Catalog Colectia Filologie Lingvistica Editura Lumen 2001 2010

8/14/2019 Catalog Colectia Filologie Lingvistica Editura Lumen 2001 2010

http://slidepdf.com/reader/full/catalog-colectia-filologie-lingvistica-editura-lumen-2001-2010 1/40



EDITURA LUMEN

EDITURA LUMEN ASOCIA ŢIA LUMEN

APARI Ţ II EDITORIALE LUMEN Colec ţ ia Filologie Lingvistic ă

Iaşi,2010



EDITURA LUMEN

APARI ŢII EDITORIALE LUMENCOLEC ŢIA FILOLOGIE LINGVISTIC Ă

Editura Lumen este acreditată CNCSISIaşi, Ţepeş Vodă, nr. 2

[email protected]@[email protected]

www.edituralumen.ro

www.librariavirtuala.com

Consilier Editorial: Dr. Antonio SANDURedactor: Simona PONEACopertă: Cristian UŞURELU

Colecţia: RecenziiReproducerea oricărei părţi din prezentul volum prin fotocopiere, scanare,

multiplicare neautorizată indiferent de mediul de transmitere este interzisă.ISSN:

3

mailto:[email protected]



http://www.edituralumen.ro/

http://www.librariavirtuala.com/








EDITURA LUMEN

EDITURA LUMEN ASOCIA ŢIA LUMEN

APARI Ţ II EDITORIALE LUMEN Colec ţ ia Filologie Lingvistic ă

Iaşi,2010

4



EDITURA LUMEN

5



CUPRINS:

2010 ....................................................................................................9Surtitrage du dialogue dramatique dans la pratique théâtralecontemporaine ..............................................................................9

2009 ................................................................................................. 10

Nichita Stănescu – poezia ca aventură ontologică................ 10Ipostaze ale simbolului în lumea tradiţională ........................ 11De Docta Ignorantia. În theognosia apofatică a SfântuluiDionosie Pseudo – Areopagitul .............................................. 12Experimentul lecturii ................................................................ 13Chateaubriand entre L'Essai sur les revolutions et Le Geniedu christianisme: l'apparition d'une conscience chretienne. 14Dinamica prozei în perioada interbelică................................. 15 Auteurs francais.François Villon et Marcel Proust............... 16Eugeniu Coşeriu. Contribuţii la pragmatica lingvistică ........ 17Heidegger şi rostirea fiinţei ...................................................... 18 Tragicul în filosofia existenţialistă franceză ........................... 19Exilul ca traumă, trauma ca exil în opera lui Norman Manea

...................................................................................................... 20De veghe în lanul de proză. De la Mircea Eliade la MirceaCărtărescu ................................................................................... 21Exilul ca traumă, trauma ca exil în opera lui Norman Manea...................................................................................................... 22Stilul indirect liber în proza lui Vasile Voiculescu ................ 23Le mythe d’Œdipe et le roman policier – une analyse de

quatre romans français.............................................................. 24

7



EDITURA LUMEN

2007 ................................................................................................. 25 Themes In The Contemporary British Novel By Women.. 25Displacements of History and Identity in Salman Rushdie s

Midnight’ s children .................................................................. 26 Acted And Unacted Parts. The Quest for Identity in Virginia Woolf s Novels .......................................................................... 27L’hermaphrodite monstrueux.................................................. 28Sadovenizarea bovarismului..................................................... 29 Aspecte ale dandysmului în literatura română....................... 30

Themes in the Contemporary British Novel by Women .... 31 Jocurile de limbaj ale lui Ludwig Wittgenstein. O explicaţie acomunicării intra şi interpersonale .......................................... 32Cultural Glimpses of the English- Speaking World............. 33Otherness and the Quest For Identity: An Epitome of George Eliot s Novels .............................................................. 34Cultivarea limbii literare............................................................ 35

Dezvoltarea, nuanţarea şi activizarea vocabularului ............. 362006 ................................................................................................. 37Imaginarul social în opera lui Rabelais şi Creang ă ................ 37 Arhaicul în poezia şi proza lui Vasile Voiculescu ................. 38I.L.Caragiale Jocuri textuale şi tipuri de discurs. Aplicaţie peMomente şi schiţe...................................................................... 39

2003 ................................................................................................. 40

Style in Language Discourses and Literature......................... 40

8



EDITURA LUMEN

2010

Surtitrage du dialogue dramatique dans la pratiquethéâtrale contemporaine Autor: Ana Maria DRAGNEA Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.com Iaşi, 2009

Sous le rapport des incessants changements que subit le

monde contemporain, la traduction devient un concept de plusen plus difficile à contenir dans les limites d’une simpledéfinition. A la fois processus, technique, résultat et domained’activité, la traduction élargit son aire en s’appuyant sur denombreux nouveaux concepts, nouvelles visions et thèses,nouveaux instruments de travail. Son sens n’étant donc pasunivoque, sa vocation ne l’est non plus.

Elle est devenue une partie intégrante non seulement de la

vie personnelle, mais, elle est importante dans nombre desecteurs d’activité humaine, tels la diplomatie, la politique, lesaffaires, le tourisme, l’économie, l’éducation, et caetera. Ellejustifie donc, par cela, l’importance qu’on lui accorde.

Mais ce n’est pas de date récente son essor ; à traversl’histoire, elle a marqué même des « révolutions » dans lamarche des choses. N’oublions pas que c’est par la traductiondes textes que certaines langues anciennes ont pu êtrepréservées, et que la diffusion de la culture au sein des sociétés,la connaissance d’autres cultures, et, par-dessus tout, lacommunication entre gens, cultures, systèmes de pensée,dépendent toujours de ce processus.

9







EDITURA LUMEN

2009

Nichita Stănescu – poezia ca

aventură ontologică Autor: Irina Monica BAZON Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.com Iaşi, 2009Nr. pag. 107, format A 5

Tema pe care o propune prezentalucrare se referă la etapele parcurse de poezia lui NichitaStănescu în procesul cristalizării unei viziuni autentice apoetului asupra lumii şi, mai ales, asupra cuvântului. Vomurmări transformările pe care le suferă cuvântul de-a lunguloperei, de la ipostaza corporală, în fuziune deplină cu natura şicu trăirile poetului, trecând prin experimentul tulburător al

rupturii, până la transgresarea spre necuvânt şi instituireapoeziei metalingvistice.

Poezia lui Nichita Stănescu a frapat încă de la început,anunţând nu numai ruptura definitiv ă cu dogmele proletcultisteanchilozante, dar şi o adev ărată „schimbare la faţă" a liriciiromâneşti. Noutatea demersului poetic stănescian rezidă nuatât în recuperarea valorilor modernismului, cât mai ales îndepăşirea acestora spre o poetică proprie, diferită de tot ceea cefusese poezie anterior. S-a spus că după Nichita Stănescu nu semai poate scrie ca înainte de el. Poetul a înţeles că resorturileadev ăratei poezii nu sunt declanşate prin aplicarea anumitorprocedee poetice, ci prin trăirea „pe viu" a propriei opere. Aicise află elementul novator care a impus o regândire a poeticitaţii:semnificaţia profund ontologică pe care o capătă expresiapoetică .

10







EDITURA LUMEN

Ipostaze ale simbolului înlumea tradiţională

Autor: Daniel COJANU Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, 2009Nr. pag. 202, format A 5

De-a lungul timpului, simbolul a suscitat conştiinţeiteoretice un interes statornic, beneficiind de abordări diverse.O tradiţie a interpretărilor simbolului care urcă până la Platon aîncorporat treptat hermeneutica textelor sacre, istoria artei,filosofia culturii, antropologia, semiotica, fenomenologiareligiilor, psihanaliza. Pe de altă parte, conştiinţa comună şi-aformat o reprezentare neechivocă despre simbol şi recurgefrecvent la simboluri în activităţile ei obişnuite. Iar atunci când

doreşte să aprofundeze înţelegerea simbolului şi să-şifundamenteze demersurile, ştie că se poate bizui pe rezultateleteoretice ale cercetătorilor.

Omul contemporan este împresurat de imagini cărora li seatribuie în mod curent semnificaţie simbolică. Spoturilepublicitare, video-clipurile, sloganurile, retorica discursurilorelectorale îşi întemeiază eficacitatea pe anumite imaginipercutante, cu o mare putere de evocare, capabile să

înrâurească determinant sensibilitatea oamenilor, imagini cărorali se recunoaşte statutul de simboluri. În torentul de imagini pecare cultura post-modernă a audio-vizualului le secretă incontinent, reprezentările simbolice se particularizează princapacitatea de a sintetiza şi de a comunica prompt informaţii. Această funcţie le este unanim recunoscută. Imaginile sacre,semnele codului rutier, stemele, emblemele, siglele, operatoriilogico-matematici, abrevierile tabloului elementelor chimice

sunt etichetate în mod nediferenţiat drept simboluri.

11







EDITURA LUMEN

De Docta Ignorantia. Întheognosia apofatică a Sfântului

Dionosie Pseudo – Areopagitul Autor: Ciprian Marius CLOŞC Ă Editura Lumen

www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, 2009Nr. pag. 360, format A 5

Dintotdeauna, oamenii de pretutindeni L-au căutat peDumnezeu în diverse moduri. El a fost imaginat în multechipuri, confundat cu lumea materială şi cu fenomenele ei, cu oforţă universală impersonală (mana, Brahman), substituit cu omultitudine de zeităţi care patronau manifestările cosmosului;dar a fost şi intuit ca Entitate abisală, Fiinţă generatoare aîntregului existent.

Dezvoltarea sentimentului religios este pus de unii istorici

ai religiilor pe seama temerii omului preistoric de forţele naturii;creştinismul a denumit această dimensiune a existenţei umane,religiozitatea, cu sintagma nostalgia paradisului, ca inneitate,inseparabilă de om.

Ce va fi declanşat în om sentimentul religios sau în cemăsură va fi fost omul preistoric religios nu se poate aprecia cucertitudine, deoarece documentele rămase sunt limitate laresturi de oseminte, fragmente de vase şi unelte, desene, gravurişi picturi rupestre. Se pot doar formula ipoteze desprereligiozitatea sau non-religiozitatea palentropilor, aşa cum îidenumeşte Mircea Eliade. Când se va fi trezit fiorulreligiozităţii în om, nu se poate aprecia cu exactitate. Probabilacest lucru se va fi întâmplat odată cu descoperirea ideii desuflet sau de spirit, sau, mai exact spus, atunci când primelegrupuri de oameni vor fi realizat că omul este alcătuit şi din

altceva decât din trup.

12







EDITURA LUMEN

Experimentul lecturii Autor: Nastasia SAVIN, Mirela

SAVIN Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, 2009Nr. pag. 245, format A 5

Prezenta lucrare îşi propune să analizeze ceea ce UmbertoEco ar denumi drept „artificiile consolării" deoarece obiectulnostru de studiu „constituie o combinaţie de locuri topicearticulate între ele potrivit unei tradiţii care are ceva ancestral şiceva specific." Am considerat necesar acest tip de abordaretocmai datorită experimentului actului de lectură de a investi

realitatea cu semnificaţii primordiale, apte să cuprindă realitatealumii ficţionak.Lucrarea de faţă reprezintă, aşa cum se observ ă încă din

titlu, un experiment de lectură, în prima parte a romanuluiElena de Dimitrie Bolintineanu, respectiv De la PhilippeLejeune la Italo Calvino - actualizarea relaţiei memorie /vs./ficţiune în Elena de Dimitrie Bolintineanu şi, în a doua parte, apoeziei lui Camil Petrescu, Instanţieri lirice în poezia lui

CamilPetrescu.In procesul concret al naraţiunii din romanul Elena de

Dimitrie Bolintineanu există patru componente: prefaţă anaraţiunii, înscrierea celui/ celor de faţă ca receptor/i a/ainaraţiunii, naraţiunea propriu-zisă şi comentariile receptorului /rilor asupra poveştii de dragoste.

Mulţmim Editurii Lumen pentru sprijinul acordat!Lectură plăcută! 8 iulie 2009, Constanţa

13







EDITURA LUMEN

Chateaubriand entre L'Essai surles revolutions et Le Genie duchristianisme: l'apparition d'une

conscience chretienne Autor: Diana MITE Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, 2009Nr. pag. 135, format A 5

Pour une etude qui se propose d'analyser la specificite dela conscience chretienne dans les oeuvres de jeunesse deChateaubriand, il nous semble necessaire de commencer notreargumentation par quelques precisions preliminaires â l'egardde la notion de « visage de la Providence ». Dans l'espace

culturel judeo-chretien, le theme de la recherche de la face deDieu n'est pas un sujet marginal; la recension des occurrencesdu mot pănîm <hb. face dans l'Ancien Testament montre quesur un total de quatre cents references, dont la plupart sereferent â des etres humains ou â d'autres intermediaires, unecentaine d'entre elles se rapportent â Dieu lui-meme. Commentpourrait-on expliquer ce desir de voir Dieu dans un cultefoncierement iconoclaste qui semble rejeter toute forme de

visualisation ? Pourquoi serait-on toujours â la recherche du visage divin en sachant que toute image en est d'embleemarque de faussete ?

14







EDITURA LUMEN

Dinamica prozei în perioadainterbelică

Autor: Daniel LUCA Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.com Iaşi, 2009Nr. pag. 88, format A 5

Proza interbelică are o caracteristică importantă:orientarea spre roman. Înainte de primul război mondial,prozatorii români erau povestitori ori nuvelişti, fiind atraşi despeciile scurte. Chiar dacă romanul românesc apare la mijloculsecolului al XIX-lea şi cunoaşte unele reuşite înainte de 1900(Ciocoii vechi şi noi, de Nicolae Filimon; Viaţa la ţară, TănaseScatiu de Duiliu Zamfirescu; Mara, de Ioan Slavici, apărut în„Vatra”, 1894), primele romane moderne sunt considerateîndeosebi cele de după 1920 (începând cu Ion, de LiviuRebreanu, apărut în acest an). Cei mai de seamă prozatoriinterbelici sunt cunoscuţi ca romancieri, deşi unii dintre aceştiascriu şi povestiri, schiţe ori nuvele. Scriitorii care au debutat capovestitori (Mihail Sadoveanu, Gala Galaction, Liviu Rebreanu,Hortensia Papadat-Bengescu, Ion Agârbiceanu etc.), înainte de

primul război mondial, se dedică acum romanului.După primul război mondial se conturează două paradigme literare în proza românească, influenţate decurentele vremii, modernismul şi tradiţionalismul, aflate într-uncontinuu dialog polemic.

15









EDITURA LUMEN

Auteurs francais.François Villonet Marcel Proust Autor: Ruxandra MANEA

Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, 2009Nr. pag. 165, format A 5

Paris 1431-Au carrefour de la Renaissance et du Moyen Âge, à la fin de la Guerre de Cent ans entre la France etl’Angleterre, quand Jeanne d’Arc, la vierge d’Orléans, étaitbrûlée vive sur la Grande Place de Rouen, voyait le jourFrançois de Montcorbier ou plus tard Maître des Loges,nommé aussi François Villon.

Fils d’une famille pauvre de la région de Montcorbier,d’où probablement vient aussi son nom, il est élevé par sononcle, Guillaume de Villon, Maître ès Arts, dans une maisonassez modeste à Paris. C’est ce nom avec lequel Françoisentrera dans la postérité. Il est le premier à changer la poésiefrançaise du Moyen Âge, celui qui va mettre son empreintedans l’éternité avec ses poèmes.

François Villon reste dans la légende: le poète et le

cambrioleur. Sa vie et sa poésie sont si apparentées. Lais,Ballades trouvent toutes leurs forces créatrices dans la viequotidienne de François.

16







EDITURA LUMEN

Eugeniu Coşeriu. Contribuţii la pragmatica lingvistică

Autor: Carmen P Ă DURARUEditura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, 2009Nr. pag. 135, format A 5

Originile pragmaticii se află, f ără îndoială, în filosofiagreacă şi acest lucru nu este deloc întâmplător, dacă avem în vedere faptul că nu există o „opoziţie faţă de scris ca atare, cidoar o anexiune a scrisului, o antrenare a sa la vehicululoralităţii”, cuvântul vorbit devenind modelul suprem. Maitârziu, interesul pentru pragmatică se va g ăsi tot în filosofie (ex.Immanuel Kant, Peirce, Ludwig Wittgenstein ş.a.). JacquesMoeschler şi Antoine Auchlin consideră că „pragmatica senaşte la Harvard în 1955, atunci când John Austin ţineconferinţele William James, introducând noua noţiune de actde limbaj”, dar Levinson susţine că „pragmatica a fostpracticată şi până în 1955 f ără să fi fost numită astfel”. Iar acestinteres la nivelul domeniului filosofiei este explicabil de vremece filosofia limbajului pune accentul pe limbaj tratat în raport

cu diverse activităţi umane, mai ales în leg ătură cu gândirea şinu studiază limbajul în şi pentru sine aşa cum o face lingvistica. Acest lucru îl punctează Eugeniu Coşeriu, considerând că „problema fundamentală a filosofiei limbajului este să răspundă la întrebarea «ce este limbajul?», pe când lingvistica cercetează nu atât ce este limbajul în esenţa sa, cât mai curând modul cumse manifestă limbajul în formele sale istorice, care sunt limbile.”

17







EDITURA LUMEN

Heidegger şi rostirea fiinţei Autor: Viorel ROTIL Ă

Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, 2009Nr. pag. 227, format A 5

Această carte doreşte să dezv ăluieleg ătura inextricabilă dintre fiinţă şi limbă sub semnul căreia

filosoful german aşază gândirea fiinţei, relaţia indicând şi o altamult mai vizibilă, respectiv cea dintre fiinţă şi timp. Rostireafiinţei dă seama în primul rând de modalitatea esenţială în careDasein-ul orientează lucrurile ajungând la sensul lor, respectiv prin intermediul rostului lor (pentru el), deci al ustensilităţii, darşi de tentaţia (continuu refuzată şi iar reluată ) de a reducegândirea heideggeriană la o definiţie, şi anume: fiinţa estelimbaj.

Consider că principala temă a lucrării Fiinţă şi timp oconstituie sensul fiinţei, cercetarea Dasein-ului având rostul dea evidenţia structurile acestuia care intervin în naşterea sensuluifiinţei. Cred că putem vorbi de dorinţa gânditorului german dea construi un alt limbaj în care sensul fiinţei să fie exprimatîntr-un mod originar; acesta este un alt motiv pentru care aminsistat pe rostirea fiinţei.

Se impun câteva precizări tehnice: cartea Sein und Zeit,esenţială pentru această lucrare, am citit-o iniţial într-o altă traducere (de fapt în alte traduceri) decât cea efectuată dedomnii Gabriel Liiceanu şi Cristian Ciocan, respectiv în cea adomnului Doru Gabriel Tilinca. Acesta este motivul pentrucare m-am întrebat care este traducerea cea mai adecvată: fiinţă sau fiire. Mă gândesc aici că încercarea de a reda fiinţa încontextul timpului ar trebui să trimită la un înţeles procesualist

al fiinţei, termenul fiire fiind mai adecvat în acest sens.

18







EDITURA LUMEN

Tragicul în filosofiaexistenţialistă franceză

Autor: Viorel ROTIL Ă Editura Lumen

www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, 2009Nr. pag. 476, format A 5

Această lucrare stă sub semnul întrebării: Ce este tragicul?Nu vom da o definiţie a tragicului, ori vreun set de definiţii, înîncercarea de a fixa în mod irevocabil tragicul în concepte,răspunsul la această întrebare putând fi desluşit pe întreg parcursul lucrării. Pentru a ajunge la acest rezultat va trebui să răspundem mai întâi la o altă întrebare, ce ţine de metodă: Careeste universul de discurs în care poate fi definit tragicul? Poateapărea tragicul rupt de existenţa umană, f ără nici o leg ătură cu

ea? Universul de discurs pe care-l vom avea în vedere este celcircumscris de filosofia existenţialistă fran-ceză. Evident, nuînţelegem acest „univers de discurs” ca fiind unul ermetic, f ără nici o leg ătură cu alte cadre de referinţă, aşa cum nici filosofiaexistenţialistă nu apare din neant şi nu dispare f ără a lăsa urmeîn alte curente filozofice; la rândul său acest „univers dediscurs” va fi situat în orizontul de sens al fenomenologiei.Orientarea predilectă a cercetării va fi dominată de ideea că filosofia existenţialistă constituie un moment „necesar” alistoriei filosofiei, un eveniment ce survine în mod firesc, legatintim de ansamblul cunoaşterii umane. Ca orice intro-duceredorim ca şi aceasta să fie o ducere înăuntrul problemei aflate înatenţie, respectiv analiza tragicului în filosofia existenţialistă franceză.

19







EDITURA LUMEN

Exilul ca traumă, trauma ca exilîn opera lui Norman Manea

Autor: Aurica STAN Editura Lumen

www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, 2009Nr. pag. , format A 5

Lucrarea Exilul ca traumă /Trauma

ca exil în opera lui Norman Manea (Cluj-Napoca,2008) reprezintă o abordare critică nuanţată şi originală acâtorva cărţi esenţiale ale scriitorului.

Ceea ce apare, dintru început, remarcabil în cartea AuricăiStan este refuzul clişeelor şi al lecturii obediente faţă de opiniilecriticilor literari ai zilei. Aceasta admirabilă probă deindependenţă şi integritate intelectuală este legitimată de ocercetare aprofundată, riguroasă, iscoditoare - de certă

profesionalitate - a textului pe care autoarea îl scrutează. Cummărturiseşte în Introducere, opţiunea pentru opera în cauză este stimulată tocmai de ,,terenul netatonat, maleabil”, oferind,,multiple piste de interpretare şi a cărui multiple semnificaţiisunt departe de a fi epuizate.”

Pornind de la premisa că trauma şi exilul sunt temeleobsesive, recurente şi de profunzime în volumele analizate, Aurica Stan subliniază ferm, încă din debutul lucrării, că ,,în locde traumă şi exil, formulă adoptată în exclusivitate de criticaliterară” va urmari ,,o resubstanţializare a raportului, decelând,în cele din urmă, avatarurile exilului ca traumă şi ale traumei cao sursă a exilului” în ansamblul literaturii scriitorului. Ea îşiînf ăptuieşte pe deplin intenţia, într-un proiect critic viabil şi valoros, cu varii valenţe culturale.

Norman Manea

Bard College, 20 iulie 2008

20







EDITURA LUMEN

De veghe în lanul de proză. Dela Mircea Eliade la MirceaCărtărescu

Autor: GEO Vasile Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, 2009Nr. pag. 200, format A 5

Cel puţin patru generaţii de prozatori români se perindă prin faţa cititorilor. Cartea demarează cu deja clasicii de manualtip Mircea Eliade (1907-1986), Nicolae Breban (n. 1934, BaiaMare), Dumitru Radu Popescu (n.1935, satul Păuşa, Bihor) sau Augustin Buzura (1938, Berinţa, Maramureş ) care nu-şidezmint construcţiile masive şi nici temele grave, universale

(recurente în opera unor Nietzsche, Dostoievski, ThomasMann, Tolstoi, Proust). Opera lor se remarcă prin tipologiipregnante, contrastive şi totodată complementare (spirit - trup, viaţă - artă, apollinic - dionisiac, maestru spiritual — discipol,călău — victimă, inclusiv în plan erotic, politic, social); stilulpreponderent analitic aminteşte de investigaţia şi procedurilepsihanalitice, ceea ce nu exclude lungul monolog digresiv, vervaşi proteismul. Se ajunge, aşa cum vom demonstra, printr-un

mirabil proces de ieşire din fatalitatea asincroniei, la anverguraficţiunii de tip euro-american, la epica psihopoliţistă, laromanele în cheie mitologică şi totodată realistă, la povestirileîn clarobscur care l-au impus, de pildă, în istoria literaturii peregretatul Marius Tupan.

21







EDITURA LUMEN

Exilul ca traumă, trauma ca exil înopera lui Norman Manea

Autor: Aurica STAN Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, 2009Nr. pag. 209, format A 5

În ultimii ani, s-a vorbit tot mai mult de Norman Manea.Mai timid în România, mai avid în Occident. De el s-au legatsperanţele noastre pentru un Premiu Nobel, una din marileobsesii specifice poporului român. Mai mult, în ultimaperioadă, România şi-l revendică tot mai mult ca scriitor,încercând o aducere acasă, în perimetrul literaturii române, aunei cochilii de melc deja aclimatizată cu spaţiul literaramerican şi european ( şi aici am în vedere numeroasele premii

şi distincţii care l-au onorat pe Norman Manea). Mai ales după 1990, exegeza s-a întrecut în interpretări ale operei maniene,dar accentul a fost adeseori mutat de pe valoarea şi valorizarealiteraturii maniene înspre o plonjare, deloc f ără riscuri, înbiografism.

Cum poate fi identificat şi receptat mesajul literaturiimaniene? Care este axa tematică şi de ce mereu în literaturascriitorului se observ ă o constanţă motivică aşezată însă, de

fiecare dată, în forme structurale invariabile?Manea abordează diferite genuri literare, de la portretistică literară, la eseu şi până la romane arborescente, de sorginteautobiografică. Intr-adev ăr, interogaţiile sunt dense, generoaseîn problematizări şi dificile în formularea unor răspunsuri câtmai pertinente. Este dificil, dacă nu chiar imposibil să începi unstudiu pe un scriitor, iar apoi să ai pretenţia că îl vei descoperinumai prin scrisul său, sesizând nuanţele, re-orientările ivite

odată cu fiecare carte, ponderea majoră a unor teme.

22







EDITURA LUMEN

Stilul indirect liber în proza lui Vasile Voiculescu

Autor: Claudia Ileana SPINEANU Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, 2009Nr. pag. 108, format A 5

Biografia unui autor poate adeseori constitui un punct deplecare pentru cei care îi studiază opera. Uneori detectabile,alteori nu, datele oferite de viaţa lui socială şi culturală reprezintă o posibilă prismă a unei interpretări adecvate. Acestmod de abordare a operei literare presupune rezerve faţă deideea autonomiei absolute a textului artistic (considerat doardin perspectiva receptării şi rupt de contextul în care a luatfiinţă ). Când stilistica apelează la biografia autorului, ea se

apropie, inevitabil, de istoria şi critica literară. In cazul lui Vasile Voiculescu, biografia nu trebuie ignorată, întrucât ea constituiefondul profund al „imaginarului" său.

Pornind de la Pârscovul natal, sat de pe Valea Buzăului, ceg ăzduia într-o noapte de toamnă a anului 1884 (27 noiembrie,după actul de naştere) „ivirea în lumină" a unui mare pot,prozator şi dramaturg român al secolului al XX-lea, vom reg ăsinumeroase corespondenţe cu lumea satului imaginat în opera

voiculesciană. Multe din personajele nuvelelor, chiar personajulromanului Zahei orbul, au corespondent în copilăria la care Voiculescu a f ăcut mereu apel de-a lungul întregii vieţi. Satulnatal, unde mitul se împletea încă la vremea copilăriei cu orealitate în alte părţi în schimbare, a constituit întotdeauna unloc al recuperării energiei pierdute, al refacerii sufleteşti, un locspre care gândurile autorului s-au îndreptat mereu într-un efortrecuperator.

23







EDITURA LUMEN

Le mythe d’Œdipe et le roman policier – une analyse de quatreromans français

Autor: Adriana GHEORGHE Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, iulie 2009Nr. pag. 153, format A 5

Cet ouvrage constitue la version àpeine modifiée du mémoire de Master

que j’ai soutenu en septembre 2006 à l’Université de ReimsChampagne-Ardenne en France. C’est un travail réalisé sous ladirection de Monsieur Vincent Jouve à qui je souhaite apporterici mes vifs remerciements. Ses conseils m’ont toujours étéd’un aide précieux dans mes recherches et ses suggestionsm’ont souvent stimulée à sortir des impasses auxquels ce type

de démarche est parfois confronté.Comme il s’agit d’un mémoire de Master, les dimensionsdu texte sont assez réduites. La structure du plan n’est pastoujours très élaborée (surtout le plan « à tiroirs » dans latroisième partie de l’ouvrage) et l’analyse, loin d’être exhaustive,pourrait être facilement développée dans un commentaire plusétendu. Néanmoins, je considère que ce texte a le mérited’avoir bien mis en évidence les similitudes thématiques et

structurelles entre les deux modèles annoncés dans le titre: lemythe œdipien et le roman policier. Ces ressemblancesconcernent notamment la structure triangulaire présente dansles deux modèles, tout comme l’importance du signe et cetteinstabilité de l’être dans un univers où le règne de la raison estpresque total.

24







EDITURA LUMEN

2007

Themes In The ContemporaryBritish Novel By Women Autor: Ileana Botescu SIRE ŢEANUEditura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, 2007Nr. pag. 133, format A 5

25







EDITURA LUMEN

Displacements of History andIdentity in Salman Rushdie sMidnight’ s children

Autor: Angela ST Ă NESCU Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, iulie 2007Nr. pag. 153, format A 5

While for V.S. Naipaul home is ultimately nowhere, forSalman Rushdie home is potentially everywhere. While Naipaulsees cultural collisions and collusions as irredeemably tainting and corrupting, Rushdie casts a more lenient eye on thebeneficent possibilities and opening vistas of culturalencounter. Although their characters are equally displaced and

rendered homeless by the sinuous historicity of their sense of identity and belongingness, their quests for the core of thepostcolonial condition follow somewhat different routes anditineraries, inscribed on different historical and cultural maps.If Naipaul writes back from a space he situates at the rim of the world, from a historical void he wishes to replenish withhis historicizing discourse marked by the embitteredconsciousness of geographical and political marginality,

Rushdie confronts us with the overwhelming multiplicity of layers and strands of history crisscrossing the massivesubcontinent whose centrality as the jewel in the crownsituated it at the very heart of the British Empire.

Autoarea

26







EDITURA LUMEN

Acted And Unacted Parts. TheQuest for Identity in VirginiaWoolf s Novels

Autor: Florentina CIOLOCA Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, octombrie 2007Nr. pag. 116, format A 5

Florentina Cioloca is a qualified translator, interpreter andteacher of English, with a keen interest in the works of Virginia Wolf. She has a B.A. (Hons) degree in English-Romanian from Transilvania University Braşov and is currently studying at theUniversity of Exeter UK, where she has been offered a specialscholarship for the MED-TESOL programme.

The turn of the last century was marked by an acuteidentity crisis resulting from decisive economical and socio-

political changes. Consequently, the concept of self started tobe represented in literature as fluctuating and fragile, from asubjective and limited narrative perspective. Crystallingin hernovels the image of the frustrated individual who is neverpleased with his/ her life, Virginia Wolf hailed the modernascendancy of illusion overreality. Each of her charactersappears to suffer from a self deprivation, and this makes themall search for alternate egos unacted parts, that is (a recurrent

phrase appearing in several of the novels discussed). Instead of enjoying their lives as they are, these characters prefer toimagine what could have happened, had there been chance. They are actors performing one role after another, but they never find the happiness they pursue, nor do they ever manageto discover their true identity. However, their final frustrationand solitude characterise in fact all of us, because, histrionicand superficial as they may be, they are nonetheless live andcredible.

27







EDITURA LUMEN

L’hermaphrodite monstrueux Autor: Mihaela ST Ă NIC Ă Editura Lumen

www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, octombrie 2007Nr. pag. 101, format A 5

Qui a peur de l hermaphrodite monstrueux? Voila laquestion qui constitue le point de depart de cette demarcheanalytique dont la seule ambition ne saurait se traduire quedans les termes suivants: donner un nom nouveau a une peurancienne. En effet, ce qu on se propose de faire tout le long decette analyse c est d illustrer les nouvelles formes depresentation et de reprezentation d une peur archetypale: la

peur du melange non- differenciateur tel qu elle est traduitedans la figure de l hermaphrodite.

Autoarea

28







EDITURA LUMEN

Sadovenizarea bovarismului Autor: Oana P Ă TRA ŞCU Editura Lumen

www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, septembrie 2007Nr. pag. 96, format A 5

Prezenta lucrare cu titlul Sadovenizarea bovarismului îşipropune să ilustreze felul în care scriitorul român adaptează înscrierile sale conceptul de bovarism echivalent cu o conceperediferită a propriei realităţi.

Structurată în cinci capitole, lucrarea va urmări succintgradul în care lucrările sadoveniene pot fi relaţionate curomanul lui Flaubert, Madame Bovary. Astfel, în primul capitol

intitulat Realismul vor fi trecute în revistă principalelecoordonate ale realismului francez pentru a ne introduce înproblematica secolului al XIX-lea, când a fost publicat romanullui Flaubert.

Capitolul al doilea, Bovarismul. Sadovenizareabovarismului, va teoretiza strict ceea ce înseamnă ideea debovarism prin raportare la personaje din Madame Bovary şi cereprezintă sadovenianismul. Aceste prime două capitole, în liniimari teoretice, conceptualizează termenii cu care se va opera peparcursul lucrării, în special în celelalte trei capitole aplicative.

În capitolele următoare denumite după titlul operelorliterare analizate în cuprinsul lor: Haia Sanis, Oameni din lună şi Locul unde nu s-a întâmplat nimic vor fi evidenţiate aspectece ţin strict de compoziţie şi relevante pentru ideea desadovenizare a bovarismului.

Autoarea

29







EDITURA LUMEN

Aspecte ale dandysmului înliteratura română Autor: Elena DRAGU

Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, iulie 2007Nr. pag. 123, format A 5

De-a lungul anilor, în ceea ce priveşte receptareafenomenului dandy în ţara noastră, s-a creat un curent deopinie care reduce adev ăratele proporţii ale mişcării. Multe dintraducerile realizate în secolul al XIX-lea şi chiar în secolul alXX-lea folosesc termenul de „filfizon” pentru a-i descrie pedomnii îngrijiţi şi rafinaţi care uimeau saloanele bucureştenesau ieşene. O altă abordare comună urmăreşte filonul genetico-psihologic susţinând că fenomenul dandy este în sine omanifestare marginală a frustrărilor şi angoaselor copilăriei.

Lucrarea aceasta urmăreşte să sublinieze importanţafenomenului dandy privit ca mişcare culturală ce are impactputernic atât în literatura europeană şi americană, cât şi în cearomânească.

După trecerea în revistă a celor mai reprezentative figuridandy, vom ajunge la concluzia că mişcarea dandy nu a

reprezentat, în mod absolut, eleganţă şi stil, ci o opţiuneestetică şi o viziune estetizantă asupra lumii, viziune caretranscede în operele dandy-lor. Vom înţelege, de asemenea că dandysmul, mai mult decât artă a aparenţei defineşte un întreg stil. Frumosul, v ăzut ca principiu fundamental al esteticii, estereliefat în toate acţiunile unui dandy. Viaţa întrag ă este pusă înslujba unui scop, iar scopul, în sine, devine principiu existenţial.

Autoarea

30







EDITURA LUMEN

Jocurile de limbaj ale lui LudwigWittgenstein. O explicaţie acomunicării intra şiinterpersonale Autor: Cosmina FlorentinaSURLEA Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, septembrie 2007

Nr. pag. 123, format A 5

Lucrarea de faţă îşi propune pe lâng ă expunerea ideilorprincipale ale filosofiei târzii a lui Wittgenstein şi stabilireacondiţiilor de apariţie a acestei filosofii în corelaţie cu filosofiaprimă a lui Witgenstein dar şi cu filosofia analitică a timpuluisău, prezentarea conceptelor importante ale teoriei jocurilor de

limbaj şi a modului în care această teorie funcţionează. Estedeosebit de importantă prezentarea generală a acestei teoriiabsolut originale la fel ca şi explicarea în amănunt a fiecăruiconcept în parte şi a leg ăturilor dintre ele. Nu trebuie să pierdem nici un moment din vedere faptul că, deşi la prima vedere filosofia târzie (mai ales prin comparaţie cu filosofia sade tinereţe dominată de rigoare şi claritate logică ) pare ocolecţie de gânduri foarte personale exprimate în formă

metaforică, ceea ce a fost numit de unii comentatori„patchwork”, această filosofie are unitate, consistenţă şi unscop precis, ea centrându-se pe conceptul de joc de limbaj de lacare pornind, descoperim celelalte concepte de bază ale teoriei:metodă, sens, folosire, înţelegere, regulă, forme de viaţă, limbajprivat, limbaj public, criterii, gândire, minte limbaj.

Autoarea

32







EDITURA LUMEN

Cultural Glimpses of theEnglish- Speaking World Autor: Augustina BUT

Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, iunie 2007Nr. pag. 344, format A 5

We used to invent words and then yield to their power.No knowledge would be possible without words though , inthe process, words would often grow into self- masteredentities, into obstacles that interpose between us and the real world. They would bestow on us both proximity to, andenstrangement from, the essence of things, whereas spiritualindependence presupposes a state of semantic vigilence, arejection of the tyranny wrought by these unavoidable lexicalintermediaries.

History is such a misleading word.. We should be aware of this from the very beginning, since

history as science is in the very special position of being homonymous with the object of its research. In other words,the task of history is to reconstitute history. We call by the

same name two concepts that are, in fact, distinct, no matterhow much we should like to bridge them: history in its matter-of- factness and history as representation. The imaginary always aspires to merge into reality, which is a not quiteinnocent heresy. And the identification ofthe two terms stemsfrom our deeply rooted need to be anchored in the past...Tous, the past means legitimacy and justification.

Lucian Boia (Boia: 7-8 translation and italics mine, A.B.)

33







EDITURA LUMEN

Otherness and the Quest ForIdentity: An Epitome of GeorgeEliot s Novels

Autor: Ioana IACOB Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, octombrie 2007Nr. pag. 96, format A 5

In the paradigm of the Victorian canon, George Eliot scorpus presents itself as the „voice of a century” that draws thecontours of protrusive individuals marked by the difference of otherness. Being both an epitome of the Victorian literatureand a refined prolepsis of the psychoanalytical debate over theindividual s self, Eliot s novels remain pillars of the cultural and

epistemological society, in which identity involuntarily appearsas a biased construct. Thus, a prolegomena of psychologicaland psychoanalytical framework of the conceptualization of „otherness” and „identity” is firstly performed, in order to set atheoretical starting ground for the further analysis. After such apresentation, the portraits of the distinct typologies of identity are drawn from George Eliot s novels, with a focus on thefeminist other, racial different and the socio- political alien of

the Victorian society. The aim of this study is to show that thederogatory stature of the other is not an issue concerning solely the contemporary literature, but rather, that it stems from theparticularity of difference that was prevalent in the expanding society of the Victorian epoch. It also shows the individual atstake, trapped in the net of his own belligerent identity and theequalitarian society struggling to suffocate any attempt of acquired liberty.

Autoarea

34







EDITURA LUMEN

Cultivarea limbii literare Autori: Liliana IACOBACHE, Ion IACOBACHE Editura Lumen

www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, martie 2007Nr. pag. 94, format A 5

În ciclul primar importanţa limbii române ca disciplină şcolară capătă dimensiuni noi determinate de faptul că prin

aceasta se urmăreşte atât, cultivarea limbajului oral şi scris alelevilor, cunoaşterea şi folosirea corectă a limbii materne,cât şiînv ăţarea unor tehnici de bază ale activităţii intelectuale: cititul,scrisul, exprimarea corectă. Aceste tehnici sau instrumente alemuncii intelectuale asigură dezvoltarea şi perfecţionarealimbajului şi totodată succesul în întreaga evoluţie a şcolarilor.

Citirea, ca disciplină de studiu a limbii române la clasele I-IV, are ca sarcini fundamentale, pe de o parte însuşirea de cătreelevi a mesajului unor texte, a unor creaţii literare sau ştiinţifice,a valorilor multiple ale acestora (cognitive, formativ-educative,cultural artistice, estetice, etc.), şi pe de altă parte, înarmareaelevilor cu capacitatea de a se orienta în textul citit.

Mesajul transmis prin limbaj reprezintă, pe de o parte,aspectul oficial şi normativ al limbii, iar pe de altă parte esteexpresia individului, a particularului. Subordonarea la stilurile

funcţionale ale limbii şi la normele ei gramaticale şi lexicaleaduce comunicării noastre corectitudine, precizie şi claritate. Autorii

35







EDITURA LUMEN

Dezvoltarea, nuanţarea şiactivizarea vocabularului Autori: Liliana IACOBACHE,

Ion IACOBACHE Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, martie 2007Nr. pag. 85, format A 5

Cuprins:

IntroducereLectura explicativ ă şi varietatea genurilor şi speciilor

literareMetode şi procedee de predare înv ăţare din perspectiva

modernizării înv ăţământuluiFormarea şi dezvoltarea creativităţii verbale prin activităţicreatoare propuse

Metodologia explicării cuvintelorBibliografie

36







EDITURA LUMEN

2006

Imaginarul social în opera luiRabelais şi Creangă Autor: Ana-Maria BOBOC Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, 2006Nr. pag. 61, format A 5

Având în vedere faptul că Evul Mediu se caracterizaîndeosebi prin acea binecunoscută autoritate deplină a bisericii,putere care dicta practic şi ceea ce trebuie să se scrie, trebuie să remarcăm curajul pe care unii autori, începând cu Boccacio şiajungând la Rabelais l-au avut în conceperea unor cărţi care,prin conţinutul lor, au atacat vehement ideile unei lumi

considerate de către aceştia anormală, propunând prin satira laadresa societăţii medievale, imaginea unei lumi noi, eliberată dejugul unor legi şi idei care nu mai corespundeau şi nu maiputeau fi acceptate. Prin contrast, Rabelais imaginează osocietate a libertăţii depline, o societate ai cărei membri trebuiesă se supună unei singure legi: Fă ce-ţi place!

Lucrarea are ca scop şi evidenţierea unor similitudini întreopera lui Rabelais şi cea a lui Creang ă, similitudini care pot fiidentificate atât la nivelul personajelor, cât şi la nivelul stilului.Romanul lui Rabelais şi scrierile lui Creang ă sunt construite cuscop artistic pentru o bună observare a realului; realul, a căruiprezentare în râsul observatorului este obiectul reflexiunii, setransformă adesea în ideal, care este o metaforă ce-l zăboveştepe ascultător, nu însă f ără a se auzi în râsul lui şi îndemnulobservatorului de a cugeta la ceea ce a spus el cu inimă veselă.

Autoarea

37







EDITURA LUMEN

Arhaicul în poezia şi proza lui Vasile Voiculescu Autor: Lili Helga GERGELY

Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, aprilie 2006Nr. pag. 143, format A 5

Cartea urmăreşte, programatic, să cuprindă întreagapersonalitate a lui Vasile Voiculescu privită din punctul de vedere al temei de aici, adică să vorbească şi despre poet şiprozator, dar şi despre om şi medic , dat fiind că el a fost dintrecreatorii la care nu există nici urmă de sciziune întrepersonalitatea artistică şi personalitatea morală, între etica

omului, conştiinţa artistului şi deontologia doctorului.Nutrim convingerea că o asemenea personalitate poatefigura oricând ca model, şi mai ales într-o vreme în care nu neputem plânge de o inflaţie de modele umane. De aceea nutrimşi speranţa că această carte se adresează nu numai specialiştilor.În tot cazul, am scris-o pentru că ne-am simţit „furaţi” penesimţite de operă şi de profilul autorului, asemenea lui Aliman, cel vrăjit de mirifica Lostriţă.

Autoarea

38







EDITURA LUMEN

I.L.Caragiale Jocuri textuale şitipuri de discurs. Aplicaţie peMomente şi schiţe Autor: Cristina CIOBANU Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, 2006Nr. pag. 153, format A 5

Studiul de faţă se vrea o abordare a schiţelor dinperspectiva pragmatică şi naratologică. De aceea, ni se paremult mai important să reuşim o aplicare, pe câteva texte, a unuinumăr relativ restrâns de noţiuni vehiculate de acest tip decritică formalistă decât să introducem foarte multe distincţiireferitoare la modurile de expunere, la tehnicile şi la instanţele

narative. De altfel, schiţele caragialiene nici nu admit distincţiifoarte clare în interiorul lor şi un punct important al analizei vatrebui să-l constituie felul în care diferitele discursuri seamalgamează conferind o neaşteptată modernitate acesteiopere.

Punând accentul pe modalităţile de organizare, pe jocuriletextuale a căror miză este înţelegerea mecanismului naraţiunii,trecerea de la structura de suprafaţă, afişând, de multe ori, o

seriozitate trucată, la structura de adâncime (parodică şiironică ), nu vom neglija nici sensurile care se degajă de aici.Importanţa pe care o acordăm laturii semantice (latura cederiv ă din organizarea schiţelor) se datorează dorinţei de aatrage atenţia asupra complexităţii operei scriitorului şiimposibilităţii unei abordări strict formale, irelevante în lipsainterpretărilor funcţionale şi semantice.

Autoarea

39







EDITURA LUMEN

2003

Style in Language Discoursesand Literature Autori: Horia HULBAN (editor)Editura Lumen www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.comIaşi, 2003Nr. pag. 361, format A 5

40







EDITURA LUMEN

Editura Lumen

Str. Ţepeş Vodă, Nr. 2, Iaşi

OP 3, CP 780, Iaşi

www.edituralumen.ro www.librariavirtuala.com

[email protected]

[email protected]

Printed in EU











Catalog Colectia Filologie Lingvistica Editura Lumen 2001 2010

Documents

Transcript of Catalog Colectia Filologie Lingvistica Editura Lumen 2001 2010