1Anul LXV nr. 3 - 4 (785-786) martie - aprilie 2014

revist lunar editat deUniunea Scriitorilor din Romnia

Apare cu sprijinul Ministerului Culturii

Ion Pop GABRIEL CHIFU I INCOMPARABILABUCURIE A VORBIRII 20

Mihail Vakulovski IARN RUSEASC 35

Ruxandra Cesereanu BUDILA - EXPRESS,O IPOTEZ 22

Elena Butuin ACTORI I SPECTATORI AICREAIEI LITERARE 28 28 28 28 28

Nicoleta Popa DE JOS N SUS NTR-O LUME CUSUSUL N JOS 24

Ovio Olaru POEME 60 60 60 60 60

Angelo Mundula; Davide Puccini POEME 69

Felix Nicolau CE VA RMNE DUP CENU VA MAI FI NIMIC? 61

Vlad MoldovanSAFRANSKI - MAESTRUMONOGRAF 65

CRI: Marius Popa JURNALUL CHINEZESC 8585858585Cristina Popescu IMNUL CIOzVRTEI 8585858585Ana-Maria Deliu POEZIE CU BISTURIUL 8686868686Andra Felea SINGURTATE COSMIC,NELINITE ONTOLOGIC 8686868686Emma Putan UN ROMANTIC 8787878787Ion Roioru UN POET AL SONURILOR DELICATE 8787878787Andreea Heller-Ivancenko MALDORORIANA 8888888888Alexandra Veronica Vescan NTRE PARANTEZE? 8888888888

Adrian Popescu UN PROZATOR COSMOPOLIT 33333

Ancheta revistei: DISPARIIA CRONICII LITERARE?Particip: Irina Petra, Paul Cernat, Ion Pop, RaduVancu, Doru Pop, Alexandru Matei, Iulian Boldea,Dan-Liviu Boeriu, Adriana Stan, Adrian Murean,Adrian Tudurachi, Laureniu Malomfleam 4-144-144-144-144-14

Mircea Muthu SCRISORI, AUTOBIOGRAFII,JURNALE (II) 1515151515

Cosmin Pera TRAIAN T. COOVEI IREACCESAREA LIRISMULUI MISTIC 2525252525

CRONICA LITERARAlex Goldi AUTOZEFLEMEA FICIONAL 5555555555Victor Cublean BORNE KILOMETRICE PE HRTIE 5656565656Ovidiu Pecican S SCORMONIM MPREUNCU DORU POP 5757575757Marius Conkan RIDURI I EXISTEME 5959595959

Dana Bizuleanu LIMBAJEALE TRAUMEI: AGLAJAVETERANYI I HERTAMLLER 75

Aurelius orobetea POEME 52

Angelo Mitchievici AMINTIRI DINTR-O ALT VIA 18

tefan Manasia SCENE DIN VIAA PANTOFILORSPORT; PUNCTUL ROU AL AUROREI BOREALE 3131313131

Alex Ciorogar UN ROMAN CU MIZE MAJORE 33

Anamaria Lupan BOAL, TIMP, OAMENI, VIA 34

Poete americane de top (I):Alice Notley, Diane di Prima 36

Florin Mihilescu FORMAIE I CREATIVITATE 53

Radu Prpu CHIZDILETII I LOCUITORII SI 41

Virgil Stanciu ZIARITII 63

Victor Cublean COLECIE / SELECIE 67

Irina Petra MIRCEA POPA 75 44 44 44 44 44

Constantin Cublean UMBRA NGERULUI 45

J. J. Dominguez POEME 46

Viorel Tutan POEME 74

Maria Murrescu PRIMO LEVI I MRTURIA 70

Flavia Topan INTERVIU CU DUMITRU ICHIM 9090909090

Eleonora Sava PROFESORUL NICOLAE BOT 94

Monica Salvan DESPRE VIZIBILITATEA CULTURIIROMNE N FRANA 96

Eugenia Sarvari VISKY ANDRS: ACEASTIMPERFECIUNE PERFECT A UMANULUI 101

Dumitru Velea POEME 78

Clina Bora AUTISM I IDENTITATE NARATIV 51

Florin Balotescu SPAIUL POETIC ASCENDENA UNUI CONCEPT N MICARE 48

Valeriu A. Cuc SCURT ISTORIE LACUNARA LUI LACAN N CULTURA ROMN 79Ion Buza i LA STATUIA EPISCOPULUIPETRU PAVEL ARON 83

Ioan Pop-Cureu GHEZA VIDA, UN ALBUMEVENIMENT 9393939393

Vladimir Brndu EL CONDOR PASA 97

Elena Butuin ANDREI ERBAN ATELIERUL TEATRAL CA UN PERPETUU NCEPUT 98

Anamaria Lupan SUNETE, STRIGTE,ECOURI I REPETIII MUZICALE 101

2Eleonora Balea CUM V PLACE SUB SEMNULBALANEI EROS-THANATOS 104

Coperta i ilustraiile numrului: Gheza Vida

Ioan-Pavel Azap DEZAMGIRI I BUCURII 108Virgil Mihaiu CONEXIUNIPOETICO-JAZZISTICEN BRAZILIA (I) 109

Adrian ion DIN COLECIA DE AMINTIRI 103

Raul Popescu TRAGICUL ILUZIILOR N BLUEJASMINE; CINISM I GLAMOUR 105Daniel Iftene DIMENSIUNILE NIMFOMANEALE LUI LARS VON PU(C/N)K 107 Elena Maria orban POEME 110

Manuel Bandeira

ISSN 0039 - 0852

Redactor ef: Adrian Popescu Redactor ef adjunct: Ruxandra CesereanuSecretar general de redacie: Octavian Bour

Redactori: Victor Cublean, Alex Goldi, Ioan Pop-Cureu, Vlad Moldovan,Redactor asociat: Virgil Mihaiu

Consiliul consultativ: Aurel Ru, Ion Pop, Titu Popescu, Nicolae Prelipceanu, Camil Mureanu,Ion Vlad

Revista se gsete de vnzare la sediul redaciei din Cluj, str. Universitii nr.1,i la Librria Muzeului Literaturii Romne din Bucureti.

Abonamente se pot face la Uniunea Scriitorilor din Romnia, Calea Victoriei nr.133, Bucureti(contact: steluta.pahontu@gmail.ro i Dl. Eugen Crian tel. 0212127988 sau 0727872276)

Revista Steaua ncurajeaz dezbaterile de idei, polemicile principiale, dar nu se identificneaprat cu opiniile exprimate de acestea.

Potrivit art. 206 C.P., responsabilitatea juridic pentru coninutul articolelor aparine autorilor.

steauacj@gmail.com; www.revisteaua.ro

3ED

ITO

RIA

L

Recent, prozatorul Gregor von Rezzori a fostsrbtorit la Academia di Romania din Roma,lacentenarul naterii sale. Ion Pop, Grigore Popescu-Arbore, Bruno Mazzoni au confereniat cu acest prilejdespre opera ilustrului scriitor german nscut laCernui. Lor li s-a adugat, citim, Andrea Landolfi,directorul Fundaiei culturale din Florena, fundaie carepoart numele scriitorului bucovinean, un austriac cuputernice rdcini italiene, un om oscilnd ntre Est iVest. Un premiul Vallombrosa Von Rezzori, pentruliteratura strin, a fost instituit, din 2007, n memoriaprozatorului cu ascenden aristocratic. Din 1914pn n 1918, Gregor von Rezzori este cetean alImperiului austro-ungar, dup 1918, dup Unire, deci,este cetean romn. Va studia la Braov, apoi laViena, iar din 1938 devine cetean german, pentru ase stinge lng Florena n 1998.

Ceea ce s-a dezbtut n aceasta primvardespre Gregor von Rezzori, n biblioteca institutuluinostru de pe Valle Giulia, o va face un dosar al revisteiApostrof, dosar alctuit de Ion Pop. Eu voi aminti, nschimb, apelnd i la propriile experiene, cteva ele-mente care dau identitate acestui spaiu policultural,frecventat de tnrul Eminescu, n secolul al XIX-lea.Un veac mai trziu, scriitorii de limb german, AlfredMargul-Sperber, Oscar Walter Cizek, Paul Celanconfer substan literaturii moderniste de aici. Bu-covina este, o tim cu toii, creuzetul unor componentespiritual diverse, de la expresionism la goticulmoldovenesc, afirmat, de exemplu, la revista Iconar,cu Mircea Streinul, Traian Chelariu, Iulian Vesper, LiviuRusu, fenomen cultural cercetat temeinic de istoriculliterar Mircea A. Diaconu. Universalitatea i duhullocal nu sunt antagonice, ca ideal estetic, cel puin .Alt caracteristic bucovinean este cea a sintezeiculturale, mai marcat aici dect n Banat sau nTransilvania. Stratul cultural romnesc absoarbe ele-mentele germane, evreieti, sau poloneze (poatechiar, dei mai modeste, pe cel rusesc, ori rutean) re-zultatul este un amestec omogen, fecund, de moder-nitate laic i miresme spirituale etnico-religioase decatolicism, ortodoxism, iudaism. Acest melting-pot aasigurat convieuirea armonioas, pe care mi-oamintesc, de prin ani 60. Ruti, mica evreic din vecini,perechea mea din raiul pierdut al inocenei, bieiilipoveanului, catolicii polonezi din Cacica sauSuceava, etc. cu toii convieuiam senini. Atmosferaconturat de prozator a rezistat i dup ocupareaBucovinei, n mentalitatea bucovinenilor refugiai, carecontinuau sa joace tarot, sau conversau n german,vorbind despre oamenii de vaz, sau locurilecunoscute din Cernui... ,,Acest Cernui urbanizatn epoca lui Iosif al II-lea se dezvoltase rapid devenindo metropol de provincie, scrie Gregor von Rezzorin Zpezile Cred c atunci cnd acest mixtum

Adrian Popescu

Un prozator cosmopolitcompositum a fost tulburat de ur, ea s-a produs dincauza insistenei pe un singur element, excluzndu-le, mai mult. Astfel, romnii din Bucovina au fostdeportai n Siberia de ocupanii rui, n 1940, apoi n1944, n condiii descrise exact de nsemnrile AnieiNandri-Culda. A funcionat atunci o salbatic ur deras i o ur de clas, bucovineni erau excelenigospodari, dup modele austriace. Evreii au fostdeportai de armata german i romn, ucii nlagrele de exterminare transnistriene. Ura de rasi ura de clas, ura omului mpotriva semenului suau produs holocaustul, barbaria din Transnistria, pecare prozatorul o simte, dei e, geografic, departe,ca pe un chin moral.

E un apatrid, cum spune singur, exagernd,de fapt, are mai multe patrii, dar, mai ales, deineorgoliul unei bogii pierdute, nu materiale, Bucovinasa civilizat, european, dei oarecum marginal.Aceasta s-a sfrmat (o amfor cu ulei de mslin ifloarea soarelui) politic, prin pactul Ribbentrop-Molotov. Pe aceasta a pierdut-o, definitiv, lumeacernuean din anii 20-30. Ea supravietuiete nsn amintirile lui, de neters. O lume care prindemiraculos concretee pentru noi, din paginile celui carea scris Amintirile unui semit i Zpezile de alt dat.Aici, cele cinci evocri, Cassandra, Mama, Tata, Sora,Strausserl sunt de fapt cinci portrete familiale, carene introduc n cutumele, culoarea i obiceiurileBucovinei.

Celula familiei von Rezzori rezist presiuniloris-toriei imediate o perioad relativ lung, are unanumit echilibru, n ciuda unui tat-vntor mptimit,n multe sensuri, devenit de nevoie sibian, spre finelevieii i a unei mame hipersensibile, vag bovarice,dar la un anumit moment critic se va destrma.Norman Manea, scpat ca prin minune dinholocaustul din Transnistria (teritoriu cu silabeamintindu-mi, poate subiectiv, vocabula sinistria, icare teritoriu acum cere alipirea la Rusia) pstreazmomente de luminozitate din locuirea sa la Rdui,un Cernui mai mic. Colegii de coal primarprimindu-l firesc n familiile lor srbtorind bucuriaCrciunului. Cum s pot uita apoi nu doar casele cuverande, specific bucovinene, sau Grdinile publice,pe unde se plimba i prozatorul cu doica safabuloas, romnca, ori Grdina de tir, Tirgarden,sau pronunia DonaVatra, auzit n trenurilecopilriei mele, toate reminiscene austriece,germanice, intrate n straturile civilizaiei cotidiene?O lume scufundat de istorie renate din prozele luiGregor von Rezzori, pagini fluide, memorabile,compuse ntr-o german rafinat stilistic, cum mispunea Peter Motzan,un specialist al literaturii delimb german din Bucovina. Pagini admirabiltraduse de Sanda Munteanu.

4Chestiunea e de privit din mai multeperspective. Mai nti una ontologic: a fi sau anu fi o problem. De un sfert de veac ncoace, s-asemnalat, adesea cu lamentouri apocaliptice,moartea sau dispariia culturii, a literaturii, acititorilor, a revistelor literare, a poeziei etc. Nu enevoie de prea mult perspicacitate ca s i daiseama c simptome situate foarte aproape de nasulemitorului-de-alarme au fost exagerate la nivelnaional ori chiar planetar. Modificri de nuan s-au petrecut mereu n aceste zone ameninate, auavut loc adaptri, ajustri, compromisuri, subpresiuni cnd politice, cnd economice, cnd dealt fel, ca-ntotdeauna.

Apoi, rspunsurile vor varia funcie degeneraie i vrst (generaiile mature regretcronicile de odinioar ale lui Manolescu i refuzs vad ci critici tineri in pasul, competent isubtil, cu literatura la zi); resentimente i frustrripersonale (criticii prtinitori i superficiali, cumaltfel? sunt de vin c X sau Y nu e preuit laadevrata, imens, valoare); umori (dac scrie debine, cronicarul exist i e foarte bun; dac nu, eun tinerel dintr-tia tob de carte care habar n-arece e literatura adevrat).

O radiografiere orict de sumar a situaiuniiva arta c nici vorb s dispar ori s se retragde la datorie cronicarul literar. Revistele literare, pe

hrtie ori on-line, sunt pline de cronicari de toatncrederea, tineri i vrstnici, deopotriv. Ocolindpsreasca hiper-academizat, dar i nfloriturilede suflet, ei polemizeaz urban i cu argumente,tiu s dezbat alert i s se bat pentru ideile lor.Nu se ruineaz s scrie entuziast, cu plcerealecturii critice rzbtnd din fiecare rnd, chiar dacpenia mai alunec uneori afar din tablou. De celemai multe ori, sunt scrupuloi, expresivi, neatinide inflamri, echilibrai, cu instrumente proaspetei personalizate, bine articulate, au vervspeculativ i capacitate inovatoare. Mai ales ceitineri, au ndrzneal, rigoare, sunt btioi i ludici,enun apodictic i relativizeaz cu graie, iar solidaarmtur a demonstraiilor teoretice e pus n joccu dezinvoltur, fiindc sunt mobili i dezinhibai,amestecnd tiina cu plcerea de a scrie. Criticaromneasc de azi reuete, aadar, s fie otehnic la standarde europene, dar parc nu (mai)e neaprat i o autoritate (n termenii lui Lovinescu),ca odinioar. S fie o problem? Nu cred. Forfotareceptrii i modific desenul dup permanentedeplasri ale intereselor, ca pilitura de fier sub foremagnetice, dar marile schimbri, de esen, suntrare i necontrolabile.

Vorbeam altdat despre ntmpinarea criticii,chestiune mai acut-controversat dect cea acriticii de ntmpinare. Cci, dincolo de ceea ceSimona Popescu numete critica de tip PR-ist(critic de frunzreal o numea Gherea), cuexagerri innd de legile joase i necesare (?!) alepieei, lucrurile nu s-au schimbat foarte mult nzon. Mi-e greu s identific semne de demisie oritrdare la cronicarii literari. Pe de alt parte, ncondiiile produciei masive de carte cu o circulaiehaotic, emanciparea criticului era obligatorie itocmai asta nu-i iart scriitorul. Imperfeciuneacriticului, subiectivitatea (Nu vom tgdui dreptulla subiectivism al criticului, zic dimpreun cuPerpessicius) i chiar nesigurana lui tatonant (iprelung expresiv) sunt, dup mine, absolutnecesare unui climat de lecturi normale i libere.Dac mie, criticului, mi se acord credit n alb,nelimitat, atunci verdictul meu e suficient i, duprostirea lui, toat lumea poate dormi linitit, crii cititori deopotriv. Orice critic serios i doretes fie ascultat, urmat, respectat, dar tie la fel debine c lucrurile cu adevrat bune se nasc din

Tot mai multe voci ngrijorate au vorbit, n ultima vreme, despre retragereacronicarilor literari. Revista Steaua ncearc s se opreasc asupra fenomenului printr-

o serie de dileme-ntrebri. Reprezint retragerea criticilor de actualitate un simptommai general al dispariiei cronicii literare? Dac da, care sunt motivele: ascendentul

culturii mediatice asupra celei de tip tradiional, abstragerea n cercetarea tot maispecializat (alternativa ISI)? Este acest fenomen un semn de normalitate, n ton cutendinele occidentale? Mai e posibil azi dubla specializare a criticului, n calitate de

cronicar i de cercettor? (Alex Goldi)

DISPARITIA CRONICII LITERARE?

Irina Petra

Semne denormalitate

5ndoieli, puneri la ncercare, remanieri repetate,degustri pe cont propriu. Mi-ar plcea s fiucrezut pe cuvnt cnd spun c tocmai am cititcutare carte mai sus de medie; dar ascultarea artrebui urmat de ndat de lecturi de verificare. Alecelorlali critici, ale cititorilor, ale mele. Ale Timpului.Criticul este un cititor rzvrtit i incomod. El sescufund n oper pentru a o putea prsi, i-oapropie ndeprtndu-se. Amestec de tandree icruzime: de echilibrul pe care-l izbutete ntre feelesale depinde adevrul textului su secund, nu isecundar. Rceala textului critic nu poate fi atinsdect printr-o lectur incandescent care topetereticenele, reclam rspunsuri rspicate,adevrate fiindc niciodat definitive, ntotdeaunafragmentare. Textul cu realitatea sa precar idespotic este ntmpinat de o lectur posedat iautonom, o lectur n permanent alert,interogativ, necredincioas, o lectur caresomeaz textul s-i lepede vlurile, dar nu naintede a fi trecut ea nsi proba fascinaiei.

Cronicar sau cercettor? Alt chestiunedelicat, cu mai multe chei. Rspunznd pevremuri la o ntrebare a Vetrei despre criticauniversitar, spuneam, printre altele, c fac aceastdifereniere: critic universitar/critic ne-universitar, doar fiindc mi se cere anume.Altminteri, nu exist, n cele din urm, dect criticbun i mai puin bun (n sensul competeneiteoretice, al gustului, al expresivitii). Condiia deprofesor activnd la catedr pretinde disciplin,rigoare, obsesia, n sens bun, de a fi exact, clar,convingtor etc. Criticul care i acoper titulaturaeste mereu i inevitabil un fel de profesor, adicun ins bun-conductor-de-texte, o autoritate careare sau i asum/i construiete datoria/dreptulde a alege, de a da note, de a sftui. Exist, desigur,universitari care nu vor fi niciodat critici importanifiindc le lipsete talentul, adic ceva greu definibil.Dar nu exist critici importani fr stof de profesor.Cercetarea tiinific i lecturile teoreticepremergtoare nu lipsesc nici din cea mai mruntcronic ori recenzie dac e vorba despre un inscare i respect vocaia i rostul. ntre cele douspecializri, cronicar/cercettor, incompatibilitilesunt, cred, de ordin strict subiectiv. Adic,evalundu-i proiectele i visele, prioritile icalibrul, criticul poate decide c nu mai e dispuss acorde o parte din timpul su inevitabil limitat cronicii literare. Printre altele, fiindc aceasta ecronofag i cu efecte tot mai firave cci s-atulburat disciplina actului critic de altdat:revistele, cele mai multe, i-au rrit apariiile; celecare apar nc regulat nu pot ncpea dect unnumr limitat de cronici; circulaia presei e precar;multele surse de informare reduc ansele lecturiitabietale a presei pe hrtie; impactul asupracititorului e diminuat cci el nu mai e la curent cutot ce apare pentru a cuta opinia avizat ncunotin de cauz. Instituia cronicii literare i-apierdut din autoritate nu din cauza cronicarului

dezertor de la rolul su, ci, poate, din cauzademocratizrii rubricii urmat de bulversareaierarhiilor. Astzi, oricine poate s scrie cronicliterar. Titlul de cronicar literar nu mai e unuladjudecat prin probe ale competenei i gustului.Toate foile mai mult ori mai puin literare etaleazpuzderie de cronicari de ocazie. n plus, rsplatatrudei e derizorie. Tentaia de a renuna la statutulde cronicar literar pentru a te consacra studiilor taleserioase poate fi mare i imperioas. Dar va fivorba mereu de cazuri particulare. Exist/vor existan continuare foarte buni cronicari literari care fac,n paralel, cercetare la cel mai nalt nivel, fr cacele dou aripi s le incomodeze zborul. Unii vor ficronicari de curs lung, scriind decenii n irdespre crile contemporanilor, alii vor renuna pedrum i vor alege alte ci. Cred c toate astea seaaz n zona firescului, cci se ntmpl mereuceea ce poate/trebuie s se ntmple. Nu efatalism, e nelegere lucid a ceea ce condiio-neaz gesturile noastre i se numete mersulimprevizibil al lumii.

Paul Cernat

Rmas-bun (i nuprea) cronicii literare

Resimt, tot mai acut inutilitatea cronicii literare,caracterul ei de joc autist de societate, de ritual inutili minor. M motiveaz tot mai puin, dei scriu (totmai rar) despre noile apariii editoriale, n specialdespre cele de critic, istorie cultural, ideologie inonficiune. Cum bine spunea cineva, n-am fostniciodat un cronicar de voie, ci unul de nevoie.15 ani mi-au fost, deja, de ajuns. Nu sunt singurulcaz. Destui cronicari din generaia mea sau mai tinerii-au dat, de la o vreme, seama c-i pierd timpul ienergiile de poman fcnd foiletonistic, i c e maiavantajos pentru ei e s se dedice spre exemplu cercetrilor i studiilor ample, demersurilor cu mizi btaie lung. Cei care sunt n stare. Cei care nu,ncearc altceva. Pn mai ieri, nu i-am neles. Astzi,da. n ultimii ani, au abandonat cronica sptmnalunii dintre cei mai buni i/sau mai notorii comentatoride literatur, oameni tineri i competeni de care s-aulegat speranele unui reviriment al genului. Printre ei,

DIS

PAR

IIA

CR

ON

ICII

LITE

RA

RE

?

6Despre aa-zisa dispariie a cronicii literare setot vorbete de la o vreme, ntr-un context n care sepune i problema slbirii, reale sau aparente, ainteresului pentru lectur i pentru carte n general.S-ar zice c, dac se cumpr mai puine cri, dacrevistele literare au acum o circulaie mai redus, cititorimai puini i condiii de apariie extrem de precare,nici tradiionala cronic literar, recenzia specializat,nu i-ar prea avea rostul. S-a notat, evident, i faptulc, odat cu marginalizarea scriitorilor nii i a

Andrei Terian (care a dat i explicaii n acest sens),Simona Sora, Mihai Iovnel, Teodora Dumitru, AntonioPatra. Cel mai dedicat cronicar literar al promoieidoumiiste, Daniel Cristea-Enache, pare extenuat isper s se relanseze, faute de mieux, ca manageral literaturii de azi. Nici efervescentul Bogdan Creunu se mai simte-n largul lui ca raportor al actualitii,dar, spre deosebire de Daniel Cristea-Enache, s-ailustrat creator, cu bune rezultate, n interiorul eseisticiii al istoriei literare. Alii mai scriu doar despre prieteni,aliai ideologici, congeneri sau concitatini: nu seleciect de ct obiectiv a valorilor, ci team building parohial.Abundena cronicarilor de la Romnia literar pares infirme cele spuse mai sus dar, la o privire maiatent, comentariile de carte de acolo nu depesc,cu excepia celor ale lui Alex Goldi, nivelul uneigesticulaii cldicele din care lipsesc fie spiritul criticneconcesiv, fie exigena avizat, fie amndou.Atenie, nu m refer aici la cronica specializat pedomenii (gen cronica ediiilor), ci la cea aa-zicndgeneralist. Dup cozeriile lui Sainte-Beuve, ea acunoscut, cum se tie, prima glorie pe la 1900, odatcu afirmarea impresionismului artist i a subiectivitiiexisteniale, n condiiile epuizrii esteticilor normativei a marilor sisteme filosofice. Dar, pe atunci, instituialiteraturii format, de la vrf, societatea, i se definean relaie (emancipatoare, liberalizant) cu agendaaxiologic a statului naional. Funcia ei era una implicitpolitic. Iar n anii comunismului liberalizat, cronicaliterar a reprezentat o (contra)putere, o contiinnaional bun, depozitar a valorilor umanisteautentice. A urmat un reflux previzibil n turmentaiiani 90, dup care foiletonistica a cunoscut oresuscitare n condiiile micului boom editorial din anii2000, al afirmrii unei noi promoii i al unei relativerelaxri n spaiul public. ns criza economic,prbuirea de statut a instituiei literare i, mai grav, asistemului literar i-au dat o nou lovitur. Trim, zice-se, ntr-o er postnaional i postumanist.nvmntul de profil se afl n faliment nedeclarat,cercetarea literar e marginalizat i subfinanat,sistemul Bologna a masificat i nivelat n jos instrucia,statul, marile corporaii i universitile cultiv numaice aduce profit imediat i servete intereseleneoliberalismului global, gndirea critic, subversive programatic inhibat de noul Sistem, statul naionale, tacit sau pe fa, delegitimat imagologic. Singurafinanat i promovat, prin tot felul de fundaii externei ONG-uri bine orientate, este literatura corectpolitic, o floare la butoniera globalismului neoliberal,cu anticomunismele, hedonismele autenticiste iavangardele domestice aferente transformate n modoportunist. S tot merite s-o serveti... Exist, ns,i alte explicaii, complementare. Pe de o parte,apariia noilor media a diminuat vechea autoritate arevistelor culturale pe suport de hrtie, iar PR-ulcomercial a preluat mult din latura promoional afoiletonisticii moderne. Pe de alt parte, rmas freficacitate publicistic, dimensiunea analitic,interpretativ a cronicii literare s-a retras n zonastudiilor academice sau a eseurilor i a cercetrilorde pondere, sub presiunea birocratic a punctajelor

de evaluare i promovare profesional. n asemeneacondiii, foiletonistica apare tot mai mult ca un fel desport de tineree, pe care-l practici pn te afirmi,adic pn cnd te integrezi n instituii de nvmntsuperior sau de cercetare i devii capabil s privetiliteratura, cultura, societatea mai de sus i mai nprofunzime. Dac nu te-ncpnezi, din cine tie ceinerie sau din neputin, s aduni n volum cronicicare, oricum am privi lucrurile, nu mai pot, nu mai aucum s ofere o panoram credibil a actualitiieditoriale, poi s-o lai balt fr remucri. i apoi,cui ar mai folosi asemenea panorame? n ceea cem privete, singurele cri care nc m motiveazs scriu despre ele, sunt cele de critic i istorieliterar, de teorie i analiz cultural, de eseu inonficiune politic, cri care ncearc s neleaglumea i cultura n care trim. Beletristica, n schimb,m deprim: btrnii au obosit, tinerii nu prea pot,cei din generaia medie i-au atuns limitele, iar limitelesunt, n mod evident, sub nivelul celor din interbelicsau din perioada dezgheului poststalinist. Mai apar,desigur, romane reuite, cteodat (arareori)excelente, care-mi redau speranele. Mai aparvolume de poezie OK, (nu i mari poei). Dar nusunt deloc sigur c mai exist o literatur romn,alta dect cea din trecut, iar stocul se arat a fi dince n ce mai redus. Din toate aceste motive i dinmulte altele, spun azi rmas-bun cronicii literare, deivoi continua s scriu nu doar criticsimptomatologic (vorba lui Virgil Nemoianu), ci icomentarii de carte. ntr-un fel sau altul, voi continuas scriu toat viaa despre literatur.

Ion Pop

Critica vs. negustoriide carte

DIS

PAR

IIA

CR

ON

ICII

LITE

RA

RE

?

7literaturii pe care o scriu, n condiiile expansiuniiteleviziunii i internetului, a sczut proporional iinteresul pentru comentariul acestor scrisuri i autori.S-a constatat, de asemenea, c ultima generaie decritici literari, cea a anilor 60, a cam abandonat cmpulcronicii literare i, din nefericire, chiar viaa, cei rmaiatingnd vrsta sintezelor i considernd probabil cnu e de pierdut vremea cu lecturile fragmentare,ocazionate de vitrina actualitii. E de reinut, da, iexemplul occidental, al civilizaiei i culturii de consum,subordonat economiei de pia, care deplaseazaccentul de pe evaluarea propriu-zis, corect iexigent, a unor cri de literatur pe miza comercial,aducnd recenzia spre statutul de reclam, depublicitate n serviciul unor edituri .a. m.d.

O parte din rspunsurile la aceste ntrebri pot figsite ori deduse din rndurile de mai sus. Dar, dacdeschidem revistele literare cte au mai rmas,observm totui c cronica i recenzia sunt departede a fi disprut i c autorii lor se strduiesc s-ipstreze, n genere, obiectivitatea i onestitatealecturilor, a judecilor de valoare. Sunt multe numenoi, unele recunoscute deja ca voci de autoritate real,i fiecare publicaie serioas are cte o mic echipde comentatori avizai, pe a cror opinie se poateconta. Cred c nsemnata tradiie a criticii foliletonisticen cultura romneasc de vreun secol ncoace mai arenc un cuvnt de spus, iar cititorii de astzi, ci ai mairmas, citesc cu plcere notele de lectur i c se maighideaz dup judecile de valoare exprimate n ele cu condiia, desigur, ca semnatarii lor s-i fi ctigatcredibilitatea printr-un exerciiu consecvent n exigeni probitate intelectual. n consecin, nu sunt foartengrijorat de viitorul cronicii literare, sub acest unghi.Mai grave pot fi ns i sunt deja n bun msur efectele politicii culturale a ultimilor ani, privind mai ntiediturile, cartea, i, evident, purttoarele de opiniecritic, adic revistele literare, lsate cam n voia sorii,ca attea alte sectoare ale vieii noastre. Se vede cuochiul liber c tot ce ine de cultur e promovat aproapen sil de ctre autoriti, se cheltuiesc bani pentru totfelul de divertsimenete facile, la limita trivialului, dar nuse gsesc fonduri pentru a susine faptul de culturconsistent i cu efecte pozitive n educaia i formaiaumanist a publicului larg. O revizuire a acestei politicipguboase ar fi urgent i vital i sunt convins c,mai bine susinute i promovate, i publicaiile ceadpostesc cronica literar vor fi urmrite cu mai multinteres de ctre cititori. Fr ndoial, efectele ziseieconomii de pia se vor resimi i al noi n anii ve vin unele semne au aprut de pe acum -, ns nu vreaus cred c ntmpinarea critic specializat se valsa uor nvins de pragmatismul negustorilor decarte. Ei vor putea s-i fac publicitate n toateformele de mass media, dar un spaiu nepoluat deinteresul financiar sper, oricum, s se pstrezeneafectat. Rmne, desigur, i problema invaziei develeitaraism, a autorilor care public volum dup volumfr s spun cu adevrat ceva demn de reinut icare foreaz intrarea mai ales n publicaii foarteprovinciale, dominate de cenacluri de diletani, croraale fac ecou i unele recenzii scrise la comand sau

E adevrat, ba chiar evident, premisa de lacare pleac ancheta anume retragerea masiv acronicarilor literari. ntre 2000 i 2007-8, erau vreodouzeci de cronicari sptmnali buni i foartebuni; acum, degetele de la o mn mi prisosescdac m pun s-i numr pe supravieuitori. ipreuiesc cu att mai mult pe cei care au rezistatacestui exerciiu de uzur care e cronica literar de la Daniel Cristea-Enache la Cosmin Ciotlo.ns nu m-a grbi s-i cert pe defectori, din treimotive. Iat-le mai jos.

Primo, nu uit c ecloziunea generaiei 2000 irapida ei ascensiune li se datoreaz. Generaia 2000a avut norocul unei serii extraordinare de critici literari,comparabili (i ca numr, i ca nzestrare) doar cuaceea a criticilor generaiei 60. Se cuvine s leapreciem munca de un deceniu, chiar dac acum audecis s se retrag. (De fapt, cu att mai mult.)

Secundo, retragerea lor din vortexul croniciinspre limburi mai panice nu e totuna cu o lsarepe tnjeal; dimpotriv, cronicarii defectori s-audovedit monografiti exemplari de la Andrei Terianla Alex Goldi i de la Mihai Iovnel la ClaudiuTurcu, mai toi dezertorii (de fapt, trecui la alt

Supravieuitori& defectori

sub impuls strict amical. Dar asemenea ecouri pot firepede sancionate de orice cititor ct de ct cultivat.Acestea fiind zise, statutul de cercettor specializat,n principiu concurent i chiar n conflict cu cel, maiimpresionist i mai frivol, al cronicarului literar, nucred c interzice apropierea punctual de cte o cartede valoare, despre care simi nevoia s scrii. Eu, unul,am simit i mai simt aceast nevoie, orict de retrasm-a simi uneori dinspre cronic spre studiul maiaprofundat, de specialitate. A fi la curent i areaciona la viaa imediat a literaturii e o situaie cemi se pare fireasc, ea ntreine sensibilitatea fa demetamorfozele lumilor imaginare care se construiescn vecintatea noastr, fa de limbajele lor, i neferete de multe dintre variantele anchilozeiintelectuale ce ne poate afecta, indiferent de vrstabiologic.

Radu Vancu

DIS

PAR

IIA

CR

ON

ICII

LITE

RA

RE

?

8arm) au dat studii capitale, din acelea care dauconsisten criticii unei generaii. (Creia cronicile idau doar vizibilitate.)

Tertio i n fine, nu am de ce s m ntristezpentru retragerea lor fiindc dinamica asta e absolutnormal i ine de diviziunea natural a muncii nsocietile complexe. Era anormal ca un cronicarliterar s fie i monografist, i istoric, i sociologliterar, i profesor, i jurnalist cultural etc. Numainediferenierea mediului literar, primitivismul lui, fceaposibil i chiar obligatoriu lucrul sta. Aa nct cese petrece acum nu reprezint dect fireascaspecializare a personajelor din interiorul sistemuluilierar. E firesc ca un universitar s scrie nti de toatestudii academice i abia apoi, n msura n caremai are timp & chef, s practice din cnd n cndcronicreala, ca s nu-i ias din mn i s tielumea c mai triete. E firesc ca un jurnalist culturalexcelent, cum e Marius Chivu (cel mai bun pe care-l avem, oricnd comparabil cu cei mai buni jurnaliticulturali occidentali), s se simt inconfortabil nuniversitate i s-i dea demisia de acolo, dup unstagiu doctoral nefinalizat. Cei patru-cinci, hai asecronicari sptmnali pe care-i mai avem mi se parsuficieni pentru producia real de carte valoroasdin Romnia; e destul de improbabil s apar o cartecu adevrat bun i ea s nu fie cronicat nicieri.(Mai ales c hebdomadarelor li se adaug cronicariidin publicaiile lunare). Iar cel mai mare ctig mi separe apariia jurnalitilor culturali profesioniti dela deja amintitul Marius Chivu (care e i un scriitorde prim mn) la Luiza Vasiliu.

Pe scurt, diminuarea numrului cronicarilorliterari e fireasc vine ca efect al maturizriiecosistemului literar, i e compensat dediversificarea tipurilor de personaje care-l compun.Iar ecosistemul se autoregleaz vor rmne n celedin urm exact atia cronicari de ci e nevoie. Eucred, cum spuneam, c cinci-ase cronicarisptmnali, plus cei de la revistele lunare potacoperi eficient cele cteva zeci de apariii notabileale unui an literar. Pe lng ei, jurnalitii culturali vorda dinamic & vizibilitate mult mai larg fenomenelorvalidate de cronicari; iar academicii le vor nemuri,cu normala ntrziere academic, n sinteze &monografii. Cam aa va arta cea mai bun dintrelumile literare.

Ce m ngrijoreaz mai tare, de fapt, nu e soartacronicarilor literari; ei vor rmne exact atia ci enevoie. Ci platformele necesare jurnalitilor culturali;aici e suferina cea mai mare. Nu exist, ca nOccident, cutuma rezervrii unei pagini sau doupentru jurnalism cultural n marile cotidiene. MariusChivu & Luiza Vasiliu i pot face profesionist treaban Dilema veche; ns nici un cotidian nu mai punela btaie cteva pagini pentru cultur, precum Ziuai Cotidianul pe vremuri. Abia asta m ngrijoreaz;ns, optimist incurabil, cred c se va rezolva i asta.Dac nu n print, care e pe moarte, zice-se, atuncin mediile audio-video. Ce se ntmpl la Digi 24, cuapariia ctorva emisiuni culturale excelente, mi dsperan.

Ameninarea cu sfritul cronicii literare nu estedect nc una din istericalele care scot icnete dincredulii care vd peste tot sfritul lumilor noastre.Aparinem unui imaginar apocaliptic, mereu cutmsfrituri, avem nevoie de spaima aceastaprimordial a terminrii, ca s avem garania csuntem nc vii. Bau-baul acesta a mai fost vnturat,nc n repetate rnduri, lansnd fiori pe coloanavertebral a culturii occidentale.

Dup mai multe sfrituri ale vieii pe Pmnt afost anunat sfritul istoriei, i iat c Istoria este maivie ca niciodat, lovindu-ne n plexul solar n fiecarezi. Au mai fost zbierete i despre sfritul literaturii,un alt dezastru al culturii occidentale care nu s-aprodus. A fost anunat i dispariia crii, dar iat,crile nu au disprut, dimpotriv producia de cartela nivel global este mai mare dect oricnd altcndvan istorie.

Cu anunata dispariie a cronicii literare e la fel. E oangoas scoas din povestea cu Petric i lupul.Vicrelile despre catastrofa iminent care neateapt, despre momentul tragic n care nu vom maiavea, vai, o, vai, cronici i cronicari nu se susin dectprin plcerea malign a psihozei induse. Avem la felde multe reviste literare i site-uri online, la fel de mulicronicari de televiziune i de videobloguri, la fel demuli comentatori i lansatori de volume la ap. Dovadc niciun picotar nu flmnzete!

Eu pot vorbi doar despre experiena mea decronicar literar amator. Eu am scris n ultimii 20 de anicronici pe care uneori le publicam n reviste literare,pe care alte ori le postam pe blogul meu sau pur isimplu le notificam pe Facebook nu pentru a faceierarhii, ci pentru c mi place s citesc. Pentru minecititul i scrisul sunt dou adicii, dependenefundamentale ale ntregii civilizaii a Crii, nscutprin pustiurile Iudeii. Vom continua s citim i s scriemmii de ani de-acum nainte. Firoscoii ar trebui s nuse mai team de orice umbr care transform unpistol cu ap ntr-o bomb atomic.

A scrie cronic este i trebuie legat de actul delectur. Dac este s vorbim despre profesionalizare

Doru Pop

Cronicreala caflecreal

DIS

PAR

IIA

CR

ON

ICII

LITE

RA

RE

?

9i despre cercetare, m ntreb cum poi s faci oricefel de cultur, fr lectur? Revin cu un argumentmai vechi al lui Eco semioticianul spunea, pe bundreptate, c nimeni nu citete cu atenie literatura, csuntem victimele unor locuri comune pe care le lumgata digerate. E regretabil cnd oameni respectabili,critici literari cu patalama, fac acest lucru. Problemanu este absena cronicilor, ci cronicile fcute depoman, din obligaie sau, i mai ru, pentru uzulcoteriilor locale. Se scriu cronici de complezen,cronici de dosar (pentru intrarea n Uniune), cronicide frustrare, cronici la comand, cronici pompoasei pline de arm, dar nu se scriu cronici critice, cronicicare s limpezeasc apele tulburi ale unei literaturimarginale i minore.

Dar nici nu e mare pierdere c nu mai avemnite guru, nite magitri ai ntmpinrii. Pentru ctrim ntr-o epoc n care valorile nu se constat prinbinecuvntarea nu tiu crui nelept cocoat n vrfulunei instituii literare, ci printr-un dialog al multiplelorvoci din sfera public. Exist un fel de inteligencolectiv a tuturor cititorilor de carte din Romnia, acror abilitate de a recunoate calitatea este mailimpede dect a osificailor oploii prin redacii prfuite.

Ce a deplnge, mai degrab, estecronicreala ca flecreal. Tot mai muli critici i daucu prerea despre cri pe care le frunzresc, frs le citeasc. Cronicreala este ca o rceallocalizat n stomac, afecteaz ntreg metabolismul.Prefer constatrile unui bloger neprofesionist unuicritic literar care nu citete. Exist un fel decomplezen a cronicritului, unde cronicarul citetecoperta patru, mai trage cu ochiul ce s-a scris onlinesau pe print i reia dou-trei truisme pe care lempacheteaz pe post de sentin.

Cronica a murit, triasc cronica!

Ea nu dispare, setransform

Alexandru Matei

n primul rnd, nu cred c dispare cronica literar.n al doilea rnd, vorba unui adagiu, cronica nu dispare,cronica se transform. Dei nu dispare, cronica numai conteaz ca altdat. M gndesc acum, repede,la dou motive.

Primul este legat de genul n cauz: recenziilese nmulesc, dar cititorul nu are rbdare s citeasc6-10.000 de semne despre o carte. N-are rbdarei nici timp. Cte cri apreau n Romnia i cteerau disponibile n Romnia n alte limbi pe vremuri,cnd instituia cronicii literare era la mare cinste? Cteapar acum? Aadar, recenzii n loc de cronici, maimulte, nume cu mai puin autoritate, dar mai multe,m opresc aici pentru c enun truisme.

n al doilea rnd: literatura, adic ceea ce senumete literatura estetic, nu mai domin ierarhiadiscursurilor publice. Nu discut acum cauzele, aufcut-o alii, dar mi se pare evident un lucru: literaturaestetic a fost investit cu rolul de emancipare acontiinei individuale i colective de sub diversetutele constrngtoare. Povestea asta a ajuns unadintre cteva poveti despre lumea modern, aanct poi foarte bine s citeti altceva dect literatur(dei ar fi cumva pcat s nu mai citeti delocliteratur), sau s faci altceva echivalent consumuluide art (s contempli n alt fel) . Nimeni nu sentreab de ce cronica de film este astzi maiprezent dect cea literar (nu am folosit o noiuneorizontal scriind prezent). Bun. Argumentul meueste c astzi apar cri despre care cronicarulliterar nu poate scrie cu expertiz. De aceea, credc ceea ce se numete cronic literar ar trebui s-i schimbe numele n cronic cultural. Cronicaliterar ar fi o specie a cronicii culturale, necesarmai ales pentru circulaia crilor pe piaamondializat. Cum ar arta o cronic literar despreMii de platouri a lui Deleuze?

Opiunea articole cotate academic versusopiunea cronic literar nu mi se pare autenticdect ntr-o situaie care iari este nou, aprutde un deceniu. Un universitar de astzi poate aleges scrie n limbi strine, ceea ce i ncarc debunseam agenda. i poate alege cititorii, iartentaia e mare. i va pierde prestigiul pe care-l poateobine pe scena naional, dar poate intra n dialogcu o comunitate de interese comune i format dinmembri cu expertiz poate superioar celor dinRomnia.

Povestea se poate ncheia aa: poi fi, n criticaromneasc de azi, iau acum dou extreme, DanielCristea-Enache sau Andrei Terian. Difer numrul delike-uri de pe facebook, numrul de citri indexate inumrul de cititori. Ct despre posteritate, who givesa damn shit deocamdat? Ideal ar fi, dialectic, caTerian s scrie din cnd n cnd articole strlucitoaren presa central, iar Cristea-Enache s publice cteun ISI. M tem ns c prima variant e mai plauzibildect cealalt. Fapt este c, ntr-un haos mediatic cumeste cel din era internetului, teritoriile sunt mai mici,mai multe, niele se nmulesc, iar ceea ce se numetemainstream atinge doar epiderma unui fenomen carecomport profunzime.

Cronica literar nu moare, ea se transform. Darlent, att de lent nct pare c totul e ca-nainte, dac citimreviste literare de provincie mai ales. Aa dup cum niciAngela Similea n-a murit, ci doar s-a transformat, criticaliterar e i ea, astzi, un fenomen de ni.

DIS

PAR

IIA

CR

ON

ICII

LITE

RA

RE

?

10

Iulian Boldea

Vocile care anun dispariia cronicii literare aui nu au dreptate s se ngrijoreze. Exist, frndoial, o eclips de interes, de notorietate, devizibilitate a criticii literare n general, a istoriei literarei, mai ales, a cronicii literare. Pe de alt parte, suntmuli intelectuali nemulumii, muli scriitori infatuai,muli autori vanitoi, care deplng nu posibila dispariie,ci chiar existena cronicii literare. Desigur, dincolo dedeclinul cronicii literare, putem (suntem chiarndreptii) s vorbim de eficacitatea ei. Mai arecronica literar eficiena din vremurile ei bune? Mai ecronicarul literar criticul cu autoritate care vegheaz,prin buna cumpnire a judecilor de valoare asupracrilor, la buna funcionare a metabolismului literaturii?Mai sunt aseriunile sale luate n serios, mai au elevreun rol, vreun rost, vreo funcie n stabilireaierarhiilor, n conturarea i consolidarea canonuluiliterar?

Un examen sumar al cronicarilor literari nfunciune la diferitele reviste literare arat, a spune,o diminuare nu doar a numrului acestora, dar i acalitii semnturilor i textelor critice. Sunt revisteunde cronicarii literari apar i dispar instantaneu,neexistnd o strategie de continuitate a acestuiexerciiu hermeneutic de nendoielnic importan.Dac discursul critic e mai aproape de metafor dectde idee, iar un critic adevrat e un scriitor, mnuindlimba ca un artist (Nicolae Manolescu), nu e mai puinadevrat c, dincolo de eficiena ei metodologic,dincolo de finalitile sale imediate (ntmpinareacrilor noi aprute, prin diagnostic prompt, prinexamen riguros, dens, pe ct posibil n limiteleobiectivitii), cronica literar, aa fragilizat cum este,stnd sub semnul precaritii (conceptuale,metodologice, temporale) trebuie s-i asume o(pre)dispoziie specular i autospecular, ea fiind unadintre oglinzile active ale unei literaturi, n care aceastai reflect conformaia, geografia adesea accidentat,anatomia i fiziologia estetic. Cronicarul literarautentic, cu instrumentele sale labile, cu condiia luiinterogativ, nu e doar un tehnocrat al criticii, unfuncionar mai mult sau mai puin servil, care

nregistreaz/ legitimeaz noile apariii editoriale, elmbin deprinderea analitic i dexteritateaconceptual, participnd la dispute teoretice, fiindactant al dezbaterilor de idei, prin asumarea unui stiln care tensiunea ideii are drept corolar spontaneitateai concreteea, plasticitatea enunrii i claritateadiciunii i viziunii.

Una dintre cauzele statutului periferic pe carerisc s l ocupe tot mai mult i mai repede cronicaliterar se leag i de impactul culturii academice, cuimportana ce se acord cercetrii tiinifice, influenatde criteriile anglo-saxone ale scientometriei (ISI, factorde impact, citri, indexare BDI sau ISI Web ofKnowledge, factor Hirsch etc.). n acelai timp, dublaspecializare a criticului nu mi se pare deloc imposibil,o dovad peremptorie fiind numrul mare deuniversitari, doci, bine instruii, specializai n diversedomenii ale culturii, care exercit i oficiul croniciiliterare. n acest sens, riscul dispariiei cronicii literarenu mi se pare chiar att de stringent. Mai credibil mise pare ipoteza dispariiei cronicii literare oneste, clare,autentice, aceea care i ia rosturile n serios i ipropune s analizeze, s judece, s interpreteze nmod obiectiv textul literar, fcnd abstracie de dateleconjuncturale, de contextualitate, dnd seam doarde calitile sau de imperfeciunile operei i integrnd-o ntr-o serie estetic, ntr-o ierarhie valoric, ntr-oparadigm a structurilor literare. Cu prestigiul vizibilerodat, ntr-o epoc n care literatura nsi i-a pierdutmasiv din notorietate, cu capacitatea de a discernevalorile i de a impune ierarhiile diminuat, cronicaliterar este, azi, ca specie literar, n ateptarea uneinecesare resurecii, n cutarea unei noi legitimri, aunui binevenit reviriment.

Cic nitecronicari...

Dan-Liviu Boeriu

Marketingulcronicarului

Ce ciudat mi se pare, Alex, s m-ntrebi pe minedespre dispariia cronicii literare, din moment ce eucu asta m ocup sptmnal. i bnuiesc c n-oi fieu singurul lunatic care mai ncearc s, cum szic, pun ordine, dup propria pricepere, n haosuleditorial de la noi. Nu folosesc termenul haos cuvreo conotaie peiorativ; dimpotriv: pe mine chiar

DIS

PAR

IIA

CR

ON

ICII

LITE

RA

RE

?

11

m bucur efervescena i policromia apariiiloreditoriale, n care deseori trebuie s intri cu macetaca s deosebeti albul de negru.

Consider, totui, ca ndreptite ntrebrile tale.Dac nu se refer neaprat la perspectiva dispariieifizice a cronicii din paginile revistelor literare, ele atingn schimb un punct mult mai sensibil, n fond: acela alutilitii receptrii profesioniste a literaturii. Cred cproblema ine mai degrab de o anume imposibilitateobiectiv de sincronizare a textului critic cu vitezanebun cu care orice informaie despre vreo carteajunge la potenialii cititori. Cronicile lui NicolaeManolescu de dinainte de 1990 erau ateptate cu orbdare mecanic: se tia c n numrul urmtor alRomniei literare criticul literar avea s dea un nouverdict. Azi e suficient s dai un google search cunumele crii ca s gseti minimum 3 bloguri caredeja au cte-un textule despre volumul respectiv.Evident c o not amatoristic de lectur nu poatesubstitui greutatea unei evaluri profesioniste, nspe cititorul obinuit (nu tiu cine e la, dar toat lumeavorbete despre el, cum se vorbea despre detergentulobinuit din reclamele stupide de mai demult, aa cvoi folosi i eu aceast sintagm) nu cred c-lintereseaz foarte mult opinia avizat a unui ins desprecare nu tie mai nimic. Cronica literar, atta ctmai este, pierde teren i din cauza faptului c mulidintre aceia care o practic nu au simit nevoia s senfieze n faa cititorilor i ntr-o altfel de ipostazdect aceea de procuror scoros cruia-i put crileproaste. Nu pledez pentru histrionism ori cabotinism;spun doar c cititorul obinuit (i-am zis c nu potscpa de vorba asta?) va gira ntotdeauna o persoann al crui gust literar are ncredere. Cronica binefcut poate avea fani, adic nite oameni care,confruntndu-i n mod repetat prerile despre o cartecu aceea a cronicarului, vor conchide c acesta dinurm le zice bine i c i convinge s cumpere saus refuze s cumpere un anumit volum. E nevoie,aadar, de inventivitatea i ingeniozitatea criticului cas reueasc s coaguleze n jurul lui oameni dispuis-l asculte i s-l urmeze. Sun aproape a prostituie.Nu e. E doar marketing. Aa cum scriitorul face totposibilul s-i promoveze produsul, la fel ar trebui s-o fac i cronicarul. Pentru c, n definitiv, cronica ela rndul ei o specie literar.

Ultima dintre ntrebrile tale ridic o problemdelicat. Din punctul meu de vedere, criticul literar sedeosebete net de cronicarul literar prin faptul c primulpropune o privire de ansamblu asupra literaturii uneiepoci, n timp ce al doilea se hrnete din impactulimediat. Diferena e esenial: cronicarul literar livreazrezultatul unei lecturi rapide i integratoare curentuluiactual, n timp ce criticul, avnd avantajul unei anumedetari de imperativul urgenei, face o munc delocalizare a literaturii de azi ntr-un tablou al evoluiilorestetice, al modelor formale, al motivelor epice ori liriceaferente cte unei perioade etc. De aceea, cred ccronicarul i ofer criticului incontient material prim,cteva linii directoare, pentru realizarea acesteipanorame care se poate constitui ntr-o istorie literar.

i tot de aceea cred c critica literar ar trebui s vincu preponderen din mediul academic. Cronica, fiindo sor mai mic, poate scpa de cerina asta aomologrii universitare, ns critica literar, carestabilete nite direcii, care selecteaz, triaz i, larigoare, canonizeaz, ar trebui s aib o legitimitateceva mai serioas dect talentul literar al celui care oscrie. Dubla specializare despre care vorbeti ar fiideal, numai c e foarte greu de crezut c n ziua deazi cineva ar putea s ndeplineasc cu success attactivitatea sptmnal de recenzare, ct i caznacu taif inclus a crerii unui sistem valoric literar. i-atunci nu ne rmne dect odioasa, dar eficienta,diviziune a muncii, chiar dac sun ca dracu:cronicarii s-i scrie cronicile, iar criticii s fie ateni lanuanele, tendinele i punctele comune convertibilen eventuale curente literare. Fiecare cu felia lui, cums-ar spune. Simplu, nu?

Adriana Stan

Atitudineacronicofil

Mie aa-zisa dispariie a cronicarilor mi se pareo fals problem. n primul rnd, impresia cred cvine din decompresia post-comunist a cmpuluinostru literar. Din motive des dezbtute n ultimavreme, acesta s-a coagulat n anii 60-70 n jurulcronicii, care a beneficiat de un spaiu publicdisproporionat, ajungnd un fel de regin a studiilorliterare. Imaginea aceasta a rezistat, prin mirajul puteriisimbolice implicate, i n mentalul criticilor afirmai dup90. Dei uneori au mers pe principiul se jur c nufur, i acetia au confirmat modelul legitimrii ca icritic prin a fi, mai nti, cronicar. ntr-adevr, cele maivaloroase nume ale momentului au intrat intuitiv nlumea bun pe ua foiletonului. Chiar dac dupaceea s-ar fi apucat i de lucruri mai serioase, srecunoatem c exerciiul prim li s-a ntors nu o dat,dnd un boost receptrii i premierii propriilor cri.Bineneles c acesta n-ar fi un lucru ru ct vremeatitudinea cronicofil n-ar fi continuat adesea sacioneze deformator i asupra altor specii critice,rmase, chiar la dou decenii dup schimbarea deregim, tot n condiii de tatonare. Astfel c am continuat,i continum, s avem istorii literare (sau studii de)

DIS

PAR

IIA

CR

ON

ICII

LITE

RA

RE

?

12

crpite din cronici, cronici vndute ca lucrri sintetice,o pia de cercetare chioptnd pe careinstrumentele i standardele care ar trebui s-i fiespecifice o frustreaz, n loc s o motiveze (tocmaipentru c le-a nvat din mers i, eventual, dinarivism). Prin urmare, cred c rmnem (membriigeneraiei mele, vreau s zic) ntr-o stare de indecizie i nici mcar de alternan asumat , rcii periodicde bovarismul prestigiului cronicresc, tot mai ntristatde cderea liber a presei tiprite.

Pe de alt parte, graie multiplicrii mediilor deafirmare i promovare, literatura contemporan nicinu mai are nevoie ntotdeauna de acel ajutor foiletonistsincron, care, n virtutea pactului supravieuirii ntruautonomie, l impunea odat pe Nichita din cronicdirect n canon. Ar avea nevoie, n schimb, ca ntr-uncontext efectiv de pia, de un barometru critic activpe toat suprafaa nu doar a ficiunii, nu doar n zonaediturilor puternice, a crilor discutate n serie prinmimetism sau prin mbrnceli de gac, ori a celorconsiderate din simpatii redacionale. Or, mi se parec, din aceast privin, deficitul nu st n numrulcronicarilor cureni, cci n ultimii 3-4 ani au aprutdestui semnatari tineri i foarte tineri, iar la revisteprincipale ca Dilema veche, Romnia literar sauSuplimentul de cultur, oricine poate vedea, pe lngcolaboratori periodici, nume stabile care asigurcronica aproape neabtut; ci n modul cum cronicariide ieri i de azi tind s i asume funcia, altfel spus,n faptul c le lipsete adesea curajul de a descoperiliteratura pe cont propriu, curiozitatea i interesul dea oferi o imagine veridic i extensiv a peisajuluiactual. Am avut mereu cronic profesionist (uneoripoate chiar prea, i prea apropiat de eseu), dar maipuin o profesionalizare a cronicii, ce ar implica, ntermenii mei, un proces deflaionist, adic descrcareabagajului mitizant i lecuirea de sperana c aici seafl anticamera marii i singurei - critici.

Adrian Murean

ntre comunism ianarhie

Firete, a putea rspunde la toate ntrebrileacestei anchete cu Da. Dac rspund astfelntrebrilor cu privire la moartea cronicii literare, num feresc, ns, pe de alt parte, de a-mi afirma,

totui, optimismul cu privire la coexistena, dei nudes ntlnit, celor dou specializri, cronicar cercettor. Puini critici reuesc s converteascacest veritabil i balcanic echilibru instabil, cumar spune Mircea Muthu, la gramatica vaselorcomunicante. Datorit lor, cronica literar, cred, varezista. De fapt, aceasta este i cronica literar: oglceav a neleptului cu lumea. Puini, dintre ceitalentai, sunt dispui s o poarte i s coboare,pind provocator printre cliee, mergnd pe srmn ir indian i reuind s i semneze adncapocrifele metaficionale n nisipul mpietrit. Dintreseniori, primele nume care mi vin n minte lasuperlativ, sunt Mihai Zamfir i tefan Borbly.Dintre cei tineri, reprezint excelent, att cronicaliterar, ct i critica academic, Alex Goldi i PaulCernat. Sperane mari vin i de la George Neagoe.

Va muri oare cronica literar? Nu cred, acestlucru nu s-ar ntmpla dect atunci cnd, istoriaintern a literaturii ar refuza istoria circumstanelor.Dintre marii notri intelectuali, in minte c Noicaera cel mai pornit mpotriva eseismului ifragmentarismului din cronici sau din recenzii i arfi acreditat imediat aceast idee a dispreului fade ceea ce el numea fleacuri legate de contingentultrector. Pe bunul su prieten, Nicu Steinhardt,nu ezita s-l dojeneasc numindu-l derbedeu, ntr-un sens, mrturisea acuzatul, niel admirativ, caunuia care ndrznea cu sfruntat candoare s nuse supun disciplinii tiinifice, risipindu-i spirituldotat cu o extraordinar putere de cuprindere nmici semnalri. Relaia pe care am evocat-o esteedificatoare pentru ideea dramatic, ntr-un sistempolitic nchis, a respingerii reciproce a celor douvoci critice: Noica neputndu-i prsi fief-ulacademic-filosofic, Steinhardt hoinrind liber,relativiznd, poznd mereu n cronicar amator.Bineneles, fiecare excela i era imbatabil peterenul propriu, ns falimentul ideii criticuluicomplet era evident.

Astzi, cnd nu mai exist constrngerile pecare Noica sau Steinhardt aveau s le suporte, artrebui ca, dimpotriv, cronica s se dezvolte petrasee nelimitate. Dispariia ei ar echivala cu o farstragic. Ea este atacat am convenit deja dintoate prile, ba de ctre retragerea marilor criticide actualitate, ba de ascendentul culturii mediaticeasupra celei de tip tradiional, ba de abstragerea ncercetarea tot mai specializat. Da, sigur, firete.i totui... lansez aici o provocare: nu cumva sse fi autodistrus, oare, n timp, cronica din interior,prin repetate abdicri de la spiritul critic, prin agitaiapublicitar, prin zelul nihilist ori, din contr, prinpnzele hagiografice i prin supradimensionareaunei opere sau a unei persoane fie ea i directorul,patronul ori redactorul-ef al publicaiei respective?Nu cumva se ntlnesc la mijloc cronica retoric,dulceag, labrat i diabetic-encomiastic cuaceea anarhic, obsedat de rzboaie mrunte,stpnit de convulsii i de variaii acide ipromovnd vedetisme sezoniere?

A scrie astzi cronic literar nu este deloc

DIS

PAR

IIA

CR

ON

ICII

LITE

RA

RE

?

13

uor. Nu este la ndemna oricui s scuturepodoabele stilistice aflate n exces i s gseascechilibrul dintre poli. Pare o operaiune deloc dificil:cronica, fiind o specie aparinnd cu stricteeimediatului, confecionarea ei ar trebui s urmeze nu-i aa? linia stringent a Actualitii. Riscul,ns, este acela de a a deveni, vorba lui Clinescu,inactuali de prea mult prezent. A voi cu orice pres fii exclusiv al timpului tu (scria Adrian Marino,mergnd i el pe linia magistrului su) echivaleazcu a fi al nici unui timp, prin uniformizare, platitudine,lips de relief personal i, mai ales, prin limitare laconinutul efemer al unei singure secvenecronologice (A. Marino).

Adrian Tudurachi

Problema autoritiisimbolice

Nu m ngrijoreaz soarta criticii dentmpinare. O duce bine i sunt convins c o vaduce i mai bine. Iar principalul meu argument eeconomic. Poziiile de comentariu a actualitiiliterare sunt direct dependente de dimensiunea ispecializarea pieii de carte. Pentru fiecare cititorvizat de un roman trebuie s existe un comentatorcare s i se adreseze, ntr-o revist cultural sauglossy, la televizor sau pe coperta a patra a crii.Pn i consumatorii de literatur poliist au nevoiede o voce care s le vorbeasc despre felul n carese realizeaz genul lor preferat aa cumpasionatul de thriller va dori s tie n ce fel Lupulde pe Wall Street i satisface ateptrile. De altfel,explozia cronicii de film sau de arte plastice dinultimii ani ar trebui s fie un bun indiciu asupradireciei n care mergem. Piaa de comentariu aactualitii literare e n expansiune, nu n retragere,i vor aprea noi nevoi de discurs critic pesegmente care altdat erau invizibile. Ca regulgeneral, fiecare mie de exemplare adugat la untiraj creeaz noi slujbe de cronicari; iar dac unii s-au retras, vor veni alii s le ia locul. Poate casistm n prezent la dispariia carierelor de patrudecenii, nlocuite de activiti episodice, legate despecificul unui mediu (bloguri, forumuri, pilule tvetc.). Dar diferena nu e att de semnificativ nct

s ne dea emoii. Cine ar regreta azi pensionarealui Alex tefnescu?

ns ntrebarea pe care o pune Alex Goldisugereaz, prin chiar formularea ei, un rspuns:existena unui fenomen de migrare a cronicarilorspre domeniul cunoaterii tiinifice. Nu am aveaaadar de-a face cu o simpl diminuare a uneibresle, ci cu o reorientare profesional, un abandonal publicisticii n favoarea unor activiti maiserioase. i, n fine, cu descoperirea uneinormaliti occidentale a consacrrii ntregii vieipe altarul tiinei. Ceea ce a remarca e c tradiiatiinific occidental nu implic dedicaia exclusiv.Brunetire sau Lanson fceau n paralel cucercetarea i cronic literar, aveau rubrici nreviste culturale, participau din plin la viaa literar.Nu mai vorbesc de Paul Valry sau de Thibaudet.Chiar i astzi rubrica de comentariu a actualitiide la Le Monde des Livres e atribuit unorpersonaliti ale vieii academice, adesea cu crigrele de teorie n bibliografie. Consacrarea integrala activitii, mai ales n domeniul literar, ine demitologie. i acelai lucru se vede n tradiianoastr: de la Mihail Dragomirescu pn la Dan C.Mihilescu, s-a fcut publicistic i cercetareliterar; nu ar fi niciun motiv ca ceea ce a funcionatpentru ase generaii de critici s nu mearg pentrunc una. ns n prezent nu vorbim despre aceastconjugare tradiional a ritmurilor cercetrii i alepublicisticii. Ci de o alt realitate, de o nou ordinea cunoaterii, bazat pe bibliometrie i pe ranking,care redefinete cercetarea literar dup modelultiinelor tari. Or, nu e aici nici normalitate, nicialinierea la o tradiie occidental. Aceast realitatee la fel de nou i de contestat la ei, ca i la noi.De pild, problema listelor de indexare aperiodicelor tiinifice care nu cuprind reviste dindomeniul literaturii e internaional i afecteazpublicaii cu reputaie de mult stabilit. E un modelde practic a cercetrii care, departe de a avantajavechile coli, a fost conceput n vedereademocratizrii, adic tocmai n sensul extinderiispre economiile emergente ale cunoaterii (de altfel,unele dintre inovaiile acestui sistem sunt primite lanoi chiar cu mai mult entuziasm dect n rile vechiiEurope).

De ce aceast nou articulare a cercetriidevine brusc incompatibil cu publicistica literar?Nu cred c e vorba de exigenele ei, de solicitrilesporite, de timpul suplimentar pe care l cere. Nuasistm la o ocupare a publicitilor cu prea multtiin, ci la un lucru mai simplu: o deplasare aterenului de lupt. Ceva din structura ierarhizat anoii ordini a cunoaterii, abundena de topuri i declasamente, corelarea strns dintre bibliometriei putere excit dorina actorilor din cmpul vieiiliterare. Nu avem de-a face cu o renunare lapublicistic, ct mai degrab cu o mutare a mizelorei simbolice n alt spaiu discursiv. n anii 80,autoritatea lui Nicolae Manolescu emana dincronicile publicate n paginile Romniei literare, nudin Arca lui Noe; astzi i-ar fi de ajuns s i

DIS

PAR

IIA

CR

ON

ICII

LITE

RA

RE

?

14

contabilizeze citrile eseului despre roman. Cine afcut pasul abandonnd cronica a fcut-o pentruc nu mai avea nevoie de suportul ei n garantareaputerii. ...i pentru c bibliometria ofer acumscriitorilor romni ceea ce nici istoria literar nureuea s le ofere n anii 30, nici teoria literar nanii 70. Deci ntrebarea e de fapt: nu cumvacomentariul actualitii a ncetat s mai reprezinteun focar al autoritii simbolice n spaiul literaturiiromne?

LaureniuMalomflean

Retragerea cu foreDa, cronicarii se retrag. Motivele sunt iluzorii

i mai ales ntortocheate. Numeroase publicaiisufer la capitolul distribuie, reviste mai mult saumai puin veterane au suferit lovituri de credibilitatela nivel nalt, devenind cu acordul autoritilor ce lepatroneaz nite locuri n care, i pentru cei vexain compromisuri, a publica, totui, nseamn lipsde profesionalism, toleran la prostie, comoditate.Mai sunt i alte cauze nesuferite, nesuferine inesufereli n aceast lume a cronicii literare. Destuleredacii nu i remunereaz cu-n sfan colaborato-rii, fie pentru c n-au, i atunci musai s fimnelegtori, fie pentru c unele se mulumesc lainfinit s-i promoveze redactorii aflai pe pragulpensionrii. Dac Nicolae Manolescu s-a lsat latimp de cronica literar, unde ntr-adevr excela,numeroi alii continu s-o in, dei n-au reuit sproduc un singur volum viabil recunoscut,important la scar naional de critic sau deistorie literar. Firete c, n acest caz, cronicariiar trebui s se retrag. Uneori, textul unui seniorpoate fi cel puin jenant. Oricum, el va fi pus laseciunea cronic literar. Pe cnd cronica unuidebutant ori junior, nu conteaz ct de bine scris,va fi pus lng recenzii. Te poi retrage,ncpna, promite revane! Mai mult, existglasuri destul de onorabile, i cu pretenii gonflabile,mereu prezente, ba cu o cronic, ba cu o rubricntr-o revist central, voci guturale care se laudi recunosc fr sfial, cu emfaz nedisimulat, cpot scrie despre cutare volum fr s-l fi citit. Letrmbieaz cine retragerea?

Nu cred c putem vorbi de alternativa ISI.Nu la noi. S fim serioi, tevatura cu prestigiul

academic e praf n ochi. La noi, cariera universitarnseamn deocamdat favoritisme, concubinaj,nsoiri, filiaii, nepotisme i adoptri. Nu are mainimic de-a face cu motoul sunt fcut pentru asta.i se ucide n fa cu mn sigur, mult ipocrizie,diplomaie i loc inut de la mama natur pentrualtcineva. Nu conteaz horribile dictu calitatea,pregtirea, seriozitatea, ci strict eufemistic spus cum te guduri pe lng diverse fuste ifonate ivarii pantaloni neclcai. Pe cnd cronica literar,dac simi c eti conceput pentru ea ca i cum nuterul mamei tot cri bune visai, te poate faceinclusiv notoriu, cu priz la un public dorit mcar lafel de aproape precum autorul despre care te chinuis scrii ct mai n funcie de ce a scris el.

Nu n ultimul rnd, critica de ntmpinare poatei trebuie s fie o form de literatur, un gen literar un hipertext mai precis. Nu tu partipriuri ncl(e)-cate, ci hipocaptare a cititorului pe baza textuluievaluat. Cu alte cuvinte, grele de sens, autonomiacronicii literare. Pe de alt parte, comit cronic decarte i muli poei, romanciere, de toate vrstele,n loc s i vad mai bine de poeziile i prozele ipozele fiecruia. Pentru binele tuturor instanelorimplicate. Oricum, dac dintre cronicarii stui demeseria asta ingrat, epuizant i pasionant,barem unul se va consacra literaturii adevrate,cu siguran zarurile nu au fost aruncate n gol.Poate ar trebui instituit un premiu pentru cronicliterar. De ce n-am avea cronica anului? Nu eproblem c se retrag doamnele i domnii cronicari.Ba mi se pare c sunt prea muli!

Moisei

DIS

PAR

IIA

CR

ON

ICII

LITE

RA

RE

?

15

n raport cu scrisoarea ce senate, obinuit, dintr-o urgen,autobiografia este, pe msuraredactrii, o naintare cu spatele,deoarece are un caracter retro-spectiv i bilanier al unei vieice ajunge, practic, la final. Cunceputurile n laicizarea genuluiconfesiunii religioase i expresiea individualismului burghez, auto-biografia (inventat, ca i termen,pe la 1800) presupune coincidenadintre autorul propriu-zis, narator ipersonaj sau pactul autobio-graficdup Philippe Lejeune. Fa dejurnalul intim, la zi ori cu sincopetemporale, forma de comunicare,solilocvial i aceasta, implic undesen global al unei viei, al unuidestin i aspir mrturisit sau nu la rangul de instrument privilegiatal cunoaterii de sine. n La vie deHenri Brulard, Stendhal opinapentru o autobiografie idealinterzicndu-i orice corectur,asemenea unui arheolog carendeprteaz resturile uneicivilizaii disprute fr o re-constituire artificial (PhilippeLejeune). Tot ideal vorbind,autobiografia ar fi un discurs alrestituirii (discours of self-restoration) sau, cum precizeazPaul De Man n The Rhetoric ofRomanticism (1984) sau o restitu-ire din moarte (restoration in theface of death) numai c, din punctde vedere comunicaional, epi-taful, respectiv prosopopea i,prin analogie, autobiografiafuncioneaz de asemenea cao ficiune o v o c e care se adre-seaz trectorului de dincolode mormnt, exemplifcabil depild cu inscripiile din Cimitirulde la Spna, sau n poemele luiEdgar Lee Masters din RiverSpoon Antology (1924). O atareautoscopie presupus de acestact fusese admirabil surprinsnc de ctre Rousseau care, nConfesiunile sale, observa c

Mircea Muthu

Scrisori, Autobiografii,Jurnale (II)

orice individ se explic, ncearcs se autodefineasc prin istoriadar mai ales prin copilria sa, deunde distorsiunea speciei, n sen-sul c aceasta devine o versiuneindividual i realist a mituluioriginilor (Philippe Lejeune). AmosOz de pild i centreaz, eadevrat, naraiunea Povestedespre dragoste i ntuneric pemitizarea copilriei i a mamei. Nuexist, prin urmare, nici o autono-mie i nici o transparen total asubiectului, astfel c dezideratulformulat de Michel Leiris numaiprin sondarea particularului pnla capt poi accede la general este aplicabil doar actului autobio-grafic de cercetare antropologic.n fapt, orice individ de-a lungulntregii sale existene estesumma, selecia i pn la urmsinteza unor factori diferii so-cioisorici, geografici, psihologici,culturali .a., aa c acelaiRousseau avea dreptate sconchid c, pentru poetul ame-rican sau artistul din Spnaautobiografia este o scrieresecund, pentru c autoportretuleste ornat, de multe ori din obi-nuin, cu formele literare saudiscursive regsibile n opera ce ipoart numele sau n creaiacurentului, ori a generaiei din careface parte. Altfel spus, i autobio-grafia expus oral ori scris setransform ntr-un limbaj figurat.Firul, nucleele autobiografice pro-priu-zise alctuiesc adesea numaiurzeala unei mrturisiri subiectivedar ncadrabil n desenul de-adreptul epicizat, cu linii de gravur,a unei ntregi epoci. Este cazul luiGeorge Steiner acest Erasmuscontemporan n Errata. Oautobiografie (1997). Iat cumncepe capitolul secund: Cumpoate o voce uman s arunce oumbr imens, dezgusttoare?Pe unde scurte, radioul ciripeai deseori sunetul era nghiit de

unde electrostatice. Dar discur-surile ntrerupte ale lui Hitler, atuncicnd erau transmise, mi-au marcatcopilria (de aici a rezultat, cu muliani mai trziu, cartea The Portageto San Cristobal of A.H.). Noi eramla Paris, unde m-am nscut eu, n1929. Unul din medicii care auasistat la venirea mea pe lume,s-a ntors apoi n Louisiana, cas-l asasineze pe Huez Long.Istoria era ntotdeauna prezent.Paragraful, ca o punere n abissui-generis, anun dezvoltrileulterioare, respectiv existenade picaro modern a familiei nAmerica i Europa, meditaiileprofunde despre destinul evrei-tii, reluarea consideraiilorlingvistului din Dup Babel (1975)sau a raporturilor dintre sunetulmuzicii i cel lingvistic. Discursuleseistic crete arborescent i doarintarsiurile pronunat subiectivetrimit la o scriere autobiograficaflat de altfel n fericit coabi-tare cu memoriile centrate pegrafierea secolului trecut. nconcurena dintre subiectuli personajul Steiner ctig aldoilea, asimilabil tipologiilorprozastice ale personalitiorcare i-au intersectat viaa, pro-fesori, colegi ori scriitori. Un pasnainte n ficionalizarea subiec-tului e detectabil n obinuitele,astzi, recit de vie, de fapt dialo-guri orale ori scrise din multimediai n care confidena, avnd acumdoi autori, devine un fel de proce-deu retoric personal prin care setransmite un mesaj cu dezideratulunei eficiene generale. Subiectulaproape c i estompeazimportana dorit n contextul unuijoc instituional care l face, eadevrat, mai cunoscut. Aa s-arexplica, o constat Lejeune,proliferarea pe trm americana ghidurilor n zece lecii pentrucei care vor s-i scrie autobio-grafia. Aceast ipostaz, gene-ralizat n ultimele decenii, estesecondat, dac nu chiar con-curat, de veritabile i parialeficiuni autobiografice. Nu ficionaleci fictive ntruct memoria hrtieipstreaz segmente autobio-grafice de-a dreptul inventate iamintesc de pild surprizeleneplcute cnd, verificndu-sechapeauxurile (autobiografii

16

comprimate) primite de la expe-ditor pentru Dicionarul ScriitoriorRomni girat de Mircea Zaciu Marian Papahagi Aurel Sasus-a constatat inventarea, de ctreunii scriitori solicitai, a unor studiisuperioare, de asemenea elimi-narea unor segmente autobiogra-fice legate de perioada comunistsau a numelor reale (ca n cazulunor scriitori de origine evreiasc)i care au fost descoperite parialprin consultarea unor dicionarestrine meridianului romnesc.

n contrapartid, autobiografiafactual, de genul acelora care sesolicit la poliie sau pentru alc-tuirea unui dosar .a. este unaliniar, neutr datorit dezidera-tului preciziei, nu fr interestotui pentru biografia persoanei/personalitii n cauz. Ca sexemplific, numai dintr-un aseme-nea text, oficializat apoi de ostampil insituional, aflmdespre drama profesorului HenriJacquier - reprezentant de marcal Cercului Literar de la Sibiu vizavi de refuzul Preedintelui DeGaulle de a-i aproba, n timpulvizitei sale n Romnia, repatrierean Frana natal. Asemeni dia-logurilor epistolare, sincopele,golurile sunt doar parial acoperitede ctre autobiografia din primavariant (cea mbogit prindistorsiuni menite s intre nteritoriul memoriilor centratepreponderent pe epoc i maipuin pe persoan), precum i deautobografia din varianta se-cund, vduvit de carneanaraiunii ce ar face-o mai lizibil,mai interesant. n ambele situaiicititorul, prin comparaie, esteinvitat s reflecteze la propriaidentitate pentru c ele implic n siajul confesiunilor n general i un scop etic.

Acest balans al speciei ntreculturalizare (id est = ficio-nalizare/ fictivizare) i ipostazanud (factual) face ca auto-biografia s fie minoritar i chiarperdant n raport cu mulimea debiografii, existente i acestea subform manuscris ori imprimat.Ezitarea, mai corect, neputina dea cultiva, ntr-o sintez, ambeleforme de scriere autobiograficm-a determinat s renun la re-dactarea autobiografiei. Asta i

pentru faptul c, odat conti-entizate, nedeterminrile, necu-noscutele din existena privatnu pot fi nici ocolite i nici msluitesau rezolvate aleatoriu. Citesc nschimb scrisori pentru c acesteadezvluie, fragmentar i chiarpasionant, un Sine discontinuu, cuo evoluie adesea imprevizibil nvreme ce autobiografia aspir scircumscrie un Sine ca perma-nen n timp. Abia jurnalul intimreuete, n cteva exemple me-morabile de ieri i de astzi, sscurtcircuiteze pn la tensiuneade arc voltaic cele dou fee aleidentitii Sinelui. Vorbim ns iaici de o Identitate mai mult doriti prezumat. Adevrul e c unSine final i absolut, un Sinecontient i de clipa manifestriisale, dar i de anterioritatea pecare ncearc s-o analizeze nuexist. Doar cutarea neconte-nit sub girul dublu, a lui moi-je imoi-autre i care leag speciilegenului (auto)biografic, poatealctui, poate edifica cel mult oram iden-titar ct de ctconvingtoare pentru cititorii caremai suntem.

*

Imprimarea, antum sau pos-tum, a jurnalului intim adezvoltat n ultimele decenii obogat literatur teoretic axatfie pe deducerea mecanismuluide prefacere a realitii biograficentr-una ficional (i invers), fiepe analiza operativitii concep-tului de subiectivitate (id est =identitate) sau pe circumscriereaunei posibile tipologii a acesteiforme de (auto)comunicare.Notaiile jurnaliere nu sunt, ngeneral, substitute epistolare.Jurnalul intim ca instrument deexorcizare a traumelor psiho-sociale, ca examen cu finalititerapeutice ori ca investigaiehermeneutic a propriei persoanecu ncadrri nu foarte clare jurnalde creaie, de criz, al exilului .a. provoac theoria cu att maimult cu ct, dup anii nouzeci, aconcurat cu succes receptareaformelor ficionale propriu zise roman, povestire sau gen nu-velistic. Orientrile enunate seintercondiioneaz, numai c

proteismul genului diaristic e greude prins ntr-un algoritm poate idatorit fragilitii eafodajului aceea ce numim, n limbaj post heideggerian, universalii alesubiectivitii. Or, din aceastperspectiv chestiunea iden-titii eului diaristic a fcut scurg mult cerneal exegetic.Convocarea lui Freud (vizavi deacel Psyche individual), a euluiprofund n relaie complicat cueul de suprafa n leciuneproustian, ns anticipat deaproape uitatul Mihail Dragomi-rescu care departaja perso-nalitatea artistic de perso-nalitatea uman i, ceva maitrziu, Liviu Rebreanu n Jurnalulsu, a lui Martin Buber (cu dialoguldintre Eu i Tu) sau, mai recent, alui Paul Ricoeur din Soi-memecomme un autre (1990) este cu-rent n discursul critic axat pedesfacerea acestui veritabil nodgordian. Dac prelum bunoardefalcarea, dar i echilibrul dinamicdintre memete (identitate cu sinensui, definibil ca permanen ntimp) i ipseite (sinele discontinuu,cu evoluie adesea imprevizibil)nelegem mai nuanat identitateaca diferen, respectiv circum-scrierea eului d o a r n raport cucellalt. Se vorbete, nu ntm-pltor, i Claude Dubar o facen Criza identitilor (2003), despreparadoxul identitii tocmai prinimportana alteritii ca i funciede autodefinire a Sinelui. Numaic exist i o alteritate interioar,mai exact, aceasta este depis-tabil n profunzimea fiecruiadintre noi, respectiv amintiteleipostaze - moi-je i moi-autre -care se conjug sau, oricum,coabiteaz n aa-numitul eudiaristic. Exist jurnale cu carac-ter precumpnitor teoretic, nntlnire cu un necunoscut (2010),de pild Gabriel Liiceanu se do-vedete contradictoriu, deoareceopteaz cnd pentru a c e l a i eucnd, dimpotriv, pentru e t e r o-g e n i t a t e a acestuia. Pe de altparte, jurnalele cu o nsemnatmarj ficional alterneaz, nproporii diferite, identitatea cualteritatea exterioar i interioa-r, probante fiind coexistena per-soanei nti cu persoana a treia,inseria numelui real al unor per-

17

soane-personaje (cum proceda-se Lucian Blaga n Luntrea luiCaron), sau recunoaterea, dar idistanarea autorului de propriuljurnal, aa cum se ntmpl nantier, jurnalul indirect al luiMircea Eliade. Totui, n ce msurputem vorbi, mpreun cu Ricoeur,de faptul c numai temporalitateaservete drept liant n stabilireaidentitii, care i confer persoa-nei caracter durabil? Mai exact,despre ce fel de t e m p o r a l i t a t eeste vorba? A porni de la obser-vaia c majoritatea jurnalelorintime romneti, luate ca refe-rine documentare, existeniale,estetice .a. aparin de fapt pe-rioadei interbelice i, prin extra-polare, unor autori din generaiimai vrstnice sau, oricum, aflaten continuitatea acestora printr-unlegatum mentalitar, ce ar explicatimpul, pn la urm cronologic,liniar al memoriei active, produ-ctoare de sens. Aparinnd aces-tor generaii, autorul de jurnal arevreme s se ntoarc i s ne ofe-re un jurnal al jurnalului, cum pro-cedeaz Livius Ciocrlie, ori sl rescrie integral, i e cazul, dra-matic, al lui Steinhardt n Jurnalulfericirii. Pe scurt, diaritii memo-rabili sunt locuii de memorie i,unii dintre ei, micai de proiectsau, mai corect, de amintiri iateptri mai mult sau mai puinnebuloase puse, n mod normal,sub semnul dorinei. Or, cumconstat plastic Jean ClaudeGuillebaud (n Gout de lavenir,2003), gtul de plnie s-a lrgitdeja nespus de mult n detrimentulcelor dou emisfere ale tradi-ionalei clepsidre. Prezentul neocup, chiar ne invadeaz, astfelc imaginea n curs de consacrarepare a nu mai fi clepsidra ci, n chipparadoxal, un ou umflat la mijloc iascuit la cele dou extremiti trecutul i viitorul dac lum ncalcul dimensiunea cronologic,linear i, evident, ireversibil. nraport cu situaiile de prezentificareconsemnate, aprute ca urmare aunor catastrofe sociale (nainteaprbuirii Imperiului Roman trziu,dup marile epidemii de cium dela nceputul veacului al XIV-lea,sau explozia avangardist dupprimul rzboi mondial) deter-minrile contemporane sunt cu

totul altele n epoca internetului ia digitalizrii. Aadar, memorias-ar putea s nu mai aib aceeaiinfluen modelatoare. Sub acestunghi de refracie, jurnalul, pentruAl. Muina din amintitele Scrisori,e nu doar o specie incert, ci iun produs perfid, care vrea scontroleze prezentul, miznd peun lector din viitor, care n-are deunde s tie cum s-au petrecutlucrurile cu adevrat. Chiar dacmai fiineaz, n concubinaj oare-cum, cu Jurnalul de la Pltiniurgena prezentului aproape c aeliminat, aa cum am constatat,scrisoarea tradiional, scris cumna, de fapt tot un dialog al euluicu necunoscutul din el, epistolarmnnd, n acelai timp, unmodel de comunicare cu un posibiladresant. Ca reflex al instinctuluide autoconservare multe jurnalese tipresc n grab, n timpul vieiiautorului, punndu-se astfel subsemnul ntrebrii intimitatea ca iatribut definitoriu. Pe de alt parte,exist i sentimentul diaristuluiactual c nsemnrile sale nu suntdect oglinda deformat a timpuluiirosit chiar cu scrierea acestora:mrunit pe luni i zile, dezar-ticulat adesea pagina de jurnaltransmite de multe ori sentimentulc e un osuar sau doar o pastvscoas imposibil de integrat ntr-un tipar. Poate de aceea ficiunea mrturisea diaristul Al. George ncepe s mi se par nu doar maiinteresant dect propria-mi via,dar i mai autentic (n Confesiunimpotriv, 2000). Faptul c acolounde este confesiune este ificiune, c a scrie implic deja ofabulaie (Eugen Simion, nFiciunea jurnalului intim, 2001)face ca lectura numeroselor paginimemorialistice s devin frus-trant i vie n aceeai msur.Mai mult, exist jurnale scrise ipublicate sub aceeai presiune in care trirea i mrturisireaaproape c se suprapun, iat dece cred c nu putem vorbi aici deo marc de recunoatere ajurnalului intim feminin, greu dedisociat , a s t z i cel puin, de celmasculin, acesta din urm vzutmereu, inerial a spune, n siajulconcepiei falocentrice. De ase-menea, prezentificarea ca ideterminant opresiv conduce

adeseori la scurtircuitarea lui lamemete cu lipseite, a identitiisinelui ca permanen n timp cudiscontinuitatea i relativismulacesteia. Dovad stau nume-roasele inserii (auto)reflexive cutietur aforistic din unele jurnale,autorul prefcndu-se ntr-un veri-tabil personaj sapienial chiar dacapoftegma este de obicei produ-sul cristalin al unor combustii ante-rioare. Adevruri subiective seaxiomatizeaz n maxima sui-generis publicat sub form deserial de ctre Gheorghe Grigurcusau intricat n textura diaristicii luiIleana Mlncioiu. Dac, aa cumnoteaz Livius Ciocrlie, artistul eun alambic: cu ct filtreaz maimult ru cu att e mai bun (Cu faala perete, 2010), autorul de jurnalare filtre, s spunem, mai per-misive. Deplasarea accentului pehic et nunc confer o alt ponderepalpitului de via fa de jurnalulmodelat de memorie, de timpultrecut. Nu e mai puin adevrat cn lumea virtual se va cultivaprobabil formula jurnalului intimla timpul viitor, existnd deja catem de concurs n spaiul nord-american, dar o atare dimensiunefuturologic a diaristicii poate faceobiectul unei alte discuii.

*

Problema identitar constituieaadar numitorul comun al epis-tolei, autobiografiei i al jurnaluluiintim. Autorul este din nou luat ndiscuie; vizavi de biografie depild el este derealizat saudesacralizat ncepnd cu nouasociologie a lui Bourdieu careintrodusese noiunea de cmp,apoi de habitus i, implicit, o her-meneutic a medierilor pentru a seajunge la aa numita posturologie termen inventat tot de sociologiifrancezi i legitimat n felul ur-mtor: analiza postural, conchi-de Jerome Meizoz, lucreaz maiales cu reprezentrile autorului,gndite n r e l a i e (subl. ns.) cupozi ia sa din cmpul l i te-rar(Postures litteraires, 2007). In-tegrat societii luat n ansam-blul su (nu doar n cea literar)postura relaional a creatoruluide ficiune creeaz doar un pro-

(continuare n pag. 19)

18

Am citit cartea lui Paul Cornean dialog cu Daniel Cristea-Enache, Ce a fost, cum a fost.Paul Cornea de vorb cu DanielCristea-Enache (Polirom, CarteaRomneasc, Bucureti, 2013,393 p.) pentru a realiza ntr-un modsensibil i profund ceea ce nupentru toi este o certitudine ianume faptul c nu te poi lipsi deprietenie i de admiraie aa cumnu te poi lipsi de adevr i examende contiin fr ca propria taumanitate s fie considerabildiminuat. Ce a fost, cum a fosteste o carte la antipodul volumuluide memorii necate n zgurresentimentar i generalizatacreal al lui Adrian Marino, Viaaunui singur om (Polirom, 2010), ocarte a unui ce i cum plasatentr-o relaie dramatic cu autorulei i cu o epoc cu spinareafrnt, cum o numete inspiratntr-un tulburtor poem OssipMandeltam. mi era aproapecomplet necunoscut partea debiografie pe care Paul Cornea oface acum vizibil cu o francheei o directee impresionante, tonulntregii cri fiind acela al uneisinceriti liminale. l cunosc pePaul Cornea ca pe un remarcabilom de litere, mai precis, i cunoscopera, fapt fundamental al unuibiografii intelecutale i ceea cerecomand ultimativ pe crturarulrefugiat n bibliotec. Practic, nucunosc un specialist mai bun ndomeniul istoriei ideilor literarepentru perioada premodern aliteraturii, perioada generaieipaoptiste i postpaoptiste, aoamenilor nceputului de drum,Paul Cornea ocup primul loc pelista mea cu cri fundamentale. nmod evident, cartea de fa estei un Bildungsroman, - cred cDaniel Cristea-Enache chiarfolosete termenul la un momentdat -, ns unul de o factur aparte,care decupeaz n materialulbiografic o parte obscur, puinsau relativ cunoscut i cumva nafara devenirii intelectuale, pentrua face loc unei aventuri ideologice.

Amintiri dintr-o alta viataAngelo Mitchievici

n loc de o istorie a formrii nspiritul unor idei cardinale cu caredebuteaz insurgena justificat decontext a tnrului ilegalist, -evreitatea devenit peste noaptestigmat n timpul dictaturiiantonesciene etc. - avem o istoriea dezangajrii treptate, adeziluzionrii pas cu pas a unuiintelectual angajat, Paul Corneafiind unul dintre puinii militanicomuniti ntr-o adolescen tritpericulos, membru UTC (ulteriorUTM) cnd UTC-ul este nc oorganizaie subversiv, redactor-ef la Tinereea (Tnrul mun-citor), cu un scurt popas de co-laborare la Scnteia, membru nComitetul Central, apoi n BiroulExecutiv i unul dintre cei cincimembri ai CC al UTM din 1949,director al Direciei Teatrelor iDirecia Muzicii i a InstituiilorMuzicale din 1953, director alDireciei Generale a Editurilor din1957 i director al StudiourilorBucureti ulterior unei eliberri dinfuncie dramatizate n stil stalinistde proces spectacol la o scar cumult mai modest i evidentsurdinizat n ceea ce priveteconsecinele. Literatur, teatru,film, Paul Cornea a vzut tot ce sepoate vedea din ceea ce aconstituit angrenajul complicat alunei culturi etatizate, aserviteideologic, transformate ntr-uninstrument de propagand, nperioada dejist. Spuneam cacest Bildungsroman e unul caremarcheaz etapele inverse aleunei rituale formri n spiritulumanismului socialist invocat cafundament ideologic, i anume peacelea ale unei dezvrjiri, dup undebut informat la coalaacionismului i autenticismuluieliadesc din Oceanografie (i nunumai) n rspr cu resemnareai fatalismul deduse din atitudinealui Mihail Sebastian cruia i face,ns, un remarcabil portret. Crilejoac un rol esenial n acestproces de disoluie lent aidealismului care i puneamprenta asupra unei ntregi

generaii de intelectuali de stnga,pentru c, mutatis mutandis, - amn vedere faptul c Paul Cornea nua ntruchipat o figur a dizidenei,dar a dat generaiilor viitoare iculturii romne cri indispensabile-, el rezoneaz treptat cu spiritulautorilor care semneaz o cartefundamental pentru risipireaultimelor iluzii i anume AndrMarlaux, Louis Fischer, ArthurKoestler, Ignazio Silone, StephenSpender i Richard Wright la carear putea fi oricnd adugai AdamMichnik, Agnes Heller, ManesSperber, Leszek Kolakowski,Ferenc Feher, Jacek Kuron caredefinesc n termeni devastatoriceea ce Franois Furet numetecu titlul unei cri exemplaretrecutul unei iluzii. Atta doar c,e i cazul lui Paul Cornea, iluzia afost a lor. Cartea se intituleaz TheGod That Failed, iar cele aseeseuri care o compun, aa cumremarc i Paul Cornea, poarttrstura comun a unei iubiri rnitei a nuana, chiar a unor iubiritrdate. i nu exist o mai acut,amar i lucid examinare dectaceea care vine din partea uneiiubiri trdate. ntr-un fel, avem naceast carte i o biografie deacest fel, a unei iubiri trdate, cu omai mare distan, cu o luciditatecare beneficiaz de etapenumeroase de decantare, ntr-unorizont de interogaie epurat lent departi pris-uri i cauionrisofisticate. Pentru c PaulCornea, din perspectiva unuiinsider, pe un nivel median alncadrrii n reelele de putere icontrol ale statului totalitar,realizeaz una dintre cele maipertinente, subtile i nuanateanalize de sistem totalitar pe carele-am vzut, cu excepia, sau maiprecis alturndu-l aici pe VladimirTismneanu din Lumea secret anomenclaturii (2012) i evident,crile despre comunismulromnesc. Dincolo de faptul cstpnete o art remarcabil aportretului, cu acea ateniemaniacal pentru detalii i osensibilitate atent la grotescul iabsurdul situaiilor de viapartinic, n comunitatea aleilor,pentru c exist un ce romanescal acestui demers analitic iautoscopic al lui ce i cum, Paul

19

Cornea reuete i un efect deatmosfer cu acest descensus npntecul leviathanului comunist, nirealitatea sa imediat cum arspune Max Blecher.

Eliberarea de locurile comune,chestionarea propriilor alegeridestinale, mefiena fa dereflexele justiiare lipsite dediscernmnt se intersecteaz nacelai punct al efortului denelegere i explicare a ceea ce afost, n chiar locul geometric detensiuni i contradicii al proprieisale deveniri. Ca majoritateavolumelor de memorii parcursul eunul cronologic, cu un capitoldestinat istoriilor de familie, cescoate la suprafa o ntreaglume, cu un altul al ntlniriloremblematice - capitolul MihailSebastian, unul dintre cele maiemoionate din carte - nscronologia revendic i altcevadect normativul biografic, ianume o logic a faptului istoric.Istoria personal se afl la PaulCornea n mod deliberat n relaiesimbiotic cu istoria propriu-zis,mai mult, schimbrile, convulsiile,intermitenele dramatice aleacesteia din urm scandeaz ietapele propriei existene.Evenimentul politic nu este doarun fundal pasiv, dimpotriv,imprim o anumit dinamicexistenei, creia, la retrospectiv,autorul i poate discerne coerenelei incoerenele, travestiurile i quipro quo-urile, oricum, tabloulcomplet.

Faptul anecdotic devinerevelator, cu att mai mult cu ctautorul refuz orice maniheismfacil, iar nostalgia sa este n-datorat unor figuri luminoase,cumva excentrice n sistem tocmaiprin agajamentul sincer, i mrefer la portretele pe care le faceunor Barbu Cmpina i EugenStnescu i, cu anumite derogri,pe un alt portativ mai critic chiarConstanei Crciun. O alt dimen-siune prosopografic i circumscriepe activitii pur snge, LeonteRutu, Miron Constatinescu,Traian elmaru, Mihail Roller,Nicolae Moraru etc., ncarnri aleunei obtuziti i versatiliti caredevin trsturile cardinale aleomului nou. Remarci numaidectc nu este vorba de portretele unui

moralist, scriitor de satire,pamfletar atrabiliar sau umorist lax,tocmai un spirit al nuanelorconfer o dimensiune dramaticpn i contorsionitilor, cumeniunea c autorul tie sdeosebeasc sectura autentic,de cel n care un rest de umanitatefermenteaz nelinititor, chinuitor,dizolvant. ns pe un alt nivel, celale exerciiului de admiraie sesitueaz portretistica avndu-i camodel pe G. Clinescu, Henri Stahlsau Dimitrie Gusti. Pentru ultimiidoi profesorul Cornea i includentr-un orizont de reflecie inte-lectual privitoare la opera lor, cuatt mai avizat cu ct pornete dela premise teoretice aflate ntr-unspaiu afin. Ce a fost i cum a fosteste i o carte a ntrebrilorsuspendate, jalonnd fiecare etapde parcurs, i fiecare punct deinflexiune pe care istoriaconvulsionat a partidului lpresupune i accidentul uneibiografii l propune. Un momentimportant l constituie dialo