Universitatea Andrei aguna din Constana Facultatea de tiinele Comunicrii i tiine Politice

Lect. univ. dr. Carmen-Irene Atanasiu

ETICA I DEONTOLOGIE

JURNALISTIC

- NOTE DE CURS -

CONSTANA

2015

2

Universitatea Andrei aguna din Constana Facultatea de tiinele Comunicrii i tiine Politice

Lect. univ. dr. Carmen-Irne Atanasiu

ETIC I DEONTOLOGIE

JURNALISTIC

- NOTE DE CURS-

CONSTANA

2015

3

CUPRINS

1. Reguli i uzane.....................................................................................4

2. Tipuri de raporturi n demersul jurnalistic............................................4

3. Comunicarea social i rolul ei.............................................................6

4. Credibilitatea demersului jurnalistic.....................................................8

5. Autoritile publice i dreptul persoanei la informare.........................10

6. Diferitele tipuri de drepturi..................................................................12

7. Responsabilitatea jurnalistului.............................................................13

8. Presa ntre libertate i rspundere........................................................15

9. Delicte de opinie..................................................................................19

10. Norme de conduit.............................................................................22

11.Trsturi de caracter ale ziaristului.....................................................26

12. Limbajul ca norm etic....................................................................30

13. Etic i legislaie................................................................................32

BIBLIOGRAFIE......................................................................................34

4

1. Reguli i uzane

Etica jurnalistic joac un rol important n spaiul media Dup W.Schramm etica poate fi abordat ca:

a) instrumentul de informare asupra politicii de stat b) ca o libertate absolut a comunicrii c) ca un drept la libera exprimare d) ca o doctrin a responsabilitii sociale

Etica fundament al democraiei - promoveaz scopuri prin cutarea adevrului - direcioneaz cadrul desfurrii acestei profesiuni

Principala cerin a eticii onestitatea. Datoria oricrui agent media: s prezinte mesajele ntr-o form corect respectnd urmtoarele cerine:

a) preciznd modalitile de obinere a informaiilor b) evideniind gradul de credibilitate a izvoarelor c) verificnd acurateea informaiei d) cercetnd datele neconcludente e) descoperind subiecte noi

f) relatnd cu onestitate vetile Pentru asigurarea concordanei tirilor cu realitatea trebuie respectate urmtoarele exigene:

a) demersul s fie original (nu plagiat) b) transmiterea informaiei s se fac n context cu evenimentul c) s se respecte valoarea cultural proprie a textului d) alturi de sursele instituionale s se foloseasc i cele ale oamenilor simpli e) s se fac distincii ntre opiniile jurnalistului i realitate f) informaiile s se delimiteze de publicitate g) s se utilizeze metodele neconvenionale n afara celor tradiionale h) interesele publicului s fie abordate n mod transparent i) imaginile foto sau video s fie mbuntite prin tehnici de clasificare j) citatele s nu fie greit interpretate i scoase din context k) s se evite afirmaiile denigratoare l) tratarea cu decen a subiectelor (s nu fie comportament agresiv sau arogant,

autorii - n limitele bunului sim s evite senzaionalul ieftin, s existe nelegere fa de copii, persoane neexperimentate, prezumia de nevinovie)

Obligaia oricrui jurnalist: s informeze corect publicul.

2. Tipuri de raporturi n demersul jurnalistic

2.1. Relaii ntre ziariti i cei cu care intr n contact

Ziaristul trebuie s dea dovad de: - integritate

5

- spirit critic - pasiune pentru acuratee - caracter ofensiv pentru a nfrnge mpotrivirea interlocutorilor i a le capta

bunvoina - s descopere conexiunile dintre evenimente - s ncurajeje oamenii n a le oferi amnunte - ziaritii trebuie s-i impun disciplina, s treac de la o modalitate de lucru

la alta

- imparialitate ea este influenat de termenul de predare - circumspecie fa de infromaiile obinute

2.2. Relaii dintre ziariti

Aceasta presupune:

- profesionalism

- obiectivitate

- compatibilitate

- spirit de ntrajutorare - nelegerea faptului c nimeni nu deine adevrul - disciplin interioar - iniiativ - modestie

Orgoliul i pseudopersonalitatea pot fi depite prin: - cunoaterea n amnunt a profesiei - luciditate, pasiune - integrarea n viaa echipei redacionale.

De aceea trebuie respectate urmtoarele condiii: - redarea realitii nefalsificat - susinerea cu drzenie a unei idei - promovarea spiritului creator - receptivitate fa de nou - asumarea rspunderii - acordarea de ajutor - implicarea tuturor membrilor colectivului

2.3. Relaiile dintre ziariti i cititori

Pentru aceasta trebuie avute n vedere urmtoarele coordonate: - nu exist cititoti tip - cititorii doresc informaii despre comunitatea unde triesc - modul cumsunt definite tirile locale

Cititorii recurg la ziare din urmtoarele motive: a) Dorina de a urmri i privi n jur b) Relaiile sociale

Oamenii se afl n raporturi cu: - natura

6

- cu ceilali - cu sine - cu propriile sale creaii - cu divinitatea i destinul

Relaiile ce se pot stabili i pe care cititorii le ateapt n articole sau emisiuni: - de colaborare - de competiie - de autoritate - de ajutor - de comunicare c) Divertismentul d) Sprijin n luarea deciziilor - n rezolvarea problemelor - n prezentarea corect a activitii guvernului - n relatarea informaiilor de interes permanent

Domeniile de interes ale cititorilor:

- economia - educaia

3. Comunicarea social i rolul ei

3.1. Delimitare i principii

Societatea uman nu e posibil fr informaii. Comunicarea uman este complex. Ea se poate realiza: fizic, psihic, bioenergetic, spiritual etc.

Comunicarea social este un schimb de informaii ntre persoan, agentul media, autoritatea public i societate. Ea se poate desfura n bune condiii dac respect urmtoarele principii:

1. Principiul legalitii 2. Principiul egalitii drepturi 3. Principiul bunei credine 4. Principiul adevrului 5. Principiul corectei informri 6. Principiul libertrii de exprimare 7. Principiul respectrii libertii 8. Prezumia de nevinovie 9. Principiul responsabilitii i rspunderii 10. Principiul imparialitii i obiectivitii 11. Principiul secretului perofesional 12. Principiul umanismului 13. Principiul liberului acces la informaii 14. Principiul comunicrii autorizate 15. Principiul libertii de gndire 16. Principiul respectrii clauzei de contiin 17. Principiul transparenei

7

3.2. Eficiena cuvntului tiprit

Fiecare ziar trebuie s aib n vedere: - ce i ct ofer n paginile sale - ce problematic mbrieaz - dac textele sunt de calitate - care este ncrctura de idei i fora de nrurire

Cuvntul tiprit i poate atinge inta dac respect urmtoarele condiii: a) detaarea de obinuit b) plasarea n actualitate c) preocuparea pentru progresul sau eecul umanitii d) interes local sau foarte larg e) ncrctur emoional f) conflict g) neobinuit h) inedit i) ngrijorarea cititorului fa de ceea ce se ntmpl j) aducerea n prim plan a unor persoane bine cunoscute k) capacitatea de a provoca interesul marelui public

Un text este eficient:

- dac e bine scris - dac e bogat n informaii - dac este lizibil

Primele cercetri asupra lizibilitii s-au finalizat n 1923, n SUA i aparin lui Lively i Pressey. Un moment important n evoluia cercetrilor asupra lizibilitii l constituie formulele lui Rudolf Flesch care susin:

a) scrie despre oameni, lucruri, fapte b) scrie cum vorbeti c) fii concis d) folosete persoana I singular e) citeaz ce a fost spus f) citeaz ce a fost scris g) pune-te n locul cititorului h) nu jigni cititorii i) anticipeaz nelegerea greit j) evit ambiguitatea, echivocul k) schieaz nceputul, cuprinsul i ncheierea l) mergi de la regul la excepie, de la familiar la nou m) folosete nume i abrevieri puine n) folosete mai degrab pronume dect s repei substantive o) folosete mai degrab verbe dect substantive p) folosete diateza activ q) folosete cifre puine i rotunde r) folosete ilustraii, cazuri, exemple

8

s) pentru fiecare idee nou ncepe o nou propoziie t) ai grij ca propoziiile tale s fie scurte u) ai grij ca paragrafele tale s fie scurte v) folosete ntrebri directe w) sublinieaz pentru a accentua x) folosete parantezele pentru meniuni ntmpltoare y) f scrisul tu s fie interesant

La rndul su, Robert Gunning adaug: - scrierea este o art - regula de aur: Scrie pentru alii ca i pentru alii - scrierea bun implic mai multe dect simpla redare a faptelor

Concluzionnd putem spune c eficiena presupune: - fora de convingere - caracterul combativ

Caracterul combativ trebuie s aib n vedere: - competiia criticii - operativitatea criticii - reacia la critic a celor vizai - insistena n desfurarea criticii

Astfel nct fiecare ziarist s fie un factor de influenare activ a opiniei publice, un catalizator al voinei colective.

4. Credibilitatea demersului jurnalistic

4.1. Sugestii pentru eliminarea nencrederii cititorilor

Cititorii au posibiliti multiple de a verifica exactitatea i autenticitatea informaiilor din ziare. Pentru a umple golul de credibilitate ziaritii trebuie s-i concentreze atenia asupra a dou modaliti:

1. Stabilirea unui standard ridicat de comportare pentru a nu fi suspectai n privina motivelor pentru care public ceva

2. Certitudinea c relatrile zilnice sunt complete, impariale i exacte Pentru a rezolva problema nencrederii cititorilor ziaritii americani fac urmtoarele sugestii:

1. Asigurarea acurateii fiecrui text jurnalistic. Acest lucru depinde de posibilitatea fiecrui ziarist. Iat cteva recomandri pentru a evita greelile i ambiguitile:

- verificai totul de mai multe ori - stabilii un sistem logic de redactare care s asigure posibilitatea verificrii i

confruntrii informaiilor - atenie la sursele de informaii - revedei datele sau citatele mpreun cu cel care vi le-a furnizat - nu facei presupuneri - folosii arhiva redaciei, bibliotecile dar fii prudeni n privina extraselor de

pres - alctuii-v propria list de nume, strzi, titluri etc

9

- recitii articolul cu atenie dup ce l-ai scris - dac scriei pe un computer care are program de verificare a greelilor folosii-

l

- cel mai important lucru este s recunoatei atunci cnd ai greit - pentru o greeal destul de grav gndii-v s scriei alt articol

2. Meninerea surselor de informaie Citarea clar a sursei l ajut pe cititor s evalueze singur informaia. De preferat s fie evitate formulrile vagi i ntrebrile care le genereaz:

- se ateapt c... cine ateapt c... - se pare c... cui i se pare c ... - se crede c... cine crede c... - se tie c... cine tie c... - se spune a fi... cine spune ...

n general sursele nespecificate fac ca textul jurnalistic s fie mai puin credibil. Sunt i situaii deosebite: informaiile anonime, informaiile confideniale. Ele trebuie verificate, apreciate i folosite numai atunci cnd jurnalistul stabilete concret condiiile n care pot fi fcute cunoscute cititorilor.

4.2. Imparialitatea unui text

Imparialitatea poate fi obinut prin: - redarea tuturor aspectelor problemei trebuie cutate toate persoanele

implicate;

- nregistrarea nuanelor diverselor opinii - evitarea scrierii unui articol n care autorul are un interes financiar sau

personal

- eliminarea opiniei c activitatea din afara zvonului poate conduce la un interes legitim

- evidenierea oricrui conflict de interese - neangajarea n discuii aprinse n redacie sau n alt loc - neacceptarea de bani sau obiecte de valoare de la persoane sau organizaii

despre care se scrie

- nefolosirea comentariilor sarcastice despre nlimea, locuina, mbrcmintea cuiva etc

- transmiterea tirii s fie neprtinitoare - reflectarea n ziar a ce are bun sau ru comunitatea - renunarea la opiniile autorului ntr-un articol informativ - recunoaterea prerilor diverse

Concluzia: n orice text trebuie s predomine judecata corect, bunul sim i consideraia. Pentru a ne hotr s scriem un text jurnalistic trebuie s ne punem urmtoarele ntrebri:

1. Ct de important este subiectul? 2. Ce s-ar ntmpla dac nu s-ar publica? 3. Binele general rezultat n urma relatrii tirilor depete n importan

prejudiciul suferit de individ?

4. Ct de vulnerabil este individul i care este interesul publicului fa de acesta?

10

5. Care este politica promovat de ziar? 6. Sunt publicate ntotdeauna asemenea articole sau v intereseaz acestea doar

din cauza mprejurrilor deosebite? 7. Dac articolul v-ar privi pe dumneavoastr sau pe familia dumneavoastr cum

v-ai simi? Ca atare felul n care se comport un jurnalist se rsfrnge asupra ziarului n mod pozitiv sau negativ. Dac el este demn de ncredere i ziarul este credibil.

5. Autoritile publice i dreptul persoanei la informare

5.1. Relaia instituie funcionar public

Instituii sisteme create de oameni pentru a proteja oameni. Echilibrul ncredere/suspiciune. Ca instituii ale statului, autoritile publice au obligaia:

- s informeze populaia cu date de evenimente ce afecteaz libertile i interesele oamenilor (conflicte armate, inundaii, cutremure, incendii, rpiri, precipitaii)

- s informeze de posibilitile alegerii unor produse sau servicii - s supravegheze productorii, comercianii pentru a preveni mbolnvirile - s elaboreze orice document (cu excepii)

Instituiile beneficiaz de respect (benevol sau cu fora). Funcionarii publici cercetai.

5.2. Accesul ceteanului la secretele instituiilor

ntre modul de informare i stat: o tensiune numit secret. ntr-un stat democrat instituiile sunt obligate s lucreze transparent garantnd ceteanului liberul acces la informaiile de interes public. Secretul nu va fi eliminat niciodat. Instituiile trebuie s asigure ceteanului liberul acces la secrete. Acestea au urmtoarele obligaii:

1. De a strnge arhiva ntr-o baz de date coerent informaiile, renoite anual. 2. De a-i pune la punct regulamente clare i logice de funcionare 3. De a verifica la anumite intervale de timp documentele nedestinate accesului

public

4. De a explica n scris refuzul de acces al petentului 5. De a asigura solicitantului posibilitatea de a contesta decizia de refuz de acces

n faa instanelor judectoreti Transparena n garantarea liberei circulaii a informaiilor, o condiie de supravieuire, mijloacele de informare avnd un rol deosebit n susinerea mecanismului democratic.

Autoritile i instituiile publice au obligaia s nu permit accesul liber la informaii din categoria clasificat:

1. Din domeniul aprrii naionale, siguranei i ordinii publice

11

2. Cele privind deliberrile autoritilor i cele care privesc interesele economice i politice ale Romniei

3. Care privesc activitile comerciale sau financiare dac publicitatea lor contravine principiului concurenei loiale

4. Referitoare la datele personale 5. Cele privind procedura n timpul unei anchete sau dac se dezvluie surse

confideniale ori care pun n pericol viaa unei persoane 6. Cele legate de procedeele judiciare 7. A cror publicitate prejudiciaz normele de protecie a tinerilor

Autoritile i instituiile publice au obligaia s comunice din oficiu informaiile de interes public:

1. Actele normative care reglementeaz organizarea i funcionarea autoritii sau instituiei publice

2. Structura organizatoric, atribuiile departamentelor, programul de funcionare, programul de audien al autoritii sau instituiei publice

3. Numele i prenumele persoanelor din conducerea autoritii sau a instituiei publice

4. Coordonatele de contact ale autoritii sau instituiei publice: denumire, sediu, fax, numere de telefon, adrese de e-mal i a paginii pe internet

5. Sursele financiare, bugetul i bilanul contabil 6. Programele i strategiile propuse 7. Lista cu documentele produse i sau gestionate 8. Modalitile de contestare a deciziei autoritii sau instituiei publice n care

persoana se consider vtmat

6. Diferitele tipuri de drepturi

6.1. Dreptul la petiie

Constituia Romniei reglementeaz dreptul la petiie n comunicarea dintre orice persoan i autoritile i instituiile publice. Acest lcuru se poate face prin: cereri, reclamaii, sesizri sau propuneri. Un comportament special (termen 30 de zile), clasare i arhivare, trimitere ctre alte autoriti Se constituie abateri i se sancioneaz:

a) Nerespectarea termenilor de soluionare a petiiilor b) Interveniile sau struinele pentru rezolvarea unor petiii n afara cadrului

legal

c) Primirea direct de la cetean a unei petiii n vederea rezolvrii, fr s fie nregistrat

n domeniul comunicrii speciale autoritile i instituiile publice au i alte obligaii: - s elibereze la cerere copie dup actele existente n dosarul profesional - accesul la propriul dosar

6.2. Dreptul la tcere

12

Tcerea n soluionarea, n termen legal, a unei cereri nseamn de fapt un refuz al cererii. n justiie dreptul la tcere i permite s i asiguri un timp suficient pentru a replica sau a comunica n mod corect voina, opinia, prerea etc. n legislaia Romniei este consacrat dreptul de a tcea n mai multe situaii:

a) conform prezumiei de vinovie nvinuitul sau inculpatul are dreptul s tac atunci cnd i s-ar cere s-i probeze nevinovia

b) soul sau rudele apropiate ale nvinuitului sau inculpatului nu sunt obligate s depun mrturie

c) nvinuitul sau inculpatul are dreptul la tcere n timpul procesului penal d) Interceptarea conversaiilor, dac nu sunt legale, afecteaz dreptul la tcere

Poate fi socotit nclcarea dreptului la tcere atunci cnd nvinuitul se afl n urmtoarele situaii:

a) a fost determinat s se autoincrimineze b) a fost determinat s ia asupra lui vinovia unei alte persoane din motive

pecuniare

c) a fost determinat s ia asupra lui vinovia pentru a salva o rud apropiat d) a fost provocat s se laude cu ceea ce a fcut alternd adevrul

6.3. Dreptul sursei la protecie

El apare sub dou aspecte: a) Ca drept al sursei (de a nu i se divulga identitatea) b) Ca drept i obligaie a agentului media de a nu divulga sursa care l-a informat

drept care protejeaz sursa de invidie, ican, ameninare, izolare, eventuale procese

Dac o persoan a considerat c trebuie s informeze n secret un agent media, cu informaii de interes public ea are dreptul la secretul identitii sale i a activitii de informare.

Dreptul sursei agentului media la confidenialitate este un drept subiectiv al acestuia i numai persoana n cauz poate renuna la el. Dezvluirea sursei sale de ctre agentul media fr consimmntul sursei poate duce la rspunderea agentului media pentru prejudicii cauzate sursei (morale sau materiale).

6.3.1. Protecia surselor de informaii i principiile acesteia Ea presupune un ansamblu de norme juridice, procedee, structuri prin care se

garanteaz i asum sigurana public, fizic, juridic, social, economic a sursei de informaii Protecia surselor de informaii se bazeaz pe urmtoarele principii:

a) Dreptul ziaritilor de a nu divulga identitatea sursei b) Dreptul altor persoane de a nu divulga informaii prin care ar putea fi

identificat sursa ziaristului c) Excepie de la dreptul de a nu divulga sursa se poate face numai dac exist o

cerin de interes public i dac circumstanele au o natur suficient de important i de grav

d) Principiul dovezilor alternative la sursele ziaritilor

13

e) Principiul divulgrii condiionate n sensul acceptrii divulgrii numai n anumite condiii: s fie supus unei alte autoriti judiciare, excluderea publicului de la divulgare etc

f) Principiul interzicerii folosirii metodelor interceptrii comunicrii, supravegherea, percheziia i confiscarea n scopul identificrii sursei ziaristului. Nu nseamn ns c aceste msuri sunt excluse dac sunt conform legii

g) Principiul proteciei mpotriva autoincriminrii Ca o concluzie: confidenialitatea surselor de informare oblig n schimb la asumarea rspunderii pentru corectitudinea informaiilor furnizate.

6.4. Informaia i dreptul strin

n Declaraia de la Helsinki din 1975 a OSCE s-au prevzut faciliti pentru ziariti pentru realizarea dreptului la informare

a) autoritile trebuie s analizeze la timp i cu judecat cererea de vize b) s dea vize multiple de intrare i ieire c) s elibereze permise de edere n ara de reedin temporar i alte documente

oficiale

d) s reduc pe baz de reciprocitate procedurile de organizare a deplasrilor ziaritilor

e) s dea curs cererilor ziaritilor n timp util f) s asigure posibilitatea comunicrii cu sursele lor de informare g) s ofere posibilitatea de a importa echipamentul tehnic h) s asigure posibilitatea de a transmite folosind mijloacele recunoscute de

statele participante.

7. Responsabilitatea jurnalistului

Investiia de ncredere a presei poate fi plasat pe patru coordonate: - respectarea adevrului - transparena treburilor publice - critica a ceea ce vine n contradicie cu normele etice - respectarea vieii personale a oamenilor

Rspunderile presei trebuie privite n strns corelaie cu ncrederea n comunicarea interpersonal, n buna circulaie a mesajelor ntre grupurile mici i colectivitile mari, n corecta lor reflectare, n dialogul ntre societatea civil i puterea aleas de electorat.

7.1. Dreptul la adevr al ceteanului - rolul ziaristului de a prelua din realitate fapte interesante

- realitatea s fie analizat obiectiv - evenimentul s fie plasat ntr-un context - valoarea de adevr a mesajului e direct dependent de interesul public iar obligaia jurnalistului este de a opera selecia n virtutea interesului public

14

- ziaristul trebuie s cread n adevrul pe care l rostete, credin dictat de propria sa contiin Veridicitatea faptelor se poate realiza i demonstra prin urmtoarele cerine:

- printr-o bun tehnic de documentare - un comportament echidistant

7.2. Dreptul la rectificare i dreptul la replic

n pres este posibil existena erorilor Recunoaterea i corectarea erorii este o obligaie Rectificarea presupune o eratsau un nou text Dreptul la replic trebuie privit (moral i juridic). El trebuie difuzat n acelai loc i acelai timp Dreptul la replic o faet a libertii persoanei de a-i apra reputaia

7.3. Dreptul la viaa privat

Zvonul, confidenialitatea neverificabil, trocul informaional, informaiile i imaginile din spectrul intim obinute fr permisiunea persoanei, interviurile i imaginile cu victime sau delicveni minori, tratarea suspecilor drept criminali gata judecai i condamnai se ntlnesc des n media romneasc. Toate acestea trebuie excluse din pres deoarece fiecare persoan are dreptul la viaa privat. Intruziunea n viaa intim poate mbrca formele:

- dezvluirea de fapte jenante (reclamantul susine c informaiile nu sunt de interes public)

- calomnia (reclamantul susine c informaiile sunt false) - punerea ntro lumin fals (ficionalizare): titlu inadecvat, concluzie

improbabil, inventarea unei poveti etc)

7.4. Dreptul la critic

Este o condiie pentru corectarea nedreptii i inechitilor, pentru penalizarea abuzului.

Un comentator critic poate fi obiectiv dac respect mai muli factori: - acurateea relatrii - logica respectrii faptelor i situaiilor - pertinena interpretrilor

Critica trebuie s sune ca un diagnostic. Ea trebuie s fie: - precis - obiectiv - calm - nsoit de soluii de remediere

O critic grav, brutal nu e constructiv ci distructiv. Cum se poate depi grania dintre critic i calomnie, dar ntre critic i injurie? Prin respectarea adevrului.

15

Critica are rolul de salubrizare a societii i ea se mpletete cu deliciul cititorilor sau asculttorilor de a afla nouti de la periferia statusului uman. Aspr sau blnd, direct sau atenuat critica este ntotdeauna o modalitate de remediere a unor defecte de care unoeri nu suntem contieni.

8. Presa ntre libertate i rspundere

8.1. Argumente

Se pune ntrebarea: au ziaritii posibilitatea s spun tot ceea ce vd, aud i cred? Chestiunea libertii de exprimare s-a pus nc de la John Locke, filosof i om politic englez care afirma n opera sa Eseu asupra intelectului omenesc (1690) c toate cunotinele provin din experien, idee care a fost preluat i de ali autori. J.D. Cortes spunea n lucrarea sa Discursos: Dintre toate puterile din noua organizare a societilor, nicuna nu e att de colosal, de nemrginit ca puterea acordat celor al cror cuvnt poate ajunge att de uor la urechea poporului. Dincolo de o prere sau alta rmne adevrul c o cunoatere adevrat nu este posibil fr o pres liber.

8.2.Obligaii i incompatibiliti Presa trebuie privit ca un filtru princare o realitate aparent nedifereniat capt form i devine concret. Din pcate prin acest baraj informaional trec nu numai adevruri limpezi, ci i jumti de adevr sau neadevruri. Presa nu se poate substitui vreuneia din instituiile statului de drept. Pentru ca profesiunea de ziarist s poat fi exercitat n mod liber ea are nevoie de dou drepturi garantate i sprijinite de instituiile statului: dreptul la informare i cel de liber exprimare. Acestea trebuie dublate de rspunderi asumate de jurnaliti:

- respectarea adevrului - echidistana - respectul fa de persoana devenit obiect al investigaiei

O reprezentare corect a realitii nu poate fi conceput n afara libertii presei. Libertatea presei este incompatibil cu:

- cenzura de orice fel - nclcarea nejustificat a drepturilor i libertilor fundamentale ale omului - oprirea de la publicare a unor dezvluiri - atacurile comandate, manipularea i activitile de propagand - elaborarea unor verdicte de pres - folosirea unor campanii de pres pentru influenarea puterilor din stat - aservirea mijlocului de informare de ctre putere sau opoziie - limitarea dreptului la replic - reducerea libertilor de expresie de ctre conductorii agentului media - lipsa de transparen privind mijloacele de finanare sau veniturile persoanelor

juridice

- folosirea informaiilor de interes public n nume personal - transformarea ziaristicii n autoriti i contra autoriti

16

- insuficienta pregtire general i special a ziaristului - utilizarea sintagmei scopul scuz mijloacele, informaiile trebuie s fie

obinute numai prin mijloace legale - nerespectare prezumiei de nevinovie

8.3. Dreptul la exprimarea opiniilor

Pentru a-i prezenta opiniile n mod public agentul media trebuie s respecte unele reguli:

a) s-i prezinte opinia cu onestitate b) s nu urmreasc scopuri ilegale c) s nu instige la svrirea de infraciuni d) s urmreasc interese legitime prin mijloace legitime e) s nu aib la baz acte de corupie, opinii pltite, comandate obinute prin

antaj f) s nu insulte sau s calomnieze

Opiniile pot fi exprimate prin viu grai, prin scris, prin imagini, prin sunete sau prin

mijloace de comunicare.

Dac n mediul intim libertatea cuvntului este nelimitat, n mediul familial este constrns de reguli care asigur moralitatea i bunacuviin, n mediul public libertatea de exprimare este limitat de drepturile i libertile celorlali precum i de necesiti de protecie a interesului general. ntr-o societate democratic libertatea cuvntului presupune i exprimarea opiniilor care se pot manifesta cu ocazia adunrilor publice, manifestaiilor, mitingurilor, edinelor de dezbatere a activitii autoritilor publice, asociaiilor, organizaiilor, a reuniunilor tiinifice, culturale, artistice, a conferinelor de pres. Prezentarea lor prin media reprezint o dovad a libertii de exprimare, cu condiia asumrii responsabilitii penale i civile a autorilor ideilor. Pentru a asigura libertatea presei n afara unor drepturi i liberti constiutionale sunt prevzute i unele reguli cum ar fi:

- interzicerea cenzurei - asigurarea dreptului de a nfiina publicaii - obligaia de a face public sursa finanrii etc

Libertatea de exprimare a presei este mai larg atunci cnd prezint informaii referitoare la o funcie sau demnitate public, comparativ cu libertatea de exprimare referitoare la viaa privat a persoanei. Ceea ce nu nseamn c pot fi promovate orice gen de opinii.

Sunt susceptibile de a fi urmrite penal activitile mijloacelor de informare n mas prin care se realizeaz:

a) provocarea direct a infraciunilor de furt, crim, incendieri, lovituri, incitarea subiecilor la nesupunere

b) provocarea de orice fel de crim i delict c) provocarea la dezertare, demoralizarea armatei, a militarilor pentru a trece n

serviciul duamnului d) propaganda politic din fonduri nedeclarate

17

e) publicarea, difuzarea i comentarea unor sondaje referitoare la alegeri n timpul sptmnii premergtoare turului de scrutin

8.4. Cenzura i autocenzurara

Cenzura este cunoscut nc din vremea Romei antice i a fost criticat de muli filosofi ca John Milton, John Locke, Isaac Newton i alii. Cenzura este definit ca un proces care presupune blocarea, reglementarea sau manipularea unei pri dintr-un mesaj original sau a mesajului n ntregime, este folosit n interes personal, de grup sau de clas i opereaz contient sau incontient, la diferite niveluri sociale i psihologice, manifestndu-se n modul cel mai evident n mass-media. Ea se mparte n dou mari categorii:

- cenzura prealabil - cenzura ulterioar

Prima se produce nainte ca un text s fie publicat sau transmis i este generat de: a) autoritile publice, n interes public sau a altor interese pe care le servesc b) finanatorul, patronul mijlocului de informare n mas c) grupurile de interes

Cenzura prealabil este favorizat de o serie de deficiene (n organizarea i funcionarea autoritilor publice), de protecia insuficient din punct de vedere juridic, politic, economic, fizic, psihic a mijloacelor de informare n mas, de nivelul de cultur, civilizaie i informare al publicului int, de gradul de manipulare individual sau colectiv, de situaii sau stri excepionale, de pluralismul sau de monopolul presei.

Cea de-a doua form a cenzurii, cea ulterioar, mbrac forma autocenzurii. Autocenzura este o dovad a responsabilitii i discernmntului profesional i etic al fiecrui jurnalist. Ea const n autocontrolul care vizeaz pstrarea limitelor bunului sim, al decenei, n neamestecul n viaa privat, n difuzarea secretelor de orice fel care ar pune n pericol binele public. Autocenzura este generat de regulile bunei cuviine, a bunelor moravuri, ale nivelului de cultur i civilizaie i ale cerinelor juste, legale i de respectul drepturilor, libertilor i intereselor celorlali. Academicianul Zoe Dumitrescu Buulenga afirma c Ziaristul se druie n cea mai mare msur marelui public, maselor care ateapt de la el prezena cuvntului hotrtor, direcia .a.m.d Toate acestea sunt posibile dac autocenzura este neleas n adevratul sau sens. Ea presupune:

1. Responsabilitatea fa de obligaiile publice 2. Pstrarea independenei interne i externe 3. Angajamentul pentru drepturile omului 4. Tolerana fa de cei care aparin altor naiuni, rase i religii 5. Respectul fa de adevr 6. Pstrarea secretului profesional 7. Respectarea vieii private i a sferei intime 8. Critica s nu fie defimtoare

18

9. Violena, brutalitatea, imoralitatea s nu fie glorificate 10. Nivelul de educaie a publicistului s fie la nivelul responsabilitii

n Romnia dei teoretic dreptul la informare al jurnalitilor este aparent garantat n realitate exist fenomenul dramatic al cenzurii, mai ales aceea economic dar i autocenzura generat de frica de politic.

9. Delicte de opinie

9.1. Insulta

Insulta este o jignire, o ofens adus unei persoane care lezeaz n mod real onoarea sau reputaia unei persoane. Expresii de genul: x este un mafiot sau y este o femeie uoar, z este un baron local pot fi catalogate ca insulte. Insultele au la baz mai multe cauze:

a) Dorina de eliminare din viaa public, social sau economic a unui adversar, al unor grupuri de interese

b) Dorina de rfuial personal c) Lipsa de cultur civic d) Nestpnirea de sine e) Dezinformarea i manipularea

Infraciunea de insult se svrete cu intenia direct sau indirect. n cazul inteniei directe autorul este continet de faptul c aduce atingere persoanei sau reputaiei unei persoane i urmrete producerea acestora, spre deosebire de intenia indirect unde autorul prevede rezultatul faptei sale i dei nu-l urmrete accept posibilitatea producerii lui. i ntr-un caz i n altul fapta este pedepsit.

9.2. Calomnia

Calomnia se deosebete de insult deoarece referirea se face la un fapt. De pild persoana x a prejudiciat statul cu 100.000 de euro sau y a fcut trafic de influen pentru care a primit 10.000 de euro. n cazul calomniei fapta determinat trebuie s aib o anumit importan, gravitate care s-l expun pe cel la care se refer, la o sanciune penal, administrativ sau disciplinar ori dispreul public. Aprarea jurnalistului mpotriva acuzaiei de calomnie const n demonstrarea faptului. Calomnia poate avea o dubl nocivitate: una social, prin nelinitile provocate unei comuniti i una individual prin daunele aduse unei persoane.

9.3. Minciuna

Este reprezentarea fals a realitii. Ea se face cu intenie, din culp sau fortuit.

19

De regul scopul vizat prin minciun este ilegal, imoral, cu unele excepii. Minciuna privit ca o maladie a comunicrii trebuie prevenit, demascat, combtut prin mijloacele sociale, culturale, morale, religioase inclusiv juridice atunci cnd este cazul.

Prin minciun se ncalc o serie de drepturi, ncepnd cu dreptul la adevr, dreptul la informaia i pn la dreptul la via. Minciuna nu se confund cu eroarea, cu necunoaterea, deoarece presupune intenie, autorul acesteia fiind contient de consecinele pe care le dorete sau le accept. Dup Henri-Pierre Cathala exist o list nelimitat de compunere a minciunilor din informaii adevrate i informaii false, folosite n aciunile de manipulare prin dezinformare:

a) dozajul savant de jumti de adevr cu jumti de minciun b) minciuna absolut c) contraadevrul neverificabil datorit lipsei de martori sau alte probe d) minciuna prin omisiune, neglijnd contextul, conjunctura etc e) valorificarea accesoriilor, a faptului ntmpltor sau necesar n detrimentul

esenialului sau finalitii estompate n mod savant f) amestecarea faptelor cu opiniile sau persoanele vinovate cu cele nevinovate g) reminiscene false sau comparaii nejustificate care sugereaz stri, situaii

neadevrate h) minciuna necat ntr-un noian de informaii i) citate aproximative sau trunchiate scoase din context sau mprejurri j) afirmaii fcute pe un ton angelic, dezinvolt sau indignat folosind subnelesul k) exagerarea apocaliptic a unui fapt fr importan l) sabotarea adevrului printr-o prezentare sarcastic sau persiflatoare m) etichetarea interlocutorului atribuindu-i o pretins apartene la un anumit

sistem de idei ce poate fi respins mai uor dect discutarea n detaliu a argumentelor veritabile prezentate

n) spunerea adevrului lsndu-se s se neleag c este o minciun sau negarea unei afirmaii n aa fel nct interlocutorul s cread c de fapt o aprob

Minciuna reprezint un proces cu trei personaje. n afara mincinosului mai exist dou victime ale procedeului: cea asupra cruia acioneaz i care ncearc fr prea mari anse de izbnd s fac dovada bunei sale credine i cea care se gsete fr s vrea, n postura unui fel de arbitru judector al diferendului ce opune mincinosul victimei sale.

9.4. Zvonurile

Sunt definite ca informaii nentemeiate care nu au fost verificate i care sunt tendenioase. Sau ntr-o alt accepie zvonurile sunt tiri n care autorul evit s dea informaii precise: numele personalitii, locul desfurrii evenimentului, orice element de identificare, n schimb oferind nite repere i opernd cu nite aluzii. Zvonurile sunt rspndite n medii considerate propice iar difuzarea lor se face de ctre mai multe inte de-o dat, n aa fel nct s sugereze confirmarea. O posibil demisie, o avansare, o implcare ntr-un scandal politic, un faliment, o cstorie sau divor ntre vip-uri etc sunt tot attea motive pentru realizarea unei tiri.

20

Pentru ca o noutate s devin zvon trebuie s ndeplineasc anumite condiii: s avem de-a face cu o informaie ateptat, aceasta s cuprind o anumit doz de imprevizibil, s fie interesant pentru un numr mare de receptori i s aib consecine imediate asupra celor care opereaz. Zvonul are un neajuns: nu e sigur c datele pe care le ofer sunt adevrate. El poate s aib la baz o reprezentare deformat a realitii sau o redare corect dar care prin comunicare repetat s-a degradat. Principala lui trstur este c receptorul informaiei nu este contient de falsitatea informaiei i ncearc astfel s o transmit mai departe n reeaua social. Caracterul ntmpltor poate s dispar atunci cnd datele se confirm i zvonul se transform n tire. Zvonurile pot fi de mai multe feluri:

1. de lung durat (un exemplu: posibila nlocuire la conducerea rii a lui Nicolae Ceauescu cu Ion Iliescu, idee vehiculat)

2. cu via scurt (de pild cele care anunau otrvirea apei n timpul revoluiei din decembrie 1989)

3. perene (cum ar fi aciunea unor grupri teroriste n lume) 4. care exprim o dorin (creterea nivelului pensiilor) 5. de protecie (aderarea rii noastre la structuri europene)

De regul zvonurile exploateaz suspiciunile, nelinitile, emoiile, ndoielile, grijile etc i ele au la baz dorina oamenilor de a gsi sensul unor evenimente sau fapte despre care nu sunt suficiente date.

Cnd analizm un zvon trebuie s urmrim i contextul n care s-a produs. Dac cititorul este indus n eroare dar acest lucru s-a fcut fr intenie avem de-a face cu o eroare mediatic. Cnd ea se repet discrediteaz instituia media i pe ziaritii implicai iar n final diminueaz i credibilitatea agentului media, chiar dac unii sunt tentai s spun c Nu iese fum fr foc.

9.5. Manipularea

Manipularea nseamn manevrare, mnuire. Privit din punct de vedere psihologic i sociologic manipularea reprezint un act care prin mijloace nefireti ne face s vedem c ceea ce am ntreprins noi la un moment dat este operaiunea noastr i nu influena altcuiva care ne folosete n numele a ceva.

Manipularea se poate face cu ajutorul unor prghii foarte diverse (spectacole, filme, conferine, slujbe religioase, manifestri sportive etc) un rol deosebit revenindu-i presei.

Manipularea este posibil fie datorit lipsei tuturor informaiilor fie prin folosirea lor n exces. n prima ipostaz are loc o orientare ntr-o direcie sau alta prin omisiune, n timp ce n cea de-a doua se creeaz o anumit saturaie care conduce la ambiguitate. Pentru ca o aciune s poat mbrca haina manipulrii aceasta trebuie s ndeplineasc anumite condiii:

1. S urmreasc schimbarea sau influenarea unor opinii, atitudini, comportamente

21

2. S-i propun alte scopuri dect cele ale persoanelor influenate 3. S aib loc pe cale amiabil 4. S creeze senzaia libertii de aciune. Actele de manipulare pot fi de mai mic importan (ex. derularea reclamelor

pentru miile de produse la televiziune), de importan medie (ex. popularizarea imaginii cu Mihail Cofariu n evenimentele din martie 1990 de la Trgu Mure, cnd a fost nfiat ca o dovad a urii fa de etnia maghiar, el fiind n realitate un romn neao) sau de importan major (ex. inducerea ideei c noua conducere a rii venit la 22 decembrie 1989 n Romnia a fost emanaia maselor). Manipularea se pune n practic prin mai multe modaliti. Ele poart denumiri plastice (piciorul n u, ua n fa) i demonstreaz ideea potrivit creia este suficient s determini aciuni care angajeaz o persoan pentru ca n final aceasta s i schimbe comportamentul altfel dect ai fi vrut-o n mod spontan.

Tehnica piciorului n u const ntr-un principiu simplu: la nceput se cere mai puin, pentru a obine mai mult, apoi ceea ce de fapt ai vrut de la nceput. Ua n fa se exprim prin a cere un lucru de amploare, greu de acceptat, pentru ca apoi s se reduc pretenia pn la un nivel care poate fi admis. Un vehicul important pentru manipulare este fr ndoial mass-media. Printre motivele care i determin pe jurnaliti s mistifice adevrul n favoarea lor amintim:

1. Obinerea unor venituri din publicitate mascat 2. Acreditarea unei idei favorabile surselor sale pentru pstrarea relaiei cu

acestea

3. Inventarea unor subiecte 4. Tendina de a scrie ct mai mult pentru a se afirma cu orice pre 5. Meninerea unui punct de vedere dinainte stabilit n ciuda inadecvrii sale cu

realitatea.

Tot n propriul interes acioneaz i interveniile patronale. Ele pot fi de natur politic (acionarul unic sau majoritar fiind adesea membrul unui partid) sau economic (embargoul impus unor materiale care vizeaz activitatea unor furnizori de publicitate).

Un al treilea motiv care distorsioneaz adevrul din interior este graba cu care se scrie uneori din dorina de a fi primul i a devansa concurena. Manipularea din exterior se face de cele mai multe ori fr acordul presei dar prin intermediul ei i ea are conotaii politice (dorina de a ctiga voturi, de a aduga un plus la propria imagine sau de a atrage noi membri la o grupare sau alta) sau

economice (obinerea unei poziii favorabile pe o pia sau alta, sporirea profiturilor, eliminarea unor concureni). Prin coagularea factorilor amintii se realizeaz un sitem de manipulare care produce o anumit realitate prezentat de pres i care nu ntotdeauna este cea real. Plasarea ntre manipulare i informare depinde de cititor, de puterea lui de a discerne adevrul de fals.

Evitarea manipulrii nu se poate face dect prin educarea spiritului critic, ceea ce nseamn c informaiile nu trebuie preluate n mod pasiv ci printr-o conduit activ, controlndu-le i confruntndu-le cu mai multe surse. Att ele ct i comentariile ce le nsoesc trebuie privite cu nelepciune i msur, cu toleran i deschidere fa de

22

convingerile altora ca i cu intransigen cnd este negat realitatea faptelor, cu un bun autocontrol i cu dorina de a duce la bun sfrit o obligaie n adevratul sens al cuvntului.

10. Norme de conduit

Singura datorie a ziaristului este s descopere adevrul. Pentru aceasta este nevoie de anumite condiii care se constituie n adevrate norme de conduit.

10.1. Priceperea gazetreasc

Este o cerin esenial n formarea i transmiterea unor preri bine fundamentate. Ea este rodul unei pregtiri intense, de lung durat, att sub form colectiv (faculti, coli, cursuri) ct i individual (prin studierea lucrrilor de specialitate, a arhivelor, documentelor, a textelor din publicaiile i autorii de renume) i se ntinde pe parcursul ntregii activiti jurnalistice. Frecventarea cursurilor i seminariilor, aplicarea cunotinelor nsuite prin conceperea de texte n perioadele de practic, pregtirea cu contiinciozitate a examenelor i colocviilor, preluarea din experiena altora sunt etape importante ale tnrului aspirant la statutul de jurnalist.

10.2. Rspunderea profesional

Ea trebuie privit ca o datorie, contientizat de importana sarcinilor pe care le are fiecare lucrtor din pres. Ceea ce presupune un ansamblu de caliti, de trsturi morale, o mbinare armonioas a tuturor niruirilor de voin i caracter. Conduita etic reclam pe lng o purtare proprie exemplar i curajul de a semnala abaterile altora de la normele etice de comportare, ca i propriile abateri de la moral. Unitatea dintre vorb i fapt, puterea de a face ceea ce susii, consecvena n a promova i pune n practic idei nobile, printr-un continuu exerciiu de corectitudine i determinare, trebuie s caracterizeze fiecare jurnalist n parte. Un jurnalist i face cu adevrat datoria numai atunci cnd va dovedi prin tot ceea ce face c exist n strns legtur contiina care judec i credina care acioneaz.

10.3. Accesibilitatea

Jurnalitii trebuie s fie accesibili publicului, abordabil la telefon sau personal. Ei pot s-i asume un rol deosebit de activ prin contactul direct cu membrii comunitii crora s le explice cum funcioneaz ziarul, cine sunt membrii colectivului redacional i cu ce se ocup ei, cum pot cititorii s-i exprime punctele de vedere prin scrisori adresate redaciei i pe alte ci. Cnd cititorii nu sunt de acord cu articolele sau editorialele publicate ziarul trebuie s fie generos n acordarea

23

dreptului la replic. Ziarul nsui trebuie s se constituie ntr-un forum al opiniei publice care se adreseaz ntregii comuniti pentru a prezenta ct mai multe puncte de vedere. Cititorii ateapt ca ziarul s lupte pentru cei nedreptii, s scoat la iveal greelile oficialitilor i s-i apere pe oamenii obinuii. Ziarul trebuie s fie ofensiv i nenduplecat n urmrirea informaiilor complete. Cititorul care nu gsete relatri despre ceea ce tie c s-a ntmplat i va pierde ncrederea n ziar i nu-l va mai citi.

10.4. Obiectivitatea

Este calitatea de a reda realitatea n chip nefalsificat, detaat de impresii subiective, neprtinitor, imparial. Sarcina jurnalitilot este s mearg mai departe dect s anune ce s-a ntmplat. Ei trebuie s fie interesai n valori i judeci, n semnificaiile lumii din jurul lor. Jurnalitii americani au fcut din obiectivitate un el posibil de atins n tiri, ei considernd c aceast calitate permite distincia dintre jurnalismul de informare i cel de opinie, unde de regul i face loc subiectivitatea. Dei obiectivitatea este o valoare profesional etic a jurnalismului de informare, nimeni nu poate fi pe deplin obiectiv. Ceea ce nseamn c jurnalistul trebuie s lupte pentru a fi ct mai neprtinitor, mai imparial, chiar dac uneori va intra n conflict cu cerinele editorului.

10.5. Intransigena

Cititorii doresc ca ziarul pe care-l citesc s fie un paznic vigilent al fericirii ntregii comuniti. El nu-i va ctiga respectul cititorilor dac ezit n faa controverselor sau a adversarilor puternici. De aceea trebuie s fie ofensiv i nenduplecat n urmrirea informaiilor i adevrului, s fie consecvent n susinerea unor idei valoroase. Rolul ziaristului ntr-o societate democratic este de a narma oamenii cu acele informaii de care au nevoie pentru a ntreprinde aciuni civice n cunotin de cauz. Presa romneasc postrevoluionar (cu toate limitele sale) a devenit neierttoare cu cei care pun mai presus de orice interesele personale, manifestndu-se ca o adevrat putere n stat.

10.6. Operativitatea are mai multe faete remarcndu-se n mod deosebit regularitatea i flexibilitatea. Prima se refer la realizarea ritmic a unui numr nsemnat de materiale iar cea de-a doua implic efectuarea oricrei schimbri att n cadrul unui material, ct i n cuprinsul unei pagini sau chiar a unui numr de ziar. Cu alte cuvinte operativitatea nseamn calitatea de a lucra repede, de a fi expeditiv, activ, de a fi eficace. De unde concluzia c jurnalistul are datoria de a prezenta n timp optim orice eveniment important din sfera sa de influen care intereseaz publicul cititor. Cu condiia de a nu face rabat la calitate.

24

Cele dou faete ale operativitii regularitatea i flexibilitatea nu sunt antagonice ci complementare, ele contribuind, n egal msur la ridicarea standardului demersului jurnalistic.

10.7. Etica profesional

Ea sublinieaz nevoia de a evita conflictele de interese, nevoia de imparialitate. Fiecrui ziar i revine obligaia de a clarifica i interpreta aceste principii n conformitate cu modul de gndire i circumstanele proprii comunitii respective scond n eviden mai ales acele reguli pe care dorete s le respecte angajaii si. Majoritatea ziarelor care au fcut acest lucru l-au fcut cu implicarea reprezentanilor personalului, dei, n ultim instan, redactorul-ef este cel care trebuie s decid i s formuleze obiectivele ziarului. Etica profesional presupune c orice jurnalist nu trebuie s foloseasc metode de obinere a informaiilor care ar putea s arunce o lumin defavorabil asupra lui dac ar fi fcute publice. Din pcate n societatea noastr sunt publicaii care folosesc practici ce nu au nimic comun cu etica profesional: antajul, intimidarea, linguirea, ipocrizia, exagerarea, specula i chiar furtul.

10.8. Loialitatea

Presupune din partea fiecrui ziarist s fie deschis, sincer, cinstit i dornic s-i ndeplineasc toate obligaiile asumate. Acest lucru se poate realiza lucrnd la un singur ziar cu maximum de eficacitate printr-o bun colaborare, ntrajutorare, respect fa de colegi. Este totui posibil ca un ziarist s lucreze la mai multe publicaii dar atunci trebuie s aib grij ca un text s nu fie prezentat n aceeai form la toate. Loialitatea definit ca o nsuire a unui om trebuie s se manifeste att fa de colectivul din care face parte ct i fa de consumatorii produsului mediatic, printr-o informare corect, complet i operativ.

10.9. Dragostea de meserie

Este o calitate care se observ mai ales la oamenii care i-au ales cu bun tiin profesiunea i o cunosc bine. La gazetari ea poate mbrca o serie ntreag de forme, dar cea mai elocvent i convingtoare o reprezint munca lor. Un jurnalist care se respect are mai nti fa de el nsui exigene mari, i impune mai mult dect ar putea pretinde oricui i anume s fie demn de respectul pe care i-l poart. Respectul fa de sine implic n mod imperios respectul pentru toi ceilali. O dovad clar a dragostei fa de meseria aleas. Un subiect de meditaie pentru toi jurnalitii romni mai ales pentru cei care alearg dup senzaionalul ieftin, dup cazuri facile, dup o afirmare rapid, cu orice chip i cu orice mijloace.

10.10 Autodepirea

Este legea fundamental a personalitii. Ea reprezint o atitudine activ fa de sine n scopul autorealizrii morale i profesionale.

25

Autodepirea vizeaz dou direcii: 1. Cultivarea calitilor, priceperii, aptitudinilor pe care le consideri cele

mai potrivite pentru tine

2. Strduina de a te pune de acord cu cerinele i normele sociale ale colectivitii din care faci parte.

Autodepirea se poate manifesta prin: 1. nlturarea unor trsturi negative care le constatm noi nine sau ni le aduc

alii la cunotin. Una dintre acestea este automulumirea care nseamn a te accepta aa cum eti fr a dori s te perfecionezi sau s depeti rezultaele pe care le obii n propria ta activitate dar i ntr-o atitudine pasiv n raport cu ceea ce se ntmpl n jurul tu. Automulumirea genereaz pasivitate, dezinteres, comoditate. Ea poate fi generat de mai multe cauze:

a) Motenirea unor trsturi nscute de temperament, nencredere n forele proprii, lips de voin puternic i de capacitate de efort;

b) Nereuite repetate n atingerea anumitor obiective. Uneori scopurile, elurile mai apropiate sau mai ndeprtate pe care unii tineri gazetari i le propun nu sunt n concordan cu propriile posibiliti sau cu condiiile concrete n care s-ar putea realiza. Cu timpul ele devin greu de atins iar aciunile astfel orientate se soldeaz cu nereuite care conduc la fixarea de scopuri tot mai modeste;

c) Stagnarea capacitii de efort i de voin dup obinerea unor succese deosebite.

Automulumirea nu trebuie confundat cu satisfacia lucrului nceput i dus pn la capt deoarece orice sfrit trebuie s nsemne un nou nceput.

Un alt element care mpieteaz autodepirea este egoismul. Considerat un individualism mpins pn la absurd egoismul reprezint preocuparea exagerat pentru persoan, grija insistent fa de interesele personale, dovedindu-se astfel antisocial i inuman. Egoismul favorizeaz avariia care conduce, uneori, la autoflagelare i reprezint o stare de decdere moral, de nstrinare a omului fa de adevrata lui esen. Limitat n tot ceea ce face, egoistul este incapabil de prietenie i solidaritate, lipsit de fora obiectivrii, urte orice form de autocritic, oscileaz ntre slugrnicie cnd e vorba de cei de a cror putere depind interesele lui, invidie cnd se raporteaz la cei de-o teap cu el i atitudini tiranice, despotice cnd e vorba de cei mai slabi dect el. Manifestri ale egoismului le gsim i n comportamentul unor ziariti. Fuga dup posturi i funcii bine pltite, ncercarea de a-i etala superioritatea i bunele intenii n faa patronilor trecnd cu uurin de la slugrnicie la minciun i de aici la prefctorie i rutatea cea mai pervers pot avea urmri dintre cele mai nefaste ntr-o redacie.

2. Accentuarea unor caliti, disponibiliti, aptitudini prin care reuim s obinem rezultate mai bune;

3. nlocuirea unor atitudini care nu ne ajut s progresm, precum dezordinea, urmrirea exclusiv a intereselor personale etc.

4. Compensarea posibilitilor mai modeste dintr-un alt doemniu ca de pild compensarea nivelului mai mic de inteligen cu munca perseverent, a

26

timiditii cu voina, a lipsei de rezisten fizic cu un plus de activitate intelectual etc.

11. Trsturi de caracter ale ziaristului

11.1 Ordinea. Capacitatea fiecrui ziarist de a succede n timp sau n spaiu, lucruri, fenomene, evenimente pe care apoi s le transpun n texte sau emisiuni de diferite genuri reprezint o cerin primordial. Ordinea nu nseamn neaprat o planificare riguroas a muncii dei planurile sptmnale, lunare sau trimestriale i au rostul lor. i aceasta pentru c realitatea este complex, divers i dinamic i depinde de fiecare membru al unei redacii de a alege din maximum de evenimente pe cel mai important innd cont de:

a) Profilul publicaiei b) Cerinele cititorilor c) Spaiul aferent fiecrui sector

Ignorarea, fie i numai a uneia dintre aceste cerine, duce la neornduial, la pierderea de ritm i n ultim instan la ineficien. Ordinea nseamn i respectarea unor principii deoarece aa cum spunea Descartes: Ordinea libereaz gndirea.

11.2. ndrzneala este o atitudine, fapt, purtare plin de curaj, cutezan. Aceasta poate avea cel puin dou accepii:

a) Deplasarea n locuri periculoase: stri de conflict, rzboaie, zone calamitate, pe mri i oceane, n mine etc.

b) Abordarea unor teme cu mai mare impact social, politic, economic care necesit un mare volum de munc, descoperirea unor surse secrete de informaii, atacarea unor persoane suspuse etc.

ndrzneala nseamn a nu te lsa copleit de greuti, insuccese, ameninri. Ea presupune nfruntarea a numeroase riscuri, unele cu urmri destul de grave. Numai n anul 2009, de pild, 76 de ziariti i-au pierdut viaa (cu 16 mai mult dect n 2008), 33 au fost rpii (fa de 29 n 2008) iar muli alii au fost supui unor represiuni.

11.3. Perseverena. O persoan nu poate fi ziarist dac nu d dovad de struin n aciuni, n atitudini, n convingere. Nici un efort nu e prea mare pentru aflarea adevrului. A fi perseverent nu nseamn numai a fi hotrt ci i stabil n atitudini i convingeri. Perseverena se leag i de alte trsaturi pe care un om al scrisului trebuie s le aib: abilitate, autoritate, demnitate, onestitate, pasiune, sinceritate etc.

11.4. Consecvena este o nsuire pozitiv de voin i caracter care const n unitatea dintre concepii, vorbe i fapte, n lipsa contraindicaiilor dintre idei, aciune i principii. Consecvena se manifest pe dou planuri:

a) Profesional (s duci un gnd, o idee, o aciune pn la capt) b) Comportamental (s faci ceea ce spui, s spui ceea ce faci)

Consecvena presupune continuitate, putere de stpnire, permanen, putere de stpnire, trie a voinei.

27

Exist consecven att n bine, ct i n ru: consecven pozitiv, moral, orientat spre descoperirea neregulilor, tarele societii i consecvena negativ, imoral. Consecvena este n strns legtur cu principialitatea, cinstea, sinceritatea, perseverena, curajul. Consecvena nu trebuie confundat cu ncptnarea. Consecvent nu e cel care rmne cu tot dinadinsul pe drumul care a pornit, chiar dac i se deschid noi perspective mai bune ci acela capabil s aprecieze uneori necesitatea reconsiderrii aciunilor sale. Neschimbate trebuie s rmn dorina de a face din profesiunea aleas un mod de via.

11.5. Exigena

Este nsuirea omului de a respecta reguli i norme superioare de gndire i de munc, de comportament n general, reguli adeseori liber consimite n scopul mplinirii i desvririi personalitii. Exigena nseamn capacitatea de a ne sustrage existenei ntmpltoare, anarhice i adeseori amgitoare i de a dobndi contiina rolului nostru n lume, a aprtenenei noastre morale i a ne strdui s nscriem n succesiunea generaiilor un spor, orict de mic, de personalitate. A fi exigent i autoexigent nseamn, de asemenea, a nu accepta sub nici un motiv, nfrngerea, capitularea. Autenticitatea i tria exigenei se reflect n ctigul rezultat din lucrarea perseverenei asupra noastr nine, n scop de mai bine, iar cadrul ei propice de manifestare se identific n colectivul din care face parte fiecare. Exigena i autoexigena jurnalitilor se manifest n inuta emisiunilor difuzate sau textele date spre publicare.

11.6. Fermitatea

Reprezint o calitate a persoanei sau a unei colectiviti sociale hotrte s nfrunte toate greutile pentru rezolvarea unor scopuri, eluri sociale. Ea este o atitudine izvort din convingere care ne permite atunci cnd suntem n posesia ei s determinm i pe alii s neleag i s acioneze potrivit normelor existenei sociale. Atitudinea ferm presupune deopotriv curaj, intransigen fa de lipsuri, rbdare, echilibru i o mare ncredere n oameni, n idealurile i n lupta lor pentru mplinirea acestor idealuri.

Dobndirea conduitei ferme este rezultatul efortului n timp de a pune n concordan cuvntul cu fapta, promisiunea cu realizarea, hotrrea luat cu ndeplinirea ei. Fermitatea presupune cultivarea unei exigene egale att fa de conduita proprie, ct i fa de cea a celor din jur, reglementate de normele convieuirii sociale. Conceput ntr-o atare persepctiv atitudinea ferm fa de sine favorizeaz perfecionarea continu, autodepirea, ncrederea n forele proprii, optimismul, sigurana etc. Fermitatea moral devine astfel o msur a demnitii personale, a conduitei ordonate, disciplinate, corecte i principiale care manifest exigen egal fa de sine i fa de alii.

11.7. ncrederea

28

Este una dintre trebuinele eseniale ale sufletului omenesc fa de care cu greu s-ar putea concepe convieuirea noastr social, este condiia de baz a vieii n comun. ncrederea exprim deopotriv atitudinea unui individ fa de propria persoan, precum i raportul dintre acesta i ambiana social nconjurtoare. Fenomenul de ncredere desemneaz aciunea de a ne bizui n gndurile i faptele cuiva, fiind convini c acesta respect adevrul, spiritul dreptii i al omeniei. Din punct de vedere etic ncrederea exprim sentimentul de siguran, de certitudine fa de cinstea, buncredina sau sinceritatea unei persoane. ncrederea este o condiie fundamental pentru mobilizarea forelor ziaritilor n slujba celor mai generoase idei, pentru ducerea la bun sfrit a tuturor aciunilor de pres.

11.8. Motivaia nsumeaz acele mobiluri interioare care ne determin conduita n via i ne justific aciunile. La baza aciunilor noastre st ntotdeauna un ntreg ir de motive care explic de ce am procedat ntr-un anumit fel ntr-o mprejurare dat. Putem cunoate adevratele motivaii ale unei anumite atitudini numai n felul n care ele se traduc n via, devin fapte. Acest criteriu al faptelor este hotrtor. n aprecierea atitudinii unui ziarist trebuie avute n vedere att rezultatele muncii ct i valoarea etic a motivelor muncii. ntre motivele dominate ale unui ziarist n activitatea sa am putea enumera: dorina de lrgire a vizorului de cunoatere, preocuparea de eficientizare a aciunilor organizate, grija de a fi n permanen la dispoziia cititorilor, tendina de a obine, evident pe ci legale, a unor venituri care s-i asigure un trai decent.

11.9. Solidaritatea

Presupune unitatea de convingeri i aciuni a tuturor membrilor unei colectiviti, ai unui grup mai numeros sau mai restrns, legate prin interese i scopuri comune. Acceptat contient scopul pe msura exercitrii solidaritii depete interesele strict individuale, dovedind valoarea unui factor cu implicaii sociale, transformatoare, ceea ce confer solidaritii caracterul larg, umanist, corelat cu sensul su progresiv. Izvort din necesitatea nfrngerii mai nti a influenelor naturale, apoi i mai ales sociale care pericliteaz progresul colectivitii sentimentul de solidaritate se formeaz sau se clete la ziariti numai prin activiti specific umane de ntrajutorare: munca, lupta mpotriva perturbatorilor de informaie, lupta cu cenzura, lupta pentru ctigarea unor drepturi specifice etc.

11.10. Spiritul de dreptate

Exprim un anumit ideal moral, un model al unor raporturi drepte i echitabile ntre oameni. Despre un om, despre un ziarist se spune c posed spirit de dreptate dac, n mod practic, el acioneaz n vederea nfptuirii acestui ideal moral i juridic, dac tie s disting dreptul de nedrept, binele de ru, fapta echitabil de cea inechitabil

29

i dac are fora s lupte consecvent mpotriva raporturilor, a actelor samavolnice, a faptelor ce diminueaz sau lezeaz demnitatea uman. A dovedi spirit de dreptate nseamn nu doar a manifesta o simpl indignare moral, pasiv n faa nedreptilor ci presupune i a aciona pentru eliminarea nedreptilor. Spiritul de dreptate se nate ntotdeauna ntr-un context social-istoric i urmrete ntr-o form particular, ntotdeauna concret i unic instituirea celei mai drepte, mai echitabile staturi de fapt a omului n postura sa profesional, civic, politic etc.

11.11. Curajul

Este calitatea moral ntemeiat pe ndrzneal, trie de caracter, hotrre, abnegaie, el fiind modalitatea prin care omul se exprim i i cultiv ncrederea n forele proprii i ale celor din jur, i verific rezistena fizic i moral, capacitatea de a se drui fr ovire ideilor i aciunilor temerare, cuteztoare, deschiztoare de noi orizonturi. Curajul se manifest nu numai n situaii limit ci i n viaa de fiecare zi cnd trebuie s rezolvi o grmad de probleme, unele deosebit de dificile. Curajul n pres poate mbrca mai multe forme:

a) prezena n locuri foarte primejdioase b) curajul adevrului (s te bai pentru respectarea adevrului) c) curajul civic (s nfruni opinia contrar-critic nedreapt) d) curajul creator (s te strduieti pentru gsirea unor noi forme de

exprimare)

11.12. Optimismul

Este un mod superior de a privi i de a rezolva problemele de munc i de via care se ivesc cu regularitate. A fi cineva optimist nseamn n acelai timp a fi i realist deoarece dei este mai vistor, idealurile sale nu pot fi desprinse de realitate. Cu toate c optimismul reprezint o trstur individual, ea nu poate fi eficient dect n msura n care servete binelui colectiv, realizrii propriilor interese n cadrul promovrii intereselor generale. A fi optimist nu nseamn a nega obstacolele i eventualele dificulti care s-ar putea ivi ci a vedea latura bun, favorabil a lucrurilor i a te lupta pentru a realiza tot ceea ce i-ai propus. Optimistul se contrapune pesimistului care manifest nencredere fa de via, fa de oameni, fa de viitor. Un jurnalist adevrat nu se las prad unor nereuite de moment ci lupt pentru materializarea tutruor proiectelor. Vindecarea de pesimism se face printr-un

efort susinut de pregtire, prin dezvoltarea ncrederii n forele proprii.

11.13 .Prestigiul

nseamn autoritate moral, consideraie de care se bucur cineva. Este generat de aciuni sau atitudini deosebite, studiu i afirmare intelectual, caliti morale, realizri n planul vieii social-politice. Ancorarea n realitate, valorificarea cu operativitate a tuturor surselor de informaii, respectarea adevrului, struina pentru rezolvarea problemelor oamenilor, gsirea unor noi i eficiente modaliti de expresie, permanenta preocupare pentru a depi propriile performane sunt doar

30

cteva din instrumentele cu ajutorul crora un tnr aspirant n ale scrisului poate cpta prestigiu. Prestigiul adevrat se ctig greu pe baza unui efort continuu de perfecionare, de mplinire moral, social, intelectual, spiritual.

12. Limbajul ca norm etic

Modul n care este redactat un articol ascunde de multe ori preri ale jurnalistului sau ale instituiei media pentru care lucreaz.

Opinia acestora n informaiile transmise se poate face prin mai multe tehnici: 1. Utilizarea unui anumit ton care poate fi: direct, simplu, ironic, peiorativ,

triumfalist;

2. Introducerea n text a unor termeni cu conotaie pozitiv (progres, integrare, dezvoltare, toleran) sau negativ (ilegalitate, neimplicare, parazitism)

3. Aprecierea cuvintelor cu persoane sau grupuri (baroni, extremism, poliie, politic)

4. Apelarea la diverse stiluri (epic, liric, satiric) 5. Confecionarea unor expresii care s diminueze din gravitatea unor aciuni (am

fost nevoit s...) 6. Ilustrarea unui text cu fotografii care i schimb sensul (un text despre

potenialul agriculturii noastre cu imagini de fructe sau legume strine) sau care sunt trucate (execuia unor ostatici n Irak).

Efectul la citire va fi cel scontat dac noutile prezentate vor fi mbrcate ntr-o hain proaspt, modern. Pentru aceasta trebuie avute n vedere cteva reguli:

1. Tratarea fiecrui subiect ca un lucru nou 2. Evitarea oricrui fel de clieu (ex cmpul asociat cu un covor) 3. nlturarea automatismelor (ex poliiti dotai cu bastoane, suporteri furioi

etc)

4. Utilizarea cu econmie a jocurilor de cuvinte 5. Cutarea de noi comparaii, metafoe i formulri 6. ntrebuinarea cu grij a cuvintelor i frazelor la mod (restructurare, reform

etc)

7. Eliminarea cuvintelor care dau o conotaie mai puternic dect ar fi justificat (extraordinar etc)

8. Particularizarea faptelor (despre o autostrad, de pild, trebuie spus ci km are, un bloc cte etaje sau ce nlime etc)

9. Folosirea numai n situaii aparte a eufemismelor (de pild: cineva a plecat dintre noi)

10. Atenie la umor (obligatorie poanta la final) 11. nlturarea tautologiilor (copil mic, bab btrn) 12. Satisfaciile scrierii (de a descoperi noi sensuri) 13. Etalarea unui scepticism (s nuse ia ca bun o informaie insuficient verificat)

13. Etic i legislaie

31

Adunarea Parlamentar a Consiliului Europei a adoptat la 1 iulie 1993 rezoluia 1003 cu privire la Etica ziaristic. Ea cuprinde principiile de baz ale acestei activiti:

1. Mijloacele de comunicare n mas au o rspundere moral fa de ceteni 2. Profesia de ziarist implic drepturi i obligaii, liberti i responsabiliti. 3. Trebuie fcut o distincie ntre tiri i preri 4. tirile trebuie difuzate cu respectarea adevrului 5. Exprimarea opiniilor poate consta n reflexii sau comentarii asupra unor idei

generale sau n observaii privind informaiile ce au legtur cu evenimente concrete.

6. Opiniile exprimate sub form de comentarii nu trebuie s ascund n mod intenionat fapte sau date reale.

7. Activitatea mass-media este una de mediere i trebuie s presteze servicii de informare cu respectarea drepturilor de care se bucur cetenii

8. Informarea este un drept fundamental al cetenilor 9. Autoritile publice nu trebuie s se considere proprietare ale informaiei. 10. Libertatea mass-media trebuie protejat de presiuni interne. 11. Companiile care i desfoar activitatea n domeniul informaiilor trebuie s

fie ageni socio-economici cu caracter special. 12. Organizaiile respective trebuie s asigure o transparen n materie de

proprietate i gestiune a mijloacelor de comunicare n mas. 13. n cazul acestor organizaii, editorii i ziaritii trebuie s coabiteze innd

seama de faptul c respectul legitim fa de orientarea ideologic a editorilor sau patronilor e dictat de imperativul corectitudinii n cazul tirilor i onestitii n cazul opiniilor.

14. Consecina acestor imperative e necesitatea de a ntri garaniile libertilor ziaritilor.

15. Nici editorii, nici patronii, nici ziaritii nu trebuie s considere c informaia este un bun personal.

16. Orice informaie conform imperativelor etice, necesit o tratare a beneficiilor ei ca persoane, nu ca mas.

17. Informarea i comunicarea sarcinii de care se achit ziaristul prin mijloacele ce-i stau la dispoziie, beneficiaz de noile tehnologii, joac un rol determinant n evoluia individului i a societii.

18. Importana informaiilor n domeniul culturii i educaiei, au fost subliniate n recomandarea nr. 1067 a Adunrii Parlamentare a Consiliului Europei.

19. Mijloacele de informare n mas nu reprezint opinia public i nu nlocuiesc funciile specifice ale autoritilor publice sau ale instituiilor cu caracter educativ, sau de cultur cum sunt colile.

20. Nu trebuie transformate mijloacelor de informare n mas n puteri sau contraputeri.

21. Ziaristica nu trebuie s denatureze informaiile adevrate, impariale i opiniile oneste.

22. Ziaristul trebuie s respecte prezumia de nevinovie. 23. Trebuie respectat dreptul ceteanului la viaa privat.

32

24. Trebuie realizat un echilibru ntre dreptul la respectarea vieii private i libertatea de expresie.

25. n ziaristic scopul nu scuz mijloacele. 26. Mijloacele de informare n mas trebuie s rectifice opiniile false sau eronate. 27. Trebuie acordat dreptul la replic. 28. Ziaristul trebuie s aib un salariu corespunztor. 29. Autoritile publice nu trebuie s ncalce independena jurnalitilor. 30. Ziaritii nu trebuie s confunde subiectele controversate sau senzaionale cu

subiecte importante din punct de vedere informativ.

31. Ziaritii trebuie s aib o pregtire adecvat. 32. i n cazul organizaiilor care se ocup cu difuzarea informaiilor, editorii,

patronii i ziaritii trebuie s coabiteze. 33. Mijloacele de informare n mas au obligaia de a apra demnitatea uman. 34. Mijloacele de informare n mas trebuie s previn tensiunile i s ncurajeze

tolerana. 35. Trebuie s se evite difuzarea de emisiuni care exalt violena. 36. Mijloacele de informare n mas tebuie s respecte principiile etice. 37. Trebuie create organisme de autocontrol s urmreasc respectarea preceptelor

etice.

38. Organismele de autocontrol trebuie s comunice rezultatele cercetrilor

13.1. Principiile etice i factorii determinani

Factorii principali care determin principiile etice i gradul lor de dezvoltare ntr-o societate bazat pe economia de pia sunt:

1. Banii pe care i ctigi. Dac jurnalistul este prost pltit el este tentat s adopte colaborri dubioase i mita. Dac este bine pltit el i poate permite o atitudine moral.

2. Concurena. Datorit concurenei acerbe dintre ziare, unii editori pot face presiuni asupra redactorilor s mai renune la principii. Competiia dintre jurnaliti i dorina de a obine bani i ncurajeaz pe unii s fac lucruri pe care de obicei nu le-ar face.

3. Cultura ziarului. Fiecare ziarist va fi corect pe ct ziarul i cultura acestuia i va permite. Lsnd deoparte micile compromisuri pe care orice ziarist le face zilnic, activitatea truditorilor scrisului trebuie s respecte cteva reguli:

a) Ziaristul trebuie s fie n afara intereselor de grup b) Ziaristul trebuie s lupte pentru publicarea unui text orict de incomod ar fi; c) S fie excluse orice fel de stimulente pentru publicarea unui text d) Jurnalitii nu trebuie s permit celor care se ocup de publicitate s vizeze

coninutul ziarului. e) Articolele nu trebuie trimise spre aprobarea nimnui din afara ziarului. f) Citatele trebuie redate corect

g) Poziia jurnalistului nu trebuie folosit pentru a obine avantaje h) Nu trebuie fcute promisiuni de suprimare a articolului pentru prieteni sau

favoruri;

i) Oamenii nu trebuie pclii pentru a da informaii.

33

j) Nu inventai i nu mbuntii informaia k) Sursele nu trebuie desconspirate.

l) Greelile trebuiesc ntotdeauna corectate. n concluzie, se poate spune c pentru a realiza un articol corect, n conformitate cu realitatea, interesant i eficient, un ziarist adevrat trebuie s mpleteasc n mod fericit principiile etice cu instinctul natural i s acioneze n conformitate cu interesul general i nu cu cel personal.

BIBLIOGRAFIE

1. Brtianu, Traian, Note de curs, 2014 pe PC

2. . Clifford G. Christian, Mark Fackler, Kim B. Rotyell, Kathy B. Mc. Kee, Etica mass-media, Editura Polirom, 2001;

3. Coman, Mihai, Manual de jurnalism, Editura Polirom, 2000;

4. Deaver, Frank, Etica n mass-media, Editura Silex, Bucureti, 2004;

5. Ficeac Bogdan, Tehnici de manipulare Editura Nemira 2001;

6. Kunczik, Michael, Astrid Zipfel, Introducere n tiina publicisticii i a comunicrii,Editura Presa Universitar Clujean, 1998;

7. Macovei, Monica, Mihai Dan, Toma, Mircea, Ghid juridic pentru ziariti, Agenia de monitorizare a Presei, Academia Caavencu, 2002;

8. Mallender, Arianne, Cum s scrii pentru multi-media, Editura Polirom, Iai, 2008;

9. Pavel Doru, Cornelui Turianu Calomnia n presa, Editura Sansa, 1996;

10. Popescu Florin Cristian,Dicionar explicativ, relaii publice i publicitate, Editura Tritonic, 2002;

11. Preda Sorin Tehnici de redactare n presa scris Editura Polirom, 2006;

34

CONSTANA 2015

35