1. Sfarsitul calendarului Maya – apocalipsa sau sarbatoare?

Sfarsitul calendarului Maya a fost considerat pana de curand a fi la data de 21 decembrie 2012, data la care au inceput sa apara tot felul de asa-zise profetii legate de sfarsitul lumii. Se pare insa ca lucrurile nu stau chiar asa, descoperiri mai recente ale arheologilor dovedind acest lucru. Desi noul text Maya descoperit de arheologi confirma ca aceasta data a fost considerata ultima din calendarul mayas, aceasta descoperire pare a fi cel mai important obiect descoperit in acest deceniu.

Desi cercetatorii considera ca 21 decembrie 2012 reprezita sfarsitul calendarului Maya, expertii acestei civilizatii au anumite obiectii. Ei spun ca mayasii nu credeau cu adevarat ca aceasta data reprezinta sfarsitul lumii, asa cum se vehiculeaza tot mai acerb in prezent. Se pare ca textul descoperit spune ca aceasta data este un moment important pentru mayasi, care urma a fi sarbatorit de acestia, insa nu se mentioneaza niciun fel de eveniment apocaliptic care ar putea avea loc, data 13 bak’tun, asa cum este ea stiuta de mayasi, reprezentand o situatie politica sarbatorita de mayasi.

Ideea vehiculata cu privire la sfarsitul calendarului Maya care prevesteste o apocalipsa sau un eveniment spiritual la nivel global a fost perpetuata in general de adeptii curentului New Age, acestia considerand chiar ca 21 decembrie 2012 va aduce apocalipsa sau coborarea din Ceruri a lui Dumnezeu. Singurul obiect arheologic care mentiona aceasta data a fost descoperit in Tortuguero, Mexic, si dateaza din 669 e.n.

Data 21 decembrie 2012 este consemnata si intr-un bloc marcat cu hieroglife mayase din niste ruine ale civilizatiei aflate in Guatemala, La Corono. Partile traduse din acest fragment de ruina mayasa fac referire la conducatorul maiasilor din acea vreme, cunoscut sub numele Laba Jaguarului, care nu o ducea prea bine. Acesta incerca sa isi aduca supusii mai aproape, spre a fi loiali, pentru ca el pierduse deja o batalie importanta.

Pentru a reusi sa castige loialitatea supusilor sai, regele s-a auto-declarat conducatorul celor 13 K’atun , o unitate de timp echivalenta cu 20 de ani. El a fost regele maias care a

incheiat cel de-al 13-lea K’atun. El a creat astfel un nou ciclu de masurare a timpului, pentru a privi mai bine in viitor, acesta fiind numit Bak’tun, si avand ca si masurare temporala echivalentul a 144.000 de zile.  Data la care se incheie acest Bak’tun fiind pe …. 21 decembrie 2012.

Desi cercetatorii credeau pana de curand, ca sfarsitul calendarului Maya coincide cu sfarsitul lumii, acest lucru demonstreaza doar ca maiasii care se aflau in momente de criza foloseau calendarele pentru a incuraja stabilitatea si continuitatea vietii, si nu pentru a prezice evenimente cutremuratoare. Cum data inscriptiei din 669 e.n. coincide cu momente de criza si tulburare in cadrul civilizatiei Maya, regele de la momentul respectiv a facut referire la un nou  ciclul temporal mai important, coincidenta facand ca acesta sa se incheie chiar anul acesta.

Se pare ca situl unde a fost gasita tablita ce explica motivul pentru care calendarul Maya se incheie pe 21 decembrie 2012 a inceput sa fie studiat in ultimii 15 ani, descoperirile arheologice fiind abia acum cercetate mai in detaliu. Aceasta descoperire este considerata a fi una din cele mai importante din ultima perioada, fiind primita cu surle si trambite de catre arheologi si specialistii din domeniu.

2. Morgan le Fay

Morgan le Fay este o vrajitoare ce a devenit cunoscuta in lumea larga ca una din dusmanii vrajitorului Merlin din legendele arthuriene. Puternica vrajitoare mai era cunoscuta si sub numele Morgana si, in primele povesti aparute, descrierea sa se rezuma la puterile sale magice de o intensitate covarsitoare. Abia in povestile din secolul XV, puternica magiciana a fost mai bine descrisa, iar originile ei au fost in sfarsit descoperite. Intr-un final, ea a devenit personajul negativ in povestile arthuriene, opunandu-se in mod categoric regelui Arthur si reginei sale Guinevere.

Morgan le Fay are o istorie intunecata, plina de suferinta si resentimente, ea nascandu-se din mama lui Arthur, Lady Igraine si primul ei sot, Gorlois, ducele Cornwall-ului. Tocmai de aceea, in mai toate povestile arthuriene, ea este sora vitrega a lui Arthur. Primul carturar care a inclus-o in cartile sale a fost Geoffrey din Monmouth, cel de la care au pornit legendele arthuriene in care este inclus si Merlin. Morgana, asa cum este vrajitoarea cunoscuta, este pusa in legatura directa cu Avalon, insula pe care Arthur a plecat inante de a muri. Ea era descrisa in povesti drept o femeie seducatoare si puternica, o conducatoare nemiloasa si o vindecatoare. Primii carturari au fost blanzi cu ea, insa cei ce le-au urmat au transfigurat-o pe vrajitoare, transformand-o intr-o adversara de temut a tronului Camelotului.

Legendele Morganei

Incidentul care a dus la separarea Morganei de Masa Rotunda si de fratele vitreg a fost adulterul acesteia cu unul din cavaleri, Morgan le Fay fiind prinsa chiar de catre Guinevere. Dupa o perioada de conflicte insa, carturarii sustin ca aceasta s-a impacat cu Arthur si chiar si-a reluat activitatea la curtea regala. Ea a fost una din cele patru magiciene care l-au carat pe Arthur spre Avalon dupa ce acesta a fost ranit de moarte intr-o lupta. Carturarii i-au oferit Morganei o viata indestulata insa, cel putin din unele puncte de vedere, ea avand doua surori, Morgause si Elaine. Altii insa nu au fost ingaduitori si i-au oferit o casnicie nefericita cu un rege.

Morgan le Fay este infatisata cu predilectie drept un personaj negativ, machiavelic. Ea este seducatoarea, vrajitoarea cu puteri magice care doreste sa il aduca la pierzanie pe Arthur, folosind orice mijloace pentru a reusi acest lucru. Scriitoriii contemporani ajung chiar sa puna in carca Morganei incercarea ei de a-l seduce pe Arthur pentru a face un copil cu acesta. Mordred, druidul care ii aduce infrangerea lui Merlin in unele legende, este in altele zamislit de Morgana in urma relatiei incestuoase cu Arthur, in alte povesti, el fiind copilul lui Morgause. Mordred ajunge de fiecare data sa fie pionul Morganei, ducandu-i la indeplinire planurile malefice.

Personajul mitic Morgan le Fay a devenit extrem de popular inca din Evul Mediu in care a fost descoperit pentru prima data. Femeia seducatoare, cu puteri magice, care facea orice barbat sa ii cada la picioare era o provocare pentru cei mai curajosi dintre tineri. Si in prezent, motivul acesteia este explorat pe larg in seriale si filme de succes. Morgana nu si-a pierdut din farmec nici dupa sute de ani de existenta in taramul fantastic al cartilor si legendelor, dovedindu-se a fi un izvor nesecat de inspiratie pentru scriitori de literatura fantastica si pentru scenaristi de la Hollywood si nu numai.

Morgan le Fay are un nume ales cu grija de carturari, le fay insemnand zana in limba franceza, iar Morgan fiind niste spirite ale apei in cultura populara britanica. Ea ar fi putut deci avea origini magice, asa cum si Merlin era considerat a fi conceput de un demon sau un incubus si o femeie. Scriitorii de mai tarziu clarifica insa situatia si o descriu ca avand infatisare umana, foarte frumoasa chiar, si puteri magice. Carturarii ce au creat-o s-au inspirat din mitologia si literatura galeza, frumoasa vrajitoare fiind adeseori comparata cu zeita Modron, fiica a zeitatii Avallach sau a regelui din Avallach,

ajustarile facute de un scriitor peste celalalt lasand povestea sa se ramifice. Insula Merelor este locatia cu care Morgana este identificata foarte des, aceasta fiind Avalonul de mai tarziu unde sora vitrega isi duce fratele pentru somnul cel vesnic.

Morgana in literatura

Geoffrey din Monmouth este primul care o mentioneaza pe Morgan le Fay in scrierile sale, el fiind cel care ii da viata intr-un anumit sens. Morgana apare pentru prima data printre povestirile lui Merlin, si este cea care il duce pe Arthur pe Avalon. Pe baza acestei povesti, vrajitoarea este transportata in diverse roluri de o importanta majora in decursul povestilor din Epoca Medievala. In viziunea lui Geoffrey insa, Morgana este lidera celor noua surori ce salasluiau pe insula Avalon si care invatau tainele magiei. Ea a fost si cea care l-a vindecat pe Arthur.

Si francezul Chretien de Troies a utilizat personajul Morgan le Fay in cartile sale, el aratand ca tanara femeie era o vindecatoare care ii ajuta pe cei ce aveau nevoie. Morgana se pricepea la potiuni, tocmai de aceea si le facea singura si isi ajuta fratele atunci cand ii cerea ajutorul. Troies este primul care mentoneaza intr-o opera scrisa ca Morgana si Arthur erau frati. Tanara cu puteri supranaturale nu este insa deloc rea in ceea ce il priveste pe Troies.

Pe masura ce timpul a trecut si noi scrieri au aparut, rolul lui Morgan le Fay a crescut si el. Povestile lui Arthur si ale tinutului sau s-au dezvoltat tot mai mult, iar personajele din jurul regelui au suferit modificari substantiale. Morgana este trimisa cu brutalitate la manastire dupa ce Uther Pendragon ii ucide tatal si se casatoreste cu mama ei. Povestea tinerei incepand cu secolul 13 debuteaza intr-o mainera violenta, ea fiind fortata si intr-o casatorie cu aliatul lui Uther, Urien. Cum Morgana nu este deloc fericita in noua casatorie, ea incepe sa isi insele sotul cu cavaleri, asta pana cand Guinevere o prinde in flagrant si o exclude de la curte. Morgan le Fay invatase deja cate ceva despre magie in timpul in care a fost trimisa la manastire si se pricepea destul de bine la alchimie. Ea si-a continuat aceste studii pe langa Merlin, planuind in secret sa ii plateasca lui Guinevere cu

aceeasi moneda. Morgana nu se da batuta si incearca sa ii seduca pe cei mai de incredere cavaleri ai fratelui ei, Lancelot fiind cel pe care ea a pus ochii si pe care incearca sa il apropie de Guinevere cu orice prilej. Ba mai mult, tanara vrajitoare aduce la curtea regala o potiune din care femeile necredincioase sotilor nu pot bea fara a o varsa, sperand sa o desconspire pe Guinevere si sa obtina razbunarea.

Morgan le Fay apare intr-o multime de povesti din Evul Mediu, ea fiind cea din spatele intamplarilor lui Arthur si Carol cel Mare. Povestile in care cavalerul Gawain este personaj principal sunt rezultatul unor planuri ale Morganei, acestea fiind folosite cu predilectie de catre scriitori pentru a-l introduce pe cavaler in povestea arthuriana.

Si cartea cunoscuta pasionatilor de literatura Le morte d’ Arthur a lui Thomas Malory prezinta intamplari ale Morganei, ea fiind o fiinta cu totul machiavelica in acea serie. Vrajitoarea incerca prin orice mijloace sa ii aduca pieirea lui Arthur, recurgand si la furtul sabiei Excalibur pentru a o folosi impotriva lui Arthur in lupta deschisa. Planurile vrajitoarei esueaza insa, iar razbunarea ei este amanata din nou.

Morgan le Fay este vazuta in povestile lui Mark Twain ca un personaj machiavelic de origini aristocrate, o corupta ce isi incuie prizonierii in inchisori si ii uita acolo timp de decenii. Figura plina de rautate a Morganei o transforma pe aceasta intr-un dusman demn de temut, o fiinta vicioasa capabila de orice din prea mult orgoliu.

Incepand cu secolul XX si cu curentul feminist, Morgan le Fay a suferit o schimbare la fata. Ea a devenit o personificare a puterii femeii si a spiritualitatii feminine existente inca din vremea celtilor. Cei din secolul XX care au luat-o ca model pe Morgana s-au oprit cu predilectie la povestile de dragoste frantuzesti din Evul Mediu in care vrajitoarea era portretizata ca o fiinta benevolenta, o vindecatoare. Sarmul, frumusetea descrisa in povesti si puterile supranaturale ale vrajitoarei au constituit puncte forte ale feminintatii acesteia, demonstrand femeilor in curs de emancipare ca femeile trebuie sa se apere singure si sa aiba mai multe drepturi.

Morgana in filme

Renumele Morganei i-a adus personajul si in filme, pe langa deja cunoscutele povesti arthuriene. Morgan le Fay apare in ecranizarea Excalibur in care are un rol negativ, intruchipand femeia viciata care ar merge pana in panzele albe pentru a obtine ce doreste.

In filmul serial Camelot, Morgana a dat nastere aceluiasi tip de controverse, ea desemnand un personaj machiavelic ale carui planuri si credinte erau distorsionate. Mini-seria din 2011 prezenta o vrajitoare cu puteri druidice care a reusit sa puna mana pe tronul lui Uther la intoarcerea de la manastire, fiind mai apoi consiliata pe maica stareta care a invatat-o siretlicurile magice. Si aceasta Morgana a apelat la toate tertipurile pentru a-l indupleca pe fratele mai mic sa o accepte ca sora binevoitoare, insa in spatele bunavointei ei se ascundeau planuri de cucerire a Camelotului. Intr-un tinut zdruncinat de revolte, furturi si razboaie, o vrajitoare influenta a reusit sa aduca haos.

Si in Stargate SG-1 apare Morgan le Fay, ea fiind considerata la inceput un personaj negativ din simplul fapt ca se opunea credintelor lui Merlin. Si ea era, ca si Merlin, o Fiinta Inaltata ale carei origini erau printre Antici, poporul ce a adus civilizatia pe Pamant si in Univers. Ea i-a ajutat insa pe oameni in razboiul cu Ori si le-a demonstrat acestora ca nu se aseamana deloc legendelor rau-voitoare.

Si serialul Merlin produs de BBC a prezentat o tanara Morgana. De data aceasta, ea era protejata regelui Uther, si la debutul seriei nu stia ca are puteri magice sau o sora. Morgause apare mai tarziu si ii naruie inteaga viata fetei, dezvaluindu-i ca ea este de fapt fiica lui Uther si nu nepoata sa. Morgana afla singura ca are vise premonitorii si puterile magice incep sa i se dezvolte, ea ajungand sa vada cu alti ochi modul in care Uther ii pedepseste pe cei ce practica magia in regatul sau. Tanara se dezvolta sub ochii telespectatorilor care observa cu tarie trecerea de la un personaj pozitiv la malefica Morgan le Fay.

Vrajitoarea Morgana a fost dintotdeauna partea complementara a magicianului Merlin, cei doi luptand de-a lungul legendelor in care le sunt povestite intamplarile unul impotriva celuilalt. Magia nu lasa loc interpretarilor, in legendele vechi toate personajele avand locul lor propriu. Vindecatoare, magiciana, fiinta supranaturala, seducatoare, machiavelica sau binevoitoare – Morgana a fost descrisa in multe feluri de catre multi scriitori de nationalitate diferita, insa ceea ce au avut toate descrierile sale in comun au fost determinarea si puterile magice innascute.

Povestile si legendele trezesc sufletul copilaresc de fiecare data; legendele arthuriene sunt astfel de povesti care intineresc sufletul si ii invata pe copii adevaratele valori ale vietii. Exemplele din povesti sunt deseori piatra de temelie a personalitatii copiilor ce in viitor vor fi mari si vor trebui sa se descurce singuri. Asa cum Merlin si Arthur sunt modele demne de urmat pentru baieti, si Morgan le Fay, asa cum este ea intruchipata in unele legende, poate fi considerata un model feminist pentru fetitele din ziua de astazi.

3. Insula Papusilor din MexicCATEGORIA : Divertisment, Paranormal

Insula Papusilor sau La Isla de las Munecas este una dintre cele mai ciudate locuri din lume. Se spune ca o fata s-a inecat aici si, de atunci, locul ar fi bantuit. Julian Santana, un om fara legatura cu ce s-a intamplat aici, a decis sa cumpere, in 1950, si sa locuiasca aici. Pentru a onora memoria fetei inecate, el a inceput sa stranga papusi, care au ramas pe insula si dupa moartea sa. Acum, se spune ca papusile sunt cele care bantuie mica insula.

4. Visele premonitorii

Tuturor li se intampla sa aibe vise premonitorii, adica acele vise care prezinta evenimente ce se petrec mai apoi si in realitate. Sunt acestea motive de ingrijorare, semne ale puterilor supranaturale sau au ele si alte explicatii mai plauzibile? Raspunsurile la aceste intrebari se gasesc cu duiumul, insa stiinta nu le accepta pe toate asa cum nici cercetatorii nu le admit ca fiind adevarate. Cei care cred in puteri supranaturale si capacitatea anumitor indivizi sa perceapa mai mult decat oamenii obisnuiti vor spune ca aceste vise sunt semne ale puterii in timp ce scepticii vor spune ca sunt doar coincidente, deja-vu-uri sau fabulatii.

Ideea de vise premonitorii este similara precognitiei, insa intre cele doua campuri exista anumite diferente subtile pe care doar cei initiati le pot vedea. Premonitiile sunt date de senzatiile vagi care raman in urma visului, acele sentimente de nesiguranta si presimtire ca ceva, bun sau rau, se va intampla in curand. Nelinistea, anxietatea si teama sunt sentimentele cu care cei care viseaza premonitoriu se trezesc subit. Visele precognitive

sunt cele in care totul este clar: o situatie din viitor, concreta, se petrece in fata ochilor aceluia care a visat.

Baricada stiintei impotriva viselor premonitorii

Conceptul de vise premonitorii este exclus din start ca avand fundamente adevarate pentru ca stiinta cere mereu dovezi in favoarea conceptelor enuntate. Cum aceste dovezi concludente nu exista, nici conceptul nu este acceptat. Marturia simpla a unei forme de perceptie extrasenzoriala nu este de ajuns pentru oamenii de stiinta, acestia dorind sa cerceteze pe larg cauzele si efectele tuturor fenomenelor cu care au de-a face. Desi oamenii sustin ca au astfel de vise si exista cazuri cunoscute in lumea larga in care au fost expuse vise ce mai tarziu au devenit realitate, acest fenomen nu este acceptat de stiinta ca fiind unul viabil. Cum visele premonitorii reprezinta in esente efectele unor cauze, acestea incalca principiile fundamentale ale stiintei care considera ca mai intai vine cauza si apoi efectul acesteia, inversul nefiind posibil din punct de vedere stiintific.

Explicatiile viselor premonitorii

Parapsihologia si psihologia incearca sa cerceteze pe cat posibil fenomenul de vise premonitorii. In urma numeroaselor studii efectuate s-a ajuns la mai multe concluzii. Viselor premonitorii li s-au gasit explicatii plauzibile care tin mai mult de intelect si capacitatile innascute ale creierului si nu de vreo putere supranaturala sau vreun dar divin.

Teoria probabilitatilor este unul dintre raspunsurile evidente. Cum in lume exista milioane de oameni care viseaza in fiecare noapte, macar cateva zeci de vise ale acestora sunt similare. Daca un eveniment tragic precum deraierea unui tren ar avea loc in ziua urmatoare si miliarde de oameni dorm si viseaza, macar cateva zeci din acestia vor visa ceva asemanator deraierii unui tren, fie pentru ca le este frica de aceste calatorii, fie pentru ca au vazut un film sau un documentar ori au auzit o poveste pe aceasta tema. Dintre zecile de oameni care viseaza acest lucru, cel putin unul va vedea a doua zi stirea legata de deraierea trenului si va crede ca a avut unul din acele vise premonitorii.

Memoria si modurile misterioase in care aceasta functioneaza sunt o alta explicatie plauzibila a premonitiei din somn. Cei care isi amintesc frecvent momentele in care au avut premonitii in timpul visului care s-au adeverit considera ca au puteri supranaturale. Insa acele persoane nu isi vor aminti si sutele de vise care nu li s-au adeverit, demonstrandu-se astfel ca memoria este selectiva si ca aceasta poate duce la coincidente.

Si deductiile inconstiente pot sta la baza explicatiei viselor premonitorii. Daca stii o multime de detalii referitoare la un eveniment sau obiect, poti deduce in mod inconstient in timpul somnului ca un eveniment va avea loc in anumite contexte. Cand acel eveniment chiar are loc, cel care l-a dedus va considera ca singurul loc din care si-l aminteste este din vis.

Vise premonitorii referitoare la sine pot fi explicate si prin criptomnezie. Acest termen desemneaza situatiile posibile din viitor, aflate in mod accidental, care pe moment sunt uitate. In timpul somnului insa, subconstientul poate scoate la iveala aceste informatii si poate creea un vis, iar cand evenimentul chiar are loc, prima si singura senzatie este aceea ca informatia a fost lansata in vis si nu ca aceasta a fost aflata dintr-un loc sau de la o persoana inainte ca visul sa fi avut loc.

Atunci cand un vis pare extrem de real si te trezesti convins ca acesta se va intampla, prin inconstient este ajutata sansa ca evenimentele visate ce au legatura cu persoana ta sa se intample.

Coroborarea detaliilor este si ea o explicatie posibila in cazul unor vise premonitorii. De obicei, cea mai mare parte a visului se pierde atunci cand te trezesti, asa ca, mai tarziu, iti amintesti detalii minore care nu ajuta prea mult in reconstruirea intregii povesti, insa se leaga cu evenimentul real de care ai auzit sau care ti s-a intamplat. Desi pare ce detaliile amintite apartin visului, mintea ta este cea care leaga informatiile de bucatile amintite din vis, facandu-le sa para reale.

Dorintele si temerile pot deveni realitate daca exista destula vointa. Acelasi lucru se intampla si in cazul asa-ziselor vise premonitorii. Daca iti doresti ceva foarte mult si te gandesti mereu la lucrul acela, acest fapt te face sa il visezi. In cazul in care il vei obtine, vei crede ca acest fapt s-a intamplat datorita visului tau.  Si in cazul cosmarurilor este la fel. Daca iti este foarte frica de ceva si te gandesti mereu la acel lucru, vei ajunge sa il visezi. Pe langa cosmarul avut, daca lucrul respectiv se mai si intampla, vei crede ca ai avut un vis premonitoriu.

Cazuri reale de vise premonitorii  

Desi stiinta nu accepta ideea de vis premonitoriu, au existat in istorie cateva cazuri de astfel de fenomene mediatizate in care actorii principali au fost chiar figuri politice sau literare marcante. Se stie spre exemplu ca Mark Twain a visat ca participa la inmormantarea fratelui sau iar, dupa o saptamana, acesta a murit. Si despre Abraham Lincoln, faimosul presedinte al Statelor Unite, se spune ca ar fi avut vise premonitorii. Inainte de asasinarea sa, el ar fi visat ca se afla in Casa Alba si ca acolo este un cosciug,

iar cand a intrebat al cui este, i s-a raspuns ca sicriul detine trupul neinsufletit al Presedintelui Statelor Unite ale Americii.

Visele premonitorii sunt fenomene explicabile din punct de vedere psihologic, deci cei care au asemenea vise nu mai trebuie sa creada ca detin puteri miraculoase. Trebuie insa luati in considerare si alti factori si alte date, pentru ca in unele cazuri chiar nu exista factori care ar putea influenta visele ce par reale sau visele ce par a se indeplini.

5Oceanidele – cele trei mii de fiice ale marii

Oceanidele sunt fiinte mitice care fac parte atat din mitologia romana, cat si din cea greaca. Ele reprezinta cele trei mii de fiice ale titanilor. Parintii lor sunt titanii Oceanus si Tethis. Fiecare dintre cele trei mii de fiinte avea sub patronajul sau o zona, o planta sau o forma de relief specifica. Unele dintre ele se aflau destul de aproape de vechii zei titani in timp ce altele personificau diverse concepte.

Nu de putine ori, nereidele si oceanidele erau vazute ca fiind aceleasi fiinte mitice. Aceste erau vazute deseori in apropierea zeilor titani, cu precadere Calypso, Asia, Electra si Clymene in timp ce altele reprezinta, in viziunea scriitorilor antici, diverse concepte abstracte, printre ele aflandu-se Peitho si Tyche. Frumoasele nimfe patronau fiecare cate un rau, lac, izvor, nor sau floare, astfel incat cele trei mii de fiinte mitice erau patroane ale unor lucruri diferite.

Una din cele trei mii de nimfe este Amfitriti, sotia sau consoarta zeului marilor Poseidon, ea fiind numita si nereida in legendele nimfelor apei.

Cele trei mii de fiice ale marii nu erau singurele progenituri ale titanilor Oceanus si Tethis. Cei doi au dat nastere celor trei mii de zei ai raurilor numiti in legendele grecesti Potamoi. Oceanidele reprezentau in unele legende doar fiicele titanilor, in timp ce in alte scrieri acest termen ii desemna si pe fiii Potamoi. Nimfele marii si ale raurilor, cele trei

mii de fiice ale lui Oceanus cu Tethis au reusit sa se faca cunoscute in legendele grecesti si in cele romane.

6. Vrajitorul MerlinCATEGORIA : Paranormal

Merlin este o figura lengendara cunoscuta ca apartinand legendei arthuriene. Unul dintre cele mai frumoase mituri englezesti, povestea tanarului rege ajutat de vrajitorul sau cu sfaturi si magie a inconjurat lumea si a adus speranta tuturor, transformand personajele principale in adevarate personalitati nemuritoare. Personajul este pentru prima oara descris intr-o scriere din 1136 a lui Geoffrey din Monmouth, insa si aceasta este bazata pe figuri legendare si istorice din trecut. Geoffrey a combinat povestile despre Myrddin Wylt (un profet nordic ce nu avea nicio legatura cu regele Arthur) cu cele ale razboinicului romano-britanic Ambrosius Aurelianus, creand personajul Merlin Ambrosius, sau Myrddin Emrys asa cum este cunoscut el in parti ale Marii Britanii.

Descrierea vrajitorului realizata de Geoffrey a fost un succes instant, scriitori de mai tarziu adaugand detalii cu privire la acesta pentru a crea o imagine mai plina a personajului arthurian. Emrys este descris ca fiind un cambion (mama sa era muritoare, iar tatal un incubus, fiinta de la care el mosteneste abilitatile supranaturale si puterea magica). Numele mamei sale nu este de obieci mentionat, el crescand si studiind pana la o varsta matura in care a devenit destul de intelept si a produs chiar nasterea lui Arthur prin magie. Mai tarziu, legenda este imbunatatita cu participarea lui Emrys la viata palatului arthurian ca sfatuitor al regelui pana cand vrajitorul este prins de Doamna Lacului.

Legenda lui Merlin porneste de la scrierile lui Geoffrey care se inspira in principal din povestile lui Myrddin Wylt (Merlinus Caledonensis) si cele ale lui Aurelius Ambrosius, o

varianta fictionalizata a liderului razboinic Ambrosius Aurelianus. Myrddin Wylt nu avea insa nicio legatura cu Arthur pentru ca a trait cu mult inainte de aceasta perioada si a fost un bard ce a innebunit dupa ce a fost partas la evenimentele ingrozitoare din timpul razboiului si care a fugit de civilizatie si s-a izolat intr-o padure. Geoffrey s-a inspirat din viata acestui bard si prin prisma faptului ca scrisese Profetiile lui Merlin, o carte despre care a spus ca a fost scrisa chiar de Myrddin.

Geoffrey nu a lucrat foarte mult la personajul sau initial, abia in cea de-a doua carte dand mai multe detalii despre personajul Merlin, cand i-a atribuit povesti ale lui Aurelius Ambrosius. Cel din urma a fost descoperit intr-o legenda a regelui britanic Vortigern care incerca sa ridice un turn ce de fiecare data cand era aproape de a fi incheiat se prabusea. Inteleptii l-au sfatuit sa ude temelia turnului sau cu sangele unui copil nascut fara tata pentru a scapa de ghinion. Ambrosius era orfan de tata si a fost in cele din urma adus in fata regelui, spunandu-i acestuia adevaratul motiv pentru care acesta nu isi putea termina turnul. Sub fundatia constructiei sale era un lac in care doi dragoni se luptau, astfel daramand de fiecare data turnuul. Geoffrey schimba povestea mai sus mentionata pe care si el o gaseste la alt carturar, imbogatind-o cu detalii si schimband numele lui Ambrosius in Merlin.

Originea vrajitorului legendar este dezvaluita initial tot de Geoffrey din Monmouth. Emrys era fiul unei fete de imparat cu un incubus. Mai apoi, Geoffrey povesteste cum turnul regelui nu putea fi construit din cauza dragonilor si introduce si profetiile vrajitorului. El mai creeaza doua povesti: in una Emrys creeaza Stonehenge ca mormant pentru Aurelius, iar in cea de-a doua, el il ajuta pe regele Uther Pendragon sa se deghizeze pentru a  o seduce pe Igraine, sotia unui rege inamic. In povestea lui Geoffrey, insa, Merlin nu mai continua sa isi duca viata la castelele arthuriene, acesta nemaifiind implicat in povestile tanarului rege ce uneste regatele Albionului.

Vrajitorul devine mai apoi tinta altor povesti, el fiind, dupa cum scriu unii, un posibil Antihrist, un cunoscator al profetiilor, un druid care cunoaste locatia Sfantului Graal si un vrajitor puternic. El se poate preschimba in alti oameni, schimbandu-si infatisarea, sau se poate transforma in animale.

Toate povestile in care Merlin este un personaj marcant au fost schimbate de-a lungul vremii, fiecare carturar aducandu-si contributia si vazand evolutia personajului intr-un mod propriu. Pe masura ce povestile mitice ale lui Arthur au fost imbunatatite si repovestite, si rolul lui Emrys s-a schimbat, acesta devenind un magician si un sfatuitor cu experienta pentru Arthur.

Vrajitorul a avut insa un punct slab care i-a adus pierzania. Intr-un numar de povesti, acesta dorea o vanatoreasa pe nume Niviane (cunoscuta publicului larg ca Nimue). Femeia era fiica regelui nurthumbrian si il vizita pe Arthur. La insistentele lui Merlin, regele a rugat-o pe Nimue sa ramana la curte impreuna cu regina sa pentru o perioada mai lunga de timp. In acest timp, vrajitorul s-a indragostit de ea si o dorea foarte mult, insa femeia se temea de puterile lui Emrys si de faptul ca el ar fi putut sa o subjuge prin folosirea magiei. Ea ii propune un targ, spunandu-i ca nu il va iubi niciodata decat daca o va invata toate vrajile pe care le stie. Vrajitorul este orbit de dragoste si accepta, nestiind ca Nimue i-ar putea folosi cunostintele pentru a-l rani. Cand Nimue se intoarce in tinutul ei, Merlin o conduce, iar cei doi raman peste noapte intr-o camera de piatra in care vrajitorul ii spune fetei ca exista un cosciug magic. In timpul noptii, Nimue este infricosata la gandul ca o fiinta demonica precum Emrys o doreste; il vrajeste si il arunca in coscoug unde acesta ramane inchis pe veci.

„Colivia eterna” a vrajitorului este descrisa in mod diferit in povesti ale carturarilor diferiti, pentru unii acesta fiind ucis de Arthur sau neexistand deloc in povestile arthuriene. Nu doar istoria legendara il are ca si personaj pe Merlin, ci si literatura contemporana in care fantasticul se impleteste cu realitatea si suspansul. Figura vrajitorului a ajuns nu numai in literatura ci si in industria cinematografica si cea a jocurilor video, vrajitorul fiind un „produs” profitabl.

In literatura moderna, Merlin este fie un personaj negativ, fie unul pozitiv. In viziunea lui Mark Twain, vrajitorul este un personaj machiavelic. Ba mai mult, Emrys nu are niciun fel de puteri magice, fiind doar un sarlatan ce satirizeaza superstitiile. Spre sfarsitul povestii insa, Twain se razgandeste si ii da vrajitorului o putere magica, aceea de a-si alunga protagonistul cartii intr-un somn adanc ce dureaza secole intregi.

In viziunea lui C.S.Lewis, Merlin este un vrajitor bun ce se trezeste dintr-un somn adanc pentru a tine piept agentilor materializati ai lumii demonice. El nu este singur insa, fiind ajutat de ingeri pentru ca locul de unde vine nu este corupt de magie neagra. Emrys este descris ca fiind ultimul pastrator al unei traditii stravechi aduse de refugiatii de pe Atlantis in Britania.

In povestirea lui Roger Zelazny (ultimul protector al camelotului) Merlin este un raufacator contemporan (povestirea a fost adaptata si pentru un episod din seria Zona Crepusculara), personajul aparand si intr-o alta serie de carti a aceluiasi scriitor, fara a avea nicio legatura aparenta cu legendele arthuriene, insa existand semne ca personajul ar fi acelasi.

In Ciclul Pendragon al scriitorului Stephen R. Lawhead, Merlin este copilul Doamnei Lacului (Lady Charis) si a lui Taliesin, el fiind singurul supravietuitor in urma prabusirii Atlantisului in mare si datorita faptului ca se trage din atlantizi, el are viata lunga si puteri speciale. El ajunge pe insula celor curajosi (Britania) si devine rege, insa isi pierde iubita in razboi si se izoleaza. El este gasit de servitorul lui loial si porneste in cautarea urmatorului rege al Britaniei si indeplinirea viziunii tatalui sau. El il gasaste in cele din urma pe Arthur.

Povestile contemporane il transforma pe vrajitorul arthurian intr-un druid excentric, intr-un copil chinuit in copilarie, un hibrid jumatate om jumatate extraterestru si un profet contemporan. Chiar si in seria Harry Potter apare Emrys, cel putin cu numele, el fiind un mare vrajitor din trecut, iar cei ce fac fapte marete sunt recompensati cu ordinul lui Merlin. In conformitate cu J.K. Rowling, vrajitorul a mers la Hogwarts si a fost introdus in clasa Slitherinilor.

Personajul Merlin a fost introdus intr-o sumedenie de filme in care este un mentor si o figura paterna pe alocuri. Sabia din Piatra este unul din cele mai cunoscute filme in care apare personajul, animatia fiind facuta in anul 1963. Pe langa acest film, vrajitorul arthurian a mai aparut si in alte ecranizari Disney si nu numai, numeroase filme de impact redus l-au prezentat pe excentricul vrajitor in lengende arthuriene : Excalibur, Camelot, miniseria Merlin.

Sezoanele 9 si 10 din seria SF Stargate SG-1 prezinta pe larg o legenda arthuriana putin modificata pentru a servi drept aventura extraordinara. In serial, vrajitorul este un strabun ale carui cunostinte se dovedesc a fi importante pentru misiunea echipei SG-1. El s-a izolat de ceilalti Strabuni si a construit un dispozitiv capabil de a-i distruge pe Ori, o rasa distrugatoare de extraterestri care practica fanatismul religios. Dupa indelungi cautari, Daniel Jackson si echipa gasesc locatia lui Merlin si ii obtin ajutorul in reconstruirea armei mortale. Vrajitorul este insa slabit si Daniel Jackson isi uneste mintea cu acesta pentru a termina de construit arma necesara.

Vrajitorul apare si intr-un episod din seria binecunoscuta Doctor Who in care chiar Doctorul este Merlin. Se sugereaza ca legenda arthuriana din lumea noastra a fost influentata de evenimentele petrecute intr-o lume paralela. Doctorul nu stie ca este vrajitorul arthurian pentru ca acesta se spune intr-o poveste ca traia evenimentele in ordine inversa.

Si seria Camelot din 2011 prezinta un Emrys interesant, Joseph Fiennes fiind cel care il intruchipeaza. Actorul a avut o prestatie excelenta, el infatisand un vrajitor mult mai feroce si intunecat decat reprezentarile obisnuite din filmele cu tema arturiana. Nu poate fi vorba de o intruchipare intunecata a personajului in seria Merlin de la BBC, in care Colin Morgan joaca rolul vrajitorului. Aceasta versiune, una de un inimaginabil succes, insa se deplaseaza foarte mult fata de legendele obisnuite. Emrys are aceeasi varsta ca Arthur, iar Morgana joaca, cel putin la inceput, un rol pozitiv. Tanarul vrajitor este si un manuitor de dragoni, detaliu ce nu apare in celelalte legende, el fiind unic din acest punct de vedere. El invata cum sa fie un bun vrajitor si este nevoit sa isi ascunda puterile pentru ca magia este interzisa si haituita in regat.

Vrajitorul Merlin a reusit sa reinvie cultura internationala prin reintroducerea povestilor cavaleresti in centrul opiniei publice. Cartile si filmele cu tema arthuriana in care vrajitorul isi face aparitia de cele mai multe ori in rol pozitiv atrag cititorii ca un magnet. Povestea sa misterioasa si puterile sale fascinante sunt pentru majoritatea pasionatilor de fantastic un must-have, ultimele ecranizari si seriale ridicand sprancenele acelora care nu se asteptau ca povestea sa poate fi manipulata in asa fel incat sa fie extrem de interesanta. Personajul cu puteri supranaturale din povesti stravechi reuseste sa prinda si astazi la public si sa adune adepti ai magiei in randurile puternice ale paranormalului fantastic.

Cele mai misterioase locuri din RomaniaCATEGORIA : Paranormal

Oamenii au fost, sunt si vor fi intotdeauna atrasi de supranatural, de mistere, de lucruri care nu isi gasesc explicatie in realitate, iar faptul ca peste tot in lume exista anumite locuri in care au loc fenomene ciudate ii fac si mai curiosi. Si romanii sunt atrasi de aceste fenomene inexplicabile, iar acest articol isi propune sa prezinte cateva dintre cele mai misterioase locuri din Romania.

Padurea Baciu poate ca este primul loc care iti vine in minte atunci cand te gandesti la locuri misterioase. Aflata langa orasul Cluj-Napoca, padurea a devenit cunoscuta la sfarsitul anilor 1960, desi localnicii de langa ea stiau din mosi stramosi ca acolo se intampla lucruri ciudate. Alexandru Sift, unul din cercetatorii padurii, a surprins in fotografiile sale siluete de oameni, iar Emil Barnea a reusit sa fotografieze un obiect rotund care se afla deasupra copacilor, obiect despre care se spune ca ar fi fost un OZN. Mai mult, ultimul OZN care a fost vazut deasupra padurii a fost filmat in anul 2002. Cei mai multi se feresc sa intre in padure, deoarece oamenii care au fost deja se plangeau de dureri de cap, arsuri pe piele si greata odata ce paseau printre copacii din Padurea Baciu. Cercetatorul Adrian Patrut, care a studiat zeci de ani fenomenele de aici, a constatat in padure “Punctul 3”, adica zona cea mai activa in ceea ce priveste paranormalul. Aici au fost identificate emisii radioactive sau anomalii magnetice, si se pare ca este locul prielnic pentru sedintele de spiritism. Ca sa se intareasca si mai mult misterul ce dainuie asupra padurii, se spune ca Padurea Baciu ar fi o poarta intre cele doua lumi, aici salasluind spiritele oamenilor care nu si-au gasit linistea.

Balta vrajitoarelor din Padurea Boldu-Creteasca, langa Bucuresti, este unul din cele mai misterioase locuri din Romania, despre care se spune ca este locul din care vrajitoarele isi “incarca” puterile. Desi nu are dimensiuni mari, se pare ca balta ar fi blestemata si in jurul ei au loc fenomene inexplicabile. Vrajitoarele se aduna aici in Noaptea de Sanziene, de Sfantul Andrei si de Sfantul Gheorghe si se spune ca se deschide o poarta in lumea cealalta, iar orice vraja ar face aici se va indeplini. Animalele refuza sa bea apa din balta, fiind foarte speriate atunci cand se apropie de apa, si totodata se zice ca balta nu are fund, avand in vedere ca dupa cutremurul din 1977 s-a incercat astuparea ei cu molozul de la cladirile daramate, insa in doar cateva saptamani tot molozul a fost inghitit de apa.

Rapa Diavolului din satul Poiana Treistii, judetul Prahova, face si ea parte din cele mai misterioase locuri din Romania. Legenda spune ca aici cineva ar fi ascuns un mare tezaur si l-ar fi blestemat pentru ca nimeni sa nu il poata aduce la suprafata, dar se pare ca cel care doarme in acest loc va visa calea de acces spre bogatie. Oamenii de aici spun insa ca multi au fost cei care au incercat sa puna mana pe tezaur, iar a doua zi dupa ce s-au trezit au innebunit si au povestit cum niste fiinte cu cap de taur au venit acolo.

Despre Templul Ursitelor din Sinca Veche, judetul Brasov se spune ca este locul in care destinul ti se poate schimba. Acest templu este de fapt o grota in care se afla un sfant lacas, numit si Manastirea Sapata in

Piatra, despre care se spune ca odata ajuns aici ori oboseala iti dispare ca prin farmec, ori te ia un somn caruia greu ii poti rezista. Multi oameni spun ca aici se intampla lucruri inexplicabile, unul dintre ele fiind acela ca prin hornul aflat in centru patrund spiritele care, daca iti doresti ceva cu ardoare, iti vor indeplini dorinta. Desi se spune ca grota a fost una din primele lacasuri de rugaciune a dacilor, pe peretii acesteia se afla si anumite insemne care ar putea contrazice acest lucru, cum ar fi Steaua lui David sau simbolul Ying-Yang. Mai mult, localnicii spun ca in timpul zilelor religioase de mare importanta se aude un cor care nu pare a fi din aceasta lume.

O alta destinatie care face parte din cele mai misterioase locuri din Romania este localitatea Costesti din judetul Arges. Locul a devenit cunoscut in anul 1997, cand o familie de aici a raportat la politie faptul ca in fiecare seara casa este atacata de pietre, pe care nimeni nu stia cine le arunca. Cum politia nu a avut ce sa constate decat pagubele, familia respectiva a chemat preotul de care apartineau chiar in timpul unui astfel de atac. In timp ce acesta citea Moliftele Sfantului Vasile cel Mare, atacul a incetat, insa a reinceput la scurt timp. Intr-o zi, mobila din casa a inceput sa se miste dintr-o camera in alta, iar singura explicatie pe care oamenii au gasit-o a fost aceea ca pietrele sunt aruncate de o batrana decedata, care arunca cu pietre inca din timpul vietii, pastrandu-si acest obicei si dupa moarte.

Si Pestera Polvragi din judetul Gorj este considerata de multi una dintre cele mai misterioase locuri din Romania, deoarece se spune ca ar fi fost pestera lui Zalmoxis, zeul suprem al geto-dacilor. Se pare ca acesta folosea pestera pentru a ajunge mai usor la Sarmizegetusa, iar cand speologii au intrat pentru prima data in aceasta pestera au gasit urme de picioare de om care datau de mai bine de 2000 de ani. Se spune chiar ca Zalmoxis a blestemat acest loc pentru ca aici ar fi ascuns comori nepretuite, iar oamenii povestesc cum animale au disparut din fata ciobanilor dintr-odata sau cum de pe mese dispareau mancarea si bautura. Aceste lucruri i-au atras numele de Trunghiul Bermudelor din Oltenia.

Un alt loc invaluit in mister de la noi din tara e Dealul Luncanilor, aflat undeva intre orasele Iasi si Pascani. Legendele spun ca daca esti un om cu sufletul bun si inima curata, fantomele de aici te vor urmari cativa kilometri, pana in satul urmator. In acelasi timp, se spune ca aici au fost ingropati, in timpul Primului Razboi Mondial, trupurile unor soldati ucisi in lupte, dar care nu au avut parte de o slujba bisericeasca. Astfel, ei se plimba dupa oamenii buni, in speranta ca acestia le vor face o slujba de pomenire si vor putea sa treaca in lumea cealalta linistiti.

Desigur, acestea nu sunt singurele locuri misterioase din Romania, fiecare parte a tarii avand propriile legende si propriile locuri de care oamenii se tem sa se apropie, deoarece nu isi pot explica aparitia unor siluete sau aparitia unor stari ciudate, stari pe care le au doar atunci cand se afla in preajma acelor locuri.

Cele mai misterioase locuri din Romania, galerie foto: