Eticheta n a ne uurade Shaikh Abdullah bin Saalih Al-Ubaylaan

Din cartea sa, As-Salat (pag 7-12)O s ncep cu ceea ce are legtur cu wudhu( abluiunea).Dar nainte de asta voi vorbi despre eticheta n a ne uura, cum ar fi urinarea i defecarea.

A fost reglementat pentru musulmani, ca atunci cnd doresc s se uureze, s se ndeprteze (de oameni). Aceasta bazndu-se pe ceea ce a fost raportat de Al-Mugheerah bin Shubah (radyAllahu anhu) care a spus: ,,Mesagerul lui Allah (sallAllahu aleyhi wa sallam) a spus: ine acest recipient. Apoi s-a ndeprtat pn ce a disprut din faa mea i s-a uurat. Raportat de Bukhari i Muslim.

Acest hadith dovedete c o persoan trebuie s se ascund de ochii oamenilor atunci cnd se uureaz. n Sunan a lui Abu Dawood, avnd un lan narativ puternic, Al-Mugheerah bin Shubah a raportat: ,, Cnd mesagerul lui Allah (sallAllahu aleyhi wa sallam) vroia s urineze, el se distana.

i tot n Sunan a lui Abu Dawood, cu un hasan li-ghayrihi (acceptabil) lan narativ, Jaabir bin Abdullah (radyAllahu anhuma) a raportat: ,, Cnd mesagerul lui Allah (sallAllahu aleyhi wa sallam) vroia s excreteze, el se ndeprta pn ce nimeni nu mai putea s l vad.

De asemenea a fost stabilit pentru musulmani, ca nainte de a intra n baie, indiferent dac este ntr-o cldire, n acas sau afar, s spun nainte de a intra n baie sau cnd se las jo afar: ,,Allahumma Inne Audhu bika min-al-khubuthi wal-khabaaith (O Allah, caut adpost la Tine de deavolul brbat i femeie )

Aceasta se bazeaz pe ceea ce Al-Bukhari i Muslim au raportat de la Anas (radyAllahu anhu), care a spus: ,,Cnd profetul intra n baie, el spunea : ,,Allahumma Inne Audhu bika min-al-khubuthi wal-khabaaith (O Allah, caut adpost la Tine de diavolul brbat i femeie )

Audhu bika nseamn :caut adpost. Al-Khubuth nseamn diavolul brbat i Al-Khabaaith nseamn diavolul femeie. Deci o persoan caut adpost la Allah de rul lor. Aceasta avnd n vedere c n zona toatetelor este slaul diavolilor, dup cum a fost raportat de Zayd bin Arqam (radyAllahu anhu) n Sunan Abu Dawood, care a spus c mesagerul lui Allah (sallAllahu aleyhi wa sallam) a spus. ,, Aceste zone cu toalete sunt locuite. Aa c atunci cnd intrai n zona bii, trebuie spus: ,,Allahumma Inne Audhu bika min-al-khubuthi wal-khabaaith , lanul narativ este autentic.

O persoan ar trebui s spun ,, Bismillah nainte de a spune : ,,Allahumma Inne Audhu bika min-al-khubuthi wal-khabaaith,datorit celor raportate de Ali (radyAllahu anhu) care a spus:,,Perdeaua care se afl ntre Jinn i prile intime ale oamenilor , atunci cnd intr n baie este s spui: Bismillah (n numele lui Allah). Raportat de At-Tirmidhi i Ibn Maajah avnd un lan narativ acceptabil (hasan).O persoan nu ar trebui s i ridice vemntul nainte s se lase jos, conform a ceea ce Al-Bayhaqee a raportat de la Ibn Umar (radyAllahu anhu), avnd un bun lan narativ (jayyid): ,, Mesagerul lui Allah (sallAllahu aleyhi wa sallam) nu i ridica vemntul pn ce nu se lsa jos. Pe lng aceasta, el se ascundea de ochii oamenilor, dup cum spune Aisha (radyAllahu anha) ntr-un hadith de la Abu Dawood, avnd un lan narativ hasan dup cum spune Al-Haafidh Ibn Hajr:,,Mesagerul lui Allah (sallAllahu aleyhi wa sallam) a spus : Oricine dorete s defecheze, s se ascund. De asemenea aceasta se bazeaz i pe un hadith a lui Abdullah bin Jafar raportat de Muslim n care spune: ,,Lucrurile preferate de mesagerul lui Allah (sallAllahu aleyhi wa sallam) cnd dorea s se se ascund pentru a se uura erau o zon vast cu numeroase obstacole sau o ngrdire cu frunze de palmier.

Este interis ca un musulman s se uureze pe un drum folosit de oameni , sau o zon umbrit unde stau oamenii. Dovada fiind hadith-ul lui Abu Hurairah (radyAllahu anhu) care a raportat c mesagerul lui Allah a spus: ,, Fi-i ateni la cele dou lucruri care aduc blestemul (oamenilor asupra ta). Cel care se uureaz pe un drum folosit de oameni sau o zon umbrit. Raportat de Muslim.

Aceasta se aplic n general la tot ceea ce este folosit de oameni, indiferent c este un drum, o zon umbrit sau o zon n care sunt pomi cu fructe sau ap(pentru splat). Nu este permis ca o persoan s se uureze n aceste zone, deoarece le va face impure pentru ceilali musulmani.

Este de asemenea interzis ca un musulman s se uureze cu faa sau spatele la Qiblah, n special cnd excreteaz.Abu Ayoob Al-Ansaaree (radyAllahu anhu) a raportat c mesagerul lui Allah a spus: ,,Cnd mergi s excretezi, nu te pune cu faa la Qiblah i nici cu spatele. n schimb ntoarcete spre vest sau spre est. Al-Bukhari i Muslim. Acest hadith este pentru oamenii din Medinah deoarece pentru ei Qibla era la sud.

De asemenea Muslim a raportat un hadith de la Abu Hurairah(radyAllahu anhu) n care mesagerul lui Allah spune : ,,Cnd unul dintre voi se aez s se uureze , ar trebui s nu se ndrepte cu faa spre Qiblah i nici cu spatele la ea.

Ct despre Istainjaa, care este ndeprtarea impuritilor din prile genitale din fa i din spate dup ce ne uurm , musulmanii au opiunea de a alege ntre a folosi pietre sau ap atunci cnd fac Istainjaa.

Aa c dac reuete s se purifice cu ap, Istainjaa lui este valid, dovada fiind hadith-ul din Bukhari n care Anas (radyAllahu anhu) care a spus: ,,L-am urmrit pe profet (sallAllahu aleyhi wa sallam) cnd a mers afar s se uureze, i obinuia s nu se ntoarc.Aa c m-am tras lng el i mi-a spus: Adu-mi nite pietre ca s m terg(cur) cu ele, i s nu-mi aduci nici un os sau baleg. Aa c i-am adus pietre(adunate) ntr-un col al vemntului meu i le-am aezat lng el. Apoi m-am ndeprtt de el i dup ce s-a uurat , le-a folosit(s se curee).

Atunci cnd sunt folosite pietre, Istinjaa nu este valid dac sunt folosite mai puin de trei pietre conform hadith-ului lui Salmaan (radyAllahu anhu), care a spus: ,, Mesagerul lui Allah (sallAllahu aleyhi wa sallam) ne-a interzis sa ne ntoarcem cu faa spre Qibla atunci cnd urinm sau defecm.i (ne-a interzis) s facem Istainjaa cu mna dreapt i s folosim mai puin de trei pietre cnd facem Istainjaa. Raportat de Muslim

De asemenea se bazeaz pe ceea ce a raportat Al-Bukhari de la Ibn Masood (radyAllahu anhu) care a spus: ,,Profetul (sallAllahu aleyhi wa sallam) a mers s defecheze aa c mi-a ordonat s i aduc trei pietre.

Este de preferat s se combine folosirea apei cu cea a pietrelor. Dar dac nu este posibil, apa este mai bun pentru c ndeprteaz orice urm de impuritate. O persoan nu trebuie s foloseasc mna sa dreapt cnd i cura de impuriti prile intime, dovada fiind hadith-ul de mai sus a lui Salmaan (radyAllahu anhu).

De asemenea este de preferat ca o persoan s nu ii in penisul cu mna dreapta atunci cnd urineaz. Dovada fiind hadith-ul lui Abu Qataadah din Al-Bukhari i Muslim n care nareaz despre faptul c mesagerul lui Allah (sallaAllahu aleyihi wa sallam) a spus: ,, Nici unul dintre voi nu ar trebui s-i ating penisul cu mna dreapt atunci cnd urineaz. i nimeni nu ar trebui s se curee cu mna dreapt dup ce a defecat.

De asemenea este interzis ca musulmanii s faca Istinjaa cu excremente sau oasele a ceva ce este sacru, bazndu-ne pe hadith-ul de mai sus a lui Salmaan, i de asemenea pe hadith-ul lui Jaabir (radyAllahu anhu) care se gsete n Saheeh Muslim: ,,Mesagerul lui Allah (sallAllahu aleyhi wa sallam)ne-a interis s ne tergem cu baleg sau oase. (cnd rspundem chemrii naturii).

Motivul acestei interdicii a fost menionat n Saheeh Muslim n hadith-ul lui Ibn Masood cum c oasele sunt mncarea Jinnilor.(Pe cnd ajung la oase), Allah le acoper cu mai mult carne dect aveau nainte.Ct despre baleg (fecale), aceasta este mncarea animalelor pe care clresc.

Acelai lucru este valabil i pentru mncarea fiinelor uname i a animalelor pe care clresc.- nu este permis ca un musulman s fac Istinjaa cu ele.

n final, cnd cineva dorete s ias din baie (zona bii), ar trebui s spun ceea ce a fost raportat n mod autentic n Sunan lui Abu Dawood ntr-un hadith a lui Aisha: ,,Cnd mesagerul lui Allah (sallAllahu aleyhi wa sallam) ieea din zona bii, spunea: ,,Ghufraanaka. Adic i ceri certare.Motivul pentru aceasta este c Allah l-a uurat de un lucru duntor(excrement),aa c este locul potrivit s i cerem s ne curee de rul pcatelor.

islamulautentic.blogspot.com

sursa:www.abdurrahman.org