Cavalerii Teutoni

Henryk Sienkiewicz

CAVALERII TEUTONI

Redactor: Ecaterina RaduTehnoredactare computerizat: Mihaela CiufuCoperta: Walter Riess

Ilustraia copertei reproduce un detaliuDin Btlia de la Grnwald de Jan MatejkoHenryk SienkiewiczKRYACY

Toate drepturile asupra acestei ediiisunt rezervate Editurii LEDA, parte componenta GRUPULUI EDITORIAL CORINT

ISBN 978-973-102-096-9

Timbrul literar se pltete Uniunii Scriitorilor din RomniaCont: RO65RNCB0082000508720001 B.C.R., Sucursala UNIREA

Pentru comenzi i informaii adresai-v la:

Editura LEDADifuzare i Clubul CriiSplaiul Independenei nr. 202 A, Sector 6, BucuretiTel: 319.88.22, 319.88.55, 319.88.66, 319.88.77E-mail: vnzri@edituracorint.roMagazinul virtual: www.edituracorint.roFormat: 15/54x84; Coli tipo: 52,5Tiparul executat la S.C. UNIVERSUL S.A.

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a RomnieiSIENKIEWICZ, HENRYKCavalerii teutoni /HENRYK SIENKIEWICZ; trad.,pref., note: Stan Velea Ed. A 2-a - Bucureti: Leda, 2008ISBN 978-973-102-096-9

I. Velea, Stan (trad.; pref.)821.162.1-31 = 135.1

Henryk Sienkiewicz

CAVALERIITEUTONI

Ediia a 2-a

Traducere, prefa i note de STAN VELEA

Cavalerii Teutoni

- 2 -

CUPRINS

PREFA4Cartea nti17Capitolul I18Capitolul II29Capitolul III44Capitolul IV53Capitolul V72Capitolul VI101Capitolul VII122Capitolul VIII130Capitolul IX136Capitolul X141Capitolul XI155Capitolul XII166Capitolul XIII173Capitolul XIV178Capitolul XV185Capitolul XVI191Capitolul XVII199Capitolul XVIII206Capitolul XIX210Capitolul XX250Capitolul XXI257Capitolul XXII267Capitolul XXIII276Capitolul XXIV281Capitolul XXV297Capitolul XXVI308Capitolul XXVII316Capitolul XXVIII323Capitolul XXIX325Capitolul XXX340Capitolul XXXI342

Cartea a doua353Capitolul I354Capitolul II364Capitolul III371Capitolul IV378Capitolul V381Capitolul VI391Capitolul VII399Capitolul VIII412Capitolul IX425Capitolul X436Capitolul XI444Capitolul XII473Capitolul XIII476Capitolul XIV480Capitolul XV489Capitolul XVI492Capitolul XVII497Capitolul XVIII505Capitolul XIX510Capitolul XX517Capitolul XXI522Capitolul XXII529Capitolul XXIII537Capitolul XXIV547Capitolul XXV557Capitolul XXVI565Capitolul XXVII571Capitolul XXVIII577Capitolul XXIX579Capitolul XXX585Capitolul XXXI595Capitolul XXXII604Capitolul XXXIII611Capitolul XXXIV619Capitolul XXXV628Capitolul XXXVI631Capitolul XXXVII634Capitolul XXXVIII636Capitolul XXXIX639Capitolul XL642Capitolul XLI647Capitolul XLII651Capitolul XLIII657Capitolul XLIV661Capitolul XLV665Capitolul XLVI668Capitolul XLVII671Capitolul XLVIII676Capitolul XLIX684Capitolul L695Capitolul LI698Capitolul LII723

PREFA

Istoria Poloniei a constituit pentru Sienkiewicz un nesecat izvor tematic. Selectarea evenimentelor a avut totdeauna o determinare imediat n romanele istorice chiar i n Pe cmp de glorie (Na polu chwaly, 19031905) i Legiunile (Legiony) pe care na apucat s le sfreasc , autorul strduinduse s dea rspunsuri, direct ori metaforic, la problemele stringente ale vremii lui. Cci adevratul creator de opere istorice nu se va mulumi niciodat numai cu latura anecdotic ori exotic stricto sensu a fabulaiei, ci va tinde ntotdeauna s releve nvminte i ndemnuri reconfortante pentru generaiile prezente i viitoare.Cauzele care motiveaz apariia Cavalerilor teutoni sunt mai complexe, mbrbtrii inimilor, care precumpnise n definitivarea trilogiei, adugnduise chestiunea prusian. n ultimele decenii ale secolului al XIXlea, aciunile de germanizare represiv se intensific n partea Poloniei ocupate de nemi. Msuri care mai de care mai brutale i mai nedrepte intesc la izgonirea polonezilor din locurile de batin Wielkopolska. n aceast intenie, se organizeaz Asociaia Hakatitilor dup iniialele ntemeietorilor: Hansemann, Kennemann i Thiedemann[footnoteRef:1], i se hotrte ca polonezii care nu posed cetenia prusian s prseasc ara. Se nfiineaz chiar o comisie care dispune de un fond special pentru cumprarea pmnturilor n folosul colonitilor nemi. n coal, se introduce cu fora limba german, polonezii sunt ndeprtai din funciile pedagogice i administrative etc., orice mpotrivire fiind pedepsit cu asprime[footnoteRef:2]. [1: A. Lewicki, Schi a istoriei polone pn n timpurile cele mai noi (Zarys historii polskiej do najnowszych czasw), ed. a IVa, Varovia, 1907, p. 206.] [2: A. Nofer, Henryk Sienkiewicz, ed. a IIIa, Varovia, 1963, p. 275.]

Indignarea strnit de aceste iniiative odioase sa manifestat n numeroase proteste ale scriitorilor din Regat[footnoteRef:3], unde curatorul arist al nvmntului, Apuhtin, se luda c va face ca pn i mamele si legene copiii cu cntece n limba rus. i, pe aceast orbit, se plaseaz i unele intervenii publicistice ale lui Sienkiewicz. n scrisoarea Despre Bismarck (O Bismarcku), adresat sptmnalului Gegenwart n anul 1895, apreciaz meritele uriae ale cancelarului de fier pentru Germania, dar crede c edificiul forei ridicat de el nu va dinui, fiind lipsit de fundamente moralumanitare. Politicianul Bismarck este mare, dar la nbuit pe Bismarck omul. n alt articol, Despre violenele prusiene (O gwatach pruskich), va conchide din nou c un stat ntemeiat pe asuprirea altor popoare este efemer. Cu unele rsfrngeri n nuvele, precum Bartek nvingtorul (Bartek zwycica) sau Din jurnalul unui nvtor din Pozna (Z Pamitnika nauczyciela z Poznania), demonstraia artistic a acestui adevr verificat de istorie o va cuprinde scriitorul n romanul Cavalerii teutoni care, firete, vizeaz i represiunea arist, dar nui d expresie din pricina cenzurii. [3: ncepnd din secolul al XVlea, forma de stat specific Poloniei feudale este Republica (Rzeczypospolita; n limba latin Res publica) ntemeiat pe stpnirea lahtei. n frunte se afla regele care ns nu putea s ia nici un fel de hotrre fr aprobarea Seimului (un fel de senat). La sfritul secolului al XVIlea, democraia lahtei este nlocuit practic de oligarhia aristocraiei nobiliare, dar lahticii i pstreaz juridic drepturile prin existena privilegiului de liberum veto. Aadar, termenul Republic definete mai mult principiul exercitrii puterii, dect forma de stat.]

Elaborarea operei a fost mult ngreuiat de puintatea documentelor istorice. Poate tocmai de aceea, vrnd s cunoasc nemijlocit toate sursele la care avea acces, autorul a verificat cele mai mici amnunte; a studiat documentele i lucrrile existente, a fcut cercetri de teren, sa consultat cu cei mai buni specialiti, acordnd, n fine, atenia cuvenit chiar i reaciei previzibile a cenzurii[footnoteRef:4]. Firete, aceast pregtire minuioas ia luat destul de mult timp, repercutnduse n durata mare a scrierii i a publicrii. Pentru prima dat, ideea romanului este consemnat n 1892, ntro scrisoare ctre J. Janczewska, n care o informa c ar vrea sl publice n periodicele Przegld Polski i Kraj. ntre timp, ns, concepe mai multe nuvele: SL urmm (Pjdmy za Nim), Lotus, Fii binecuvntat, (Bd blogoslawiona), Organistul din Ponika (Organism z Poniky), Visul (Sen) etc. i dilogia Familia Poaniecki (Rodzina Poanieckich) apucnduse s adune materialele necesare abia n 1894. Cu toate c se hotrte s nceap redactarea n 1895, i realizeaz intenia n primele luni ale anului urmtor, 1896. Cartea este aternut pe hrtie n diferite localiti: Zakopane, Kaltenleutgeben, Varovia, Ragaz, Nisa, Ploumanach i Parc St. Maur, unde va fi i ncheiat la 10 martie 1900. Pentru a aprea n tot acest rstimp, cu ntreruperi foarte mari cteodat cte un trimestru ntreg n Tygodnik Ilustrowany[footnoteRef:5] i n 1900 n volum. [4: M. Kosman, Biserica i motivele escatologice n Cavalerii teutoni de H. Sienkiewicz (Kocl i motywy eschatologiczne w Krzyahach H. Sienkiewicza), n vol. Romanul polonez n secolele XIX i XX (Polska powie XIX i XX wieku), Lublin, 1933, p. 139.] [5: J. Krzyanowski, H.S. Calendarul vieii i al operei, p. 308.]

Cavalerii teutoni a constituit o surpriz de proporii n epoc, att pentru tradiionalitii pozitiviti, ct i pentru moderniti. i pentru unii, i pentru ceilali, neateptat nu era tematica abordat, localizabil n ansamblul relaiilor polono-germane n Evul Mediu, ci ndeosebi modalitatea de cuprindere a ei. De ast dat, mai limpede chiar dect n Trilogie, se vede convingerea lui Sienkiewicz c, n viaa unui popor, capacitatea de lupt armat la vreme de ananghie ntrupeaz principala for n fond, singura care poate asigura victoria; fr ea, totul se nchircete i se prbuete. Aadar, constituie principalul mijloc de aprare, n stare s hotrasc viaa sau moartea Poloniei. Este vorba de acel instinct biologic de autoconservare, instinctul primar al vieii i sntii unei colectiviti, care se manifest n ciuda oricror obstacole. Apoteoza faptei cavalereti din Trilogie contrazice sugestiile pozitiviste care respingeau atitudinea cavalereasc fa de via, specific medievalitii feudale, improprii, chipurile, contemporaneitii. Romanul poteneaz totui aceast concepie, ndreptat acum contra modernitilor, a generaiei care promova sloganurile neurasteniei programate, ideologia decadentist. Sienkiewicz opunea aproape brutal sufletului pervertit, ceos i gol, mal du sicleist, fora fizic. Nicieri, n literatura european a secolului al XIXlea, nu mai exist ceva asemntor, afar poate de epopeile homerice[footnoteRef:6]. Afirmaiile mai vechi ale unor istorici literari polonezi cum c H. Sienkiewicz iar fi datorat opera prelurilor de tot felul de la naintaul su J.I. Kraszewski, care a scris i el Cavalerii teutoni 1410 (Krzyacy 1410), tiprindui n 1882, apar n lumina cercetrilor ulterioare ca nite insinuri exagerate i lipsite cu totul de suporturi convingtoare. Un denigrator se ntreba cndva dea dreptul bizar dac nu cumva opera magistrului (J.I. Kraszewski) o ntrece valoric pe cea a emulului su (H. Sienkiewicz). Distana este ntradevr enorm ntre ele, dar n favoarea celui deal doilea termen al comparaiei, pe toate palierele realizrii artistice, astfel c eforturile demonstraiei nu merit osteneala, ntruct sar bate la ui deschise. [6: Z. Szwejkowski, Cteva observaii despre Cavalerii teutoni de Sienkiewicz (Kilka uwag o Krzyakach Sienkiewicza), n vol. Despre Cavalerii teutoni de H. Sienkiewicz, Varovia, 1958, p. 230247.]

Sienkiewicz avea la ndemn pentru ngemnarea secolelor XIV i XV, cnd se consum aciunea, n primul rnd Istoria Polonei (Dzieje Polski) a lui Jan Dlugosz, care se ntinde pn n timpul domniei lui Kazimierz Jagieoczyk. Cronica lui Janko din Czarnkw, cuprinznd perioada 13331384, este un pamflet la adresa dinastiei de Anjou, care a domnit n Polonia ntre 13701384; referirile la reprezentanii acestei case domnitoare nu puteau fi folosite la alctuirea ca personaj a reginei Jadwiga (de Anjou), idealizat ntructva n carte. Totui, cu toat srcia izvoarelor, intuiia creatorului a nchegat puinele date existente ntrun tablou al epocii, al crui realism depete pe cel al trilogiei. Btlia de la Grnwald, spre care se ndreapt toate firele naraiunii, este pregtit cu rbdare i contiinciozitate, relaiile dintre polonezi i lituanieni, pe de o parte, i cavalerii ordinului teuton, pe de alta, evolund inexorabil spre aceast soluie extrem. Pretextul declarrii rzboiului l ofer provincia Samogiia, conflictul are, ns, rdcini mai profunde n tendina clugrilor teutoni de ai mri teritoriile ocupate prin nclcarea vecinilor. Maetrii ordinului, Konrad i Ulrych von Jungingen, se strduiesc zadarnic s pstreze aparenele dreptii n care cred sincer, pentru aceste incursiuni fcute, pasmite, n scopul rspndirii i meninerii cretinismului catolic. Mai ales n regiunile de la grani, jafurile, care se in lan, dovedesc caracterul hrpre al politicii teutone, hrnind dorul de rzbunare al multor npstuii. Ramificaiile conflictului sunt, aadar, numeroase, fiind explicate prin diferendul dintre Hugo Danveld, ajutat de Zygfryd von Lwe .a., i cavalerul Jurand de Spychw, care implic prin Danusia pe Zbyszko i Mako de Bogdaniec. Urmrirea ciocnirilor dintre cele dou grupuri permite autorului definirea caracterelor, solicitnd atitudinea cititorului. nfiai, conform tradiiei orale i scrise, n culori ntunecate, demonice, majoritatea teutonilor sunt dominai de infatuare i lcomie, care i mping la tot felul de nelegiuiri i la sfidarea celor mai sfinte ndatoriri cavalereti. Cruzimea i josnicia care l caracterizeaz pe Hugo Danveld ori pe Zygfryd von Lwe provoac dispreul cavalerilor venii din alte ri s slujeasc sub flamurile Ordinului cu gnd curat, ca Fulques de Lorche, care i prsete, sau de Fourcy care, vrnd s le dea n vileag mrvia, este ucis mielete. Crucea, a crei stpnire, clamau cu ipocrizie, voiau so extind spre Rsrit, este numai o faad prestigioas de care se slujeau fariseic pentru a cuceri noi inuturi vecine i bogii spre slava efemer a Ordinului. Pe primul plan, se statornicise puterea fierului, toate diferendele rezolvnduse, n realitate, prin lovituri de palo. Pioasa moral cretin i menirea mesianic a catolicismului fuseser de mult date uitrii, mai marii cruciailor prefernd intrigile joase i aciunile brutale, distructive. Pn cnd paharul nelegiuirilor sa umplut i autohtonii asuprii sau unit i leau aplicat pedeapsa cuvenit. Emblema crucii, luat n derdere, lea refuzat ajutorul, lsndui prad vieii denate care ia mcinat din interior. nfrngerea, n urma creia nu iau mai revenit niciodat la strlucirea de odinioar, mplinete n roman sensul mai larg, metaforic, al unui avertisment administrat de istorie. Tot cei cldit pe minciun i frdelege, pe jaf i crim, pe suferina semenilor, se prbuete repede n pulberea deertciunii, rmnnd doar n amintirea oamenilor, ca memento mori.Polonezii, n schimb, au i ei slbiciunile lor, dar se impun prin nsuiri morale i fizice superioare. Powaa de Taczew ndoaie n mn fierul unei securi, Zawisza Czarny, a crui onoare nentinat a devenit proverbial, na fost nvins de nimeni, iar Zbyszko, eroul central, se poart i el ca un cavaler viteaz. Sare n ajutorul prinesei ameninate la vntoare de un bour, provoac la lupt ali cavaleri pentru gloria iubitei etc. E, uneori, prea impulsiv. O nevinovat nflcrare tinereasc, avnd unele puncte de plecare i n bravada comportamentului cavaleresc, l pune adesea n situaii din care i sar putea trage moartea, dac fantezia autorului nu sar ngriji sl scape la timp. Atac odat un trimis al Ordinului i e condamnat la moarte. l salveaz Danusia care se declar logodnica lui i, dup un obicei al pmntului, vinovatul e iertat. Unele trsturi tipologice, ale regelui Wadysaw Jagieo, de exemplu: mohort, plngcios, cucernic, mnios, au fost puse de interpreii lui Sienkiewicz n relaie de descenden i nrudire cu eposul homeric sau Apocalipsa biblic[footnoteRef:7]. Aparent forat ntructva i mai greu de argumentat, apropierea rmne interesant, oferind posibiliti de lrgire substanial a spaiului de referin, de situare n perimetrul universalitii valorilor literare. [7: Cf. J. Maciszewska, Wladyslaw Jagieo pentru tineret? (Wadysaw Jagieo dla wlodziey?), n vol. Romanul istoric polonez din sec. XX, p. 84.]

Valoarea istoric se conjug cu un progres nregistrat de tehnica artistic; nlnuirea mai riguros cauzal a momentelor intrigii are ca rezultat regizarea mai strns a aciunilor i susinerea mai temeinic a psihologiilor. Motivele patriotice, de ordin mai larg, se ntreptrund cu cele personale ale eroilor, i unele, i celelalte rezolvnduse prin lupta final. De aci impresia c individualitile umane, eliberate parc de stnjenitoarea responsabilitate a faptului istoric, se mic i cu mai mult libertate, acioneaz prin impulsuri proprii, fiind mai veridice i mai complexe, pe cnd n Prin foc i sabie, Potopul i Pan Woodyjowski, evenimentul istoric domin personajele, dirijndule ntro direcie sau alta n raport de cutare mprejurare, ceea ce le tirbete cumva ponderea intrinsec. Tot aa, Sienkiewicz nui arat eroii numai n larma ncierrilor.n Cavalerii teutoni, mai mult dect n Potopul, insist i asupra vieii de zi cu zi a lahtei, care nui uit nicicnd propriile interese. Prin Mako de Bogdaniec, Jagienka i Zych de Zgorzelice, Cztan de Rogow .a., se cunosc ocupaiile gospodreti, interioarele locuinelor, zavistiile i procesele pentru mplinirea moiilor, n scurt, cadrul natural de via. Autenticitatea faptelor i a personajelor se interfereaz, ntrinduse una pe alta, cu aceea a limbii expunerii. Studii recente au demonstrat c ntreaga recuzit folosit pentru redarea limbajului epocii vizeaz arhaisme autentice cu o coloratur specific graiului din Podlasie, colocvial. Aceast substandardizare hotrte dominanta stilistic a Cavalerilor teutoni, care asigur unitatea limbii postulate de autor ntrun roman istoric din timpuri dup care na mai rmas nici o urm lingvistic[footnoteRef:8]. nfrngerea cavalerilor crucii n lupta de la Grnwald n 1410, una dintre cele mai mari btlii ale Evului Mediu, ntrunete, n sfera finalitii imediate, lecia unui simbol plin de nvminte care prevestete insuccesul oricrei politici de deznaionalizare a poporului polonez, indiferent de argumentele i mijloacele ntrebuinate. [8: B. Walczak, Despre limba Cavalerilor teutoni de H. Sienkiewicz (O jzyku Krzyakw H. Sienkiewicza), n vol. Romanul istoric polonez din sec. XX, p. 86103.]

STAN VELEA

Not asupra ediiei

Menit s marcheze o dat jubiliar: dou decenii de intens activitate literar, ncununate de apte dintre prozele majore cu care marele clasic a mbogit creaia polon i universal, dup ce a aprut mai nti n foileton n cteva periodice de prestigiu, ncepnd cu Tygodnik Ilustrowany (2 feb. 1897 20 iul. 1900), romanul Cavalerii teutoni, care ncheie cea mai fertil perioad din viaa scriitorului, a vzut lumina tiparului i n volum n anul din urm, 1900, fiind valoric punctul de vrf al prozelor istorice nu numai din Polonia. ntmpinat cu aprecieri superlative de critica de specialitate, capodopera a nregistrat fr ntrziere un succes rsuntor i n strintate, dup Al Doilea Rzboi Mondial, ntre 19451970, spre exemplu, traducnduse pe mai multe continente, n 19 limbi, din care nu lipsesc cele de rspndire universal (englez, francez, german, italian, spaniol etc.)[footnoteRef:9]. [9: A. Ryll, J. Wilgat, Literatura polon n traduceri (Polska literatura u przekadach), Varovia, 1972, p. 166168.]

Cu deosebiri relativ minore, o evoluie similar a avuto i destinul operei n Romnia. Tlmcit pentru prima dat de George B. Rare, pseudonim al lui G.E. Botez, va aprea de trei ori: 1923, 1928 i o dat fr an, cu titlul Cavalerii crucei. Dup o versiune strin, i n acest caz alta dect cea original, o va tipri cu acelai titlu i Al. Iacobescu n 1945. n sfrit, ultimele dou ediii, cea din 1957 i cea din 1962, cea dinti nsoit i de o prefa semnat de o bun polonist, Maria Vrcioroveanu, leau publicat Telemac Dan i Petru Vintil cu titlul modificat: Cavalerii teutoni, pentru a se evita o eventual confuzie dintre cruciai n general (cavaleri ai Crucii) i teutoni despre care se vorbete n cartea lui Sienkiewicz. Se cuvine remarcat c din cele trei versiuni aprute pn acum de ase ori, numai ultima reprezint o transpunere din limba polon, o confruntare a textelor nvedernd cu uurin afirmaia. Aa cum multitudinea i diversitatea erorilor, pe de o parte, care abund n primele dou traduceri, i natura i sursa lor, pe de alt parte, ntresc aceeai concluzie. n schimb, cele mai multe inadvertene semantice sau stilistice provin din diferenele de percepie dintre traductor (mai direct, liniar i mai exact) i stilizator (mai cursiv, mai voit cizelat, dar cu abateri mai mici). i, spre acelai rezultat conduc i plusurile ediiei din urm (echivalarea timpurilor cu aspectul verbal, grafia numelor proprii etc.), scderile primelor traduceri prelund, n realitate, i pe cele ale textului intermediar, plasat ntre originalul polon i redarea la mna a doua n romnete. Sunt motive, acestea i altele, care ntemeiaz necesitatea tlmcirii de fa care s realizeze o redare unitar a prozelor sienkiewiczene.Ca punct de plecare al traducerii de acum, am folosit reeditarea din 1948: Krzyacy (Cavalerii teutoni), pregtit la Institutul Editorial din Varovia (RI.W.) n cadrul ediiei de opere complete Dziea (Opere) de renumitul sienkiewiczolog J. Krzyanowski ntre anii 1948 i 1955. n echivalarea romanului n limba romn, am avut n vedere n primul rnd respectarea caracterelor distinctive ale celui dinti noblat polonez n 1905. Unul dintre ele, care se impune de la prima vedere, este oralitatea expunerii. Aciunea alert, evenimentele istorice i personajele reale sau fictive n proporii difereniate sunt nfiate ntrun stil necutat, cu o simplitate cuceritoare i la obiect, care interfereaz echilibrat i nesiluit vocabularul i sintaxa cu unele sonoriti din strvechime cu formele mai noi, n aa fel nct s nu bruscheze ctui de puin sensibilitatea lectorului, cruia nimic artificios nui distrage atenia de la sforul subiectului. Aceast nsuire, specific povestirii n jurul focului, se leag prin fir direct cu un sim acut al epicului care prezint ntmplrile gesticular romantice cu ecouri srbtoreti sau la ordinea zilei la modul necomplicat, scurt i cuprinztor, economic prin excelen i cu limpezimi dea dreptul clasicizante. Sesizabile mai degrab la nivelul transpunerii stricto sensu n frecvena legturilor formale sau de fond, vocabulele conjunctive: cu aceste cuvinte, la acestea, dup care, apoi, dup aceea i numeroase altele i subiaz pn la dispariie rolul i influena de comunicare semantic sub asaltul dramatismului i al densitii ntradevr copleitoare ale faptelor. O primejdie real se preschimb astfel n acel indicibil farmec al romanelor lui Sienkiewicz, n explicitarea cruia, convingtoare, iau rupt pana nu puini critici i istorici literari, eund cteodat n aberaii lamentabile, dac nu i denigratoare, contradictorii. De aceea unele repetiii care susin practic curgerea fr poticniri i unitar nchegat a spunerii, nu sunt percepute ca neglijene, fie i minore, de transpunere, evideniind n fapt derularea reliefurilor naraiunii n micare continu.Procesul de echivalare a crii dintro limb n alta, urmnd n prezent reguli ncetenite dea lungul timpului, presupune i unele situaii a cror rezolvare angajeaz ntro msur difereniat intertextual particularitile celor dou limbi, emitoare (polona) i receptoare (romn), precum i ale personalitilor ce particip nemijlocit sau indirect la actul creaiei autorul i traductorul. n mprejurri culturalistorice de care nu se poate face abstracie, colaborarea celor doi factori activi, mai exact rezultatele ei, se menin deliberat i precumpnitor n limitele unei relativiti constructive. Excluznd i conceptual soluia de ultima instan, aadar univocul absolutizant, se las astfel pori deschise pe treptele ulterioare. De aceea, nu o dat se vdesc necesare unele explicaii de atelier, care s rspund la eventualele nedumeriri ce reprezint opiuni exagerat personale sau, de ce nu, cteodat pur i simplu exagerate. Cteva ilustrri se impun de la sine.Avnd drept cluz, subliniem, textul stabilit n 1948 de J. Krzyanowski, lam redat n ntregime, strduindune ca variaiile cantitative s nu realizeze nici mcar volumul omisiunilor ori al adugirilor datorate interveniilor de ordin formal ale unui stilizator, de care n acest caz na fost nevoie. De asemenea, am ncercat s transferm, n varianta romneasc, i nsuirile distinctive ale stilului sienkiewiczan, att de dificil n simplitatea lui aparent. Ct despre abaterile mai mici sau mai mari ale cutror valori naionale anume, acestea, deloc puine, au urmrit fluena expunerii, claritatea i parcimonia comunicrii, fr a spori n vreun fel greutile lecturii i tergerea specificitii fizionomiei scriitorului.O dificultate n adevratul sens al cuvntului n transpunerea aspectului verbal (perfectivimperfectiv i variantele lor), caracteristic oricrei limbi slave, deci i celei polone, cu ajutorul categoriei temporale, specific i limbilor romanice precum romna. Pstrarea cu strictee a acelei consecutio temporum care s localizeze componentele epicului n tiparele adecvate svririi ei n spaiul timpului, a constituit unul dintre criteriile de baz, ce trebuia stabilit de la nceput pentru o just perspectivare a ntmplrilor: palier pe care o neglijen orict de mic poate produce ntotdeauna o adevrat degringolad n nelegerea i asimilarea operei. Prin urmare, i aici, ca i n celelalte romane istorice, am optat de regul pentru perechea perfect simpluimperfect, secondat la nevoie de celelalte. n acest fel, subiectul se aduce din Evul Mediu timpuriu mai aproape de cititor, al crui interes sporete i emoional laolalt cu credibilitatea celor petrecute. Contrar altor traductori, care aleg perfectul compus i imperfectul, ajutate subiacent de altele, sau le amestec i, odat cu ele, deformeaz pn la monstruos relaia cauzefect n mimesisul aristotelic.n aria lexical, se ntlnesc cteva mprejurri care se cuvin ntemeiate i explicativ, altminteri riscnd s se dezvolte n nedumeririopaciti de nelegere. Printre altele, folosirea dual a unui rang social: princneaz. ntruct la folosit fr sfial i romancierul, lam pstrat i noi, deoarece este susinut de motivaii istorice. Fiindc, pe la sfritul secolului al XIVlea, pe lng alte denumiri din ierarhia nobiliar, i cea de ksie = prin, termen cunoscut din Apusul Europei, a fost redat mai demult n limba autohton prin slavul cneaz. O vreme, cele dou forme au coexistat, n cele din urm, cel dinti nlocuindul cu totul pe cele mai vechi. Un drum asemntor la parcurs nemescul comtur (din komptur) = comandant ntrun ordin religios medieval. El a fost preluat i n limba polon nu doar n inuturile stpnite de teutoni i astfel la folosit i traductorul, travestindul adesea i n cpetenie, care are un sens comun. Nu peste mult timp, prima form sa pierdut odat cu realitatea ce la generat. Dei cu direcie evolutiv schimbat, la fel sa ntmplat i cu maestru sau mare maestru comandantul ordinului teuton. Asemenea urme ale specificului local au fost pstrate, chiar dac intensitatea lor a fost ntructva temperat.O atenie deosebit sa acordat, de asemenea, numelor proprii de localiti sau de personaje. n principiu, am pstrat ntotdeauna grafia original. Excepie de la aceast regul au oferit doar foarte puine nume de localiti (Varovia, Cracovia) sau de persoane (Sf. Petru) care au intrat mai de mult n romn i sau nstpnit n forme autohtonizate. n rest, ele iau prelungit grafia polon, fiind traduse numai n situaii speciale: Timur cel chiop = Timur Kulawy, sau rar de tot doar n trimiterile de la subsol: Gowacz = Cposul; Obuch = Baltagul, de pild. Chiar dac nu de puine ori dau natere la forme mai greoaie; Zbyszko care, de pild.Atraciilor realitilor poloneze ale culorii locale asupra lectorului romn li se altur, potenndule, i unele elemente care exprim locul de origine i apartenena aristocratic a personajelor. n mprejurrile de aceast natur, translatorul a tins s restrng drastic aproape fr excepie particulele de, din, von la una singur: de. Mako de Bogdaniec, Dobko de Olenika, de exemplu. Dac la acestea se mai adaug i nlocuirea cuvntului leaht prin laht, renunnduse astfel la pejoraia cuprins n forma mai veche, denaturat semantic n romnete i lmurit n josul paginii, se sugereaz cteva dintre mijloacele prin care proza sienkiewiczan impresioneaz sensibilitatea cititorului de la noi; firete, toate innd de sursele creaiei de atelier, deci n afara naraiunii propriuzise. n acest sens, ar mai fi utile, poate, i cteva reguli privind receptarea unor grupuri de litere cu valori sonore i scriere specifice: = an (o nazal); = en (e nazal); c = j = (i scurt, care nu face singur silab); i = u; cz, ci, = (ci); sz, si, = (i); rz, , = j.Stan Velea

Tabel cronologic

1846:La 5 mai, se nate Henryk Sienkiewicz, ntro localitate din Podlasie, Wola Okrzejska, n Polonia.1855:Prinii scriitorului se mut la Wyczyn, un sat din Mazowsze.1858:Henryk Sienkiewicz este nscris la un liceu real din Varovia, pe carel va termina cu mare greutate din pricina lipsurilor bneti.1861:Familia Sienkiewicz i vinde pmntul i se mut la Varovia.1866:H. Sienkiewicz se nscrie la Universitatea din Varovia, unde iniial, la insistena prinilor, studiaz dreptul i medicina.1867:Studentul Sienkiewicz se transfer la secia de tiine umanistice.1869:Sienkiewicz ncepe s publice recenzii, cronici i foiletoane, n periodicele vremii, cu pseudonimul Litwos, n care se vdete adeptul ideologiei pozitiviste.1872:Apare primul roman al lui Sienkiewicz, n zadar, n periodicul Wieniec, o ncercare juvenil de a descrie mediul studenesc.1876:Sienkiewicz pleac n America de Nord, cu un grup de prieteni; cltoria i va inspira volumul Scrisori din cltoria n America i numeroase nuvele. Aici, se va contura ruptura de pozitivism.1877:Public nuvela Schie n crbune un tablou critic impresionant al satului de dup mproprietrire.1879:Se ntoarce la Varovia, dup o zbovire de doi ani prin Frana, Italia i Galiia.1882-1883: Sienkiewicz redacteaz periodicul Slowo, al crui program era centrat pe aspiraiile burgheziei oreneti.1884:Tiprete Prin foc i sabie, partea nti din trilogia istoric, gndit cu scopul expres de mbrbtare a inimilor.1886:Apare a doua parte a trilogiei: Potopul.18871888: H. Sienkiewicz public ultima parte a trilogiei: Pan Woodyjowski.1889:Din cele 15.000 de ruble, druite de un necunoscut dup terminarea trilogiei istorice, Sienkiewicz instituie o burs pentru creatorii bolnavi de ftizie.1891:Sienkiewicz scrie romanul Fr ideal, n care critic aristocraia pentru absena unor idealuri ferme.1892:Apar Scrisorile din Africa, sugerate de o cltorie pe continentul negru.1896:Quo vadis? oper inspirat de persecuiile cretinilor n timpul mpratului Nero, pentru care, alturi de alte romane, i se confer lui Sienkiewicz, n 1905, premiul Nobel.1900:Apare Cavalerii teutoni evocare a mprejurrilor care au premers i au pregtit btlia de la Grnwald dintre polonezi, aliai cu lituanienii, i cavalerii Ordinului teuton.1910:n romanul Convulsii, Sienkiewicz ntreprinde critica forelor i obiectivelor sociale ale revoluiei din 19051907.1911:Apare romanul Prin pustiu i jungl.1914:Public o parte din romanul, neterminat, Legiunile, pe care inteniona sl dedice legiunilor poloneze conduse de Dbrowski.1916:La 15 noiembrie, moare, la Vevey, n Elveia, Henryk Sienkiewicz. A fost adus n ar abia n 1924 i nmormntat cu fast i preuire la catedrala Sf. Ioan din Varovia.

Cartea nti

Capitolul I

La Tyniec, n hanul La Bourul Slbatic, ce aparinea abaiei[footnoteRef:10], edeau civa oameni i ascultau vorbele unui otean umblat prin lume, care venind din locuri ndeprtate, le povestea despre ntmplrile de care avusese parte n rzboi i n timpul cltoriei. [10: Mnstire catolic, mpreun cu averea ei, condus de un abate i aflat sub conducerea unui episcop sau a papei.]

Era un om brbos, n puterea vrstei, lat n umeri, aproape un uria, dar arta slbit; purta prul strns ntro plas mpodobit cu mrgele i era mbrcat ntro scurt din piele cu dungi adncite de plato, ncins ntrun bru cu multe catarame de aram; la cingtoare, un cuit ntro teac de corn, iar la old, un palo scurt de cltorie.La mas, alturi de el, edea un flciandru cu prul lung i privirea vesel, tovarul sau poate scutierul lui, se vede, mbrcat i el ca un cltor ntro scurt de piele cu urmele armurii. Ceilali comeseni erau doi boiernai din mprejurimile Cracoviei i trei oreni cu cciuli roii ndoite, ale cror mouri subiri atrnau peste umr pn la coate.Hangiul neam, ntro glug cu gulerul tiat n coluri, le turna bere dintro oal n ulcelele de argil i asculta cu interes ntmplrile din rzboi.i mai interesai se artau totui orenii. n acele vremuri, ura care desprea oraul n timpul domniei lui okietek[footnoteRef:11] de boiernaii cavaleri, se stinsese n mare msur, dar trgoveii i ineau capul mai sus dect n veacurile de mai trziu. Erau nc preuii pentru drnicia lor ad concessionem pecuniarum[footnoteRef:12]; de aceea se ntmpla nu o dat s vezi prin hanuri negustori bnd laolalt cu lahticii[footnoteRef:13]. Erau privii chiar cu ngduin, deoarece, ca nite oameni care dispuneau ntotdeauna de bani, plteau de obicei i datoriile celor cu blazon. [11: Wadysaw okietek (cca 12601333) unete mai multe principate i se ncoroneaz la Cracovia n 1320 ca rege al Poloniei. Aluzie la rscoala orenilor nemi din 1311.] [12: Aici, cnd era vorba s dea bani (lb. lat.).] [13: Szlachta n lb. polon = nobilime.]

Aadar, edeau acum i tifsuiau, fcndui semn din ochi din cnd n cnd hangiului s umple ulcelele.Dapi, nobile cavaler, Domnia Ta ai colindat o bun parte din lume, rosti unul dintre negustori.Nu prea muli dintre cei care se ndreapt acum din toate prile spre Cracovia au vzut atta, rspunse nousositul.i nu sunt puini cei care se vor aduna aici, continu negustorul. E srbtoare nsemnat i un mare noroc pentru Regat! Se vorbete, i astai sigur, c regele a poruncit si trimit reginei un pat de brocart cusut cu perle i un baldachin la fel. O s fie serbri i alergri n arene cum nu sau mai pomenit.Cumetre Gamroth, nul mai ntrerupe pe cavaler, l dojeni al doilea negustor.Nul ntrerup eu, cumetre Eyertreter, dar socotesc c i el sar bucura s tie ce vorbete lumea, pentru c sunt sigur c i el se duce la Cracovia. i aa, astzi tot no s ne ntoarcem n ora, fiindc vom gsi porile nchise, iar gngniile care se nmulesc prin zdrene no s ne lase s dormim, aa c avem timp pentru toate.Pi dac Domnia Ta la o vorb rspunzi cu douzeci, mbtrneti, cumetre Gamroth!Da, dar tot mai pot s car un balot de pnz umed sub bra.Cum de nu, unul prin care se vede ca prin sit.Glceava le fu ntrerupt de rzboinicul cltor care i urm vorba:Sigur c o s m opresc la Cracovia, fiindc am auzit despre ntreceri i voi fi bucuros smi ncerc puterile n aren. i nepotul meu de asemenea; dei e tnr i nu ia crescut mustaa, a dobort nu puine platoe.Asculttorii i ntorseser privirile spre flciandrul care zmbi vesel i aranjndui cu amndou minile prul dup urechi, duse ulcica cu bere la gur.Iar cavalerul vrstnic adug:n sfrit, chiar dac am vrea s ne ntoarcem, nu mai avem unde.Cum aa? ntreb unul dintre lahtici. De unde suntei i care v sunt numele?Numele meu este Mako de Bogdaniec, iar pe bieandrul acesta, feciorul fratelui meu, l cheam Zbyszko. Blazonul nostru este Potcoava Tocit, iar deviza Grindin.i unde se afl aezarea Domniilor Voastre?Ei, Domnia Ta, ntreabm mai bine unde a fost, fiindc acum nu mai este. Ehei, aezarea noastr a fost fcut scrum nc de pe vreme glcevii dintre familiile Grzymaa i Nacz, aa c a mai rmas doar casa veche; neau luat tot, iar slujitorii au fugit. Pmntul sa pustiit, fiindc i ranii din vecintate au fugit n adncul pdurii. mpreun cu fratele meu, tatl biatului stuia, neam refcut, dar n anul urmtor nea pedepsit furia apelor. Dup aceea, fratele meu a murit i atunci am rmas singur cu orfanul sta. Miam fcut socoteala i miam zis: nam s rmn aici! i tocmai n timpul acela, am auzit vorbinduse de rzboi i c Jako de Olenica, pe care regele Wadysaw l trimisese la Wilno dup Mikoaj de Moskorzw, caut degrab oteni n Polonia. Cunoscndul, prin urmare, pe vrednicul abate, Janek de Tulcza, ruda noastr, iam lsat pmntul n grij, i cu banii am cumprat o armur, cai, pregtindum pentru a pleca n rzboi. Pe biat, care mplinise doisprezece ani, lam urcat pe un cal i hai! la Jasiek de Olenica.Cu biatul?Pe atunci, nu era nici mcar un biat, dar avea foarte mult putere. La doisprezece ani, rezema arbaleta de pmnt, o fixa cu trupul i nvrtea mnerul mai abitir ca englezii pe care iam vzut lng Wilno.Att de puternic era?mi ducea coiful, iar cnd a mplinit treisprezece ani, i pavza.Se vede c duceai lips de lupte pe acolo.Din cauza lui Witold[footnoteRef:14]. Prinul sttea la cavalerii teutoni i organiza n fiecare an expediii asupra Wilnei. Veneau cu el diferite neamuri: nemi, francezi, englezi, cei mai buni arcai, cehi, elveieni i burgunzi. Tiau pdurile, construiau castele pe drum, trecnd Lituania prin foc i sabie, astfel c toi locuitorii din acele pri voiau s se bejeneasc i si caute alt loc, fie i la marginea lumii, printre copiii lui Belial, numai s fie ct mai departe de nemi. [14: Witold (13501430) mare prin de Lituania ntre 1401 i 1430, fiul lui Kiejstut. Luptnd cu Jagieo, cere protecia cavalerilor teutoni, dar alturi de cel dinti, lupt mpotriva teutonilor n 1410 n fruntea otirii lituaniene. n 1390, conduce opoziia antipolonez. Vrea s ajung rege al Cehiei, apoi al Lituaniei; zadarnic.]

Sa auzit i pe aici c lituanienii voiau s plece cu copiii i soiile n alt parte, dar noi nam crezut.Eu, ns, am vzut cu ochii mei. Ehei! Dac nu erau Mikoaj de Moskorzw, Jako de Olenica i fr s m laud, dac nam fi fost nici noi, Wilno nar mai fi existat.Cunoatem. Nai predat fortreaa.Pi nam predato. Ascultai cu luareaminte ce v spun eu, c sunt om cu experien i tiu cei rzboiul. Btrnii aveau o vorb: Lituania este ndrjit i este adevrat! Lupt bine, dar nu se pot msura la cmp deschis cu cavalerii. Cnd caii nemilor se mpotmolesc prin mlatini sau cnd pdurea este deas, e altceva.Nemii sunt lupttori buni! strigar orenii.Stau ca un zid om lng om, acoperii de armuri de fier att de bine, c aproape nici ochii nui vezi prin vizier. i atac asemenea unei lavine. Cnd dau nval, lituanienii se spulber ca nisipul, iar dac nu se mprtie, i doboar ii calc n picioare. Nu sunt numai nemi printre ei, pentru c vin la ei din toate neamurile de pe lume si slujeasc pe cavalerii teutoni. i ce viteji sunt! Nu odat, se apleac un cavaler, coboar sulia i, naintea btliei, se repede asupra ntregii otiri i izbete ca un erete asupra stolului.O, Cristoase! exclam Gamroth, care sunt cei mai buni dintre ei?Depinde la ce. La arbalet, cel mai bun este englezul, care strpunge platoa cu sgeata i nimerete porumbelul la o sut de pai. Cehii sunt nentrecui n mnuirea toporului. Nimeni nu lovete mai bine ca neamul cu paloul cu dou mini. Elveianul prefer s sparg coifurile cu mblciul de fier, dar cei mai mari lupttori sunt cei care vin din Frana. Un astfel de rzboinic se bate i clare i pe jos n timp cei spune vorbe grozave, pe care nai cum s le nelegi, fiindc limba lor seamn cu ciocnirea unor strchini de cositor, dei poporul este credincios. Ne reproau prin nemi ci aprm pe pgni i pe sarazini mpotriva crucii i promiteau c vor dovedi dreptatea prin dueluri cavalereti. O asemenea judecat a lui Dumnezeu va avea loc ntre patru cavaleri deai lor i patru deai notri la curtea lui Wacaw, regele Romei i Boemiei.Aici, o curiozitate i mai mare puse stpnire pe lahtici i negutori, aa c mai ci ntinser grumazurile pe deasupra ulcelelor spre Mako de Bogdaniec i ncepur sl ntrebe:i care sunt dintrai notri? Spune mai repede, Domnia Ta!Mako ridic stacana la gur, bu i rspunse:Ei, nu v temei pentru ei. Este Jan de Woszczowa, castelanul de Dobrzyn, Mikoaj de Waszmuntw, este Jako de Zdawkw i Jarosz de Czechw, toi lupttori de soi i tari de vrtute. Nu este o noutate pentru ei s se bat cu suliele, paloele sau cu topoarele. Ochii oamenilor vor avea la ce privi i urechile ce auzi, deoarece, cum vam spus, francezului nui tace gura nici cnd i pui piciorul pe beregat. Aa smi ajute Dumnezeu i Sfnta Cruce, ai notri i omoar, iar ceilali trncnesc.Se vor bucura de faim, numai Dumnezeu si binecuvnteze, rosti unul dintre lahtici.i Sfntul Stanisaw! adug cellalt.Dup care se ntoarse spre Mako i urm cu ntrebrile:Hai, spune mai departe! Iai ludat pe nemi i pe ali cavaleri c sunt viteji i iau nfrnt uor pe lituanieni. Dar cu Domniile Noastre lea fost mai lesne? Erau bucuroi s v nfrunte? Dumnezeu cum a hotrt? Laudi i pe ai notri!Dar se vede c Mako de Bogdaniec nu era un ludros, fiindc rspunse cu modestie:Cei care veniser de curnd din ri ndeprtate porneau cu curaj asupra noastr, dar dup ce i ncercau norocul o dat, de dou ori, nu se mai artau att de dornici. Cci poporul nostru este ndrjit, iar aceast drzenie nea fost reproat adesea: Dispreuii moartea, ni se spune, dar i ajutai pe sarazini i de aceea vei fi blestemai! Dar nverunarea noastr a crescut, fiindc nui adevrat! Regele i regina[footnoteRef:15] au botezat Lituania i oricine l recunoate pe Cristos, dei nu fiecare tie. Se mai tie i c Stpnul nostru Milostiv, atunci cnd n catedrala din Pock lau prbuit pe diavol n pulbere, ia poruncit s aprind un muc de lumnare, aa c preoii au fost nevoii si spun c aa ceva nu se cuvine. Ca s nu mai vorbim de omul de rnd. Nu sunt puini cei carei spun: Prinul mia poruncit s m botez, mam botezat, mia poruncit s m nchin lui Cristos, m nchin, dar ce rost are s m zgrcesc la o bucic de brnz pentru vechii diavoli pgni, s nu le druiesc o ridiche coapt sau s nu le torn puin spum de bere. Dac nam s fac asta, o smi moar caii i o smi slbeasc vacile i vor da lapte amestecat cu snge, ori no s mai pot strnge recolta! Ei, ns, fac asta din netiin sau de teama diavolilor. Cndva, acestor diavoli le mergea bine. i aveau crngurile lor, adposturi artoase, cai de clrie i primeau i zeciuial. Iar acum, crngurile au fost tiate, nau ce mnca clopotele bat prin orae, aa c mbrligaii tia sau ascuns n bungetul pdurilor i url dup vremurile bune. Cnd lituanianul se duce la pdure, de prin brazi l trag de cojoc ii cer: Dmi! Unii mai dau, dar sunt i rani ndrznei care nu vor s dea nimic, ba i mai i prind. Unul a turnat boabe de mazre prjit ntrun burduf din piele de bou i de ndat a prins treisprezece diavoli. A astupat gura burdufului cu un b de scoru i sa dus si vnd clugrilor franciscani de la Wilno, care iau dat cu plcere douzeci de parale, ca si nimiceasc pe vrjmaii numelui lui Cristos. Eu nsumi am vzut acel burduf din care ieea o duhoare grozav, pentru c aa i artau duhurile neruinate spaima de apa sfinit [15: Wadysaw Jagieo (13841434) mare prin de Lituania (13771401), rege al Poloniei din 1386. Cretineaz Lituania n 1387. Botezat n 1386, se cstorete cu Jadwiga i urc pe tronul Poloniei, alipindui Lituania. Aliat cu lituanienii, lupt cu cavalerii teutoni, n 1410. Jadwiga (cca 13731399) fiica lui Ludwik Maghiarul, regin Poloniei din 1384, cstorit cu regele Wadysaw Jagieo n 1386.]

Pi cine ia numrat, ca s tie c erau treisprezece? ntreb negutorul Gamroth.Ia numrat lituanianul care ia vzut cnd au intrat. Se vedea i dup miros c sunt acolo i nimeni nu se mbulzea s destupe burduful.Mare minune! se mir unul dintre lahtici.Am vzut multe lucruri de mirare n viaa mea, fiindc nam ce spune: oamenii sunt buni, dar la ei toate sunt ciudate. Poart plete i rareori cte un cneaz i face prul bucle; triesc cu ridiche coapt, preferndo altor alimente, ntruct cred c asta le sporete brbia. n casele lor, stau mpreun cu vitele i erpii; nu au nici o msur la butur i la mncare. Nau nici un respect pentru femeile mritate, dar fecioarele se bucur de mare consideraie, socotind cu toii c posed puteri vrjite: era destul ca o fetican s te maseze pe pntece cu ptlagin uscat, ca durerile si treac numaidect.Nare dect s te doar i stomacul, dac fetele sunt frumoase! se bucur cumtrul Eyertreter.ntrebail pe Zbyszko de asta, rspunse Mako de Bogdaniec.Iar Zbyszko izbucni ntrun rs cu hohote, de se cutremura lavia sub el.Sunt frumoase! spuse. Ce, Ryngaa era urt?Cinei Ryngaa asta? Vreo pctoas pocit? Hai, spune odat!Cum aa, nai auzit de Ryngaa? se mir Mako.Nam auzit nimic.Bine, dar este sora prinului Witold i soia lui Henryk, prinul de Mazowsze.Nu mai spune! Care prin Henryk? Un prin de Mazowsze cu acest nume era elector de Pock, dar sa prpdit.Tocmai despre el este vorba. Trebuia s primeasc dispens de la Roma, dar moartea ia luato nainte, se pare c nu la bucurat prea mult pe Dumnezeu cu faptele lui. Eram trimis atunci cu o scrisoare de la Jasiek de Olsnica ctre prinul Witold, cnd a sosit de la rege la Ryterswerder prinul Henryk, proaspt ales episcop de Pock. Lui Witold i era lehamite de rzboi tocmai pentru c nu izbutise s cucereasc Wilno, iar regele nostru se sturase de fraii lui de snge i de denarea lor. Vznd deci regele c Witold e mai ndemnatic i are mai mult minte dect fraii si, la trimis la el pe episcop cu ndemnul s se lepede de cavalerii teutoni i s treac sub ascultarea lui, cptnd n acest fel conducerea Lituaniei. Iar Witold, lacom ntotdeauna de schimbare, ia primit bine solia. Au fost i ospee, i ntreceri. Episcopul a urcat bucuros n a, cu toate c ceilali episcopi nul laud pentru asta, i ia artat tria n lupte cavalereti. i toi prinii de Mazowsze sunt grozav de puternici; dup cum se tie, pn i fetele din acest neam ndoaie uor potcoava n mn. O dat, aadar, a dobort din a trei cavaleri, alt dat cinci, iar dintrai notri pe mine, calul lui Zbyszko cznd pe picioarele dinapoi n clipa ciocnirii. Rsplata a primito ns de fiecare dat din minile frumoasei Ryngaa, naintea creia a ngenuncheat n armur. i sau ndrgit att de mult unul pe altul, nct pe la ospee l deprtau de ea clericii[footnoteRef:16], trgndul de mnec, iar pe ea o potolea fratele ei Witold. Pn cnd prinul a spus: O smi acord eu dispensa, iar papa de la Roma se va mpotrivi, cel de la Avignon[footnoteRef:17] o so confirme, iar cununia va avea loc imediat, cci altfel o s ard de viu! Mare a fost profanarea lui Dumnezeu, dar prinul Witold na voit s se mpotriveasc solului regal i cununia a avut loc. Pe urm, iau dus la Sura, apoi la Suck spre marea tristee a lui Zbyszko care, alegndui ca stpn a inimii pe Ryngaa dup obiceiul nemesc, ia jurat credin pn la moarte [16: Reprezentai ai clerului, preoi.] [17: nfrngerea papalitii de ctre puterea regal a condus n sec. al XIVlea la existena a doi papi: cel de la Roma i cel de la Avignon.]

Da! l ntrerupse Zbyszko deodat, este adevrat! Dar dup aceea, sa zvonit c prinesa Ryngaa, dndui seama c nu i se cuvine s fie alturi de episcop (pentru c acesta, cu toate c se cstorise, nu voia s renune la rangul duhovnicesc), iar Dumnezeu nu poate binecuvnta aceast csnicie, ia otrvit soul. Cnd am auzit, lam rugat pe un pustnic sfnt de lng Lublin s m dezlege de jurmntul fcut.Era pustnic ntradevr, rspunse Mako rznd, dar dac era i sfnt, nu tiu, fiindc noi am fost la el n pdure ntro vineri, iar el sprgea oase de urs cu toporul i le sugea mduva dei glgia gtlejul.Dar nea spus c mduva nu este carne i afar de asta, a obinut o dispens n aceast privin, fiindc dup mduv, are vedenii minunate n somn i poate s proroceasc a dou zi pn la amiaz.Mi s fie, rspunse Mako. Dar frumoasa Ryngaa este vduv, sar putea s te cheme n slujba ei.Mar chema n zadar, cci eu o smi aleg alt stpn, pe care so slujesc pn la moarte, iar dup aceea, o smi gsesc i o soie.Mai nti, ns, gsetei cingtoarea de cavaler.Oho! Parc no s fie destule ntreceri dup lehuzia reginei? O s m bat cu toi. Nici prinul nu miar fi venit de hac, dac nu mi se poticnea calul.Aici, o s fie alii mai buni ca tine.La acestea, lahticii de lng Cracovia ncepur s strige:Pe viul Dumnezeu! Aici, naintea reginei, o si ncerce puterile cei mai faimoi cavaleri din lume. Vor lupta Zawisza de Garbw i Farurej, Dobko de Olenica, Pawaa de Taczow i Paszko Zodziej[footnoteRef:18] de Biskupice, Jako Naszan, Abdank de Gra i Andrzej de Brochocice i Krystyn de Ostrw i Jakub de Kobylany! Cum o s te msori tu cu ei, cnd nici aici, nici la curtea din Cehia i nici la cea maghiar nimeni nu poate si nfrunte. [18: n lb. polonez zozdiej = ho.]

Ce tot vorbeti: eti mai bun dect ei? Ci ani ai?Merg pe optsprezece, rspunse Zbyszko.Oricare dintre ei poate s te zdrobeasc.O s mai vedem.Dar Mako spuse:Am auzit c regele i va rsplti cu drnicie pe cavalerii care se ntorc din rzboiul lituanian[footnoteRef:19]. S vorbeasc cei din partea locului, este adevrat? [19: Este vorba de rzboiul purtat de prinul Witold al Lituaniei mpotriva teutonilor.]

Pentru Dumnezeu, e adevrat! rspunse unul dintre lahtici. Generozitatea regelui este cunoscut n toat lumea, numai c acum no s se ajung prea lesne la ea, deoarece la Cracovia au venit o mulime de oaspei care vor s cinsteasc lehuzia reginei i botezul, vrnd totodat si arate i respectul fa de rege, cruia vin s i se nchine. Va veni i regele ungurilor, i, cum se vorbete, i mpratul Romei[footnoteRef:20], tot felul de prini i comii, i cavaleri vestii, fiindc toi se ateapt s nu plece cu minile goale. Spunea lumea c va veni nsui papa Bonifaciu, care are i el nevoie de graia i ajutorul stpnului nostru mpotriva dumanului su de la Avignon. Iat de ce nu va fi uor s ptrunzi prin aceast mulime, dar ajunge s te strecori i s mbriezi picioarele regelui, ca s te bucuri de generozitatea lui. [20: mpratul imperiului german, intitulat pe atunci Sfntul imperiu roman de origine german.]

Voi ajunge i eu la el, pentru c am luptat cu vrednicie, iar dac va fi rzboi, o s m duc iari. Miam primit i eu acolo partea mea din prada de rzboi i de la prinul Witold la fel, aa c nu duc lips, numai c m apropii de btrnee, cnd puterea prsete oasele, iar omul trebuie si aib coliorul lui linitit.Regele ia primit bine pe cei care sau ntors din Lituania cu Jako de Olsnica, i toi mnnc acum din belug.Pi, vedei! Iar eu atunci nu mam ntors i am luptat mai departe. Pentru c Domniile Voastre trebuie s tii c apropierea dintre rege i cneazul Witold sa fcut mpotriva nemilor. Cneazul ia atras prin viclenie pe toi prinii, apoi ia ndreptat contra nemilor. Lea drmat castelele, a ars totul, ia btut pe cavaleri, au pierit atunci o mulime de oameni. Nemii au vrut s se rzbune cu widrygieo, care fugise la ei. A fost i asta o campanie nsemnat. A luat parte nsui marele maestru Kondrat n fruntea mai multor rzboinici. Au asediat Wilno, au ncercat s drme castelele din nite turnuri de lupt ori s le cucereasc prin trdare, dar nau izbndit nimic. Iar la ntoarcere au czut att de muli, nct nau mai rmas nici jumtate. Au ieit chiar la cmp deschis mpotriva lui Ulryk von Jungingen[footnoteRef:21], fratele marelui maestru, care este primar de Sambijsk. Acesta, ns, sa temut de cneaz i a fugit cu mare ruine, iar de atunci este pace i oraul se reface din nou. Un clugr sfnt, care putea s mearg descul pe un fier nroit, a prorocit c de atunci, ct va mai fi lumea lume, Wilno nu va mai vedea neam narmat sub zidurile ei. Iar dac va fi aa, ale cui brae au nfptuit minunea? [21: Ulryk von Jungingen (n. 1410) mare maestru al Ordinului teuton din 1407, urmaul fratelui su Kondrat von Jungingen. Adept al politicii de for n interior, vrea s distrug unirea Poloniei i Lituaniei. n 1409, i declar rzboi lui Jagieo i conduce oastea teuton n 1410 la Grnwald.]

Spunnd acestea, Mako de Bogdaniec i desfcu palmele mari i neobinuit de puternice, iar ceilali ncepur s dea din cap i s adevereasc:Aai, aai! E drept ce spune!Discuia le fu ntrerupt de un murmur ce se auzea prin ferestrele cu transperantele scoase, ntruct se lsa o noapte cald i senin. De departe se auzeau clinchete, glasuri omeneti, sforitul cailor i cntece. Cei de fa rmaser mirai, deoarece era destul de trziu i Luna urcase sus pe cer. Hangiul, un neam, iei n fug n curtea hanului, dar nainte ca oaspeii s goleasc pn la fund ultimele ulcele, reveni i mai grbit, strignd:Se apropie niscaiva curteni!Dup o clip, n u apru un copil de cas ntro scurt albastr i cu o bonet ndoit pe cap. Se opri, privi la cei de fa i, vzndul pe hangiu, i spuse:tergei mesele i aprindei lumnrile: prinesa Anna Danuta va poposi aici.Spuse i plec ndat. n han ncepu vnzoleala: hangiul se apuc si strige ajutoarele, iar oaspeii se uitau mirai unii la alii.Prinesa Anna Danuta, rosti unul dintre oreni, astai fiica lui Kiejstut, soia lui Janusz de Mazowsze. A venit de dou sptmni la Cracovia, numai c a plecat la Zator, la prinul Wacaw n vizit, iar acum, mai mult ca sigur c se ntoarce.Cumetre Gamroth, spuse al doilea trgove, s mergem n ura de fn; e o companie prea nalt pentru noi.Nu m mir c merg i noaptea, interveni Mako, fiindc ziua e prea cald, dar de ce s poposeasc la han, cnd ar putea s nnopteze la mnstirea din vecintate?Aici, i se adres lui Zbyszko:Sora bun a frumoasei Ryngaa, pricepi?Iar Zbyszko rspunse:Trebuie s fie nsoit de o mulime de fete din Mazowsze.Capitolul II

Deodat, intr pe u prinesa, o femeie ntre dou vrste, cu faa zmbitoare, mbrcat ntro mantie roie i rochie verde, strns la mijloc cu o cingtoare aurit pe olduri, nchis jos cu o agraf mare. Era nsoit de jupniele de la curte, unele mai n vrst, altele copile nc, purtnd pe cap coronie de trandafiri i de crini, cele mai multe cu lute n mn. Erau i unele care purtau buchete ntregi de flori proaspete, culese, se vede, de pe drum. ncperea se umplu de lume, deoarece n urma jupnielor se artar civa curteni i copii de cas. Intrar cu toii repede, cu veselia pe chipuri, discutnd cu voce tare sau cntnd, mbtai parc de noaptea senin i lumina strlucitoare a Lunii. Printre curteni, se aflau i doi cntrei, unul cu o lut, iar cellalt cu o guzl la cingtoare. Una dintre fete, tineric nc, de vreo doisprezece ani, inea n mn, napoia prinesei, o lut mic, btut cu inte de aram.Ludat fie Iisus Cristos! salut prinesa, oprinduse n mijlocul ncperii.n vecii vecilor, amin! rspunser cei prezeni, fcnd plecciuni adnci.Unde este hangiul?Cnd auzi chemarea, neamul iei n fa i ngenunche dup obiceiul nemesc.Ne vom opri aici s mncm i s ne odihnim, i spuse prinesa. Dar grbetete, fiindc suntem flmnzi.Cum cei doi trgovei plecaser, cei doi lahtici din mprejurimi i mpreun cu ei Mako de Bogdaniec i tnrul Zbyszko se nclinar a doua oar i tocmai voiau s prseasc odaia, ca s nui ncurce pe cei de la curte.Dar prinesa i opri.Suntei lahtici, deci nu ne ncurcai! Facei cunotina cu curtenii mei. De unde v aduce Dumnezeu?Atunci, ncepur si rosteasc numele, blazoanele, devizele i aezrile din care veneau. Abia cnd prinesa afl de la Mako de unde se ntoarce, btu din palme i exclam:Uite ce ntmplare! Povestiine despre Wilno, despre fratele i sora mea. O s vin la Cracovia i prinul Witold, s cinsteasc lehuzia reginei, i la botez?Ar dori, ns nu tie dac va putea; de aceea ia trimis mai naintea reginei n dar prin preoi i boiernai un leagn de argint. Cu acest prilej, am venit i eu cu nepotul meu sl pzim pe drum.Leagnul este aici? A vrea sl vd. E tot de argint?Tot e de argint, dar nu se afl aici. Lau dus la Cracovia.i voi ce facei aici la Tyniec?Neam abtut pe la procuratorul mnstirii, o rud a noastr, ca s ne ncredinm grijii virtuoilor clugri avutul dobndit n lupt i darurile prinului.Dumnezeu va ajutat. Pradai bogat? Dar spunemi, de ce fratele meu nu este sigur dac va veni?Pentru c se pregtete s porneasc rzboi mpotriva ttarilor.tiu i eu asta; dar sunt ngrijorat c regina na prevestit un sfrit fericit campaniei, cci ce prorocete ea, se mplinete totdeauna.Mako zmbi.Ehei, stpna noastr e o sfnt, nam ce zice, dar cu prinul Witold vor merge muli dintre cavalerii notri, oameni de ndejde, cu care nimeni nu se poate pune.i Domnia Ta nu te duci?Pentru c de mic am fost trimis la alii i vreme de cinci ani nam dezbrcat armura, rspunse Mako artnd urmele platoei de pe scurta de piele de elan, smi mai trag sufletul puin i am s m duc i eu, iar dac nam s plec eu, mcar o sl trimit pe nepotul acesta al meu jupnului Spytko de Melsztyn, sub ndrumarea cruia se adun toi cavalerii notri.Prinesa Danuta privi la statura artoas a lui Zbyszko, dar o ntrerupse venirea unui clugr de la mnstire, care, dndui binee prinesei, i repro cu umilin c nu trimisese un gonaci cu vestea venirii ei i c nu nnopteaz la mnstire, ci ntrun han obinuit, nepotrivit cu rangul ei. Doar la mnstire nu duc lips de case i de cldiri n care pn i un om obinuit afl adpost, ce s mai vorbim de o maiestate ca soia prinului de la urmaii i rudele cruia abaia avusese attea foloase.Dar prinesa i rspunse cu veselie:Neam oprit aici doar ca s ne mai ndreptm picioarele, fiindc mine diminea trebuie s plecm la Cracovia. Am dormit n timpul zilei i cltorim noaptea pe rcoare i pentru c au cntat cocoii, nam vrut si trezesc pe cuvioii clugri mai ales cu asemenea nsoitori care se gndesc mai mult la cntec i dansuri dect la odihn.Cnd vzu totui c trimisul mnstirii insist, adug:Nu. Rmnem aici. Ne vom petrece timpul ascultnd cntece laice, iar pentru slujba de diminea vom veni la biseric, s ncepem ziua cu Dumnezeu.Va fi o liturghie pentru izbnda milostivilor notri stpni, a prinului i a prinesei, anun clugrul.Prinul, soul meu, va veni abia peste cinci zile.Bunul Dumnezeu poate si dea noroc i de departe, iar n acest timp nou, celor nevoiai, s ne fie ngduit s aducem mcar vinul de la mnstire.O s v rspltim bucuroi, accept prinesa.Iar dup ce clugrul plec, ncepu s strige:Hei, Danusia! Danusia! Urcte pe lavi i nveseletene inima cu acelai cntec pe care lai cntat la Zator.Auzind acestea, curtenii aduser repede o lavi n mijlocul ncperii. Trubadurii se aezar la cele dou capete, iar ntre ei urc feticana care ducea n urma prinesei luta btut cu inte de aram. Pe cap avea o cunun, iar prul i cdea pe umeri; purta o rochie albastr i pantofiori roii cu vrfurile lungi. Stnd n picioare pe lavi, prea o copili, dar n acelai timp era i frumoas ca o figurin din biseric sau din vicleim. Se vedea c nu i se ntmpla prima dat s stea aa i s cnte pentru prines, deoarece nu prea ncurcat deloc.Hai, Danusia, mai departe! o ndemnar jupniele de la curte.Ea, ns, lu luta n mn, i nl capul ca o pasre care vrea s cnte i nchiznd ochiorii, ncepu cu un glas de argint:

Dea avea i euAripi cltoare,Spre Jasiek al meu,S m pierd n zare.

Cntreii i inur isonul ndat, unul la guzl, cellalt la o lut mare; prinesa, creia i plceau foarte mult cntecele laice, ncepu si legene capul n amndou prile, iar copila cnta mai departe cu un glas subire, copilresc i proaspt, cum cnt psrile n pdure primvara:

A mai sta i euPe un ram din SilezJasiek, dragul meu.S vii s m vezi.

i iari o acompaniar cntreii. Tnrul Zbyszko de Bogdaniec, care se obinuise din copilrie cu rzboiul i privelitile lui cumplite, nu mai vzuse niciodat n via ceva asemntor, aa c l nghionti pe mazovianul de lng el il ntreb:Cine este?E o jupni de la curtea prinesei. Noi avem destui trubaduri care nveselesc curtea, dar dintre ei, ea este cea mai ndrgit, iar prinesa nu mai ascult pe nimeni cu atta plcere.Nui de mirare. Credeam c e un nger i numi puteam dezlipi privirea de la ea. Cum o cheam?Pi, nai auzit? Danusia. Tatl ei este Jurand de Spychw, un comite puternic i viteaz din garda stegarilor.Ehei, nam mai vzut aa ceva.Au ndrgito cu toii pentru cntecul i frumuseea ei.i cinei cavalerul ei?E nc o copil.Convorbirea le fu iari ntrerupt de cntecul Danusiei. Zbyszko privea dintro parte la prul ei cnepiu, la capul ridicat, la ochiorii mijii i la toat fptura luminat totodat de strlucirea lumnrilor de cear i razele Lunii ce ptrundeau prin ferestrele deschise, i era din ce n ce mai uimit. Avea impresia c o mai vzuse cndva, dar nui mai aducea aminte dac se ntmplase n vis, sau undeva la Cracovia pe sticla unei ferestre la o biseric.i nghiontindul din nou pe curtean, l ntreb cu glas sczut:Ea face parte din curtea voastr?Mama ei a venit din Lituania cu prinesa Anna Danuta, care a cstorito cu graful Jurand de Spychw. Era frumoas i dintrun neam puternic. Prinesa, pe care i ea o iubea, inea la ea mai mult dect la celelalte jupnie. De aceea, ia pus fiicei acelai nume Anna Danuta. Dar cu cinci ani n urm, cnd nemii au atacat curtea noastr la Zotorya, mama ei a murit de fric. Atunci, prinesa a luato pe feti so creasc. Tatl ei vine i el adesea pe la curte i vede cu bucurie c fetia e sntoas i foarte iubit de prines. Numai c ori de cte ori se uit la ea, i se umplu ochii de lacrimi, amintindui de soia rposat, apoi se ntoarce cutnd s se rzbune asupra nemilor pentru nedreptatea cunoscut. A iubito att de mult, cum na mai iubit nimeni n Mazowsze i a ucis o mulime de nemi pentru ea.Pe Zbyszko l podidir lacrimile numaidect i i se umflar vinele la tmple.Pe mama ei au omorto nemii? ntreb.i da, i nu. A murit de fric. Sa ntmplat acum cinci ani, cnd nimeni nu se gndea la rzboi i tot omul umbla fr primejdie. Prinul sa dus s construiasc un turn la Zotorya, fr oaste, numai cu cei de la curtea lui, cum se ntmpl de obicei n timp de pace. Atunci au nvlit nemii vnztori, fr s declare rzboi, fr vreo pricin Pe prin, uitnd de frica lui Dumnezeu i de toate binefacerile de care avuseser parte de la naintaii lui, lau legat pe un cal i lau rpit, iau ucis oamenii. Mult vreme a stat prinul n robie la ei i abia cnd regele Wadysaw ia ameninat cu rzboi, iau dat drumul de fric; dar n timpul acelui atac, a murit i mama Danusiei; suferea de inim, care i sa oprit i na mai putut s rsufle.Domnia Ta ai fost de fa? Carei este numele, c lam uitat.Pe mine m cheam Mikoaj de Dugolas, dar mau poreclit Baltagul. Da, am fost i eu acolo. Am vzut cum a vrut so urce n a un neam cu pene de pun la coif pe mama Danusiei, dar aceasta a leinat, legat, fcnduse alb ca varul. Pe mine mau tiat cu o halebard, de la care am i acum o cicatrice.Spunnd aceasta, i art o ran adnc, vindecat, la cap, care se ntindea de la rdcina prului pn la sprncean.Urm o clip de tcere. Zbyszko ncepu s priveasc iari la Danusia. Dup care ntreb:i Domnia Ta miai spus c ea nare cavaler?Dar nu mai auzi rspunsul, fiindc n clipa aceea cntecul ncet. Unul dintre cntrei, gras i greoi, se ridic deodat, aa c lavia se aplec ntro parte. Danusia se cltin i i desfcu minile, dar nainte de a cdea sau de a sri, Zbyszko se repezi ca un rs, i o nfc n brae.Prinesa, care n prima clip ipase de spaim, izbucni ntrun rs vesel i exclam:Iatl pe cavalerul Danusiei! Apropriete, micule cavaler, i acum dneo pe draga noastr cntrea!A prinso ca din zbor! se auzir glasuri printre curteni.Zbyszko se apropie de prines inndo la piept pe Danusia care, nconjurndui gtul cu o mn, cu cealalt i inea sus luta, de team s nu io striveasc cineva. Avea faa zmbitoare i plin de bucurie, dei se temuse puin. n acest timp, tnrul, ajungnd lng prines, o ls jos pe Danusia naintea ei, iar el ngenunche i nlndui capul rosti cu o ndrzneal neobinuit pentru vrsta lui:Fie dup voia Luminiei Tale, milostiv stpn. E timpul ca aceast frumoas jupni s i aib cavalerul ei, aa cum a venit i vremea ca i eu smi am stpna inimii mele, ale crei frumusee i virtute s le laud, drept care, cu ngduina Luminiei Tale, vreau si jur acestei jupnie credin i ajutor pn la moarte.Pe faa prinesei trecu o umbr de uimire, nu din cauza cuvintelor lui Zbyszko, ci doar pentru c totul se petrecuse att de repede. ntradevr, obiceiul jurmintelor cavalereti nu era polonez, dar Mazowsze, aflnduse la hotarul cu ara nemeasc, i vznd adesea cavaleri chiar din ri mai deprtate, l cunotea chiar mai bine dect alte inuturi il imita destul de des. Prinesa auzise i ea de el mai de mult, nc de la curtea marelui su printe, unde toate obiceiurile apusene erau socotite ca lege i model pentru lupttorii de mare faim, astfel c din aceste motive nu gsi nimic jignitor n dorina lui Zbyszko, nici pentru ea i nici pentru Danusia. Din contr, era bucuroas c o jupni drag inimii ei ncepe s atrag inimile i ochii cavalerilor.Aadar, i se adres jupniei cu chipul zmbitor:Danuka! Danuka! vrei s ai cavalerul tu?Blaia Danusia sri mai nti de trei ori n sus n pantofiorii ei roii, apoi ncolcindui gtul prinesei cu braele, ncepu s strige cu atta bucurie, de parc i se fgduise vreo distracie la care numai persoanele mai n vrst pot s ia parte:Vreau, vreau, vreau!Prinesei i se umplur ochii de lacrimi de atta rs; mpreun cu ea rse toat curtea. n sfrit, elibernduse de braele Danusiei, prinesa i spuse lui Zbyszko:Oho! Atunci, jur! Jur! S vedem ce ai s juri.Zbyszko, ns, care printre rsetele celorlali i pstrase seriozitatea, rosti tot att de grav fr s se ridice din genunchi:i jur c, odat ajuns la Cracovia, am smi atrn pavza la un han, iar pe ea am s lipesc o hrtie pe care un cleric nvat n ale scrisului o s mio ntocmeasc astfel: jupnia Danusa, fiica lui Jurand, este cea mai fermectoare i mai virtuoas dintre jupniele care triesc la toate curile regale. Cine se va arta mpotriv, voi lupta cu el pn cnd va pieri unul dintre noi sau va fi luat n robie.Prea bine! Vd c tii obiceiul. i altceva?Iar dup aceea, aflnd de la Domnia Sa Mikoaj de Dugolas, c mama jupniei Jurand ia dat ultima suflare din pricina unui neam cu pene de pun la coif, jur s retez cteva ciufuri de acest fel de pe capetele nemilor i s le arunc la picioarele domniei mele.La aceste cuvinte, prinesa deveni serioas i ntreb:Nu juri numai aa, n joac?Iar Zbyszko rspunse:Aa smi ajute Dumnezeu i Sfnta Cruce; am s repet acest jurmnt ntro biseric naintea unui preot.Este vrednic de toat lauda dorina de a lupta cu vrjmaul fioros al neamului tu, dar mi pare ru de tine, fiindc eti tnr i poi s mori uor.Atunci, se apropie deodat Mako de Bogdaniec, care pn atunci se mulumise doar s ridice din umeri, ca un om din alte timpuri, acum, ns, socoti c este cazul s vorbeasc:n aceast privin, s nai grij, milostiv stpn. ntro btlie, oricui i se poate ntmpla s moar, iar pentru un lahtic, fie el btrn sau tnr, este o adevrat cinste. Dar rzboiul nui este strin acestui flciandru, fiindc dei este mic de ani, nu de puine ori a avut prilejul s lupte clare i pe jos, cu sabia sau cu toporul, cu paloul scurt sau lung, cu pavz sau fr. Este nou obiceiul ca un cavaler si fac un legmnt fetei care ia czut drag, aa c no sl cert pe Zbyszko pentru c ia fgduit jupniei lui penele de pun. Muli nemi au dat bir cu fugiii naintea lui i o so mai fac i alii, iar dac n astfel de mprejurri vor mai crpa i cteva capete, doar faima lui va fi.Ehei, vd c navem dea face cu un copilandru oarecare, se bucur prinesa.Apoi se ntoarse spre Danusia:Aazte n locul meu, astzi ai ntietate; numai s nu rzi, pentru c nu se cuvine.Danusia se aez n locul prinesei; voia s se prefac serioas, dar ochiorii albatri i rdeau spre Zbyszko, care rmsese n genunchi, i nu se putea stpni s nu dea din picioare de bucurie.Di mnuile, o ndemn prinesa.Danusia i ntinse mnuile lui Zbyszko, care le primi cu veneraie i ducndule la buze rosti:O s le prind la coif i cine se va lcomi la ele, va fi vai de el!Dup care i srut minile Danusiei, apoi picioarele i se ridic. Atunci, ns, l prsi curajul dinainte i inima i se umplu de o mare bucurie, fiindc de acum ncolo va fi socotit de ntreaga curte drept un brbat matur, aa c scutur mnuile de la Danusia i ncepu s strige pe jumtate vesel, pe jumtate cu nflcrare:Venii, feciori de cini cu pene de pun! Venii!Dar tocmai n clipa aceea, intr n han acelai clugr care venise i mai nainte mpreun cu ali doi mai n vrst. Slujitorii mnstirii crau n urma lor courile de rchit, iar n ele urcioarele cu vin i tot felul de gustri ncropite la repezeal. Cei doi i ddur binee prinesei i i reproar din nou c nu trsese la abaie, iar ea le explic iari c, ntruct dormiser destul n timpul zilei, toat curtea cltorete noapte, pe rcoare, astfel c nau nevoie de odihn. Pe de alt parte, nevrnd sl trezeasc nici pe cunoscutul abate, nici pe cuvioii clugri, preferase si mai dezmoreasc picioarele la han.Dup mai multe cuvinte de politee, rmase hotrt ca mine, dup slujbele de diminea, prinesa cu toat curtea vor lua micul dejun i se vor odihni la mnstire. Clugrii amabili i invitar mpreun cu mazurienii pe lahticii de lng Cracovia i pe Mako de Bogdaniec, care i aa avea de gnd s se duc la abaie ca s depun acolo averea dobndit n rzboi i darurile primite de la generosul prin Witold, toate bunuri destinate rscumprrii aezrii Bogdaniec din arend. Dar tnrul Zbyszko nu auzi invitaia, deoarece alergase la carele lui i ale unchiului, pzite de slujitori, ca si schimbe vemintele i s arate mai bine naintea prinesei i a Danusiei. Lund deci hainele din car, porunci s fie duse n odaia slujitorilor i acolo ncepu s se mbrace. Aranjndui mai nti prul n mare grab, il strnse ntro plas de mtase, mpodobit la spate cu boabe de chihlimbar, iar n fa cu perle adevrate. Apoi se mbrc ntro scurt alb de mtase, cusut cu grifoni de aur, iar n partea de jos cu voluri nflorate; pe deasupra, se strnse ntro cingtoare aurit, dubl, de care atrna o sbioar scurt cu mnerul chenruit cu argint i filde. Totul era nou, strlucitor i fr nici o urm de snge, dei le luase ca prad de rzboi de la un tnr cavaler din Frizia, care slujea la cavalerii teutoni. Dup aceea, Zbyszko i trase pantalonii la care un crac era n dungi lungi, verzi i roii, iar cellalt n dungi violete i galbene, cu toate c amndoi se sfreau sus cu o tabl de ah pestri. Dup care, nclnduse n pantofi purpurii cu vrfuri alungite, frumos i proaspt se duse n sala cea mare.Cnd apru n u, fcu o impresie puternic asupra tuturor. Prinesa, vznd acum ce cavaler chipe i alesese Danusiei, se bucur i mai mult. n schimb, Danusia se repezi la el ca o cprioar de la nceput. Dar fie frumuseea tnrului, fie glasurile de admiraie ale curtenilor o reinur nainte de a ajunge la el, aa c oprinduse la un pas de Zbyszko, i cobor ochiorii i mpreunndui minile, ncepu si rsuceasc degetele mbujorat i descumpnit.Dar n urma ei, se apropiar i alii: prinesa nsi, curtenii i jupniele, cntreii i clugrii, pentru c voiau cu toii sl vad mai de aproape. Jupniele din Mazowsze priveau la el ca la un curcubeu, regretnd acum fiecare c no alesese pe ea; cele mai vrstnice admirau scumpetea vemintelor, astfel c n jurul lui se form un cerc de curioi. Zbyszko sttea la mijloc cu un zmbet mndru pe faai copilreasc i se nvrtea puin pe loc, ca sl poat vedea mai bine.Cine este? se interes unul dintre clugri.E micul cavaler, nepotul lahticului acesta, rspunse prinesa artnd spre Mako, abia adineauri ia jurat credin Danusiei.Clugrii nu se artar mirai, cci astfel de jurminte nu obligau la nimic. Se jura cel mai adesea femeilor cstorite, iar n neamurile mai nsemnate n care obiceiul din Apus era cunoscut, aproape fiecare i avea cavalerul ei. Atunci cnd cavalerul i jura unei jupnie, nu devenea prin asta logodnicul ei, dimpotriv, de cele mai multe ori, ea i lua alt brbat, iar el, dac avea virtutea statorniciei, continua si rmn credincios, dar se cstorea cu alta.Ceva mai mult se mirar clugrii de vrsta crud a Danusiei, dar nu exagerar, fiindc n acele vremuri flciandri de aisprezece ani ajungeau castelani. Chiar regina Jadwiga, cnd a venit din Ungaria navea dect cincisprezece ani, iar jupniele se mritau la treisprezece. De altfel, acum se uitau cu toii mai mult la Zbyszko, dect la Danusia i ascultau cuvintele lui Mako care, mndru de nepotul lui, povestea cum dobndise tnrul veminte att de scumpe.Acum un an i dou sptmni, spuse, am fost invitai n ospeie de cavalerii saxoni. La ei se mai afla tot ca oaspete un cavaler din ndeprtata ar a frizilor, care triau ht! tocmai pe malul mrii, i avea cu el un biat cu trei ani mai mare ca Zbyszko. Odat, la un osp, tnrul acela la cam luat peste picior pe Zbyszko, spunndui c nare nici musta i nici barb. Zbyszko, ambiios cum era, nu la ascultat cu prea mult plcere i nfcndul de cap, ia smuls tot prul, fapt pentru care mai apoi neam luptat pe via i moarte sau luarea n robie.Cum adic, Domnia Ta, vai luptat? ntreb Mikoaj de Dugolas.Pentru c tatl ia luat partea fiului, iar eu am inut cu Zbyszko; aa c neam luptat toi patru pe pmnt bttorit n faa celorlali oaspei. Neam neles c cine va nvinge, acela va lua i carele, i caii, i slujitorii celui nvins. i nea ajutat Dumnezeu. Iam tiat pe frizii aceia, dei cu mare trud, ntruct nu le lipsea nici curajul i nici puterea, aa c am avut parte de o prad nsemnat: erau patru care, fiecare cu cte o pereche de cai de clrie, i patru armsari uriai, nou slujitori i dou armuri grozave, cum se gsesc puine pe la noi. E drept, coifurile leam spart n timpul luptei, dar Iisus nea rspltit n alt fel, fiindc vemintele de mare pre umpleau o lad bine ferecat; cele purtate acum de Zbyszko tot n ea se aflau.La acestea, cei doi lahtici de lng Cracovia i toi mazurienii ncepur s se uite cu mare admiraie la unchi i la nepot, iar Mikoaj de Dugolas, poreclit Baltagul, rosti:Dup cte vd, Domniile Voastre suntei brbai puternici i aprigi la mnie.Acum, credem i noi c tinerelul o s dobndeasc penele de pun!Mako rse, dar pe faai aspr i se ntipri ntradevr ceva din expresia unei psri rpitoare.ntre timp, slujitorii de la mnstire scoseser din courile de rchit vinul i gustrile, iar din odaia slugilor fetele ncepur s aduc tvi pline cu omlet aburind, garnisit cu crnai care umplur ncperea cu mirosul lor de grsime de porc. Aceast privelite le strni tuturor pofta de mncare, aa c se apropiar de mese.Cu toate acestea, nimeni nu se aez naintea prinesei care, stnd la mijloc, le spuse mai nti lui Zbyszko i Danusiei s ocupe locurile din faa ei, apoi i se adres numai tnrului:Se cuvine s mnnci din aceeai farfurie cu Danusia, dar s no calci pe picior pe sub lavi i nici s nui atingi genunchii, cum fac ceilali cavaleri, deoarece este prea mic.La acestea, Zbyszko rspunse:Nam s fac una ca asta, milostiv stpn, poate peste doi sau trei ani, cnd Iisus mi va ngdui s m cunun i cnd jupnia va mai crete; ct despre picioare, chiar dac a vrea, tot na putea, pentru c sunt prea sus.Aa este, rspunse prinesa, dar m bucur s aflu c ai obiceiuri cuviincioase.Dup care se nstpni tcerea, fiindc ncepur s mnnce cu toii. Zbyszko tia cele mai grase buci de crnat i i le oferea Danusiei sau i le bga n gur, iar ea, bucuroas c o slujete un cavaler att de bine mbrcat, mnca mijindui ochiorii i zmbindule cu rndul lui Zbyszko sau prinesei.Dup ce luar tvile golite de pe mese, slujitorii mnstirii ncepur s toarne n pahare vinul dulce i parfumat, brbailor mai mult, femeilor mai puin, dar cavalerismul lui Zbyszko se vzu mai ales atunci cnd se aduser castroanele cu alune de la mnstire. Erau alune de pdure i, rare pe atunci pentru c se aduceau de departe, italieneti, pe care mesenii le alegeau cu mare poft, aa c, n curnd, n toat ncperea nu se mai auzea dect trosnetul cojilor sparte n dini. Zadarnic ar crede cineva c Zbyszko se gndea numai la el, deoarece el prefera s le arate prinesei i Danusiei mai degrab puterea lui de cavaler i stpnirea de sine, dect lcomia pentru buntile rare, care lar fi njosit n ochii lor. Astfel, umplndui mereu mna de alune de pdure sau italiene, nu le sprgea ntre dini, cum fceau alii, ci le sprgea ntre degetelei de fier, apoi i oferea Danusiei miezul curat de coaj. Pentru ea nscoci i un fel de joc, ntruct, dup ce alegea miezul, i apropia mna de gur i sufla cu putere cojile care zburau pn aproape de tavan. Danusia rdea cu atta poft, nct prinesa, de team ca jupni s nu se nece, se vzu nevoit si spun s nceteze cu joaca, dar privind la bucuria fetei, o ntreb:Ei, Danusia, e bine s ai cavalerul tu?Oho, e foarte bine! ncuviin pupila preferat.Apoi ntinznd degeelul trandafiriu, atinse scurta de mtase alb a lui Zbyszko i retrgndul numaidect, ntreb la rndui:i va fi al meu i mine?i mine, i duminic, i pn la moarte, i rspunse Zbyszko.Cina se prelungi, deoarece dup alune se aduser plcinte dulci cu stafide. Unii dintre curteni voiau s danseze, alii s asculte cntecele trubadurilor sau ale Danusiei, dar spre sfrit, pleoapele se lipir peste ochiorii Danusiei, iar cporul ncepu s i se clatine n amndou prile; o dat, de dou ori mai privi la prines, apoi la Zbyszko, i mai trecu nc o dat pumniorii peste pleoape i adormi de ndat, rezemnduse cu ncredere de umrul tnrului cavaler.Doarme? ntreb prinesa. Poftim, astai doamna ta.Ea mi este mai drag n somn dect alta la dan, rspunse Zbyszko, stnd drept i nemicat, ca s nu trezeasc fata.Dar no trezir nici mcar cntecele trubadurilor. Unii tropoteau n tactul melodiei, alii acompaniau btnd din talere, dar cu ct larma era mai mare, cu att Danusia dormea mai adnc cu buzele ntredeschise ca un petior.Se trezi abia cnd, ca rspuns la cntatul cocoilor, rsun dangtul clopotelor de la mnstire i toi se ridicar de pe lavie strignd:La utrenie, la utrenie!S mergem pe jos, pentru lauda lui Dumnezeu, propuse prinesa.i lundo de mn pe Danusia, iei cea dinti din han, urmat de alaiul curtenilor.Noaptea ncepuse s albeasc. Spre rsrit, pe cer, se vedea o transparen uoar, verde n partea de sus i trandafirie n cea de jos, iar sub ea, parc o panglic ngust, aurie, care se lea vznd cu ochii. Spre apus, Luna prea c se retrage din faa unei transparene. Lucirile deveneau tot mai trandafirii i mai puternice. Lumea se trezea ud de roua bogat, bucuroas i odihnit.Dumnezeu a vrut s fie senin, dar va fi o cldur grozav, constatar curtenii prinesei.Nu face nimic, i liniti lahticul de Dugolas, o s dormim la abaie, iar la Cracovia o s ajungem spre sear.Mai mult ca sigur, iari la osp.Acum, aproape n fiecare zi acolo are loc cte un osp, iar dup lehuzie i ntreceri, o s fie i mai multe.O s vedem cum se va purta cavalerul Danusiei.Ei, sunt vnjoi ca stejarii! Ai auzit ce spuneau despre lupta aceea n patru?Poate c se vor altura suitei noastre, vd c se sftuiesc ntre ei.Se sftuiau ntradevr, fiindc cel mai vrstnic, Mako, nu era prea bucuros de cele ntmplate, aa c mergnd n urma alaiului i ncetinindui paii nadins, ca s poat vorbi n libertate, rosti:La drept vorbind, asta nu nseamn nimic. Eu o s m strecor ntrun fel pn la rege, fie i n suita prinesei i poate o s capt ceva. Miar prinde grozav de bine vreun castel sau vreun trguor Dar o s mai vedem, o s rscumprm Bogdaniec, ntruct ceau stpnit prinii notri, e bine s stpnim i noi. Ce facem, ns, cu ranii? Cei pe care ia adus abatele, i va lua napoi, iar pmntul fr rani nu face dou parale. Aa c ia aminte la cei spun: nai dect s juri ce vrei i cui vrei, dar sl nsoeti pe Spytko de Melsztyn la prinul Witold i s pornii asupra ttarilor. Dac se va vesti rzboiul naintea lehuziei reginei, s nu mai atepi nimic, nici ntrecerile cavalereti i s te duci acolo unde vei avea folos. Cneazul Witold, tii i tu ct este de darnic i te cunoate i el pe tine. Dac te vei descurca bine, vei fi rspltit pe msur. nainte de toate, poate te va ajuta Dumnezeu s iei ct mai muli prini. Ttarii sunt ct frunz i iarb pe pmnt. n caz de izbnd, poi s primeti pn la aizeci de robi.Aici, Mako, care se lcomea la pmnt i la mna de lucru, ncepu s viseze:D, Doamne, s aduc vreo cincizeci de rani i si aez la Bogdaniec, a tia o bucat bun din pdure. Neam nstri amndoi. Afl de la mine c nicieri nu poi lua atia prini, ci poi lua acolo!Zbyszko, ns, ncepu s clatine din cap.Doamne ferete! O s prind nite herghelegii care mnnc strvuri de cai, neobinuii cu pmntul! Ce s fac cu ei la Bogdaniec? Afar de asta, mam jurat s retez penele de pun de pe trei coifuri nemeti. Undeo s le gsesc printre ttari?Ai jurat, pentru c nai minte, astfel de jurminte nu nseamn nimic.i onoarea mea de cavaler?Dar cu Ryngaa cum a fost?Ryngaa la otrvit pe prin, i sihastrul ma dezlegat de legmnt.O s te dezlege abatele la Tyniec i de astea. Un abate este mai mult dect un sihastru care arta mai mult a ho dect a clugr.Bine, dar eu nu vreau.Mako se opri i ntreb mnios:Atunci, cum rmne?Dute Domnia Ta singur la Witold, pentru c eu nu merg.Tu, nepricopsitule! i cine se va nchina regelui? Nui este mil de oasele mele?Oasele Domniei Tale rmn ntregi chiar dac se prvlete un copac peste ele. i chiar dac miar prea ru, la Witold tot nu m duc.Atunci ceai s faci? Vrei s fii oimar sau cntre la curtea din Mazowsze?Parc oimar ar fi ceva ru? Dar, de vreme ce preferi s mormi dect s m asculi, nai dect s mormi.Undeai s te duci? Pentru tine Bogdaniec nu nseamn nimic? O s ari cu minile goale, fr rani?Nui adevrat! Ai nscocito grozav cu ttarii. Ai auzit ce spuneau rutenii c ttarii nu pot fi gsii dect mori pe cmpul de lupt, fiindc n step nu poate fi prins nici unul. Cu ce voi alerga dup ei? Cu armsarii ia greoi pe care iam luat de la nemi? Ia te uit? i ce prad o s iau? Cojoace pduchioase i nimic mai mult. Ct de bogat o s m ntorc la Bogdaniec! Abia atunci o s fiu numit comite.Mako tcea, ntruct n vorbele lui Zbyszko era mult adevr, i abia ntrun trziu zise:Tear rsplti prinul Witold.Pi cum de nu; unuia i d prea mult, altuia nimic.Spune o dat unde ai s te duci.La Jurand de Spychw.Mako i ndrept brul pe caftanul de piele i se supr:Dute nvrtindute!Ascultm, nu se ls Zbyszko. Am vorbit cu Mikoaj de Dugolas i el zice c Jurand vrea si rzbune soia din cauza morii ei. O s m duc sl ajut. Mai nti, singur miai spus c pot s m lupt cu nemii, ntruct i cunoatem i pe ei, i felul lor de a lupta. Pe urm, acolo, la hotar, o s gsesc mai uor penele de pun. Iar n al treilea rnd, tii i Domnia Ta c nu orice otean le poart la coif, aa c dac Iisus m va ajuta, voi face rost i de penele de pun, i de prad. n sfrit, un rob din acele pri nui totuna cu un ttar. Dacl aezi n pdure, nare si par ru.Cei cu tine, copile, iai pierdut minile? Doar acum nu este rzboi i numai Dumnezeu tie cnd va fi!Naio bun! Urii au ncheiat pace cu stuparii i nu mai stric stupii i nici mierea no mnnc! Ha, ha! Pi Domnia Ta nai mai auzit c dei otile mari nu se mai lupt, iar regele i marele maestru i pun peceile pe pergamente, la hotar e mare vnzoleal! i iau vitele unii altora, turmele, pentru un cap de vac se ard cteva sate i se asediaz castelele. Dar rpirile de rani i de fecioare? Jefuirea negustorilor la drumul mare? Amintetei de vremurile dinainte despre care miai povestit. Ia fost ru acelui Nacz, care a prins patruzeci de cavaleri ce se duceau la teutoni, ia nchis n temnie i nu lea dat drumul pn cnd marele maestru nu ia trimis o cru plin cu banii de gloab? Iar Jurand de Spychw nu face nici el altceva i are totdeauna de lucru la hotar.O vreme, pir n tcere, ntre timp se luminase dea binelea, i razele soarelui fceau s strluceasc stncile pe care era construit abaia.Dumnezeu poate s te ajute pretutindeni, accept n cele din urm Mako mbunat, roagte s te binecuvnteze.Sigur c totul este n puterea lui!i gndetete la Bogdaniec, fiindc nu mai convins c nu vrei s te duci la Jurand pentru aezarea noastr i nu pentru ruca asta.S nu mai vorbeti aa, c m supr. Aai, mia czut cu tronc i nu m mpotrivesc, dar altele sunt jurmintele pe care i leam fcut Ryngaei. Ai ntlnit alta mai frumoas?Cemi pas mie de frumuseea ei? Daci place, iao cnd o s mai creasc, daci fiica unui comite puternic.Pe chipul lui Zbyszko se aternu un zmbet luminos.Se prea poate. Alt domni i alt soie numi doresc! Cnd o si slbeasc oasele, o s ai grij de copiii notri.Fu rndul lui Mako s zmbeasc, aa c rspunse mpcat cu totul:Grindin! Grindin! Nau dect s fie ca grindina. Bucurie la btrnee i mntuire dup moarte. Asta s ne dea Iisus.

Capitolul III

Prinesa Danuta, Mako i Zbyszko mai fuseser i nainte la Tyniec, dar n suit erau curteni carel vedeau acum prima dat. Acetia, nlndui ochii, priveau cu uimire la abaia impuntoare, la zidurile crenelate care se ridicau deasupra stncilor peste prpstii, la cldirile care se nlau pe povrniurile muntelui sau nuntrul zidurilor etajate i strlucind ca aurul n lumina soarelui care rsrea. Dup zidurile i cldirile artoase, dup acareturile destinate la tot felul de ntrebuinri, dup grdinile de la poalele muntelui i dup cmpurile lucrate ct cuprindeai cu privirea, se vedea de la prima arunctur de ochi c era un lca cu bogii nenumrate din vechime cu care oamenii din Mazowsze, un inut mai srac, nu erau obinuii i tare se mai minunau. Existau, de bun seam, abaiile strvechi i puternice ale benedictinilor i n alte pri ale rii, la Lubu pe Odra, la Pock, spre exemplu, n Wielkopolska la Mogilna i n alte locuri, totui nici una nu se putea compara cu cea de la Tyniec, ale crei pmnturi ntreceau chiar i unele principate, iar veniturile ei ar fi strnit pn i invidia regilor din acel timp.Aa c admiraia curtenilor sporea mereu, iar unora aproape c nu le venea s cread ce vedeau. n acest timp, prinesa, vrnd s scurteze drumul i si fac jupniele curioase, l rug pe unul dintre clugri s povesteasc istoria strveche i cumplit despre Walgierz Viteazul, pe care o auzise nu prea exact la Cracovia.La auzul acestei propuneri, jupniele se strnser ciopor n jurul stpnei, urcnd ncet panta, ca nite flori mergtoare n razele soarelui.Despre Walgierz s v povesteasc fratele Hidulf, cruia i sa artat n vis ntro noapte, spuse unul dintre clugri, uitnduse la cellalt, un om btrn care mergea puin adus de spate alturi de Mikoaj de Dugolas.E adevrat c lai vzut cu proprii ochi, cuvioase printe? ntreb prinesa.Lam vzut, rspunse clugrul posomort, pentru c sunt momente n care din voia Domnului, poate si prseasc locuina de sub pmnt i s se arate oamenilor.Cnd se ntmpl asta?Clugrul privi la ceilali doi i tcu, fiindc exista credina c spiritul lui Walgierz apare atunci cnd printre clugri se stric obiceiurile, cnd acetia se gndesc mai mult dect se cuvine la bunurile i la bucuriile lumeti.Tocmai asta nu voia s recunoasc nici unul dintre ei; se mai spunea i c stafia prorocete rzboiul sau alte nenorociri, de aceea, fratele Hidulf rosti abia dup o clip de tcere:Apariia ei nu prevestete nimic bun.Nici eu na vrea sl vd, spuse prinesa, fcndui semnul crucii, dar de ce se afl n iad, de vreme ce, cum am auzit, sa rzbunat doar pentru nedreptatea ce i sa fcut?Chiar dac ar fi fost virtuos toat viaa, rspunse clugrul cu asprime, tot ar fi fost blestemat, pentru c a trit n vremea pgnilor i na fost iertat pentru pcatul originar prin sfntul botez.Dup aceste cuvinte, sprncenele prinesei se mpreunar dureros, deoarece i trecu prin minte c marele ei printe, pe carel iubise din tot sufletul, murise i el n credina pgneasc i avea s ard venic n iad.Ascultm, l ndemn pe clugr dup un moment de tcere.Iar fratele Hidulf ncepu s povesteasc:Era pe vremea pgnilor un graf puternic, cruia i se spunea, din cauza frumuseii lui, Walgierz Viteazul. Toat ara asta, ct vedeai cu ochii, era a lui, iar n timpul campaniilor, afar de pedestraii din popor, conducea o sut de lncieri, pentru c toi stpnitorii, spre apus pn dincolo de Opole, iar spre rsrit pn la Sandomierz, erau vasalii lui. Cirezile lui nu le putea numra nimeni, iar la Tyniec avea un turn plin cu bani, cum au acum teutonii la Malborg.tiu c au! l ntrerupse prinesa Danuta.i era asemenea unui uria, i urm clugrul vorba, smulgea i stejarii cu rdcini cu tot, iar la cntatul din lut i din gur, nul ntrecea nimeni n lume. Iar o dat, cnd era la curtea regelui francez, sa ndrgostit de el regina Helgunda, pe care tatl ei voia so ncredineze lui Dumnezeu, i a fugit cu el la Tyniec, unde au trit amndoi n destrblare, pentru c nici un preot na vrut si cunune n biseric. La Wilica, ns, se afla Wisaw cel Frumos din stirpea regelui Popiei. n absena lui Walgierz Viteazul, acesta a pustiit inutul Tyniec. Walgierz Viteazul la nfrnt i la adus n robie la Tyniec, fr s se team c orice femeie carel vedea pe Wisaw, se lepda numaidect de tat i de mam, numai si mulumeasc poftele. Aa sa ntmplat i cu Helgunda. La nfurat cu asemenea legturi, nct uriaul care smulgea stejari din rdcin, na fost n stare s le rup, aa c la dat n mna lui Wisaw, care la dus la Wilica. Dar Rynga, sora lui Wisaw, auzind cntecul lui Walgierz n temni, sa ndrgostit imediat de el i ia dat drumul. Odat slobod, Walgierz ia tiat cu paloul pe Wisaw i pe Helgunda, ale cror trupuri lea aruncat corbilor, apoi sa ntors cu Rynga la Tyniec.i na procedat cum se cuvine? ntreb prinesa.Iar fratele Hidulf rspunse:Dac ar fi primit botezul i ar fi dat Tyniec clugrilor benedictini, poate c Dumnezeu iar fi iertat pcatele, dar pentru c na fcuto, lau mncat viermii pmntului.Dar benedictinii erau pe atunci n Regat?Nu erau, fiindc aici triau numai pgnii.Atunci, cum putea s se boteze i s le dea Tyniec?Nu putea i tocmai de aceea a fost osndit la chinuri venice n iad, rspunse clugrul cu gravitate.Desigur, are dreptate, se auzir cteva glasuri.Dar ntre timp se apropiaser de poarta principal a mnstirii, unde i atepta abatele n fruntea unui numeros alai de clugri i lahtici. Laicii: economi, avocai, procuratori, i tot felul de slujbai dintre clugri, erau ntotdeauna destul de muli la mnstire. Numeroi lahtici, chiar cavaleri avui, aveau n grij pmnturile ntinse ale sfntului lca n baza dreptului de vasalitate nu prea des ntlnit n Polonia, iar acetia, ca vasali veneau bucuroi la curtea suzeranului, unde lng marele altar, era mai uor s capete daruri, scutiri i alte binefaceri ce depindeau adesea de un serviciu nensemnat, un cuvnt rostit la momentul potrivit sau de buna dispoziie a puternicului abate. Serbrile care se pregteau n cetatea de scaun atrgeau i ele destui vasali de acest fel din inuturi ndeprtate, care, din pricina mbulzelii, gseau cu greutate locuri n hanurile din Cracovia, aa c rmneau la Tyniec. Din aceste motive abbas centum villarum[footnoteRef:22] putea so ntmpine pe prines cu un cortegiu i mai numeros dect de obicei. [22: Aici, abatele celor o sut de sate (lb. lat.).]

Era un om de statur nalt, cu faa uscat, neleapt, ras n vrful capului, care mai jos, deasupra urechilor, era nconjurat de prul crunt. Pe frunte, avea o cicatrice de la o ran cptat, se vede, n vremea tinereii cavalereti, ochi ptrunztori ce priveau seme de sub sprncenele negre. Era mbrcat ntro ras, ca i ceilali clugri, dar pe deasupra purta o mantie neagr, cptuit cu purpur, iar la gt, un lan de aur, de care atrna o cruce tot de aur, btut cu pietre scumpe, nsemn al demnitii lui de abate. Toat fptura lui trda un om mndru, obinuit s porunceasc i ncreztor n sine.Cu toate acestea, pe prines o ntmpin curtenitor, ba chiar cu umilin, ntruct i amintea c soul ei descindea din acelai neam cu principii din Mazowsze, din care se trgeau regii Wadysaw i Kazimierz, iar dup mam i regina de acum, stpna uneia dintre cele mai mari ri din lume. Trecu deci pragul porii, i nclin capul adnc, apoi fcnd semnul crucii asupra Annei Danuta i a ntregii curi cu o cutie mic pe care o inea ntre degetele de la mna dreapt, spuse:Fii binevenit, milostiv stpn n umilul lca al clugrilor. Fie ca Sf. Benedict de Nursja, Sf. Maurus, Sf. Bonifaciu i Sf. Benedict de Aniane, ca i Jan de Tolomeia, patronii notri care triesc n venic lumin, si dea sntate, noroc i s te binecuvnteze de cte apte ori n fiecare zi n tot timpul vieii tale!Ar trebui s fie surzi, dac nar asculta cuvintele unui abate att de nsemnat, rspunse prinesa ndatoritoare, cu att mai mult cu ct noi am venit aici la slujb, n grija creia ne ncredinm.Pronunnd aceste cuvinte, i ntinse mna, pe care abatele, ndoind un genunchi, ca un curtean, io srut asemenea unui cavaler, apoi intrar mpreun pe poart. Se vede ci ateptau cu liturghia, fiindc n clipa aceea rsunar clopotele mari i cele mici; trmbiaii de la ua bisericii suflar n trmbiele rsuntoare n cinstea prinesei, iar ceilali lovir n tobele uriae, btute n aram roie i acoperite cu piele ntins, care iscar ecouri puternice. Asupra prinesei, care nu se nscuse ntro ar cretin, fiecare biseric fcuse pn acum o impresie adnc; cea de la Tyniec, ns, le ntrecu pe toate, mai ales c i n privina frumuseii, nu multe puteau si stea alturi. nuntru domnea ntunericul, doar lng marele altar tremurau dre subiri de lumin, amestecat cu strlucirile lumnrilor ce se rsfrngeau n aurrie i sculpturi. Un clugr n odjdii iei cu sfintele daruri, se nclin naintea prinesei i ncepu sfntul sacrificiu. Se nlar numaidect fumuri aromate i bogate care, nvluindul pe preot i altarul, urcar n trmbe linitite, sporind atmosfera tainic din biseric. Anna Danuta i ls capul pe spate i desfcndui minile la nlimea feei, ncepu s se roage cu evlavie. Dar cnd rsunar sunetele de org, instrument rar pe vremea aceea n biserici, i ncepur s cutremure naosul cu tunete nltoare, urmate de glasuri ngereti i cntece parc de privighetori, atunci ochii prinesei se ridicar, pe chipul ei, alturi de pioenie i team, se aternu o ncntare fr margini. Dac cineva sar fi