Care sunt cateva din caracteristicile fiecarei evanghelii?* Evanghelia dupa Marcu: este considerata cea mai veche din cele patru evanghelii. Are un ton mai narativ: bogat in amanunte, ilustreaza in mod eficace Palestina din perioada lui Isus. Destinatarii operei erau crestini non-evrei, probabil cei din Roma. Autorul este Marcu, cel cunoscut de Petru, care mai tarziu l-a insotit pe Paul si Barnaba. Evanghelia dupa Marcu este marcata de "cale": calatoria lui Isus spre Ierusalim, spre indeplinirea misterului pascal.* Evanghelia dupa Matei: era destinata unui public de origine ebraica. Se deduce aceasta din frecventa cu care sunt prezentate citate din Vechiul Testament. Conform traditiei crestine, autorul ar fi unul din cei doisprezece apostoli, in anumite pasaje numit Matei (perceptor de taxe), in altele Levi. Aceasta evanghelie, bogata in parabole si cu 5 mari cuvantari ale lui Isus, intre care vestita cuvantare de pe munte (5,1-7,29), este in general considerata ca textul cel mai bogat in valoare morala si care timp de secole a inspirat oameni din orice cultura si religie.* Evanghelia dupa Luca: este un intreg cu Faptele Apostolilor. Scrise de acelasi autor, prezinta acelasi stil si au acelasi destinatar, un anume Teofil, despre care nu exista ulterioare informatii (numele, in greaca, inseamna prieten al lui Dumnezeu). Conform traditiei, autorul este Luca, insotitor al sfantului Paul in unele din calatoriile sale. Inima operei este activitatea lui Isus la Ierusalim, predicarea inceputului unei ere noi, rascumpararea oamenilor si iubirea fata de cei saraci.* Evanghelia dupa Ioan: este foarte diferita, si ca stil, fata de celelalte. Exista mult mai putine parabole, mai putine minuni, nu se face aluzie la instituirea Euharistiei, la rugaciunea Tatal nostru, la fericiri. In schimb apar expresii noi pentru a-l indica pe Isus (de exemplu, Cuvantul lui Dumnezeu). Conform traditiei, autorul este apostolul Ioan, cel preaiubit de Isus, autor si al Apocalipsului. Un mare scriitor crestin din secolul al III-lea, Origene, definea astfel a patra evanghelie: "floarea intregii Sfinte Scripturi este evanghelia si floarea evangheliei este cea transmisa noua de catre Ioan, al carei sens profund si clar nimeni nu-l va putea percepe vreodata".Ce caracteristici au evangheliile in ansamblul lor?* Cu privire la izvoare, trebuie evidentiata:- cercetarea atenta a faptelor istorice. In acest sens, asa se exprima Luca la inceputul evangheliei sale: "Deoarece multi au incercat sa alcatuiasca o istorisire a faptelor care s-au implinit printre noi, asa cum ni le-au transmis cei care de la inceput au fost martori oculari si au devenit slujitori ai cuvantului, dupa ce am cercetat toate de la inceput cu grija, m-am gandit sa ti le scriu si eu in mod sistematic, preabunule Teofil, ca sa te convingi de temeinicia invataturilor pe care le-ai primit" (1,1-4).- marturia oculara si experienta surprinzatoare, noua, a catorva persoane care au trait cu Isus.* Cu privire la continut:- evangheliile se completeaza reciproc, evidentiind fiecare unele aspecte deosebite ale invataturii si faptelor lui Isus.- nu numai ca ele contin Cuvantul lui Dumnezeu, dar sunt ele insele Cuvant al lui Dumnezeu: Cuvantul lui Dumnezeu in cuvant omenesc. Ca lucrare umana, evangheliile trebuie studiate cu criterii stiintifice (de critica literara si istorica), dar ca si Cuvant al lui Dumnezeu, trebuie citite mai ales cu criteriile credintei.- Isus Cristos este continutul central, faptul primordial si permanent, centrul stabil care unifica, da soliditate evangheliilor, care sunt ecoul fidel a ceea ce Isus a spus si a facut. Evangheliile sunt o singura carte si aceasta carte unica este Cristos. El este revelatorul definitiv al Tatalui cu insusi existenta sa, cu cuvintele si faptele, cu minunile, cu moartea si invierea sa, cu darul Duhului Sfant.- credinta crestina nu este "o religie a Cartii", ci a Cuvantului lui Dumnezeu, care nu este "un cuvant scris si mut, ci Cuvantul intrupat si viu" (sfantul Bernard de Clairvaux).- exista un continut comun in prezentarea faptelor principale din viata lui Isus: Isus este prezentat in trasaturile sale principale, in constantele invataturii sale si ale comportamentului sau, in momentele fundamentale ale vietii sale publice, in noutatea si originalitatea sa absoluta: "Cuvantul s-a facut trup si a locuit intre noi, iar noi am vazut gloria lui, gloria ca a unicului nascut din Tatal, plin de har si de adevar" (In 1,14).* Cu privire la interpretarea evenimentelor: ea este facuta in lumina invierii lui Isus si pusa in slujba vietii credinciosilor si a Bisericii. Evangheliile au fost scrise cu certitudinea ca Isus mort pe cruce a inviat, deci este mereu viu si prezent in Biserica. Pentru a-l cunoaste pe Cel Inviat trebuie sa ne indreptam spre viata si spre invatatura trecuta a lui Isus, dar nu doar ca sunt din trecut, ci pentru a lumina cu acest trecut pe Cristos actualmente viu.* Cu privire la finalitate, evangheliile:- nu-si propun sa ne ofere o biografie a lui Isus. Autorii sacri, cum era deja traditia inainte de ei, nu au interes sa cunoasca in detaliu descrierea evenimentelor vietii lui Isus. Detaliile prezente in text nu folosesc la descrierea cronicareasca a faptului- nici nu ofera raspunsuri la probleme de istorie sau de stiinta: adevarul pe care Isus il comunica este pentru mantuirea noastra. Evangheliile prezinta fapte si cuvinte ale lui Isus, considerate importante datorita semnificatiei lor mantuitoare- in schimb isi propun sa exprime si sa trezeasca credinta in Domnul Isus. Fiind transmisa de credinciosi pentru a trezi si a hrani credinta, traditia evanghelica indreapta atentia spre semnificatia pe care o au aceste evenimente pentru credinta. Deci adevarul unei relatari nu se afla in descrierea exacta a unui fapt, ci in perceperea sensului, valorii, lectiei continuta in fapt.