8/16/2019 Creanga sau omul pe dos.docx

1/6

  Creanga sau omul pe dos

Pe 1 martie 2016 se implinesc 179 de ani de la nasterea lui Ion Creanga.

Creanga sau omul pe dos - seductia unui discurs critic

Intre personalitatile literaturii si culturii romane al caror discurs critic, redactat in cartiori rostit in public, impresioneaza si seduc si astazi atat cercetatorul, cat siascultatorul, se detaseaza exponential oe !umitrescu-"usulenga.

In aceasta #intampinare# ne $om apropia cu spirit critic %analizand&, dar si cu'ascinatia nestinsa a $oluptatii superior-intelectuale pe care am trait-o, ascultand, incei peste (0 de ani de discurs critic rostit la celebrele Prelectiuni ale )unimii de la Iasi%*uzeul +iteraturii omane - Casa Pogor&, incepand din 1976, atat de monogra'iaIon Creanga, aparuta la ditura pentru +iteratura, in 196(, cat si de PrelectiuneaCreanga - un artist cult, din 7 iunie 199. /i-o $om 'ace decupand din cele douaabordari %discurs redactat si discurs rostit& un element de'initoriu, rele$area unei ideide esenta a scrisului umulesteanului omul pe dos, omul si lumea anapoda.

*arturisind inca din intro-ul acestui discurs critic inspirat 'aptul ca #pera lui Creanga

este una din cele mai di'icile din cate cunoaste literatura romana# %1, p. 9&, oe!umitrescu-"usulenga $a realiza, totusi, monogra'ia operei lui Ion Creanga.

Intre atatea elemente proprii doar acestui discurs critic, autoarea isi $ertebreazademersul si pe acea nota speci'ica lui Ion Creanga pe care o $a obser$a in 'inalulmicro-monogra'iei sale si 3ladimir /treinu %2, apud (, p. (4& #Poporul roman a putut'ace pe prostul de multe ori, 'ara sa 'ie %...& el stia sa 'aca pe prostul numai atat cattrebuia, pentru a putea dura in istorie. ste insasi 'ormula de existenta a neamuluinostru.# 5ormula pe care Creanga o topeste genial in scrisul sau. 5ormula pe care o$a analiza si autoarea monogra'iei in discutie si pe care o rele$am si noi in paginileurmatoare.

!isimularea, paradoxul, eci$ocul, inocenta, reala, inocenta mascata, $orba in doiperi, cu atatea intelesuri, pe care doar apartinatorii unei #caste# speciale, a#po$estasilor# populari, o recepteaza asa cum trebuie. un cod anume. n #blazon#pe care l-a primit de la #initiatii# acestui uni$ers. !e aceea si di'icultatea intelegeriitainelor scrisului umulesteanului. #Ion Creanga e singur in 'elul sau in literaturanoastra. /i poate si in complexul celorlalte literaturi. mul e un original ca aparitie, catemperament, ca personalitate artistica %...& un neastamparat, cu 'irea si cu duul,$orbeste mult si aproape numai in talcuri.# %1, p. 27-2& ceasta nota a personalitatiisale o mostenea, a'irma autoarea monogra'iei, de la tatal sau, /te'an. #Ca persona8literar al mintirilor putem intelege cate ce$a despre conceptia lui laica, pro'ana,necon'ormista, in legatura cu rosturile lumii, atat de deosebita de conceptiacon$entionala, sacra despre lume a sotiei sale /maranda.# %1, p. 2-29& /unt doua

8/16/2019 Creanga sau omul pe dos.docx

2/6

atitudini de $iata si creatie, total contrare. /tilul scrierilor lui Creanga $a #bene'icia# deaceasta bipolaritate.

otul $ine de departe, din istoria poporului al carui exponent este, al grupului socialcaruia ii apartine. $orba de situatia #oarecum independenta a razesimii

moldo$enesti, a acelei razesimi mandre si coltoase, atre si $iclene...# %1, p. (1&

 ceste doua atitudini se #traduc# in discursul mintirilor cel mai eloc$ent. ici autorul$orbeste normal, cu sinceritate, e$la$ie si admiratie, cu emotie si duiosie despremama sa, despre sat etc. poi #deodata incepe a $orbi alt'el despre toti si despresine. Ii ia pe toti peste picior...# %1, p. 42&

Cele mai reusite pasa8e sunt considerate cele in care Creanga exagereaza constient,'ie in dimensiunile 'izice ale persona8elor, 'ie atunci cand #alteori exagerarea atingeactiunile persona8elor care 'rizeaza absurdul.# %1, p. 4:, s.n. & cesti nazdra$ani $adlumea #de-a-ndoaselea, ca Pacala. In opera lui Creanga ei se numesc cila,

*irauta din ;rumazesti si

8/16/2019 Creanga sau omul pe dos.docx

3/6

#Cu cila ne a'lam in prezenta unui atru urias, a unui gigant 8o$ial#. 5acultatea cucare e inzestrat il de'ineste ca 'acand parte din oamenii pe dos, anapoda. Iata micro-discursul delicios al lui cila

#prin amestecul lui de nai$itate si intelepciune 'acetioasa. Cuprinzand o $iziune a

lumii pe dos# %s.n.& #Iaca... toate lucrurile mi se arata gaurite ca sitisca si stra$ezii caapa cea limpede= deasupra capului meu $ad o multime nenumarata de $azute sine$azute= $ad iarba cum creste din pamant= $ad cum se rostogoleste soarele dupadeal, luna si stelele cu'undate in mare, copacii cu $ar'ul in 8os, $itele cu picioarele insus si oamenii umbland cu capul intre umere. #

>arap lb, persona8 normal, $a imprumuta si el, cu timpul, traind si nemurind alaturide to$arasii sai de drum si de implinire a misiunii initiatice, comportamente, atitudini,expresii ale atrilor ciudati. Portretul 'acut lui cila este eloc$ent in acest sens

#Poate ca acesta-i $estitul cila, 'rate cu rbila, $ar primare cu Ciorila, nepot de

sora lui Pandila, din sat de la itila, peste drum de arap lb sunt puse in slu8ba sa, eroulbun, spre a in'range raul.

#Prezenta raului in lume inseamna rasturnarea ordinii 'iresti, rasturnarea tuturor $alorilor, intoarcerea lumii pe dos# %1, p. 7, s.n.& Iar in'rangerea raului nu poate $enide la oameni obisnuiti, in $iziunea aceasta a lui Creanga, care pun in slu8ba lor 'ortetelurice, cu intelepciune si ecilibru, pentru a-si indeplini #misiunea#, ci de la acestiatri, care sunt #persona8e anapoda, pe dos, deci in a'ara lumii, sau in contratimp cuea# %1, p. , s.n.& ceasta idee, #decupata# de autoarea discursului critic in discutie,oe !umitrescu-"usulenga, nu apartine acesteia, dupa cum si recunoaste, ci ea se#dega8a din comentariul lui Creanga in momentul constituirii grupului si al indreptariilui spre tara imparatului os #/i gandesc eu ca din cinci nespalati cati merg cu>arap lb, i-a $eni el $reunul de ac %... & !ar iar ma intorc si zic mai stii cum $ine$remea? +umea asta e pe dos. @ oate merg cu capu-n8os. #

#cest comentariu expune cu toata intelepciunea si nai$itatea lui de ton popular, amzice, bazele teoretice ale persona8ului anapoda, completand $iziunea lui cila. /iiata cum se descopera intentia $iguros protestatara si moralizatoare a lui Creangaintrupata in excelenta imagine artistica a persona8ului anapoda, atat de 'rec$ent inopera sa si atat de putin gratuit, in ciuda celor spuse de unii critici estetizanti romanisi straini.# %1, p. , s.n.&

recand la analiza mintirilor..., autoarea nuanteaza relatia dintre elementuldocumentar si partea de 'ictiune din acest discurs, precum si alternarea pasa8elor lirice, e$ocatoare, cu cele comice, ce se potenteaza reciproc, tenica a alternarii

celor doua ritmuri de discurs literar, din care se detaseaza persona8e acti$e, utile,

8/16/2019 Creanga sau omul pe dos.docx

4/6

cumsecade, normale, precum si lumea railor, a beti$ilor, a lenesilor, a mancailor,obser$and si di'erenta intre 5ragmentul de biogra'ie si textul mintirilor... si ca aici

#/ursele rasului sunt douaintroducerea de 'ictiune este e$identa#, $a demonstra incapitolele ce $or urma cum persona8ul

8/16/2019 Creanga sau omul pe dos.docx

5/6

oe !umitrescu-"usulenga nuanteaza aceasta dominanta a scrisului lui Creanga,intr-un discurs potentat atat de exemple lamuritoare, cat si de comentarii propriitopite intr-un 'lux seducator al zicerii. ceste nenumarate nuante utilizate de creator pentru crearea persona8ului anapoda #este de-a dreptul geniala#. /i aceasta se $edesi din 'elul cum utilizeaza materialul ling$istic. st'el ca Ion Creanga, #stapanit de

acelasi du gidus, se 8oaca nu numai cu logica structurilor umane, dand persona8elein dodii, anapoda, rastoarna nu numai structurile sintactice si uluieste logica generalaa raporturilor $erbale dintre oameni, ci merge mai departe, consec$ent cu stilul saucomic, satiric, si se 8oaca, plin de iscusinta si in$enti$itate, cu cu$intele in sine.# %1, p.10, s.n.&

xagerarea, de cele mai multe ori, pana la absurd, #se extinde mai ales inconstruirea persona8elor anapoda, cele cu $iziunea atra sau pe dos a lumii# %s. n. &,adica I$an urbinca, !anila Prepeleac, cila, *irauta din ;rumazesti si ultimul, #dar nu cel din urma,

8/16/2019 Creanga sau omul pe dos.docx

6/6

mai auzit, citit. 5ormulari memorabile care ordonau o aritectura sa$anta si-n acelasitimp atat de plastica, atat de poetica, seducatoare %...&