AcuzaiaJEFF IN 07-07-63 dimineata1i mulumesc Frate Neville. S rmnem n picioare doar un moment acum pentru rugciune. S ne plecm capetele. Este spus vreo cerere, dac ar fi printr-o mn ridicat, doar ctre Dumnezeu, spunei, Eu--eu? inei n mintea voastr acum ce--ce dorii s-I cerei, i credei-o cu toat inima voastr, n timp ce eu ofer rugciunea pentru voi, de asemeni.2Cerescule Tat, noi suntemsocotim acesta aa un privilegiu, s venim la casa Domnului, n aceast zi mohort, i--i s gsim lumina Fiului lui Dumnezeu strlucind i s auzim Duhul Sfnt cntnd prin oameni i vorbind prin oameni, doar un--un mic mnunchi al strlucirii Fiului nuntru. Noi i multumim ie pentru aceasta, cereasca strlucire a Fiului n jurul inimilor noastre. Cum i mulumim ie pentru aceia! Acum ei sunt3Oamenii Ti tocmai i-au ridicat mnile n aceast adunare, c ei au cereri, c ei ar dori ca Tu s le rspunzi n aceast diminea. i eu mrog, Tat, ca Tu s le acorzi fiecare dintre cererile lor. Sunt att de multe cereri pe pupitru, i att de multe cereri pretutindeni, ale oamenilor bolnavi, suferind, chemri telefonice, nterurbane, cam cincizeci pe zi. O Dumnezeule, ce vom face noi? Cedem doar, Doamne. Noi--noi nu tim pe ce cale s ne ducem sau ce s facem, dar Tu poi ndrepta aceste lucruri, i noi ne rugm ca Tu s ne acorzi aceasta pentru c este intenia noastr, Doamne, ca viaa ce noi o avem pe pmnt ne este dat de ctre Tine, i noi vrem s o folosim pentru a Te onora prin aceia. Acum Tu condu-ne n acele lucruri, Tat.4Binecuvnteaz-ne azi aa cum ne-am adunat mpreun s auzim Cuvntul Domnului, s cntm cntrile, s aducem rugciunea. Auzi-ne rugciunile, bucur-Te cu noi n cntrile noastre, i vorbete-ne prin Cuvnt, c o cerem n Numele lui Isus. Amin.V putei aeza.5Eu doar nu tiu vreun loc pe care l-a putea socoti s fie un mai mare privilegiu de a sta, dect ar fi s stau la amvon, s frng Pinea Vieii la oameni n ateptare, flmnzi i nsetai. i acesta este un mare privilegiu.6Prima dat, a dori s ntreb dac--dac vreunul din familia Wright este aici, Hattie sau Orville, sau vreunul. Hattie. Este Orville cu tine, Hattie? E bine, ntreab-l dac el va veni lng cas, imediat, despre ceea ce i-am spus, tu tii. S se trag lng cas, dac poate. Am uitat s-l aduc jos cu mine n aceast diminea, ceva pentru micul lor cel pe care ei l au acolo jos. Deci eu--eu doarDac vrei doar condu drept lng cas cnd pleci pentru--pentru serv-dup serviciu.7i acum, Edith, sora lui Hattie, pe care noi o cunoatem ca mica fat ce a devenit infirm de cnd ea era un bebelu. i ea este o femeie acum, i ea este ntr-o form foarte rea. Acum eu, cam cu un an n urm, eu m-am dus jos acolo cnd ea a avut primul ei ciclu, i imediat am aflat care era necazul ei, prin ajutorul i harul lui Dumnezeu. Acum, n adevr, ce este necazul cu copilul.8Ea st, picioarele ei lovite amndou, i ea nu poate mcar s le mite unul de cellalt, este datorit groaznicei apsri pe sistemul nervos. Dar, ce este, nu este nimic ru fizic cu copilul afar de suferina de paralizie infantil cnd ea era cam de ase luni. Ea a ipat i a strigat toat viaa ei, aproape, pn... Noi ne-am rugat pentru ea cu muli ani n urm, i-i ea a fost fericit de atunci, pn cam un an n urm.9i acum este cu adevrat n menopauz. Cu alte cuvinte, schimbarea vieii ei, i nervii ei sunt ntr-o aa condie groaznic. i mica doamn are n mintea ei c ea moare ea-ea doar nu va tri, dect de pe o or pe alta. i voi tii. i sntoase, femei puternice au timpi teribili, uneori trebuie s ia injecii cu hormoni, i--i s mearg n spitale i s ia tratamente-oc i de toate , de-a lungul acelui timp. Fiina uman are dou schimbri de via.10 Ei au schimbarea de la un biat la un brbat; de la o femeiede la o fat la o femeie. Cam pe la asesprezece, aptesprezece ani, ei ajung ca o grmad de nesiguri. i-i dc doar ai putea s suferii cu ei de-a lungul acelei perioade. Eu am o fic n acea perioad chiar acum, Rebeca. Rugai-v pentru ea. i Billy, oh, fiecare dintre noi, noi trecem prin acea mic perioad frenetic. i--i deci noi trebuie s suferim cu ei, dndu-ne seama c este ceva prin care--care ei--ei trebuie s treac. 11i acum, Edith, cu aceast schimbare de--de apte ani. La fiecare apte ani viaa voastr se schimb. Deci de apte ori apte, vedei voi, i--i o faci cam greu, i aceea este o schimbare complet. i deranjeaz femeile. Brbatul capt un fel de comportament ciudat de-a lungul acelui timp, i uneori i prsesc soiile. Dar femeile sunt--sunt nefertile dup aceia, i noi trebuie s ne amintim c sunt lucruri peste care trebuie s le purtm unul cu cellalt, i s nelegem acele lucruri.12i mica Edith a ajuns n aceast condiie, i ea a pierdut mult din greutate, i ea arat ru. i--i--i eu v spun, n unele seri, nu voi toi mpreun, dar doar o mic cltorie josEi stau cu ea zi i noapte. i o--o mic cltorie jos acolo de la acest tabernacul, tabernaculele surori de aici, unii dintre voi oamenilor mergei jos s vedei familia Wright. Eu sunt sigur c ei ar aprecia aceasta. Doar mergei jos, stai cu ei puin vreme,i vorbii cu ei, strngei-le mna, i dac nu mai mult dect o vizit prieteneasc.13Noi--noi uitm aceia att de uor, voi tii. i cnd vine la propriul nostru cmin, atunci apreciem aceasta. i noi trebuie s ne amintim, alii aprecieaz aceasta de asemeni. i familia Wright, eu sunt sigur, ar aprecia aceiea. Eu--eu tiu c voi ai fi fcut-o dac ai fi tiut c aceast condiie exist. Dar voi nu ai tiut-o deci de--de aceia v spuneam n aceast diminea, pentru aceia.14Mergei i vizitai familia Wright, i ncercai s o mbrbtai pe Edith. Acum nu-i putei spune c arat ru, spunei-i c arat bine, ea va fi bine. Ceea ce, ea va fi n ordine dac noi vom continua s inem pentru ea. Aceea este pentru ce suntem noi aici. Ea este sora noastr, i--i noi suntem aici s inem pentru acele timpuri pentru acel copil. Doar aa cum vreau ca cineva s in pentru mine i s se roage n timp ce eu treceam prin ncercrile mele, i voi vrei pe cineva pentru ale voastre.15i--i familia Wright a fost o--o ndelunguna dintre cele mai vechi membre ce au venit la aceast adunare. Ei, cred, i fratele Roy Slaughter i sora Slaughter. Eu i-am vzut pe ei doar cu cteva momente n urm, le-am fcut cu mna cnd au ntrat nuntru. M gndeam n mine nsumi aa cum conduceam dup col, Ci ani am vzut pe fratele i sora Slaughter lundu-i locul lor n aceast biseric, prin urcuuri i coboruri i totui depind greutile? i familia Wright, i ca aceia, voi apreciai acei oameni, vedei voi. i haidei--haidei s le artm aprecierea noastr.16Acum, azi, eu nu am un Mesaj lung. Se petrece o judecat.17i--i apoi desear, aud c este mprtire i splarea picioarelor, i aa mai departe. Deci pstorul vostru va vorbi, i noi vom avea noi vom veni jos. i dac voi--dac voi suntei prin jur, venii i v bucurai de mesajul de le pstor, de la Domnul, i apoi de asemeni de splarea picioarelor i mprtire, desear. Are s fie o--o cu adevrat sear foarte ncrcat, deci noi am fi bucuroi s v avem, dac nu avei n alt loc de mers.18i noi vrem s-l apreciem pe Don Ruddell, i--i fratele nostru, i fratele Jackson. i--i aceti frai sunt fraii notri, biserici surori ce suntem asocai. Fratele Jack Palmer de aici, ce ine grupul jos n Georgia. i noi--noi--noi vrem s apreciem aceti oameni cu toat inima noastr, pentru timpurile cnd avem servicii, cnd eu vin nuntru, i ei--ei vin s ne viziteze, i noi apreciem aceasta.19Eu vd, n aceast diminea, pe bunul meu prieten, Doctorul Lee Vayle i soia lui. Eu am recunoscut-o pe sora Vayle acolo, prima oar, i am continuat s m uit n jur s vd unde este fratele Lee. i eu aveam o, acea veche expresie sudic, o cioar de prins cu el, vedei, cnd l ntlnesc. Eu m-am uitat dup el n fiecare zi, la convenia aceia, s fie jos acolo s m ajute. i eu am spus, Pi dac Lee vine, punei-l pe el s predice, i eu doar voi face rugciuni pentru bolnavi. i noi am fcut chemri pentru el, i orice altceva, i nu am putut deloc s-l gsim. Deci eu am--eu am, eu am o coar de prins cu el, cnd ajung s vorbesc. i noi suntem bucuroi s-i avem pe fratele i sora Vayle nuntru, n aceast diminea.20i poate sunt mult mai multe aici pe care noi nu le nelegem. Eu vd o sor aici cred eu, din Chicago. Eu nu poteu cunosc grupul de aici, dar doar nu le pot spune numele exact. Deci noi i apreciem pe ei de pretutindeni, de unde suntei.21Eu i vd pe frai aici, doi tipi tineri ce sunt a fi ordinai (tineri n slujire, cel puin) n aceast diminea. Doi, fraii notri de culoare de sus din New York, de abia i-au primit mandatele prin biserica Filadelfian i le-au dat acestei biserici ca de unde au venit ei. i noi ne vom pune minile peste ei, ca Dumnezeu s binecuvnteze slujirea lor n New York. Noi avem dou sau trei mici biserici sus acolo. Cred c fratele Milano are unul din micile grupuri acolo i noi suntemnoi i apreciem. i--i aici sunt nc doi ieind s fac, s aibe servicii pentru oameni acolo. i noinoi apreciem aceste lucruri. 22Domnul s v binecuvnteze, mbelugat, ct de muli! Eu privesc n jur i vd pe diferii, i tu doar nu le poi spune toate numele, dar cred c El nelege.23Acum, eu cred, dac sora noastr, pianista, sau unul dintre ei s vin i s cnte pentru noi.Cnd crbunele aprins a atins profetul,Fcndu-l pur pe ct de pur poate fi,i cnd cuvntul luivocea lui Dumnezeu a spus, Cine se va duce pentru noi?Atunci el a rspuns, Aici sunt, trimite-m.24Cnd noi ordinm aceti lucrtori prin punerea minilor. Noi ne dm seama cci calea Scriptural de a ordina un lucrtor este punearea peste ei a minilor. Eu gndesc c acolo este unde fraii notri de la Ploaia Trzie, sau oamenii Battleford, i aa mai departe, le-au amestecat, i cnd ei au vzut aceia, punerea minilor s mpart daruri spirituale. Acum, noi nu credem c darurile vin prin punerea minilor. Noi credem c unpunerea minilor este consfinirea a ceea ce deja noi am vzut. Vedei? Este un amin. Vedei?25Acum cnd ei i-au pus minile peste Timotei, i peste acei frai, ei au observat c n acei oameni era darul. Amini-v, nvioreaz acel dar ce era n tine, venit de la bunica ta Lois. i ei au vzut aceasta n Timotei i de aceiea btrnii i-au pus minile peste el i l-au ordinat. Nu s se pun minile peste un om la care nimic nu a fost artat, vedei voi. i ei doar au cerut binecuvntrile. i noi toi credem aceea. Deci noi nu mprim daruri spirituale; noi doar le recunoatem, i punem minile peste ei, s le consfinim. C noi credem c Dumnezeu a fcut asemenea lucruri pentru oameni.26Eu am observat n aceast diminea, departe napoi n spate pe fratele McKinney de laEu cred c este Kinney sau McKinney, lucrtorul Metodist stnd n spate acolo, care a fost doar recent ordinat aici, de asemeni, eu cred c aceea a fost corect, de la platform; pentru a ine drept sus n Ohio, cu fratele Dauch i sora Dauch, i grupul de sus din Ohio.27Oh, cnd noi toi ne adunm, aceste mici locuri venind laolalt, este minunat. Nici o denominaiune, nici legturi de nimic, ci doar ctre Isus Cristos, aceea este tot, vedei, doar stnd mpreun n locurile cereti.28Este n ordine, sor dac tu ne vei daHaidei doar s cntm aceast singur strof din acel, Cnd crbunele aprins a atins profetul. Haidei s-l cntm mpreun acum.Cnd crbunele ncins a atins profetul,Fcndu-l pur ct putea fiCnd vocea lui Dumnezeu a spus, Cine va merge pentru noi?Atunci el a rspuns, Aici sunt trimite-m.Vorbete Domnul meu, vorbete, Domnul meu,Acum fraii vor veni nainte, dac voi dorii.i eu voi fi grbit n a rsp29Lsai ceilali frai lucrtori s vin nainte, dac ei vor, care i vor pune minile peste ei. Domnul meu Asociatele Tabernaculului de aici, fratele Ruddel, fratele Lambb, i ei. Drept aici, dac vrei.i eu i voi rspunde, Doamne, trimite-m,ncetinii-o, v rog.Oh, milioane n pcat i ruine mor;Ascultai la al lor trist i amar plns;Grbii-v, frai, grbii-v la scparea lor;Repede rspundei, Stpne, aici sunt eu.

Vorbete, Domnul meu, vorbete, Domnul meu,Vorbete, i eu voi fi grbit n a-i rspunde;Vorbete, Domnul meu, vorbete, Domnul meu,Vorbete, i eu voi rspunde, Doamne, trimite-m.30Care este numele tu, frate? [Fratele spune, Orlando Hunt.--Ed.] Fratele Orlando Hunt, din New York City. Este aceia corect? i fratele[Cellalt frate spune atunci, Joseph Coleman.] Joseph Coleman.Acum dac vrei s v ntoarcei spre audien, fraii mei.31Fratele Hunt i fratele Coleman, o chemare a lui Dumnezeu pe inimile lor. i aa cum noi doar am cntat cntarea, Sunt milioane acum n pcat i ruine, mor. Ei au auzit acel trist i amar plns. i noi i rugm: grbii-v, frailor, grbii-v la scparea lor! Vedei, degrab rspund, Stpne, aici sunt eu. Acela este felul n care rspund ei n aceast diminea.32i aa cum noi, ca frai ai acestei biserici, i acest grup, consfinim aceasta, prin punerea minilor peste ei i dndu-le mna dreapt de prtie, aa cum am fi martori ai lui Isus Cristos, cu sprijinul nostru aici, c noi i vom sprijini n tot ce este onorabil i drept, n Evanghelie. Rugciunile noastre vor fi consacrate pentru aceti oameni, ca Dumnezeu s-i foloseasc pentru a se onora. i fie ca slujbele lor s fie bogate i mari n New York. Fie ca a lor--a lor via s fie plin de slujire pentru El aducnd nuntru snopi preioi pentru mprie. Fie ca ei s triasc ndelungi, fericite viei. Fie ca Domnul Dumnezeu s-i nconjoare cu prezena Lui venic, i s le dea sntate i putere, i s-i in n slujba Lui, pn cnd Isus Cristos i va chema la Casa lor venic n Cerul de odihn.33Las aceast adunare acum, aa cum ne aplecm capetele, i noi lucrtorii mergem nainte s ne punem minile peste ei.34Tatl nostru ceresc, noi ne punem minile peste fratele nostru Hunt, n Numele Domnului Isus Cristos, aa cum ceea ce noi am cunoscut despre el, Doamne, el a fost neprihnit. i noi i mulumim pentru aceast chemare n viaa lui, de slujire. Doamne vorbete prin acest frate, ctig suflete, ad eliberare, Doamne, acelora ce sunt n captivitate, att de boal, ct i mintal, i fizic i spiritul. Doamne, d-i o slujire adevrat, ca el s poat, la sfritul drumului su, s priveasc napoi pirn acea lung ncercare i s vad c a fost n stare, prin harul lui Dumnezeu, s captureze orice inamic. Prin Isus Cristos Domnul nostru, noi o cerem. Amin.35Peste fratele Coleman noi de asemeni ne punem minile, ca martori, Doamne, s dm consfinirea chemrii lui, c noi, aceast biseric, acest grup de oameni, credem n el ca slujitor al lui Cristos. i noi ne rugm ca Tu s-l binecuvntezi i s-i dai o mare, puternic slujire, ca el s ctige suflete pentru Tine, Doamne, i s elibereze captivii, i--i s rup puterile Satanei, din jurul vieilor oamenilor cu care el se asociaz. D-i, Doamne, o via rodnic, sntate bun i putere. i, de asemeni cnd el vine la sfritul drumului, Dumnezeule, d-i s poat privi n jos la o lung ncercare i s vad unde, prin harul lui Isus Cristos, el a fost n stare s rup orice ctue a vrjmaului, spre gloria lui Dumnezeu.36Tat ceresc, fie ca aceti oameni acum s triasc i s lucreze n seceriul lui Dumnezeu. Fie ca binecuvntrile Tale s se odihneasc peste ei i s fie cu ei pn la timpul cnd noi toi ne adunm la picioarele marelui nostru Stpn. n Numele lui Isus Cristos noi o cerem. Amin.37Dumnezeu s te binecuvnteze, frate Hunt, s-i dea o slujb rodnic. Dumnezeu s te binecuvnteze, frate, i s-i dea o--o slujb rodnic de asemeni, frate Coleman. Dumnezeu s te binecuvnteze. Din nou:Cnd crbunele ncins a atins profetul,Fcndu-l pur ct de pur poate fi,Cnd vocea lui Dumnezeu a spus, Cine va merge pentru noi?Atunci el a rspuns, Aici sunt, trimite-m.

Oh, vorbete, al meu(Fie ca El s vorbeasc multor inimi tinere.)vorbete Domnul meu, (Chemate de Dumnezeu!)i eu voi fi grbit n a-i rspunde;Vorbete, Domnul meu, vorbete, Domnul meu,Vorbete, i eu voi rspunde, Doamne, trimite-m.38Cum i mulumim Domnului n aceast diminea pentru aceast mare onoare, ca biserica s fie martor la trimiterea afar de lucrtori pe cmp n aceast ultim zi. Harul lui Dumnezeu s mearg cu voi fraii mei! Ndjduiesc c El v trimite la cmpuri strine i n toat lumea, predicnd aceste bogii de neptruns ale lui Isus Cristos, unde este atta nevoie. Att de n nevoie, este lumea azi.39Acum, att de multe din aceste lucruri bune, noi doar trebuie s lum puin aici i puin acolo ca s lum totul n serviciu azi diminea. Acum azi noi suntem, eu vorbesc despre un subiect pe care eumie uneori nu-mi place s m apropiu de aceste timpuri groaznice.40Acum duminica trecut, dac unii dintre voi nu au fost aici i--i nu au luat Mesajul despre Al Treilea Exod; i dac v plac benzile, eu cred c v vei bucura de aceea Al Treilea Exod.41Ce avem noi, un biat bolnav sau ceva? Oh un bieel infirm. Da. Fie ca Dumnezeu s-l binecuvnteze. Aceia este. Este n ordine. Chiar la sfritul serviciului noi ne vom ruga pentru bolnavi, oricum vedei voi. Deci noi, acum, noi suntem42V rugm, poate dac putei, s luai Mesajul, despre Al Treilea Exod, a treia oar cnd Lumina, ngerul Domnului care a chemat oamenii la un exod, s-a artat vizibil pe Sine pe pmnt, ntr-un exod. Vedei? Eu cred c aceasta este cu adevrat deosebit pentru mine: al treilea exod!43V-ar deranja dac mi scot haina? [Adunare spune, Nu.--Ed.] Este foarte cald n Tabernacul n aceast diminea, i singurul aer condiionat pe care l avem este--este cel pe care vi-l putei face. Trebuie s v generai propria voastr energie. Deci noi planificm, ntr-o zi, s punem un sistem de rcire aici nuntru, de ndat ce noi putem avea lucrurile aranjate.44Acum noi am aprecia, dac vou--dac vou v-ar place s auzii Mesajul, Al Treilea Exod. Acum, noi am avut multe exoduri, dar noi putem hotrt s ne punem mna pe locul, timpul, a trei exoduri n care Dumnezeu, n forma Stlpului de Foc, a venit jos i s separe oameni. Acum, acum, se separ un popor.45i noi aflm c, cnd El a chemat primul Lui exod, El a mers naintea lor ntr-un Stlp de Foc, i i-a condus laconducndu-i la o ar unde mai trziu El a aprut naintea lor, n forma unui Om numit Isus Cristos. El a venit de la Dumnezeu, i s-a dus la Dumnezeu. iatunci El a fost respins. i El vine apoi s cheme un popor afar dintr-o--afar dintr-o condiie formal n care ei au intrat, aa cum au fost jos n Egipt, au cedat pcatului i cilor egiptenilor. i Dumnezeu i-a chemat pe ei afar.46i acum noi aflm a doua oar, ei au cedat sub captivitatea unui--unui Imperiu Roman. i ei s-au ntors n crezuri i s-au ntors de la o adevrat sinceritate n nchinare i Dumnezeu din nou a trimis alt exod. iEl a aprut n forma unui Om ce a condus oamenii.47n primul exod, El a fost un Stlp de Foc. Apoi, cnd El a venit pe pmnt, n ara n care El i-a condus. Ce frumos tip va fi n Mileniu, unde El conduce Biserica acum. Noi l om vedea aa cum este El, i noi vom avea un trup ca trupul Lui glorios.48i azi, prin Lumina Evangheliei reflectndu-se de la o lumin, un Stlp de Foc vizibil printre noi! tiina L-a vzut. Este n reviste, i n toat lumea. i este att tiinific i spiritual, recunoscut ca acelai Stlp de Foc, prin aceleai semne i aceleai lucruri pe care le-a fcut totdeauna. i acum n mijlocul zilelor cnd exist o mulime de fanatism i de lucruri, totui Dumnezeu mereu se identific pe Sine. Acum noi aflm aceasta.49i ce lucru glorios este s tii c, Acest cort pmntesc, ntr-o zi, acest vechi trup fragil n care noi suntem bolnavi i suferinzi, va fi schimbat i fcut asemeni trupului Su glorios; atunci noi l vom vedea aa cum este El, i vom fi cu El n ara pentru care suntem noi astzi destinai. Oh, eu aaproape c ne simim ca i cum am sta i am cnta Eu Sunt Destinat Pentru ara Promis. Ei probabil l cnta pe acela la serviciul de botez, oricum, c acela este cntecul nostru de botez.50Acum ctre frai, att i n rile unde benzile se duc, i acelea sunt n jurul lumii. Aceste Mesaje nu sunt direcionate ctre un individ anume. i noi nu am vrea ca oamenii s cread c noi suntem un fel de clan, sau un grup de fanatici care ne-am adunat pe noi nine mpreun, s ne desprim, se pare, neavnd Credina, sau s desprim noi mpotriva cuiva, sau--sau mpotriva lui Dumnezeu, sau mpotriva Bisericii. Noi suntem pentru Biseric. Dar noi doar ncercm s artm spre, prin Duhul Sfnt i ajutorul Lui, motivul acestei separri pe care noi o avem azi. Noi, noi nu credem n aceasta.51Noi credem c toate bisericile s-ar cuveni s fie n prtie mpreun, nu separate; Metoditii la grupul lor, i Baptitii la ale lor, i Unitarienii, i Trinitarienii, i ce avem, toate desprite. Noi credem c ar trebui s fie mpreun, ca un mare grup unit al Trupului lui Isus Cristos, ateptnd dup acea glorioas venire. Ele nu nu ar trebui s fie desprite, deloc.52i ce le separ, este legat de a fi ceva motiv de baz c noi nu suntem mpreun. n studierea acestuia, mi-am dat seama, n studierea acestuia, c nu sunt culorile pielii noastre; pentru c, galben, negru, brun i alb, toi sunt separate n diferite organizaii. Nu este felul de mncare ce mncm; noi toi mncm aceiai mncare. Noi purtm acelai fel de haine, i aa mai departe. Dar eu vd unde este cel de baz, este omul care s-a dat jos de pe bttorita crare a nvturii Evangheliei, fiecare om.53i s-ar cuveni s fie vreo cale ca s arate hotrt care este drept i care greit. i sigura cale pe care tu o vei face vreodat, este s nu pui vreo tlcuire la Cuvnt, doar citete-L n felul n care este i crede-L n acel fel.54Fiecare om punndu-i singura lui, proprie tlmcire, l face s spun ceva diferit, duce napoi la organizaia original a Bisericii Catolice. Care, Biserica Catolic crede c Dumnezeu este n Biserica Lui, i Cuvntul nu are nimc de a face cu aceasta; i Dumnezeu este n biserica Lui.55i noi protestanii, aa cum gsim, i precum Apocalipsa 17, c ele toate ngrmdite mpreun, i c Biserica Catolic era mama tuturor organizaiilor. i noi vedem c organizaia protestant, tot oarb, oarb are aceiai natur a Bisericii Catolice. Biblia numete Biserica Catolic o curva, i numete bisericile protestante curve, spune cci curva era mama curvelor. i aceia este oamenilor, aceia este o femeie de faim rea care nu triete drept fa de jurmintele ei de cstorie.56i noi toi pretindem a fi Mireasa lui Cristos, i totui att de neadevrat. Ce face neadevrul? Prin trirea contrarie fa de disciplina pe care Dumnezeu a pus-o pentru Mireasa Lui ca s triasc dup ea. Aceea este opinia mea, Biblia, i este Cuvntul infailibil al lui Dumnezeu, cred eu.57 i de aceea noi gsim c Biserica Protestant, ca s aibe o organizaie, s-a desprit pe sine chiar de Scripturi, ca s fac propriile organizaii. Lucrtori, ordinai, vor ine la lucruri care ei58Acum, ei vin la studiul meu i n camere, cu sutele, i mi spun, Frate Branham, tu faci acele provcri oamenilor. Nimeni nu va sta acolo mpotriva Aceluia. Ei tiu c este Adevrul.Pi, eu spun, Pi, de ce nu o facei?59Ei bine, vezi tu, dac eu o fac, eu mi voi ceri pinea. Nu-i nimeniEu am o slujb. Eu trebuie s ajung la Domnul, i eu trebuie s ajung la oameni. i eu nu voi avea nici un sprijin.60V dai mcar seama cci cristos este sprijinul nostru! Biblia este sprijinul nostru. Vedei?61Dar, este, vedei, atunci aceea arunc Biserica Protestant exact la acelai lucru care este Biserica Catolic.62Bisericii Catolice nu-i pasEi bine, eu nu spuneu nu fac aa o grosolnie, s spun c lor nu le pas ce spune Biblia. Ei--ei cred Biblia, dar, vedei, ei au oSuccesiunea apostolic este cea pe care Biserica este bazat. Aceea este o succesiune de papi, i numesc pe Petru primul pap, i aa n jos. Acum, ei--ei cred aceea. Ei, ei cu vehemen cred aceea.63i cea Protestant, vedei, ei--ei s-au adunat mpreun i au avut o organizaie chiar exact cum au fcut ei la Niceea, Roma, unde au organizat Biserica Catolic prinla Conciliul de la Niceea. i noi gsim c ele sunt amndou la fel. Ele sunt amndou la fel. Ele au prsit Cuvntul lui Dumnezeu, ca s fac o organizaie. Vedei? i apoi cnd vin la multe mari adevruri ce par ciudate azi, le sunt strine, pentru c ei au fost nvai numai printr-un ritual.64Noi nu avem ritual ci Biblia. Noi nu avem nimic dect Sfntul Cuvnt al lui Dumnezeu, i Acela este unde stm noi.65i acum, azi eu vreau s citesc ceva Scriptur, doar un minut, din sfntul, sacrul Cuvnt al lui Dumnezeu, ce se gsete n Cartea Sfntului Luca. Al 23-lea capitol din Sfntul Luca, pentru a baza, a avea o--o platform a ceea ce eu--eu vreau s spun, un gnd de baz despre lucrul de care vreau s vorbesc. i voi ntoarcei acum la Sfntul Luca, al 23-lea capitol, i vreau s citesc un verset. Acela este tot ce am nevoie pentru aceast baz n aceast diminea, pe care s-o aez. Acum noi citim al 20-leaal 23-lea capitol, versetul al 33-lea din al 23-lea capitol.i cnd eiau venit la locul, ce este numit Calvar, acolo ei l-au rstignit pe El, i pe rufctori, unul la dreapta, i cellalt la stnga.66Acum vreau s iau afar patru cuvinte de acolo, afar din acea citire, s bazez ceea ce vreau s spun, acolo ei (L-au) rstignit (pe) El, patru cuvinte. i acum subiectul meu este numitEu aduc o acuzaie bisericilor denominaionale ale acestei zile, i de asemeni multor dintre cele independente, pentru c rstignesc pe Isus Cristos din nou n aceast zi. i acuz! Aceast diminea, este numit: Acuzaia.67i vreau ntr-un fel s-o folosesc mai mult ca i cum ar fi fost ca o camer de curte de judecat, unde erai la urma urmei, amvonul i biserica este o curte de judecat. Biblia a spus, Este un scaun de judecat, ce--ce trebuie s nceap de la casa Domnului. i acesta este aa ca tronul i juriul, i martorii, i aa mai departe. i eu am, azi, ca martor al meu, Cuvntul lui Dumnezeu.68i acuzaia mea este mpotriva bisericilor de azi. Acum eu--eu nu aduc pe pctos n aceasta. Eu doar vorbesc aceasta ctre biseric, i este--este s fie n benzi acum, i eu--eu voi ncerca s trec prin ea ct de repede pot. Eu acuz aceast generaie pentru a doua rstignire a lui Isus Cristos.69i acum ca s fac aceast epoc n care trim noi, eu--eu fac aceasta, eu trebuie s art o dovad. Dac trebuie s aduc o acuzaie, tu trebuie s ari o dovad criminalei ofense ce a fost fcut. Eu--eu trebuie, ca s-i acuz, eu--eu trebuei s aduc dovada s dovedeasc aceea, c este, cci ceea ce spun va sta jos naintea Judectorului principal. Ceea ce, i eu m iau pe mine nsumi ca procuror lan aceast acuzaie. Ca Cuvntul lui Dumnezeu, fiind martorul meu, eu acuz aceast generaie pentru rstignire.70Eu trebuie s art, i voi arta, c acelai duh este peste oameni azi ce a adus prima rstignire, i face acelai lucru. Eu--eu trebuie s fac aceia, dac va fi o rstignire, c ei au rstignit. Trebuie s art oamenilor c aceiai atitudine n oameni azi face acelai lucru. Eu--eu trebuie s fac aceia, dac va fi o rstignire, c ei au rstignit. Trebuie s art oamenilor c aceiai atitudine n oameni azi face acelai lucru, spiritual, c ei au fost fizic atunci. Ei au rstignit fizic, pe Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu. i acum, azi prin acelai Cuvnt, i prin acelai Duh Sfnt i acelai Cuvnt, eu--eu doresc s art bisericilor acolo--acolo este unde stau ele, c fac acelai lucru azi, i Biblia spune c ele o vor face, i dovedete c aceasta este ziua n care noi trim.71Nu putea fi fcut cu civa ani n urm. V spun, n urma cu cincizeci de ani n urm nu putea fi fcut, dar aceasta este foarte n timp. i nu a putut fi fcut, poate, cu zece ani n urm, dar poate fi fcut azi pentru c timpul s-a scurs. Noi suntem--suntem la timpul sfritului. i eu cred, ca slujitor al Lui, c suntem--suntem chiar s trecem de pe acest pmnt la altul.72De aceea timpul pentru pocin, pentru o naiune este trecut. Eu cred c aceast naiune nu se poate poci. Eu cred c este trecut linia dintre mil i judecat. Eu cred c ea se leag n balan.73Frate Branham, inainte de a ncepe cazul tu, cum vei dovedi aceea?74Doar aa c noi suntem vinovai de aceleai pcate datorit crora Dumnezeu a distrus lumea, lumea antediluvian. Noi suntem vinovai de acelai pcat pentru care El a distrus lumea n Sodoma i Gomora. i, acum, i noi avem cu toi aceiai dovad spiritual depus aici naintea noastr, toi aceiai dovad spiritual, cunoscut n largul lumii, ce a dus jos mila lui Dumnezeu peste acele generaii. Ceea ce, de asemeni, s fie respins, a adus judecata. Deci dac aceast generaie a respins aceiai mil ce a fost refuzat n zilele lor, Dumnezeu ar fi nedrept s-i lase pe ei s treac far judecat.75 Aa cum Jack Moore, un prieten al meu, a spus odat, Dac aceast naiune trece far o pedeaps de la Dumnezeu, atunci Dumnezeu ar fi obligat s nvie pe Sodoma i Gomora i s se scuze pentru arderea lor.76Acum, noi tim c spiritual ei fac acelai lucru azi, c ei l fac, de asemeni, pentru acelai scop i n acelai fel, cum ei au fcut la rstignirea fizic. Ei o fac datorit geloziei, datorit orbirii spirituale. c ei nu vor s vad. Ei nu ascult de Aceasta.77Isus, n cltoria lui pe acest pmnt, El a spus, Bine a vorbit Isaia despre voi, Avei ochi i nu putei vedea, i urechi i nu putei auzi. Vedei?78Acelai motiv, acelai. acelai scop i aceleai raionri, aduc rstignirea lui Isus Cristos din nou, iar, (aa cum noi vom ajunge la aceia dup o vreme), pentru aceleai motive pentru care ei au fcut-o atunci.79Ei nu pot afla nimic mpotriva Acestuia. Ei nu ndrznesc s ncerce s-L provoace. i ei tiu c dovada este acolo. i ei tiu c Biblia spune aa. i singurul lucru pe care ei l pot face este s-L huleasc. Aceea este exact. Deci, i toate acestea, acelai motiv.80i acum, pe aceast baz, eu provoc aceast generaie de rstignirea lui Isus Cristos; de rstignire i vinovie; cu mini murdare, rele, egoiste, denominaionale, ei rstignesc pe Prinul Vieii care a vrut s se prezinte pe Sine oamenilor.Voi spunei, Aceiai Persoan?81La nceput era Cuvntul i Cuvntul era Dumnezeu. i Cuvntul a fost fcut carne i s-a manifestat pe Sine. Cuvntul a fost manifestat n carne, i ei au condamnat carnea i L-au dat la moarte, pentru cci cuvntul a fost manifestat. Evrei 13:8 spune, Isus Cristos este acelai ieri, astzi i n veci. Este acelai Cuvnt. Vedei? i, pentru acelai motiv ei ncearc s rstigneasc Cuvntul.82Acum, la textul meu, s m ntorc napoi la subiectul ce vreau s-l iau acolo, cele patru cuvinte. S explic, acolo. Acolo, cel mai sfnt ora din lume, Ierusalim. Acolo, cel mai religios ora din lume. Acolo, ei, cel mai religios popor din lume, la o srbtoare religioas, srbtoarea Patelui. Acolo, locul cel mai religios, cel mai religios ora, cea--cea mai mare dintre toate organizaiile, capul tuturor acelora. Acoloei, cel mai religios popor din toat lumea, s-au adunat de peste tot din lume. Ei au rstignit cea mai ruinoas moarte ce putea fi, de ucidere, prin care o persoan putea fi ucis; goal smulse hainele de pe el. El--El a dispreuit ruinea. EiRstignitul are o--o--o grosolan nfurare n jurul Su, dar ei au smuls hainele de pe EL. Cea mai ruinoas!83Acolo, cel mai mare ora religios, ei, cel mai religios popor, au rstignit, cea mai ruinoas moarte, pe El, cea mai preioas Persoan. Dac aceia nu ar fi de-ajuns s condamn aceast generaie!84Acolo, cea mai religioas organizaie, cea mai mare dintre toate bisericile adunate mpreun ntr-un loc. Ei, cel mai religios popor din toate rasele, poporul ce este presupus a fi adevraii nchintori ai lui Dumnezeu. Ei s-au adunat la cea mai mare srbtoare sfnt ce o aveau, curarea dePatele cnd ei au fost dui din robie la libertate i acolo, n acel timp, ei, la acel timp cel mai religios popor, n cea mai religioas srbtoare, la cel mai religios loc, au adus peste Prinul Vieii cel mai ruunos lucru ce putea fi fcut, s dezbraci un Om, i s-L aghei pe El pe un lemn. Pentru c, Blestemat este el, spunea legea prin care ei se nchinau, blestemat este cel ce atrn pe lemn. i El a fost fcut blestem pentru noi. Smulgndu-i hainele Lui, btndu-L, i batjocorindu-L, Adevratul Dumnezeu al Cerului; lundu-i hainele de pe El, i pironindu-L pe o cruce. Pe El! Acolo ei l-au rstignit pe El, sub pedeapsa capital Roman.85Cea mai ruinoas moarte azi nu ar fi mpucarea. Cea mai ruinoas moarte azi nu ar fi s fii clcat de o main i omort, nnecat n ap, ars de foc. Dar cea mai ruinoas moarte este pedeapsa capital public, unde ntreaga lume te condamn i te numete vinovat.86i ntreaga lume i-a pus minile peste acest Om, i l-a numit vinovat, cnd El era nevinovat. i el a murit sub ale inamicului (nu ale prietenului, nu legile Lui), ci sub rstignirea inamicului. Prinul Vieii, cea mai preioas Persoan care a trit vreodat sau va tri vreodat, Isus Cristos. Pe El, cea mai preioas persoan! inei aceia minte acum. Aa cum noi zidim acea platform n jur azi.87V putei imagina, la un loc precum Ierusalimul, unde pentru dou mii cinci sute de ani, sau mai mult, c oamenii sau sute de ani. Eu poate c sunt puin lung n aceia. Poate c au fost cam opt sau nou sute de ani, sau ceva. Eu nu tiu doar cum, care-i distana cnd Solomon a zidit templul. Eu mi imaginez cam opt sute de ani, ceva ca aceia.88i ei au privit dup un Mesia ce vine. Ei s-au adunat acolo pentru nchinarea de Pate. Doar gndii-v la aceasta acum. Capul tuturor fariseilor, saducheilor i ce avei voi ntr-o mare adunare, s se nchine lui Dumnezeu. Cel mai sfnt loc, Ierusalim, templul Domnului, i poporul Domnului, au luat pe Domnul nsui i L-au rstignit, pedeapsa capital. Aa un lucru!89Acum, acele patru cuvine, ele, Acolo ei l-au rstignit pe El. Acum, voi tot artai Biblia, vedei voi. Sunt doar patru cuvinte, dar Biblia i condenseaz adevrurile.90Acum, mie, eu trebuie s merg n jur, s explic despre ce vorbesc, dar Biblia nu trebuie s explice nimic. Aceasta doar este tot adevrul, deci Biblia nu trebuie s explice nimic. Nu are s explice aceasta, pentru c este tot Adevrul.91Aici sunt patru cuvinte din marele lan al Adevrului. Eu voi ncerca s explic aceasta. i s ncerc s explic Aceasta, clar, doar face o bibliotec. Nu este cale pentru mine s explic acele cuvinte. Dar acum haidei noi, prin ajutorul Lui, care a cauzat ca Acesta s fie scris, s ncerc s explic aceste patru cuvinte, s le aduc n aa fel ca oamenii s le neleag.92Ce avem noi naintea noastr acum, noi avem prima rstignire aternut naintea noastr; la cel mai sfnt loc, cel mai religios popor, cea mai ruinoas moarte, la cea mai preioas Persoan. Oh, este att de contradictoriu. Doanmne, oh, Domne este disgraios.93Acum, haidei s lum, prima dat, primul cuvnt, acolo. Haidei s vorbim despre el cteva minute nainte de a aduce acuzaia. Noi vom rupe jos aceasta i v vom arta ce fceau ei, apoi vom afla dac acuzaia mea este corect sau nu. Acolo, Ierusalim cel mai sfnt loc, pentru c templul era acolo; cel mai sfnt loc, pentru c, acesta, templul, era acolo. i iudeii de peste tot din lume s-au adunat la acest loc, un teren de adunare pentru nchinciune. Cel maimare loc pentru nchinciune, ce era, era la Ierusalim. Templul era acolo. Acesta este, Este scris, Toi oamenii trebuie s se nchine la Ierusalim, este corect, pentru c este un centru de nchinciune.94i azi tu i auzi pe ei, unul dintre ei vrea s spun, ei, Oh, noi venim la aceste mari convenii. i--i apoi mai avem deschiderea de la Cetatea Vatican, i--i aceste ordinri de papi i aa mai departe. Ei, fiecare spun, Noi toi ar trebui s mergem la taberele de adunare ale Metoditilor sau la convenia biblic Baptist. Sau--sau, Noi toi ar trebui s mergem la--la Roma, i acolo unde marele centru, l numesc ei, al cretintii.95n timpul ultimului rzboi cnd Roma a czut, aceti soldai romaniMuli dintre voi biei tii despre aceasta. Ei soldai germani au ajuns napoi n Cetatea Vaticanului acolo, i trgeau n americani, aa cum acetia avansau. Fratele Funk i Fratele Roberson, i muli i Fratele Beeler, i muli dintre acei frai,, care au fost n rzboi, tiu. i voi tii ce? Noi am dat ordine ca ei s nu trag asupra oraului. Americanii, voi ai stat acolo, i voi ai fost o int pentru ei. Dar la West--Westminster Abbey lan Anglia voi puteai trage n aceea n ordine; aceea este unde protestanii s-au adunat. Deci era n ordine s se trag n aceia, dar s nu se trag n Vatican. Pentru c, aa cum preedintele Roosevelteu am auzit discursul lui cnd el--cnd el l-a transmis n acea sear, numit, Un Discurs Incendiar. El a spus, Cnd Roma cade, a spus el, aa o ruine pentru ca Roma este capul ntregii cretinti. V-ai putut imagina un protestant spunnd aceia?96Deci marele centru al religiei, ei bine, noi l vom--noi l vom aeza aa ca Ierusalimul, dac voi dorii. Dac v-ar place s facei aceia, haidei sa-l punem la Ierusalim. Capul tuturor acestora, a sanhedrinului, i--i al fariseilor, i al saducheilor, ei toi s-au suit la Ierusalim. Acelea au fost cu adevrat cartierele generale.97i n viaa organizaional, voi trebuie s admitei c Biserica Romano-Catolic este mama tuturor acestora. Ea desigur este. i a nceput de la Cincizecime. Aceia este de unde au plecat ei cnd s-au organizat. Acum, noi protestanii , suntem mici surori ale acelei biserici. i acum s spunem c ar fi acolo la Vatican, azi.98Sau, acolo la Ierusalim, cum a fost n acea zi, Cnd toi oamenii ar trebui s vin la Ierusalim sa lucrezes se nchine. De ce au fcut-o ei n zilele lui--lui Isus? De ce au spus ei c toi oamenii ar trebui s se nchine la Ierusalim? Pentru c este un singur loc n care Dumnezue va avea prtie cu omul, acela este sub sngele jertfei. Acela este motivul c ei au trebuit s vin la Ierusalim.99Dumnezeu niciodat nu se va ntlni cu omul nicieri altundeva dect sub Snge. Cnd tu refuzi Sngele, atunci locul tu de ntlnire cu Dumnezeu a fost luat. Dumnezeu i-a luat prima Lui decizie n grdina Edenului, c omul se va nchina Lui numai sub sngele vrsat al jerfei. i acela este singurul loc n care Dumnezeu s-a ntlnit cu omul atunci, i acela este singurul loc n care Dumnezeu s-a ntlnit vreodat cu omul.100i acela este singurul loc n care se ntlnete cu omul azi, este sub Sngele vrsat al Jerfei. Vedei? Mie nu-mi pas dac tu eti un Metodist, Baptist, Presbiterian; dac voi v putei uita diferenele voastre, Romano-Catolic, sau orice ai putea fi, i vei veni sub Sngele vrsat, Dumnezeu se va ntlni cu noi amndoi acolo. Acolo este unde noi cu toi putem s ne ntlnim i s avem prtie, pe aceleai terenuri. Dar, astfel, El nu v va ntlni doar pentru c tu eti un Metodist; El nu v va intlni pentru c suntei Penticostali. El se va ntlni cu voi sub o singur condiie, aceia este sub Sngele vrsat, cnd pcatele voastre au fost mrturisite i ndeprtate n Prezena Lui, atunci, prin Snge. i Sngele este mereu naintea Lui, i de aceia El poate vedea numai prin acel Snge vrsat. i voi suntei albi ca zpada, vedei, cnd voi vai mrturisit pcatele voastre. Astfel voi nu suntei acolo, voi nu putei avea prtie.101Acesta este motivul c voi nu vedei lucruri ntmplndu-se n biserici. Ei mrturisesc Sngele, dar ei resping adevratul plan de a ajunge la Snge. Cuvntul. Vedei? Este o singur cale n care venind i spunnd, Eu sunt un Romano Catolic. Eu ordon ca aceasta s fie fcut. Voi nu o putei face. Metodist, Baptist, sau Penticostal, voi nu o putei face.102Singura cale n care o putei face este sub ndurrile lui Dumnezeu, prin harul Su, este s vii prin Sngele vrsat a lui Isus Cristos, s spui, Eu pretind promisiunea. Vedei? i apoi dac voi cu adevrat suntei sub Sngele acela, Dumnezeu este obligat fa de acel Cuvnt. Dar prima oar, voi trebuie s fii sub acel Snge. Vedei acum? [Adunarea spune, Amin.--Ed.]103Nu-i de mirare c ei nu pot s cread minuni. Nu-i de mirare c nu putei crede n supranatural. Nu-i de mirare c ei condamn aceasta. Acelai motiv c l-au condamnat n urm acolo, este acelai motiv c ei l condamn azi. Ei sunt condamnai pe ct de vinovai pot fi. c numai sub Sngele vrsat!104i aceia care ar ndrzni, vreun mic frate ce ndrznete sub umilin, s ia pe Dumnezeu la Cuvntul Su, i s mearg acolo afar i s-i mrturiseasc pcatele, i s uite toate aceste dogme i lucruri, i s stea sub Snge i s-L cread, atunci ei vor sa-l numeasc, un fanatic. Ei vor sa-l clasifice unAa cum am spune aceasta; nu este un cuvnt bun s fie folosit la amvon, dar aa ca voi s nelegei, el este un nebun.105La urma urmei, nu suntem noi toi nebuni? Vedei, credinciosul este un nebun pentru necredincios, i necredinciosul este un nebun pentru credincios, deci cine este nebunul? Vedei? Fermierul este un nebun pentru omul de afaceri; omul de afaceri este un nebun pentru un fermir, vedei, deci cine este el, totui?106Eu v spun, mntuirea este afacere individual cu omul i Dumnezeu, singur, una induvidual, Cutnd propria noastr mntuire cu team i cutremur. i eu nu cunosc alt baz, ca un nvtor n aceast diminea, sau ca lucrtor de la Cristos, dect s o atern jos pe Cuvnt. Eu nu o pot pune pe nimic altceva.107Acum, noi aflm acolo, apoi, c numai sub Snge, c Dumnezeu ntlnea pe nchintor, deci ei s-au ntlnit la Ierusalim.108i Cristos este Mielul de jerf procurat de Dumnezeu. i azi este doar un loc unde Dumnezeu va ntlni omul, i acela este sub Sngele lui Isus Cristos. Oriunde altundeva este condamnat; Dumnezeu niciodat nu-l va auzi. Voi putei face tot felul de emoii, i tot felul de nvturi i s cltinai, i srii, i s avei snge i foc, i fum, i orice altceva, dar atta vreme ct acea via nu se compar cu Cuvntul, i Dumnezeu s indentifice ntru-totul acea via, atunci nu este nevoie s o ncercai, pentru c voi suntei afar. i Dumnezeu niciodat nu o va ntlni pn nu vine sub grija acelui Snge. Aceea este corect.109Deci, vedei voi, n Scriptur, noi avem un Ierusalim, Biserica are; este n cer un Ierusalim ceresc, unde Dumnezeu este Dumnezeu, i azi, nu este sub ceva crez sau ceva ca noi s ncercm s facem aceasta un Ierusalim. Nou ne-ar plcea, Metoditilor, le-ar plcea s, acum s fac cartierul general la Ierusalim. Catolicilor le-ar plcea s fac Roma. i--i diferitele locuri unde noi avem cartierele noastre generale, nou ne-ar place s facem acelaIerusalimul nostru. Dar Biblia spune c, c, Ierusalimul nostru este de Sus, care este mama tuturor credincioilor.110Acum, i Cristos este Mielul procurat de Dumnezeu. Observai ce potrivit era acum, artnd c acel Ierusalim nceta. Cnd? Era valabil pn la acel ceas. Sngele mielului a fost corect pn la acea zi, dar acum la rstignire se schimb. Vechiul sistem este gata. Era unul nou i Mielul era la jerf. Mielul--Mielul de jertf era pe teren. Ei condamnau i fceau chiar lucrul pe care l aveau de fcut acolo. Aceia este corect.111Dumnezeu s fie binecuvntat, pentru c vedem aceast minunat Lumin Cereasc, n aceast ultim zi! Pentru c bisericile fac acelai lucru azi. Pn la ceasul c religia organizat este condamnat c jertfete Cuvntul lui Cristos, de atunci vine Cuvntul i numai Cuvntul. De la, vechiul miel Pascal ce a trecut i Cristosul nostru a devenit Mielul nostru, la ziua rstignirii. i ziua n care denominaiunea a rstignit Cuvntul lui Dumnezeu i a acceptat un crez n locul Cuvntului, aceia este ziua n care Cuvntul vine n efect deplin. Aceia a fost doar recent.112Observai n al doilea rnd! Primul, acolo, Ierusalim. n al doilea rnd, ei, ei (cine?) Iudeii, nchintorii. Gndii-v la aceasta! nchintorii nii ucideau pe acel Unul cruia pretindeau c I se nchin. V putei imagina aa un lucru, ca oameni inteligeni care erau preoi, ce erau nstruii, ce aveau diplome de doctorat pn c ei probabilei, ei trebuiau s ias dintr-o anume generaie nainte ca eisau--sau un trib nainte ca ei s poat fi un preot. Ei trebuiau s fie Levii. Taii lor au fost preoi. Bunicii lor au fost preoi. Str--str--str--str-strbunicii lor au fost preoi. i ei trebuiau s triasc aa o via consacrat, nct o iot mpotriva lor, ei erau omori cu pitre. Nici o mil nu a fost acordat. Sfini. Desigur, dar sfinenie auto-confecionat. Trebuiau s acioneze n acel fel, s-i arate faa lor pentru bisericile lor. nuntrul lor, Isus a spus, voi suntei plini de oase de oameni mori.113Cum a putea aduce o acuzaie chiar acolo! i oamenii ce tiu ca Acela fiind Adevrul, acest Cuvnt a fi Adevrul i ar face compromis pe El, ca s arate o fa naintea vreunei organizaii, aha, eu am un drept s-i acuz, corect, pe Cuvntul lui Dumnezeu.114Observai, ei, nchintorii, oameni care au privit dup fgduin, i oameni care au privit dup ea, prin ani i epoci, i nimic de a face dect acel constant seminariu. Dar ei au divizat Cuvntul conform nvturii seminarului, i ei au pierdut chiar Adevrul din Aceasta. Ei, preoii, lucrtorii acelei zile! Acolo, la cartierele lor generale, ei, lucrtorii acelei zile, ucideau adevratul Dumnezeu, adevratul Miel. Cel Cruia ei pretindeau c i se nchin ei l ucideau.115i, azi, eu acuz acest grup de lucrtori ordinai; n crezurile lor i denominaiuni, ei rstignesc, pentru oameni, chiar pe Dumnezeul pe care ei pretind c l iubesc i l slujesc. Eu acuz aceti lucrtori, n Numele Domnului Isus, pe nvtura lor, care pretinde c, zilele minunilor sunt trecute, i c, botezul n Numele lui Isus Cristos nu este suficient i nu este corect. Pe oricare din aceste Cuvinte, pe care ei le-au substituit pentru crezuri, i acuz pe ei, ca vinovai i Sngele lui Isus Cristos pe minile lor, pentru rstignirea din nou a lui Isus Cristos a doua oar. Ei l rsticnesc pe Cristos pentru public, lund de la ei lucrul pe care se presupune c l dau lor, i ei au substituit altceva n locul lui; un crez bisericesc pentru popularitate.116Acolo ei, ei, aceia care ar fi trebuit s fi cunoscut mai bine. Dac cineva ar fi trebuit s tie mai bine aceia ar fi trebuit s fie lucrtorii. Dac cineva ar fi trebuit s tie mai bine, ar fi trebuit s fie clerul acestei zile. Dac cineva ar fi trebuit s tie, episcopii, i arhiepiscopii, i--i preoii i doctorii n divinitate, ar trebui s tie diferit. Dar de ce nu pot ei? Ah! Ce contraditie! Ce avem naintea noastr aici dect o contradicie! Ei pretind c ei se nchin lui Dumnezeu, i ucid pe Prinul Vieii. Ei acolo ei L-au rstignit pe El, i aici ei din nou fac acelai lucru, pentru c El este Cuvntul.117i aceea este ceea ce este El, numai o reflectare a Cuvntului. i aceea este ce este El azi, o reflectare a Cuvntului, ncercnd s gseasc pe cineva prin care s se reflecte pe Sine.118i aceti oameni in adunarea la o parte de Dumnezeu. i--i dac se ntmpl ceva, i este vorbit n adunare, ei o condamn de la platform, de la amvon, i spun, Este fanatism. Deprtai-v de aceea! Fcnd aa, ei rstignesc pe Isus Cristos n 1963, i ei sunt tot aa de vinovai ca oamenii aceia din--din ziua aceea. Aceea este o afirmaie ngrozitoare, dar este Adevrul. PeAceea este exact ce fac ei azi.119i pe aceste terenuri, pe terenurile rstignirii lui Cristos, pe terenurile lurii Cuvntului i lurii Lui de la oameni; este exact ceea ce au fcut ei acolo. Tocmai Cuvntul pe care Dumnezeu l reflecta prin propriul Lui Fiu, s dovedeasc c era, i pe Acela ei au pretins c l iubeau, Iehova, care s-a manifestat pe Sine prin Scripturi, a fcut exact ce a spus c va face, exact ce a spus Dumnezeu c va face, i L-a reflectat naintea lor. Datorit iubirii pentru grupurile lor bisericeti, i lucruri ca acelea, ei au condamnat pe Prinul Vieii.120i eu condamn acelai grup azi, i i acuz, ca vinovai naintea lui Dumnezeu, prin Cuvntul lui Dumnezeu, c ei fac acelai lucru. Aceast generaie este acuzat. Amintii-v Evrei 13:8, El este acelai ieri, azi, i n veci.121Cum L-au acuzat ei pe El? Pentru cci crezurile lor nu L-ar accepta pe El, adnc n inima lor ei au tiut ceva diferit. Nicodim n al 3-lea capitol din Sfntul Ioan nu a exprimat-o bine? Rabi, noi fariseii, predicatorii, nvtorii, noi tim c Tu eti un nvtor trimis de la Dumnezeu, c nici un om nu a putut face lucrurile pe care le faci Tu dac nu este Dumnezeu cu el. Vedei? Ei au mrturisit public, prin unul din oamenii lor recunoscui, i slujdin cauza crezurilor lor, ei L-au rstignit pe Cristos.122i astzi nu este cititor care s nu poat citi Fapte 2:38 tot la fel cum citesc eu, i celelalte, chiar la fel cum le pot citi. Dar din cauza crezurilor lor, i din cauza biletelor lor denominaionale care le au n buzunarele lor, semnele fiarei pe care ei le ngrmdesc n jur, ca i crile de prtie, i, i lund lucrurile acelea, ei rstignesc pentru ei nii pe Isus Cristos din nou, i l rstignesc pe El naintea publicului, i hulesc pe adevratul Dumnezeu care a promis s fac aceasta, aducnd o osndire peste ras.123Acum, acolo, ei, nu pctosul. Ei aceea este biserica acelei zile, ei au gsit vin la Omul care a fost Cuvntul. Este corect? Ei au gsit vin la Omul care a fost Cuvntul. Acum ei au gsit vin la Cuvntul lucrnd n om. Vedei, ei doar au inversat-o. Care, este n persoan, Acesta, Duhul Sfnt lucreaz prin el, este dovedirea lui Dumnezeu.124Cum au tiut ei c El era Cristos? Pentru c lucrrile Lui au dovedit ce era El. El a spus, Care dintre voi poate s m condamne pe Mine de pcat? Dac eu nu a fi fcut exact ceea ce a spus Scriptura c voi face! i ceea ceCineva s-Mi spun unde am greit pe undeva, dac eu nu am artat fiecare semn c Eu sunt Mesia, c Eu sunt chiar Cel ce v-a fost promis.Au spus, ei au spus, Ei bine, noi l avem pe Moise. Noi l credem pe Moise.125A spus, Dac voi l-ai fi crezut pe Moise, M-ai fi crezut pe Mine. Dac voiMoise a vzut ziua Mea i a dorit s--s triasc n aceast zi. Moise a vzut departe, i profeii. i aici voi suntei, trii chiar lng ea i o condamnai. Spunea, Voi farnicilor, spunea, voi putei deosebi faa cerurilor, dar semnul timpului nu-l putei deosebi.126Acolo este, semnul timpului. Ca ce L-au calificat pe El? Un farnic, un om trznit. Da, ei au gsit vin la omul care a fost Cuvntul.127El a fost Cuvntul, Sfntul Ioan, primul capitol, o dovedete, La nceput a fost Cuvntul i Cuvntul a fost Dumnezeu. i Cuvntul s-a ntrupat, i a locuit printre noi. El a fost Cuvntul viu al lui Dumnezeu, pentru c El exprima pe Dumnezeu prin Sine. El era aa de complet predat la--la Cuvntul lui Dumnezeu, nct El i Cuvntul au fost acelai. i acesta este exact ceea ce ar trebui s fie Biserica azi, cci cuvntul lui Dumnezeu este acelai.128Cum poi tu fi parte a aceluiai Cuvnt cnd tu negi practic totul din El? i motivul c este fcut, nu este datorit oamenilor; acela este motivul cred eu pentru care Dumnezeu mi-a vorbit despre numirea oamenilor Rickys i Rickettas. Este datorit acestor denominaiuni egoiste, au oamenii trind acolo afar n felul n care ei triesc. Ei au rstignit Adevrul. i poporul l numesc hul, i l fac hul, mai degrab. Ei l numesc fanatism i aa mai departe, i nu tiu c ei hulesc pe adevratul Dumnezeu pentru care se duc la biseric s slujeasc.129De aceea eu acuz acest grup de clerici azi. Eu acuz aceast generaie, n Numele lui Isus Cristos, sub autoritatea Cuvntului lui Dumnezeu. Voi l rstignii din nou.130Observai, El este acelai, ieri, azi i n veci, Cuvntul lui Dumnezeu dovedit ntr-un om.131Comparai cele dou Calvaruri i acuzaia lor. Amintii-v, Pentru ce s-a fcut pe Sine Dumnezeu; noi nu-L vom avea pe acest Om s conduc peste noi. Care a fost acuzaia pe care ei au putut s o gseasc n consiliu n dimineaa aceia, cnd L-au rstignit pe Isus? C, El s-a fcut pe Sine Dumnezeu. El era Dumnezeu. i El a stricat Sabatul. i El era Domnul Sabatului. Ei L-au condamnat pentru c S-a fcut pe Sine Dumnezeu. Tu nu ai nici un drept s faci aceasta. Tu nu ai nici un drept. Marii notrii preoi, dac va veni ceva, va veni prin preoii notrii. Acum comparai aceea cu Calvarul de azi.132Cnd Dumnezeu, att de mult a mulumit pe Tatl, Dumnezeu Spiritul, s-i creasc propriul Lui Fiu; a umbrit pe Maria, prin Duhul Sfnt, i a adus la suprafa un trup ce i putea servi Lui, i putea servi scopului Su pentru El. Dumnezeu era n Cristos, plintatea trupeasc a Dumnezeirii, n El, reflectnd ceea ce era Dumnezeu pentru oameni, lsnd--lsnd ntreaga lume ce a vrut i a fcut-o. i pentru c El nu a aderat la trmurile denominaionale, ei L-au condamnat i L-au rstignit.133Acum comparai acel Calvar cu azi. [Pete pe band--Ed.] Din cauza prejudecilor lor denominaionale, din cauza indiferenei dintre nvaii care au trebuit s cunoasc Cuvntul i planul lui Dumnezeu; din aceast cauz Dumnezeu poate lua un grup mic de oameni prin care El poate lucra, pe undeva i s se reflecte pe Sine, cei ce se vor smeri pe ei nii fa de Cuvnt. i ei nu pot spune c nu este aa.134Ei nu au putut spune c El nu a fcut aceasta pentru c Adunarea lor a fost martor la aceasta. A fost naintea lor. Ei nu au putut-o nega. Ei nu au putut nega prieteniile lor pentru c adevratul Cuvnt pe care ei au spus c L-au crezut a fost Cel care a dovedit c a fost. Pentru c Dumnezeu a luat Cuvntul ce era presupus de a fi Mesia i L-a artat printr-un Om, i ei au trebuit s scape de El. Era singura cale prin care ei puteau continua, era s se scape de Mesia. i ei au fcut-o prin orbire i ignoran, indiferent de educaia lor. Ei erau detepi, inteligeni; vorbind lumete.135Aa cum am comparat seara trecut, cnd lumina a lovit pe tnrul conductor bogat. Privii ce a fcut el. El a respins; un om detept. Pavel, un alt om detept, Lumina l-a lovit. Ce a fcut el? A acceptat-o. El a uitat-o, tot ceea ce a cunoscut cndva, ca el s poat cunoate pe Cristos. Aceea a fcut viaa lui vrednic de Evanghelie. (Mesajul de duminic seara trecut.)136Aici este ea azi. Lovete poate pe vreun om mic, ce a plecat, a avut o chemare de la Dumnezeu, el a simit-o s-a dus la vreun seminar i a nvat vreun crez. El trebuie s triasc dup acel crez sau s predea cartea lui de prtie. Dac o face el este nsemnat cu negru, nimeni altcineva nu-l va avea, pentru c odat el a aparinut la altceva i acum nu mai aparine la aceea. Ei bnuiesc c este ru cu acel om, i ei nu-l vor avea n adunarea lor. Cnd adunarea privete numai dup un semn, acela este, dac el crede ceea ce cred ei.137Dac el are o carte, dac este Metodist, dac este o carteel aparine altui grup sau unitarian, sau un trinitarian sau orice ar mai putea fi, biserica lui Dumnnezeu, sau liniile penticostale i toate liniile acelea. Dac el are o carte, ei simt cci cartierele generale l au n vedere, i au testat mintea, i i-au dat un test psihologic, i au vzut dac I.Q. era destul de nalt ca el s poat vorbi naintea lor. Dac nu, ei l ntorc napoi. Aceea este corect.138Dar, vedei voi, adunarea ar fi trebuit s urmreasc mna Domnului, s vad dac Dumnezeu i-a dat ordinarea sau nu. Aceea este la ceea ce ar trebui noi s privim. Dar ei azi rstignesc pe Fiul lui Dumnezeu din nou. Cnd, un om este n stare, prin harul lui Dumnezeu, s fie chemat de Dumnezeu, s lase pe Dumnezeu s se reflecte pe Sine prin el. Lucrrile pe care le fac Eu le vei face i voi de asemenea, a spus El. Observai ce zi este aceasta n care trim!139Ei--ei au luat, ei--ei au luat adevratul Calvar, noi putem s lum n aceast diminea adevratul motiv. Acum, ei au tiut ce era Adevrul; dar din cauza geloziei, prejudecii. Ce le-a spus Isus? Dac eu scot diavolii cu degetul lui Dumnezeu, atunci cu ce--cu ce i scoatei afar voi? Lsai ca ei s fie judectorii votrii, vedei, dac Eu prin degetul lui Dumnezeu scot diavolii.140Acum, chiar ca i cum i-ai auzi pe ei spunnd, Putei voi dovedi c este degetul lui Dumnezeu? Mie mi-ar plcea s vd, mi-ar plcea s aud ntrebarea aceea. Ei au fost prea detepi pentru aceea.141Observai, Pentru c El s-a fcut pe Sine Dumnezeu, i El era Dumnezeu. i noi nu-L vom avea conductor peste noi.142Dar acum lucrul, acelai vechi strigt vine din nou, Acea Biblie a fost scris de om, spun ei. Noi nu trebuie s trim dup Ea. Aceea este a lui DumnezeuAcela este Cuvntul lui Dumnezeu. Este Dumnezeu nsui.Eu vorbeam cu un om ieri, a spus, Ei bine, poate vreun om a scris Biblia aceea.Eu am spus, Da a fost. Numele Lui, noi l cunoatem pe El ca Dumnezeu.143A fost scris n patru mii de ani aparte, aproape, Scripturile, din urm de la Iov, toat calea spre Noul Testament, i scris prin sute prin--prini sute de ani separai; i a fost scris de oameni diferii, i ei nu s-au cunoscut cu ceilali, n diferite pri ale rii, i nici un cuvnt din ele nu va condamna pe cellalt. Eu ndrznesc s chem pe oricine sub Sngele lui Isus Cristos i s cear orice promisiune Acolo nuntru! Dumnezeu este obligat s aibe grij de Aceea.144Dar ei nu o vor face. Ei nu vor veni, vor spune, Oh Doamne, eu vreau s fac ceva. D-mi un dar mare. Aleluia, Doamne! Glorie lui Dumnezeu, eu cred c L-am primit. Aleluia! Nu va lucra niciodat. Tu poi s aduci nainte o grmad de psihologie, dar nu va lucra.145Dumnezeu trebuie s recunoasc acea pocin. Dumnezeu trebuie s fac aceea. Noi am putea spune o grmad pe aceeai linie, dar eu sper c voi--voi nelegei.146Privii dar, acum ei nu vor avea Cuvntul s conduc peste ei. Ei spun, Fiecare dintre voi ntoarcei-v napoi, voi suntei botezai greit. Voi ai fost botezai n biserica Catolic.147Cine eti tu s ne spui nou aceea? Nu eu sunt, este Cuvntul. Dar eu i spun, noi--noi credem Mie nu-mi pas ce credei voi; este ceea ce spune Biblia. Dar noi nu trebuie s trim dup aceea.148Voi trebuie s o facei, sau suntei sub judecata acestei Biblii. Pentru c, Oricine va scoate un Cuvnt din Aceasta, sau va aduga unul la Ea, aceluia i se va scoate partea, din Cartea Vieii, fie el lucrtor, cleric, sau oricine este el. Voi trebuie s venii sub conducerea acestui Cuvnt, pentru c este Dumnezeu. Bilbia spune c este Dumnezeu.149Noi nu--L vom avea pe Acesta s conduc peste noi. Ei au luat crezurile lor, i denominaiuni i ale lor--ale lor lucruoare n care ei cred, i care au fost adoptate de consiliile oamenilor i le-au luat n locul Cuvntului lui Dumnezeu.150Ce au fcut ei? Ei l-au luat pe Baraba, un uciga n locul Fiului lui Dumnezeu, la ziua primei rstigniri.151i azi ei iau cuvntul unui om ce este o minciun i calea morii i refuz s ia calea Vieii, Cuvntul lui Dumnezeu. Eu condamn aceast generaie, o acuz, n Cuvntul Domnului, ca fiind greii. Ei sunt vinovai de rstignire, sau ncearc s rstigneasc Duhul.152Ei cheam pentru o trezire, peste tot. Cum vei avea voi o trezire cnd Cuvntul nsui nu poate lucra prin oameni? Mi-ar place ca cineva s poat s-mi rspund. Cum poate aceasta s fie cnd, voi negai tocmai trezirea nsi? Bine a vorbit profetul despre ei, forme de evlavie. Propriile lor forme, napoi acolo negnd Cuvntul Vieii. Propriile lor forme, azi, negnd lucruri ce le poate aduce o trezire; crezurile i formele lor. Da, domnule.153Ei iau denominaiunile i crezurile lor n locul Cuvntului; i aceea rstignete Cuvntul lui, i-L face fr efect la oameni. Cnd ei vd Cuvntul lui Dumnezeu att de Viu i plasndu-Se pe Sine, c Dumnezeu a promis c El va face aceasta, i aici este El, fcnd-o, i ei fac haz de Aceasta i se deprteaz de Ea, este o hul. i ei ncearc s rstigneasc Cuvntul nsui.154De ce l rstignesc. Ei nu pot s rstigneasc Cuvntul mai mult dect au putut s-L rstigneasc pe Dumnezeu. Ei au putut s rstigneasc trupul ce L-a inut pe Dumnezeu, Fiul lui Dumnezeu. Ei au putut s-L rstigneasc, dar ei nu pot rstigni Cuvntul. El trebuia s fie, n acel timp n calculul Jertfei, s aduc nuntru muli fii care sunt predestinai la Via Venic. Ei au trebuit s o fac atunci dar ei nu o pot face acum. Ei nu o pot face, pentru cci cuvntul nsui va tri mai departe. Dar ei155Ce fac ei? Cum fac ei form? Ce spui tu atunci, predicatorule? Cum i zideti tu platforma ta aici, c ei L-au rstignit atunci?156Ei rstignesc efectele Evangheliei peste oameni, prin crezuriel lor. Aceea este rstignirea. Acela este unde st publicul n aceste mari morgi, numite biserici, denominaiuni, i trag o linie de crez, i aceea a avutCuvntul lui Dumnezeu nu poate avea un efect asupra lor pentru c ei au condamnat chiar lucrurile ce Isus a spus c vor avea loc. Acestea doar nu au venit conform crezului lor.157i nici Isus nu a venit conform nelegerii lor despre venirea Lui. El a venit n felul n care Dumnezeu L-a trimis, i El vine exact cu Cuvntul. Nu-i de mirare c El a spus c El a ascuns aceasta de ochii celor nvai i pricepui, i a descoperit-o copilailor, ca celor ce ar nva. nelegei voi? [Adunarea spune, Amin.--Ed.]158Oh, ei au rstignit efectele Cuvntului. Eu am o grmad de Scripturi aici. Poate voi cita dou sau trei din ele. Ei L-au rstignit.Voi spunei, Cum au rstignit ei Cuvntul?159Cnd Isus a spus c El este acelai ieri, astzi i n veci, Evrei 13:8. Ei spun, n felul n care este El. Vedei? Este n ordine.160i Isus a spus, ultima Lui porunc pentru Biseric, Mergei n toat lumea, Marcu 16, mergei n toat lumea i predicai Evanghelia. Aceste semne vor nsoi pe cei ce vor crede. Toat lumea: la fiecare creatur! i nu este atins nc jumtate, i sunt milioane care mor, n fiecare an, ce nu, niciodat mcar nu au auzit Numele lui Isus. Deci, sunt nc porunci generale. Este nc o porunc a lui Dumnezeu. Toat lumea, i predicai Evanghelia la orice fptur. Cel ce crede i se boteaz va fi salvat; cel ce nu crede va fi osndit. i aceste semne vor urma pe acei ce cred: n Numele Meu ei vor scoate draci; vor vorbi n limbi noi; dac vor lua erpi sau bea lucruri de moarte, nu le va face ru; dac i vor pune minile peste bolnavi, se vor nsntoi.161i ei spun, Aceea a fost pentru acea generaie, i ei fac porunca lui Dumnezeu fr efect, la aceasta, i ei rstignesc efectul Cuvntului fa de oameni. Amin.162Petru a spus, n Ziua Cincizecimii, cu cheile mpriei; pe care Isus doar i le dduse, Orice spui tu aici Eu voi spune acolo sus.163i n Ziua Cincizecimii, ei au ntrebat ce pot face s primeasc Duhul Sfnt, pe care L-au plcut att de mult, urmrind pe alii activnd ca ceea ce ei ar fi numit prostie; cltinndu-se i srind i cad i activnd ca i cum ar fi bei.i ei spuneau, Aceti oameni sunt plini de vin nou.164Dar era un om care s-a ridicat n picioare, pe nume Petru, care a avut cheile mpriei, i a spus, Acetia nu sunt bei, Fapte 2 precum presupunei, se vede c este ceasul al treilea din zi. Dar aceasta este cea despre ce a fost vorbit. Vedei, drept napoi la Cuvnt din nou artnd ca Duhul este tot Cuvnt i Cuvntul este tot Duh, Cuvntul lui Dumnezeu. i va veni aa cum a fost vorbit de profetul Ioel, Ioel 2:38. i se va mplini n ultimele zile a spus Dumnezeu, Eu voi turna Duhul Meu peste toate trupurile.165Ascultai la acel profet stnd acolo. Uitai-v la el, nenfricat, stnd acolo peste acel grup, condamnndu-i i acuzndu-i. A spus, Aceasta este Scriptura! Aceasta este ceea ce a fost vorbit de profet! Eu voi turna Duhul meu peste toate trupurile. Fiii i fiicele voastre vor profei. Robii i roabele Mele Eu voi turna Duhul Meu; i voi arta semne sus i pe pmnt; foc i stlpi de fum i vapori. Dovedind prin Cuvnt c era Cuvntul.166i ei au rs i au fcut haz de acesta, i s-au dus la judecat. i oraul a fost ars i au mncat copiii unul altuia. i astzi ei sunt un popor mprtiat n toat lumea artnd Duhul Sfnt rmne tot Cuvntul lui Dumnezeu, s aduc acest Cuvnt s-L fac viu.167Isus Cristos a fost Persoana, Omul, Dumnezeu. Aleluia. El a fost manifestarea lui Dumnezeu. El a fost Dumnezeu n form de trup, ca s reflecte Cuvntul lui Dumnezeu pentru acea epoc, s fac acea epoc s vad promisiunea pentru acea epoc.168i Duhul Sfnt este acelai lucru azi. Este Duhul lui Dumnezeu peste Cuvntul scris, ncercnd s gseasc pe cineva ca s se reflecte pe Sine acestei epoci, s dovedeasc c El este acelai ieri, azi, i n veci. Sfntul Ioan 14:12, Lucrrile pe care le fac i voi le vei face de asemenea. Isus Cristos acelai ieri, azi i n veci. Vedei, constant ncercnd s gseasc cile Lui s se reflecte pe Sine.169i ei n-au putut s-o fac. Oamenii s-au gndit att de mult la denominaiunea lor, micile lor cuiburi ce le aveau, i aa mai departe, numite bisericile lor, aa c ei nu au ascultat de aceasta. Aa fac ei azi, acelai lucru, rstignesc din nou.170Petru, n Ziua Cincizecimii, el a spus, Voi brbai ce locuii n Ierusalim, n Iudeea, ascultai cuvintele mele. Acetia nu sunt bei. Dac vei sta linitii eu v voi arta ce este. i el merge mai departe i le explic.171Cnd inimile lor au fost strpunse, cnd ei au auzit Aceasta, au spus, Ce putem face s fim salvai? Ce putem face s primim Acesta? Noi suntem convini cci cuvntul tu este corect.172El a spus, Pocii-v fiecare din voi, i fii botezai n Numele lui Isus Cristos, pentru iertarea pcatelor voastre, i vei primi darul Duhului Sfnt. Pentru c aceasta este pentru voi i copiii votri, cei ce sunt departe, chiar att de muli ci Domnul Dumnezeul nostru i va chema. Aceatsa este ceea ce au ei de fcut. S se pociasc, i s fie botezai n Numele lui Isus Cristos.173i azi, Biserica Romano-Catolic a adoptat, Tat, Fiu, Duh Sfnt, ca s ia locul Aceluia. n loc de Acela, o mprtanie. Scoate limba i ia o azim, i preotul bea vinul i voi suntei una mpreun. mprtirea, n loc de a fi Duhul Sfnt, numit sfnta Euhastie. i un, Tat, Fiu, Duh Sfnt, un botez trinitarian, cnd nici mcar nu este vorbit de acesta n Biblie, n Numele Tatlui, Fiului, Duhului Sfnt este Domnul Isus Cristos. i cnd tu ari aceia acestei generaii stricate174Aa cum a spus Petru, Mntuii-v din aceast generaie stricat.175Cnd le ari Aceasta, ce fac ei? Fac haz de Aceasta, i spun, Biserica noastr nu nva Aceea n acel fel. Atunci voi suntei vinovai, voi suntei vinovai de rstignirea lui Isus Cristos, prin luarea Puterii lui Dumnezeu de la oameni. Voi rstignii adevaratul Cuvnt fa de ei, i v condamnai voi niv cu adunarea voastr, i conducei pe ei ntr-o capcan de moarte.176Aa cum am spus despre acel lucrtor Duminica trecut, era Martin Luther King jos acolo cu acei oameni scumpi, conducndu-i drept ntr-o capcan de moarte. Oh, dac cineva ar fi putut vorbi acelui om! Doresc s fi putut doar ntr-o mic revolt de propunere colar, vedei, sau cevace diferen? Doamne Dumnezeule! Dac oamenii nu au ndeajuns s se asocieze cu un om din cauza culorii lui, ei sunt condamnai i mori oricum. Naiunea le d dreptate. Nu luptai mpotriva acesteia. Nu. Ce ar fi dac cineva ar fi spus tuturor Irlandezilor sau cineva, tuturor Germanilor, sau altcuiva, c trebuie s se disocieze? Aceea niciodat nu ar deranja Cretinii. Ei s-ar mica mai departe. i omul acela este un Cretin. Ca un--ca un lucrtor, el nu ar trebui s-i conduc pe oamenii aceia ntr-o revolt mpotriva aceluia. Ei vor cauza ca milioane s moar. Va ncepe o alt revoluie. Este o ruine s faci aceea.177Acelai lucru se ntmpl chiar aici. [Fratele Branham bate o dat n amvon.--Ed.] Exact acelai lucru din nou. Aceea este corect. Vedei? Oamenii, ce ar fi dac ei s-ar uita numai la Adevr, i s vad ce este Adevrul. Biserica noastr nu crede n acela. Noi avem o alt cale. Ei bine, nu este calea corect. Nu este lucrul acela.178El a spus, Pocii-v, i fii botezai n Numele lui Isus Cristos, pentru iertarea pcatelor. Acum ei nu o vor face. Oh, atunci ce au fcut ei? Acum acela doar este un lucru peste sute. Noi vom ajunge la acela poate ct putem de repede.179Acum a doua rstignire. Dac omul accept Tat, Fiu i Duh Sfnt, un--un crez n locul Cuvntului, titluri n locul Numelui, ce face el oamenilor? El rstignete efectele Cuvntului fa de oameni. Cnd El spune, c, Marcu 16 a fost doar pentru generaia aceea.180Dumnezeu a spus, El nsui chiar acolo, Isus vorbindu-le, a spus, Mergei n toat lumea, i predicai Evanghelia la orice fptur. Cel ce va crede i este botezat va fi mntuit, cel ce nu crede va fi osndit. i aceste semne vor nsoi pe cei Ct de departe? Fiecare naiune, fiecare crez, fiecare limb, fiecare ras, fiecare popor, aceeai Evanghelie. i aceste semne vor nsoi pe cei ce vor crede. i cnd un om ncearc s taie afar aceea din Biblie, el rstignete efectele Evangheliei pentru adunarea aceea. Deci eu v acuz pe voi, n Numele lui Isus Cristos! Voi suntei vinovai de omorrea Domnului!181Biserica L-a urt. De ce? El a fost adevratul lor Dumnezeu. Ei l-au urt i L-au negat s fie Mesia lor. Nu, domnule, ei nu au vrut un Mesia ca acela.182i azi biserica face acelai lucru. Neag Cuvntul c ei nu l doresc. Este n contradicie cu ceea ce au fost nvai s cread prin crezurile lor.183i Cuvntul este Mesia. Voi credei aceea? [Adunarea spune Amin.--Ed.] Ei bine, reflectarea Cuvntului este ce? O reflectare a lui Mesia, care este Duhul Sfnt ntre noi. El Se reflect pe Sine, ncearc oriunde poate El gsi o lamp prin care poate privi, ce nu este afumat cu crezuri i lucruri, El poate da Lumin prin el.184Aminii-v, Ele s-au trezit i i-au curit candelele lor, i i-au splat sticlele, dar era prea trziu. Deci cnd un om vede aceti Luterani, Prezbiterieni, Metoditi, ncercnd s intre nuntru n aceste ultime zile sa c primeasc Duhul Sfnt, pi, voi tii c ei nu l capt. Ei bine, ei pot vorbi n limbi, i sri n sus i-n jos, dar urmrii ce se ntmpl. Ei absolut este un semn al timpului c este gata. Noi suntem la sfrit.185Aproape n tot timpul, Biserica a putut auzi provocarea, Vino Sus! Amin.186Doar exact aeznd doar n ordine. Duhul Sfnt aici fcndu-L pe Isus Cristos o realitate prin acei prin care poate lucra, dovedindu-Se pe Sine; vine jos, s ia fotografia Lui, o arat, se face o prob tiinific, se discut despre ea, i orice altceva, dovedind chiar exact ceea ce El a spus c va face. Fcnd exact lucrurile ce a spus c va face, Scriptural. Acum, nu vreun crez, sau vreo idee prelucrat de vreun om, o mulime se snge, foc, i fum, i lucruri; ci o eviden Mesianic Scriptural. A primit o mulime de falsificri i falsificani, i--i aa mai departe; dar singurul ce face lucrul real s strluceasc cel mai bine, aceea este corect, oamenii ce sunt spirituali ce pot judeca ntre corect i greit. Vedei?187l neag pe El! l neag pe Mesia al lor, Noi nu L-am dorit. i acelai lucru fac ei azi, Ei bine, dac eu trebuie s merg acolo jos i s fac ca acel grup, eu nu-L vreau deloc. Este n ordine, atunci tu nu-L ai, nicidecum. Aceea este totul. Vedei? La fel acum.188Cu toate c El a fost potrivit indentificat, ei nu L-au vrut. Ei L-au urt. De ce a fost aceea? Noi am numit pstorii lor o grmad de erpi. El a spus, Voi grmad de perei albii. Voi nu suntei nimic dect un cimitir. Exteriorul vostru este lefuit cu robe i gulere ntoarse, i n interior sunt oase de oameni mori. Vedei? El nu i-a menajat cu nimic. Un micu galilean, un fiu de tmplar, dar El nu i-a menajat cu nimic. El le-a spus.189Nu gndii, a spus Ioan, premergtorul Lui, a spusEl este altul care nu a menajat cu nimic. El a spus, Nu venii n jur aici spunnd cum l avei pe Abraham ca Tatl nostru. Dumnezeu poate din aceste pietre s ridice fiii lui Abraham. Da, domnule. Toporul este nfipt la rdcina pomului, i fiecare pom care nu aduce roade este tiat i aruncat n foc. Da, domnule. Dumnezeu este strict, este ferm, i este serios cu Cuvntul Lui. Da, domnule.190Observai, Isus, dovedit de Scriptur! Voi m auzii? [Adunarea, Amin.--Ed.] Isus a fost indentificat de Dumnezeu prin Scripturi, c El a fost Mesia. Este aceea corect? [Amin.] Noi vom ajunge la acuzaia lui Petru n cteva minute, i vei afla dac a fost sau nu. El a fost total indentificat, c el a fost Dumnezeu manifestat ntr-un om, chemat Fiul lui Dumnezeu. Aceea este corect. Cu toate c, El a fost potrivit indentificat i dovedit ca i Cuvntul promis, c El era Mesia. Moise a spus, Mesia, cnd vine El, El va fi un profet, i toate aceste lucruri vor avea loc.191Femeia mic custnd la fntn, i toat starea mizerabil n care era ea, ce a simbolizat aceea? C Dumnezeu n aceste ultime zile va scoate afar pe cei proscrii.192Amintii-v seara trecut, la cununieSau altdat cnd am predicat aici. La ospul de nunt, ei au spus cum au spus. Eu am fcut un mare osp, i aa mai departe. i toi aceti oameni, Eu i-am rugat, i fiecare avea o scuz. Eu nu pot s o fac, pentru c ar ruina crezurile noastre. Eu nu pot veni, pentru c eu am a meaEu mi-am luat o nevast; ea nu m va lsa s vin. Doamne eu--eu m-am cstorit cu o biseric aici jos. Mama mea a fost Metodist, sau Baptist, sau o Catolic, sau Prote-eu doar nu pot sta cu Aceea.193El a spus, i voi nu vei veni? i nu vei gusta cina Mea! Dar ieii acolo afar i silii prostituate i curve, i beivani, i orice exist acolo. Aducei-i nuntru, i Eu i voi ndrepta. Eu mi-am fcut cina Mea, i oaspeii Mei--MeiMasa Mea este aezat i va fi cineva acolo. Ei nu au venit. El i-a condamnat pe acei Iudei.194Dar cum este azi? Eu--eu--eu aparin de Prezbiterian. Eu--eu nu pot. Eu sunt Metodist, Lutheran, eu sunt Unitarian. Eu sunt dualist. Eu sunt aceasta. Eu nu pot. Eu nu pot. Acolo suntei voi. Voi nu vei fi acolo atunci. Aceea este exact ceea ce a spus El. Este n ordine.195Potrivit dovedit, Mesia. Potrivit dovedit, Cuvntul, Cuvntul promis. Dumnezeul ce a promis Cuvntul c acesta c va fi Mesia, aici El vine i a stat exact. El le-a spus, Acum unde am greit Eu? Dac nu credei n Mine ca om, credei lucrrile care le fac Eu; c ele sunt lucrurile care spun cine sunt Eu. Ele sunt cele ce spun c Eu sunt Mesia. Voi nu vrei s credei n Mine, pentru c v gndii c--c Iosif de acoloi Eu am fost nscut acolo n acea mic colib i--i tatl Meu vitreg aici este un--un tmplar jos acolo. i--i voi196Cnd El a venit acolo n Galileea, ei, i urma s facEl a spus, Hei, cine este acest Tip? Cine este acesta? Ei bine, acest Om, nu este acela. Nu sunt Ioses i ei toi fraii Lui aici? Nu sunt surorile Lui cu noi? Nu este mama Lui numit Maria, i tatl lui numit Iosif? De unde, de unde ai luat voi un uns ca acela? Din ce coal a venit El? El nu are carte de prtie. El, El nu are nici un fel de recomandare. Unde a fcut un ins ca acelaUnde L-ai gsit, oricum?197i Biblia spune c El a fost--El a fost ofensat. El a spusMulte lucrri mari el nu a putut face; i El doar i-a ntors spatele i a plecat de la ei. El n-a putut s fac; i El doar i-a ntors spatele i a plecat de la ei. El a spus, Un profet nu este lipsit de onoare mai mult dect prin poporul lui propriu, nelegei, n propria lui ar, urmrii, sau n propria lui ar.198Acolo este El, potrivit dovedit, Mesia. Nu a luat asupra Lui nici un credit. El a spus, Eu nu pot face nimic dect ceea ce vd la Tatl fcnd. i El i-a provocat pe ei s ntrebe dac acela era Mesia.199i privii la acea mic femeie veche cu reputaie rea; ea L-a recunoscut. Ea nu era nedocumentat. Candela nu eraEa era moral greit, desigur. Nimeni nu ar aproba aceea. Legile lui Dumnezeu condamn aceea. Ea era moral greit. Dar ea200Vedei, Dumnezeu nu v judec pe voi pe ale voastreceea ce suntei. El se bucurEl nu judec ct de mari suntei. El judec inima voastr, ceea ce vrei s fii.201i ea nu a dorit nici unul din acele lucruri. i cnd Acesta a strlucit naintea ei; Acela era ceea ce dorea ea. Nu conteaz ce era ea atunci, ea era gata s vin. Vedei? Dumnezeu judec inima. Omul judec artarea exterioar. Dumnezeu se uit la inim. Nu conteaz ce a fost ea; Lumina aceea a fulgerat i ea a decis. Ea a apucat esena Vieii Venice.202Oh, vai, ce bogat este aceasta, pentru mine, nelegei, s vd i s tiu c acela este Adevrul. Eu voi--eu voi sta lng Acesta. Eu voi lsaDumnezeul cerului se va ridica, i glasul meu va fi pe banda magnetic a marelui timp de mai ncolo al lui Dumnezeu, i va condamna aceast generaie n ultima zi. Pentru c, este--este pe band magnetic, atunci va fi pe band venic. Aceea este corect. Condamn aceast generaie de predicatori care au o form de evlavie, i neag puterea Cuvntului i manifestrile Lui cnd este potrivit indentificat c El este tot Isus Cristos, acelai ieri, astzi i n veci. Eu i acuz, prin Cuvntul lui Dumnezeu.203Eu va trebui s ajung la alt promisiune, repede, pentru c noi avem nc numai vreo cinsprezece minute.204Acolo ei--acolo ei Ce? Oh, vai! Calvarul i ei L-au rstignit pe El n al treilea rnd. Ei l-au rstignit pe El, nerecunoscnd Cuvntul lui Dumnezeu manifestat. i de ce L-au rstignit ei pe acel Om? V putei doar imagina? Lsai-m s merg napoi un minut. De ce acei oameni ar rstigni un Om ca acela? Aa cum Maria205Aa cum am citit odat o carte, numit Prinul Casei lui David. A fost scris de Ingraham, Doctor Ingraham. Minunat carte! Este o dram, se presupune. Ea este n parte adevrat dintr-un vechi manuscris ce a fost luat de la o familie numit Adina, creiaEa s-a dus n Palestina, de la--de jos din Egipt la Cairo, cred eu c era, ca s-i termine studiile. i ea a fost acolo de-a lungul timpului lui Cristos, i se presupunea c scria napoi tatlui ei. Ar fi bine dac ai lua-o i ai citi-o. Este, este foarte bun. Prinul Casei lui David. Acelai om care a scris Stlpul de Foc; i, din acela, Cecil DeMilles a luat Cele zece Porunci.206Acum noi aflm c, n aceast carte, aceast Adina a scris napoi. i ea a spus, n ziua rstignirii, c Maria Magdalena, din care El a scos apte draci, alerga naintea mulimii, a spus, Ce a fcut El? Ce a fcut El? Doar a vindecat bolnavii i a ncercat s elibereze pe aceia ce erau n nchisori! Ce a fcut El dect numai bine? Cineva s spun aceasta!207i un brbat a plmuit-o prin curte, aproape, i a spus, Vei crede voi pe acea femeie proast, naintea preoilor votri?208Acolo suntei voi. Vedei? Ce a fcut El? El nu a fcut nimic. De ce l-au rstignit ei? De ce? De ce? Pentru c ei nu au recunoscut cine a fost El.209Acela este acelai lucru azi. Predicatorii i oamenii acestor zile, i nvtorii notrii moderni, aa de mult au lipsit oamenii de documentare nct s cread c aceasta este vrjitorie, sau diavolul, sau telepatie mintal, sau ceva pcleal, sau vreun fel de truc, nct oamenii nu recunosc c este dovedirea Cuvntului lui Dumnezeu pentru aceast zi. Sunt semnele zilei de pe urm.210Bisericile, dac tu nu aparii de organizaia lor, ele vor spune, Ei bine, privete jos aici la Aa i aa i Aa i aa. Dar lsai-i pe ei odat s dovedeasc adevratul lucru ca fiind pcleal. Aha. Lsai-i pe ei s dovedeasc c Acela este greit. Ei nu o pot face. Niciodat nu a fost cunoscut ca greit, i nici nu va fi, pentru c este Dumnezeu. Este Dumnezeu. Vedei? Dar lor le place s puncteze.211Ei gndesc, Oh, bine, dac ar fi fost vreun om cu un nume mare! Pentru c este un mic grup ce este ca proscris, Ei bine, noi scoatem acea persoan afar din biserica noastr. Vedei? Ei, ei obinuiau s vin la grupul nostru, vedei, dar ei au trecut de aceasta, i ei au trecut de aceea, i acum, vedei, ei au ncheiatEi bine, privete ce este, cine este.212Mie nu-mi pas. Ei au putut spune acelai lucru despre Petru, Iacov i Ioan. Sau, Un ignorant i un nenvat, au spus ei. Dar ei au trebuit s-i dea seama, ceva s-a ntmplat la acel timp. Ei au fost cu Isus. Aceea este ceea ce a fcut diferena. Vedei?213Ei au fcut-o pentru c ei nu au tiut cine a fost El. Ei nu au tiut c dovedirea Cuvntului lui Dumnezeu nu sttea sus acolo n aceea ziAcum, a fost ntr-o zi, i aceea era drept; a fost, ntr-o zi, doar s in acele legi i lucruri. Dar aceleai legi ce au fost, care ei le ineau, punctau pentru ei spre un timp ca El atunci cnd va veni i s fie acest Om care El era presupus a fi. Ei au avut aceast parte, dar nu au luat-o pe cealalt parte.214i acela este acelai lucru ce fac ei acum. Ei au o biseric, i ei cred n Isus Cristos, i spun cci cred, i lucruri, dar neag ora n care noi trim! nc aduc vechiul proverb din nou napoi; omul mereu laud pe Dumnezeu pentru ceea ce El a fcut, privind nainte pentru ceea ce va face El i, sau va face, i ignor ce face El, i este condamnat de aceasta. Vedei? Ei gndesc, Dumnezeu este minunat. Ce mare este El! Ce este El gata s fac: El este gata s vin, i s fie o Rpire, ntr-o zi, i s mergem acas, i neag adevratele semne i minuni chiar aici la timpul n care Scripturile spun c El o va face. Pierd ntregul lucru!215Dac orbul conduce orbul, a spus Isus, ei vor cdea n groap. Dar rugai-v ca Dumnezeu s ne deschid ochii n aceste ultime zile. Este n ordine.216Acum, la fel, ei fac la fel azi. Ei neag i rstignesc pe acelai Dumnmezeu, azi, prin a nu-L cunoate pe El, la fel, prin negarea Lui. i fcnd aa, prin negarea lucrurilor pe care ei le fac azi, ei nu rstignesc din nou pe Cristos, exact, dar ei au hulit Duhul Sfnt. i fcnd-o, ei suntCum hulesc ei Duhul Sfnt? Cum?217Cum L-au hulit ei acolo, acolo n urm? Pi, ei nu au putut s-L huleasc atunci; nc Acesta nu venise. Ei L-au numit pe Isus Belzebub, pentru c el putea tii secretele inimilor lor, i alte lucruri. Ei au spus, Acesta este un diavol. Cu alte cuvinte, El este un ghicitor. n acel fel face El aceasta, prin ghicire. El nu este nimic dect un diavol. Vedei, ei nu au avut un profet n patru sute de ani, i ei au crescut afar din aceea. Vedei? Ei doar au avut legile lor. Ei au spus, Acesta este Belzebub.218i Isus a spus, Eu v voi ierta pentru aceea, dar cnd Duhul Sfnt vine, Vedei, acum, voi vorbii un cuvnt mpotriva Lui, i niciodat nu v va fi iertat.219Amintii-v, nu va fi, i nici nu poate, sub nici o form, nici o mil, cnd voi hulii, i numii Spiritul lui Dumnezeu, Cuvntul lui Dumnezeu care a fost dovedit de spiritVedei, Cuvntul spune aa, Spiritul L-a dovedit, i voi l numii un lucru spurcat, voi ai traversat linia dintre mil i judecat, i niciodat nu v poate fi iertat aceasta.220Acesta este motivul pentru acre eu acuz aceast generaie de vinovie, de rstignire, hulind manifestatul Fiu al lui Dumnezeu aa cum a fost promis de toi profeii, i Cristos nsui, de a fi n ultimele zile; aa cum a fost n zilele lui Noe, n zilele Sodomei. Hul! Pe care, ei L-au rstignit, fa de oameni, Fiul lui Dumnezeu din nou, El este un Cuvnt dovedit, un cuvnt mpotriva Lui nu poate fi niciodat iertat.221Acum, ce vei face voi atunci? Cu ce vei sta voi atunci? Cu ce vei sta voi? Ei sunt condamnai, ateptnd doar ora ca mnia lui Dumnezeu s fie turnat. Ei i vor mtura.222Iubind nvtura denominaiunilor i dogmelor fcute de om mai bine dect o fac Cuvntului dovedit al lui Dumnezeu; aceast generaie de oameni, aceast generaie ndeprteaz descoperirea lui Dumnezeu. [Fratele Branham lovete uor n Biblia lui de cteva ori--Ed.] Dar noi umblm unde au umblat apostolii. Aceea este corect.Dumnezeu, spui tu? Ei bine, ceilali spun ceva la fel. Dumnezeu dovedete, l dovedete pe Acela.223Isus a spus, Dac--dac--dac lucrrile nu vorbesc de Mine, atunci doar mergei mai departe i spunei c Eu o spun de la Mine. Dar dac lucrrile vorbesc, voi mai bine credei lucrrile, vedei, pentru c este ora. Spuneai, Voi tii c mine soarele va strluci. Sau va fi vreme urt; dup cerul care este rou i mohort, mine va fi frumos. A spus, Voi putei discerne faa cerurilor; dar semnele timpului, voi nu tii nimic despre ele. Dac voi L-ai fi cunoscut pe Dumnezeu, voi ai fi cunoscut ziua Mea.224i ei au spus, Tu iei prea mult asupra Ta; Tu te faci Dumnezeu. i ei L-au pus pe cruce.225i Duhul Sfnt, azi, nu este nici o a treia Persoan. Este Dumnezeu nsui, manifestat n trup uman, prin Sngele lui Isus Cristos, s sfineasc o via prin care El nsui s se poat reflecta. i ei au rstignit acelai Cuvnt fcut manifest. nelegei voi? [Adunarea, Amin.--Ed.] Rstignirea lui Cristos, astzi, sunt oameni ce vor nega pe Fiul lui Dumnezeu dovedit i manifestat printre oameni, prin lucrrile Lui--Lui care a spus c vor avea loc n aceast zi prin Cuvntul Lui. Vedei?226Acum, aceeai dovedire, ar trebui s fie aceiai dac El este acelai Fiu al lui Dumnezeu, c El a spus n Sfntul Ioan 14:12, acum, C lucrrile pe care Eu le fac i voi de asemenea le vei face. Evrei 13:8 El este acelai ieri, astzi, i n veci. Dac vei rmne n Mine, Ioan 15, dac rmnei n Mine i cuvintele Mele rmn n voi, cerei doar ce voii i v va fi dat. Da, domnule!227Amintii-v, ei erau oameni foarte religioi, cei ce au fcut aceea. Ei nu erau din afar. Ei erau oameni religioi ai acelei zile. i aceasta este ceea ce este fcut azi, de ctre oamenii religioi; aceeai rstignire, acelai lucru azi. Rapid228Acolo ei L-au rstignit. Atunci, atunci? Sigur. Atunci ei au respins Cuvntul lui Dumnezeu fcut manifest, acceptnd crezurile lor n locul Cuvntului.229Este aceea ceea ce fac ei azi? Aceea este exact, facnd acelai lucru azi. El a fost Cuvntul, i ei au respins Cuvntul. Acela este un punct pe care eu vreau ca voi s nu-l pierdei, nelegei, eu vreau ca voi s nu-l pierdei. El a fost Cuvntul, i cnd ei L-au respins pe El, ei au respins Cuvntul. i cnd ei L-au respins pe El, ei n final L-au rstignit. i aceea este ceea ce ei au fcut aici; au respins Cuvntul lui Dumnezeu, i au primit crezurile lor; i au rstignit public, naintea adunrilor lor, lucrarea Duhului Sfnt. i ei sunt vinovai, i eu i acuz n Numele lui Isus Cristos.230Cinsprezece ani eu L-am vzut pe El micndu-se traversal prin ar, i ei tot in crezurile lor. Ei sunt vinovai! Ei au luat Cuvntul care ar fi adus biserica, toate bisericile mpreun, i ar fi fcut o mare--mare unitate freasc printre penticostali i tot restul dintre ei; n loc s fac aa, ei L-au respins, i L-au ntors napoi, au fcut haz de El, i L-au numit orice acum.231i acum, printr-o federaie de biserici, prin planul diavolului, ncearc s vin nuntru i s spun, Acum noi vom veni, cumprai ceva Ulei. Ei sunt respini. i ei auEi sunt vinovai de rstignirea lui Isus Cristos. Voi luai aceasta n termenii lui Dumnezeu, sau termenii votrii nu vor merge. Vedei?232Ei au respins Cuvntul lui Dumnezeu fcut manifest, pentru crezurile lor. i ei fac la fel azi. El a fost Cuvntul, Ioan, Sfntul Ioan! Evrei 13:8 spune, El este acelai ieri, azi, i n veci. Atunci ei l rstignesc pe El din nou.233Siai voi c Biblia a spus c noi putem face aa ceva? Ci ar dori s citeasc doar puin? mi vei da alte cinsprezece minute din timp? [Adunarea, Amin.--Ed.] Este n ordine. haidei s dm peste, doar un minut, o rstignire din nou, s mergem la Evrei, capitolul al 6-lea, i s citim doar un pic. Evrei al 6-lea, i s vedem dac noi rstignim pe Fiul lui Dumnezeu din nou, i s vedem dac poate fi fcut.Voi spunei, Tu nu-L poi rstigni pe El a doua oar.234Noi vom afla dac putem sau nu. Cuvntul lui Dumnezeu este adevrat. Este aceea corect? [Adunarea, Amin.--Ed.] Este Evrei capitolul 6:1.De aceea s lsm principiile nvturii lui Cristos, haidei s mergem mai departe la perfeciune; nu pe punerea unei fundaii de pocin i lucruri moarte, i a credinei fa de Dumnezeu,i de nvturi de botez,punerea minilor, i nvierea morilor, i de judecata venic.acestea noi le vom face, dac Dumnezeu permite.235Vedei, Pavel vrea s se tie c aceste lucruri aici sunt absolut eseniale; botezuri, punerea minilor, nvierea, a doua venire. Toate aceste lucruri sunt venice. Ele sunt absolut Adevrul.236Acum notai, Cci este imposibil. Citii cu mine, acest verset. A vrea s-l citii cu mine acum, versetul al 4-lea. [Fratele Branham i adunarea citesc urmtoarele trei versete la unison--Ed.]Cci este cu neputin pentru aceia care au fost odat luminai, i au gustat darul ceresc, i au fost fcui prtai ai Duhului Sfnt,i au gustat din Cuvntul Bun al lui Dumnezeu, i puterea lumii care are s vin,i vor cdea, s fie nnoii iari prin pocin; vznd c ei rstignesc pentru ei nii pe Fiul lui Dumnezeu din nou, i-L pun la o ruine public.237Este acela Cuvntul meu sau al Lui? Omul ce vine la o cunotin. Amintii-v, ei niciodat nu L-au avut. Ei erau credincioi limitai. Dup ce noi am primit cunotina Cuvntului lui Dumnezeu, voi o primii la citirea i vederea Lui, i apoi l respingei, atunci, voi, este imposibil pentru voi s fii vreodat salvai. Ai citit voi aceea acum? Vedei, A primit o cunotin a Adevrului, dar, voi nelegei aceasta. Voi niciodat nu L-ai primit pe Acesta.238Este ca acei credincioi ce s-au dus afar. Este ca un adevrat tip al cltoriei. Acest, acest al treilea, acest al treilea exod, este doar un tip al restului acelor., Privii, privii napoi acolo. Lsai-m s v art ceva acum, doar un minut. Scuzai expresia. Privii.239Israelul a scos afar doisprezece brbai, cte unul din fiecare seminie, cap denominaional, i i-au adus pe ei la marginea graniei, la ara fgduit, i le-au artat lucrurile bune ce vor veni, ceea ce ei au avut. i ei au venit napoi, plngndu-se, c, Noi nu am fost n stare s o facem.240Dar acolo erau doi dintre cei doisprezece, Iosua i Caleb, au spus c ei s-au uitat la Cuvnt. Dumnezeu a spus c este a noastr, i noi suntem mai mult ca n stare s o lum. Este aceea corect? [Adunarea, Amin.--Ed.]241Ce a fost aceea? Credincioi ngrdii. Vedei, ei erau cu adevrat nscui n biseric. Ei erau cpetenii de oameni. Ei erau episcopi, s spun aa, ce au umblat drept n jos pe unde a fost artat Cuvntul lui Dumnezeu ca fiind Adevrul. Acolo este ara! Ei niciodat nu au fost acolo. Ei nu au tiut c era acolo. Dar ei au venit jos s vad c era acolo. Acolo era! i Caleb i Iosua au trecut i au adus napoi un--un--un ciorchine de struguri i i-au lsat s mnnce civa din ei. i ei au gustat din ara aceea bun, i apoi s-au ntors i au spus, Noi nu o putem face. Vedei? Noi doar nu o putem face.242Aici este acelai grup n timpul lui Isus Cristos. Rabbi, noi tim c Tu eti un nvtor ce vine de la Dumnezeu. Vedei? Mrginii! Noi tim c Tu eti un nvtor ce vine de la Dumnezeu. Nici un om nu a putut face lucrrile care le faci Tu. Noi recunoatem c Dumnezeu trebuie s fie acolo. De ce nu au acceptat ei aceea? De ce nu au luat-o ei? Mrginii! Mrginii!243Aici ei sunt n acest al treilea exod; acelai semn, aceeai manifestare, acelai Cristos, acelai Duh Sfnt, aceleai lucrri, acelai Dumnezeu, acelai Mesaj, i ei nu l pot lua. Ei au de renunat la cartea lor de prtie. Ce este? ei au avut o cunotin a Adevrului. Ei au privit i au vzut c este absolut Adevrul. Ei nu au putut s-L nege. Revistele trebuie s mrturiseasc c ei L-au vzut. Fotografiile, ziarele, evidena, nvierea morilor certificatele doctorilor despre bolnavi, ei trebuie s spun c este El. i previziunile, nici una din ele nu au dat gre vreodat de-a lungul anilor, fiecare dintre ele doar exact la int, ei nu pot spune dect c este Dumnezeu. Dar ei nu pot s-L accepte.244Acea mulime de lucrtori n Chicago, trei sute i civa dintre ei, urmau s vin jos s fie botezai n Numele lui Isus Cristos. Unde sunt ei? Preul este prea mare. Ei nu o pot face. Ce este? Biblia a spus, cnd ei fac aceea, ce fac ei? Ei se separ nii ntre mil i judecat. Cci este imposibil pentru cei ce au fost odat luminai, au fost adui s se uite la Acesta, i au avut o cunotin a Adevrului, i au gustat din Cuvntul bun al lui Dumnezeu, dac ei se ntorc de la El, unde ei trebuie s se rennoiasc din nou, spun, Ei bine, ei voi, da,245Voi Prezbiterienilor, voi Metoditilor, i Baptitilor, i Lutheranilor, i acetia ai Oamenilor de Afaceri ai Evangheliei depline, spunnd c ei intr nuntru, ai lepdat Mesajul. Biserica voastr o va face. Vor fi indivizi nuntru acolo, desigur. Dar, nu biserica; tu trebuie s iei afar din biseric, pentru a-L primi. Vedei? Aceea este corect. Individualii sunt n ordine.246Dar cnd te gndeti c biserica Prezbiterian urmeaz s primeasc Duhul Sfnt, i ei cu toii s-i ia documentele lor jos, i, voi niciodat s nu v gndii la acelea. i voi gndii c voi Metoditii urmeaz s o facei? Voi nu o vei face niciodat. Voi credei c voi Trinitarienilor vei primi vreodat Numele lui Isus Cristos i s fii botezai fiecare dintre voi nVoi nu o vei face niciodat. Voi nu o vei face niciodat. Dar indivizii vor veni i o vor face, aceea este corect, i acela este semnul venirii Lui. Dar acele biserici care au vzut Adevrul, i L-au respins n consiliile lor, este imposibil.247Atunci ei sunt vinovai de rstignirea lui Isus Cristos. i eu i acuz prin Cuvntul lui Dumnezeu, c Dumnezeu are Cum i acuzi tu pe ei Frate Branham? i acuz c Dumnezeu clar s-a indentificat pe Sine n Cuvntul Lui, n ultimele zile, i s-a fcut pe Sine s se tie c El este acelai ieri, astzi, i n veci, i ei cu rceal L-au lepdat. i voi suntei vinovai de rstignirea lui Isus Cristos, prin hulirea Duhului Sfnt. Aceea este corect.248Noi v ducem la Evrei 10, din nou, unde ni se spune din nou n Scriptur, nu numai c este imposibil, dar voi nu putei niciodat. V separ de Dumnezeu din nou, cnd ai respins Duhul Sfnt i ai fcut haz de El.249Acum, vedei, au gustat din Cuvnt. Vedei, credincioi mrginii!Oh, tu spui c acei ini nu au fost credincioi?250Ei au fost credincioi sau artau credina, dar cnd au venit la CuvntEi au fost Israelul. Ei au ieit de sub snge. Ei au ieit afar de sub semnele lui Moise. Ei au vzut semnele acelea lucrnd.Dumnezeu a spus, Eu v voi duce dincolo.251i cnd au venit jos la principiul Cuvntului promis ce urma s vin, ce au spus ei? Oh, noi nu o putem face. Vedei?252i aici ei s-au ntors napoi, cu struguri i de toate, s dovedeasc c ara este n ordine. Cuvntul lui Dumnezeu este corect. Dumnezeu a spus, Eu v-o dau vou.253Dar mprejurrile, Doamne, au spus ei, noi artm ca lcustele, lng ei. Noi nu o putem face, indiferent cum.254Cu civa ani n urm cnd aceast cldire veche sttea aici ca un tabernacul, cineva a venit nuntru, i a umblat acolo i mi-a vorbit, a spus, Billy, tu vei predica la patru perei, ntr-una din aceste zil