7/25/2019 Leoiacaadfadf

1/2

Leoiaca tanara, iubirea

*tema si viziune*

Neomodernismul este o orientare care isi face simtita prezenta in perioada anilor 60-70, dupa

un deceniu numit de Marin Preda obsedantul deceniu in care literature, ideologizata politic,

fusese practice anulata ca forma de manifestare libera a spiritului uman !n acesti ani, poezia se

reintoarce la sursele si scopurile sale fundamentale "ste o peroada a redescoperirii sentimentelor, a

sensibilitatii si a emotiei esteticePoetii perioadei respecti#e refac legaturile cu lirica moderna interbelica, cu lirismul pur,

redescopera puterea metaforei, profunzimile fiintei, si marile intrebari ale acesteia $e culti#a acum

ironia si autoironia, spiritul ludic, reprezentarea abstractiunilor in forma concreta %a ni#elul limba&ului

poezia se intoarce inspre sine, cautand noutatea e'presiei poetice, incecand sa se redefineasca

(ezultatul este uneori ambiguizarea limba&ului, aparenta de nonsens si de absurd, ceea ce pune cititorul

in ipsotaza unui cautator de sensuri ascunse

Poezia %eoaiaca tanara, iubirea cumuleaza o serie de trasaturi ale neomodernismului %irismul

pur este #alorificat prin asumarea perspecti#ei profund subiecti#e a eului )ema iubirii e'prima

intimitatea si profunzimea fiintei, improtanta recuperarii lumii prin sentiment Metafora este principalul

instrument de configurare a #iziunii subiecti#e originale asupra trairii interioare "#olutia sentimentuluieste redata ludic, printr-un &oc al concretizarii deimensiunii abstracte a acestuia, la care contribuie

imaginile insolite, asocierile neasteptate "'presia poetica, desi nu este inca ermetica, este no#atoare si

surprinzatoare, contribuirea uneori la ambiguizarea sensurilor

*ei doi termeni din titlu apartin unei multimi dis&uncte, deci fara intersectare, ci doar ca o

trecere care permite nasterea unei imagini pe locul unirii celor doua lumi diferite+ una a

concretuluileoaica si alta a abstractuluiiubirea Primul trimite la frumusete, ferocitate,

salbaticie, libertate, instinctualitate .d&ecti#ul tanara sugereaza #italitatea, agilitatea )oate acestea

sunt transferate le'emului iubire, printr-o comparatie eliptica si in#ersata+ iubirea ca o leoiaca

tanara, a#and simultan #alente metaforicePrima sec#enta genereaza un efect de soc lectorului si marc/eaza o ruptura, mai intai din punct

de #edere formal, printr-un enunt izolat de restul discursului poetic+ %eoiaca tanara, iubirea Mi-a sarit

in fata, in care leoiaca, in pozitie de subiect, se asociaza iubirii printr-o apozitie

Primul #ers, metafora incompleta a iubirii situeaza sentimentul in sfera de semnificatie a fortei, a

agresi#itatii, dar si a elegantei si nobletei 1inamismul celui de-al doilea #ers trebuie pus in relatie cu

caracterul fortuit, brusc cu care irupe iubirea in #iata omuluiPrimele momente ale receptarii snetimentului sunt asociate cu alte imagini ale agresi#itatii,

respecti# ale socului pro#ocat de contact+ Ma pandise-n incordare Mai demult *oltii albi mi i-a

infipt in fata, m-a muscat, leoaica, azi de fata 2ersurile sugereaza caracterul premediatat al iubirii,

sufletul fiind mereu disponibil de a se indragosti, dar neputand constientiza momentul Panda,

asteptarea camfulata presupune intentie Panda este urmata de seductie *oltii infipti induc ideea

efectelor de#oratoare pe care iubirea le are asupra identitatii sinelui Muscatura nu pro#oaca durere, cidetermina trasnformare, metamorfozare 3ltimul #ers al sec#entei conoteaza ideea ca rana pro#ocata de

iubire nu poate fi ascunsa, sintagma de fata definind omul (eluarea ritmica in fata, in fata, de

fata, aparent o redudanta a te'tului, moti#eaza sc/imbarile de stare ce se #or petrece $ocul e'presi#

este dat si de fragmentarea ideii la ni#elul #ersificatiei !zolarea #ersului mai demult concentreaza

ideea asupra pandei, asupra pregatirii momentului !ubirea asteapta parca din atemporalitate implinirea

comuniunii cu fiinta !ntreaga secenta este deci centrata pe ideea iubirii fulgeratoare si a modificariisufletesti sur#enite, semn ca omul nu poate trece nepedepsit pe langa iubire

. doua sec#enta a poeziei surprinde o dubla transfigurare, a fiintei in#adate de sentiment si a

lumii, receptata prim prisma noii identitati a fiintei *a intr-un puzzle, lumea se recreeaza, reiterand

7/25/2019 Leoiacaadfadf

2/2

metaforic momentul genezei+ in &urul meu, natura se facu un cerc, de-a-dura, cand mai larg, cand mai

aproape, ca o strangere de ape Nu este #orba doar de o reconfigurare, ci de o reconstructie al carui

rezultat este modificarea fundamentala a perceptiei realului )raind sentimentul superior al iubirii, eul

de#ine un centrum mundi .stfel, eul este proiectat in afara timpului, contempland o noua geneza

*ercul, imagine simbolica a perfectiunii, dar si a eterneire#ersibilitati, anticipeaza imaginea finala a

unei recuperari neintrerupte a sentimentului 1e fapt, eul indragostit percepe lumea ca dintr-un #arte&,

contrarurile fiind estompate, nu se mai disting ca altadata *omparatia ca o strangere de ape

filtreaza imaginea eminesciana din cuibar rotind de ape suferandu-se capacitatea genezica a iubirii4iinta absurda isi abandoneaza simturile distincte, initial pentru a le unifica+ $i pri#irea-n sus

tasni, curcubeu taiat in doua, si auzul o-ntalni tocmai langa ciocarlii $altul pri#irii inspre inalt este

simultan cu inaltarea auzului, intr-o miscare ascensionala care are ca punct terminus un loc imaterial, al

cantecului si al zborului+ tocmai langa ciocarlii $imturile inaltate presupun iesirea fiintei din sine,

din timpul material, oricum sfasiat Metafora curcubeului taiat in doua ambiguizeaza sensurile, prin

pluritatea desc/iderii sale+ simbol biblic al armoniei si al impacarii, curcubeul taiat este si imagine a

unitatii multiplicate )aierea sa in doua poate fi #azuta ca o ruptura intre simturi, inaintea unificariiacestora %a fel de bine poate #iza relatia dintre spatiul launtric si lumea din afara 1ecupa&ul

pri#irea-n sus tasni anga&eaza meditatia spre conditia umana limitata de o e'terioritate ultima,

inaccesibila n-sus nelamurit

3ltima sec#enta este centrata pe ideea transformarii raportului dintre eu si sine+ Mi-am dus

mana la spranceana la tampla si la barbie, dar mana nu le mai stie 2erbul la perfectul compus

sugereaza ideea ca, odata consumata iubirea, pierduta fiind, eul incearca inutil sa se regaseascaMiscarea circumscrie o &umatate de cerc, semnca in absenta iubirii omul este imperfect sau o &umatate

de inima, semn ca omul nu se poate intregi decat prin iubire "numeratia suprinde aici imaginea

metonimica a simturilor+ spranceana preia semnificatia oc/iului ca simbol al cunoasterii, tampla

simbol al gandirii, barbia preia semnele gurii, simbol al senzualitatii si al comunicarii "ul nu mai

are perceptia clara a realitatii, nici a propriei fiinte (eceptarea durerii se face acum afecti#+ aluneca-n

nestire pe-un desert in stralucire, peste care trece-alene o leoaiaca aramie cu miscarile #iclene inca-o #reme, si-nnca-o #reme 2erbele la prezentul etern aluneca, trece induc ideea

persistentei iubirii in sufletul omului, iar un desert in stralucire de#ine simbol al unui uni#ers inefabilal cunoasterii "pitetul cromatic aramie sugereaza maturizarea sur#enita in urma consumarii acestui

sentiment Miscarile #iclene trimit la ideea ca omul este mereu in pericol de a se indragosti, iubirea

neputand fi controlata (epetitia inca-o #reme, si-nca-o #reme puncteaza ideea ca iubirea ca forma

a spiritului in#inge timpul conferind profunzime #ietii Poetul opereaza la ni#elul metagrafelor,punctele de suspensie potentand ideea de continuitate, de permanenta a iubirii

!n concluzie, poezia %eoiaca tanara, iubirea a lui Nic/ita $tanescu propune un mod de

receptare profund subiecti# a sentimentului iubirii, inteles ca modalitate de a fi a eului in lume

.partinand lirismului subiecti#, poezia situeaza omul indragostit in centrul unui uni#ers pe care il

reconstruieste din temelii Noutatea #iziune poetice, surprinzatoare asocierii metaforice, concretizarea,

prin limba&, a unor abstractiuni, uneori ambiguitatea sensurilor dau acestei poezii o nota neomodernistae#identa

1upa parerea mea, este un dintre cele mai frumoase poezii, nu de iubire, ci despre iubire,

sentiment fara de care suntem atat de muritori si atat de pamanteni Poezia %eoiaca tanara, iubirea

propune insa, un mod de a fi sal#ator, care constituie si mesa&ul sau ascuns, iubirea ne face

nepamanteni si nemuritori