Ares (zeul Marte) Pop Catalina, clasa a XI a E Se numra printre cei doisprezece mari zei ai Olimpului i era fiul lui Zeus i al Herei. Cu toate acestea, era dispreuit de prinii si i de ctre ceilali zei, mai ales de ctre Atena, datorit caracterului su violent, sngeros. n numeroasele mituri legate de numele lui, zeul apare adesea nfrnt, dei era simbolul forei rzboinice, brutale. In rzboiul troian, de pild, la care particip luptnd alturi de Hector, el este rnit de ctre Diomede cu ajutorul Athenei i silit s o ia la fug. Cnd sare n ajutorul fiului su, care avea s fie ucis de Heracles, Ares e de asemenea rnit de ctre erou i silit s se retrag. La fel, zeul trebuie s ndure uciderea fiicei sale, Penthesilea, fr s poat face nimic. De numele lui Ares e legat i Areopagul, colina unde, la Atena, era locul unde se judecau crimele de natur religioas. Se credea c la poalele acestei coline Ares l-ar fi ucis pe Hallirrhothius, fiul lui Poseidon, fiindc voia s-i necinsteasc fiica, pe Alcippe. Adus de ctre Poseidon n faa judecii zeilor, pe aceeai colin, spre a fi osndit pentru crima svrit, Ares a fost ns iertat. Dintre numeroasele episoade amoroase care i se atribuiau, era celebr legtura dintre el i Aphrodita, legtur dat n vileag de ctre soul acesteia, Hefaistos. Este cunoscut legtura amoroas dintre Marte i Venus, zeia frumuseii. Un mit spune c cei doi au fost descoperii de Vulcan, soul legitim al zeiei, care a aruncat o plas peste ei, lundu-i prizonieri i artndu-i tuturor zeilor. Din aceast legtur s-a nscut Amor sau Cupidon, al crui arc cu sgei amintete de spiritul rzboinic al tatlui, Marte.Nici numele celor doi satelii ai planetei Marte nu au fost alese ntmpltor. Phobos i Deimos sunt, de asemenea, fiii lui Marte i ai lui Venus. Numele lor nseamn fric i teroare i obinuiau s i nsoeasc tatl la rzboi. Din diferitele episoade ale mitului rezult natura aparent dubl a zeului, care, dac pe de o parte e nsetat de rzboi i distrugere, pe de alt parte apare conceput (aa cum confirm anumite aspecte iconografice) ca tnrul atlet iubit de Afrodita. n realitate, aceast duplicitate aparent poate fi redus la o unitate originar, amintind c, n mediul n care s-a format cultul zeului, nainte ca acesta s treac n cultura greac arhaic i clasic, Ares fusese conceput probabil ca o zeitate tutelar a fertilitii feminine. Probabil c n aceast lumin se formase tradiia riturilor rzboinice consacrate zeului, n realitate nite lupte ritualice legate de iniiere i de fertilitate, care ns, nemaifiind nelese n semnificaia lor originar, au fost transfigurate, cu trecerea vremii, n lumea greac, pn cnd zeul a cptat conotaiile aparent duble ce ne snt cunoscute din epoca clasic. Un indiciu al nenelegerii semnificaiei iniiale a acestui zeu l poate constitui i prezena unor episoade groteti transmise de tradiie, cum sunt cele referitoare la nfrngerea lui Ares de ctre Aloizi i de ctre Diomede. Epitete. Cel urt de zei i de oameni; Enialios (inial, probabil, o zeitate distinct, cu care a ajuns mai trziu s se identifice). Atribute. Este reprezentat ndeobte ca un personaj narmat din cap pn-n picioare. n iconografia mai trzie, n perioada elenistic i roman, apare ns ca un tnr atlet n nuditate eroic, cu arme, coif, scut i diferite atribute rzboinice. Rspndirea cultului. Ares apare legat mai cu seam de zonele septentrionale i occidentale ale Greciei (Etolia, Tesalia). Dintre principalele centre n care s-a rspndit cultul su, de multe ori cu aspecte foarte complexe, de origine strveche i uneori greit nelese n epoca istoric, amintim Teba, Argos i Tegeea (unde Ares era venerat ca zeu al femeilor), Trezena (unde era consideratatl amazoanelor i venerat mpreun cu acestea n acelai templu), Atena (unde avea un templu al su, n care era atestat i cultul Afroditei) i Olonte (n apropiere de care exista un templu nchinat lui Ares i Afroditei). n ritualuri i n celebrrile dedicate zeului, o parte nsemnat revenea dansurilor rzboinice. i erau jertfii cini, aa cum se ntmpl n cazul unor zeiti ntunecate sau infernale, ca de pild Hecate. Prezene n literatura antic. Homer, Iliada i Odiseea; Hesiod, Teogonia; Herodot, Istorii; Lucian, Satire ; Vergiliu, Eneida. Vezi i Marte. Prezene n literatura modern. Filtrat prin tradiia latin, figura lui Ares/Marte apare n diferite opere literare moderne, chiar dac rareori ca protagonist. Zeul este menionat mai frecvent dect este ales pentru roluri de prim-plan. Dintre apariiile personajului semnalm poemul Adonis al lui Marino, Lusiadele lui L. Vaz de Camoes, Conversaia lui Marte cu Venus din Murny de I. Gyongyosi i mai ales Batjocura zeilor, poem eroicomic de F. Braccio-lini centrat pe episodul iubirii dintre Ares i Afrodita i al capcanei lui Hefaistos. Cu atributele sale de zeu rzboinic, Ares apare n mod frecvent n picturile pe vase: n cele ionice i atice este adesea nsoit de Afrodita. Printre cele mai celebre reprezentri se numr cele de pe Vasul Franpois de la Vulci, cele din decoraiunea Tezaurului sifnienilor de la Delfi i sculpturile mai trzii, precum Ares Borghese de la Luvru, Ares Ludovisi de la Muzeul Termelor, copie roman dup Lisip, i cel de la Loptis Magna.