FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOXĂ PATRIARHUL JUSTINIAN - BUCUREŞTI

Catedra de TEOLOGIE ISTORICĂ

Cursul: ARTA CREŞTINĂ ECLESIALĂ

Seminarul: "Programul iconografic al bisericilor ortodoxe"

CHESTIONAR

Biserica (hramul) „ Sfinţii Petru şi Pavel; Sfântul Haralambie”.

Parohia „Sfântul Haralambie - Bellu”.

Protopopiatul..........................

PRELIMINARII(Conform datelor aflătoare la Parohie sau altor surse)

1. Date istorice generale:

1.1. Locaşuri anterioare în acelaşi loc

1.2. Edificiul actual: întemeiere, restaurări successive ale arhitecturii şi picturii (date şi persoane: parohi,

arhitecţi, pictori etc.)

În partea de sud a Capitalei, în cartierul Şerban-Vodă şi anume pe partea dreaptă a şoselei ce duce la Olteniţa, se află aşezată Parohia denumită Sf. Haralambie-Belu, cu o suprafaţă de circa 2 Km2 şi un număr de aproximativ 500 de familii de creştini ortodocşi, înfiinţată la data de 15 februarie 1945.

Lăcaşul sfintei biserici se află pe strada Împăratul Traian la nr. 33, iar majoritatea enoriaşilor sunt muncitori la fabricile şi uzinele din împrejurimi, proprietari ai unor căsuţe modeste cu garduri frumoase şi cu grădiniţă de flori în faţă. Locuitorii cartierului sunt proveniţi cam din toate zonele ţării, dar transilvănenii îi întrec pe toţi la număr. Veniţi pe la anul 1920 s-au aşezat pe fosta moşie a boierului Belu, buni meseriaşi, măcelari şi geamgii.

Confesional, marea majoritate sunt creştini ortodocşi, dar mai întâlnim şi 30 de familii de catolici, 30 de familii de luterani, 7 familii de protestanţi şi nicio familie de mozaici.

Construcţia bisericii a început în anul 1948 în luna aprilie şi până în luna septembrie a aceluiaşi an a fost terminată în roşu fiind folosită în cult cu mobilier destul de sumar.Clădirea bisericii a fost terminată în 1957 la interior şi în 1958 la exterior în alb. În 1952, biserica a fost împodobită cu mobilierul Capelei fostului Liceu Ortodox de Fete din Bucureşti, care a fost desfiinţată.Între anii 1968-1969, biserica a fost pictată în întregime în frescă neo-bizantină.

Începând din luna februarie a anului 2004, cu numirea noului preot paroh, biserica a cunoscut o nouă perioadă de transformări. S-a reuşit montarea unei centrale termice, refacerea instalaţiei electrice, o staţie de sonorizare la interior şi exterior, racordarea la apă curentă şi canalizare, construirea unei toalete, confecţionarea de mobilier nou în Sfântul Altar şi iconostase, potrivit cu tipicul cultului ortodox.

Multe dintre acestea au fost realizate cu ajutorul bunilor creştini, dar eforturile financiare depăşesc cu mult posibilităţile parohiei.Începând cu luna mai a anului 2007 s-a purces la extinderea sfintei biserici, după ce în prealabil s-au obţinut toate aprobările necesare din partea Primăriei şi Înalta Binecuvântare a

Prea Fericitului Părinte Patriarh Teoctist.

2. Pictura locaşului

2.1. Coexistenţa unor picturi din epoci diferite

2.2. Pictură din nou sau restaurare: datare, tehnica picturală (frescă, ulei, tempera), stare prezentă

1958 – fresca neo-bizantina;

1995

2.3. Pictori/restauratori executanţi

Arh. Dan Ionescu

1968 – pict. Virginia Videa

1995 – pict. Ov. Puscasu

PROGRAMUL ICONOGRAFIC

1. Pictura Altarului:

1.1. Semicalota (bolta) altarului

Maica Domnului cu pruncul Iisus Hristos şi doi Sfinţi Îngeri

1.2. Bolta/arcul triumfal (deasupra catapatesmei)

Motiv arhitectural

1.3. Primul registru de sub semicalota: scena centrală şi scene laterale

Rugaciunea “Ceea ce esti mai cinstita…”

1.4. Registrul al doilea

Nord ( de la stanga la dreapta) Sfantul Arhidiacon Stefan, Sfantul Ierarh Vasile cel

Mare, Sfantul Ierarh Grigorie Teologul si Sfantul Ierarh Ioan Gura de Aur

Sud ( de la stanga la dreapta) Sfantul Ierarh Nicolae, Sfantul Ierarh Atanasie,

Sfantul Ierarh Spiridon si Sfantul Arhidiacon Lavrentie

1.5. Registrul al treilea etc.

Nord ( de la stanga la dreapta) pandantiv cu chipul unui Sfant Inger si Sfantul Iacob,

fratele Domnului

Sud ( de la stanga la dreapta) Sfantul Ioan Milostivul si pandantiv cu chipul unui

Sfant Inger

1.6. Scene iconografice la Proscomidiar

La intrare: Insemnele Is Hs Ni Ka, crucea, mladita si ciorchinii de struguri; spicele de

grau

Deasupra: Rugaciunea „ Junghie-se Mielul lui Dumnezeu...”

Iisus in potir si mladitele cu chiorchinii de struguri de-a dreapta si de-a stanga Sa

1.7. Scene iconografice la Diaconicon

Deasupra: Sfantul Arhidiacon Lavrentie si cuvintele Mantuitorului: „ EU sunt Usa,

prin Mine de se va intra se va mantui, va intra si va iesi si pasune va afla”;

Motive arhitecturale

1.8. Alte scene şi amplasamentele respective

Partea de jos reprezinta un motiv arhitectural ce desemn eaza o perdea

( draperie).

1.9. Observaţii

Bolta/ arcul triumfal este in partea inferioara sters.

2. Pictura Catapetesmei:

2.1. Crucea răstignirii (Molenii)

Este prezenta.

2.2. Registrele 1,2 cu scenele centrale şi medalioane/b usturi laterale de Profeţi şi

Apostoli

Registru I – prezinta 12 Profeti (medalioane), iar in mijlocul lor se afla Sfanta Mahrama.

Registrul II - prezinta pe cei 12 Apostoli (medalioane), iar in mijlocul lor se afla icoana

Deisis.

2.3. Registrul icoanelor praznicare cu scena centrală şi cele laterale

Nord (de la stanga la dreapta): Nastearea Maicii Domnului, Intrarea in Biserica a Maicii

Domnului, Buna-Vestire, Nasterea Domnului nostru Iisus Hristos, Intampinarea Domnului si Botezul

Domnului

Sud ( de la dreapta la stanga): Adormirea Maicii Domnului, Pogorarea Duhului Sfant,

Inaltarea Domnului, Invierea Domnului, Intrarea Domnului in Ierusalim si Schimbarea la Fata.

In centru se afla Cina cea de Taina, Iisus Hristos aflandu-se in partea din stanga a mesei.

2.4. Registrul icoanelor împărăteşti (centrale şi laterale, uşile împărăteşti şi diaconeşti

etc.)

Nord ( de la stanga la dreapta): Sfanta Cuvioasa Parascheva, usa diaconeasca – Sfantul

Arhanghel Mihail si Fecioara Maria cu Pruncul Iisus in brate.

Sud (de la dreapta la stanga): Sfantul Ierarh Nicolae, usa diaconeasca – Sfantul

Arhanghel Gavriil si Iisus Hristos – inceputul si sfarsitul ( alfa si omega)

2.5. Registrul temelor de sub icoanele îmnpărăteşti

Motive arhitecturale din lemn, si medalioane reprezentand scene din Vechiul Testament:

Nord ( de la stanga la dreapta): Izgonirea din Rai si Fuga de fata lui Dumnezeu.

Sud ( de la dreapta la stanga): Neascultarea poruncii; cadearea stramosilor in pacat si

Vorbirea omului cu Dumnezeu fata-catre-fata.

2.6. Alte scene/persoane/detalii ornamentale etc.

In centru, pe usile imparatesti este pictat evenimentul Bunei-Vestiri, pe de-o parte si de

alta a sfintelor usi.

2.7. ObservaţiiCatapeteasma veche a fost inlocuita cu alta noua, nemaistand sub arcul triumfal.

3. Pictura Turlei:

3.1. Cupola turlei

Iisus Pantocrator si rugaciunea „ Doamne, Doamne, cauta din cer...”

3.2. Primul registru (de sus) al tamburului turlei

Un rand de 8 Sfinti Ingeri care slujesc.

3.3. Al doilea registru

8 Sfinti Apostoli (bust lateral):

Nord (din fata in spate): Sf. Ap Petru, Sf Ap. Filip, Sf. Ap. Toma, Sf. Ap. Iacov

Sud ( din fata in spate ): Sf. Ap. Simon, Sf. Ap. Andrei, Sf. Ap. Matei, Sf. Ap. Matias.

3.4. Al treilea registru

8 Sfinti Prooroci (medalioane):

Nord (de la stanga la dreapta): Sf. Moise, Sf. Zaharia, Sf. Amos, Sf. Solomon

Sud (de la dreapta la stanga): Sf. Ilie, Sf. Daniel, Sf. Iezechiel, Sf. David.

3.5. Al patrulea registru etc.

Absent

3.6. Pandantivii de la baza tamburului turlei (Sf. Evanghelişti)

Sunt sunt sub forma busturilor laterale.

Nord (din fata in spate): Sfantul Evanghelist Ioan si vulturul, Sfantul Evanghelist Luca si

vitelul.

Sud (din fata in spate): Sfantul Evanghelist Marcu si leul, Sfantul Evanghelist Matei si

ingerul.

3.7. Arcurile maestre (arcurile mari de la baza turlei: Est,Sud,Vest, Nord): scene/persoane

E – Sfanta Liturghie Cereasca (bust lateral) – Iisus Hristos si un Sfant Inger

N – Iisus Hristos pus in groapa cu 2 Sfinti Ingeri: unul catre cap, iar altul catre picioare.

(bust lateral)

V- 3 Sfinti Ingeri (bust lateral)

S – 4 Sfinti Ingeri ( bust lateral)

3.8. Alte scene/persoane şi amplasamentele lor

3.9. Observaţii

4. Pictura Naosului:

4.1. Semicalota de sud (bolta stranii drepte)

(din fata in spate): Nastearea Domnului nostru Iisus Hristos, Botezul Domnului si

Schimbarea la Fata, iar sub aceste scene sunt mici versete in legatura cu evenimentul.

4.2. Primul registru (sub boltă): scena centrală şi scenele laterale

(din fata in spate): - Icoana Deisis ( Fecioara Maria, Iisus Hristos – Dreptul Judecator si

Sfantul Ioan Botezatorul)

- Sfantul Mucenic Teodor Tiron, Sfantul Mucenic Dimitrie si

Sfantul Mucenic Victor

- Sfantul Cuvios Antonie, Sfantul Cuvios Eftimie si Sfantul

Cuvios Savva

4.3. Registrele 2,3 etc. (sub boltă): scenele/pesoanele centrale şi scenele laterale

Urmeaza motive arhitecturale ce repreazinta exemple de cruci si de perdele (draperii).

4.4. Semicaiota de nord (bolta stranii stângi)

(din fata in spate): Invierea Domnului, Rastignirea Domnului si Cina cea de Taina.

4.5. Primul registru (sub boltă): scena centrală şi scenele laterale

(din fata in spate): - Sfintii Imparati Constantin si Elena

- Sfantul Mucenic Mina Egipteanul, Sfantul Mucenic Gheorghe si

Sfantul Mucenic Nestor.

- Sfanta Mucenita Filoteia, Sfanta Cuvioasa Parascheva, Sfanta

Mucenita Ecaterina.

4.6. Registrele 2,3 etc. sub boltă: scenele/persoanele centrale şi laterale

Sub registrul I se afla motive arhitecturale ce reprezinta modele de cruci si de perdele

(draperii).

4.7. Glafurile (interioarele) ferestrelor, uşilor etc: scene, persoane, sau ornamente

Glafurile prezinta modele arhitecturale.

4.8. Alte scene şi amplasamentele lor

In partea de V – Fecioara Maria si Pruncul Iisus in brate si un rand de 8 Sfinti Ingeri; 2

medalioane de Sfinti Ingeri.

4.9. Observaţii

5. Pictura Pronaosului

5.1. Bolta pronaosului: scene/persoane centrale şi laterale (sud şi nord)

In centru se afla Iisus Hristos – Emanuel, inconjurat in cele 4 colturi de catre 4 Sfinti

Ingeri ce stau pe cate un nor.

5.2. Peretele de sud (dreapta) - scenele registrului superior: de la E (absidă) către V (cafas)

Icoana Sfantului Haralambie, o cruce cu 4 crini si Sfantul Ierarh Nectarie.

5.3. Scenele/persoanele din registrele 2,3 etc, peretele de sud, în aceeaşi ordine: EV

Motiv arhitectural.

5.1. Peretele de nord (stânga) - scenele registrului superior: de laV (cafas) către E (absidă)

Sfantul Cuvios Antonie cel Mare, o cruce cu 4 crini, Sfantul Cuvios Stelian si Sfantul

Arhanghel Mihail.

5.2. Scenele/persoanele din registrele 2,3 etc, ale peretelui de nord, în aceeaşi ordine: V-E

Motiv arhitectural.

5.3. Peretele de vest, registrul superior: scena centrală şi cele laterale

In centru Fecioara Maria si Pruncul Iisus Hristos, iar de-a dreapta si de-a stanga cate un

medalion cu un Sfant Inger.

Pe stalpii laterali sunt motive arhitecturale ce reprezinta o mladita cu chiorchini de

struguri.

5.4. Registrele 2,3 etc, ale peretelui de vest, scena centrală şi cele laterale, portretele votive

In laterale sunt Sfintii Trifon si Pantelimon (bust lateral).

5.5. Alte scene şi amplasamentele lor (plafonul de sub cafas, glafurile ferestrelor, uşilor etc.)

Glafurile prezinta modele arhitecturale. Pe peretele de E este scris: „Fericiti cei milostiv, ca

aceia se vor milui”.

5.6. Observaţii

6. Pictura Tindei (exonarthexului)

6.1. Plafonul/bolta Tindei: scene/persoane centrale şi laterale

In centru se afla Fecioara Maria si pruncul Iisus Hristos, iar textul rugaciunii „Ceea ce

esti izvoru...” inconjoara icoana.

In cele 4 puncte cardinale se afla cate un Serafim.

In fiecare din cele 4 colturi se afla cate un sfant melod:

N (de la E la V): Sfantul Ioan Damaschinul si Sfantul Andrei Melodul.

S ( de la V la E): Sfantul Cosma Melodul si Sfantul Roman Melodul.

6.2. Scenele/persoanele din registrul superior al pereţilor tindei (Est, Sud, Vest, Nord)

E: In centru: Punerea in mormant a Sfantului Ioan Botezatorul;

Stanga ( de la stanga la dreapta): Un Sfant Inger si Nastearea Sfantului Ioan

Botezatorul;

Dreapta (de la dreapta la stanga): Un Sfant Inger si Taierea capului Sfantului

Ioan Botezatorul;

N: Nunta din Cana Galileii;

V: In centru: Adormirea Maicii Domnului;

In stanga picturii este Nasterea Maicii Domnului si in dreapta picturii este

Buna-Vestire;

S: Inmultirea painilor;

6.3. Scenele/persoanele registrelor 2,3 etc, ale pereţilor tindei, în aceeaşi ordine: E, S, V , N

Registrul 2:

E: In centru Sfanta Treime;

Stanga(de la stanga la dreapta): Sfanta Cuvioasa Teodora, Sfanta Cuvioasa

Iulia si Sfanta Cuvioasa Eugenia;

Dreapta( de la dreapta la stanga): Sfantul Cuvios Martian, Sfantul Cuvios

Teodor Studitul si Sfantul Cuvios Varlaam.

S: (din fata in spate): Sfantul Cuvios Teodosie si Pilda Fiului Risipitor;

V: Motiv arhitectural;

N: (din fata in spate): Sfantul Cuvios Ioasaf si Intampinarea Domnului

Registrul 3:

E: Stanga (de la stanga la dreapta): Sfant Inger si Sfantul Cuvios Luca,Noul

Stalpnic;

Dreapta(de la dreapta la stanga): Sfant Inger si Sfantul Cuvios Simeon

Stalpnicul;

S: Absent (este pangarul);

V: In centru este usa.In stanga usii este Sfantul Cuvios Stefan cel Nou, iar in

dreapta usii, de la dreapta la stanga sunt reprezentati Sfantul Cuvios Dimitrie Basarabov

si respectiv Sfantul Cuvios Daniil Sihastrul.

N: O cruce cu 4 crini si Sfantul Haralambie.

6.4. Alte scene/persoane şi amplasamentele lorSub Registrul 3 se afla motive arhitecturale ce reprezinta modele de perdele(draperii).

6.5. Observaţii

7. Pictura Pridvorului (închis/deschis)

7.1. Plafonul/bolta pridvorului: Scenele/persoanele centrale şi laterale

7.2. Scenele/persoanele pereţilor pridvorului (E, S, V, N), pe registre, de sus în jos

7.3. Alte scene/persoane/ornamente etc. şi amplasamentele lor

7.4. Observaţii

8. Pictura exterioară

8.1. Scena/persoana icoanei de hram

Este asezat in centru, deasupra intrarii in biserica, fiind realizat din mozaic.Sfantul

Haralambie este imbracat in vesminte arhieresti, purtand Sfanta Evanghelie in mana si

binecuvantand.

8.2. Alte scene/persoane/ornamente etc. şi amplasamentele lor

N: Sfantul Petru realizat din mozaic.

S: Sfantul Pavel realizat din mozaic.

8.3. Observaţii

Deasupra usii intrarii si sub icoana de mozaic a Sfantului Haralambie se afla un

basorelief a siglei patriarhale.

Glaful usii de la intrare prezinta si el un motiv arhitectural, ce reprezinta modele de cruci.

9. Observaţii generale

10. Observaţii/sugestii din partea P.C.Preot Paroh

Lect.univ.dr. Adrian Matei ALEXANDRESCU

Asist drd.Ştefan IONESCU - BERECHET