Titlul original in limba englezd

When Fairy Tales Do Come True

Copyright @ JZ Knight 2003. Editie in limba romdnd autorizatd 9i

publicatd de M.M.S. Publishing House 2014.

Aceastd traducere se bazeazd pe edifia in limba englez6, care

reprezintd invdlSturile originale prdale de Ramtha; in mod inevitabil,

esie posibil ca o parte din mesaj sd se piardd prin traducere'

Toate drephrrile rezewate' Nicio parte din aceastd publicatie nu poate

fl reproduid sau transmisd in nicio formd 9i prin niciun fel de mijloace,

electronice sau mecanice, inclusiv fotocopiere, inregistrare sau prin

orice alt sistem de stocare gi,recuperare a informafiei, fdrd permisiu-

nea in scris obtinutd dela JZK Publishing, dMziune a JZK,lnc'

Conlinutul acestei cdrtj se bazeazd pe Dialogurile lui Ramtha, o serie

de inregistrdri magnetice inregistrate la Biroul de Copyright al State-

lor Unite, cu permisiunealw JZ Knight 9i a JZK,lnc. Aceastd lucrare

sebazeaz6.pe transcrierea parliald a Dialogurilor lui Ramtha, caseta

387 , In the Beginning. T2-73 septembrie, 1998' Copyrisht7998 JZ

Knight.

Ramtha@, Ramtha Dialogues@ (Dialogurile cu Ramtha), C&E@'

Qonsciousness & Energy@ (Conqtiintd 9i Energie), Fieldwork@ (Lucrul

pue camp), The Tank@ (Labirintul), Blue Body@ (Corpul Albastru),

Twilight@, Torsion Process@ (Procesul de Torsiune), Neighborhood

Walk@ (Plimbarea), The Grid@ (Grila), Creale Your Day@ (Creazd-ti

.ziua), Become a Remarkable Life@ (Sd Devii o Viata Remarcabild),'Uinl

As MatterSM (Mntea Ca Materie), AnalogicalArcherySM (Ira-

sul cu arcul, legat la ochi), Time TilesSM (Blocuri de timp) qi Gladys-

sM sunt mdrci inregistrale ce apa(in lui JZ Knight 9i pot fi folosite

numai cu permisiunea ei.

Penhu informatji suplimentare despreinva!5hfile lui Ramtha, contactafi:

Scoala de lluminare a lui Ramtha,

PO Box 1210, Yelm, WA 98597' SUAwww.ramtha.com

fu9^Cdnd basmele cuzdne se adeveresc

Editura M.M.S.201.4

CUPRINS

Mesa.l nuponrnNT cu pRrvrRE LA TRADUCERr.......................................11

CuvANr lNanre ................13

iNoolqLe - sTNGURUL oBSmcoL

iN CALEA EXTMORDTNARULUI ............ .......................15

Motiwl pentru care sunteli inchisi la minte.,............ ............20

EseNTn $coul srnAvecm oe in1rLrecruNE............... ..........................27

invd{dtura in imagini .............33

De ce concentrarea mea nu pare s5 colapseze realitate? ....... .............36

Cheia e in schimbarea mentalitatii...... ..........40

Mnul cENUSARESET gr AL pAsARrr pHoENX ...................43

La ora doudsprezece se schimbd visul............... ..................48

Focul pisbrii Phoenix.......... ........................50

TReNspuNenea INTENTTEI ill uomcuLr DE HoRMoNr...........................53

Consecinlele inten{iei.......... ........................57

Nu e vorba despre ce mdnAnc, ci despre ce gindesc .......... . . ........... ........... 59

Epecruenen uNEI scHrMBARr DE DURATA ......................65

Indicii ascunse in gtiinld gi arheologie... .........70

Analogia cu omida care se transformd in fluture ..................72

Simetria perfectd a lui Dumnezeu: Precum induntru, aga Si in afar6.............73

Expucern $ntNTIFIcA A LUI RAMTI.TA

DESPRE CHANNEUNG St LUCMREA LUt.,.........................,................77

Eproc DE JZ KNTGHT: cuM AU iNcEpur roATE AcESTEA............ . ......g7

Glosenul LUr RAMTHA.. .........................99

Beginner's Guide to Creating Reality , editia a treia (Yelm:

JZK Publishing, o divizie a JZK,lnc.,2004).in seria ,,in fa{a gemineului" am inclus un glosar, ce con-

line cdteva dintre conceptele debazdpe care le folosegte

Ramtha, pentru ca cititorulsd se poatd familiariza cu aceste

invdtdfuri. De asemenea, am inclus o scurtd prezentare alulRamtha, fdcutd de JZ Knight, care descrie cum au inceput

toate astea, pentru cei care nu gtiu povestea. Fie sd vd

bucurali de aceastd invdfare gi contemplare!

Ramtha : Ghidul incepdtorului pentru crearea realitd{ii, Editura M. M. S.,2009 (n.t.).

iltooma - STNGURUL oBSTAcoLiN car*ee D(TRAoRDTNARULUI

14

Haidefi sd ludm o gurd de apd.

O, preaiubite Dumnezeu al meu,in aceastd zi aduc mulfumirepentru viata mea magnificd.

Manifestd pentru minetot ce invdf in aceastd zi,

pentru ca viafa measd poatd sd evolueze

imediat.Aga sd fie.

Pentru viafd.

Ei bine, dafi-mi voie sd incep aceastd zi prin a vd spunecd nu gtifi totul. Si una din cele mai mari dificultdfi pe carele avefi este cd aveti un alter-ego, un ego modificat. Egoinseamnd Dumnezeu. Alter-ego inseamnd Dumnezeumodificat. Alter-egoului vostru, cumva ca 9i personalitdtiivoastre, nuii place sd recunoascd faptul cd nu are dreptate,nu ii place sd igi arate ignoranta 9i, mai presus de toate,nu vrea sd participe la nimic ce l-ar putea micgora pufin.Asta e problema voastrd. E problema tuturor. Doar unlucru, insd - imi place asta; toatd lumea folosegte acum,,un lucru" - existd un singur potenlial, un singur adevdr, iar

17

in fata gemineului

asta e imposibil in impdrdtia lui Dumnezeu: doar unul. Nu e

vorba de ceea ce ali fdcut in trecutulvostru' Nu e vorba de

lucrurile oribile pe care le gdndili. Nu e vorba de fricile pe

carele avefi. De speranlele pe care le avefi. Ci de indoiala

pe care o avefi. Asta e o blasfemie mai mare decdt sd iei

numele Domnului in degert. E o blasfemie mai mare decdt

orice a[i fdcut vreodatd in viala voastrd.

Acest lucru pare incompatibil cu planul acesta, nu pare

sd corespundd cu ceea se numegte omenire, pentru cd

omenirea pune accent pe productivitate: sd creqti ca sd

faci ceea ce trebuie gi sd fii omul care trebuie 9i sd exigti

in modul care trebuie, corecl din punct devedere politic.

Ei bine, de asta vd tot reincarnali aici 9i nu putefi sd iegili

de aici, pentru cd afi ratat aspectul cel mai important al

faptului cd sunteli aici: a avea o minte deschisd'

Asta e adevdrat in gcoala strdveche; gcolile strdvechi se

aflau in sdlbdticie. $i aveau hierofanfi maegtri/invifdtoriacolo, care ii invdlau pe studenfi. Iar acegtia veneau la ma-

estrulinvdfdtor, de la cel mai tdndr pdnd la cel mai bdtrdn.

$i unul din modurile in care treceau testul era sd facd acea

cdldtorie prin sdlbdticie, singuri gi cu foarte pufine provizii.

$i dacd rdzbeauprin sdlbdticie, cucerindu-gi frica 9i indoiala

9i sfdrgind prin a fi neinfrica(i Si hotdrdti, atunci li se dddea

voie sd intre gi aveau voie sd fie invdtati, pentru cd ardtaserd

cine sunt.Aceastd gcoald strdveche arelafelde multe pericole, pe

cdt de multd sdlbdticie. E in mijlocul unui ordgel destul de

urdt, dar imi place, nu e sofisticatd, nu e fdcutd in grabd.

E vorba aici de a ifi lua economiile de bani 9i de a pl6ti,

de a minfi, de a te scuza ca sd iti faci timp sd ajungi aici

- asta e ingrozitoA gtili - 9i dupd aceea sd veni{i incoace

18 19

CAnd basmele cu zAne se adeveresc

ca sd vedeli un maestru invdldto r care aratd ca o fiinldumand - ei bine, tofi maegtrii invdtdtori aratd ca niste fiinteumane - gi, lucru 9i mai important, ca sd trecefi dincolo decorp gi sd vd concentrafi pe ceea ce se predd 9i pe cdt deddtdtoare de putere e invdtdtura, iar un maestru invdldtornu igi va intimida niciodatd studenfii; numai un alter-ego arface asta, cdci cele mai fabuloase concepte nu au nevoiede matematici avansate pentru a fi explicate. Ele necesitddoar o minte deschisd 9i simplitate, pentru cd Dumnezeu e

simplitatea pe care o are o linie.Iar studentul, desigur, trebuie sd vind aici gi sd igi lase la

o parte asteptdrile. Cum credefi cd e un maestru invdtdtor?Credefi cd strdlucegte? $i eu pot sd strdlucesc. Crede(i cd einalt? Eu am peste trei metri, in corpul meu. Credeli cd unmaestru invdtdtor stie lucruri despre voi? $i eu stiu lucruridespre voi. De Iiecare datd cdnd md uit, vdd totul. Maegtriiinvdldtori sunt femei? Da. Oare chiar pot ele sd stie atdtde mult? Da. Tu te strdduiegti sd explici potenfialul cuantica tot ce este viald gi existd simultan unui neofit, gi sd o faciintr-un mod simplu, in care omul sd inteleagd - iar apoi sd

ai puterea sd ifi manifegti cuvintele, pentru ca sd pofi sd

creezi o realitate pentru ei, pe care ei sd o poatd experi-menta, pentru cd ei incd nu o pot face singuri - atunci eivor inlelege invdfdtura.

Credefi cd Christos nu fuma pipd? Christos fuma pipd.Yeshua ben Joseph fuma pipd. Moise mesteca nucd de

betel adusd din India. Si cu tofii beau vin. Ei bine, nu astae paradigma care v-a fost predatd? Nu, pentru cd Yeshuaben Joseph era Iisus din Nazareth, pentru cd era nazari-nean gi era Casa regeascd a lui David, care era mogtenitorulregesc al tronului. Nu, ar insemna sd fie incorecfi din punct

in fafa gemineului

de vedere politic, in zilele noastre. Nimeni nu l-ar recu-

noagte vreodatd pe Iisus, dacd ar reveni. El n-ar fi acceptat

niciodatd, pentru cd nu s-a predat despre el aga cum a fost

el cu adevdrat. Nu trebuie sd ne prefacem cd suntem ceva

ce nu suntem. Un maestru care pretindS cA e ce,ea ce nu

este nu'mai e maestru, ci fiinld umand. Intoarce{i-vd cdtre

vecini 9i explicafi.

Motiwl pentru care sunte{i inchigi la minte

Ei bine, cdfi dintre voi incepeli sd inlelegeti cdt de cdt?

Hai sa o ducem un pic mai departe . De ce sunte{i inchigi la

minte? Pentru cd voi credeli o filosofie a unei vieli atdt de

riguroase, care a a fost predatd gi impusd in mod intenfi-onat asupra fiin{elor umane, care e atdt de riguroasd, incdt

nu e viald; e o respingere a vielii. Oare asta nu e contrar

darului despre care am vorbit ieri? Dacd viafa e un dar al

lui Dumnezeu, atunci de ce o evitdm? De ce o evitafi?

Pentru cd a(i fost invdlali cu rigurozitate cd viala e ceva

prin care trebuie sd treceli. Negafi viafa asta, ca sd putefi sd

trdili altundeva. Mi se pare ridicol acest lucru. Dacd viala e

un dar allui Dumnezeu- si sd nu-mi spune{i mie cd nu e,

pentru cd, prin insdgi natura voastrd, vd discredita{i singuri

- atunci cine a predat doctrinele astea?

Unul din motivele pentru care suntefi inchigi la minte

este cd - o crede{i sau nu - ali fost invdtati paradigme

stricte pdnd si despre Noua Erd (New Age), ceea ce e oprostie, pentru cd nu existd nicio Noud Erd, ci doar o erd

veche pe care v-o reamintiti. Ati fost invdtati lucruri strictedespre cregtinism, despre Iiecare religie care existd - sd

20

CAnd basmele cu zAne se adeveresc

ispdgegti, sd fii inrobit, sd fii slugd - iar Christos a devenit

un asemenea mit, cd nici mdcar el nu poate sd se ridice la

nivelul bdrfelor ce ilinconjoard, 9i nici nu ar vrea asta. V-a

trectrt vreodatd prin minte cd motivul pentru care nu s-a

intors este isteria care ilinconjoard 9i faptulcd a fost trans-

format in ceva ce nicio fiinld umand nu poate fi weodatd?Nu puteli sd vd indllati inapoi pdnd in al gaptelea cer,

pdnd ce nu veli fi stapanit aceastd experien!6.. $i stdpdnim

aceastd experienfd nu fugdnd de ea 9i inchizdndu-ne minteafala de ea, ci angajdnd-o, pentru cd, vedefi voi, legile sunt

altele decdt oamenii care v-au programat. Ei cred cd totulare legdturd cu aceastd viald. $i au fdcut-o atdt de dificildgi de ingrozitoare, incdt nimeni nu wea sd trdiascd aceastd

viafd. Un bebelug nou ndscut care pldnge atunci cdnd nu iie chiar foame, pentru cd gtie cd va primi ceva de mdncare,

minte. A9a e.

Ei bine, acest sistem de credinle in care trebuie sd negi

viafa gi apoi sd suferi vinovdfia pentru a fi izbAvit - po-cdifilor le place mdntuirea, pentru cd pot sd pdcdtuiascd

la nesfdrgit, iar apoi sd fie izbdviti 9i sd fie a9a de ferici(i,gi pentru cd Iisus le-a gters pe toate. Dar ei sunt depen-denti de izbdvire. Pentru a fi izbdvit, trebuie sd continuisd pdcdtuiegti, pentru cd toate acele atitudini sunt chimicein corp, toate acele atitudini. Vinovdfia igi are propriul ei

flux hormonal in corp, are ceea ce se numegte propriul ei

sistem electric, propria ei re\ea neuronald. $i devine atAt

de dureroasd Si de ingrozitoare, incdt mai rdmdne o singurd

cale de iegi din ea: Sd o mdrturisesti, sd o dai unei entitd{inevdzute.lar in clipa in care faci asta - desigur, tu nu gtii ce

face entitatea cu ea - dar in clipa in care faci asta, ai fioruldsta cd totul e in reguld. Ei bine, fiorul dla are de-a face cu

21

in fata gemineului

suprarenalele gi cu steroizii. E ceea ce numim belia alergd-torului - sau, putem sd o numim acurn 9i befia izbdvitorului.Deci, aga cum alergdtorii trebuie sd alerge in liecare zi casd se simtd bine, pentru cd e un narcotic, pdcdtogii trebuiesd pdcdtuiascd rhereu pentru a fi izbdviti, ca sd poatd sd

igi intretind dependenta aceea de izbdvire. Cdfi dintre voiinfelegefi? intoarcefi-vd cdtre vecin si explicati-i ce v-amspus.

Cdfi dintre voi - cdli dintre voi - afi avut acea experienld,cd sunteti a9a de ingrozitori, incdt, in momentulin care vdcditi, vd simfifi aga de bine, iar apoi deveniti judecdtorulsuprem si judecafi pe toatd lumea care iace ceva ingrozitor,pentru cd voi gtifi 9i recunoagte{i cum e. Cdli dintre voi a(itrecut prin asta? Oare nu e minunat, sd stai qi sd ii judecipe allii? Face seva sd curgd!

Si acum revenim la afirmafia de deschidere despresingurul lucru imposibil care este o minte inchisd, pentrucd indoctrinarea religioasd spune cd a existat o singurdfiintd perfectd, iar numele acesteia a fost Christos. ,,Bun,9i atunci de ce sd te chinui sd incerci?". Dar nu, asta nue suficient, pentru cd problema asta au rezolvat-o intr-omultime de conferinfe despre cum sd manipuleze asta inpropriullor folos: control si putere. Nu, nu e suficient.

Bine, el e singura persoand perfectd. Agadar, asta in-seamnd cd tofi ceilalfi sunt imperfec{i. Iar noi suntem ceialesi care vom vorbi doar cu el, in numele tuturor acestoroameni jalnic de imperfecfi. Dar problema noastrd e cd,dacd toatd lumea inlelege cd e imperfectd, atunci in cescop ar trebui sd vind 9i sd vorbeascd cu noi gi sd ne deaaverile lor? Oh, n-o sd fie niciodatd suficientd povesteaasta.

22 23

CAnd basmele cu zine se adeveresc

,,Bun, 9i ce se intdmpld cu imperfecfiunea? ", spune un

fierar.

,,Ah, o aruncdm inapoi in foc 9i o topim din nou."

,,.Asta e; dacd nu vin sd vorbeascd cu noi 9i sd se spo-

vedeascd gi sd ne lase sd le indrumdm viafa, pentru cd ei

sunt a9a de imperfecli, cd o sd fie aruncafi in foc 9i topifi.".Aha, 9i acum avem atrac{ia. Dacd il dezamdgegti pe

Iisus, o sd fii ars pe veci. Bun, despre ce Iel de perfec\iume

psihoticd vorbim aici? Fie e perfect cu sau fdrd noi, fie nu

e deloc. Perfecliunea nu are nevoie de martori. Dar nu

aga gdndesc oamenii, pentru cd, vedeli voi, aici n-a fost

niciodatd vorba despre Dumnezeu. A fost vorba despre

control, intotdeauna a fost a9a.

A9a cd multi dintre voi ali mogtenit genetic - 9i o sd

vd explic cum afi fdcut asta - vinovdfia, imperfecliunea,

o luptd sd vd tineti mdcar de o oarecare idee de ofdine

orientatd pe un obiectiv in viafa voastrd. De aceea existd

oameni care, aparent, au totul, dar care sunt neferici{i.

Oameni care au familiile perlecte - aceia trdiesc intr-oipocrizie. Asta nu inseamnd a nega cd existd iubire acolo,

insd existd o reguld strictS: Renunfd la visele tale pentru

ceea ce ai creat gi trdiegte pentru toli ceilalfi, pentru cd ai

murit induntrul tdu ca visdtor, 9i dsta e adevdrul.

indoctrinarea asta pe care afi mogtenit-o cu privirela vinovdlie gi la rugine gi la imperfecfiune gi la incapaci-

tate - Voi vreli sd fili aproape de Spiritul vostru, dar l-a!i

confundat din punct de vedere genetic. Voi credefi cd a fiaproape de Dumnezeu inseamnd a fi aproape de Christos.

$i asta e gregit; asta e ignoranfd. Agadar, ca urmare, vd

incepeli viafa, copii fiind, cu multe vise, care intotdeauna

se implinesc, dar sentimentulde implinire de sine - de a fi

fn fa{a semineului

mai aproape de Dumnezeu - vd este pe atdt de indepdrtatpe cdt poate sd vd indice imperfecfiunea. $i n-o sd facefiniciodatd vreo doctrind fericitd - nu gtifi asta? - pdnd nuvd radeli in cap 9i nu vd castrati si trdili intr-o mdndstire,frecafi la podele 9i ingrijifi o grddind, rugdndu-vd toatd ziua.

$i pdnd 9i asta ar fi o viatd imperfectd.ASadar, cum ali mogtenit indoiala asta - pentru cd nu

v-ati intrebat niciodatd cum sunt purtate mai departe incli-nafiile de atitudine ale tatdlui si mamei voastre? Ei bine,unii ar spune cd asta se intdmpld pentru cd, atunci cdnd aucopii, copiii aceia sunt modelafi de atitudinile din mediu, alepdrinfilor lor. $i asta este adevdrat, in parte. insd nu avemun corp doar de dragul de a experimenta realitatea. Ce seintdmpld cu emotiile noastre, cu atitudinile noastre? Oareele mor? Da. Dar cum sunt transmise mai departe? Sunttransmise mai departe prin ovulsi prin spermatozoid. Cumcredeli cd se face ADNul, din doud fiinle? Cum credeli cdsunt plasati corect cromozomii? Pentru cd atitudinile devinseminte biologice.

in fiecare zi - in fiecare zi - in care taicd-tdu igi urdgteserviciul si simte povara familiei, in fiecare zi, sperma lui,care poartd sdmdnfa ADNului lui gi structura cromozomilorlui, este modificatd. in fiecare ziin care mama ta se simtenepotrivitd, jefuitd, pedepsitd, chinuitd, orice atitudine wei,tiranie - infelegefi, toatd bdtdlia asta a subjugdrii - toateastea sunt transmise in sdmdnld, in fiecare zi.

$i acum, in noaptea in care ali fost voi concepufi - aexistat o zi care a precedat acea noapte 9i in care s-audospit multe atitudini. Acelea au fost atitudinile cele maiimportante din ziua in care ati fost concepufi, iar voi le pur-tafi in mod fizic. Aveli un instinct natural al nesiguranfei.Aveti un instinct naturalaltiraniei. Aveti un instinct natural

24 25

CAnd basmele cu zdne se adeveresc

al ranchiunei. Avefi un instinct natural al judecdlii. $i avefiun instinct naturalde a fi iubili.

Instinct, ce inseamnd asta? inseamnd cd e in fiecareceluld din corpulvostru. Celulele nu sunt doar o coagularede entitdti microscopice care vd dau pielea cea frumoasdpe care o avefi. Ele sunt o inteligenld. Sunt o inteligenfdprogramabild. A9a cd purtali atitudinea ezitdrii.

Iar acum, dacd ne uitdm la acel lucru, dacd ne uitdm laea, indoiala - indoiala are multe rdddcini, dar e o singurdplantd - dacd ne uitdm la ea, atunci, indoiala provine dinfaptul cd purtdm in mod biologic imperfecfiunea. indoialavine din asta, pentru cd, atunci cdnd ceva ca si mine vd

spune cd suntefi Dumnezeu, toatd reacfia voastrd e cd nuse poate sd fifi asta, pentru cd suntefi prea imperfecfi. Astae programare. Mai mult, atunci cdnd vd spun cd puteli sd

facefi lucruri miraculoase, vd indoi{i cd putefi sd le facefi,pentru cd vd cuprinde imediat un sentiment de groazd -peste minte se agterne un nor, iar in corp se lasd o greutate

- pentru cd eu, ca invdfdtor al vostru, md agtept de la voisd facefi ceea ce este miraculos, iar voi vd simfili foartenesiguri si nepotriviti. Cati dintre voi infelegeli asta? Bine,nu gtifi cd gtiu? Si cd indoiala nu e doar o atitudine; e insugi

corpul pe care il purtati.