Vasile Voiculescu Lostrita.Antologie de proza fantastica tipar
Ipostazele Feminitatii in Proza lui Anton Holban.doc
-
Upload
carmen-nissa -
Category
Documents
-
view
7 -
download
0
description
Transcript of Ipostazele Feminitatii in Proza lui Anton Holban.doc
![Page 1: Ipostazele Feminitatii in Proza lui Anton Holban.doc](https://reader036.fdocumente.com/reader036/viewer/2022082710/55cf9a08550346d033a0308e/html5/thumbnails/1.jpg)
Ipostazele feminităţii
în proza lui Anton Holban
Anton Holban este un autor modern, opera lui caracterizându-se prin autenticitate, avându-l ca
model, precum Camil Petrescu, pe Marcel Proust. Ne vom axa asupra celor trei romane în care
Sandu apare ca personaj principal. Naraţiunea se realizează la persoana întâi, autorul
concentrându-se asupra factorului mental. Sunt create mai multe universuri paralele. În seria
romanelor erotice: O moarte care nu dovedeşte nimic, Ioana şi Jocurile Daniei, naraţiunea se
îmbină cu descrierea, cu introspecţia şi cu analiza psihologică.
Sandu analizează pe rând comportamentul şi personalitatea celor trei femei din viaţa lui,
încercând să le înţeleagă. Examinându-le faptele, sentimentele, caută să descopere adevărul şi să
scape de îndoieli. Personajul este obsedat de singurătate, simte aproape în permanenţă prezenţa
morţii, crezându-se nefericit.
Primul roman, O moarte care nu dovedește nimic, ia forma unui jurnal: Romanul se confundă cu
jurnalul intim şi-şi descoperă substanţa, nu în creaţia epică, ci în capacitatea de a fixa cât mai
exact şi cât mai sincer momentele de intensitate ale vieţii interioare.1
Sandu îşi analizează iubita în cele mai mici detalii încercând să-şi răspundă la întrebările care-l
măcinau: dacă a fost sau nu iubit de Irina şi dacă şi el la rândul său a iubit-o. Acesta o consideră
mediocră, neavând nimic care să o diferenţieze de celălalte fete.
Nu a fost atras de frumuseţea fetei, ci din contră, încă din prima clipă a considerat-o neînsemnată.
Pe parcurs acesta îşi dă seama că nu au pasiuni comune: lui îi plăcea muzica bună, iar ea nu putea
recunoaşte un muzician renumit, fetei nu îi plăcea să citească, din această cauză considerând-o
superficială.
1 Ov.S.Crohmălniceanu, Literatura română între cele două războaie mondiale, vol I, București, Editura pentru Literatură, 1967, p.514
![Page 2: Ipostazele Feminitatii in Proza lui Anton Holban.doc](https://reader036.fdocumente.com/reader036/viewer/2022082710/55cf9a08550346d033a0308e/html5/thumbnails/2.jpg)
Sandu îşi doreşte să transforme relaţia într-una perfectă şi văzând că Irina se lasă dominată o
modelează după bunul său plac, impunându-i propriile gusturi, încercând să-i schimbe
personalitatea, apropiind-o de a lui. Docilă şi devotată, fata nu îşi susţinea niciodată punctul de
vedere, era mereu de acord cu părerile iubitului ei, lucru care îl deranja pe Sandu. Acesta avea
mereu impresia că spune numai lucruri banale, de foarte multe ori adoptându-i propriile păreri.
Deşi era săracă, îi plăcea foarte mult să cheltuiască, dar cînd nu avea bani refuza ajutorul iubitului
ei, folosindu-se de acelaşi pretext pe care el i-l spunea adesea: Nu vreau să fiu întreţinută. (p.40)
Irina are un caracter slab, se lasă dominată de el, încercând astfel să-i fie pe plac, neştiind însă că
de fapt ceea ce reuşeşte este să-l îndepărteze de ea. Sandu nu se îndrăgosteşte de ea pasional, şi
deşi îi place că o poate controla ajunge în cele din urmă să se sature de acest lucru, fiind
nemulţumit de caracterul moale al fetei, enervându-l tendinţele fetei de a se emancipa.
Chiar dacă fata îi reproşează adesea că nu îl iubeşte, acesta nu recunoaşte niciodată, cu toate că
este convins de acest lucru. Deşi Irina îşi doreşte ca relaţia lor să atingă o altă treaptă şi să devină
una oficială, Sandu refuză acest lucru, amintindu-i mereu că nu o va lua niciodată de soţie.
Încearcă să o îndepărteze de el, spunându-i adesea: Tu ai să rămâi fată bătrână. (p.21)
De foarte multe ori afirmă că își petrece vremea cu Irina numai din plictiseală, considerând relaţia
lor o pierdere de timp, imaginându-se adesea în compania altor femei. Tocmai de aceea discuta
cu ea despre lucruri care îl interesau:literatura, pictura, muzica. În ciuda faptului că Irina îi
demonstra mereu că îl iubeşte, el se îndoia de dragostea ei, considerând că gesturile, purtările,
vorbele au mereu o dublă interpretare, nu dovedesc nimic.2
Cu toate că la început o considera inteligentă, o dată cu trecerea timpului, o privea cu un aer de
superioritate, considerând-o o fată banală, nemaigăsind nimic care sa îl surprindă la ea. Emil
Vasilescu are un alt punct de vedere: Practică, tradiţională, cu preocupări comune, Irina se
dovedeşte mai umană, fiindu-i în multe privinţe superioară.3
La un moment dat nu-i mai observa decât defectele şi de foarte multe ori se gândea să se despartă
de ea, pentru acest lucru folosindu-se de călătoria lui de studii la Paris. Scrisorile ei îl plictiseau,
iar atunci când află de căsătoria fetei o sfătuieşte să nu piardă ocazia, împingând-o practic în
braţele altui bărbat.
În momentul când nu mai primeşte nici o veste de la ea începe să-şi pună tot felul de întrebări,
încercând să găsească un motiv al tăcerii sale. Irina se căsătoreşte cu alt bărbat pentru a se
2 Ibidem, p.5183 Emil Vasilescu, Anton Holban, București, Editura Erc Press, 2002, p.90
![Page 3: Ipostazele Feminitatii in Proza lui Anton Holban.doc](https://reader036.fdocumente.com/reader036/viewer/2022082710/55cf9a08550346d033a0308e/html5/thumbnails/3.jpg)
răzbuna, determinându-l pe Sandu să-şi schimbe atitudinea faţă de ea. Dacă până atunci îi era
indiferentă, din acel moment este dispus la sacrificii pentru a o recupera, în acel moment fiind
convins că o iubește.
Nici în urma acestei despărţiri și nici căsătorindu-se, Irina nu încetează să fie dominată de Sandu,
confirmându-i acestuia că numai pe el îl iubeşte. În plus, aceasta e dispusă chiar să renunţe la
căsătorie şi să se întoarcă la el, fapt care îl face pe Sandu să o dispreţuiască şi să se poarte cu ea la
fel ca în trecut.
Atunci când află că fata a murit, căzând într-o prăpastie la Sinaia, acesta se gândeşte că s-a
sinucis din cauza lui, neputând să stea departe de el. Orgolios, priveşte gestul Irinei ca pe un
sacrificiu: A fost convinsă că-mi este de prisos şi dispăruse.
Colette, următoarea iubită a lui Sandu nu este diferită de Irina, aceasta are acelaşi caracter, iar în
plus îi este devotată, lăsându-se și ea dominată de el. Scenariul se repetă, acest lucru însemnând
că acesta este prototipul de femeie pe care îl caută Sandu, dar el nu pare să-şi dea seama de acest
lucru.
În al doilea roman erotic, Ioana, Sandu este din nou eroul principal al romanului. Acesta se
întâlneşte întâmplător cu fosta lui soţie, Ioana, şi încearcă să o analizeze în cel mai mic detaliu
pentru a-şi da seama care a fost adevăratul motiv al despărţirii lor cu trei ani în urmă. Cei doi
încearcă să refacă relaţia care în trecut fusese imposibilă, acordându-şi o şansă unul altuia, numai
că împăcându-se, aceștia trec prin aceleaşi momente neplăcute ca odinioară, continuând să își
facă rău unul altuia.
La fel ca Irina, Ioana îl iubeşte pe Sandu, dar diferenţa este că şi Sandu ține la ea, dar nu
îndeajuns de mult încât să renunțe la libertatea lui, de foarte multe ori dorindu-și să plece departe
de ea. În anumite momente simţea că viaţa fără ea e insuportabilă, afirmând chiar că dacă ea ar
muri s-ar omorî şi el. În plus, Ioana nu mai este o fată mediocră, superficială, lipsită de
personalitate, ci din contră, este inteligentă, fiind lăudată încontinuu de acesta: Ioana mea
deşteaptă! (p.146)
Acum nu se mai plângea de faptul că îl plictiseşte, ba chiar se simţea norocos că are lângă el o
femeie aşa de inteligentă cu care putea discuta pe orice temă. Totuşi între ei era o continuă luptă:
Cei doi nu luptă pentru a învinge, ci pentru a nu se lăsa înfrânţi, spre a-şi face faţă celuilalt cu
eroism cavaleresc sau, mai corect cu orgoliu.4
4 Mihai Mangiulea, Introducere în opera lui Anton Holban, București, Editura Minerva, 1989, p.148
![Page 4: Ipostazele Feminitatii in Proza lui Anton Holban.doc](https://reader036.fdocumente.com/reader036/viewer/2022082710/55cf9a08550346d033a0308e/html5/thumbnails/4.jpg)
Dacă Irinei nu îi plăcea să citească, făcând acest lucru numai de dragul iubitului ei, Ioana în
schimb este pasionată de lectură. Aceasta poate fi considerată un alter ego feminin al lui Sandu:
Ioana, care seamănă până la substituire cu Sandu, îl obligă din această cauză la un efort
continuu de apărare şi simultan de atac5. Bărbatul nu o mai poate controla, nu îi mai este
superior şi de aceea se vede nevoit să o accepte ca pe o egală, deși uneori îl deranja acest lucru.
Acum este el cel care se simte dominat de personalitatea puternică a femeii. Ea era aceea care îi
reproșa că este slab, lipsit de autoritate.
Ioana, în comparaţie cu Irina avea propriile ei păreri pe care şi le susţinea cu înverşunare, fiind la
fel de orgolioasă ca Sandu, reproșându-i acest lucru: Ce mare rol joacă orgoliul la tine! (p.244)
Aceasta este una dintre principalele cauze care ducea la apariţia disputelor între cei doi. Văzând
că nu cedează, el era cel nevoit să îi dea dreptate în cele din urmă pentru a nu o chinui, preferând
să se umilească în fața ei.
Spre deosebire de Irina, căreia îi plăcea să discute cu toată lumea pe diverse teme, pe care Sandu
le considera puerile, Ioana îşi alegea cu mare atenţie partenerii de discuţie, fiind ironică cu cei pe
care-i considera incapili de a purta o conversaţie inteligentă. Când o cunoscuse, Ioana nu semăna
cu o fată de vârsta ei, îi plăcea să fie singură, nu se pricepea să flirteze şi foarte rar mergea la
cumpărături.
De asemenea îi plăcea să înveţe lucruri noi, Sandu fiind cel care i-a impus gustul pentru muzică şi
pasiunea pentru Racine. Ceea ce îl deranja la Ioana era contradicţia dintre preocupările grave ale
acesteia (cititul, discuţia pe teme filozofice, gustul pentru muzica bună) şi cochetăriile puerile
(pasiunea pentru dans, pentru flirt).
La fel ca Irina, Ioana îi reproşa acestuia că nu o iubeşte şi nu putea suporta faptul că îi plăcea să
examineze lucrurile în detaliu, fiind adesea indecis, acesta fiind unul dintre motivele care au dus
la despărţirea dintre ei. Un alt motiv este prezenţa orgoliului, care de foarte multe ori se afla mai
presus de iubirea dintre ei. Ioana este cea care are curajul să ia o decizie și să pună punct relaţiei
dintre ei, pentru a fi cu altcineva, dar tot ea decide să se întoarcă la el, neputând să-l uite, dându-şi
astfel seama că îl iubeşte şi că decizia de a se despărţi de el a fost pripită.
Sandu nu se poate bucura de prezentul alături de Ioana, întorcându-se mereu spre trecut, îşi
doreşte să afle detalii cu privire la timpul petrecut de Ioana departe de el în compania celuilalt. El
este cel care o face să ajungă în braţele altcuiva, vrând să îşi dea seama de sentimentele pe care le
5 Ibidem, p. 151
![Page 5: Ipostazele Feminitatii in Proza lui Anton Holban.doc](https://reader036.fdocumente.com/reader036/viewer/2022082710/55cf9a08550346d033a0308e/html5/thumbnails/5.jpg)
are pentru ea, dar fără a se gândi că va regreta acest lucru mai târziu. Cu orice ocazie nu ezită să îi
amintească de faptul că l-a înşelat, neputând trece peste acest lucru. Gelozia nu încetează să-l
tortureze de fiecare dată când o vede pe Ioana, însă nu putea renunţa la ea, continuând să își facă
rău unul altuia. La un moment dat Ioana afirmă: Ce ciudat! ne iubim așa de mult, și totuși suntem
mereu în lupta unul cu celălalt. (p.146) Ioana doreşte să se căsătorească cu Sandu, dar pentru că
acesta nu ia nici o hotărâre, acceptă iubirea altui bărbat sperând că îl va uita. Răspunsurile
contradictorii ale fetei îl determină pe Sandu să fie şi mai insistent, chinuind-o încontinuu pentru
a afla adevărul, făcând-o pe aceasta să se simtă vinovată pentru că l-a înșelat. Cei doi nu
încetează de a se acuza reciproc: Sandu o acuză că l-a înşelat, iar Ioana îi reproşează că nu a
iubit-o de fapt niciodată.
În Jocurile Daniei, ultimul din cele trei romane în care Sandu apare ca personaj principal, este
prezentată o altă situaţie, aici nimic nu mai aminteşte de romanele anterioare. De această dată
Sandu se îndrăgosteşte de o fată complet diferită, cu care pare că nu are nimic în comun. Dania
este o fată de familie bună, cochetă, pentru care convenţiile sociale par să conteze mai mult decât
iubirea. Încă de la început, Sandu era conştient de nepotrivirea dintre ei din cauza diferenţelor
prea mari care îi separau: el era cu zece mai mare decât ea, ea era evreică, iar el era creştin, ea era
bogată, iar el era profesor, posibilităţile lui financiare fiind reduse. Dania nu se mai aseamănă cu
Irina, care era urâţică, nici măcar cu Ioana, ea era frumoasă, era preocupată de aspectul său
exterior, fiind invidiată chiar şi de femei pentru eleganţa ei.
Spre deosebire de O moarte care nu dovedeşte nimic, în care Sandu era cel care o domina pe
Irina, aici rolurile se inversează, fiind el cel care este dominat, Dania hotărând regulile jocului.
Pentru Dania conta foarte mult modul în care era percepută de cei din jurul ei, avea mulţi
admiratori pe care îi trata într-un mod egal. Din această cauză, Sandu se întreba adesea dacă el
ocupa un loc mai important în inima ei, sau dacă era privit ca toţi ceilalţi aspiranţi la inima fetei.
Dania era cea care îl căuta şi îi propunea să se întâlnească, el neputând-o căuta niciodată pentru
că de cele mai multe ori fata nu era acasă sau nu putea răspunde la telefon. În plus, pentru că ştia
că familia ei nu va fi de acord cu relaţia ei cu o persoană de condiţie inferioară, aceasta îi datea
întâlniri pe stradă, dar în locuri mai retrase, sau la ea acasă, în prezenţa unor cunoscuţi, dar
niciodată nu l-a prezentat pe Sandu ca fiind iubitul său. Deşi Sandu ştia aceste lucruri, nu se putea
împotrivi, pentru că acest lucru ar fi însemnat despărţirea de Dania. Sandu o considera inteligentă
![Page 6: Ipostazele Feminitatii in Proza lui Anton Holban.doc](https://reader036.fdocumente.com/reader036/viewer/2022082710/55cf9a08550346d033a0308e/html5/thumbnails/6.jpg)
pentru că citise mult, acesta fiind unul dintre lucrurile care îl atrăgeau la ea, dar pentru că era
bogată şi îşi permitea să-şi îndeplinească toate dorinţele o considera superioară.
El vede relaţia sa cu Dania ca pe o tortură continuă, se simte în permanenţă frustrat pentru că nu
putea lua niciodată o hotărâre, nu putea face nimic pentru a schimba situaţia. Dania părea
indiferentă, nu spunea niciodată ce făcea, iar cînd pleca într-o călătorie îl ignora complet, nu îi
dătea nici o veste, abia cînd se întorcea în ţară îl căuta, toate aceste lucruri deranjându-l enorm pe
Sandu. De asemenea, atunci când îşi dăteau întâlnire uita adesea să vină sau întârzia foarte mult,
lăsându-l pe Sandu să îşi pună multe semne de întrebare. Din această cauză, acesta era convins că
Dania nu îl iubeşte, acest lucru transformându-se într-o obsesie.
Dania obişnuia să-i facă cadouri, el simţindu-se în permanenţă umilit, pentru că îşi dorea să fie el
cel care să o surprindă prin mici atenţii, dar simţea că simplul gest de a-i lua o floare i se va părea
fetei banal şi nu îl va aprecia: Sentimentul ridicolului şi al artificiului îl însoţesc la tot pasul pe
Sandu, aducându-i nefericirea de a nu fi iubit pe măsura orgoliului său.6 Generozitatea excesivă
a fetei, care obişnuia să dea bani chiar şi cerşetorilor îl face să se simtă ca o rudă săracă.
Putem observa contradicţii în comportamentul Daniei. Deşi îi dovedeşte că îl iubeşte prin
cuvintele dulci pe care i le rosteşte, prin anumite gesturi îl face să creadă exact contrariul:aceasta
pleacă în călătorii, înştiinţându-şi iubitul în ultima clipă şi uitând de el pe tot parcursul despărţirii.
Dacă Irina şi Ioana îi reproşau lui Sandu că nu se implică mai mult în relaţie, fugind de obligaţii,
acum Sandu este cel care îşi doreşte ca relaţia lor să fie mai serioasă, dar ştie că acest lucru este
imposibil, aşteptându-se mai degrabă la o despărţire.
Pentru că este mult prea preocupată de propria persoană şi de modul în care este percepută în
societate, Dania nu realizează ceea ce îl preocupă pe Sandu.
Prietena lui Sandu, Milly, este o fată inteligentă şi devotată, care îl face pe acesta să mai uite de
iubirea pentru Dania, reuşind să-l înţeleagă şi să-l sprijine atunci când are nevoie de ajutorul ei.
În O moarte care nu dovedeşte nimic, Irina este o fată obişnuită, cu nimic deosebită de alte fete,
în comparaţie cu Sandu, care este mult prea complex, interesat mai mult de formarea sa
profesională decât de iubirea pentru Irina, de la care are aşteptări mult prea mari. Sandu îşi
doreşte să aibă alături de el o fată inteligentă, cu care să poată discuta şi să îi fie asemănătoare ca
şi personalitate. Faptul că fata îl iubeşte prea mult îl plictiseşte şi acest lucru îl face să se
îndepărteze de ea.
6 Silvia Urdea, Anton Holban sau interogația ca destin, București, Editura Minerva, 1983, p.88
![Page 7: Ipostazele Feminitatii in Proza lui Anton Holban.doc](https://reader036.fdocumente.com/reader036/viewer/2022082710/55cf9a08550346d033a0308e/html5/thumbnails/7.jpg)
În Ioana, ambii parteneri sunt asemănători, par a avea aceleaşi priorităţi şi aceeaşi personalitate.
Ioana este partenera ideală pentru Sandu, exact opusul Irinei, dar Sandu este cel care nu poate să
treacă peste aventura pe care fata a avut-o în trecut, după ce ei s-au despărţit. Deşi ambii parteneri
se iubesc, aceştia se torturează încontinuu și nu pot lua decizia de a se despărţi din nou, încercând
să facă relaţia să funcţioneze.
În Jocurile Daniei, Sandu este un bărbat matur, care ştie ce vrea de la viaţă, pe când Dania este o
fată de nouăsprezece ani, încă imatură. Cei doi sunt foarte diferiţi, atât ca vârstă, personalitate, cât
şi ca poziţie socială. Sandu este cel care o iubeşte prea mult pe Dania, dar din cauza indiferenţei
fetei şi a distanţei care se impusese între ei, relaţia lor a luat sfârşit.
Ideea morţii apare permanent în primele două romane. Când erau la un pas de despărţire Irina se
gândea la moarte şi îi spunea lui Sandu: Ştii cum aş vrea să mor, Sandule!, apoi afirma cu
certitudine: Eu o să mă omor!7 (p.21) În final, moartea este cea care îi desparte definitiv pe cei
doi eroi, căci Irina moare, căzând de pe o stâncă, dar totul pledează pentru ipoteza sinuciderii,
aceasta fiind ultima posibilitate de a scăpa de sub dominaţia lui Sandu. În Ioana, ideea morţii
apare la fel de frecvent. Sandu discută cu Ioana frecvent despre moarte, la un moment dat
ajungând să fie foarte detaşaţi şi privind-o ca pe un fenomen natural. De fiecare dată când o
vedea pe Vicky bolnavă Sandu se gândea că o să moară. Boala și moartea motanului Ahmed, la
fel ca boala lui Vicky, prevestesc un final tragic.
În cele trei romane iubirea protagoniştilor este imposibilă, iar despărţirea lor poate fi prevăzută
încă de la început. În O moarte care nu dovedeşte nimic, moartea Irinei pune punct definitiv
relaţiei dintre ea şi Sandu, după numeroasele certuri şi împăcări dintre cei doi. În Ioana, chiar
dacă cei doi hotărăsc să-şi mai acorde o şansă, în cele din urmă aceştia vor ajunge din nou la
despărţire din cauza trecutului care-l macină pe Sandu şi peste care nu poate trece. În Jocurile
Daniei, legătura dintre cei doi se sfârşeşte din cauza diferenţelor mult prea mari dintre
protagonişti.
Principala caracteristică a operei lui Anton Holban este autenticitatea. Sandu, este un alter ego al
autorului care analizează trei tipologii feminine diferite. Scriitorul își povestește de fapt viața,
având ca punct de plecare relațiile sale nereușite, încercând să își dea seama care a fost adevărata
cauză care a dus la ruperea acestora.
7 Toate citatele sunt reproduse după ediția Anton Holban, O moarte care nu dovedește nimic, Ioana, București, Editura Eminescu, 1974
![Page 8: Ipostazele Feminitatii in Proza lui Anton Holban.doc](https://reader036.fdocumente.com/reader036/viewer/2022082710/55cf9a08550346d033a0308e/html5/thumbnails/8.jpg)
Bibliografie:
1.Anton HOLBAN, Jocurile Daniei, vol. 2, Bucureşti, Editura Minerva, 2007
2. Idem, O moarte care nu dovedește nimic, Ioana, București, Editura Eminescu, 1974
3. Ov.S.CROHMĂLNICEANU, Literatura română între cele două războaie mondiale, vol I,
București, Editura pentru Literatură, 1967
4. Mihai MANGIULEA, Introducere în opera lui Anton Holban, București, Editura Minerva,
1989
5. Nicolae MANOLESCU, Istoria critică a literaturii române: 5 secole de literatură, Pitești,
Editura Paralela 45, 2008
6. Silvia URDEA, Anton Holban sau interogația ca destin, București, Editura Minerva, 1983
7. Emil VASILESCU, Anton Holban, București, Editura Erc Press, 2002