Europa de Sud Est

7/29/2019 Europa de Sud Est

1/99

UNIVERSITATEA AL.I.CUZA IAI

FACULTATEA DE ISTORIE

Invmnt la distan

EUROPA DE SUD-EST N PERIOADA

CONTEMPORAN

- ideologii, lideri, naionalisme Autor: lect. univ. dr. Dan LAZR

Anul III

Semestrul II

2007-2008


2/99

2

SUMAR

INTRODUCERE.................................................................................................................3

I. MANIFESTRI POLITICE DE EXPRESIE NAIONAL-STATAL.......................16

a. Iugoslavismul...........................................................................................................16

b.Megali Idea...............................................................................................................27

II. MICRI NAIONALIST-EXTREMISTE................................................................35

a. Organizaia Revoluionar Intern Macedonean.....................................................36

b. Micarea Ustaa........................................................................................................44

III. LIDERI POLITICI.......................................................................................................54

a. Elefterios Venizelos (1864-1936)............................................................................54

b. Josip Broz Tito (1892-1980)....................................................................................59

c. Enver Hoxha (1908-1985)........................................................................................71

IV. ETNO-NAIONALISMUL IUGOSLAV POSTBELIC............................................77

a. Bosnia-Heregovina: naionalismul islamic.............................................................79b. Croaia: etno-centrismul...........................................................................................85

c. Serbia: naional-comunismul...................................................................................92

d. Kosovo-Metohia: iredentismul albanez...................................................................98

ADDENDA

Europa de Sud-Est astzi..........................................................................................104

REFERINE BIBLIOGRAFICE.....................................................................................109

ISSN 1221-9363


3/99

3

INTRODUCERE

Interesul pentru studiul istoriei Europei de Sud-Est, predilecia spre cercetarea ct

mai atenti nuanat a fenomenelor specifice acestui spaiu constituie, pn n ziua de

astzi, o continu provocare.

Istoria Europei de Sud-Est (sau a Peninsulei Balcanice? - iat, deja, un subiect de

discuie) a reprezentat nc din a doua jumtate a secolului al XIX-lea una dintre temele

favorite fa de care istoricii - i nu numai acetia - au manifestat o aplecare constant, cu

rezultate care strnesc, pn n ziua de astzi, interesul reprezentanilor breslei. Istoria

acestui spaiu se scrie, de aproape 150 de ani, cu aceeai fervoare. n continuare, un

autentic spirit ptima se face simit fr a fi neaprat i desuet n impresionanta

producie de carte care are drept subiect Europa de Sud-Est, spre satisfacia intelectual a

celor care urmresc fenomenul, sau sunt familiarizai cu acesta.

Despre aceast parte a continentului avem, n continuare, veritabile certitudini, dup

cum tot dinspre acest col al Europei sosesc mereu tiri, date i informaii care contrazic

exact ceea ce s-a crezut demult rezolvat, explicat i clasificat riguros n arhive.

Despre aceast parte a continentului avem doar sentimentul c se tie aproape totul,avem numai iluzia confortului intelectual, generat de miile de titluri care se doresc

exhaustive.

O istorie imparial a Europei de Sud-Est nc nu a fost scrisi, probabil, acest

lucru nici nu va fi posibil. Stau mrturie produciile istoriografice ale marilor coli:

britanic, german, francez i italian, precum i ale istoricilor din spaiul bulgar,

iugoslav sau grecesc. Avem de fapt, pn astzi, Istorii ale Europei de Sud-Est, cele

mai multe dintre acestea excelente; meritul lor fundamental este, n opinia noastr, acela

c reuesc n continuare s provoace, c pot s deschid alte ui spre noi i utile

investigaii n domeniu.

Interesul pentru studierea istoriei Europei de Sud-Est a avut, nc de la nceput,

puternice resorturi de ordin politic. Fenomenul este explicabil, dac avem n vedere

efervescena regiunii, transformrile uneori radicale care s-au petrecut n spaiul

balcanic n secvene de timp extrem de scurte, precum i implicarea constant a Marilor


4/99

4

Puteri n arealul sud-est european. Momente precum 1878, 1908, 1912-1913, 1914-1918,

1940-1945 sau, de ce nu, 1991-1995 i 1999 reprezint tot attea strduine i n plan

istoriografic dejustificare i de explicare a prezenei unorterin regiunea balcanic. La

rndul ei, fluiditatea spaiului balcanic i-a pus cu prisosin amprenta asupra paginii

scrise. Nu ntmpltor, un istoric originar din FYROM Fosta Republic Iugoslav a

Macedoniei, aa cum este astzi denumit, n exterior, vechea Macedonie iugoslav - a

imaginat urmtorul scenariu, de altfel perfect plauzibil: Branko s-a nscut n 1900 laSkopje, adicskb, ntruct se afl pe teritoriul Imperiului Otoman. Pn la 13 ani

merge la coal, sub turci. Tot atunci afl c patria lui se cheam de acum Serbia, c

trebuie s nvee ntr-o nou limb, care, dei seamn mult cu a sa, este totui impus de

la Belgrad. n 1919 aude c de acum este cetean al Regatului Srbilor, Croailori

Slovenilor, o ar nou, unde compatrioi i sunt croaii, slovenii, ba chiari bosniecii. La

maturitate constat c Germania i Italia l-au fcut albanez. Are 41 de ani i aparine

Albaniei Mari, conform noii mpriri a regiunii sale natale. Putea fi chiarbulgar, dar asta

li s-a ntmplat doar cunoscuilor si din rsritul Macedoniei. La sfritul rzboiului afl

c triete, din nou, ntr-o altar. Se numete Iugoslavia, este comunist, iar Macedonia

sa devine republic. De acum, i este loial lui Tito. Limba lui se vorbete oficial, iarara

este mare i mult mai prosper. Chiar crede c este iugoslavi mbtrnete cu aceast

convingere. La 91 de ani afl, iari, c totul nu a fost dect o iluzie. Nu a fost iugoslav,

ci macedonean, exploatat de ctre cei de la Belgrad. I se cere s neleag c declaraia

de independen a Parlamentului de la Skopje este spre binele su i al noii sale patrii,

Macedonia. Nu conteaz cara lui are un nume pe care grecii nu l tolereazi pe careAtena a sugrumat-o economic i politic. Obosit de istorie, Branko moare, fr stie ce

a fost, cu adevrat, o via att de lung.

Scenariul mai sus imaginat se poate aplica i istoriografiilor naionale din Balcani.

Cele mai multe sunt tributare comenziipolitice. ncepnd cu Jovan Cviji, fondatorul

istoriografiei moderne srbe, trecnd prin colile bulgar, greac sau albanez, leit-

motivulacestora pare a fi condiionat de celebrul adagiu latin al lui Thomas Hobbes, din

Leviathan: bellum omnium contra omnes / rzboiultuturor mpotriva tuturor. Albania

este o creaie a nceputului de secol XX, la fel ca i Bulgaria, pentru care anii 1908 i

1919 au o semnificaie major; 1918 reprezint pentru srbi mplinirea aspiraiilor lor

naionale, aa cum ei le-au neles, dar o dezamgire pentru croai i sloveni; ncercarea

Greciei de a trana definitiv, la sfritul Marelui Rzboi, disputa cu rivalul istoric

Turcia s-a ncheiat pentru aceasta cu o umilin de proporii homerice. Toate aceste

evenimente au marcat puternic scrisul istoric din Balcani, cruia i-a fost imprimat,


5/99

5

inexorabil, spiritulvindicativ i revanard. Atenuat n perioada comunist, el a explodat

n ultimul deceniu al secolului trecut, odat cu declanarea rzboaielor civile care au dus

la prbuirea Iugoslaviei, ara-etalon a complexitii spaiului balcanic.1

Nici o alt regiune a Europei nu cunoate o att de profund diversitate cultural,

etnic, lingvistici confesional precum aceea care se ntlnete n Peninsula Balcanic,

dup cum, n nici o alt parte a continentului, soluiile ieirii din crize nu s-au lsat att de

mult ateptate. Semnificativ pentru aceast stare de lucruri este ceea ce afirma, acumaproape apte decenii, un fin expert n problematica Europei Centrale i de Sud-Est,

istoricul i politologul american Joseph Roucek: Pn n ziua de astzi (1939, n.n.)

Balcanii au rmas un exemplu izbitor de lips de unitate geografic, etnic, lingvistic,

religioas, culturali politic. Percepia lui Roucek este ct se poate de corecti ea

scoate la suprafa dou fenomene majore, care au marcat evoluia i destinul acestui

spaiu: pe de o parte, amestecul de populaii, rezultat al primelor migraii, ulterior

cronicizat de ctre stpnirea otoman prin deportri sau prin provocarea exodului unui

grup etnic beanija / bejenia; pe de alt parte, nsuirea de ctre noul establishment

politic propulsat la putere de rzboaiele balcanice a modelului proiectat de ctre istoricii

romantici, care prezint propria istorie i civilizaie ca fiind mai veche i superioar celei

a popoarelor vecine. Nu ntmpltor, titluri referitoare la atrocitile bulgarilor n

Macedonia sau Tracia, la masacrele comise de albanezi n Kosovo sau n Sandjak au

fost publicate cu o plcere maladiv n zeci de brouri dup ncheierea rzboaielor

balcanice, tema pstrndu-se pe un palier al interesului constant att n perioada dintre

cele dou rzboaie mondiale, ct i n anii din urm.

Europa de Sud-Estsau Peninsula Balcanic?

Dac din punct de vedere geografic numele de Peninsula Balcanic, ca unitate

geomorfologic, nu poate fi amendat dect, eventual, n ceea ce privete acurateea

sintagmei2, sub raportul geografiei umane nuanele, precizrile i, mai ales, contestrile

reprezint un capitol ale crui ncheieri nu se ntrevd, cu claritate, nici pn n ziua de

1 Rspunsul autopersiflant la ntrebarea Ce este Iugoslavia? l-au dat iugoslavii nii: Iugoslavia a fost oar care a avut 7 vecini, 6 republici, 5 popoare, 4 limbi, 3 religii, 2 alfabete i 1 conductor, Tito.2 La sfritul secolului al XVII-lea, geograful german Gatterer fcea propunerea ca cea de a treia peninsulmeridional a Europei s se numeascHaemus. Un alt geograf german, Karl Ritter, avanseaz la sfritulsecolului al XIX-lea denumirea de Peninsula Greac. Duptiina noastr, actuala denumire dePeninsula

Balcanic aparine geografului Zeune i s-a impus ca atare pe parcursul secolului al XIX-lea.


6/99

6

astzi. Fenomenul i are explicaiile sale, iar adversarii au mizat, n primul rnd, pe

ncrctura semantic profund negativ pe care cuvntul balcanic a dobndit-o n

ultimele dou secole.

Din punct de vedere geografic, propulsarea denumirii de Peninsula Balcanic n

limbajul de specialitate a fost urmarea fireasc a strduinelor depuse de oamenii de

tiin n vederea identificrii unei diviziuni geografice obiective, bazat exclusiv pe

cuantificarea caracteristicilor fizice ale acestei subdiviziuni a continentului european.3

npofida acestui fapt, Croaia refuz s mai fie tratat drept o arbalcanic chiar i sub

raport geografic, Grecia se consider, mai curnd, o ar mediteraneean, iar Albania, n

anii din urm,un dar alAdriaticii.

Mai mult, dac extrapolm diversitatea Balcanilor la uniti de acelai tip, se constat

c, de pild, n Peninsula Iberic apropierile sunt evidente: spaniolii (castilienii),

catalanii, galicienii i portughezii posed elemente de civilizaie similare, nemaivorbind

de unitatea confesional i asemnarea lingvistic. Peninsula Italic se contopete cu

statul italian, iar n Scandinavia identitatea religioas, bazat pe confesiunea reformat,

precum i apropierea etnic, lingvistici istoric sunt de domeniul evidenei.

n anii Rzboiului rece, Cortina de Fier a impus noi clivaje. Grecia, membr a

Alianei nord-atlantice, devine avanpostul Occidentului n Balcani, poziie ntrit odat

cu intrarea acesteia n Comunitatea Economic European, n anul 1981. Vechile legturi

politice i diplomatice, precum i tradiionalele relaii economice cu statele balcanice

aproape c dispar, ele fiind radical reorientate. Contiina divizrii politice a fost att de

vie, nct Grecia a ncetat s mai fie perceput ca o ar balcanic, apartenena sa lalumea occidental fiind pe deplin fructificat. Un alt concept tradiional, cel de Europa

Central, a ncetat, din motive similare, s mai fie operaional. Astfel, dup cel de-al

doilea rzboi mondial Grecia a fost extras din lumea balcanic, fiind asociat flancului

sudic al NATO, mprtind mpreun cu Portugalia, Spania i Italia destinul

mediteraneean. Din perspectiv geopolitic, Peninsula Balcanic cuprinde, de acum, un

stat occidental i mediteraneean deopotriv, am numit Grecia, dar i state comuniste,

precum Albania, Bulgaria i Iugoslavia. La rndul ei i lumea comunist balcanic se

redefinete: statul albanez alege calea cvasiizolrii, iar Iugoslavia lui Josip Broz Tito

3 n opinia multor specialiti, Munii Balcani Stara Planina din Bulgaria nu pot defini ca atare regiunea.Acest lan muntos nu este relevant nici pentru Grecia continental, nici pentru litoralul dalmat al AlpilorDinarici, nici pentru Cmpia dunrean, care fertilizeaz nordul Serbiei. Ct despre vreo apropiere, fieaceasta i geografic, ntre aceti muni i regiunile Albaniei, Muntenegrului sau Bosniei-Heregovinei nicinu poate fi vorba.


7/99

7

mareaz pe calea relaiilor cordiale cu lumea liber. Rmne, ns, o ar estic, la fel

ca i vecina sa Bulgaria, sau ca fostele state central-europene Ungaria i Ceho-Slovacia.

Cderea Zidului Berlinului n toamna anului 1989 a resuscitat, aproape inevitabil,

vechile solidariti balcanice greco-srbe, dup cum, la fel de natural, animozitile dintre

Atena i Tirana, sau dintre greci i macedonenii slavi au ieit pregnant la suprafa.

Totui, conform opiniei istoricului i sociologului Georgios Prevelakis, se poate vorbi de

o matrice balcanic indubitabil, de un nucleu reprezentativ pentru regiune: este avut nvedere axa imaginar Belgrad-Sofia-Salonic-Atena-Tirana-Sarajevo-Belgrad, care ar

continua s fie definitorie, sub raport socio-uman i al mentalului colectiv, pentru

Peninsula Balcanic ca atare. Concluzia se impune de la sine: Balcanii sunt o noiune

relativ, care poate fi golit de coninut, sau nu, n funcie de unghiul din care ei sunt

privii, msurai i analizai.

De fapt, refuzul apartenenei la Balcani i mai cu seam la lumea balcanic a

popoarelor care locuiesc n aceast regiune are raiuni mai degrab de ordin semantic.

Winston Churchill spunea, la un moment dat, c Balcanii produc prea mult istorie. La

rndul su, Stalin a apreciat, cu maliiozitate, c Balcanii sunt curtea din spate a

Europei. Georges Duhamel vedea n Balcani o capcan pentru diplomai, un purgatoriu

pentru Occident, un rezervor de catastrofe, pe scurt Asia intern a Europei noastre.

Pentru ali exegei, a fost la fel de limpede c Balcanii produc attea granie cte doresc

liderii lor. Folosirea insidioas, pn n ziua de astzi, a celebrei sintagme Balcanii

butoiul cu pulbere al Europei, obstinaia cu care, n continuare, Peninsula Balcanic este

privit ca loc ce este opus prin moravuri, culturi nivel de via Occidentului [AndrBlanc], uzitarea excesiv a termenului balcanizare, de regul n sensul cel mai negativ,

au obligat, fatalmente, nsei naiunile din Balcani s-i redefineasc statutul. Astfel

stnd lucrurile, Peninsula Balcanic reprezint mai degrab o tem de studiu, dect o

mare regiune, este de prere Georgios Prevelakis.

Exist o categorie de exegei care continu s cread n destinul tragic al istoriei

Balcanilor i s refuze ideea aproape frivol c Balcanii exist n primul rnd n

minile oamenilori apoi pe teren. Scepticismul acestora a fost alimentat cu prisosin

de rzboaiele care au sfiat Iugoslavia ncepnd cu anul 1991 i ale cror consecine de

un tragism incredibil pentru lumea european (dar nu i pentru cea balcanic!) se

repercuteaz, pn astzi, asupra ntregului continent.

ncepnd cu Hermann Keyserling, care vede n Balcani o regiune a diploma iei

tenebroase, un teritoriu al vrajbei eterne, continund cu Edmund Stillmann i

ajungnd la Samuel Huntington, adepii teoriei potrivit creia n Balcani nu s-a schimbat


8/99

8

aproape nimic pe parcursul ultimului secol insist, cu acribie, asupra diferenelor i

divergenelor ireconciliabile existente n regiune. Pe aici trece, s-a spus, cea mai clar

linie de demarcaie dintre civilizaii i mentaliti din ntrega Europ: cea dintre

cretinismi islamism, dintre ortodoxiei catolicism, dintre civilizaia de tip otomani

cea de sorginte bizantin, dintre lumea oriental i cea occidental; aici, atitudinile

rusofile s-au opus funciar celor germanofile, experimentul statului multinaional a

ncercat s supravieuiasc alturi de cel al statului naional uni-etnic, iar cele doublocuri militare NATO i Pactul de la Varovia au avut grani comun. n plus,

Balcanii au cunoscut experiena cvasi-izolrii, prin Albania lui Enver Hoxha, dari aceea

a nealinierii, ntruchipat de Iugoslavia titoist. Poate i din aceste motive, Edmund

Stillmann scria, acum mai bine de patru decenii, c Balcanii constituie un avertisment

sever pentru cei care confund zece ani din viaa unei naiuni cu eternitatea, pentru cei

care cred c prestigiul naional, puterea i prosperitatea rmn neatinse de necontenita

prefacere a lumii. Balcanii sunt dezminirea categoric a oportunismului superficial.

A doua sintagm Europa de Sud-Est poart, n opinia noastr, o ncrctur

semantic i valorizatoare aproape similar cu aceea care a fost atribuitBalcanilor.

Diferenele apar doar la nivelul confortului intelectual. Astfel, orice demers tiinific care

are n vedere problemele Europei de Sud-Est pare scutit ab initio de orice parti pris, fie

acesta de ordin politic, ideologic sau istoric, atunci cnd aduce n discu ie o problem

referitoare la acest spaiu. Apetena pentru sintagma Europa de Sud-Est este nc vie,

bunoar, n mediul istoriografic romnesc att prin existena Institutuluide Studii Sud-

Est Europene, ct i prin publicaia de inut intitulatRvue des tudes Sud-EstEuropennes. Aezmntul omolog de la Belgrad poart ns numele consacrat de

Balkanoki Institut, aa cum instituia similar de la Salonic la fel de celebr se

numete Balkanik Institouto / Institute for Balkan Studies.

Europa de Sud-Estaduce cu sine, n primul rnd, conotaia geografic a termenului

se admite, n general, c Marea Adriatic, Marea Egee, rurile Drava, Sava, precum i

Dunrea sunt repere suficient de solide pentru localizarea acestui areal ntregit, la

rndul ei, de valenele culturale, politice i de civilizaie, care tind s dea acestui univers

un caracter relativ unitar.4 Parafraznd un mare om de stat al regiunii regele Alexandru

al Iugoslaviei despreEuropa de Sud-Estse vorbete mai mult n saloanele diplomatice,

iar despreBalcani numai pe cmpul de btlie.

4 n sintezele consacrate istoriei Balcanilor, att Barbara Jelavich ct i Stevan Pavlowitch plaseaz iRomnia n arealul balcanic, sud-est european.


9/99

9

***

Cursul de fa i propune s aduc n faa studenilor interesai de istoria

contemporan a Europei de Sud-Est cteva probleme, puin sau aproape deloc cunoscute,

i care au fcut, pe parcursul mai multor ani, obiectul cercetrilor noastre. Credina care

ne-a animat n demararea acestui proiect s-a bazat pe constatarea faptului c tema

prezint cu att mai mult n mediul academic un interes real, generat att deschimbrile dramatice care s-au petrecut n acest spaiu n ultimul secol i mai cu seam

la sfritul acestuia, dari de relativitatea soluiilor adoptate, a cror viabilitate ntrzie,

deocamdat, s apar.

Am respins dintru nceput ideea de prezenta o istorie factual-evenimenial a

Balcanilor. Aceasta poate fi uor identificat i folosit datorit multitudinii de sinteze

care au n vedere Europa de Sud-Est, majoritatea acestora fiind excelent elaborate i

structurate. Intenia noastr a fost aceea de a scoate n eviden unele dintre fenomenele i

atitudinile care au marcat puternic, uneori decisiv, destinul acestei pri a continentului

att n epoca dintre cele dou rzboaie mondiale, ct i n perioada postbelici care au

avut reverberaii puternice asupra societilor sud-est europene, n ansamblul lor. Mai

mult, cele mai multe dintre consecinele acestor probleme se fac simite pn n ziua de

astzi: n plan politic, n diplomaie, n direcia asumrii noilor identiti naionale i, mai

cu seam, n mentalul colectiv.5

Am dorit s punem accentele pe curentele politice de extracie naional care au dus,

la sfritul primului rzboi mondial, la coagularea unor noi formule statale, care s-audorit a fi i viabile. Aa se explic, spre exemplu, efervescena iugoslavismului. Ne-a

interesat, de asemenea, proiectul naional pe care l propune grecilor, la finele aceluiai

rzboi, clasa politic de la Atena. Plauzibil n contextul prbuirii Imperiului Otoman,

dar inflamat de ideea potrivit creia statul elen avea ansa unic i nesperat de a-i

desvri unitatea teritorial aa cum doar grecii o nelegeau, viziunea asupra Marii

Grecii se va transforma, n scurt vreme, n propriul su comar. Catastrofa militar din

Anatolia a readus Atena la condiia de venic pretendent la fotoliul de lider al

Balcanilor, iar Marea Idee s-a metamorfozat ntr-un concept golit de substan .

5 Cele mai multe dovezi sunt furnizate de spaiul ex-iugoslav. n Bosnia-Heregovina, criza identitar apopulaiei slavo-musulmane vorbitoare de limb srbo-croat a dus la emergena conceptului de naiuneislamic; n Serbia, cultul lui Josip Broz Tito este foarte popular, mausoleul su de la Belgrad beneficiindde gard militar; Macedonia nu are nc un nume recunoscut de comunitatea internaional, iar drapelul destat este cel al vechiului imperiu al lui Alexandru cel Mare. La rndul ei, Albania folosete ca imn naional,din 1913, melodia lui Ciprian Porumbescu Pe-al nostru steag, rebotezatHymni i flamurit / Imnuldrapelului, pe versurile poetului aromn Aleksandru Stavri.


10/99

10

Apariia, dezvoltarea i formele de manifestare ale extremismului naionalist din

Balcani reprezint o alt constant a perioadei. Literatura de specialitate a pus diverse

accente pe implicaiile pe care micrile anarhiste din Balcani le-au avut n declanarea

unor evenimente cu urmri neprevzute, cea mai cunoscut dintre acestea fiind, fr

ndoial, organizaia srb Ujedinjenje ili smrt / Unitate sau moarte, responsabil de

atentatul de la Sarajevo, din 28 iunie 1914. Ca atare, o ntreag mitologie a rzbunrii

croit pe o istorie a frustrrilor a dus i n perioada interbelic la apariia i dezvoltareamicrilor de sorginte naionalisti extremist n toate statele din Peninsula Balcanic.

Firete, formele de manifestare au fost diferite de la ar la ar, n corelaie cu evoluiile

politice din statele respective i cu gradul de toleran manifestat de guvernele epocii.

Totodat, acutizarea unora dintre aceste micri a avut drept catalizatori interpretarea n

manier proprie a prevederilor sistemului de pace de la Paris-Versailles aa cum se va

ntmpla n Bulgaria sau, n cazul Regatului Srbo-Croato-Sloven, emergena

radicalismului politic al liderilor croai fa de impunerea n statul multinaional a

sistemului hipercentralizat srbesc.

Dou curente naionalist-extremiste s-au manifestat cu o deosebit violen:

Organizaia Revoluionar Intern Macedoneani Micarea Ustaa. Prima organizaie a

vizat, cu precdere, crearea unui climat de profund instabilitate n regiune, adepii

acesteia militnd prin mijloace paramilitare pentru crearea unui stat macedoslav

independent. Din aceast perspectiv, tensiunile srbo-bulgare i greco-bulgare, inflamate

de actele de violen extrem provocate de ctre ORIM pe teritoriul celor trei state, au

fost de natur s aduc grave prejudicii relaiilor interbalcanice, aflate oricum dup anul1919 ntr-un echilibru precar. La rndul ei, Ustaa a fost organizaia care a pus sub

semnul ntrebrii n cel mai nalt grad precaritatea construciei statale iugoslave de la

1918. Pornit iniial ca o micare care s-a dorit reprezentativ pentru aspiraiile poporului

croat spre autonomie lrgit n cadrul Iugoslaviei, ustaii vor fi ulterior, cu sprijinul

ORIM, iniiatorii asasinrii regelui Alexandru, precum i ntemeietorii statului fascist

croat din perioada anilor 1941-1945. Organizaia i-a prelungit activitatea n diaspora

pn la mijlocul anilor `70, de unde a iniiat o serie de atentate care au vizat interesele

iugoslave i personalul de origine srb al misiunilor diplomatice.

Aa cum este bine tiut, momentele de graie ale istoriei clipele astrale, dup

consacrata formul a lui Stefan Zweig aparin, n cea mai mare msur, geniului politic

i inspiraiei marilor oameni de stat. Istoriografiile marxiste din Balcani au eludat aceast

perspectiv elitist asupra trecutului i au insistat cu precdere asupra rolului maselor

n istorie. Ocultarea realitii nu i-a mpiedicat ns pe aceiai reprezentani s dedice


11/99

11

tomuri ntregi rolului covritor pe care Josip Broz Tito, Ghiorghi Dimitrov sau Enver

Hoxha l-au avut n destinul propriilorri. Pe de alt parte, personalitile burgheze au

avut parte de tue ntunecate, conforme cu principiile adevrului marxist. Cazul regelui

Alexandru al Iugoslaviei este simptomatic.

Din aceste considerente, ilustrarea unor figuri celebre ale vieii politice balcanice a

fost mai mult dect necesar. Elefterios Venizelos, spre exemplu, merit o atare atenie,

ntruct impactul prezenei sale pe scena politic a Greciei a fost unul fundamental. Decinci ori prim ministru ntre 1910 i 1932 el a fost artizanul desvririi unitii statale

a naiunii greceti. Lui i se datoreaz alipirea la teritoriul naional a Cretei, Epirului i a

unei pri din Macedonia, cu oraul Salonic, n 1913, a Traciei occidentale, n 1919, a

Traciei rsritene i a unei bune pri din arhipelagul grecesc, n 1920. Istoriografia elen

continu s i dedice studii importante, iar memoria i este cinstit pn n prezent cu

aceeai deferen.6

n ceea ce i privete pe Josip Broz TitoTito i Enver Hoxha, contribuia acestora la

modificarea radical a profilului ideologic, cultural, economic i politic al statelor pe care

le-au gestionat cu mn de fier aproape jumtate de secol este una fundamental. Destinul

acestora a fost, pn la un punct, similar. Au fost lideri ai partidelor comuniste iugoslav i

albanez n ilegalitate, au activat n Comintern, au avut aceeai viziune stalinist privitoare

la lupta de clasi la necesitatea prelurii puterii n numele clasei muncitoare. Au crezut

n mitul revoluiei mondiale i n infailibilitatea luptei de partizani. Au preluat puterea

fr ajutorul nemijlocit al Armatei Roii i cu acordul tacit al celei mai mari pri a

populaiei, Iugoslavia i Albania fiind din acest punct de vedere cazurile particulare aleistoriei comunismului european. Din motive de strategie, dari din interes personal, s-au

distanat vehement de Stalin nu i de stalinism, n cazul lui Hoxha pentru a pune n

oper propria lor viziune despre societatea socialist. Au cochetat cu ideea cooptrii

Albaniei n federaia iugoslav ca o prezumtiv a aptea republic, ntruct Hoxha l-a

considerat pe prietenul su Tito un adevrat mentor. Din acest punct, destinele celor doi

s-au desprit. Albania a devenit un statermetic, n care dictatura comunist a instituit

cel mai draconic sistem politic pe care Europa l-a cunoscut i ale crui dimensiuni reale

nu au fost nici pn astzi pe deplin clarificate. Iugoslavia va cunoate experiena

titoismului, un hibrid social-economic invidiat, dar care a fost, n fapt, rezultatul strict al

realitilor iugoslave. Recrudescena iredentismului albanez din Kosovo, urmat de

msurile punitive luate de ctre autoritile srbe n provincie, i-a transformat n cele din

6 Foarte multe dintre aezmintele culturale i sociale din Grecia contemporan i cinstesc memoria.Aeroportul Internaional din Atena poart numele lui Elefterios Venizelos.


12/99

12

urm pe cei doi n inamici ireconciliabili, att pe frontul ideologic, ct i pe cel

naionalist.

S-a glosat mult dup izbucnirea rzboiului civil din Iugoslavia, n iunie 1991, n

legtur cu aa numitele cauzeprofunde care au dus la declanarea primului mare conflict

din Europa de dup ncheierea celui de-al doilea rzboi mondial. Amploarea i

dimensiunile ostilitilor au provocat o serie ntreag de ntrebri, legate mai cu seam de

mecanismele care au generat un rzboi interetnic de o asemenea duritate, purtat tocmai deaceia care, decenii la rndul, fuseser educai n spiritul doctrinei titoiste a unitii i

friei / bratstvo i jedinstvo. Dincolo de ipocrizia sloganului, n spatele acestei lozinci

lipsit de substan s-au aflat lideriipolitici. Numele lor au devenit n msuri diferite

simboluri ale urii interetnice, ale intoleranei de tip tribal i ale spiritului autoritarist, toate

sdite n contiina public cu mult nainte de declanarea rzboaielor civile7. Franjo

Tudjman n Croaia, Alija Izetbegovi n Bosnia-Heregovina i Slobodan Miloevi n

Serbia au dezavuat la unison vechea doctrin titoist i au transformat Iugoslavia, n

numele naionalismului, n cel mai sngeros teatru de rzboi cunoscut de Europa dup

1945.

Micrile cu caracter secesionist, n faza lor embrionar, au aprut n spaiul iugoslav

nc de la sfritul anilor `60. ntr-o ar n care dezbaterile publice i polemica

aparineau unui univers social deja consacrat, imposibil de ntlnit n oricare alt ar

comunist, vor fi trecut aparent neobservate derapajele verbale i cele de atitudine

promovate n numeroasele cercuri de dezbateri nfinate la Belgrad, Zagreb, Sarajevo sau

Ljubljana. Aici i-au expus principiile militanii Franjo Tudjman i Alija Izetbegovi,care, n numele propriilor etnii, au cutat s atrag atenia asupra unor probleme de ordin

interetnic din Iugoslavia lui Tito. Pedepsii de regim, cei doi vor reveni n for pe scena

public la nceputul anilor `90, transformndu-se n protagonitii dramei iugoslave,

deopotriv cu srbul Miloevi.

Totodat, dup moartea lui Tito, survenit n 1980, asistm n Iugoslavia la

recrudescena iredentismului albanez din provincia srb Kosovo-Metohia8. Dei

originile sale sunt cu mult mai vechi, el va cunoate o vizibil revigorare i va mbrca

formele clasice de manifestare doar dup dispariia liderului iugoslav. Slbirea accentuat

a autoritii federale, diminuarea sistematic a elementului etnic srbesc n aparatul de

7 Exist multe explicaii cu privire la declanarea rzboaielor civile din Iugoslavia n 1991, cele mai multefiind pertinente. Nu s-a dat ns un rspuns plauzibil la ntrebarea: cum a fost posibil petrecerea attoratrociti specifice, mai curnd, rzboaielor inter-tribale africane ntr-o ar ai crei ceteni au circulati au lucrat n majoritatea statelor occidentale din Europa ?8 Numele oficial al provinciei este Kosovo-Metohia, autoritile srbe dorind s sublinieze prezena masiva salbei de mnstiri ortodoxe din regiune.


13/99

13

partid din momentul n care provincia Kosovo devine cvasi-autonom n cadrul Serbiei

(1963), precum i anularea acestui statut n anul 1989 au constituit elemente suficiente i

necesare pentru declanarea primelor forme de manifestare a secesionismului n statul

multinaional iugoslav.

Mentorii acestui tip de reacie au fost, deopotriv, liderii de opinie ai comunitii

albaneze din Kosovo se detaeaz Ibrahim Rugova serviciile speciale de la Tirana,

interesate n destabilizarea Iugoslaviei plurietnice, precum i cercurile naionaliste de laZagreb, Sarajevo i Ljubljana. Astfel, dac musulmanii bosnieci simpatizau cauza

albanez din motive de identitate confesional, croaii i slovenii au folosit-o doar ca

pretext pentru promovarea propriilor interese; ei au manifestat o profund antipatie

pentru albanezi ca grup etnic, din cauza imensului clivaj cultural, economic i social

dintre nord-vestul bogat i sud-estul subdezvoltat al federaiei iugoslave.

Din aceast perspectiv, adepii secesiunii Iugoslaviei s-au folosit de problema

kosovar pentru urmrirea propriiloreluri. Dezavuarea Serbiei ca opresora reprezentat

ansa ideal att pentru repunerea n discuie a statutului dominant al acesteia n cadrul

federaiei, ct i pentru pregtirea opiniei publice n vederea unor schimbri de substan,

legate de nsi raiunea rmnerii n cadrul statului multinaional. Problema Kosovo s-a

constituit, privit din acest punct de vedere, n detonatorul exploziei Iugoslaviei la

nceputul ultimului deceniu al secolului al XX-lea.


14/99

14

I. MANIFESTRI POLITICE DE EXPRESIE NAIONAL-STATAL

a. Iugoslavismul

Micarea de coagulare politic i statal cunoscut sub numele de iugoslavism a

reprezentat una dintre cele mai vizibile i de anvergur manifestri politice din spaiul

sud-est european. Ea este interesant n toate resorturile i mecanismele sale, cu att mai

mult cu ct caracteristica ei fundamental const n profunda sa diversitate icomplementaritate. Privit din acest unghi, micarea iugoslav prezint o trstur unic:

ea nu a antrenat doar una dintre ramurile populaiilor slave din Peninsula Balcanic, ci a

reprezentat o opiune politic a elitelor culturale din cele mai reprezentative etnii sud-

slave aflate, la un moment dat, sub diverse stpniri strine.

Strict literal, iugoslav (n varianta srbo-croat: jyoca / jugoslav) nseamn, n

accepiunea tuturor idiomurilor slave meridionale, slav de sud, adic parte a ramurii

balcanice a marii familii a popoarelor cu aceast origine. Cu excepia notabil a

bulgarilor, majoritatea elitelor intelectuale din regiune a fost contaminat n grade diferite

de frenezia acestui concept, vzut, din ce n ce mai mult, drept matricea cultural-

lingvistic a ntregii familii de expresie slav din Peninsula Balcanic.

ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea se cristalizeaz trsturile

fundamentale ale iugoslavismului, unul dintre elementele de for constituindu-l

presupusa identitate lingvistici cultural a populaiilor slave din Balcani. n 1848, ca


15/99

15

urmare a efervescenei create de spiritul revoluionar i deopotriv romantic al epocii,

crturarul croat Josip Juraj Strossmayer episcop de Djakovo - se arta convins de

veridicitatea ideii potrivit creia numele de croat, sloven, srb sau bulgarnu reprezint

dect denumirile regionale ale unui mare popor sud-slav, a crui vatr de locuire se

ntinde de la Isonzo9 la Dunre i de la Adriatica la Marea Neagr. Contele Sforza, la

rndul su, plaseaz originile iugoslavismului mult mai devreme, la sfritul veacului al

XVIII-lea. Afirmaia este ns hazardati nu conine un suport tiinific autentic; ea sebazeaz doar pe faptul c Vaticanul i descria adeseori pe slavii de sud n Enciclicile sale

ca fiind Gens Illyricae Linguae, demonstrnd astfel, ntr-un anume mod, identitatea

comun a slavilor sudici. P. Raji, istoric romantic croat, definete la rndul su cu

numele de Illyria toate regiunile cunoscute sub numele de Croaia, Dalmaia, Slavonia,

Bosnia, Serbia i Bulgaria. i pentru Nicolae Iorga popoarele iugoslave prezint

elemente concrete de apropiere, dintre care se detaeaz componenta cultural: Iar ntre

srbi, croai i sloveni este o legtur aa de strns (...). Deosebirile de alfabet, de

confesiune, ce au a face pe lng schimburile de cultur? se ntreba, retoric, istoricul

romn.

Pentru cea mai mare parte a istoriografiei occidentale, diferenierea a reprezentat

trstura fundamental a istoriei acestui spaiu. Doi dintre cei mai importani istorici ai

regiunii Balcanilor, ne referim la Jacques Aulneau i la Etinne Fournol, au insistat

asupra acestei chestiuni. Ei au acreditat ideea potrivit creia n spaiul iugoslav

regatele, republicile, principatele, oraele-stat au produs orice, cu excepia unitii.

Istoria nu a cunoscut o unitate iugoslav, iar ntre srbi, croai, bosnieci, sloveni imuntenegreni diferenele abund. Existau ngrijortor de multe incongruene

temperamentale, lingvistice, culturale, confesionale i de condiii sociale ntre slavii de

sud, ceea ce l-a fcut pe Jacques Aulneau s se ntrebe, retoric, dac nu cumva unirea

acestor popoare a fost mai degrab o creaie artificial a diplomaiei europene. Etinne

Fournol a lansat la rndul su ipoteza apropierii conjuncturale a croailor de Serbia la

nceputul secolului al XX-lea, pentru a rezista mai eficient i mai pragmatic la presiunile

austro-maghiare. Acest efort a fost ns mult diluat de puternicele prejudeci

confesionale sesizabile la majoritatea populaiei croate, mrturisitoare a catolicismului i

conservatoare sub raportul viziunii politice.

9 Rul Isonzo (135 km lungime) izvorte din Alpii Iulieni NV Sloveniei - i se vars n Golful Trieste.Reprezint din punct de vedere geografic, dari simbolic, grania dintre lumea slavi cea latin. n timpul

primului rzboi mondial Valea Isonzo a fost scena unei sngeroase btlii ntre forele italiene i celeaustro-ungare, regiunea fiind cedat n anul 1919 Italiei. n 1947 teritoriul a fost atribuit Iugoslaviei, care amprit cu Italia i regiunea Nova Gorica / Gorizzia.


16/99

16

n anul 1860, Franjo Raki, primul preedinte croat al Academiei de tiine de la

Agram (Zagreb), fcea afirmaia potrivit creia atunci cnd iugoslavii vor fi unii,

croaii nu vor urmri nici un vis de supremaie. Nu poate exista predominan ntre pri

ale aceluiai neamconchide Raki, care lanseaz totodat teoria existenei poporului

iugoslav, un popor care transcede diferenierile de natur istoric, etnic sau religioas

din spaiul locuit de slavii sudici. Trei decenii mai trziu, n 1888, un alt preedinte al

Academiei croate, Tadija Smiiklas, afirma existena de facto a naiunii iugoslave, acrei coloan vertebral era reprezentat de nucleul srbo-croat.

Reputatul profesor al Universitii din Belgrad i savantul de anvergur european

Jovan Cviji istoric i geograf, deopotriv a susinut la rndul su teza

iugoslavismului. La cumpna dintre secolele al XIX-lea i al XX-lea Jovan Cviji i

plaseaz chiari pe bulgari n marea familie iugoslav, considernd fireasc realipirea

lor (sic!) la grupul iugoslav. Ca element de noutate, Jovan Cviji vedea n Serbia

principalul element de coagulare statal, un veritabil Piemont, argumentul acestuia

fiind calitatea de stat independent a Serbiei. Opiniile profesorului srb nu sunt tocmai

originale, ele fiind inspirate de viziunea politic a lui Giuseppe Mazzini, unul dintre

artizanii unificrii politico-statale a Italiei.

Lozinca Brat je mio, koje vjere bio / Fratele mi-e scump, orice credin ar avea a

reprezentat pe parcursul celei de-a doua jumti a secolului al XIX-lea pentru

majoritatea vizionarilor iugoslaviti aspiraia celor mai muli dintre slavii de sud ctre

unitate politic, fr ca aceasta s reclame, la acest moment, identificarea unei naiuni

conductoare ori a unui virtual establishment politic cu o apartenen clar conturat.Plasm acest moment n ceea ce se poate numi faza romantic a iugoslavismului i care

se manifest cu precdere la nivelul elitelor slovene, croate sau bosniece din Monarhia

austro-ungar.

Exegeii procesului istoric al forjrii unitii iugoslave au identificat o important

caracteristic a acestuia. Potrivit acestora, ideologia iugoslavismului s-a nscut exclusiv

n teritoriile sud-slave ale Imperiului Austro-Ungar, a avut la baz conceptul ilirismului

forjat la nceputul veacului al XIX-lea i s-a manifestat n primul rnd ca ideologie a

unitii slavilor de sud din cadrul imperiului.

Doctrina ilirismului reprezint, aadar, matricea primordial a iugoslavismului. Ea

s-a manifestat n teritoriile slovene, dalmate i croate i a atras n special mica nobilime,

burghezia n afirmare, precum i o parte a clerului catolic, deci acele segmente ale

societii moderne n formare i mai puin legate precum nobilimea de stare i de

funcie de virtuile constituionalismului austriac.


17/99

17

n acest proces cu profunde semnificaii istorice, un rol esenial l-a avut Ljudevit Gaj,

descendent al unor coloniti germani, dar contaminat de fascinaia pan-slavismului n

mediile studeneti de la universitile din Graz i Pesta. ntreaga sa activitate s-a contopit

cu Micarea Ilir, o iniiativ care viza, n esena ei, renaterea naional i cultural

croat. El a fost puternic influenat de mentorii si spirituali P.J. afarik, Jan Kollari Jan

Dobrovsk, emineni intelectuali cehi, din a cror oper s-a inspirat n ceea ce privete

reformarea radical a ortografiei limbii croate. Ljudevit Gaj, ca i Vuk StefanoviKaradi n Serbia, este considerat reformatorul limbii literare croate, ntruct a impus,

treptat, renunarea la ortografia maghiar prin adaptarea fericit a regulilor din scrierea

ceh[Miodrag Milin, Relaiile politice romno-srbe n epoca modern] la specificul

limbii croate10.

Anii de mijloc ai secolului al XIX-lea au reprezentat o perioad de maxim

efervescen cultural n spaiul civic al Dalmaiei i Croaiei. ZiarulDanica / Luceafrul

s-a nscris ca port-drapel al micrii ilire, tot mai muli crturari devenind adepi ai

folosirii dialectuluitokavian - vorbit n cea mai mare parte a Dalmaiei, Heregovinei i

Serbiei apusene - n detrimentul celui kajkavian, folosit n jurul Zagrebului. Ljudevit Gaj

a intuit importana fundamental a folosirii unei limbi literare comune, aceasta fiind

vzut ca factor esenial de unitate politic. Se crede c modelul i-a parvenit lui Gaj pe

filiera romantismul german, dei nu este mai puin adevrat c nsui savantul croat era

ferm convins de importana i de avantajele folosirii unei limbi literare unice de ctre toi

iugoslavii. Limba era srbo-croata, iar dialectele urmau s fie ntruchipate de sloveni

bulgar.11Deceniile cinci i ase au reprezentat apogeul ilirismului. Societile literare i cele

cu caracter politic i civic, precumMatica Ilirska sauLiga Ilirska, au contribuit cu succes

la forjarea noii opiuni naionale croate. Din acest punct de vedere, renunndu-se la

seculara perspectiv dunrean a comuniunii n hotarele Ungariei istorice, Croaia s-a

deschis spre spaiul balcanic i spre un destin comun cu al srbilor [Ibidem]. Ilirismul a

fost pentru realitile epocii cea mai potrivit alternativ la maghiarizare, el fiind asumat

de asemenea n Slovenia i Dalmaia, ba chiari n patriarhala Heregovina. Prin lupta

10 ncepnd cu deceniul al aptelea al secolului XX, srbii, muntenegrenii i srbii bosnieci parteaortodox-pravoslavnic a Iugoslaviei au nceput s utilizeze i alfabetul latin alturi de cel consacrat,chirilic. Alfabetul latin a fost n Iugoslavia comunist singurul uzitat n Armata Popular (NarodnaArmija) i n administraia federal (Vlada Jugoslavije). Din aceste motive Serbia, Muntenegru i parialBosnia-Heregovina sunt singurele state europene care folosesc oficial dou alfabete, chirilic i latin.11 Limba srbo-croat sau croato-srb se vorbete n Serbia, Croaia, Muntenegru i Bosnia-Heregovina,fiind limb de comunicare i n Macedonia i Slovenia. Emergena naionalismului radical n Iugoslaviaanilor `90 a fcut ca i domeniul lingvistic s fie contaminat. Astzi, vorbitorii aceleiai limbi consider cvorbesc fie croata, fie srba. n zona musulman a Bosniei limba oficial este bosanska, care este, de fapt,limba srbo-croat.


18/99

18

pentru o limb unitar au fost depite barierele dintre croaii din nord i cei din sud,

cimentndu-se o nou coeziune naional [Ibidem].

Spre sfritul secolului al XIX-lea, locul ilirismului a fost preluat de o nou

ideologie, cu o mult mai pronunat tent politic: ideologia iugoslavismului. Prezent

activ n spaiul cultural al Croaiei, dar destul de anemic n Serbia12, mult mai refractar

la reverberaiile acestui curent, iugoslavismul a dat natere unor dileme care aveau ca

substan nsi interpretarea i valorizarea ideii naionale.Astfel, dac o parte important a elitelor croate continuau s cread n ideea potrivit

creia energiile trebuie canalizate prioritar spre coagularea unui stat comun al tuturor sud-

slavilor din Dubla Monarhie incluzndu-i aici i pe srbii din Imperiu, adic pe cei din

Voivodina, Baka, Srem, Baranija i Slavonia multe voci au proclamat cu fervoare doar

necesitatea reconstituirii vechiului regat medieval al Croaiei. Astfel, cu toate c

personaliti marcante i vizibile n spaiul public, precum episcopul Josip Juraj

Strossmayer sau istoricul Franjo Raki, se pronun limpede pentru cauza nobil a

iugoslavismului, o serie ntreag de formaiuni politice susinute de la Viena i Pesta

devin reticente fa de necesitatea concretizrii acestui concept.

Partidul Independent Croat, prin vocea liderului su, Ivan Mazuravi, nu i-a ascuns

defel disponibilitatea n a vedea viitorul politic al Croaiei legat n continuare de destinul

Ungariei i de consolidarea legturilor cu Imperiul. La rndul su, Partidul Croat al

Dreptului, condus de Ante Starevi, i afirm deschis poziia potrivit creia era

imperios necesar ndeprtarea grabnic a oricrei influene politice srbe din orice

program politic croat, ea fiind vzut drept piedica principal n calea emancipriinaionale a croailor. A prsi numele de croat, ideea de stat croat i dreptul istoric

croat echivala pentru dreptiti cu trdarea [Ibidem]. Chiari liderii Partidului Naional

Croat adepi de principiu ai iugoslavismului - ncep s considere c pstrarea

etnonimului croatn denumirea formaiunii lor politice era necesar pn ce slavii de

sud se vor fi unit sub un nume care nu va afecta pe nicicare [Ibidem].

La nceputul secolului al XX-lea, spaiul public sud-slav era contaminat de

fenomenul divizrii pronunate a scenei politice pe criteriul etnic, n care partidele i

formaiunile civice tind, din ce n ce mai evident, s se constituie pe principiul

naionalitii.

n prelungirea celor afirmate mai sus, este relevant constatarea potrivit creia primul

test real al viabilitii congruenei dintre concepiile politice ale srbilor i croailor l-a

12 n opinia lui Gh. I. Brtianu, spaiul cultural german a jucat un rol definitoriu i n redeteptarea micriinaionale srbe, ntruct cea dinti lucrare care a nfiat cititorului european lupta srbilor pentru libertatea fostIstoria revoluiei srbeti a lui Leopold von Ranke.


19/99

19

reprezentat criza balcanic din 1876, urmat, la scurt vreme, de anexarea Bosniei i

Heregovinei la Imperiul Austro-Ungar. n fapt, acest moment a nsemnat i marcarea

unor divergene serioase ntre aspiraiile naionale srbe i cele croate[Charles &

Barbara Jelavich, The Establishment of the Balkan National States].

Pentru naionalitii croai, ocuparea acestui teritoriu de ctre austrieci era perceput

ca o oportunitate pentru emiterea unor pretenii de administrare a spaiului bosniac locuit

de populaia de etnie croat. Dac, dimpotriv, regiunea ar fi continuat s rmn subadministrarea Turciei, sau, mai grav, aceasta ar fi czut sub dominaia politic a Serbiei,

ansa unei unificri a Bosniei cu Croaia n cadrul Imperiului ar fi fost aproape nul.

Problema a preocupat astfel, n egal msur i pe cei care erau animai de idealul

iugoslav, dari pe adepii unei virtuale Croaii independente. Comarul vizionarilor de

la Zagreb, indiferent de orientarea acestora, era posibila ocupare a Bosniei de ctre

Serbia, n condiiile n care Belgradul nu-i ascundea ambiiile furirii Serbiei Mari,

patria tuturor srbilor. Din acest punct de vedere, disputele asupra Bosniei-Heregovina

au nsemnat, pentru un sfert de veac, un puternic antagonism ntre srbi i croai

[Ibidem].

nceputul secolului al XX-lea a fost caracterizat de majoritatea istoriografiilor

occidentale ca fiind o perioad a disoluiei conceptului de iugoslavism. Aceasta s-a

produs pe fundalul complicrii situaiei din Peninsula Balcanic, dar i din raiuni de

tactic i strategie politic. n principal, trei cauze majore au stat la baza dilurii

iugoslavismului: problema bosniac, apropierea regelui Milan Obrenovi al Serbiei de

politica Vienei, precum i atitudinea banului Croaiei, Karol Hdrvry, care i-a favorizatdin punct de vedere politic, economic i cultural pe srbii din Croaia, interesat n a-i

atrage susinerea susinerea politic a acestora.

Aceste mutaii au provocat un rspuns sever al politicienilor croai, ale cror atitudini

se radicalizeaz. A crescut astfel, exponenial, componenta anti-srb n discursul politic

croat, pe fondul unui naionalism virulent, din ce n ce mai manifest i asumat de o larg

majoritate. Pe acest teren, n preajma izbucnirii primului rzboi mondial, iugoslavismul,

ca program naional sud-slav, se dilueaz pn aproape de dispariie.

Din nou, Bosnia-Heregovina a reprezentat un test elocvent pentru demonstrarea

viabilitii iugoslavismului. Mai mult, importana strategic a acestui areal att pentru

croai ct i pentru srbi a fcut ca teritoriul acestei regiuni s se transforme n terenul

fertil pentru testarea loialitii locuitorilor de aici fa de diversele programe i orientri

politice emanate att de la Zagreb, ct i de la Belgrad. Regiune prin excelen a lipsei de

identitate naionali confesional populat de croai catolici, srbi ortodoci i slavi


20/99

20

islamizai, n proporii favorabile ultimelor dou comuniti Bosnia a reprezentat scena

principal de ntlnire i de coliziune a dou viziuni opuse asupra destinului acestei

regiuni, precum i locul de confruntare virulent a celor dou naionalisme sud-slave.

Odat cu trecerea efectiv a Bosniei-Heregovina sub jurisdicia Imperiului Austro-

Ungar, n 1909, elita politic islamic ncepe s se manifeste pe piaa ideilor politice.

Aceasta a fost curtat att de croai, ct i de srbi, musulmanii constituind un element

suficient de numeros i puternic pentru ca balana s poat fi nclinat n favoarea unuiadintre cei doi competitori.

n preajma izbucnirii primului rzboi mondial, societatea bosniac musulman era

una puternic divizat. Pe de o parte, exista o grupare favorabil dobndirii unei autonomii

substaniale a Bosniei n cadrul Dublei Monarhii, pe de alt parte ncepe a se manifesta i

tendina asumrii iugoslavismului. Condus de Safet Bazadi, un potent comerciant din

Sarajevo, gruparea iugoslavist prezint ns o puternic component anti-ortodox

implicit anti-srb - orice colaborare cu Serbia fiind exclus. O alt parte a comunitii

islamice din Bosnia a gsit ns suficiente argumente pentru ca o eventual dominaie

politic a srbilor n regiune s poat fi acceptat. Ea s-a raliat n jurul avocatului Ali

Gomulovi, lider al Partidului Musulman Democratic. Cele dou orientri politice au

ilustrat pe deplin confuzia doctrinar i naional n care se gsea comunitatea slav

islamic din Bosnia la nceputul secolului al XX-lea.

Disiparea opiunilor musulmanilor nu trebuie interpretat ca fiind, n primul rnd,

expresia libertii de alegere. Oscilaia ntre politic, etnic i confesional, ilustrat prin

creditul acordat unuia sau altuia dintre cei doi competitori, poate fi decriptat n primulrnd prin gradul insuficient de maturizare a societii musulmane bosniece. Pornind de la

aceast realitate, istoricul Albert Mousset, excelent cunosctor al realitilor Balcanilor,

scria: Ct despre un musulman, dac l ntrebi: ce eti tu? i va rspunde: musulman.

Fr ndoial, i replici, aceasta este religia ta. Eti turc? Nu. Dar eti srb sau croat? i

unul i altul, cum preferi. Balansul dintre etnic i confesional, o realitate a Bosniei-

Heregovina, reconstituie cu acuratee, la scar istoric, una dintre consecinele dramatice

ale prezenei Imperiului Otoman n Peninsula Balcanic: alienarea identitii naionale.

Conform opiniilor celor mai autorizate, musulmanii bosnieci, la origine srbi i croai

islamizai pe parcursul secolelor al XV-lea i al XVI-lea, au dezvoltat o contiin

identitar specific bazat pe credina musulman, suficient de puternic pentru afiarea

unui spirit comunitar opus din punct de vedere religios conaionalilor cretini, dar

insuficient consolidat prin raportarea la limba i originea comun.


21/99

21

n ceea ce i privete pe croaii din Heregovina acetia erau, la rndul lor, divizai n

dou importante formaiuni politice: UniuneaPopularCroatiZadruga / Obtea. Dac

prima organizaie era, n principiu, favorabil asocierii Bosniei la o prezumtiv entitate

statal srbo-croat, adepii formaiunii Zadruga manifest un puternic sentiment anti-

srbesc i, implicit, refuz orice negociere cu reprezentanii politici ai Belgradului.

Comunitatea srbilor din Bosnia s-a manifestat, indubitabil, pentru unirea cu Serbia.

Puin sau deloc contaminai de ideile iugoslavismului precum comunitile srbeti dinSlavonia, Srem, Baka sau Voivodina, srbii bosnieci privesc spre Belgrad cu cea mai

mare ncredere. Pentru acetia, ideea Serbiei Mari este mai natural dect orice variant

iugoslavist, iar prezena altor comuniti n spaiul bosniac rmne de o importan

secundar. Nu este ntmpltor, aadar, c Bosnia-Heregovina va deveni n preajma

izbucnirii primului rzboi mondial principalul teatru de operaiuni al conspiratorilor srbi

mpotriva intereselor austro-ungare, precum i locul predilect de nfruntare dintre Viena

i Belgrad pe trmul diplomaiei secrete.

Un element de noutate n ceea ce privete destinul slavilor de sud din monarhia

austro-ungar apare i pe filier vienez. ngrijorat de amploarea manifestrilor

iugoslaviste, care, dei diminuate n intensitate, strnesc ngrijorare n mediile politice din

capitala austriac, Viena a lansat proiectul politic al Trialismului. Elaborat n preajma

anului 1910, acesta avea n vedere ipoteza nfiinrii unui al treilea pol n cadrul

Monarhiei. Pe lng Austria i Ungaria, urma a se constitui o a treia entitate a Imperiului,

edificat pe teritoriile regiunilor sud-slave aflate sub jurisdicie imperiali care s poarte

numele de Illiria. Aceast combinaie politicsui generis era privit de ctre FranzJoseph ca cel mai sigur mijloc de stopare a curentului de simpatie, din ce n ce mai

puternic, dintre slavii de sud i srbii din Serbia[Alphonse Muzet], precum i de

subminare a micrii naionale srbo-croate i a aspiraiilor iugoslave. Proiectul

Trialismului a fost abandonat. Opoziia Ungariei, confruntat cu perspectiva pierderii

accesului la Adriatica, precum i aceea a srbilor din dubla monarhie, refractari la ideea

subordonrii lor fa de o entitate construit pe schelet croato-sloven, a dus la

abandonarea acestui proiect de anvergur.

Conform opiniei istoricului britanic H.V.W. Temperley, n preajma izbucnirii

rzboiului mondial nici una dintre variantele vehiculate n mediile politice i academice

sud slave nu avea vreo ans de materializare. Trialismul a sucombat din cauze exterioare

problemei iugoslave, Marea Serbie era, de fapt, o soluie ruseasc de rezolvare a

problemei Balcanilor, iar Iugoslavia nu reprezenta altceva dect visul unor cercuri


22/99

22

intelectuale de la Ljubljana, Split i Zagreb, precum i al ctorva politicieni idealiti din

Frana i Anglia.

Declanarea rzboiului mondial pornit, iat, din Balcani! a modificat datele

problemei iugoslave. Din simplu exerciiu politic, iugoslavismul devine din nou credibil

i gsete tot mai muli adepi, pe msur ce Austro-Ungaria devine vulnerabil pe teatrul

de operaiuni militare.

La 26 iulie 1915, Comitetul Iugoslav de la Londra / Jugoslovenski Odbor organism care grupeaz cele mai autorizate figuri ale micrii naionale a slovenilor,

croailor i srbilor din Austro-Ungaria - a remis Antantei un memoriu care cuprindea

revendicrile iugoslave. n memoriu sunt indicate teritoriile care urmau s aparin

iugoslavilor: Serbia, Muntenegru, Bosnia i Heregovina, Dalmaia mpreun cu

arhipelagul i zona Rijeka / Fiume, peninsula Istria, oraele Trieste i Gorica / Gorizzia,

regiunile Carinthya i Styria meridional, oraul Ljubljana, inutul Dravei i vechea

Voivodin srbeasc cu teritoriile Baranija, Baka i Banat. Semnatarii memoriului erau

de opinia potrivit creia un singur mijloc poate aduce pacea durabil n sud-estul

Europei i, n particular, la Adriatica i n Balcani: unirea tuturor teritoriilor iugoslave

ntr-un stat independent.

La rndul ei, Rezoluia Adunrii preoilor iugoslavi din SUA,redactat la Chicago

la 24 august 1915, considera c diferenele confesionale, exploatate ca fiind cel mai

mare obstacol n calea unitii naionale, sunt nule pentru noi, reprezentanii celor dou

culte existente. Adunarea cerea libertate pentru toi iugoslavii, care sunt un singur

popor, prin snge, limb i aspiraii, precum i unirea lor ntr-un stat independent. Peaceeai linie se nscriu i alte documente ale perioadei rzboiului, ntre care se ilustreaz

Manifestul tineretului srb, croat i sloven din Zrich, din primvara anului 1917.

Totui, cele mai multe programe iugoslaviste nu solicit imperativ unirea cu Serbia, ci

doar unitatea politic a slavilor de sud din Imperiul Austro-Ungar.

Din a doua jumtate a anului 1917 evoluia frontului, materializat n grele

nfrngeri pentru armatele imperiale, a dus la reconsiderarea opiunilor iugoslaviste. Din

aceast perspectiv, Serbia - membrde jure a Antantei i cu un profil de nvingtor deja

conturat - devine interesant pentru componentele croat, sloveni bosniac ale micrii

iugoslave. La 20 iulie 1917, la Corfu, s-a parafat actuldeconstituire al statului iugoslav,

bazat pe nucleul statal al Serbiei. Declaraia de la Corfu reprezint documentul

fundamental al unitii iugoslave i, totodat, actul de natere al Regatului Srbilor,

Croailori Slovenilor.


23/99

23

Pe insula greceasc Corfu /Kerkyra se aflau n refugiu din toamna anului 1914 att

guvernul srb, prezidat de radicalul Nikola Pai, ct i familia domnitoare

Karadjordjevi, reprezentat de ctre regele Petru i de fiul su, prinul regent Alexandru.

Exotica insul din Adriatica ferit de ororile rzboiului european s-a dovedit a fi

cadrul propice pentru discuiile dintre parteasrb i cea iugoslav, chiar dac, n cea

mai mare parte a lor, negocierile nu au fost purtate ca ntre parteneri egali. Serbia se

bucura de tot sprijinul Antantei pentru devotamentul demonstrat fa de aceast alian, ntimp ce croaii erau percepui de ctre primul ministru srb, dari de francezi, n aceeai

msur, ca cei mai fideli soldai ai austro-ungarilor pe frontul anti-srbesc din 1914. n

plus, nici slovenii i nici croaii nu posedau cele dou atuuri fundamentale ale

Belgradului: statul i dinastia.

Declaraia de la Corfu se bazeaz pe ideea de principiu a unitii de ras a

iugoslavilori pe necesitatea configurrii unui stat comun al tuturor slavilor de sud, cldit

pe temelii naionale i democratice. Ea exprim dorina reprezentanilor naionalitilor

iugoslave de a se ajunge, pe baz de compromis, la formula cea mai potrivit de

organizare postbelic a noului stat, n care comunitile s beneficieze de cea mai larg

autonomie. Deoarece varianta federaiei a fost respinsa priori de Belgrad, s-a constituit

cadrul juridic pentru realizarea unui stat unitar, dar nu riguros centralizat, urmnd ca

detaliile s fie puse la punct odat cu terminarea rzboiului.

Articolele 1 i 2 stipuleaz c statul iugoslavilor va fi o monarhie constituional,

democratici parlamentar, aezat sub sceptrul dinastiei srbe de Karadjordjevi. Era

preconizat egalitatea celor dou culte cretin i musulman implicit i a celor douconfesiuni cretine ortodoxi catolic precum i libertatea de contiin (art. 7).

Articolele 3 i 4 consfinesc acordul asupra stemei i a drapelului de stat, iar

articolul 8 stabilete condiiile unificrii calendarului. Cele dou alfabete, latin i chirilic,

sunt declarate egale, acestea putnd fi folosite liber pe ntreg teritoriul viitorului stat n

concordan cu doleanele cetenilor.

Dificultile majore n convorbirile de la Corfu s-au manifestat cu ocazia

dezbaterilor referitoare la numele oficial al statului, n condiiile n care acesta trebuia s

reflecte ct mai fidel noua realitate istoric. Sigur este faptul c att primul ministru srb

Nikola Pai naionalist declarat ct i membrii cabinetului su erau prea puin dispui

s accepte cu uurin filozofia politic a iugoslavilor, bazat pe solide principii

federaliste. Propunerea lui Ante Trumbi, eful delegaiei iugoslave, de acceptare a

numelui Iugoslavia a fost respins categoric de membrii comisiei srbe, ostil ideii

dispariiei vechiului nume al rii ntr-o formul generic, inconsistenti irelevant. Nici


24/99

24

soluia unui nume inspirat de modelul britanic - Regatul Unit alSerbiei i Iugoslaviei

propus tot de Ante Trumbi nu a fost agreat, ea fiind respins de nii reprezentanii

comisiei iugoslave, din aceleai motive care au dus la primul refuz al delegailor Serbiei.

n final, a fost adoptat denumirea de Regatul Srbilor, Croailori Slovenilor13. Bazat

pe compromis, acest nume cu iz de formul chimic, dup cum a titrat presa

occidental, a satisfcut pe termen scurt orgoliile etno-centriste ale protagonitilor aflai

la masa negocierilori a pus bazele primului stat modern al slavilor sudici.

***

Manifestare de sorginte naional-statal specific regiunii balcanice, iugoslavismul a

sucombat n propriele sale limite. Acesta a pornit ca o manifestare de anvergur la

sfritul secolului al XIX-lea i a cutat permanent s-i justifice identitatea. Dei asumat

de cercurile academice i politice ca ideal naional al tuturor slavilor de sud,

iugoslavismul i va epuiza energiile treptat n btlia cu realitatea. ntre intelectuali i

politicienii captivai de efervescena naionalismelor s-a deschis un clivaj imposibil de

trecut i pe care primul rzboi mondial l-a accentuat profund. Dispreuii sau nenelei

de mase, adepii iugoslavismului au euat n compromis, iar edificiul statal creat n

spaiul balcanic n anul 1918 - Regatul Srbilor, Croailori Slovenilor s-a erodat

suficient de mult pentru ca, dou decenii mai trziu, s se sting ntr-un dureros rzboi

fratricid.

b. Megali Idea

Oamenii se mpart n dou: cei care sunt greci i cei care vor s devin greci

- proverb din Thessalia -

Dac iugoslavismul a reprezentat pentru slavii din Peninsula Balcanic un el bazat

pe o prezumtiv unitate politic, MegaliIdea a nsemnat pentru grecii de pretutindeni

dorina acerb de mplinire a visului Greciei Mari. Puine popoare europene s-au putut

mndri, precum grecii, cu o istorie att de glorioasi cu un trecut ale crui coordonate

au reprezentat, alturi de cele ale Romei, baza civilizaiei europene moderne. Din acest

13 Cele mai multe producii istoriografice romneti folosesc forma la singular a denumirii acestui stat:Regatul Srbo-Croato-Sloven. Ea este greit, ntruct se abate de la acurateea numelui original:Kraljevina Srba, Hrvata i Slovenaca / Kpaea Cpa, Xpaa Coeaa.


25/99

25

motiv, pentru grecii de pretutindeni ideea renaterii elene, n sensul identificrii

teritoriilor locuite de acetia cu statul, a reprezentat o preocupare constant dup

declararea independenei, n anul 1821 i recunoaterea acesteia, opt ani mai trziu.

ntruct Grecia independent reprezenta doar un mic i nensemnat teritoriu, care

cuprindea numai Peloponesul, regiunea Aticii i a Volosului, a devenit aproape natural

ca aspiraia politic a tuturor guvernelor, a fiecrui om politic, a fiecrui intelectual, dari

a fiecrui grec s graviteze obsesiv n jurul celui mai important curent care a marcatdestinul acestui pmnt chiari dup ncheierea primului rzboi mondial:Megali Idea

MareaIdee, promisiunea construirii Greciei Mari pe toate teritoriile locuite de acetia

n Peninsula Balcanic, Anatolia i Arhipelagul Egeean. Beneficiind de o consistent

susinere internaional amintim, de pild, participarea entuziast a lordului Byron la

luptele pentru independena elenilor a doua jumtate a secolului al XIX-lea a

reprezentat, ca i nceputul veacului urmtor, o permanent ncercare de recuperare i de

alipire la statul grec, pas cu pas, a teritoriilor istorice ale vechii Elade.

Problema de fond a Greciei s-a reliefat ns n puternicul contrast dintre mreia i

grandoarea aspiraiilor i precaritatea economic, politic i, mai cu seam, militar a

societii elene. Un stat grec slab dezvoltat ce se constituia aproape ca o enclav ntr-un

teritoriu otoman, expansiunea ctre regiunile nvecinate locuite de greci, iat principala

idee care sttea la baza politicii externe. Megali Idea era mai mult dect un mijloc de

dobndire a voturilor. Ea fcea conexiunea dintre continuarea micrii de eliberare

naional concentrat n jurul unei Grecii independente cu superioritatea economic a

elenismului din afara rii[Stevan K. Pavlowitch,IstoriaBalcanilor 1804-1945]. Extremde sraci acas, dar cu mentalitate i atitudine de herrenvolk14 in diaspora, cum inspirat

i-a caracterizat Hermann Keyserling, grecii vor dovedi o tenacitate exemplar n

atingerea idealului naional, aa cum ei i l-au imaginat, dar care va intra n coliziune

brutal cu aspiraiile celorlalte popoare balcanice vecine, care caut a se opune

emergenei naionalismului grecesc, puternic susinut i de Patriarhia greac de la

Constantinopol.

De altfel, n timp ce primii exponeni ai naionalismului elen priviser aproape

exclusiv la trecutul clasic al Eladei, spre sfritul secolului al XIX-lea acetia i

reorienteaz mult mai limpede idealurile, susinnd ideea tradiiei nentrerupte, care

justific aspiraia de unificare a tuturor teritoriilor greceti aflate sub dominaie strin

otoman ntre graniele aceluiai stat. Conform opiniei lui Stevan K. Pavlowitch, s-a

meninut preocuparea pentru trecutul glorios ntr-o ncercare de a compensa srcia

14 Atitudine de stpni, de clas dominant, mai ales sub raport economic i financiar.


26/99

26

acelor vremuri i de a da noi dimensiuni aspiraiei Greciei de a se numra din nou printre

statele europene.

Prin alipirea insulelor din Marea Ionic n 1864 i a fertilei regiuni a Thessaliei n

anul 1881, teritoriul Greciei s-a extins, aproape dublndu-se, spre Nord. Era din ce n ce

mai evidentinta Salonicul precum i Macedonia, o regiune la fel de mitizat ca i

Atena i perceput constant, din acest moment, ca el naional suprem, care urma s fie

atins prin toate mijloacele.Expansiunea teritorial rapid a statului grec a fost catalizatorul cristalizrii noii

identiti naionale moderne. Astfel, existena unui nucleu statal de facto i de jure a

instituit criterii limpezi de definire a naionalitii, toi locuitorii acestui teritoriu fiind

considerai greci. Universitatea din Atena, nfiinat n 1837, a lansat conceptul

grecului de tip nou, Hommo hellenicus. Varianta oficial a limbii greceti

katharevousa folosit n administraie i n mediile academice a fost purificat de

orice influene strine din vocabularul turcesc, albanez ori slav i asociat regulilor foarte

dificile i stricte ale gramaticii din greaca veche; poporul a continuat s vorbeasc n

dimotiki limba de zi cu zi chiar cu riscul de a nu mai n elege cu limpezime limba n

care i se adreseaz autoritile centrale. Promovarea unei limbi culte a reprezentat att

expresia pronunatului naionalism lingvistic al noilor elite, dar i triumful spiritului

centralizator care a contaminat toate compartimentele societii greceti moderne,

confruntat cu varietatea dialectal dintre centru i periferie [Georgios Prevelakis,

Balcanii. Culturi geopolitic]. Istoricii, n frunte cu Constantinos Paparigopoulos

(1815-1891), i-au consacrat opera demonstrrii continuitii nentrerupte a naiuniigreceti din Antichitate i pn n contemporaneitate. Sistemul de educaie a promovat,

la rndul su, valorile centrului, acesta fiind gndit n scopul omogenizrii i a

grecizrii tuturor locuitorilor statului. Au fost afectai, n special, albanofonii aa

numiii arvanii dar i aromnii din regiunea Thessaliei, aceasta ns doar din

perspectiv postmodern. n epoc, afilierea uneori entuziast a acestora la cauza greac,

ilustrat prin donaiile substaniale fcute pentru edificarea unor importrante edificii

publice, ilustreaz relativa uurin a integrrii aromnilor n societatea greac.

Declanarea rzboaielor balcanice n anul 1912 a repus pe tapet chestiunea

Macedoniei, cea mai important pies, la acest moment, a texturii ideatice esute n jurul

MariiIdei. De fapt, Macedonia reprezenta o prioritate att la Belgrad, ct i la Sofia, ea

fiind cu fermitate revendicat att de srbi, ct i de bulgari. n eventualitatea c Grecia ar

fi rmas n afara conflictului, aceasta ar fi pierdut orice avantaj n faa expansiunii

naionalismului de sorginte slav din Balcani, nerbdtor s profite de pe urma noii crize


27/99

27

orientale, a crei verig slab era reprezentat de Imperiul Otoman, aflat ntr-o

accentuat defensiv. n octombrie 1912, Grecia a declarat rzboi Turciei. O lun mai

trziu, grecii ocup Salonicul, iar n februarie 1913 captureaz oraul Iannina, centrul

economic al Epirului. De asemenea, flota militar a Greciei a ocupat majoritatea insulelor

din arhipelagul Mrii Egee, mai puin Rhodosul i insulele Dodecanezului, aflate deja sub

administraie italian. Dup ce bulgarii se vor ntoarce mpotriva vechilor aliai srbi i

greci, Atena va obine, pe parcursul anului 1913, ctiguri teritoriale substaniale.Ea va dobndi mai mult de jumtate din disputatul teritoriu al Macedoniei, e drept,

populat n mare msur de greci, dar cu importante minoriti etnice slave, aromne i

turceti, mpreun cu oraul Salonic, capitalasui generis a regiunii i ironia istoriei!

deopotriv oraul natal al corifeului naionalismului turc, generalul Mustafa Kemal Paa,

viitorul Atatrk. A fost recunoscut unirea Cretei cu Grecia, ulterior aici procedndu-se

la izgonirea populaiei turceti de pe insul.15 Epirul nu a revenit n ntregime Atenei,

partea nordic a acestuia cu o important populaie elenofon rmnnd sub

jurisdicia noului stat albanez independent. Noile teritorii au mrit cu 70% suprafaa

statului, populaia a crescut cu peste 2 milioane, ajungnd la aproape 5.000.000 de

locuitori. nsei sursele oficiale se limitau la a preciza c grecii reprezentau 43% din

noua populaie, restul fiind reprezentat de turci i pomaci (igani i bulgari islamizai,

n.n), macedoslavi, srbi, bulgari, albanezi, aromni i evrei de rit sefard, concentrai in

marea lor majoritate n Salonic, devenit att cel mai important centru comercial al noii

Grecii, dari noua capital a naionalismului grec n expansiune [Stevan K. Pavlowitch,

op.cit.].Doar aparent paradoxal,Megali Idea nu i-a epuizat resursele odat cu ncheierea

rzboaielor balcanice, care i-au adus pe greci spre Nord, aproape de poalele munilor

Rodopi. ncrederea acestora n destinul ce le fusese rezervat, dari n ei nii, a fost att

de mare, nct visul Greciei Mari capt noi dimensiuni, iar inta principal devine

Constantinopolul i toate aezrile greceti de pe litoralul vestic al Anatoliei, nc teritorii

ale muribundului Imperiu Otoman. Mai mult, s-a crezut i s-a sperat ca succesorul regelui

15

Li s-a acordat turcilor un rgaz de cteva luni pentru a se pregti de plecare i s-a fixat ziua n careurmau s vin s-i ia vapoarele. Ar fi fost greu de gsit, ntre cei cincizeci de mii de turci din insul, dousute dornici ntr-adevr s se expatrieze. Ceilali erau negri de suprare la gndul c vor fi smuli de pe

pmntul care-i hrnise, c-i vor prsi casele i bunurile. (...) A sosit ziua fatidic, vapoarele au ancorat nlarg, turcii au nceput s se mbarce. n seara din ajun i coborser bagajele pe chei i se duseser s-iviziteze pentru ultima oar casele golite. (...) Cu vemintele sfiate, cu minile nsngerate, turcii ncepurs coboare treptat ctre port, femeile lor i lepdaser vlurile. Asemenea unor hoi surprini asuprafaptului, treceau unul cte unul cu flcile ncletate de mnie printre cele dou rnduri de soldai. Se urcarn brci, soldaii le ngrmdeau bagajele i i expediau la vapor. Aa am fost desprii de turci. ApudPandelis Prevelakis, Chronique d`une cit. Acesta a fost primul schimb de populaie ntre dou state dinEuropa n perioada contemporan. Limbajul diplomatic de astzi l-ar putea denumi i ethnic cleansing

purificare etnic. (n.n.)


28/99

28

George, asasinat la nceputul anului 1913, pe numele su Constantin, s-i ia numele de

Constantin al XII-lea, din moment ce fusese numit dup numele ultimului mprat al

Bizanului, Constantin al XI-lea [Ibidem].

Sfritul primului rzboi mondial a gsit Grecia de partea puterilor Antantei, ca un

stat victorios. Megali Idea tinde s dobndeasc acum un contur definitiv, fie i pentru

faptul un tablou irepetabil i unic prin mistica sa c trupele greceti se aezaser

n jurul Constantinopolului i controlau aproape toat coasta occidental a Anatoliei,avnd drept cartier general oraul Smirna / Izmir, cedat Greciei prin Tratatul de la Svres,

din august 1920. n Peninsula Balcanic Grecia mai obinuse - fiind confirmate de

tratatele de pace - nordul Epirului de la Albania, Tracia Occidental de la Bulgaria,

precum i Tracia Oriental de la acelai rival istoric, Turcia.

i totui, triumfului de moment i-a urmat o prbuire de proporii homerice; un

adevrat dezastru naional, ale crui consecine au fost din ce n ce mai dramatice, pe

msur ce idealul Greciei celor dou continente i a celor cinci mri se transform, n

scurt vreme, ntr-un vis urt i ntr-o palid himer. Comarul grecilor s-a numit

Mustafa Kemal, unul dintre cei mai renumii generali ai Imperiului i eful guvernului

rebel de la Ankara, alctuit din opozanii tratatului de pace de la Svres, considerat de

acetia umilitor pentru Turcia. ntruct la convorbirile de la Londra, din 1921, dintre

prile greaci turc cu privire la statutul Constantinopolului i al Smirnei nu s-a ajuns

la nici un progres, armata greac a fcut pasul fatal: naintarea strategic n inima

Anatoliei, pentru a distruge bazele lui Mustafa Kemal. Plauzibil din punct de vedere

tactic, incursiunea se ndeprta ns de la menirea fundamental a Marii Idei, devenindo clasic operaiune militar de ncercare de distrugere a inamicului n propriul lui

teritoriu. Vechii aliai i-au declarat neutralitatea, iar armata greac s-a afundat n miezul

podiului anatolian, fiind prsit att de corpurile expediionare franceze, ct i de cele

italiene.

ncepnd cu luna august a anului 1922, Megali Idea se metamorfozeaz n

catastrofa anatolian, aa cum au apreciat toate mediile diplomatice importante ale

momentului. Trupele lui Mustafa Kemal au ptruns n Smirna. Kemal i va fi amintit cu

siguran - n manier proprie - de cedarea Cretei n 1913 i de alungarea turcilor de pe

insul. La scurt vreme, zeci de mii de cretini (greci i armeni, ndeosebi) au fost

masacrai, n frunte cu arhiepiscopul ortodox de Smirna, care a fost ucis, asemenea

patriarhului Constantinopolului, cu un secol n urm. Oraul a fost devastat i incendiat,

iar civilii greci, n marea lor parte au fugit, lsnd n urm att propria agoniseal, ct,

mai ales, o civilizaie pe care o ridicaser vreme de dou milenii i jumtate. Dup ce au


29/99

29

recucerit Constantinopolul, trupele kemaliste s-au ndreptat spre Tracia. Prin intermediul

Franei, grecii au semnat Armistiiul de la Mudanya, la 11 octombrie 1922. Aliaii vor

prsi, la rndul lor, Constantinopolul, iar Mustafa Kemal a proclamat Republica n noua

capital a statului, Ankara.

Tratatul de la Lausanne, semnat n iulie 1923, l-a nlocuit pe cel de la Svres.

Tratatul consfinete o premier n istoria relaiilor internaionale acceptarea schimbului

de populaie ntre dou state, cu toate traumele aferente, pentru a se prentmpina viitoareconflicte bazate pe revendicri de ordin naional i etnic. n realitate, dramele personale i

colective legate de procesul dezrdcinrii au fost incomensurabile i greu de cuantificat

pe moment. Au fost strmutai, pe baza criteriului religios i etnic, aproape dou milioane

de indivizi: ortodocii au plecat din Anatolia, albanezii musulmani au prsit Epirul i

Macedonia greceasc. Au rmas pe loc circa o sut de mii de musulmani (turci i pomaci)

n partea greac a Traciei Orientale16, precum i grecii din regiunea Istanbulului,

aproximativ n acelai numr. Patriarhia ortodoxi-a meninut, la rndul ei, scaunul la

Constantinopol. Nu au existat despgubiri de rzboi.

Pe lng strmutarea populaiei, Grecia s-a confruntat cu un uria val de refugiai;

celor din Anatolia li se vor aduga grecii din nordul Mrii Negre, fugii din calea

bolevicilor i a rzboiului civil din Rusia, precum i cei din sudul Bulgariei i din

Macedonia srbeasc, ameninai de gherilele teroriste din organizaia ORIM n total,

aproape un milion i jumtate de suflete. Refugiaii aduc cu ei, pe lng dramele

personale, problemele inerente integrrii ntr-o societate pesimist i debusolat dup

aventura anatoliani tot mai puin dispus la noi acte de patriotism. Familiile suntdezbinate i n imposibilitatea de a se ntreine pe cont propriu, muli greci sosii din

diaspora nu tiau limba greac, fiind vorbitori de dialect, ori de rus, bulgar, srb sau

turc, transformndu-se n victime ale diverselor prejudeci. O parte consistent s-a

aezat n Macedonia i Tracia, dup cum foarte muli dintre acetia au devenit lumpeni

ai cartierelor mizere de la periferiile Atenei, Pireului sau ale Salonicului17.

***

Manifestare politic de pronunat emergen naional i etnocentrist dar i cu

accente naionaliste vdite, mai ales n relaia cu vecintile Megali Idea a reprezentat

16 Oraele Xanthi, Alexandroupolis i Komotini din Tracia greceasc posed o semnificativ minoritateturc. Frontiera dintre Turcia i Grecia ambele, state membre ale NATO este nc una puternicfortificat din ambele pri, prin lucrri genistice specifice.17 Muli refugiai s-au nscris n KKE Partidul Comunist Grec, fondat n anul 1921.


30/99

30

curentul politic definitoriu al Greciei moderne. Pe parcursul unui secol ntreg, dar mai cu

seam n preajma primului rzboi mondial, Marea Idee a reuit s compenseze toate

nemplinirile i lipsa de performan specific att grecilor, ct i tuturor societilor

balcanice. Clivajului dintre trecutul ilustru al elenismului clasic - abil ntreinut de un

Occident tentat din ce n ce mai mult s renune la vechea ordine otoman n favoarea

spiritului juvenil i proaspt al societii ateniene, dornice de reafirmare identitar - i

impotena funciar a prezentului, grecii i-au opus un ideal: Grecia Mare.Ca n orice ideal, durata i avatarurile atingerii lui au fost anevoioase. Ceea ce

caracterizeaz ns specificul grecesc al Marii Idei este naturaleea. Nimic nu i-a

mpiedicat pe urmaii vechii Elade s cread cu obstinaie c ei sunt urmaii ndrituii ai

spiritului clasic, chemat s redea Greciei mreia de odinioar. Diaspora bogat i

prosper a ntreinut constant acest sentiment. Etap cu etap, Grecia i-a redobndit

vechile teritorii, chiar dac aceasta au fost obinute, uneori, cu preul dispreului altor

popoare vecine. Profitnd de conjuncturile favorabile prilejuite de rzboaiele balcanice,

dari de deznodmntul MareluiRzboi, Grecia i-a depit att propriile limite, ct i

capacitatea de a gestiona succesul. Din aceste motive, aventura anatolian, ncheiat

tragic pentru att pentru greci, ct i pentru populaiile din vecintate, a cptat proporii

homerice, pe care numai grecii nii ar fi fost capabili si le autoadministreze. Aezat

ntre hotare rezonabile, Grecia a dorit mai mult. Inflamat de repetatele succese, Grecia a

dorit s fie altceva o putere balcanic, de care vecinii ei s aib cunotin. nvins de

propria neputin i prin abandonul vechilor aliai, Grecia a redevenit, la sfritul

rzboiului, o arcu probleme.Edificat pe ignorarea dreptului la identitate naional al celorlalte etnii, Grecia

interbelic, succesoare a programului Marii Idei, se va vedea confruntat att cu

problema sensibil a grecilor rmai n afara hotarelor, ct i cu motenirea valului de

refugiai de dup ncheierea rzboiului.

Soluia acestor grave probleme a fost, ca i n cazul celorlalte state balcanice, una

singur: derapajul spre autoritarism, dictatur i paternalism, n numele prezervrii

interesului naional.


31/99

31

II. MICRI NAIONALIST-EXTREMISTE

n anul 1921 istoricul Jean Brunhes, n lucrarea La Gographie de l`histoire, fcea

urmtoarea afirmaie: ntreg trecutul triete din nou; morii nvie parc dintr-o dati

redeteapt n cei vii pasiunile ancestrale; ei reconstituie cele mai agresive solidariti

istorice sau naionale i redeteapt dumniile seculare; ei distrug alianele recente,

create prin cele mai ingenioase eforturi politice.

Aseriunea se refer la spaiul balcanic i are n vedere, punctual, starea de spirit a

popoarelor acestui areal de dup ncheierea rzboaielor balcanice. Se poate ns extrapola

cu relativ uurin acurateea descrierii acestei stri de fapt la ntreaga istorie a

Balcanilor, cu prisosin la perioada contemporan. Configuraia teritorial a statelor din

sud-estul Europei nu a fost ca n cazul majoritii rilor din Europa Apusean

urmarea unor acumulri de procese istorice bazate pe durata lung. Graniele sunt de

dat recenti au fost de prea multe ori schimbate ca s poat fi considerate stabileatt

prin ele nsele, ct, mai ales, n percepia colectiv a comunitilor tritoare ntre aceste

frontiere. Balcanii se situeaz deci n marea zon de instabilitate european,

caracterizat prin insuficienta consolidare a frontierelor naionale, apreciaz GeorgiosPrevelakis. Fiecare naiune balcanic revendic, ntr-o msur mai mic sau mai mare,

dar cu aplombul juvenil al imaturitii, teritorii care aparin vecinilor si i gestioneaz

teritorii revendicate, la rndul lor, de statele limitrofe.

Constituite pe principiul mobilizator al discursului de sorginte patriotic, aa cum a

fost acesta asumat de establishmentulpolitic modern, ideologiile naionale au folosit din

plin fora i energia mitizant a unor presupuse stri de graie, care i au originea, de

cele mai multe ori, n perioade revolute. Rezultatul a fost, mai ales la cumpna dintre

secolele XIX i XX, apariia i emergena proiectelor naionaliste megalomane: Megali

Idea, inspirat de gloria apus a Bizanului, Serbia Mare, al crei izvor de

legitimitate s-a regsit n defunctul imperiu al arului Duan, Albania Mare,

proiectat pe gloria i pe martiriul lui Skanderbeg i chiar Bulgaria Mare, virtual

constituit pe scheletul vechilor forme imperiale (romno-)bulgare.


32/99

32

Disiparea pe teritoriul noilor state a minoritilor, mai ales dac acestea se aflau n

proximitatea rii-mam, a constituit o alt serie de argumente forte invocate pentru

legitimarea revendicrilor de natur teritorial. Mai slabe acolo unde confesiunea era

identic i idiomul vorbit asemntor cu limba majoritarilor este cazul, de pild, al

srbilor i al macedonenilor dar foarte puternice n cazul n care att religia, ct i

limba difer substanial albanezii i srbii - aceste revendicri rmn omniprezente i

simptomatice. n prima dintre situaii, tentativa de omogenizare s-a realizat prininstrumentele statului - coala, propaganda sau serviciul militar - cum a fost, spre

exemplu, cazul macedoslavilor intrai sub dominaia Belgradului n 1913. Integrarea

devine ns dificil atunci cnd identitatea lingvistici religioas este incompatibil cu

noua iconografie naional albanezii din Kosovo sau cei din Epirul grecesc, dar i

turcii din Tracia elen situaie n care statul dominant recurge la instrumentele

asimilrii forate. n secolul XX, meninerea i apoi exacerbarea patimilor naionaliste

att din partea statului dominant, ct i din partea minoritarilor, la care se adaug

sentimentul de ur, abil ntreinut din ambele pri pe parcursul rzboaielor balcanice sau

a Marelui Rzboi, au fcut ineluctabile generalizarea asimilrii forate i a purificrii

etnice. Ca o ironie, forma cea mai civilizat a acesteia a reprezentat-o schimbul de

populaie dintre Grecia i Turcia, desfurat sub auspicii internaionale.

Mecanismele mai sus schiate nu au reuit s niveleze, cu toat silina pe care

guvernele au depus-o, poate cele mai importante caracteristici ale lumii balcanice:

eterogenitatea lingvistic, diversitatea confesional i discrepana dintre civilizaii.

Rspunsul la aceast provocare au continuat s-l ofere, n maniere diferite, att instituiilestatului, ct i micrile paramilitare de factur extremist-terorist.

a. Organizaia Revoluionar Intern Macedonean

Organizaia Revoluionar Intern Macedonean ORIM - a reprezentat pe parcursul

perioadei interbelice una dintre cele mai radicale organizaii paramilitare pe care Europa

de Sud-Est le-a cunoscut i care s-a manifestat n spaiul balcanic, aa cum a fost acesta

regndit i structurat la Conferina Pcii de la Paris din anii 1919-1920.

Originile acestei micri18 se regsesc la sfritul secolului al XIX-lea. Ea a fost

nfiinat n anul 1893, la Salonic,19 de un grup de revoluionari i anarhiti de origine

18 ntruct s-a manifestat pe teritoriul Macedoniei slavofone, n prile bulgari srb ale acesteia, ea estecunoscut sub numele de VMRO / BMPO: Vnatrena Makedonska Revolucionerna Organizacija /Bapea Maeoca Peoyoepa Opaaja sau IMRO, conform istoriografiei de limbenglez: Internal Macedonian Revolutionary Organization.


33/99

33

bulgar, avnd drept deviz sloganul Macedonia pentru macedoneni!. Printre fondatorii

acestei organizaii s-au numrat Hristo Tatarev, Petar Arsov, Anton Dimitrov i Ivan

Hadjinikolov, toi acetia fiind animai de idealul unei Macedonii slave libere i

independente, emancipat de sub ocupaia otoman. Organizaia va purta, succesiv, mai

multe denumiri Comitetul revoluionar bulgaro-macedonean, Organizaia secret

Europa de Sud Est

Documents

Transcript of Europa de Sud Est