Ecumenismuln ultimii ani s-a vorbit i se vorbete mult despre ecumenism. Se face reclam mult, termenul de ecumenism fiind popularizat cu mult pricepere. Se depun eforturi foarte mari pentru ca el s apar n faa lumii ca un lucru plin de importan, impunndu-se ca ceva mntuitor pentru ntreaga omenire.

Termenul ecumenism nu provoac reacii de mpotrivire, poate pentru c n Biserica noastr sunt folosite expresii asemntoare (Sinod ecumenic, Patriarhie ecumenic, etc). Muli sunt atrai de acest fenomen din pricina lipsei unei informri corecte, care ar putea face lumin n privina rolului adevrat jucat de ecumenism. De aceea, n momentul n care se ntmpl s ntrebi brusc pe cineva:

- Eti pentru ecumenism? Pentru ? nainte ca s apuci s mai adaugi ceva, el i va replica imediat:

- Desigur c sunt pentru ecumenism ... sunt pentru unire!

Omul nu are habar. Rspunde la o ntrebare important, la o chestiune capital, fr s tie nimic. Vorbete de ceva ce nu cunoate. Sau, mai degrab, vorbete de ceva ce i pare bun, frumos i avnd un caracter ct se poate de cretinesc. Iar aceasta deoarece propaganda ecumenist i-a lsat o astfel de impresie, n toat aceast confuzie i ambiguitate.

Fiecare dintre noi ne-am ntrebat mcar o dat ce este ecumenismul, care este crezul lui, pe ce se sprijin, cine se ascunde n spatele lui, ce urmrete i ce mijloace folosete?

Ecumenismul este adunarea tuturor credinelor, religiilor, confesiunilor, spiritualitilor, aa ziselor "Biserici" i ale tuturor ereziilor blestemate, afurisite i anatemizate (pentru rtcirile diavoleti i pierztoare de mntuire) de Apostolii i Sfinii Bisericii din vremea lui Hristos i pn astzi. Sfntul Iustin Popovici ne spune c: "Ecumenismul este numele comun al pseudo-cretinismului, al mincinoaselor biserici din Occident.".Ecumenismul este adunare, mpcare, conciliere i reconciliere, unire i unitate mpotriva i n afara adevrului i dreptii, mpotriva Evangheliei i Bisericii, mpotriva a nsui Mntuitorului Iisus Hristos, singurul Adevr ntrupat, venit n lume.

Ecumenismul este o micare mondial a sionismului internaional i are ca scop cucerirea politic i religioas a lumii. Ecumenismul apare n ochii oamenilor ca o micare mondial ce urmrete unirea politic, economic i religioas a umanitii.

Pentru cei ce nu tiu cum stau lucrurile, un astfel de el care vizeaz unirea omenirii pare bun i folositor. i aceasta pentru c n ecumenism este folosit cu insisten acea lozinc superficialdespre pace, pe care i-o doresc cu toii, la care se adaug i cea referitoare la unitate, un deziderat urmrit de toi. n acest cadru al ecumenismului toi vorbesc la unison despre iubire. Iubirea promovat de ecumenism este o amgire. Ea nu pornete din suferina pentru aproapele, aa cum ne-a nvat Mntuitorul Iisus Hristos, ci, n realitate, din ur, ipocrizie i minciun, cu scopul supunerii tuturor.

Ecumenismul religios de astzi este o micare de unire, pentru nceput, a ereticilor apusului cu ortodoxia. ntr-o a doua faz se are n vedere unirea tuturor religiilor ntr-una singur, uria, ntr-o panreligie (religie global). Scopul ultim este s dispar n acest creuzet Cretinismul, i n special Ortodoxia, cea care deine Adevrul. Aadar, se urmrete ca n ultim faz a acestui plan ntunecat s fie nlocuit nchinarea adus lui Dumnezeu cu cea adus diavolului.

Ecumenismul este o construcie satanic a puterilor ntunericului. Este o erezie imens i nfricotoare sau mai bine zis o panerezie. Este o sintez de religii, filosofii i tradiii care urmrete o unitate nefireasc i groteasc. Pentru ecumenism nu exist un Dumnezeu personal. Ecumenismul nu crede cu adevrat n nimic, dar nici nu resping ceva din tot acest amestec sau sintez religioas de tip nou pe care urmrete s-o realizeze. Pentru ecumenism nu exist religii i ri. El vine cu subtilitate i promoveaz la modul indirect acea deviz ,,jos cu graniele atunci cnd pune problema conlucrrii ntre oamenii diverselor etnii, chipurile, n duh de pace.

Pentru a nelege ecumenismul de astzi, este necesar s cunoatem mai nti istoria lui din trecut pn n prezent.

Unitatea pentru care, chipurile, se lupt ecumenismul actual o vedem nemijlocit dintru nceput. Dumnezeu a furit unitar i armonioas aceast lume mare i preafrumoas, guvernnd-o ca pe un tot. Unit este i lumea ngerilor cea fr de numr, care slujete Creatorului. De asemenea observm o unitate i armonie i n universul material, unde Creatorul Atotputernic i-a pus pecetea atotnelepciunii Sale. Corpurile cereti, foarte numeroase i uriae i urmeaz calea n spaiu, ntr-o ordine i armonie uimitoare. La nceput omul tria n cadrul acestei uniti superioare i armonii minunate sub acopermntul Lui Dumnezeu i n unitate cu El. Era atotfericit trind lng Dumnezeu i unit cu El. Tria, altfel spus, ntr-o bucurie ecumenic desvrit, prta fiind la armonia universal a cerului i a lumii pmnteti. Dintr-o dat, ca un cutremur nfricotor, s-a produs ruperea acestei uniti. Cderea omului a sfiat-o. Atunci a avut loc o ruptur ntre om i Dumnezeu. S-a ridicat o barier de netrecut ntre cei doi. A avut loc un ru cutremurtor, cel mai teribil dintre toate surparea unitii dintre om i Creatorul su. Omul cznd a devenit nefericit, iar n continuare rupndu-se tot mai mult de Dumnezeu a ajuns un slbatic.

Ecumenismul actual, n profunzime, nu este o micare cretin, ci una politic, avnd o faad cretin, dar un scop antihristic. Scopul ascuns al ecumenismului i cel mai important de altfel este dispariia de pe pmnt a Bisericii lui Hristos.

Toi cretinii ortodoci din lume, toi episcopii i pstorii, preoii i teologii, tot poporul credincios, Ortodoxia de pretutindeni n mod unanim, trebuie s se opun vitejete planurilor unioniste ale ecumenismului.

Ecumenismul? Erezia tuturor ereziilor! Cderea Bisericii prin slujitorii ei. Cozile de topor ale apusului. Numai putregaiul cade din Biserica Ortodoxa, fie ei arhierei, preoi de mir, clugari sau mireni. napoi la Sfnta Tradiie, la Dogmele i la Canoanele Sfinilor Prini ale celor apte Soboare Ecumenice, altfel la iad cu arhierei cu tot. Fereasc Dumnezeu! Arsenie Boca ( 1910 1989 ).