7/30/2019 Ideile Pedagogice Ale Lui Creanga Si Eminescu

1/1

Ideile pedagogice ale lui I. Creang, M. Eminescu n promovarea etnopedagogiei.

n Moldova acest rol de protagonist al ideilor de modernizare a nvmntului primar i lichidarea a vechiuluisistem feudal cu metodele sale anacronice i revine marelui nostru clasic I. Creang. Aciunile similare aurealizat un grup de nvtorii practicieni talentai i susinui de strlucite figurii culturale ale timpului: MihaiEmenescu, Titu Miorescu.De la nceputul carierii sale ca pedagog, Creang tinde s dezvolte inteligena copiilor i cunoaterea treptat

a lumii nconjurtoare, ntr-un proces verbal din 1865 despre primele lecii ale anului colar, semnat de el, searat c s-a fcut: "Leciuni orale din istorioare i fabule uoare pentru cunoaterea inteligenei copiilor idezvoltarea lor ntr-un mod logic. colarilor li s-au dat totodat sfaturi cum s se poarte cu "cei mai mari" icu cei asemenea lor n coal i n afar de coal, cum s-i pstreze lucrurile necesare "pentru ca s le aib latimp".Povetile l consacr pe Creang n literatura romn. Eroii virtuoi din povetile "Fata babei i fatamoneagului", "Povestea lui Stan Pitul", "Povestea lui Harap Alb" reprezint n bun msur idealurile salepedagogice: sunt srguincioi, iubesc ordinea, nu dau napoi n faa greutilor etc.Lucrarea pedagogic principal a lui Ion Creang este "Metoda nou...". Ultimul compartiment al "Metodeinoi" este alctuit din textele literare "stilizate", "potrivit cu perceperea copiilor nceptori". Aici intristorioare morale, fabule, poezii, proverbe i ghicitori.

Despre istorioara "Ursul pclit de vulpe" se tie, n mod sigur, c a fost scris de Creang, ea intr ncomponena scrierilor sale. De data aceasta vulpea, exploatnd credulitatea ursului, ntru din fire, l facesa-i vre coada n balt ca s prind pete, dar a ngheat i ursul, forndu-se s scape din cletele ei,rmne fr coad. Povestioara "Ursul pclit de vulpe" se tiprete i n zilele noastre n crile de citire,desftndu-i pe copiiprin hazul su.Cartea de citire "nvtorul copiilor", care vede lumina tiparului n 1871 conine texte strict didactice desprenatur, om, faun, ocupaii zilnice, meteuguri, plante, animale exotice etc. Ele ns nu sunt toate scrise laacelai nivel artistic, unele aparinnd autorilor manualului. "Inul i cmaa", "Acul i barosul", "A fost, a fost,ci de n-ar fi fost, nu s-ar povesti" au fost scrise de Ion Creang.Creang posed harul de a insufla obiectelor, de a le atribui caliti morale, similare celor omeneti. Povestea"Inul i cmaa", scris n form de dialog, este un elogiu patetic adus inului, cnepei, bumbacului. Deremarcat, c un elogiu asemntor se ntlnete n cunoscutul roman "Gargantua i Pantagruel" al scriitoruluifrancez Francois Rabelais. Creang, desigur, nu s-a inspirat din roman, deoarece procesul prefacerii inului ncma l cunotea din frageda copilrie, n poveste inul este nzestrat cu sensibilitatea omeneasc: "Cndai fost crescut i copt, cum sunt eu acuma, oamenii te-au smuls din pmnt, te-au legat n fuioare, te-au puscopcel i te-au lsat la soare ca s te usuci. Dup acea te-au culcat pe ol i te-au btut cu bee, ca s-i scoatsmna; apoi btut i stlcit cum erai, te-au adus la balt, te-au pus n topitoare, unde-ai stat vreo zece zile, ca ste topeti.

Creang nviorea, s introduc pe nesimite n structura ei elementele afective. n povestirea Acul ibarosul, scris n form de dialog, este un elogiu adus industriei omeneti. Dialogul este diluat cu o nvturmoral plin de umor: Acul: Moulei! Eti btrn i multe mai tii; fie pe a dumitale. Barosul i zice la rndulsu: Bine, mititelulei! Ia acu ai venit de-acas. Zi mai bine c industria sau meteugurile, oi leam adus pelume; c bogiile cele mari, nou ni se datoresc. Mi -ai zis, gurinit i i-ai zis cioplit; mie-mi pare bine, cstrnepoii mei s fie mai cioplii dect mine; cu timpul se cioplesc toate...... Numai nu v fudulii i nu uitaiobria voastr, c nu cumva s v ciplii prea tare i s rmnei fr urechi, care fr dini, carefr gur nform alegoric este exprimat ideea c civilizaia se desfoar cu timpul i este datoare s nu uite c furitorulei este poporul.