Fia de lecturTitlul operei literare: Istoria IeroglificAutorul: Dimitrie CantemirPersonaje:INOROGUL Dimitrie Cantemir, autorul lucrrii, n care este prezentat ca posesor al unor virtui ce lipsesc celorlali eroi din povestire.STRUOCMILA - Mihai Racovi, fcea parte dintr-o puternic familie boiereasc moldovean, fiind nrudit de 2 ori cu familia Cantacuzino.ELEFANTUL - Antioh Cantemir, un om cu spete mari.CORBUL - Constantin Brncoveanu. Brncoveanu aparinea uneia dintre cele mai vechi i mai bogate familii din ar, fiind, dup tat, descendent din boierii Brncoveni - Craioveti; mama sa era fiica marelui postelnic C. Cantacuzino.VIDRA - Constantin Duca, la data inerii adunrii fost domn al Moldovei i mazilit de curnd, deci un adversar al celor doi frai Cantemir la tronul Moldovei.OIMUL - Toma Cantacuzino, nume de mare viteaz, a ntreinut relaii strnse cu Dimitrie Cantemir, vr al soiei acestuia, dar i al lui C. Brncoveanu.HAMELEONUL - Scarlat Ruset. Are un rol odios n Istoria Ieroglific, unde este "mare meter al minciunilor i prefctoriilor", cum l caracteriza N. .IorgaMUTELE - "ciocoimea, slugile boiereti". Unii dintre aceti aa-zii "ciocoi", rani.MONOCHEROLEOPARDALUL, adic licornul i leopardul - Constantin Cantemir, tatl lui Dimitrie Cantemir, fost domn al Moldovei. Licornul era pentru vechii greci un animal ce simboliza puterea nenfrnt i curenia sufleteasc.LEUL Moldova.VULTURUL - ara Romneasc.

RezumatPartea a patra, care cuprinde rscoala trupelor otomane din Constantinopol, n iulie 1703, trupe care au detronat pe sultanul Mustafa II. Aceasta micare a ntrziat plecarea spre ar a lui Mihai Racovia, care, n urma schimbrii crmuirii turceti, avea nevoie de o confirmare. Atunci ncearc Antioh Cantemir (Fiul), s surpe n favoarea sa domnia lui Racovi, dar nu izbutete.Coninutul romanului este incifrat printr-o serie de mti i simboluri. mpria patrupedelor sau ara Leului este Moldova, ara Romneasc este mpria psrilor sau ara Vulturului. Imperiul Otoman este mpria petilor, nalta Poart este templul Pleonexiei (al lcomiei). Constantinopolul este Cetatea Epithimiei (a poftei de navuire). Dintre mtile personajelor, cele mai importante, principalii protagoniti, care se nfrunt sunt Corbul (Constantin Brncoveanu) i Inorogul (Dimitrie Cantemir). Inorogul este, mitologic vorbind, un animal fabulos: cal alb, cu corn n frunte, simbol al agerimii spirituale, care trece peste orice obstacole i i nvinge adversarii. Mihai Racovi este primit ntr-un final i confirmat cu o oarecare ntrziere de noul sultan i pornete spre ar cu boierii lui. Ajuns n Moldova, el rmne un instrument n mna marilor boieri, care prdeaz i exploateaz cumplit pe rani.Intriga romanului este extrem de complicata, inexplicabil, aproape imposibil de urmrit. Cu toate acestea coninutul romanului se rezum, n mare parte, la urmtoarele fapte: aducnd doruri mari la templul Pleonexiei, din Cetatea Epithimiei, Corbul (Constantin Brncoveanu) reuete nlocuirea Vidrei (Constantin Duca) cu Struocmila (Mihail Racovi) la crmuirea patrupedelor Corbul i Struocmila bnuiesc ca Fiul (Antioh Cantemir) i Inorogul (Dimitrie Cantemir) uneltesc n mpria petilor i pun la cale prinderea Inorogului.Este trimis, n aceast misiune, oimul (Toma Cantacuzino), ns acesta este cucerit de prietenia Inorogului i planul eueaz. Dar Hameleonul (Scarlat Ruset) i ntinde Inorogului o curs. Acesta cade n ea i este prins i predat crocodililor (bostangiilor, corpul jandarmeriei turceti). Inorogul este aruncat n nchisoare. Prsit de toi, pn i de fratele sau. Inorogul reuete, pn la urm s scape, rscumprndu-se printr-o mare suma de bani. ntre timp, conjunctura politic se schimb. Corbul i Inorogul sunt nevoii s se mpace, iar Corbul este obligat s accepte domnia fiului, n mpria patrupedelor. Efecte savuroase, de un umor modern, ce atinge limita absurdului, scoate Dimitrie Cantemir din combinaiile de mti, ce contravin sensului naturii: Struocmila (combinaie de stru i cmila) i Monocheroleopardalis (combinaie de leu, inorog si leopard), masca tatlui sau- Constantin Cantemir.Pentru a-i consolida poziia, boierii munteni i cei moldoveni, mpreun cu domnii celor doua ri, ncheie un tratat de sprijin reciproc, ndreptat mai ales mpotriva frailor Cantemir i a ctorva partizani ai lor, care ameninau situaia dobndit de marea boierime, cu prilejul alegerii noului domn, de care a fost vorba mai sus. Cu aceast ocazie s-a organizat i un banchet. Dar cu prilejul banchetului, pe care Cantemir i l-a imaginat ca a fost dat de fiarele i psrile de prad, cnd toi boierii se bucurau de biruina i de puterea lor nemrginit, are loc pe neateptate rscoala ranilor din cele doua ri. Mutele (care aici sunt ranii) nvlesc la banchet i mnnc bucatele boierilor.Cantemir spune ca a avut atunci loc o adevrat ridicare n mas a celor supui din amndou rile romne, pentru ca nu mai puteau suferi asuprirea. Boierii nu pot prinde, ns, clasele rneti rsculate care apreau i dispreau mereu.

ComentariiPersonajele "Istoriei ieroglifice" evolueaz pe o imensa scena imaginar, modalitate artistic folosit pentru exprimarea unei critici atotcuprinztoare a epocii. Actorii sunt psri, dobitoace, jignii, iar regizorul vieii este Fortuna, care rareori este buna, fiind de cele mai multe ori neprielnic.Portretele sunt n general morale, referindu-se la etica personajului, ca acela al Nevstuicii, care o ntruchipeaz pe Helgea, viitoarea soie a lui Mihail Racovi. Femeie frumoas, "cu negri i mngioi ochi", are o via desfrnat, fiind descris cu sarcasm de Cantemir, cu prilejul cstoriei ei - din interes - cu btrnul Racovi. Alturi de "nevasta fecioar", Struocmila (Mihail Racovi) este o apariie monstruoas: "ghebul, gatul, flocos pieptul, botioase genunchele, catalige picioarele, dantoase flcile, ciute urechile, puchinoi ochii, sucii muchii, ntinse vinele, lboase copitele cmilei".Aciunile personajelor sunt exclusiv verbale, sub forma de polemici, tirade nesfrite, monologuri, Lupul fiind singurul care consider ca ntr-o lume stpnit de ipocrizie i minciuna, cea mai potrivit atitudine este tcerea, ca singura modalitate de a ilustra protestul. Pentru Cantemir scrisul este singura modalitate de a se afirma ntr-o lume n care domin abilitatea politica, minciuna, lcomia, necinstea. Nobleea sa intelectuala, setea de afirmare spiritual constituie modaliti ale revanei pe care dorete s-o aib asupra numeroilor dumani i asupra sorii sale nedrepte.Dei de-a lungul vremurilor "Istoria ieroglific" a fost socotit roman, pamflet politic, epopee, satir social, carte de memorii, eseu, poem, spectacol cu mti, ea nu poate fi ncadrat ntr-o specie anumit, fiind alctuit n stil baroc, care, sub pretextul urii i rzbunrii, scoate n eviden ideile filozofice i nelinitile lui Cantemir despre condiia omului n lume, fapt ce 1-a determinat pe Lucian Blaga s-1 numeasc "Inorogul alb" al gdirii romneti.