Evanghelia Lui Barnaba RO

Evanghelia lui Barnaba

Evanghelia lui Barnaba

Editat i tradus dup versiunea n limba englez tiprit de editura Cosimo Classics, 2010

Lonsdale Ragg, Laura Ragg

5

Fie ca Lumina Evangheliei lui Barnaba s deschid inimile celor ce chibzuiesc s o citeasc.

Amin.

7

CUPRINS

Cuvnt nainte .................................................................................................................. 15 i. Cum a supravieuit Evanghelia lui Barnaba ................................................................ 15 ii. Barnaba n Biblie ........................................................................................................ 16 iii. Despre Barnaba ........................................................................................................ 17

Adevrata Evanghelie a lui Iisus ........................................................................................ 23 Capitolul 1 - Arhanghelul Gabriel o viziteaz pe Fecioara Maria .......................................... 23 Capitolul 2 - Iosif .................................................................................................................... 24 Capitolul 3 - Iosif se duce n Betleem .................................................................................... 24 Capitolul 4 - ngerul i pstorii ............................................................................................... 24 Capitolul 5 - Circumcizia ........................................................................................................ 25 Capitolul 6 - Teama lui Irod ................................................................................................... 25 Capitolul 7 - Prevenirea Magilor ............................................................................................ 25 Capitolul 8 - Irod ucide pruncii ............................................................................................... 26 Capitolul 9 - Iisus la 12 ani .................................................................................................... 26 Capitolul 10 - Pogorrea Evangheliei ctre Iisus la 30 de ani ............................................... 26 Capitolul 11 - Vindecarea leprosului ...................................................................................... 27 Capitolul 12 Prima predic a lui Iisus ................................................................................. 27 Capitolul 13 Gabriel l consoleaz pe Iisus ........................................................................ 28 Capitolul 14 Patruzeci de zile de post i alegerea celor 12 apostoli .................................. 29 Capitolul 15 - Transformarea apei n vin ............................................................................... 29 Capitolul 16 Predica de pe munte ...................................................................................... 30 Capitolul 17 Doctrina despre Dumnezeu ............................................................................ 30 Capitolul 18 Rspltirea rului cu binele ............................................................................ 31 Capitolul 19 Prezicerea trdrii i vindecarea leproilor .................................................... 33 Capitolul 20 - Minunea de pe mare ....................................................................................... 34 Capitolul 21 Porcinele aruncate n mare ............................................................................ 34 Capitolul 22 Necircumcii precum cinii ............................................................................. 35 Capitolul 23 Originea circumciziei ...................................................................................... 36 Capitolul 24 Bogaii i sracii .............................................................................................. 37

8

Capitolul 25 Dispreuirea trupului ....................................................................................... 37 Capitolul 26 Tatl lui Avraam .............................................................................................. 38 Capitolul 27 Prudena lui Avraam ....................................................................................... 40 Capitolul 28 Avraam scap din foc ..................................................................................... 40 Capitolul 29 Atunci i-a vorbit Dumnezeu ............................................................................ 41 Capitolul 30 Viaa etern .................................................................................................... 42 Capitolul 31 Preoii i centurionul ....................................................................................... 42 Capitolul 32 Statui din carne ............................................................................................... 43 Capitolul 33 - Cel mai mare pcat ......................................................................................... 44 Capitolul 34 Fii umili........................................................................................................... 45 Capitolul 35 Rzvrtirea lui Satana .................................................................................... 45 Capitolul 36 Adevrata rugciune i importana ei ............................................................. 46 Capitolul 37 O rugciune .................................................................................................... 47 Capitolul 38 - Purificarea dinaintea rugciunii ....................................................................... 47 Capitolul 39 Adam primete viaa ....................................................................................... 48 Capitolul 40 Adam i Eva cad n ispit ............................................................................... 48 Capitolul 41 Plecarea din Paradis ...................................................................................... 49 Capitolul 42 Eu nu sunt Mesia ............................................................................................ 50 Capitolul 43 Promisiunea ctre Ismail ................................................................................ 51 Capitolul 44 Sacrificarea lui Ismail ...................................................................................... 52 Capitolul 45 Cine este un ipocrit ......................................................................................... 52 Capitolul 46 Muncitorii din podgorie ................................................................................... 53 Capitolul 47 Fiul vduvei din Nain ...................................................................................... 54 Capitolul 48 Zarva din Nain ................................................................................................ 54 Capitolul 49 Iisus predic n Capernaum ........................................................................... 55 Capitolul 50 Despre Judecata de Apoi ............................................................................... 55 Capitolul 51 Iisus arat mil fa de Satana ....................................................................... 56 Capitolul 52 Ziua cumplit .................................................................................................. 57 Capitolul 53 Semne ale Zilei Judecii................................................................................ 58 Capitolul 54 Despre Ziua Judecii ..................................................................................... 59 Capitolul 55 Mahomed n Ziua Judecii ............................................................................ 59

9

Capitolul 56 Cartea se deschide ......................................................................................... 60 Capitolul 57 Desfrnaii n Ziua Judecii ........................................................................... 61 Capitolul 58 Nici o mil desfrnailor .................................................................................. 61 Capitolul 59 Despre Iad ...................................................................................................... 62 Capitolul 60 Chinul Iadului .................................................................................................. 62 Capitolul 61 O parabol ...................................................................................................... 63 Capitolul 62 Pilda negustorului ........................................................................................... 63 Capitolul 63 Prevenire asupra rzbunrii ........................................................................... 64 Capitolul 64 mpotriva rzbunrii ........................................................................................ 65 Capitolul 65 - Probatica ......................................................................................................... 65 Capitolul 66 Numai Dumnezeu este bun ............................................................................ 66 Capitolul 67 Sacrificiul corupt ............................................................................................. 66 Capitolul 68 Rsplat sau pedeaps pentru preoi ............................................................ 67 Capitolul 69 Preoii ce prefer lumea de acum .................................................................. 67 Capitolul 70 Petru este mustrat .......................................................................................... 68 Capitolul 71 Vindecrile din Galileea .................................................................................. 69 Capitolul 72 Profeia despre anularea Evangheliei ............................................................ 69 Capitolul 73 Cele patru ci a lui Satana ............................................................................. 70 Capitolul 74 Pcatul din gndire ......................................................................................... 71 Capitolul 75 Drumul spre gndirea curat .......................................................................... 71 Capitolul 76 Trei feluri de gospodari ................................................................................... 72 Capitolul 77 Folosirea dreapt a cunoaterii ...................................................................... 73 Capitolul 78 Valoarea nvrii ............................................................................................ 73 Capitolul 79 Nu legiuii din dragoste pentru lege ................................................................ 74 Capitolul 80 nvai s lucrai bine ..................................................................................... 74 Capitolul 81 O femeie din Samaria ..................................................................................... 75 Capitolul 82 Femeia care cauta adevrul ........................................................................... 76 Capitolul 83 Cealalt mncare ........................................................................................... 76 Capitolul 84 Puritatea n rugciune .................................................................................... 77 Capitolul 85 Prietenii adevrai ........................................................................................... 78 Capitolul 86 Calitile prietenilor ......................................................................................... 79

10

Capitolul 87 Evitai prudena carnal .................................................................................. 79 Capitolul 88 Omul este ndreptat prin mil ......................................................................... 80 Capitolul 89 Nu oprii mila de la alii ................................................................................... 80 Capitolul 90 Despre credin .............................................................................................. 81 Capitolul 91 Nelinitea iscat de Iisus ................................................................................ 82 Capitolul 92 Venerat ca i Dumnezeu aproape de Iordan.................................................. 82 Capitolul 93 Iisus: sunt precum ceilali oameni .................................................................. 83 Capitolul 94 Minunile celorlali profei ................................................................................. 83 Capitolul 95 Atributele lui Dumnezeu ................................................................................. 84 Capitolul 96 Mil asupra Lumii ........................................................................................... 85 Capitolul 97 Mahomed este numele lui binecuvntat ......................................................... 85 Capitolul 98 Decretul Senatului Roman ............................................................................. 86 Capitolul 99 Dumnezeu este gelos pentru Onoarea Lui..................................................... 87 Capitolul 100 Optzeci i doi trimii spre a predica .............................................................. 87 Capitolul 101 Cina din dragoste curat pentru Dumnezeu ............................................. 88 Capitolul 102 Plngerea pcatelor ..................................................................................... 88 Capitolul 103 Plngei numai pentru pcate ....................................................................... 89 Capitolul 104 Msurai tristeea, nu lacrimile ...................................................................... 89 Capitolul 105 Universul este naintea lui Dumnezeu precum un fir de nisip ...................... 90 Capitolul 106 Corpul, sufletul i simurile ........................................................................... 91 Capitolul 107 Postul ntru cin ......................................................................................... 92 Capitolul 108 Somnul trupului i al sufletului ...................................................................... 92 Capitolul 109 Niciodat s nu-L uitai pe Dumnezeu ......................................................... 93 Capitolul 110 Dorina binelui ............................................................................................... 93 Capitolul 111 Plngei, postii i stai de veghe .................................................................. 94 Capitolul 112 Un secret dezvluit lui Barnaba .................................................................... 95 Capitolul 113 Parabola smochinului neroditor .................................................................... 95 Capitolul 114 Omul este nscut pentru a trudi ................................................................... 96 Capitolul 115 Dorina trupeasc ......................................................................................... 97 Capitolul 116 Pofta trupeasc a ochilor poate duce la orbire ............................................. 97 Capitolul 117 Ilie i omul nevztor .................................................................................... 98

11

Capitolul 118 Pzii-v privirea ........................................................................................... 99 Capitolul 119 Rugciunea este leacul sufletului ................................................................. 99 Capitolul 120 Vorba n zadar slbete mintea .................................................................. 100 Capitolul 121 Vorbii doar ct se cuvine ........................................................................... 100 Capitolul 122 Rutatea lcomiei ....................................................................................... 101 Capitolul 123 Despre alctuirea omului ............................................................................ 101 Capitolul 124 Credina este Una ....................................................................................... 102 Capitolul 125 Druii din dragoste pentru Dumnezeu ....................................................... 103 Capitolul 126 Apostolii predic n ntreaga Iudee ............................................................. 103 Capitolul 127 Iisus predic n Ierusalim ............................................................................ 104 Capitolul 128 Rugciunea fariseului i a vameului ......................................................... 105 Capitolul 129 Iisus la casa lui Simon ................................................................................ 105 Capitolul 130 Simon i pctosul public ........................................................................... 106 Capitolul 131 Ioan la masa lui Irod ................................................................................... 106 Capitolul 132 Semntorul i neghina .............................................................................. 107 Capitolul 133 Tai necredincioi, fii credincioi ................................................................. 108 Capitolul 134 Despre predicatori ...................................................................................... 109 Capitolul 135 Cele apte nivele ale Iadului ...................................................................... 110 Capitolul 136 Fiecare va vedea Iadul ............................................................................... 111 Capitolul 137 Credincioii fr fapte ................................................................................. 112 Capitolul 138 Minunea recoltei ......................................................................................... 112 Capitolul 139 Prezicerea trdrii ...................................................................................... 113 Capitolul 140 Msurai viaa cu moartea .......................................................................... 113 Capitolul 141 Chibzuii asupra morii ................................................................................ 114 Capitolul 142 Iuda comploteaz cu preoii ....................................................................... 114 Capitolul 143 Apostolii sosesc n Damasc ....................................................................... 115 Capitolul 144 Despre originea fariseilor ........................................................................... 116 Capitolul 145 Crulia lui Ilie ............................................................................................. 116 Capitolul 146 Fiul risipitor (I) ............................................................................................. 117 Capitolul 147 Fiul risipitor (II) ............................................................................................ 118 Capitolul 148 Cei doi farisei pustnici (I) ............................................................................ 118

12

Capitolul 149 Cei doi farisei pustnici (II) ........................................................................... 119 Capitolul 150 Cei doi farisei pustnici (III) .......................................................................... 120 Capitolul 151 Semnele unui adevrat fariseu ................................................................... 121 Capitolul 152 Soldaii Romani .......................................................................................... 121 Capitolul 153 Minunea fcut asupra soldailor ............................................................... 122 Capitolul 154 Iisus i un doctor ......................................................................................... 123 Capitolul 155 Despre fructele interzise ............................................................................. 124 Capitolul 156 Un om nscut orb i primete vederea ...................................................... 125 Capitolul 157 Omul nscut orb se minuneaz de necredina lor ...................................... 125 Capitolul 158 Cele trei lumi ............................................................................................... 126 Capitolul 159 Despre natura pcatului ............................................................................. 127 Capitolul 160 Ahab i Mica ............................................................................................... 127 Capitolul 161 Despre natura pcatului ............................................................................. 128 Capitolul 162 Despre predestinare ................................................................................... 129 Capitolul 163 Mahomed Norul Alb al Milei .................................................................... 130 Capitolul 164 Osnda nu este predestinat ..................................................................... 130 Capitolul 165 Cei Alei ..................................................................................................... 131 Capitolul 166 Predestinare i libertate .............................................................................. 131 Capitolul 167 Enigma predestinrii ................................................................................... 132 Capitolul 168 Oglinda limpede .......................................................................................... 132 Capitolul 169 Despre slava Paradisului ............................................................................ 132 Capitolul 170 Slujba ntru eternitate ................................................................................. 133 Capitolul 171 Belugul binecuvntrilor din Paradis ........................................................ 133 Capitolul 172 Firul de nisip fa de mare .......................................................................... 134 Capitolul 173 Belugul Paradisului ................................................................................... 134 Capitolul 174 Corpul ce nu putrezete ............................................................................. 135 Capitolul 175 Dumnezeu spune aceasta prin profetul Isaiia ............................................ 135 Capitolul 176 Fr invidie n Paradis ................................................................................ 135 Capitolul 177 Soarele i luna Paradisului ......................................................................... 135 Capitolul 178 Gndirea greit a lui Petru ........................................................................ 136 Capitolul 179 Dumnezeu vzut prin Ochii Paradisului ..................................................... 136

13

Capitolul 180 Ce i se cuvine omului ................................................................................. 137 Capitolul 181 Evit a spune: Mi se cuvine! .................................................................... 137 Capitolul 182 Spunei-mi frate, nu Domn ......................................................................... 138 Capitolul 183 Smerenia adevrat ................................................................................... 138 Capitolul 184 Numai farisei prefcui ................................................................................ 139 Capitolul 185 Hagai i Obadia .......................................................................................... 139 Capitolul 186 Rugciunea lui Hagai ................................................................................. 140 Capitolul 187 Hagai i Osea ............................................................................................. 140 Capitolul 188 Osea n Ierusalim ....................................................................................... 141 Capitolul 189 Soarele a stat nemicat dousprezece ore ................................................ 142 Capitolul 190 Nu-L ofensai pe Dumnezeu cu orice pre .................................................. 142 Capitolul 191 Cartea lui Moise, despre Mesia .................................................................. 143 Capitolul 192 Dumnezeu nu i-a pstrat Milostivirea doar asupra Israelului ................... 143 Capitolul 193 Iisus la mormntul lui Lazr ........................................................................ 144 Capitolul 194 Fr perceperea lui Dumnezeu, viaa este moarte .................................... 145 Capitolul 195 Iisus n casa lui Lazr ................................................................................. 145 Capitolul 196 Lazr a murit numai o dat ......................................................................... 146 Capitolul 197 Asemnarea cu un topor bun ..................................................................... 146 Capitolul 198 Despre moarte i nvturile ei .................................................................. 147 Capitolul 199 Valoarea unei singure lacrimi n pocin .................................................. 147 Capitolul 200 Iisus intra n Ierusalim................................................................................. 147 Capitolul 201 Femeia vinovat de precurvie .................................................................... 148 Capitolul 202 Mare este numrul drepilor nedrepi ......................................................... 149 Capitolul 203 Judecata lui Dumnezeu asupra Ierusalimului............................................. 149 Capitolul 204 Judecata asupra Ierusalimului .................................................................... 150 Capitolul 205 n casa lui Simon leprosul .......................................................................... 150 Capitolul 206 Iisus l confrunt pe marele preot (I) ........................................................... 151 Capitolul 207 Iisus l confrunt pe marele preot (II) .......................................................... 151 Capitolul 208 Preoii ncearc s-l lapideze pe Iisus ........................................................ 152 Capitolul 209 Gabriel o consoleaz pe Maria ................................................................... 152 Capitolul 210 n cutarea lui Iisus ..................................................................................... 152

14

Capitolul 211 Iisus i consoleaz pe apostoli .................................................................... 153 Capitolul 212 Iisus se roag ............................................................................................. 154 Capitolul 213 Iisus spal picioarele apostolilor ................................................................. 154 Capitolul 214 Trdarea lui Iuda ........................................................................................ 155 Capitolul 215 Salvarea Divin a lui Iisus .......................................................................... 155 Capitolul 216 Iuda preschimbat ........................................................................................ 156 Capitolul 217 Crucificarea lui Iuda .................................................................................... 156 Capitolul 218 Corpul lui Iuda este furat ............................................................................ 158 Capitolul 219 Iisus se arat mamei sale i apostolilor ...................................................... 159 Capitolul 220 Iisus i cei patru ngeri ................................................................................ 159 Capitolul 221 Iisus l ndeamn pe Barnaba s scrie ....................................................... 160 Capitolul 222 Iisus este ridicat la Ceruri ........................................................................... 161

15

Cuvnt nainte

i. Cum a supravieuit Evanghelia lui Barnaba

Evanghelia lui Barnaba a fost acceptat ca evanghelie canonic n bisericile din Alexandria pn n anul 325 e.n. Irineu (130-200) a fost printre cei ce au susinut i au scris n suportul monoteismului pur i s-a opus apostolului Pavel, ntruct acesta introdusese n cretinism doctrinele pgne ale religiei romane i ale filozofiei platonice. Irineu a citat extensiv din Evanghelia lui Barnaba n sprijinul opiniei sale, ceea ce arat c aceasta era n circulaie n primul i cel de-al II-lea secol al cretinismului. n anul 325 e.n. s-a desfurat Consiliul de la Niceea, unde s-a hotrt ca toate evangheliile scrise n ebraic s fie distruse. Tot atunci s-a emis i un edict prin care oricine se afla n posesia acestor evanghelii trebuia s fie ucis. n cel de-al IV-lea an al domniei mpratului Zeno (478 e.n.), rmitele lui Barnaba au fost descoperite, precum i o copie a evangheliei scris de el nsui. Faimoasa Biblia Vulgata se pare c este bazat pe aceast evanghelie. O cunotin a Papei Sixtus al V-lea (1585-1590), Fra Marino, a gsit Evanghelia lui Barnaba n biblioteca privat a Papei. Fra Marino era interesat de aceasta pentru c citise scrierile lui Irineu, unde Barnaba fusese citat din abunden. Manuscrisul italian a trecut prin mini diferite pn cnd a ajuns la o persoan de renume i autoritate din Amsterdam, care n timpul vieii sale a fost adesea auzit punnd o mare valoare pe aceast lucrare. Dup moartea sa a ajuns n posesia lui J.E.Cramer, un consilier al Regelui Prusiei. n anul 1713 Cramer a prezentat manuscrisul faimosului cunosctor de cri, Prinul Eugene de Savoy. n 1738 manuscrisul i-a gsit drumul, mpreun cu biblioteca prinului, ctre Hofbibliothek n Viena. Acolo se afl i astzi. Toland, n ale sale Lucrri Diverse (publicate postum n 1747), n vol. I, pagina 380, menioneaz c Evanghelia lui Barnaba era nc existent. n capitolul al XV-lea se refer la Decretul Glasian din 496 e.n. unde Evangelium Barnabe fusese inclus n lista crilor interzise. Mai nainte de acest decret, evanghelia fusese interzis de Papa Inocentiu n 465 e.n. i prin Decretul Bisericilor Vestice din 382 e.n. Barnaba este de asemenea menionat n Stichometry of Nicephorus Nr. Serial 3, Epistola lui Barnaba rndurile 1, 300, apoi din nou n lista celor aizeci de Cri Nr. Serial 17, Cltoriile i nvturile Apostolilor, Nr. Serial 18, Epistola lui Barnaba. O versiune greceasc a Evangheliei lui Barnaba este de asemenea gsit ntr-un fragment izolat. Restul manuscriselor se spune c au fost arse. Textul latin a fost tradus n limba englez de ctre domnul i doamna Ragg i a fost editat la Clarendon Press n Oxford. Manuscrisul a fost publicat de Oxford University Press n 1907. La scurt timp ns, traducerea n englez a disprut de pe pia n mod misterios. Se tie c existau dou copii ale traducerii, una n British Museum i cealalta n Library of Congress, Washington, DC. Prima ediie a fost de pe o copie n micro-film a crii din Library of Congress, Washington, DC.

16

ii. Barnaba n Biblie

Noul Testament al Bibliei este alctuit din cele patru Evanghelii (cronici ale vieii i nvturilor lui Iisus), Faptele Apostolilor (istoria primilor cretini), Epistolele lui Pavel etc. n Epistola ctre Coloseni (4:10) Pavel l descrie pe Barnaba astfel: ...Barnaba - n privina cruia ai primit porunci; de va veni la voi, primii-l. Aici Pavel fcea referire la poruncile lui Iisus. Printre alte referine din Epistolele lui Pavel, Barnaba este menionat i n Epistola ctre Galateni (2:9): ...Iacov i Chefa i Ioan, cei socotii a fi stlpi, mi-au dat mie i lui Barnaba dreapta spre unire cu ei, pentru ca noi s binevestim la neamuri, iar ei la cei tiai mprejur. n Faptele Apostolilor (4:36), Barnaba este descris astfel: Iar Iosif, cel numit de apostoli Barnaba (care se tlcuiete fiul mngierii/consolrii), un levit, nscut n Cipru. Pavel a fost un evreu care obinuia s i persecute pe cretini. Se spune c mai apoi l-a vzut pe Iisus ntr-un vis, iar n urma acestuia s-a convertit la crezul lui Iisus. Printre discipolii lui Iisus, Barnaba era un evanghelist dinamic, foarte implicat. Ca i acesta, Pavel devenise de asemenea un predicator, cu singura diferen c el ncepuse s l slveasc i s l deifice pe Iisus (Faptele Apostolilor 9:20): Apoi propovduia n sinagogi pe Iisus, c acesta este Fiul lui Dumnezeu. (Faptele Apostolilor 9:26,27): i venind la Ierusalim, Saul (Pavel) ncerca s se alipeasc de ucenici; i toi se temeau de el, necreznd c este ucenic. Iar Barnaba, lundu-l pe el, l-a dus la apostoli i (Pavel) le-a istorisit cum a vzut pe cale pe Domnul i c El i-a vorbit lui, i cum a propovduit la Damasc cu ndrzneal n numele lui Iisus. (Faptele Apostolilor 11:22-30): i vorba despre ei a ajuns la urechile Bisericii din Ierusalim, i au trimis pe Barnaba pn la Antiohia. Acesta, sosind i vznd harul lui Dumnezeu, s-a bucurat i ndemna pe toi s rmn n Domnul, cu inim statornic. Cci era brbat bun i plin de Duh Sfnt i de credin. i s-a alturat Domnului mulime mult. i a plecat Barnaba la Tars, ca s caute pe Saul, i aflndu-l, l-a adus la Antiohia. i au stat acolo un an ntreg, adunndu-se n biseric i nvnd mult popor. i n Antiohia, ntia oar, ucenicii s-au numit cretini. n acele zile s-au cobort prooroci de la Ierusalim n Antiohia. i sculndu-se unul dintre ei, cu numele Agav, a artat prin Duhul, c va fi n toat lumea foamete mare, care a i fost n zilele lui Claudiu. Iar ucenicii au hotrt ca fiecare dintre ei, dup putere, s trimit spre ajutorare frailor care locuiau n Iudeea; ceea ce au i fcut, trimind preoilor prin mna lui Barnaba i a lui Saul.

17

iii. Despre Barnaba

n ciuda eforturilor bisericii cretine de a ascunde orice dovad a vieii i a mesajului lui Barnaba, mesajul acestuia a supravieuit. Cum s fie acestea ascunse, din moment ce numele i strdania sa au fost consacrate parial n Biblie? Evreu nscut n Cipru, acestuia i se spunea Iosif, iar datorit devotamentului su fa de Iisus, ceilali apostoli i-au dat prenumele de Barnaba - fiul consolrii. Acesta a fost un predicator renumit, avnd o personalitate magnetic. Oricine se afla n dezndejde datorit conflictelor religioase, i gsea linitea i pacea n compania lui. Eminena sa, rezultat din faptul c fusese apropiat de Iisus, l-a fcut membru al grupului restrns de apostoli din Ierusalim, care se ntruniser dup dispariia lui Iisus. Apostolii respectau Legile Profeilor, pe care Iisus venise nu s le distrug, ci s le ndeplineasc (Matei 5:17). Ei au continuat s triasc precum evreii dar practicnd ceea ce Iisus i nvase. Erau evrei devotai i practicani, deosebindu-se de vecinii lor doar prin credina n mesajul lui Iisus. La nceput acetia nu se organizaser ca o sect separat i nici nu aveau o sinagog a lor. Nu era nimic n mesajul lui Iisus, dup nelegerea lor, care s necesite frngerea Iudaismului. Cu toate acestea, au avut de suportat vrjmia intereselor legitime ale ealonului evreiesc superior. Conflictul dintre evrei i adepii lui Iisus fusese pornit de ctre evrei, ntruct acetia simeau subminarea autoritii lor de ctre cretini. (Faptele Apostolilor 12:25): Iar Barnaba i Saul, dup ce au ndeplinit slujba lor, s-au ntors de la Ierusalim la Antiohia, lund cu ei pe Ioan, cel numit Marcu. (Faptele Apostolilor 13:1,2): i erau n biserica din Antiohia prooroci i nvtori: Barnaba i Simeon, ce se numea Niger, Luciu Cirineul, Manain, cel ce fusese crescut mpreun cu Irod tetrarhul, i Saul. i pe cnd slujeau Domnului i posteau, Duhul Sfnt a zis: Osebii-mi pe Barnaba i pe Saul, pentru lucrul la care i-am chemat. (Faptele Apostolilor 14:1-6): i n Iconiu au intrat ei, ca de obicei, n sinagoga iudeilor i astfel au vorbit, nct o mare mulime de iudei i de elini au crezut. Dar iudeii care n-au crezut s-au rsculat i au nrit sufletele pgnilor mpotriva frailor. Deci mult vreme au stat acolo, grind cu ndrzneal ntru Domnul, Care da mrturie pentru cuvntul harului Su, fcnd semne i minuni prin minile lor. i mulimea din cetate s-a dezbinat i unii ineau cu iudeii, iar alii ineau cu apostolii. i cnd pgnii i iudeii, mpreun cu cpeteniile lor, au dat nval ca s-i ocrasc i s-i ucid cu pietre, nelegnd, au fugit n cetile Licaoniei, la Listra i Derbe i n inutul dimprejur. (Faptele Apostolilor 14:11-15): Iar mulimile, vznd ceea ce fcuse Pavel, au ridicat glasul lor n limba licaon, zicnd: Zeii, asemnndu-se oamenilor, s-au cobort la noi. i numeau pe Barnaba Zeus, iar pe Pavel Hermes, fiindc el era purttorul cuvntului. Iar preotul lui Zeus, care era naintea cetii, aducnd la pori tauri i cununi, voia s le aduc jertf mpreun cu mulimile. i auzind apostolii Pavel i Barnaba, i-au rupt vemintele, au srit n mulime, strignd i zicnd: Brbailor, de ce facei acestea? Doar i noi suntem oameni, asemenea ptimitori ca voi, binevestind s v ntoarcei de la aceste deertciuni ctre Dumnezeul cel viu, Care a fcut cerul i pmntul, marea i toate cele ce sunt n ele. Prpastia dintre acetia ncepuse s se mreasc. n timpul asediului Ierusalimului din 70 A.D. cretinii au prsit oraul; de asemenea, acetia au refuzat s participe n revolta din Bar Coachaba din 132 A.D. Aceste dou evenimente au ridicat la suprafa diferenele dintre cretini i evrei. ntrebri precum originea lui Iisus, natura i relaia lui cu Dumnezeu, care mai trziu au devenit att de importante, nu erau puse ntre primii discipoli. Faptul c Iisus era un om nzestrat de ctre Dumnezeu cu puteri ieite din comun, era acceptat fr semn de

18

ntrebare. Nimic din cuvintele lui Iisus sau din evenimentele vieii lui nu au dus la modificarea acestui aspect. Conform spuselor lui Aristides, unul dintre primii apologei, venerarea primilor cretini era chiar mai monoteist dect cea a evreilor. Dup convertirea lui Pavel, o nou perioad ncepuse n teologia cretin. Teologia lui Pavel se baza pe experiena sa personal, interpretat n lumina gndirii contemporane greceti. Teoria mntuirii era rezultatul gndirii sale, o credin deloc cunoscut i mprtit de ceilali apostoli ai lui Iisus. Teoria lui Pavel implica deificarea lui Iisus.

Perioada Paulin din istoria bisericii cretine a fost martor unor schimbri de scenarii i principii. n locul apostolilor care fuseser alturi de Iisus, o nou figur care nu l cunoscuse pe Iisus intrase n primplan. n locul Palestinei, Imperiul Roman devenise scena activitii cretine, iar n loc s fie doar o sect a iudaismului, cretinismul nu numai c devenise independent de acesta, ci devenise independent chiar i de Iisus. Pavel era un evreu, fiind de origine din Tars. El i trise o bun perioad a vieii n Roma, ca i cetean roman. Acesta observase controlul puternic pe care religia roman l avea asupra maselor, ntruct intelectualii erau sub influena lui Platon i Aristotel. Pavel era de prere c nu ar fi putut converti masele de oameni ale Imperiului Roman fr intermediul unor modificri reciproce. Dar nelepciunea sa practic nu era acceptat i de cei care l vzuser i l auziser pe Iisus. n ciuda diferenelor, acetia s-au hotrt ntr-un final s lucreze mpreun pentru o cauz comun. Dup cum se menioneaz i n Faptele Apostolilor, Barnaba i reprezenta pe cei care deveniser discipolii apropiai ai lui Iisus, iar Pavel colaborase cu ei o perioad. Dar ntr-un final acesta se deprtase de ei. Pavel vroia s renune la Poruncile date pe vremea lui Moise, cu privire la mncarea permis, precum i la Poruncile date pe vremea lui Avraam, cu privire la circumcizie. Dar Barnaba i ceilali apostoli nu erau de acord cu acesta. Urmtoarele enunuri din Faptele Apostolilor 15:1,2 arat foarte subtil aceast scindare dintre Pavel i restul apostolilor: i unii, coborndu-se din Iudeea, nvau pe frai c: Dac nu v tiai mprejur, dup rnduiala lui Moise, nu putei s v mntuii. i fcndu-se pentru ei mpotrivire i discuie nu puin cu Pavel i Barnaba, au rnduit ca Pavel i Barnaba i ali civa dintre ei s se suie la apostolii i la preoii din Ierusalim pentru aceast ntrebare. n urma acestei diferene de opinii a avut loc o desprire a apostolilor, iar drept urmare Barnaba nu mai apare menionat mai departe n Faptele Apostolilor, ntruct evenimentele au fost nscrise de adepii lui Pavel. Datorit compromisului fcut de Pavel cu credinele i legendele romane, cretinii paulini au crescut n numr i n putere. Mai trziu se atinsese stadiul n care regii erau folosii drept pioni n scopurile bisericii. Adepii lui Barnaba nu i dezvoltaser niciodat o organizaie central. Cu toate acestea, datorit devotamentului ctre liderul lor, numrul lor a crescut foarte repede. Acetia din urm cretini au atras asupra lor mnia bisericii, care depundea un efort sistematic n a-i distruge i a terge orice urm a existenei lor, la un loc cu toate bisericile i crile acestora. Istoria ne arat ns c este foarte dificil s distrugi credina cu fora. Lipsa lor de organizare a devenit punctul lor forte, ntruct nu era uor s fie gsii unul cte unul. Cercetrile moderne au fcut lumin asupra unor aspecte mai puin obinuite a acestei ramuri de cretini. Ei erau precum vrfurile unor valuri, iar atunci cnd erau vzui, demonstrau existena unui ntreg ocean, nc invizibil. Pavel din Samasta a fost episcop al Antiohiei. El era de prere c Hristos nu era Dumnezeu, ci un om i un profet, care diferea doar n grad fa de profeii ce l precedaser, i c Dumnezeu nu ar fi putut s devin om substanial. Urmeaz apoi cazul episcopului Antiohiei, viz Lucian. Ca i episcop, reputaia sanctitii sale nu era mai prejos de faima sa ca i teolog. Acesta s-a pronunat puternic

19

mpotriva crezului n trinitate. A ters toate meniunile trinitii din Biblie, avnd credina c erau interpolri ulterioare nentlnite n evangheliile timpurii. Acesta a fost martirizat n anul 312 e.n. l ntlnim apoi pe faimosul discipol al lui Lucian, viz Arius (250-336 e.n.). Acesta era libian prin natere. Petru, episcopul Alexandriei, l-a numit diacon, dar mai tarziu l-a excomunicat. Achilles, succesorul lui Petru, a fcut ca Arius s fie numit din nou preot. Alexandru, urmtorul episcop al Alexandriei, l-a excomunicat nc o dat. Cu toate acestea Arius reuise s devin precum un ghimpe n coasta bisericii. Dac era inut n afara bisericii putea fi un mare pericol pentru aceasta, dar n acelai timp nu se putea acomoda nici n biseric, el dorind s stabileasc unitatea i simplicitatea Dumnezeului Etern. Arius credea c orict de mult ar putea ntrece Hristos celelalte fpturi, el nsui nu era de aceeai substan cu Dumnezeu. Era doar o fiin uman, ca orice alt om. nvtura lui Arius s-a rspndit precum focul i a zguduit fundaia bisericii pauline. Controversa care mocnise timp de 300 de ani devenise dintr-odat o conflagraie. Nici un om nu ndrznea s se opun bisericii organizate, dar Arius a fcut-o i a ramas o problem pentru biseric, fie c era numit preot, fie c era excomunicat. n tot acest timp, dou evenimente schimbau istoria Europei. n primul rnd, mpratul Constantin a adus o mare parte a Europei sub supunerea sa i n al doilea rnd, acesta ncepuse s susin cretinii, fr a accepta el nsui cretinismul. Pentru prinul soldat, diferitele crezuri n credina cretin erau derutante. Chiar n palatul imperial aceast controvers se disputa nu mai puin grozav. Regina mam era nclinat spre cretinismul paulin, n timp ce prinesa Constantina era o discipol a lui Arius. mpratul ezita ntre cele dou credine. Ca i administrator el era interesat doar n a uni toi cretinii ntr-o singur biseric. n acea vreme conflictul dintre Arius i Episcopul Alexandru devenise att de rspndit i de violent nct se transformase ntr-o problem de lege i ordine. Astfel, fiind ngrijorat de meninerea pcii n noua Europ unificat, mpratul a decis s intervin. n anul 325 e.n. o ntlnire a tuturor denominaiunilor cretinismului s-a inut la Niceea (acum satul Isnik). Episcopul Alexandru nu a putut ajunge la conferina propriu-zis i l-a desemnat pe adjutantul su, Athanasius, care ulterior l-a succedat pe Alexandru ca episcop al Alexandriei. Conferina a avut mai multe sesiuni prelungite. mpratul Constantin nu putea nelege toate implicaiile confruntrii ecleziastice, dar avea foarte clar n minte c pentru a menine pacea regatului su, suportul i cooperarea bisericii erau necesare. Ca atare, a aruncat povara n spatele lui Athanasius i l-a expulzat pe Arius din regat. Astfel, crezul trinitii devenise religia oficial a imperiului. Au urmat masacre ngrozitoare ale cretinilor care nu credeau n treime. Posesia unei biblii neautorizate de biseric devenise un delict penal i conform unor estimri, 270 de versiuni diferite ale Bibliei au fost arse. Prinesa Constantina nu era fericit de ntorstura evenimentelor, iar mpratul a fost n cele din urm nevoit s accepte credina oamenilor pe care i omorse. Rezultatul a fost c Arius a fost renumit n funcie n anul 346. n ziua n care Arius fusese chemat s viziteze triumftor Catedrala Constantinopolului, acesta a murit subit. Biserica a numit acest lucru drept un miracol. mpratul tia c de fapt fusese o crim. Acesta i-a exilat pe Athanasius i pe ali doi episcopi. mpratul a acceptat apoi formal cretinismul i a fost botezat de ctre un episcop arian. Astfel monoteismul devenise noua religie oficial. Constantin a murit n 337.

Urmtorul mprat, Constantanius a acceptat de asemenea credina lui Arius. n anul 341 o conferin a fost inut n Antiohia i monoteismul a fost acceptat ca fiind interpretarea corect a crezului cretin. Acest punct de vedere a fost confirmat de un alt

20

consiliu inut la Sirmium n 351. Drept urmare, arianismul a fost acceptat de ctre o majoritate covritoare a cretinilor. Sf. Ieronim a scris n 359 c ntreaga lume a oftat i s-a minunat gsindu-se pe sine ca fiind arian. n aceste mprejurri, urmtoarea figur important este cea a lui Papa Honorius. Contemporan cu Profetul Mahomed, acesta a vzut nlarea Islamului, ale crui principii aminteau foarte mult de cele ale lui Arius. Cum uciderile reciproce dintre cretini erau nc recente n memoria sa, acesta s-a gndit la gsirea unei ci de mijloc ntre islam i cretinism. n scrisorile sale a nceput s susin doctrina unei singure mini, pentru c dac Dumnezeu avea trei mini independente, rezultatul ar fi fost haos. Concluzia logic indica spre credina n existena unui singur Dumnezeu. Timp de jumtate de secol aceast doctrin nu a fost oficial combtut. Papa Honorius a murit n octombrie 638. n 680, adic la 42 de ani de la moartea sa, un consiliu s-a inut la Constantinopol, n care Papa Honorius fusese anatemizat. Acest eveniment este unic n istoria papalitii, n care un Pap este denunat/exclus de ctre un Pap successor i de ctre Biseric. Urmtoarele dou personaliti ale acestei credine ce merit amintite au fost membri ai aceleiai familii. L.F.M. Sozzini (1525-1565) era originar din Siena. n 1547 a venit sub influena lui Camillo, un mistic sicilian, a crui veste se rspndise n Suedia. Acesta l-a combtut pe Calvin asupra doctrinei trinitii (treimii), a amplificat doctrina lui Arius, a negat divinitatea lui Iisus i a repudiat doctrina pcatului originar i a ptimirii. Obiectul adoraiei, conform lui, nu putea fi dect singurul i unicul Dumnezeu. A fost urmat de ctre nepotul sau, F.P. Sozzini (1539-1604). n 1562 a publicat o lucrare asupra Evangheliei Sfntului Ioan, negnd divinitatea lui Iisus. n 1578 a mers la Klausenburg (Cluj-Napoca) n Transilvania, a crei conducator, Ioan Sigismund, era mpotriva doctrinei treimii. Aici, episcopul Francis David (1510-1579) era puternic anti-trinitarian. Aceasta a dus la formarea unei secte cunoscute drept catehismul Racovian - de la Racovia, Polonia. Acest ora a devenit fortreaa credinei lui Arius. n cretinismul zilelor noastre, un mare numr de barbi i femei mai cred ntr-un singur Dumnezeu, dar nu sunt ntotdeauna auzii. Datorit puterii strivitoare a bisericii, acetia nu ndrznesc s se exprime liber. n final, ar fi n interesul tuturor s fie citat Athanasius, campionul treimii. Acesta spunea c oricnd i fora capacitatea de nelegere n meditarea asupra divinitii lui Iisus, eforturile sale truditoare preau inutile i repercutau asupra lor nsele, iar cu ct scria mai mult, cu att mai puin era capabil s i exprime gndurile. ntr-un alt loc i pronuna crezul astfel:

Nu exist trei, ci UN SINGUR DUMNEZEU.

22

...de va veni la voi, primii-l. Epistola ctre Coloseni (4:10)

Evanghelia lui Barnaba Cap. 1

23

Adevrata Evanghelie a lui Iisus, numit Hristos, un nou profet trimis lumii de Dumnezeu,

conform relatrii lui Barnaba, apostolul su

Barnaba, apostolul lui Iisus Nazarineanul, numit Hristos, dorete pace i alinare tuturor celor ce locuiesc pe pmnt.

Multpreaiubiii mei, Mreul i Minunatul Dumnezeu ne-a vizitat n timpul ultimelor zile prin profetul su Iisus Hristos, cu mare milostivire prin nvturi i miracole, motiv pentru care, fiind amgii de Satana, muli propovduiesc sub pretextul evlaviei cea mai necuviincioas doctrin, numindu-l pe Iisus fiu al lui Dumnezeu, repudiind circumcizia poruncit de Dumnezeu pentru totdeauna i permind fiece carne necurat, printre care i Pavel a fost de asemenea amgit. Drept pentru care, nu vorbesc fr mhnire.

Pentru aceasta scriu acel adevr pe care l-am vzut i auzit, prin apropierea pe care am avut-o de Iisus, ca voi s putei fi salvai, s nu fii amgii de Satana i s nu pierii la judecata lui Dumnezeu. Ferii-v aadar de oricine v propovduiete o nou doctrin contrar cu ceea ce scriu, pentru a putea fi mntuii pe vecie. Dumnezeu Preanaltul fie cu voi i s v pzeasc de Satana i de fiece ru.

Amin.

Capitolul 1 - Arhanghelul Gabriel o viziteaz pe Fecioara Maria

n aceti ultimi ani, o fecioar pe nume Maria, din descendena lui David a tribului lui Iuda, a fost vizitat de ngerul Gabriel trimis de Dumnezeu. Aceast fecioar, trind n toat sfinenia, fr de prihan, fiind fr vin i stnd n rugciune i posturi, singur fiind, ntr-o zi a intrat n casa ei ngerul Gabriel i a salutat-o, zicndu-i: Dumnezeu fie cu tine, o, Maria. Fecioara s-a nfricoat la apariia ngerului, ns ngerul a consolat-o spunndu-i: Fii fr team, Maria, cci ai gsit har la Dumnezeu, care te-a ales s fii mama unui profet, pe care El l va trimite poporului lui Israel, pentru ca ei s-I urmeze Legile Sale cu inima sincer. Fecioara i-a rspuns: Dar cum pot avea eu fii, cci nu cunosc brbat? ngerul i-a raspuns: O, Maria, Dumnezeu care a fcut omul fr un alt om poate crea n tine un om fr un alt om, cci pentru El nimic nu este fr de putin. Maria a rspuns: tiu c Dumnezeu este Atotputernic, deci fac-se voia Sa. ngerul a spus: Acum a fost fptuit n tine profetul, pe care l vei numi Iisus i pe care l vei ine departe de vin, de butura ameitoare i de fiece carne necurat, cci acest copil este un sfnt a lui Dumnezeu. Maria s-a plecat cu umilin, spunnd: Iat, slujitoarea lui Dumnezeu! Fac-se dup cuvntul Tu. ngerul a plecat, iar fecioara a adus laud lui Dumnezeu, zicnd: Ia aminte, o, sufletul meu, de mreia lui Dumnezeu, i bucur-te, spiritul meu, n Dumnezeu Mntuitorul meu; cci El a privit umilina roabei Sale, ntr-att nct voi fi numit binecuvntat de ctre toate popoarele, cci Cel Atotputernic m-a fcut vrednic; binecuvntat fie Sfntul Su Nume, cci milostivirea Sa se ntinde din generaie n generaie asupra celor cu fric de El. Puternic a fcut El domnia Sa i i-a mprtiat pe cei mndri n nchipuirea inimii Sale. Pe cei puternici i-a cobort din tronurile lor, iar pe cei umili i-a nlat. Pe cel flmnd l-a sturat cu lucruri bune, iar pe cel bogat, gol l-a alungat. Cci El pstreaz n veci legmintele fcute cu Avraam i cu fiul su.

Evanghelia lui Barnaba Cap. 2-4

24

Capitolul 2 - Iosif

Maria, cunoscnd voia lui Dumnezeu i temndu-se de oameni ca acetia s nu se ridice mpotriva ei pentru pruncul ce-l purta n pntec i s n-o omoare cu pietre, acuznd-o de adulter, i-a ales un companion din propria descenden, un brbat pe nume Iosif, cu viaa neprihnit; cci el ca un om drept se temea de Dumnezeu i l slujea n posturi i rugciuni, trind din munca minilor sale, cci era tmplar. Fecioara cunoscnd un asemenea om, l-a ales drept companion i i-a dezvluit acestuia mesajul divin. Iosif fiind un om drept, cnd a aflat c Maria urma s nasc, a avut de gnd s o alunge, cci se temea de Dumnezeu. Dar iat! Pe cnd dormea el a fost certat de ngerul lui Dumnezeu, care i-a spus: O, Iosife! De ce vrei s o alungi pe Maria, soia ta? Ia aminte, c ce a fost fptuit n ea a fost ntru totul fcut prin voia lui Dumnezeu. Fecioara va nate un fiu, pe care l vei numi Iisus; l vei ine departe de vin, de butura ameitoare i de fiece carne necurat, cci el este un sfnt al lui Dumnezeu, nc din pntecele maicii sale. El este un profet al lui Dumnezeu trimis neamului lui Israel, pentru a aduce casa lui Iuda aproape de inima lui i ca Israelul s poat urma Legea Domnului, dup cum st scris n Legea lui Moise. El va veni cu mare putere, pe care Dumnezeu i-o va da, i va lucra mari minuni, prin care muli vor fi salvai. Iosif, trezindu-se din somn, a adus mulumiri lui Dumnezeu, i i-a trit toat viaa alturi de Maria, slujindu-L pe Dumnezeu cu toat sinceritatea.

Capitolul 3 - Iosif se duce n Betleem

n acel timp domnea Irod n Iudea, prin decretul lui Cezar Augustus, iar Pilat era guvernatorul preoimii lui Anna i Caiafa. Drept urmare, prin ordinul lui Augustus, toat lumea trebuia nscris; astfel, fiecare trebuia s mearg n ara natal i s se alture poporului su pentru a fi nscris. Ca atare, pentru a se nscrie prin ordinul lui Cezar, Iosif a plecat din Nazaret, un ora al Galileii, mpreun cu Maria, soia sa, care era nsrcinat, pentru a merge n Betleem; cci acesta era oraul su, el fiind din descendena lui David. Ajungnd Iosif n Betleem, acel ora fiind mic i mare mulimea celor strini adunai acolo, nu a gasit nici un loc unde s stea, dar a gsit gzduire n afara oraului la un han fcut ca adpost pentru pstori. Ct timp Iosif a poposit acolo, s-au mplinit zilele ca Maria s nasc. Fecioara a fost nconjurat de o lumin nespus de strlucitoare i a dat natere fiului su fr durere, pe care l-a luat n braele sale, l-a nfat i l-a asezat n iesle, cci nu era loc n han. Mare mulime de ngeri au venit cu bucurie la han, binecuvntndu-L pe Dumnezeu i anunnd pace celor ce se tem de El. Maria i Iosif L-au ludat pe Domnul pentru naterea lui Iisus, pe care l-au ngrijit cu mare bucurie.

Capitolul 4 - ngerul i pstorii

n acel timp pstorii pzeau peste turma lor, dup cum le era obiceiul. i, iat! Au fost nconjurai de o lumin foarte strlucitoare, din care le-a aprut un nger, care L-a binecuvntat pe Dumnezeu. Pstorii s-au nspimntat de lumina aprut dintr-o dat i de apariia ngerului. Apoi ngerul lui Dumnezeu i-a linitit, spunnd ctre ei: Iat, vin la voi s v vestesc o mare bucurie, cci s-a nscut n oraul lui David un prunc ce este un profet al


25

Domnului; care aduce mare salvare casei lui Israel. Pruncul l vei gsi n iesle, mpreun cu maica lui, care l binecuvnteaz pe Dumnezeu. i cnd spusese aceasta, o mare mulime de ngeri au aprut binecuvntndu-L pe Dumnezeu, vestind pace celor cu bunvoin. Cnd ngerii plecaser, pstorii s-au sftuit ntre dnii, spunnd: S mergem i noi pn n Betleem i s vedem cuvntul pe care Dumnezeu prin ngerul Su ni l-a vestit. Au venit muli pstori n Betleem cutnd noul nscut i l-au gsit n afara oraului, dup cuvntul ngerului, culcat n iesle. i astfel i s-au plecat copilului i i-au druit mamei ceea ce aveau, vestind-o de cele ce au auzit i vzut. Maria a inut astfel toate acestea n inima sa i Iosif de asemenea, mulumindu-I lui Dumnezeu.

Pstorii s-au ntors la turma lor, vestind tuturor ce lucru mre au vzut. i astfel, ntreaga lume din dealurile Iudeii a fost cuprins de team, i fiecare om i-a spus aceste cuvinte n inima sa, zicnd: Ce s gndim c trebuie s fie acest prunc?

Capitolul 5 - Circumcizia

Cnd cele opt zile au fost mplinite, conform Legii Domnului, dup cum st scris n cartea lui Moise, au luat copilul i l-au dus la templu s-l circumcid. i astfel au circumcis copilul i l-au numit pe el Iisus, dup cum ngerul Domnului spusese mai nainte de a fi fptuit n pntec. Atunci Maria i Iosif au gndit c acest prunc va fi att salvarea ct i decderea multora. i s-au temut de Domnul i au inut copilul cu fric de Dumnezeu.

Capitolul 6 - Teama lui Irod

n timpul domniei lui Irod, regele Iudeei, cnd s-a nscut Iisus, trei magi din prile rsritului observau stelele cerului. i le-a aprut lor o stea foarte strlucitoare; sftuindu-se ntre ei au venit n Iudeea, fiind cluziti de stea, care mergea dinaintea lor. Ajuni la Ierusalim, ntrebau unde s-a nscut Regele Iudeilor. Iar cnd Irod a auzit acestea s-a nfricoat foarte, i tot oraul s-a tulburat. i a chemat Irod laolalt preoii i crturarii, zicndu-le: Unde s-a nscut Hristos? I-au rspuns c s-a nscut n Betleem, cci astfel e scris de profet: i tu, Betleem, nu eti mai prejos n prini a Iudeei, cci din tine va rsri un conductor ce-Mi va conduce poporul Israel. A chemat deci Irod magii dimpreun i i-a ntrebat de venirea lor, iar ei i-au rspuns c au vzut o stea la rsrit ce i-a cluzit i au dorit s se nchine cu daruri acestui nou Rege artat de steaua sa. Atunci a zis Irod: Mergei la Betleem i cercetai cu toat srguina copilul; i cnd l vei gsi, venii i spunei-mi, cci i eu doresc s m nchin lui. i acestea le zisese el cu nelciune.

Capitolul 7 - Prevenirea Magilor

Au plecat astfel magii la Ierusalim i iat! Steaua ce le apruse la rsrit mergea dinaintea lor. Vznd ei steaua, au fost cuprini de bucurie. i ajungnd ei la Betleem, n afara oraului, au vzut steaua stnd nemicat deasupra hanului unde se nscuse Iisus. Aadar au mers magii ntr-acolo, i intrnd n loca au gsit pruncul cu maica sa, i aplecndu-se i s-au nchinat, oferindu-i miresme, argint i aur, spunndu-i fecioarei tot ceea ce vzuser. Astfel s-a fcut c, pe cnd se aflau n somn, ei au fost prevenii de prunc s nu mearg la Irod. S-au ntors deci la casele lor pe un alt drum, dndu-le tuturor de veste ce au vzut n Iudeea.


26

Capitolul 8 - Irod ucide pruncii

Vznd Irod c magii nu s-au ntors, s-a socotit batjocorit de ei; aadar a hotrt s ucid pruncul ce fusese zmislit. Dar iat! Pe cnd Iosif dormea, i s-a nfiat lui ngerul Domnului, spunnd: Ridic-te degrab, ia pruncul cu maica lui i mergi n Egipt, cci Irod voiete s-l omoare. Iosif s-a trezit cu mare team i a luat pe Maria cu pruncul i au plecat n Egipt, unde au locuit pn la moartea lui Irod, care, socotindu-se batjocorit de magi, i-a trimis soldaii s ucid toi ntii nscui din Betleem. Astfel, au venit soldaii i au omort pruncii care se aflau acolo, dup cum le poruncise Irod. Aa se mpliniser cuvintele proorocului, care a spus: Tnguire i mare plngere sunt n Ramah; Rasela i plnge fiii, ns nu i se d alinare, cci ei nu mai sunt.

Capitolul 9 - Iisus la 12 ani

Cnd murise Irod, ngerul Domnului i-a aprut n vis lui Iosif, zicndu-i: ntoarce-te n Iudeea, cci mori sunt cei ce doreau moartea copilului. i i-a luat Iosif pe copil i pe Maria, fiind el de apte ani, i a venit n Iudeea; dar auzind el c Archelaus, fiul lui Irod, mprea peste Iudeea, a mers n Galilea, temndu-se s rmn n Iudeea. Au mers astfel s locuiasc n Nazaret, iar copilul a crescut ntru graie i nelepciune naintea lui Dumnezeu i a oamenilor. Ajungnd Iisus la vrsta de doisprezece ani, s-a dus cu Maria i Iosif la Ierusalim s se nchine, dup Legea Domnului scris n cartea lui Moise. i ncheindu-se rugciunile lor, au plecat, pierzndu-l pe Iisus, cci ei l socoteau ntors acas cu neamurile. S-a ntors deci Maria cu Iosif la Ierusalim, cutndu-l pe Iisus printre neamuri i vecini. A treia zi au gasit copilul ntr-un templu, n mijlocul nvailor, disputnd cu ei despre Lege. i fiecare era uimit de ntrebrile i rspunsurile sale, zicnd: De unde asemenea cunoatere n el, pe cnd este att de mic i nc nu a nvat s citeasc? Si l-a mustrat Maria, spunndu-i: Fiule, ce ne-ai facut? Iat! Eu i tatl tu te-am cutat trei zile suferind. Iisus a rspuns: Oare nu tii c slujirea lui Dumnezeu vine dinaintea tatlui i a mamei? i a mers apoi Iisus cu maica sa i cu Iosif n Nazaret, i li s-a supus lor cu smerenie i respect.

Capitolul 10 - Pogorrea Evangheliei ctre Iisus la 30 de ani

Fiind Iisus de treizeci de ani, dup cum el nsui mi-a spus, s-a dus pe Muntele Mslinilor cu maica sa pentru a culege msline. Atunci, n miezul zilei, pe cnd se ruga el, ajungnd la aceste cuvinte: Doamne, cu ndurare..., a fost nconjurat de o lumin nespus de strlucitoare i de o mulime infinit de ngeri, care au spus: Binecuvntat fie Dumnezeu. ngerul Gabriel i-a nfiat o carte precum o oglind strlucitoare, pe care a pogort-o n inima lui Iisus, n care era tiinta despre ce a facut i a spus Dumnezeu, iar Dumnezeu a voit ca totul s-i fie lui simplu i cunoscut, dup cum mi-a spus el mie: Crede-m, Barnaba, cci cunosc fiecare profet cu fiecare profeie, ntr-att de mult nct orice spun izvorte din acea carte. Primind Iisus aceast viziune, i cunoscnd el c era un profet trimis casei lui Israel, i-a dezvluit totul Mariei, maica sa, spunndu-i c va suferi prigoan mare pentru onoarea lui Dumnezeu i c nu mai poate locui cu ea s i slujeasc. i auzind Maria acestea, i-a rspuns: Fiule, nainte s te fi nscut mi-a fost vestit totul; deci binecuvntat fie Sfntul


27

Nume al lui Dumnezeu. Astfel a plecat Iisus n acea zi de la maica sa, pentru a-i ndeplini profeia.

Capitolul 11 - Vindecarea leprosului

Iisus, cobornd de pe munte pentru a intra n Ierusalim, a ntlnit un lepros care prin inspiraie divin tia c Iisus era un profet. Astfel, cu lacrimi n ochi i s-a rugat lui zicndu-i: Iisus, fiu al lui David, ai mil de mine! Iisus i-a rspuns: Ce voieti frate ca eu s fac asupra ta? Leprosul a rspuns: Stpne, d-mi sntate. Iisus l-a mustrat spunndu-i: Tu eti nesbuit; roag-te lui Dumnezeu, Cel care te-a creat, iar El i va da sntate; cci eu sunt doar un om ca i tine. Leprosul a rspuns: tiu, stpne, c tu eti un om, dar eti un om sfnt al lui Dumnezeu. De aceea, roag-te tu lui Dumnezeu, iar El mi va da sntatea. Apoi, suspinnd, Iisus a spus: Doamne Dumnezeule Atotputernic, pentru dragostea Ta fa de proorocii Ti sfini, d-i sntatea acestui om bolnav. Dup ce a spus acestea l-a atins cu minile n numele lui Dumnezeu i i-a spus: Frate, primete-i sntatea! i dup ce a rostit acestea, omul fusese curit de lepr, astfel nct carnea lui era curat precum cea a unui copil. Vznd c fusese vindecat, leprosul a nceput s strige cu voce tare: Vino aici Israele! S i primeti profetul pe care Dumnezeu i l-a trimis! Iisus l-a chemat zicndu-i: Frate, pstreaz-i linitea i nu rosti nimic, dar cu ct l chema mai mult, cu att mai mult acesta striga Iat profetul! Iat-l pe cel sfnt trimis de Dumnezeu! Auzind aceste cuvinte, muli care prseau Ierusalimul au fcut cale ntoars i au intrat napoi n Ierusalim mpreun cu Iisus, povestind ceea ce Dumnezeu fcuse leprosului, prin Iisus.

Capitolul 12 Prima predic a lui Iisus

ntregul Ierusalim era cuprins de aceste cuvinte, drept pentru care toi au fugit ctre templu pentru a-l vedea pe Iisus, care intrase acolo pentru a se ruga, iar acetia fiind muli, abia ncpeau n templu. Prin urmare preoii l-au implorat pe Iisus, spunndu-i: Poporul acesta vrea s te vad i s te aud; urc, aadar, pe culmea templului, iar dac Dumnezeu i va trimite un cuvnt, rostete-l n numele Domnului. Apoi a urcat Iisus n locul de unde crturarii au obiceiul de a vorbi. i fcnd semn de tcere cu mna, a zis: Binecuvntat fie Numele Sfnt al lui Dumnezeu, care din buntatea i mila Lui a voit s creeze creaturile Sale ca s-L slveasc. Binecuvntat fie Numele Sfnt al lui Dumnezeu, care a creat splendoarea tuturor sfinilor i a proorocilor, nainte de toate lucrurile, ca s i trimit pentru mntuirea lumii, dup cum a vorbit El prin robul Su David: nainte de Lucifer, n lumina sfinilor te-am creat." Binecuvntat fie Numele Sfnt al lui Dumnezeu, care a creat ngerii ca s-L slujeasc. i binecuvntat fie Dumnezeu, care l-a pedepsit i l-a izgonit pe Satana i pe cei ce l-au urmat, care nu au vrut s aduc slav celui pe care Dumnezeu a poruncit s fie slvit. Binecuvntat fie Numele Sfnt al lui Dumnezeu, care l-a creat pe om din lutul pmntului i l-a aezat peste lucrrile Sale. Binecuvntat fie Numele Sfnt al lui Dumnezeu, care l-a trimis pe om din paradis pentru nclcarea poruncii Lui Sfinte.


28

Binecuvntat fie Numele Sfnt al lui Dumnezeu, care cu mil a privit lacrimile lui Adam i Eva, primii prini ai rasei umane. Binecuvntat fie Numele Sfnt al lui Dumnezeu, care l-a pedepsit cu dreptate pe Cain fratricidul, a trimis potopul pe pmnt, a ars trei orae nelegiuite, a prjolit Egiptul, l-a copleit pe Faraon n Marea Roie, a mprtiat dumanii poporului Su, a mustrat necredincioii i a pedepsit nepociii. Binecuvntat fie Numele Sfnt al lui Dumnezeu, care cu mil a privit creaturile Sale i le-a trimis lor sfinii Si profei, pentru ca ei s umble n adevr i dreptate naintea Lui; Care a izbvit pe slujitorii Si de la fiece ru i le-a dat aceast ar, dup cum a promis printelui nostru Avraam i fiului su pentru totdeauna. Apoi, prin robul Su Moise, El ne-a dat Legea Sa Sfnt, pentru ca Satana s nu ne nele, i El ne-a nlat mai presus de toate celelalte popoare. Dar frailor, ce facem noi astzi pentru a nu fi pedepsii pentru pcatele noastre? i apoi Iisus, cu cea mai mare vehemen a mustrat poporul pentru c a uitat cuvntul lui Dumnezeu i s-a oferit doar deertciunii; el a mustrat preoii pentru neglijena lor n slujba lui Dumnezeu i pentru lcomia lor lumeasc; el a mustrat crturarii pentru c predicau o doctrin zadarnic i au prsit Legea lui Dumnezeu; a certat doctorii pentru c au risipit Legea lui Dumnezeu prin tradiiile lor. i n aa fel a vorbit Iisus cu oamenii, astfel nct toi au nceput s plng, de la cel mai mic la cel mai mare, plngndu-i de mil i rugndu-l pe Iisus s se roage pentru ei; mai puin preoii i mai marii lor, care din acea zi au nutrit ur mpotriva lui Iisus, pentru c a vorbit astfel mpotriva preoilor, crturarilor i a doctorilor. i au gndit s l omoare, dar avnd team de oameni, care l primiser ca pe un profet al lui Dumnezeu, nu au rostit nici un cuvnt. Iisus a ridicat minile spre Domnul Dumnezeu i s-a rugat, iar oamenii, plngnd, au spus: Aa s fie, stpne, aa s fie! Rugciunea fiind ncheiat, Iisus a cobort din templu i n acea zi el a plecat din Ierusalim, fiind urmat de muli. Iar preoii l-au vorbit de ru pe Iisus ntre ei.

Capitolul 13 Gabriel l consoleaz pe Iisus

Trecnd cteva zile, Iisus simind n spirit intenia preoilor, a urcat pe Muntele Mslinilor s se roage. i dup ce a petrecut toat noaptea n rugciune, rugndu-se diminea, Iisus a spus: O, Doamne, tiu c scribii m ursc, iar preoii gndesc s m omoare pe mine, robul Tu; prin urmare, Doamne Dumnezeule Atotputernic i Milostiv, cu mil auzi rugciunile robului Tu i salveaz-m din capcanele lor, cci Tu eti mntuirea mea. Tu tii Doamne, c eu, robul Tu, m nchin numai ie Doamne, i vorbesc doar Cuvntul Tu; cci Cuvntul Tu este adevrul care va rmne n veac. Cnd Iisus a rostit aceste cuvinte, iat c a venit la el ngerul Gabriel, spunndu-i: Fii fr team, o, Iisuse, cci o mie de mii care locuiesc mai sus de ceruri pzesc vemintele tale, i tu nu vei muri pn cnd totul se va mplini, cnd lumea va fi aproape de sfritul ei. Iisus a czut cu faa la pmnt, zicnd: O, Doamne Dumnezeule Atotputernic, ct de mare este mila Ta asupra mea, i ce a putea eu s-i dau, Doamne, pentru toate binefacerile Tale? ngerul Gabriel a rspuns: Ridic-te, Iisuse, i amintete-i de Avraam, care a vrut s-i sacrifice singurul su fiu, primul lui nscut, Ismail, pentru ca s mplineasc Cuvntul lui Dumnezeu, iar cuitul neputnd tia pe fiul su, prin porunca Lui a jertfit un miel. La fel s faci i tu, o, Iisuse, slujitor al lui Dumnezeu. Iisus a rspuns: De bun voie, dar unde voi gsi mielul de vreme ce nu am bani, iar s l fur este necuviincios?


29

Dup aceea ngerul Gabriel i-a nfiat un miel, pe care Iisus l-a oferit drept sacrificiu, ludnd i binecuvntnd pe Dumnezeu, care este glorios pentru totdeauna.

Capitolul 14 Patruzeci de zile de post i alegerea celor 12 apostoli

Iisus a cobort de pe munte i a trecut singur prin noapte spre partea ndeprtat a Iordanului; el a postit patruzeci de zile i patruzeci de nopi, fr a mnca nimic, nici ziua, nici noaptea, fcnd rugciune continu Domnului pentru mntuirea poporului Su, ctre care Dumnezeu l trimisese. Cnd au trecut cele patruzeci de zile, el era nfometat. Atunci a aprut Satana dinaintea lui i l-a ispitit cu multe cuvinte, dar Iisus l-a alungat departe prin puterea cuvintelor lui Dumnezeu. Satana fcndu-se plecat, ngerii au venit i l-au servit pe Iisus cu toate cele de care avea nevoie. Iisus, ntorcndu-se n regiunea Ierusalimului, a fost primit din nou de oameni cu mare bucurie, i l-au rugat s rmn cu ei, cci cuvintele sale nu erau precum cele ale crturarilor, ci erau cu putere i le atingeau inimile. Iisus, vznd c mare a fost mulimea celor ce i-au deschis inima pentru a pi n Legea lui Dumnezeu, s-a suit pe munte i a rmas toat noaptea n rugciune, iar cnd s-a fcut de zi el a cobort de pe munte i a ales doisprezece, pe care i-a numit apostoli, printre care era i Iuda, care a fost ucis pe cruce. Numele lor sunt: Andrei i fratele su, Petru, pescarii; Barnaba, care a scris acest lucru, cu Matei, vameul, care era un perceptor de taxe; Ioan i Iacov, fiii lui Zevedeu; Tadeu i Iuda; Bartolomeu i Filip; Iacob i Iuda Iscarioteanul, trdtorul. Acestora el le-a dezvluit ntotdeauna secretele divine; iar pe Iuda Iscarioteanul l-a numit pentru mprirea pomenilor, din care el fura ntotdeauna a zecea parte.

Capitolul 15 - Transformarea apei n vin

Cnd Srbtoarea Corturilor era aproape, un om bogat l-a invitat pe Iisus cu ucenicii si i cu maica sa la o cstorie. Prin urmare, Iisus a mers, iar n timpul ospului vinul s-a terminat. Maica lui Iisus i-a spus acestuia: Nu mai au vin." Iisus a rspuns: Ce nseamn asta pentru mine, o, mam? Maica lui a poruncit slujitorilor ca, indiferent de ceea ce Iisus le va cere, acetia s se supun. Erau acolo ase vase de ap, dup obiceiurile din Israel, folosite pentru curirea dinainte de rugciune. Iisus a spus: Umplei aceste vase cu ap. Slujitorii au fcut ntocmai. Iisus apoi a zis: n numele lui Dumnezeu, dai-le de but celor ce se ospteaz. Slujitorii au mers apoi la conductorul ceremoniilor, care i-a mustrat spunndu-le: O, slujitori buni de nimic, de ce ai inut deoparte vinul bun pn acum? ntruct el nu tia nimic din ce fptuise Iisus. Slujitorii au rspuns: O, domnule, se afl aici un om sfnt al lui Dumnezeu, cci el a fcut vin din ap. Conductorul ceremoniilor a gndit c servitorii erau bei; dar cei ce stteau aproape de Iisus, dup ce au vzut ntreaga fapt, s-au ridicat de la mas i l-au preamrit, spunnd: Cu adevrat eti un sfnt al lui Dumnezeu, un profet adevrat trimis nou de Dumnezeu! Apoi ucenicii au crezut n el, i muli s-au fost schimbat n inima lor, zicnd: Ludat s fie Dumnezeu, care are mil de Israel i viziteaz casa lui Iuda cu dragoste; binecuvntat fie Numele Lui cel Sfnt."


30

Capitolul 16 Predica de pe munte

ntr-o zi Iisus a chemat pe ucenicii si i a urcat pe munte; atunci a stat acolo cu ucenicii lui, care s-au apropiat de el, iar el i-a nvat, spunndu-le: Mari sunt binecuvntrile pe care Dumnezeu le-a revrsat asupra noastr, de aceea trebuie ca noi s-L slujim cu adevrat din inim. i tocmai aa cum vinul nou este pus n vase noi, la fel i voi vei deveni oameni noi dac vei primi noua doctrin pe care o voi rosti. Adevrat v spun, c aa cum un om nu poate vedea cu ochii Cerurile i pmntul n acelai timp, la fel este imposibil s iubeti pe Dumnezeu i aceast lume. Nici un om nu poate sluji cum se cuvine la doi stpni care sunt n vrjmie unul cu cellalt; cci dac unul te va iubi, cellalt te va ur. La fel v spun, n adevr, c voi nu putei sluji i lumea i pe Dumnezeu, ntruct lumea zace n minciun, lcomie i rutate. Nu putei, prin urmare, gsi odihna n lume, ci doar persecuie i pierdere. De aceea, slujii-I lui Dumnezeu i dispreuii lumea, iar la mine vei gsi odihna sufletelor voastre. Ascultai-mi cuvintele, pentru c vorbesc adevrul. Cu adevrat, ferice de cei ce plng aceast via pmnteasc, cci ei vor fi mngiai. Ferice de cei sraci care ursc cu adevrat deliciile lumii, cci ei vor avea din belug bucurii n mpria lui Dumnezeu. Cu adevrat, ferice de cei ce mnnc la masa lui Dumnezeu, pentru c ngerii le vor purta de grij. Voi suntei precum cltorii. Oare cltorul se mpovreaz cu palate i cmpuri i alte lucruri pmnteti pe drumul lui? Cu siguran nu, ci el pstreaz doar lucrurile uoare i apreciate pentru folosina i binefacerea lor pe drum. Acesta s fie un exemplu pentru voi; iar dac dorii un alt exemplu, vi-l voi da, pentru ca voi s facei tot ceea ce v spun. Nu v mpovrai inimile cu dorinele pmnteti, zicnd: Cine ne va mbrca? sau Cine ne va da s mncm? Ci privii florile i copacii, i psrile pe care Dumnezeu le mbrac i le hrnete cu o mai mare slav dect toat slava lui Solomon. i El este n msur s v hrneasc, Dumnezeul care v-a creat i v-a chemat la slujirea Sa; Care timp de patruzeci de ani a fcut mana s cad din ceruri pentru poporul lui Israel n pustie, i nu a lsat hainele lor s se murdreasc sau s se rup, ei fiind asesute patruzeci de mii de brbai, afar de femei i de copii. Adevrat v spun, c Cerurile i pmntul se vor risipi, ns mila Lui nu se va risipi de la cei ce se tem de El. Pe cnd bogaii lumii, n prosperitatea lor, sunt nfometai i vor pieri.

A fost un om bogat a crui avere a crescut, i a zis: Ce s fac, suflete al meu? Voi strica grnarele, ntruct acestea sunt mici, i voi construi altele noi i mai mari, iar tu, suflete, vei triumfa! O, ce blestem mizerabil! Cci n acea sear a murit. Trebuia s se gndeasc la cei sraci i s se fac prieten cu nsui pomenile celor mbogii pe nedrept n acest lume, cci acestea aduc comori n mpria Cerurilor. Spunei-mi, dac v-ai lsa banii unui vame iar el v-ar da napoi de zece sau de douzeci de ori nc pe-att, oare nu i-ai da unui astfel de om tot ce avei? Cu adevrat v spun, c orice vei da i pe oricine vei prsi pentru dragostea lui Dumnezeu, vei primi napoi de o sut de ori nc pe att i via venic. Luai aminte deci, ct de mult ar trebui s v mulumeasc slujirea lui Dumnezeu.

Capitolul 17 Doctrina despre Dumnezeu

Cnd Iisus a spus acestea, Filip a rspuns: Suntem mulumii s-I slujim lui Dumnezeu, dar dorim, cu toate acestea, s l cunoatem pe Dumnezeu, cci proorocul Isaiia a spus: Cu adevrat, Tu eti un Dumnezeu ascuns, iar Dumnezeu a zis robului Su, Moise: Sunt ceea ce sunt.


31

Iisus a rspuns: Filip, Dumnezeu este Binele fr de care nimic nu este bun; Dumnezeu este o Cel fr de care nu poate exista nimic; Dumnezeu este viaa fr de care nu poate exista nimic din care triete; att de mare este El nct umple totul i este pretutindeni. El nu are nici un egal. El nu a avut un nceput, nici nu va avea vreodat un sfrit, ci tuturor lucrurilor El a dat un nceput, i la toate El va da un sfrit. El nu are nici tat, nici mam; El nu are nici fii, nici fraii, nici asociai. Prin urmare, pentru c Dumnezeu nu are trup, El nu mnnc, nu doarme, nu moare, nu merge, nu se mic, ci rmne venic, fr asemnare uman, ntruct El este necorporal, necompus, imaterial, din substana cea mai simpl. El este att de bun nct iubete numai Binele; El este att de drept, nct atunci cnd pedepsete sau iart, El nu poate fi contrazis. Prin urmare, i spun Filip, c aici pe pmnt nu l vei putea vedea i nici cunoate n mod perfect; dar n mpria Lui l vei vedea pe vecie, iar n aceasta este toat fericirea i gloria noastr. Filip a rspuns: nvtorule, ce vrei a spune? Cci este cu siguran scris n Isaiia c Dumnezeu este Tatl nostru; cum, apoi, nu are el fii? Iisus a rspuns: n profeii sunt scrise multe parabole, aadar nu privii cuvintele, ci sensul lor. Pentru c toi proorocii pe care Dumnezeu i-a trimis lumii, care sunt o sut patruzeci i patru de mii la numr, au vorbit n chip misterios. Dar dup mine va veni Splendoarea tuturor profeilor i a sfinilor, care va face lumin asupra ntunericului a ceea ce ceilali profei au spus, cci el este Mesagerul lui Dumnezeu. i zicnd acestea, Iisus a suspinat i a zis: Ai mil de Israel, Doamne Dumnezeule; i privete cu mil pe Avraam i pe urmaii lui, pentru ca ei s-i slujeasc cu inima sincer. Ucenicii si au rspuns: Aa s fie, Doamne Dumnezeul nostru! Iisus a spus: Adevrat v spun vou, crturarii i doctorii au fcut fr de valoare Legea lui Dumnezeu cu profeiile lor false, contrare profeiilor adevrailor profei ai lui Dumnezeu; de aceea este Dumnezeu mnios pe casa Israelului i pe aceast generaie necredincioas. Ucenicii lui au plns la aceste cuvinte, i au zis: Ai mil, Dumnezeule, ai mil asupra templului i asupra cetii sfinte, i nu lsa naiunile s dispreuiasc Legmntul Tu cel Sfnt. Iisus a rspuns: Aa s fie, Doamne Dumnezeul prinilor notri.

Capitolul 18 Rspltirea rului cu binele

Acestea fiind zise, Iisus a spus: Nu voi m-ai ales, ci eu v-am ales, ca s fii ucenicii mei. Dac lumea v va ur, atunci cu adevrat vei fi ucenicii mei; cci lumea a fost dintotdeauna n dumnie cu slujitorii lui Dumnezeu. Amintii-v de sfinii prooroci care au fost ucii de lume, cum n timpul lui Ilie zece mii de profei au fost ucii de Iezabel, astfel nct cu greu a reuit bietul Ilie s scape; i de cei apte mii de fii ai profeilor, care au fost ascuni de cpitanul gazdei lui Ahab. O, ce lume nedreapt, cea care nu l cunoate pe Dumnezeu! Nu avei fric, pentru c firele de pr din cap v sunt numrate, astfel nct nici unul din acestea nu va pieri. Privii vrbiile i celelalte psri, cum nici o pan nu le cade fr voia lui Dumnezeu. Va avea atunci Dumnezeu mai mult grij de psri dect de om, de dragul cui El a creat totul? Se ngrijete oare cineva mai mult de pantofii lui dect de propriul su fiu? Cu siguran nu. Cu att mai puin s credei c Dumnezeu v va abandona, n timp ce El are grij de psri! Si de ce vorbesc eu de psri? Nici mcar o frunz nu cade din copac fr voia lui Dumnezeu.


32

Credei-m, cci v spun adevrul, lumea se va teme de voi dac mi vei respecta cuvintele. Dac nu s-ar teme ca rutatea ei s fie dezvluit, atunci nu v-ar ur, dar se teme s nu fie dezvluit, de aceea v va ur i v va prigoni. Dac vei vedea cuvintele voastre dispreuite de lume, s nu v ngreunai inima, ci luai aminte cum Dumnezeu este mai


33

presus de voi; voi care suntei dispreuii de lume, care v socotete nelepciunea drept nebunie. Dac Dumnezeu ine lumea cu rbdare, de ce v-ai ngreuna voi inima, ce suntei praf i argil de pmnt? n rbdare v vei stpni sufletele. Prin urmare, dac cineva v va da o palm pe o parte a feei, oferii-i i cellalt obraz. Nu rspundei rului cu ru, pentru c astfel fac cele mai josnice animale; ci rspundei rului cu bine, i rugai-v lui Dumnezeu pentru cei ce v ursc. Focul nu se stinge cu foc, ci mai degrab cu ap; la fel, nu vei nvinge rul cu ru, ci mai degrab cu bine. Privii-L pe Dumnezeu, care face ca soarele s vin asupra binelui i rului, i de asemenea, ploaia. Aadar, s fptuii binele tuturor; pentru c este scris n lege: Fii sfini, cci Eu, Dumnezeul vostru, sunt Sfnt; fii puri, pentru c Eu sunt pur, i vei fi perfeci, pentru c Eu sunt perfect." Adevrat v spun, c slujitorul nva pentru a fi pe plac stpnului su, iar astfel el nu se va mbrca cu nimic care s fie dezagreabil stpnului su. Hainele voastre v sunt voina i dragostea. Ferii-v atunci, s nu vrei sau s iubii un lucru care nu este pe placul lui Dumnezeu, Domnul vostru. Cci cu adevrat Dumnezeu urte poftele lumii, deci i voi s uri lumea."

Capitolul 19 Prezicerea trdrii i vindecarea leproilor

Cnd Iisus a spus aceasta, Petru a rspuns: O, stpne, iat, cu toii am simit c trebuie s te urmm, deci ce se va alege de noi?" Iisus i-a rspuns: Adevrat v spun, c n Ziua Judecii vei sta alturi de mine, i vei depune mrturie mpotriva celor dousprezece seminii ale lui Israel." Dup ce a spus acestea, Iisus a suspinat i a zis: O, Doamne, ce lucru este acesta? Cci am ales doisprezece, iar unul dintre ei este un diavol." Ucenicii s-au ntristat la aceste vorbe; dup care, cel care scrie l-a ntrebat n secret pe Iisus pe cnd plngea: O, stpne, m va nela oare Satana i voi deveni eu dintre lepdai?" Iisus a rspuns: Nu fi ntristat, Barnaba, pentru c cei pe care Dumnezeu i-a ales dinainte de crearea lumii nu vor pieri. Bucur-te, cci numele tu este scris n cartea vieii." Iisus i-a consolat pe ucenicii si, zicndu-le: Nu v temei, cci cel ce m va ur nu va fi ntristat de cuvintele mele, pentru c n el nu se afl simirea divin." Auzind aceste cuvinte, cei alei i-au primit alinarea.

Iisus s-a rugat, dup care ucenicii Lui au spus: Amin, aa s fie, Doamne Dumnezeule, Atotputernice i milostiv." Dup terminarea devoiunilor sale, Iisus a cobort jos de pe munte mpreun cu ucenicii si, i au ntmpinat zece leproi, care de departe au strigat: Iisuse, fiul lui David, ai mil de noi!" Iisus i-a chemat aproape de el, i le-a zis: Ce voii de la mine, o, frailor?" Ei toi au strigat: D-ne sntate!" Iisus a rspuns: Nenorocii suntei voi, cci v-ai pierdut gndirea cnd mi-ai spus d-ne sntate." Oare nu vedei c sunt un om precum voi? Rugai-v Dumnezeului nostru, Cel care v-a creat, care este Atotputernic i Milostiv, iar El v va vindeca. Cu lacrimi n ochi, leproii au rspuns: tim c eti un om ca i noi, dar eti unul sfnt al lui Dumnezeu i un profet al Domnului. Roag-te lui Dumnezeu pentru noi, iar El ne va vindeca. Apoi, ucenicii s-au rugat de Iisus, spunndu-i: Stpne, ai mil de ei." Apoi suspin Iisus i se rug lui Dumnezeu, zicnd: Doamne Dumnezeule Atotputernic i Milostiv, ai mil i ascult cuvintele robului Tu, i pentru dragostea lui


34

Avraam, printele nostru i pentru legmntul Tu cel sfnt, ai mil de rugciunea acestor oameni, i d-le sntatea." Dup care Iisus, ntorcndu-se ctre leproi, le-a spus: Ducei-v i v artai preoilor, dup legea lui Dumnezeu." Leproii au plecat, iar pe drum s-au curit. Dup care unul dintre ei, vznd c s-a vindecat, s-a ntors pentru a-l gsi pe Iisus, iar acesta era un Ismaelit. i gsindu-l pe Iisus, s-a aruncat cu faa la pmnt, zicndu-i: Cu adevrat tu eti un sfnt al lui Dumnezeu", i cu mulumiri el l-a rugat s-l primeasc ca i apostol. Iisus a rspuns: Zece au fost curii, dar unde sunt ceilali nou?" i i-a spus celui ce fusese curit: Eu nu am venit s fiu slujit, ci s slujesc; de aceea, du-te la a ta cas, i povestete ct de multe a fcut Dumnezeu n tine, pentru ca ei s tie c promisiunile fcute lui Avraam i fiului su, cu mpria lui Dumnezeu, se apropie." Leprosul curit a plecat, i ajungnd n vecintatea sa, a povestit ct de multe a lucrat Dumnezeu n el, prin Iisus.

Capitolul 20 - Minunea de pe mare

Iisus a mers apoi la Marea Galileii, i mbarcnd ntr-o nav, a navigat spre oraul su natal din Nazaret; atunci a fost o puternic furtun pe mare, iar nava a fost aproape s se scufunde. Iisus dormea pe prova navei. Atunci s-au apropiat de el ucenicii lui, i l-au trezit, zicndu-i: O, stpne, salveaz-te, cci noi vom pieri." Erau cuprini de o mare spaim, din cauza vntului puternic ce btea mpotriva lor i de urletul mrii. Iisus s-a ridicat, i ridicnd ochii ctre cer, a zis: O, Dumnezeu Savaot, ai mil de robii Ti." Apoi, dup ce Iisus a rostit acestea, dintr-o dat vntul a ncetat, iar marea a devenit calm. Vznd acestea, marinarii s-au temut, spunnd ntre ei: i cine s fie acesta, pe care marea i vntul l ascult? Dup ce au ajuns la cetatea din Nazaret, marinarii au rspndit vorba prin ora despre tot ceea ce Iisus fptuise, iar casa n care se afla Iisus fusese nconjurat de mai toi locuitorii oraului. Iar crturarii i doctorii care s-au prezentat la el i-au spus: Am auzit ct de multe ai fptuit pe mare i n Iudeea; d-ne atunci i aici un semn, n propria ta ar." Iisus a rspuns: Acest neam necredincios caut un semn, dar nici unul nu-i va fi dat, pentru c nici un profet nu este primit n propria sa ar. n timpul lui Ilie erau multe vduve n Iudeea, dar el nu a fost trimis pentru a fi hrnit dect unei vduve din Sidon. Muli leproi au fost n Iudeea pe timpul lui Elisei, dar cu toate acestea, doar Naaman sirianul fusese curit." Apoi cetenii s-au nfuriat i l-au prins pe Iisus i l-au dus n partea de sus a unei prpstii, pentru a-l arunca. Dar Iisus, umblnd prin mijlocul lor, i-a prsit.

Capitolul 21 Porcinele aruncate n mare

Iisus a mers apoi pn la Capernaum, i n timp ce se apropia de ora, iat c ieise din mormnt un om posedat de un diavol, astfel nct nici un lan nu-l putea ine; iar acesta l chinuia mult pe om. Demonii au strigat prin gura lui, zicnd: Sfinte al lui Dumnezeu, de ce ai venit nainte de ceasul fgduit pentru a ne face probleme?" i l-au rugat pe Iisus s nu i alunge afar din om. Iisus i-a ntrebat ci sunt. Ei au rspuns: ase mii ase sute aizeci i ase."


35

Cnd ucenicii auzit acestea, s-au nfricoat, i l-au rugat pe Iisus s se ndeprteze de el. Apoi a zis Iisus: Unde v este credina? Trebuie ca demonul s plece, i nu eu ." Prin urmare, demonii au strigat: Vom iei, dar las-ne s intrm n acele porcine." Acolo, aproape de mare, se hrneau aproape zece mii de porcine aparinnd canaaniilor. Dup aceea Iisus a spus: Plecai, i intrai n acei porci." Cu un vuiet demonii au intrat n porci i i-au fcut s intre cu capul nainte n mare. Apoi, cei ce hrneau porcii au fugit n ora i au povestit tot ce fptuise Iisus. Drept urmare, oamenii din cetate au ieit i l-au gsit pe Iisus i pe omul care fusese vindecat. Oamenii au fost cuprini de fric i l-au rugat pe Iisus s prseasc pmnturile lor. Astfel, Iisus a plecat de la ei i s-a ndreptat spre prile Tirului i a Sidonului. i iat! O femeie din Canaan, cu doi fii, ieise din ara sa pentru a-l gsi pe Iisus. Vzndu-l pe el i pe ucenicii lui, a strigat: Iisuse, fiul lui David, ai mil de fiica mea, care este chinuit de diavol! Iisus nu a rostit nici un cuvnt, pentru c ei erau din neamul celor netiai mprejur. Ucenicilor li se fcuser mil, i au spus: O, stpne, ai mil de ei! Iat ct de mult strig i suspin!" Iisus a rspuns: Eu nu sunt trimis dect la poporul lui Israel." Apoi femeia i cu ai ei fii s-a dus naintea lui Iisus, i plngnd a spus: O, fiu al lui David, ai mil de mine." Iisus a rspuns: Nu este bine s iei pinea din minile copiilor i s o dai la cini." i acestea le spuse Iisus din cauza necureniei lor, pentru c ei erau dintre cei netiai mprejur. Femeia a rspuns: O, stpne, cinii mnnc firimiturile care cad de pe masa stpnilor lor." Atunci Iisus a fost cuprins de admiraie la cuvintele femeii, i a spus: O, femeie, mare este credina ta." i ridicnd minile spre cer, s-a rugat lui Dumnezeu, i apoi a spus: O, femeie, fiica ta este eliberat, mergi n pace." Femeia a plecat, i ntoarcndu-se la casa ei, i-a gsit fiica, care l binecuvnta pe Dumnezeu. De aceea, femeia a spus: Cu adevrat nu este alt Dumnezeu dect Dumnezeul lui Israel." Dup care toate rudele ei s-au alturat Legii lui Dumnezeu, n conformitate cu cele scrise n cartea lui Moise.

Capitolul 22 Necircumcii precum cinii

Ucenicii l-au ntrebat pe Iisus n acea zi: O, stpne, de ce i-ai rspuns astfel femeii, spunndu-i c sunt precum cinii?" Iisus le-a rspuns: Adevrat v spun, c un cine este mai bun dect un om netiat mprejur." Ucenicii s-au ntristat, spunnd: Grele sunt aceste cuvinte, i cine este n msur s le primeasc?" Iisus a rspuns: O, nepricepuilor, dac vei considera ceea ce pzete cinele, care nu judec, pentru a-i servi stpnul, vei gsi vorbele mele ca fiind adevrate. Spunei-mi, oare cinele nu pzete casa stpnului su i i risc viaa mpotriva hoului? Cu siguran da. i ce primete el? Multe lovituri i rni, puin pine, iar cu toate acestea, el se arat mereu vesel stpnului su. Este adevarat?" Adevrat este, o, stpne", au rspuns ucenicii. Apoi a zis Iisus: Luai acum n considerare ct de multe a dat Dumnezeu omului, i vei vedea ct de nedrept este el n nerespectarea legmntului fcut de Dumnezeu cu


36

Avraam, robul Su. Amintii-v ceea ce David a zis lui Saul, mpratul Israelului, mpotriva lui Goliat filisteanul: Domnul meu", a spus David, n timp ce robul Tu ptea turma Ta, au venit lupul, ursul i leul i au furat oile robului Tu; drept pentru care robul Tu s-a dus i i-a omort i

Evanghelia Lui Barnaba RO

Documents

Transcript of Evanghelia Lui Barnaba RO