Particulariti ale construciei subiectului precum i a discursului

Particulariti ale construciei subiectului i ale discursului narativ n basm i povestireSpecia ComponentaBasmul cultPovestirea

DefiniiaRelatare asumat fantastic.Povestea (la Creang) se iniiaz parc de aproape, cu ntmplri petrecute de curnd, ntr-o lume cunoscut i accesibil asculttorilor, ieit temporar din sfera miticului.Reconstituire cu martori-anonimi, cunoscui, cu personaj- narator a unor evenimente reale. Povestirea este nainte de toate arta de a comunica unui interlocutor, cu sentimentul cert al deplinei audiene i comprehensiuni. De cele mai multe ori povestirea se angajeaz epic pe un motiv insolit, unic, chiar senzaional, fcnd deliciul asculttorului.

Caracter esenialDiegeza este construit pe un ablon narativ.Diegeza este, ca i n poveste, incitant i este prezentat ca adevrat. Discursul auctorial pledeaz pentru autenticitatea ntmplrii.

NaratorReproduce ceea ce a fost odat ca niciodat, dintr-o perspectiv omniscient, fr s ncerce s-i desconspire identitatea.Se individualizeaz prin denotativele care vdesc implicarea total a povestitorului; el ntreine colaborarea ntre instanele comunicrii narative, este subiectiv n prezentarea faptelor i a personajelor.

Trsturi

AciuneAciunea se desfoar linear prin adugare de episoade respectnd momentele subiectului, fiind declanat de o lips. Eroul parcurge mai multe peripeii la captul crora dovedete maturitate.Aciunea se desfoar linear, respect momentele subiectului, este relatarea retrospectiv a unei ntmplri ce aparine trecutului, prin evocare.

NaraiuneNaraiunea se face la pers. a III-a, este pus pe seama vocii auctoriale; naratorul este omniscient. Fabula susine tema binelui biruitor. Limbajul autorului este unul popular, cu elemente de oralitate i adresri directe, care trdeaz pactul afectiv, naraiunea intradiegetic. Naraiunea este ncrcat de simboluri specifice creaiilor populare.Naraiunea la pers. a III-a este ntlnit n rama povestirii, care este pus pe seama vocii auctoriale- narator abstract. Subiectul povestirii propriu-zise este prezentat de naratorul- personaj sau de naratorul-martor, cu subiectivitate. Povestitorul folosete un limbaj predominant popular, caracterizat prin expresii colocviale, cuvinte de larg rspndire, uneori elemente specifice oralitii, ceea ce face uneori ca ntre vorbirea personajelor i cea a naratorului s existe diferene minime.Registrul simbolic este susinut de credine strvechi i de atitudinea naratorului.Roland Barthes definea povestirea ca un schimb ntre narator i naratar, ntemeiat pe dorina unuia de a povesti i a altuia de a recepta experiena uman.

PersonajePersonaje arhetipale, exponente ale principiilor bine/ru, aflate n conflict, pn la maturizarea eroului principal. Personaje cu puteri supranaturale, care l ajut sau l sftuiesc (mistagog), pe erou (neofit) n vederea atingerii idealului suprem. Personaje legendare, simbolice. Construcia tipologic este susinut de portretul fizic, care este fcut fie de vocea auctorial, fie de naratorul-personaj, fie de ali participani la aciune, de atitudinea i gndurile personajului.Portretul este realizat prin caracterizare direct, indirect sau chiar autocaracterizare, este subiectiv, naratorul insistnd pe trsturile surprinse emoional.

Timp SpaiuTimpul neprecizat situeaz ntmplrile n atemporalitate, in illo tempore. Spaiul se definete prin peisaje i fiine fantastice: inuturi ale crailor sau mprailor, grdina ursului, pdurea Spnului e.t.c. Timpul este magic, pentru c orice reconstituire prin fora cuvtului renoveaz lumea. Frumuseile inalterabile ale povestirilor sunt rezultatul unei viziuni temporale i spaiale de natur s aureoleze ori s nvluie oameni i ntmplri. Timpul este vag precizat ntr-o deprtat vreme, de demult.., ne apropie de in illo tempore din basm. Hanul, metafora imaginarului (N.Manolescu Imaginarul sadovenian), este nvluit ntr-o aur de legend folcloric, unde un anume climat ngduie cele mai neverosimile i fermectoare ntmplri.Hanul impune retrospecia; perspectiva temporal favorizeaz acea nclinaie spre atributele fantastice ale locurilor.Calitatea fundamental a hanului este de suprapersonaj, cronotop, cetate.., grani ntre lumea realului i lumea povestirii.Unghiul compoziional are o simbolic prezen determinat de timpul real, al ntmplrilor, timpul povestit, al toamnei aurii, situat in illo tempore, timpul evocat al celeilalte Ancue, timpul povestirii, al naratorului anonim, care evoc o ndeprtat vreme, un timp fabulos .

Incipit/ FinalDei basmul debuteaz cu o formul consacrat: A fost odat ca niciodat, textul lui Creang debuteaz ex abrupto, cu formula Amu cic era odat, formul care nu mai este negat i ancoreaz aciunea mai aproape de zilele noastre, sitund textul la intersecia dintre povestire i basm. Amu (timpul discursului), prin care se ptrunde n spaiul narativ, reluat de mai multe ori pe parcursul textului pentru meninerea ateniei naratarului i odat, (timpul fabulei), ntr-o ar un craiu, fixnd astfel un cronotop fabulos. Finalul este nchis, marcat de un deznodmnt bine nchegat, care marcheaz finalul unei iniieri i redobndirea condiiei iniiale.Hanu Ancuei ncepe cu un memorabil exerciiu textual de proiecie n mit a unei lumi reale, deschis ns ctre orizonturi atemporale. Rama corespunde unui metatext cu caracter de generalitate, n care decorul, descrierea naturii dein rolul fundamental. Finalul este nchis, aduce receptorul n cadrul iniial i creeaz atmosfera prielnic povestirii unei alte ntmplri. La V. Voiculescu incipitul nu cuprinde elemente de decor sau de compoziie, ci este creat n metatext o ambian senin de introducere a lectorului n fantastic (n mijlocul lupilor). Oamenii se ntlnesc n anumite momente, lsndu-se furai de tainice aduceri aminte, retrite pe planul povestirii, i deci al evocrii. Incipitul din Fntna dintre plopi este un preambul muzical-evocator, acordul -anticipativ sau mimetic- dintre natur i om, dintre natur i sufletul eroilor de acum, din vremea Ancuei tinere, emiteni sau receptori ai ntmplrilor. Protagonistul din povestea mai sus amintit parc venea spre noi de demult, de pe deprtate trmuri.

Construcia discursului narativBasmul cult presupune mbinarea naraiunii cu dialogul i descrierea. Naraiunea este dramatizat, are un ritm rapid, realizat prin reducerea digresiunilor i a descrierilor, iar personajele sunt individualizate prin amnunte: limbaj, gesturi, detalii de portret fizic. Dialogul are o dubl funcie:dezvolt aciunea i caracterizeaz personajele.Naraiunea se mbin cu dialogul i scurte pasaje descriptive.Dialogul are rolul de a dramatiza relatarea personajuluinarator, care se ncheie cu deznodmntul povestirii. Naraiunea poate s aib un epilog care const n dialogul asculttorilor i n comentariile naratorului-anonim, care nregistrez efectul actului narrii asupra povestitorului: ntoarcerea spre sine i n trecut. Exist o dubl ipostaz n situarea celor dou elemente ale povestirii:povestitor i ntmplarea evocat de acesta. Ea const ntr-o dubl prezen: comentatorul prim (autor abstract, vocea auctorial), care intervine pentru a separa planul evocrii de acela al timpului prezent i eroul ispitit s recheme din trecut ntmplri tragice sau plcute prin deznodmntul lor. Este tipul povestirii n ram (conte tiroir).

AtmosferaCa i n povestire naratorul regizeaz o anumit tensiune, un suspans pe parcursul povestirii, pentru a ine mereu treaz atenia i interesul receptorului.ntre povestitor i asculttori exist o convenie artistic, dup care n basm este posibil orice. Nimic nu este nefiresc, pentru c acioneaz doar imaginaia.Atmosfera este un anume climat care invit la destinuiri, alteori o lume renviat, cu vechi i grave mistere, cu un ritual magic descins dintr-o original nelegere a lumii. Specia nchide n ea semnificaii filosofice, statornice adevruri despre oameni, realiznd legturi temporale ntre o vreme trecut i prezent. Acesta din urm declanaz fluxul memoriei, al unui timp vag, adesea foarte ndeprtat. n aparen povestirea se reine prin pitoresc. n realitate, ea pregtete lectorul pentru atmosfera de legend. ntr-un crescendo propriu speciei, se pregtete ceasul veritabilei ntmplri. Prin ea se disociaz planul autentic al povestirii, se realizeaz o trecere n trecut. Timpul trecut se percepe mai viu. Se reveleaz situaii, ntmplri misterioase, descinse din credinele oamenilor. Actele i faptele oamenilor oblig la o viziune hiperbolic.

Registrele stilisticeRegistrele stilistice popular, oral i regional confer originalitatea limbajului care difer de al naratorului popular prin specificul integrrii termenilor, al modului de exprimare. La Creang limbajul este nota definitorie a operei sale, personajele sale mai mult vorbesc dect acioneaz. Limbajul cuprinde termeni i expresii populare, regionalisme fonetice sau lexicale, erudiia paremiologic. Frecvena proverbelor, a zictorilor versificate d rapiditate povestirii, produce haz, expresivitate i umor. Portretizarea celor cinci montri se face prin descriere i dialog. Arta lui Creang se manifest din plin aici prin viziunea caricatural, ironie, umor, dialog scnteietor, portret definitoriu grotesc realizat prin hiperbolizare.Farmecul zicerii este dat de prezena elementelor de limbaj popular, arhaic, regional. Limbajul personajelor este antitetic celui folosit de naratorul-personaj, indicnd diferena social i cultural. Expresivitatea limbajului este dat de prezena figurilor de stil cu rol de caracterizare a personajelor sau a atmosferei de legend. La V. Voiculescu limbajul este diferit, pentru c naratorii nu mai sunt de factur popular, auditoriul este cultivat i cunoate practica cinegetic mai mult livresc.

OralitateaOralitatea d textului scris impresia de zicere. Oralitatea se realizeaz prin expresii narative tipice, prin implicarea subiectiv a naratorului prin folosirea pers. I (ingerina auctorial), sau prin folosirea dativului etic, a propoziiilor exclamative i interogative (pactul afectiv), inserarea de fraze ritmate, expresii onomatopeice sau idiomatice.Emitentul se adreseaz direct receptorului de la care ateapt o reacie. De aici i mrcile de oralitate ale discursului narativ i accentul pus pe funcia fatic prin care povestitorul se asigur c este stabilit comunicarea cu publicul. Mrcile oralitii pot aprea sub forma prezenei pronumelui personal de politee, a pers. a II-a, plural, a pers. I singular sau prin prezena vocativelor, a construciilor incidente, a interjeciilor. La Voiculescu este utilizat pers.I singular, ca semn al asumrii ntmplrilor prezentate, fr prea multe mrci de oralitate, pentru c fiind vorba de un alt nivel al derulrii povestirii, naratorul nu este nevoit s recurg la mijloace de meninere a legturii cu naratarul.

FantasticulFaptul c aciunea oscileaz ntre real i mitic sau c ne aflm n aceast permanent ambiguitate real-fantastic este demonstrat prin aceea c personajele umane respect toate caracteristicile unor fiine obinuite. Elementele supra-naturale se evideniaz prin nsuirile neobinuite ale personajelor adjuvante ale protagonistului (calul, Sfnta Duminic, fiinele fantastice vorbitoare). Elementele fabuloase construiesc o imagine ireal a lumii n care are loc aciunea. Cei cinci montri sunt portretizai dup tehnica paradoxului, a grotescului i a hiperbolei. Psri-Li-Lungil domin dimensiunile terestre i cosmice, este o sintez ntre microcosmos i macrocosmos.n literatura romn termenul fantastic este folosit n calitatea lui de element funcional.El produce un context esoteric, cu valori ritualice, deschiznd opera tocmai prin ambiguitate artistic. Echivocul, disimularea, sistemul referinelor i al conveniilor, dedublrile sunt ipostaze ale fantasticului. Inteniile povestirilor sunt supuse patosului sancionrii sau al reparaiilor pe plan etic. n povestiri se recreeaz mitul, se retranscrie ntmplarea cu multiple elemente de fabulos (Roger Caillois).La Sadoveanu se judec povestirea n raport cu altele, se presupune o competiie, dup model boccaccian. Impresia e de ciclu nesfrit. Povestirea este o parabol cu intenii moralizatoare, cu semnificaii general-omeneti. Fabulosul e un timp srbtoresc prin definiie, ieit cu desvrire din ceea ce este natural, dei aparine realului ngemnat cu sacrul, cu magicul. Vremea povestirilor, este, deci, vremea fericirii, srbtoare a spiritului.

ConcluziiBasmul, povestirea ne pun n situaia de a tri evenimente eseniale, dar i valori ale tradiiei, organizate ntr-un spectacol captivant al fanteziei. Povestea nvinge rul, mngie, vindec, purific, desfat. Povetile lui Creang aduc fantasticul i mai aproape de viaa ce ni s-a dat(G.Clinescu). Bucuria finalului din poveti, marcheaz duhul basmelor. Srbtoarea profan, recurge la sacru. Caillois desluete chipul acestei lumi de excepie, unde timpul bucuriei (mitic) i timpul angoasei se ntlnesc.

PAGE