ajunge inginer horticultor.Se continua studiile și va ajunge inginer horticultor.Se va însura cu Mărioara lui Adam Fântână, asistentă va însura cu Mărioara lui Adam Fântână, asistentă medicală. medicală.

MOARTEA LUI ILIE MOARTEA LUI ILIE MOROMETE MOROMETE

Ilie Moromete e un bătrân de aproape 80 de Ilie Moromete e un bătrân de aproape 80 de ani. Chipul bătrânului e aureolat de lumină, ani. Chipul bătrânului e aureolat de lumină, conturat prin relatarea Ilincăi.conturat prin relatarea Ilincăi.

Împuținat la trup,avea slăbiciunea de a rătăci în Împuținat la trup,avea slăbiciunea de a rătăci în neștire,cu ciomagul în mână, pe lângă garduri, neștire,cu ciomagul în mână, pe lângă garduri, pe câmp.Ultima dată a fost adus cu roaba pe câmp.Ultima dată a fost adus cu roaba acasă.acasă.

Căzut la pat,prin vorbele adresate doctorului, el Căzut la pat,prin vorbele adresate doctorului, el exprimă crezul vieții sale: exprimă crezul vieții sale: „Domnule,...eu „Domnule,...eu totdeauna am dus o viață independentă”totdeauna am dus o viață independentă”

finalul romanuluifinalul romanului Moromete cel vechi,omul adunărilor Moromete cel vechi,omul adunărilor

liniștite, va dăinui în sculptura naivă a liniștite, va dăinui în sculptura naivă a lui Din Vasilescu. Moromete tragic, lui Din Vasilescu. Moromete tragic, omul unei civilizații care piere, trăiește omul unei civilizații care piere, trăiește de aici înainte în închipuirea Fiului.de aici înainte în închipuirea Fiului.

Capitolul despre moartea lui Capitolul despre moartea lui Moromete e tot ce s-a scris mai Moromete e tot ce s-a scris mai mișcător, pe această temă gravă, în mișcător, pe această temă gravă, în literatura română. literatura română.