Consacrare Si Misionarism

7/31/2019 Consacrare Si Misionarism

1/26

CONSACRARE I MISIONARISM

CUPRINS:

1.

Deschidere 418 Lucrarea Doamne este-a Ta2. Rugciune3. COR 4. Introducere5. COR 6. Tema I7. Poezie

8. COR 9. Tema II10.Tema III11.COR12.Poezie: Imn soliei advente13.Tema IV

14.Tema V15.COR+COM 16216.Poezie: Lumin s se fac17.Poezie: Va bate ceasul lumii18.ncheiere A19.ncheiere B20.COR21. nchidere 459 Pentru Domnitorul pcii22.Rugciune23.Postludiu ieire

Deva, 15 mai 1995


2/26

INTRODUCERE

Vestirea Evangheliei i toat lucrarea servirii din

iubire, Dumnezeu ar fi putut s o ncredineze ngerilor din

ceruri sau ar fi putut s ntrebuineze alte mijloace pentru

ndeplinirea acestui scop. Dar, n marea sa iubire, Dumnezeu

alese s fac pe om mpreun lucrtor cu Hristos i cu ngerii

sfini pentru ca i omul, dup ce a pierdut fericirea Edenului,

s poat avea parte de binecuvntarea, bucuria i nlareasufleteasc ce rezult din aceast lucrare dezinteresat.

S urmrim n acest sens cteva exemple edificatoare

de brbai i femei consacrai acestei lucrri nainte de

Domnul Hristos.

Menionm nc de la nceput faptul c succesul n

viaa misionar a fiecruia a constat ntr-o permanent i

struitoare comuniune cu Dumnezeu prin rugciune. Numai

totala consacrare a putut s aduc mari realizri i satisfacii

depline trudei lor.S ne ndreptm gndul ctre vremurile cnd lumea era

nc n copilria ei - timpul antedeluvionar.

Zcea un blestem dublu asupra pmntului din cauza

pcatului lui Adam i a omorului comis de Cain. Rutatea

omului devenise att de adnc i att de mult rspndit nct


3/26

Dumnezeu nu o mai putut tolera.

n mijlocul corupiei morale mereu crescnde,

Metusalah, Noe i muli alii se strduiau s pstreze vie

cunotina despre adevratul Dumnezeu i s opreasc fluviulrului moral.

Enoh, repetase fiilor si cele ce Dumnezeu i artase cu

privire la potop, iarMetusalah i urmaii si triau nc ca s

asculte predica lui Noe i ajutar la cldirea corbiei.

n timp ce Noe vestea lumii solia sa de avertizare,

faptele sale dau mrturie despre sinceritate sa. n felul acesta,

credina sa fu desvrit i cunoscut pe fa.

El edea ca o stnc n mijlocul furtunii. Vocea sa

solemn avertiza acea generaie timp de o sut douzeci deani i el vesti evenimente care, att ct putea judeca

nelepciunea omeneasc, preau imposibile. O mare putere

nsoea cuvintele sale, cci era vocea lui Dumnezeu ctre

oameni, care vorbea prin servul su.

S amintim numai mrturia despre Dumnezeu dat

oamenilor de ctre Abraam, Iosif, Moise, Samuel, s ne

gndim la colile profeilor, o msur luat pentru educaia

tinerilor dornici s cerceteze Cuvntului lui Dumnezeu n

mod mai profund i s caute nelepciune de sus pentru adeveni propovduitori n Israel.


4/26

TEMA I

S poposim asupra cazului unui alt titan misionar -proorocul Ilie.

n timpul su, mprat peste Israel era Ahab, fiul luiOmri, care a domnit douzeci i doi de ani, fcnd ce este runaintea Domnului mai mult dect toi cei ce fuseser naintealui.

La sfritul a trei ani de secet n care nu se formasenici o pictur de rou i nu czuse nici un strop de ploaie, anice fuseser profetizai lui Ahab de ctre Ilie, acesta se

nfieaz pe muntele Carmel naintea ntregului Israel cefusese strns acolo, naintea mpratului personal, a celorpatru sute cincizeci de prooroci ai lui Baal, i a celor patrusute de prooroci ai Astarteei. Ilie s-a apropiat de tot poporul ia zis:

- "Pn cnd vrei s chioptai de amndoupicioarele? Dac Domnul este Dumnezeu mergei

dup El; iar dac este Baal, mergei dup Baal".Poporul ns nu i-a rspuns nimic.Fiind confruntat cu preoii lui Baal, i ai Astarteii, Ilie

iese biruitor pentru c el tie cui s se roage.Iat rugciunea sa:- Doamne Dumnezeul lui Avraam, Isac i Israel! F

s se tie astzi c Tu eti Dumnezeu n Israel, c eu suntslujitorul Tu i c toate aceste lucruri le-am fcut dupporunca Ta. Ascult-m Doamne, ascult-m pentru ca scunoasc poporul acesta c Tu eti adevratul Dumnezeu is le ntorci astfel inima spre bine!

Ce a fcut de data aceasta poporul cnd a vzuturmarea rugciunii?

Cuvntul Domnului ne spune c a czut cu faa lapmnt i a zis:- Domnul este adevratul Dumnezeu! Da, Domnul


5/26

este adevratul Dumnezeu!Acest adevrat Dumnezeu a fost mrturisit i n

mprejurri mult mai grele.Poporul Iudeu se afla dus n robia imperiului Medo-

persan. Tnra Estera din seminia lui Beniamin, ajunsmprteas prin darurile providenei, descoper n faampratului Ahavero pe Dumnezeul su. i vorbete despreapartenena sa religioas i ca naiune i-i pune n fa necazulcel mare ce s-a abtut asupra poporului su

Trei zile i trei nopi s-a rugat Domnului i a postit iarrspunsul nu a ntrziat, poporul su nu numai c este izbvit,

dar are favoarea s se rzbune chiar pe vrjmaii si. Mulioameni dintre popoarele rii au cunoscut atunci peDumnezeu i s-au fcut Iudei.

Gndindu-ne i la mrturisirea Dumnezeului lor fcutn marele Babilon de ctre tinerii Daniel, Anania, Miael iAzaria, s urmrim n cteva cuvinte, ultimul caz de care nevom ocupa: - cel al profetului Iona.

El primete din partea Domnului urmtoarea porunc:- "Scoal-te, du-te la Ninive, cetatea cea mare i strigmpotriva ei, cci rutatea ei s-a suit pn la Mine."

Dar unde a ajuns Iona datorit neascultrii sale? Atrebuit s stea trei zile i trei nopi n pntecele unui petemare.

Aici avu timp i prilejul s se ciasc de pcatul su.

Din mijlocul locuinei morilor s-a rugat Domnului n toatsinceritatea sa i Domnul l-a ascultat. i iat-l pe Iona plecndn marea sa lucrare misionar - aceea de convertire a uneiceti ntregi, cu peste o sut douzeci de mii de locuitori nfrunte cu mpratul su.

Iubii asculttori, noi ne-am mrturisit pcatele noastre,ne-am hotrt s le prsim i ne-am consacrat lui Dumnezeu,ca s ducem o via nou? Trebuie s simim n inima noastrdorul dup lucruri mai bune dect cele oferite de lumea


6/26

aceasta, s recunoatem n dorina luntric vocea luiDumnezeu ctre sufletul nostru i s rspundem chemrii cene-a fost adresat.

NU A SECAT

Nu a secatNici un izvor de iubireDumnezeu i trimite din slavToat dragostea SaDac nu simi marea renatere spre mntuirenseamn c Golgota

Nu mai este n inima ta

Nu e nchisNici o fereastr spre venicieDumnezeu i trimiteToat lumina numelui SuDac bucuria mntuirii nu te renvienseamn c Chivotul

Nu mai este n sufletul tu

Nu, nu se ascunde Cel ce ine zidireaFr de numrMinunile Sale-a pe-ntregul cuprins

Dac vpaia inspiraieiNu ne mai aprinde gndireanseamn c focul inimilor noastreS-a stins

nseamn c drumul credineiTrebuie nelesPe el s se urce ndejdeaSpre Cel ce vine


7/26

nseamn c drumul ascultrii trebuie dresPe el Dumnezeu s coboare mntuireaLa mine, la tinen universul marilor frumusei mntuitoare

O nou speran numai atunci ne va aduceCnd viaa noastr lng Chivot va fi roditoareCnd rostul jertfei noastre va lumina sub cruce


8/26

TEMA II

ISUS - MARELE MISIONARMOTO:"Lumina aceasta era adevrata Lumin care

lumineaz pe orice om venind n lume."(Ioan 1,9)

Hristos a iubit nespus neamul omenesc deczut i deaceea a prsit locuina Sa cereasc pentru a aduce lumina

adevrului Su pe singurul loc ntunecos din cuprinsulUniversului.

Acestui scop suprem i-a nchinat toate eforturile,toat puterea, toat inteligene i n final i viaa Sa.

Studiind activitatea Sa, putem observa c succesulSu misionar se datoreaz n mare msur convorbirilor

individuale. El observa problemele oamenilor i gseapentru fiecare o solie de mntuire."El n-a trecut pe lng nici un suflet ca i cum ar fi

fost fr valoare, ci a cutat s dea fiecruia leaculmntuitor."(HLL)

Oriunde se gsea, El tia s ,dea o nvtur potrivitcu locurile i mprejurrile respective.

Cuta s ncurajeze pe oamenii cei mai deczui i pecei de la care se putea spera mai puin, asigurndu-i c potajunge i ei curai i sfini n caracter.

Adesea se ntlnea cu oameni care fuseser tri deDiavolul n locurile cele mai deczute, i care nu mai aveau

putere s se desfac din mrejele lui.

Oamenilor acestora descurajai, bolnavi, ispitii ideczui, Isus le spunea cuvinte de cea mai duioas mil,cuvinte de care ei aveau nevoie i pe care le puteau


9/26

nelege.Pe alii i gsea piept la piept n lupt cu vrjmaul

sufletelor, pe acetia i ncuraja s struiasc n rugciune,asigurndu-i c vor birui pentru c ngerii lui Dumnezeu

erau de partea lor spre a-i ajuta n ctigarea biruinei.(HLL 63)Este demn de remarcat faptul c parabolele oi

pierdute, drahmei pierdute i a fiului risipitor, toateraportate n Luca 15, se termin cu bucuria "pentru un

singur pctos care se pocieti" demonstrnd interesulprofund pentru un suflet pierdut.

Fiecare suflet era preios naintea Lui. Dei totdeaunase purta cu demnitate dumnezeiasc El se pleca cu cea maimilostiv luare aminte fa de fiecare membru al familiei luiDumnezeu. n toi oamenii El a vzut suflete czute pe careavea misiunea de a-i salva! Lucrarea misionar a lui Isus secaracterizeaz prin totala lips a prejudecilor, i a

discriminrii. Oamenii, indiferent de ar, religie sau limb,aveau acces liber la inima Lui plin de iubire i milduioas n legturile Lui cu oamenii nu ntreba: care estecrezul tu? De care biseric aparii? El ajuta pe toi cei ceaveau nevoie de ajutor... Se interesa cu iubire de toioamenii i rspndea n jurul Su lumina unei evlavii

fericite. (HLL 60)..

Prin discuia cu femeia samariteanc i prinvindecarea fiicei femei siro-feniciene, Hristos a artat cinvitaia Evangheliei nu trebuie s fie prezentat numai laciva alei despre care credem c ne-ar face onoare dac ar

primi acesta chemare. El a acordat atenie i btrnilorncrunii i micuilor copii i fariseilor i vameilor.


10/26

TEMA IIIIsus vedea n fiecare suflet un om cruia trebuia s-i

fie prezentat chemarea la mntuire. El ctiga inimaoamenilor trind ntre ei ca unul care le dorea binele. Sta devorb cu ei, la ocupaiile lor zilnice i se interesa de nevoilelor pmnteti. (HLL 109)

Este important de subliniat faptul c niciodat Isus nusa angajat n discuii contradictorii - Nicodim venise laDomnul cu gndul s stea la discuie cu El, dar Domnul ivorbi despre principiile fundamentale ale adevrului. Nu

prin certuri i discuii se lumineaz un suflet. Nicodimprimi nvtura i o lu cu sine. ncepu s studieze

Scriptura ntr-un chip nou, nu pentru a discuta o teorie, cipentru a primi lumin pentru suflet. (HLL 121,125)"El n-a mustrat slbiciunea omeneasc, dar a mustrat

cu toat puterea frnicia, necredincioia i nelegiuirea,ns atunci cnd rostea mustrrile Lui drepte, n ochii Luierau lacrimi i vocea Lui era necat de plns. El n-a fcutniciodat ca adevrul s par ca ceva crud, ci totdeauna a

dovedit o adnc iubire pentru omenire." (SlujitoriiEvangheliei 117).

Modul de exprimare al Mntuitorului era ntotdeaunact se poate de atrgtor, El fcea adevrul s fie frumos,

prezentndu-l n modul cel mai direct i cel mai simplu.Limba folosit de El era curat, aleas i limpede ca

un pru curgtor. Glasul Lui era ca o melodie pentru cei ceascultaser vorbirile monotone ale rabinilor. Cu toate cvorbirea Lui era simpl, El vorbea ca unul care are putere."


11/26

(HLL 182).n cadrul lucrrii misionare a lui Isus, un loc

important au ocupat vindecrile, crora Mntuitorul le-aacordat mai mult timp dect pentru a predica, Hristos nu a

neglijat nici de a-i ajuta pe cei nevoiai."Isus cuta s ajute pe toi cei n suferin pe care intlnea. N-avea muli bani de dat, dar de multe ori se lsanemncat ca s ajute pe aceia care erau n mai mare lips caEl. Celor care aveau nevoie le ddea un pahar cu ap recesau le ddea n linite nsi hrana Lui. Ajutnd pe cei nnevoie, fcea ca adevrurile pe care le spunea s fie unite cu

fapte bune." (HLL 60)Dar cu toat mrimea i amploarea lucrrii Sale,

Mntuitorul nu termina i nu ncepea nici o zi fr a seconsacra lui Dumnezeu i tocmai n permanenta comuniunecu Tatl const succesul lucrrii sale, misionare.

"Adesea se retrgea, prin muni pentru a fi linitit n

rugciune, dar aceasta era o pregtire pentru activitatea Luintre oamenii ocupai cu grijile vieii. Totdeauna reveneadin acele retrageri - pentru ca din nou s vindece bolnavi, snvee pe cei netiutori i s sfarme lanurile celor prini deSatan," (HLL 109)

S ne ajute Dumnezeu ca privind mereu laMntuitorul nostru s fim nsufleii de acelai spirit

misionar i s ndeplinim porunca pe care El ne-a dat-onainte de a se nla:

Ducei-v i facei ucenici din toate neamurile


12/26

IMN SOLIEI ADVENTEPe drum de milenii, ieind de prin cean inimi i glasuri prezentSub steagul credinei i-al pcii n faAi fost pinea noastr, onoare i via,Sublim solie Advent.

Spre-o lume mai bun ne-ai fost legmntMotiv de rzboi i de pacen lupta deschis-ntre cer i pmntEti solia noastr cu duh de avntCuvntul de foc ce nu tace.

Noi tim adevrul i el e putereMai tare ca iadul sau moartea.Cunoatem i noi omeneasca durereDar tim c i-n lanuri Cuvntul nu piereDe veacuri cu el ne e partea.

i noi nu ne temem - aceasta ni-i legeCci cerul ne st nainteLuceafrul vieii pe toi s ne legen singurul pas ce-l putem nelegeSpre ara ndejdilor sfinte.

Da, vine i ziua... pe Isus L-ateptmAceasta ni-i scumpa solie.Sub aripa ei am crescut i zburm


13/26

La gndul acesta, supui ndurmA arpelui veche mnie

Fugind de chemarea salvrii cereti

O lume i caut rostulPe calea cea larg, pe ci pmntetimpini de nevoi i atrai de povetiSpndu-i n lut adpostul.

Noi astzi le-ntindem solia iubiriiMereu ctre oameni prezent

Acum este timpul s cnte zefiriii trmbii s sune n cinstea-nnoiriiTRIASC SOLIA ADVENT!

Amin!


14/26

TEMA IVMISIONARISM I CONSACRARE LAAPOSTOLI

"O, iat-v mprind fr noi!

i mcar de ai mpri cu adevrat, ca s putem

mpri i noi mpreun cu voi. Cci parc Dumnezeu afcut din noi apostolii oamenii cei mai de pe urm, nite

osndii la moarte, fiindc am ajuns o privelite pentru

ngeri i oameni. Cnd suntem insultai binecuvntm.

Astfel ilustreaz sfntul apostol Pavel slujbaambasadorilor veniciei, printre semenii lor dezndjduii,

derutai, muritori.

Convertirea apostolilor Domnului Hristos, e un fapt

istoric - confirmat de activitatea lor neobosit, pn la

moarte, e dovada unei puteri dumnezeieti, transformatoare,

nceputul i condiia succesului lor ulterior, condiie pe care

ne-o putem nsui dac ne vom consacra fr rezerve deplin

ncreztori pe altarul aceleiai supreme responsabiliti.

Poate ne ntrebm care sunt raporturile dintreconsacrare i misionarismul biblic apostolic.


15/26

Sinceri fiind cutm s ptrundem secretul

realizrilor lor de proporii spre a evalua (cntri) mai

corect sfera noastr de datorie i succes, de remediu a

deficienelor de caracter.Suntem ndreptii pentru o astfel de cercetare,

deoarece ei au fost oameni ca i noi - au fcut urme drepte

spre Paradis, deoarece, ca i ei suntem chemai de acelai

Dumnezeu, statornic, cu aceeai sacr iubire, la aceeaifericit ndejde, deoarece ecoul ultimului gong st gata s

anune revenirea glorioas a scumpului nostru Mntuitor i

Domn, Care va rsplti fiecruia dup faptele lui; i

anume, va da via venic celor ce prin struina n bine,

caut slava, cinstea i nemurirea; i va da mnie i urgie

celor ce din duh de glceava se mpotrivesc adevrului i

ascult de nelegiuire, deoarece "toate acestea li s-au

ntmplat lor, apostolilor, ca s ne slujeasc nou drept

pilde... pentru ca prin rbdarea i prin mngierea pe care odai Scripturile s avem ndejde.

Viaa fiecrui apostol e un unicat, un ndemn, o

mustrare, un avertisment, i o fgduin.


16/26

TEMA V

S reflectm puin asupra activitii lui Pavel ca apostol -sfnt enciclopedie de experiene ce pledeaz viu pentru putereaasemnrii cu Hristos. Renunnd la nalta sa poziie social nfavoarea crucii Domnului Hristos, el a devenit fiu de Dumnezeu.Mre e fiecare episod al vieii sale consacrate, dar cum contrastulcu ct e mai puternic cu att evideniaz mai bine, cauz i efect.S-l privim pe sfntul apostol Pavel n capitala idolatriei, tiineii artei pe nedrept numite astfel (ATENA) i-n capitala luxului iorgiilor de tot felul (ROMA), n faa celui mai crud mpratroman: NERO

Dar apostolul Pavel nu se las sedus de splendoarea ibogia care-l nconjurau, dndu-i seama de fora amgitoare pecare o pot exercita arta i tiina asupra spiritualitii umane.

n Atena, Pavel a ntmpinat pgnismul n forma sa ceamai rafinat, mai derutant, adnc ancorat n preteniilefilosofiei.

Atenia asupra lui Pavel a fost atras treptat, prin discuiilepe care le-a avut cu cei sinceri, religioi i cu tot aprobul unorastupefiai sau elogiul altora, a prezentat distins, principiile divine,rostul vieii noastre, chiar celor mai nali demnitari ai oraului

puterea sa intelectual a impus respect nvailor, iarargumentaia sa i puterea cuvntrii sale a captivat ateniantregului auditoriu.

Principiile expuse erau susinute n faa tuturor claselorsociale. Curajul su a fost nezdruncinat cnd i ntmpina peadversari, pe propriul lor teren, combtnd logica prin logic,filozofie cu filozofie, elocven cu elocven.

Cuvintele lui Pavel, sunt o comoar de cunotin pentrucomunitate, rostite ntr-o situaie cnd ar fi putut uor gsi cevacare s agite pe asculttorii... Ar fi putut ataca direct zeii grecilori pe oamenii mari ai oraului putnd avea aceeai moarte ca


17/26

Socrate - dar, cu tact plin de iubire dumnezeiasc le abtu spiritulde la zeitile pgne fcndu-le cunoscut pe adevratulDumnezeu.

Chiar i azi adevrurile Bibliei trebuie prezentateoamenilor mari ai lunii pentru ca ei s poat alege ntre ascultarea

de legea lui Dumnezeu i neascultare, ntre adevrul venic iminciun temporar, ntre progres etern i nefiin, iar n ultimainstan, la judecat, s primeasc roadele propriilor alegeri. Snu ezitm deci s fructificm orice ocazie, astfel ea va fiiremediabil pierdut.

De la Atena la Roma, apostolul Pavel i-a bttorit caleacu cununi de stele pentru venicie. La Roma, naintea

preacrudului Nero, publicul consternat a vzut faa lui ca o fa denger. Cuvintele sale sensibilizeaz chiar pe cele mai mpietriteinimi.

Adevrurile rostite n acea zi au fost destinate sa zguduienaiuni i s-i impun influena lor asupra inimilor omeneti dei

purttorul lor a fost martirizat. Nero nsui, la pledoariaapostolului pentru primirea lui Hristos pentru mntuire, a

tremurat de groaz la gndul judecii viitoare, s-a temut deDumnezeul apostolului.

Un sentiment de respect a inut pentru cteva timp n fruspiritul su setos de snge. Atunci, despoticul imperial, a vzut

pacea i neprihnirea ca vrednice de dorit, dar prin porunca de a-lnapoia pe Pavel n carcer i nchise singur, pentru totdeauna,

poarta spre cer. Curnd avea s fie lovit de judecata lui

Dumnezeu sfrind prin a se sinucide la vrst de numai 32 deani.

Ce sublim invitaie pentru a deveni oameni intelectuali,hrnii cu Cuvntul Vieii, cu tot ce Dumnezeu ne pune ladispoziie n acest timp extrem de scurt spre desvrirea noastrfcndu-ne astfel parte de lucru n via Domnului!

S ne aducem deci aminte s nflcrm darul lui

Dumnezeu care este n noi, cci Dumnezeu nu ne-a dat spirit desfial, ci de putere, iubire i disciplin. De aceea s nu ne ruinm


18/26

de mrturia Domnului nostru i meditnd la tot ce s-a fcut pentrunoi, s fim apostoli ai prezentului, ispravnici credincioi pentrutimp i eternitate! Amin!

LUMIN S SE FAC!

Mergei n toat lumea s rspndii CuvntulE-a Domnului porunc s umplem tot pmntul,Solia s ptrund n suflet, s inunde...i soli s-nainteze cu Domnul lor oriunden marile palate i-n casa cea sracS intre Sfnta Carte, ... lumin s se fac!

n insulele mrii, n locuri neumblate,n lung i-n latul lumii fpturi nfometateDup Cuvntul vieii ateapt Vestea Bun,Ateapt soli ai pcii s vin s le spun.Cnd strig dup Domnul, vrea cineva s tac?!,Vestii-le Cuvntul!... Lumin s se fac!

Acoper pmntul un mare ntuneric,Dar ici i colo arde un foc lucind feericCnd peste voi revars lumini de sus Prea NaltulDin razele primite s druii la altulAprindei focuri multe ca negura s treac,

S fie risipit!... Lumin s se fac!

Vestii cu glas de trmbii c Domnul va s vieDin zori i pn-n noapte dai ultima solieS artai Sabatul i Legea cea mreaa,Pe Isus Mntuitorul ce lumii d via,Prin Jertfa Sa cea mare cu omul se mpac Spunei la toi aceasta... lumin s se fac!


19/26

Ducei solia sfnt cu vorbe de iubireS mngiai pe oameni cu marea rspltire,Vorbii de venicie, de via fericit,De marea ntlnire de Domnul pregtit,

Cnd, orice suflet, naintea Lui s pleac...Ducei, dar, Vestea Bun..., Lumin s se facAmin!


20/26

VA BATE CEASUL LUMII!

efania 2:1-2Va bate ceasul lumii n curndUn ultim dangt va suna-n vecie...n inimile surde la CuvntEl va trezi regret pe venicie.

Va bate ceasul lumii, lung va bateSentina grea a zilei de apoi,Din letargia scumpelor pcateV vei trezi atunci, trziu i voi.

Dar va fi prea trziu n acea zi

Cnd ceasul lumii va suna-n vecie.Cci nu cu ndurare voi veniCi cu sclipiri de groaz i mnie.

Nu rdei, c v cheam veniciaCa s rspundei pentru-a voastre fapte,Se va preface odat-n foc mnia

i va-amui batjocura n noapte...

Oglinda legii pus nainteN-o vei putea privi cu fruni seninaVei rmnea atunci fr cuvinteCu faa descompus de ruine.

i mila nu va fi, da, nu va fiCnd ceasul lumii negreit va bate...


21/26

Ce triste amintiri vor rscoliRegretele prea mult ntrziatei...

Nu pot s vd ce va mai fi atunci

Va ustura nuiaua contiinei,Cnd rzbunarea dreptelor porunciO vor afla i fiii i prinii...

O voi, ce azi slujii cu-atta trudLa masa libertilor nesfinte,Avei urechi ce de Isus nu vor s-aud,

Ochi de prinos i mini fr de minte.

V spun aceste vorbe hotrte,Cu-n deget ridicat, dar cu durereOrict mi-ar fi pcatele urte,De nimicirea voastr n-am plcere!

ntoarcei-v astzi,se mai poate,Mai sunt cteva clipe generoaseCnd ceasul tainic ne-ndurat va bateSe vor sfri chemrile duioase

Va bate ceasul lumii, poate mine

Un ultim dangt va suna-n vecieGrbete-te, s nu pieri pe vecien ziua de furtun i mnie.


22/26

NCHEIERE A

n temele prezentate pn acum am putut analiza ncodat, bineneles, pe scurt, cteva aspecte legate de lucrarea luiDumnezeu prin oameni consacrai ai timpurilor trecute, oamenicare n Mna Atotputernicului veghetor, au fost unelte cu rolcrucial n istoria omenirii, ecoul activitii lor ca servi devotailucrrii divine pe pmnt depind atmosfera terestr i bucurnd

nespus otile ceretiirul acestor conlucrtori cu Dumnezeu nu poate fi epuizatntr-un program ca al nostru. De fapt, nsi Biblia ne reineatenia doar asupra acelor persoane care au avut un rol cu totul deexcepie n marele plan de convertire i readucere a omului narmonie cu Tatl su. E nltoare o meditaie n legtur cuaceti titani ai credinei mai alea c ntre ei strlucete clar,

desvrit i neptat Domnul nostru Isus Hristos - ntruchipareadevoiunii totale, i dezinteresate, a misionarismului simplu, caldi sincer. El este acel excepional profesor, care a reuit sevanghelizeze lumea cu o singur generaie de discipoli, nvai,

pas cu pas cunoaterea de Dumnezeu i iubirea de oameni timp detrei ani i jumtate, iar apostolii l-au copiat fidel pe MareleMaestru fat a putea fi intimidai, ci pecetluindu-i mrturia cu

sacrificiul suprem, cu vieile lor.Continund meditaia, trecnd peste timp secolele sesucced unul dup altul, lsnd n urm epocile lui Luther, Knox,J. Harper, Spurgeon, Levingstone, Miller i ajungnd n modinevitabil la noi, oamenii secolului XXI oamenii zborurilorcosmice, oamenii oraelor superpopulate, ai progresului tehnic,.a.m.d.

Ce o s se ntmple acum? Ce vor face aceti naintai,oameni ai secolului vitezei? Sunt ntrebri care se ridic spontane,din spaiul necuprins al incertitudinilor. Dar mai presus de toate


23/26

se ridic ntrebri la care ne propunem s ne opri puin:Ce poate s ofere Dumnezeu omului modern?

NCHEIERE B

Ce poate s ofere Dumnezeu omului modern?

Dac-i poate oferi ceva, prin cine a prevzut

Dumnezeu s fac cunoscut lumii modalitatea n care El

dorete s restabileasc armonia ntre oameni i voina Sa?

Cum va reaciona omenirea la invitaia lui Dumnezeu?" iaceste ntrebri parc frmnt, frige omenirea, nmulindu-

se i aprofundndu-se odat cu modificrile survenite n

societate, cu progresul continuu al tiinei i tehnicii, cu

complicarea tot mai rafinat a relaiilor interumane, ntr-un

cuvnt aa numita modernizare a societii umane.

Tot mereu oamenii necredincioi pun problema ca i

cnd progresul tehnic i tiinific al societii ar aduce

prejudicii, ar defavoriza lucrarea lui Dumnezeu - lucrarea

misionar. Dar, orict de avansat ar fi omenirea noastr,

orict de nalt tehnicizat ar fi ea, omul continu s fie om

i n aceast calitate a sa, el caut mereu ceva perfect, cci

nsui "Dumnezeu a pus n om, gndul veniciei", gnd pe

care omul singur nu poate s i-l liniteasc ci cel mult s-lnbue. De aceea, descoperirile tiinifice, orict de mari ar


24/26

fi ele i indiferent de interpretrile ce li s-ar da, dac nu

cuprind i descoperirea lui Hristos ca Mntuitor Personal,

sunt "o aram suntoare i un chimval zngnitor; menite s

nbue s adoarm sau s mascheze zadarnice cutrisufleteti. De aceea, ct timp omul va fi om, el va cuta o

credin pentru minte i o cntare pentru inim. Tocmai

acestea i le ofer Evanghelia, Dumnezeu.

Dar, prin ce unelte i prin ce mijloace?Prin copiii Si: prin mine i prin tine, iubitul meu

asculttor. Dumnezeu nu are alte mijloace prevzute pentru

aceast lucrare. Nici ngerii, nici heruvimii, nici fiinele

neczute n pcat nu au onoarea de a coopera cu Dumnezeu

la ncheierea lucrrii Sale pe pmnt. Nu lor, ci nou, ne-a

dat Marele MISIONAR - Isus porunca: "Ducei-v i facei

ucenici din toate neamurile botezndu-i n Numele Tatlui,

al Fiului i al Sfntului Duh"... Matei 28,19.


25/26


26/26

- S ne unim, s ducem Biblia-n popor! Amin!

Consacrare Si Misionarism

Documents

Transcript of Consacrare Si Misionarism