Despre Originea Omului

8/17/2019 Despre Originea Omului

1/10

UNIVERSITATEA DIN BUCUREŞTI

Facultatea de Teologie Ortodoxă “Juti!ia! "atriar#ul$

%UCRARE DE SE&INAR

Despre originrea, natura şi funcţiunea îngerilor

COORDONATOR SUS'IN(TOR

"r) Ait) Drd) &i#ai Burlacu "arg#el Ioac#i* Ce+ar

BUCUREŞTI

,-./


2/10

Despre originrea, natura şi funcţiunea îngerilor

I) Origi!ea 0!gerilor

1 Îngerii au fost creaţi în «tăcere»$.) %u*ea !e2ă+ută3 a cere4tilor 4i

!etru5e4tilor 5uteri ete deci +ugră2ită ucci!t 0! 5ri*ele 2erete 6i6lice di! *oti2e

o6iecti2e dar ete co!turată a5oi clar căci 5agi!ile S7i!tei Scri5turi co!8i! do2e+i de

!etăgăduit de5re exite!ta acetora de la 9eru2i*ii cu a6ie de 7oc 5u4i ă 5ă+eacă

i!trarea Ede!ului du5ă i+go!irea lui Ada* 4i a E2ei 4i 5:!ă la *ul8i*ea 0!gerilor de5re

care e 2or6e4te 0! A5ocali5ă)

Crearea 0!gerilor ;a 7ăcut di! 2eac dar !u di! 2e4!icie 1o stare mai veche

decât facerea lumii (văzute), potrivită puterilor celor mai presus de lume, o stare mai

presus de timp în care Ziditorul i !reatorul a făcut creaturi" lumea spirituală, potrivită

fericirii, celor ce#$ iu%esc pe &omnul, firile raţionale i nevăzute i toată podoa%a celor

spirituale toate câte depăesc mintea noastră ale căror nume, nici nu este cu putinţă să le

descoperim$,)

1 Îngerii au fost creaţi într#un eon supratemporal, dar nu coetern cu

&umnezeu, într#un mod de viaţă în care va fi toată creaţia în planul eshatologic, în acest

eon !reatorul a dat viaţă tuturor creaturilor spirituale$


3/10

Exite!8a 4i caracteriticile lu*ii a!gelice ră*:! 0! *iter 0! 7a8a ra8iu!ii

u*a!e 4i deco5erirea aceteia e li*itea+ă la 2oi!8a Creatorului 1 .'istenţa îngerilor ca

structuri indefinite, deci comunicarea a adâncimii infinite a lui &umnezeu, e nu numai o

punere în relief a acestei adâncimi a $ui, ci înseamnă i o grea pro%ă pentru om de a nu

se lăsa ispitit să considere lumea spiritelor ca ultimă realitate$)

/Îngerul este o fiinţă spirituală, venic micătoare, li%eră, necorporală,

slu0ete lui &umnezeu i a primit în firea lui nemurirea în har !are este însă natura i

definiţia fiinţei lui, numai Ziditorul o tie 1e spune că este necorporal i imaterial în

raport cu noi, deoarece tot ceea ce se pune în comparaţie cu &umnezeu, 1ingurul

incompara%il, este grosolan i material 2umai &umnezeirea este în realitate imaterială

i necorporală$)

Deci 1 prin «cer» se înţelege puterile cereti, cetele i otile îngerilor, creaturi

spirituale, fără trup dar cu raţiune, voinţă i simţire, spirite personale i nemuritoare ($c

34, 56)$) 9rito !u4i 2or6e4te de 1îngerii 1ăi$ &t3 ,3


4/10

u7letului o*e!ec care 5etrece 0! tru5) Al8i "ări!8i3 5recu* Ata!aie cel &are3 rigorie

de N?a3 rigorie Teologul au Ioa! 9rioto*3 a7ir*ă #otăr:t 5iritualitatea 0!gerilor3

dar !u o 0!8eleg ca o 5iritualitate a6olută3ca cea a lui Du*!e+eu3 ci !u*ai relati2ă)

S7:!tul Ioa! Da*ac#i!3 8i!:!d ea*a de toate acetea3arată că Du*!e+eu a +idit 0!gerii

du5ă 5ro5riul Său c#i53 cu 1natură necorporală3 dar ca 1un fel de duh sau de foc

imaterial @)

Ete ade2ărat că 0! S7:!ta Scri5tură a7lă* adeea 1anghelofanii3 0! care 0!gerii

a5ar u6 7or*ă o*e!eacă3 5oartă ari5i3 5ot ă 2or6eacă 4i c#iar ă *ă!:!ce Facerea


5/10

mult din acetia >$ ).


6/10

decriă3 deoarece au a5ărut u6 c#i5ul 7ii!8ei u*a!e). ! co*5ara8ie cu !atura creată a

o*ului3 ei :!t 7ii!8e cere4ti li5ite de groi*ea *ateriei 2ă+ute) Ete 5ro5riu 0!gerilor

6u!i3 !u du5ă 7ii!8ă3 ci 5ri! li6era lor alegere3 ă !u *ai 5oată cădea3 ă !u e *ai *i4te

de la 6i!e 5re rău) %i6ertatea lor ete at7el co!olidată 0!c:t ei !u 5ot dori ă 7acă ce2a

rău.)

! itoria 6i6lică3 0!gerii :!t cu!ocu8i ca du#uri 6i!e;2etitoare3 tri*ie ă

2eteacă 4i ă luMeacă celor ce 2or 7i *o4te!itori ai *:!tuirii E2r) B, ./G) Ca cei care

0!co!Moară tro!ul &ielului A5oc) 3 ..G3 0!gerii 5rea*ărec !e0!cetat 5e Do*!ul Sa2aot3

Do*!ul o4tirilor) ! ordi!ea crea8iei3 0!gerii :!t a doua lu*i!ă di! lu*i!a cea di!t:i.@3

de aceea ei tau 7ără *iMlocire 0!ai!tea S7i!tei Trei*i3 5li!ă de lu*i!ă3 4i 2ăd 7a8a cea

!e2ă+ută a lui Du*!e+eu) Ei 2ăd 5ururea 7a8a Tatălui celui di! ceruri &atei .3 .-G) 0!

ordi!ea re2ela8iei Cu2:!tului 0!tru5at3 0!gerii dorec 4i ei ă co!te*5le E2a!g#elia

tra!*iă de a5otoli 4i 0!credi!8ată Biericii I "etru .3 .,G) "ri! Bierică3 0!8ele5ciu!ea

lui Du*!e+eu e 7ace cu!ocută 5uterilor 4i tă5:!irilor 0!gere4ti3 0! ceruri E7e)


7/10

este omul ca să#ţi aminteti de el, sau fiul omului ca să#l cercetezi pe el> Aicoratu#l#ai

pe dânsul cu puţin faţă de îngeri ? " 3 3 G3 re+ultă că3 de4i o*ul e o 7ii!8ă u5erioară

celorlalte creaturi3 totu4i ete i!7erior 0!gerilor) Fii!d 7ii!8e 5irituale3 ei u!t !e*uritori3

!;au tre6ui!8ă de #ra!ă3 !;au ge!3 de ae*e!ea !u u!t u5u4i i5itelor 4i lă6iciu!ilor

o*e!e4ti) Ră5u!+:!d 0!tre6ării aduc#eilor 0! legătură cu tarea oa*e!ilor du5ă 0!2iere3

&:!tuitorul le 5u!e= /$a înviere oa*e!iiG nu se vor însura, nici nu se vor mărita, ci vor

fi ca îngerii lui &umnezeu în ceruri? &t ,,3


8/10

ete de a;% *ări 5e Du*!e+eu3 de a;% iu6i3 de a;% luMi3 de a;I 0*5li!i 2oia 0! calitate de

*eageri ai %ui)

! ra5ort cu oa*e!ii3 luMirea lor ete de a le 7ace cu!ocută 2oia lui Du*!e+eu3 de a

le aduce *eaMe di! 5artea %ui3 de a;i 5o2ă8ui 5re 6i!e3 de a le 7i oa*e!ilor 5ă+itori 5re

a;i 7eri de rău3 5recu* 4i de a 7i *iMlocitori către Du*!e+eu 5e!tru oa*e!i3 duc:!d

rugăciu!ile acetora către tro!ul cerec),, ! acet e!3 Bierica !e 0!2a8ă ă !e rugă*

Do*!ului= 1îngrădete#ne cu sfinţii tăi îngeri, ca prin mi0locirea lor fiind păziţi i

povăţuiţi, să a0ungem la unirea credinţei i la cunotinţa slavei ale celei neapropiate,


9/10

BIB%IORAFIE

.) *-*$-9 19F 18G29 1!+-=F+H 3 2eriu!e diortoită du5ă Se5tuagi!ta3 redactată 4i

ad!otată de BARTO%O&EU VA%ERIU ANANIA3 *itro5olit 4i ar#ie5ico5 al

CluMului3 5riMi!it 5e !u*eroae alte ote!eli3 ,-..

,) Vladi*ir %o>?3 eologia mistica a *isericii de +asarit, Editura A!ataia3 Bucureti3.@@


10/10

Despre Originea Omului

Documents

Transcript of Despre Originea Omului