TRISTAN TZARA De Henri Bhar Traducere de Alina Savin

1

PROLOG Mult timp am lucrat la birou, mai exact la biroul lui Tristan Tzara, rue de Lille numrul 5, puin dup moartea lui. Am ptruns n universul lui mental, n ceea ce a putut s-i cristalizeze emoiile de-a lungul vieii. Totul mi era la ndemn. Existau ediiile originale ale operelor sale inteligent aranjate n vasta lui bibliotec, era de ajuns s deschizi un dosar pentru a gsi, n afara manuscriselor poemelor, dosarele de autor, scrisorele clasate cu grij, documentele care ar fi putut ajuta la nelegerea lor. ntorcndum spre stnga, puteam admira pe perete admirabilul Cap de om cubist de Picasso (1912), achiziionat de poet la a doua vnzare Kahnweiler n noiembrie 1921; desenele i gravurile lui Chirico, lui Hans Arp, lui Giacometti; un pastel de Mir. Apoi, trei acuarele de Max Ernst, pe care Tzara le-a achiziionat atunci cnd a avut loc prima expoziie a artistului pe care l ajutase s vin la Paris, la Sans Pareil, i mai ales aa mblajele lui Kurt Schwitters, adevrate rariti, mai ales o Oglind-colaj de care nu m oboseam s o descompun, fr s mai vorbim de un luminos Delaunay din 1913 i de un Peisaj cu castel a lui Douanier Rousseau. n plus, peste tot fetiuri din Africa i din Oceania pe care a tiut s le recunoasc i s le situeze din 1917: Cellalt frate al meu e naiv i bun i rde. Mnnc n Africa i de-a lungul insulelor oceaniene.1 n acest fel, el a devenit un expert n mod natural, nu numai n arta african, dar i n cea a insulelor Pacificului i cea pre-columbian. Iar aici a vrea s ma ridic contra opiniei n mod prostesc rspndit care vrea s opun dadaismul legat de arta neagr prin persoana lui Tzara suprarealismului prospector al artei oceanice prin voina lui Breton. Nimic mai neadevrat. Martori snt magnificele rezemtoare pentru cap oceaniene achiziionate de la Jacques Viot n 1928, scutul din insulele Trobriand cumpat la vnzarea Rupalley n 1930, statueta din insula Patelui adus de Pierre Loti, ct i paradoxala tob de nisip din Dtroit de Torrs care domnea peste biblioteca lui. Totui, nu pot s nu evoc puritatea unei mti Dan, cea care avea s m fac inevitabil ca, atunci cnd am ajuns n Coasta de Azur, s cheltui pn la ultimul franc pentru a-mi cumpr i eu una, dei bineneles c1

Tristan Tzara, Not asupra artei negre, Opere complete, vol.1, Flammarion, 1975, p.394. De acum, toate trimiterile la aceast ediie se vor face intre paranteze in text sub sigla OC urmat de volum in cifre romane si de pagin in cifre arabe.

2

nu o egala pe cea din biroul lui Tzara, dar, de asemenea, i impresionanta masc GuroBete care avea s -mi fac pentru totdeauna antipatic vestul rii. Dar pentru mine piesa cea mai important a coleciei, cea mai apropiat de Tzara, rmnea masca Kwele din Gabon, acoperit cu caolin, cu ochii oblici i triti. Ascultnd punctarea ritmic a orelor la Radio Luxemburg, venind din curte, nu imi puteam imagina c va trebui s m lupt att pentru a reconstitui un asemenea ansamblu, sau cel puin pentru a gsi urme pentru a putea realiza ediia Operelor complete ale poetului, i mai ales pentru a le indica continuitatea, ntr-att pictura i poezia fceau corp comun n gndirea lui. Dispersarea coleciilor din apartamentul din rue de Lille (care urma celui din avenue Junot), e asemntoare cu cea din rue Fontaine 42 pentru Andr Breton. S-a realizat n mai multe etape i n-a suscitat vreo emoie colectiv. i totui! Acolo se regsea toat memoria Dada, o bun parte a suprarealismului i a avant-gardei secolului XX. Cu ea se afirma unitatea unei gndiri, o oper i, dac ndrznesc s spun, omul n epoca s . Lui Saa Pan, care i propusese s i intituleze Poeme dinainte de Dada o antologie de poezii n limba romn, Tzara i-a spus c refuz s lase s se presupun vreun fel de ruptur n persoana mea poetic [...] datorat vreunui lucru care s se fi petrecut n afara mea (dezlnuirea unei credine similimistice, adic: Dada) care, la drept vorbind, nu a existat vreodat, cci a existat continuitate prin lovituri mai mult sau mai puin violente i determinante, dac vrei, dar continuitate i inter-penetrare, legate la cel mai nalt nivel de o determinare latent. (OC I 632) Totui nu a fost ru ca puterile publice s fie alertate mpotriva pagubelor care ar rezulta n urma unei asemenea risipe. Biblioteca Naional a refuzat oferta familiei care dorea s doneze colecia, cu meniunea c aceasta trebuia s poarte denumirea Fondurile Tristan Tzara. Un timp, Muzeul Naional de Art Modern (care i avea pe atunci sediul n avenue du Prsident Wilson), prin persoana lui Bernard Dorival, asistat de Michel Hoog i ncurajat de Jean Cassou, a vrut s achiziioneze mobilele coleciei. Nu tiu de ce negocierile dintre instituie, fisc i mputerniciii poetului au euat, fr ndoial c din aceleai motive care, dup treizeci de ani, aveau s duc la vnzarea public a coleciei Breton.

3

ntr-un sfrit, bunurile lsate de Tzara au fost segmentate n patru grupe. Crile i revistele sale au fost vndute de Kornfeld i Klipstein la Berna la 12 iunie 1968 2. n acest fel fondurile Doucet au rmas fr revista paradadaist Das Bordell (1921), care l ntriga att de tare pe cel care o conserva, Francois Chapon, atunci cnd am venit pentru prima dat s explorez comorile lsate de Tzara, sau revista Stupid sau colecia complet a revistelor Creacion, Trossos, Grecia, i attea alte periodice efemere care l-au publicat pe poet n pre-original. Graie unei donaii anonime i generozitii fiului su Christophe, manuscrisele i corespondena lui au ntrat n Biblioteca Literar Jacques Doucet din 1967 n 1972, ceea ce ne d o idee clar despre cantitatea de munc necesar pentru a-i inventaria coninutul. Coleciile sale de art primitiv i de pictur modern au fost dispersate la Drouot sub ciocanul lui Guy Loudmer n noiembrie 1988, iar o important parte din biblioteca lui, dup patru luni3. n acest fel, publicul a fost privat pentru totdeauna de acest ansamblu coerent n care poetul dialoga n mod natural cu pictorii contemporani, ntr-un loc plin de obiecte de art primitiv, la a crei apreciere n Europa el a contribuit din plin. Nu voi face aici pe-a colecionarul sau pe amatorul de art: ar fi nevoie de prea multe ilustraii pentru a prezenta ochiul su incomparabil, nelegerea lui imediat a picturii. Poezia lui s-a difuzat cu sprijinul prietenilor si pictori, de la Marcel Janco, Hans Arp la Sonia Delaunay, Andr Masson, Alberto Giacometti, Picasso, i, reciproc, pictura a luat elan prin poemele sale. Dei nu e scopul acestei colecii, voi evoca, n treact, unele din marile cri ale lui Tzara ilustrate de Miro sau de Picasso, att de tare poezia lui i pictura snt consubstaniale. Dac e adevrat c nu s-a exprimat ntotdeauna cu destul claritatea asupra acestui raport fundamental i care, dup prerea lui, era vital, nu e mai puin adevrat c a, intuitiv, s dezvluie fundamentele expresiei artistice, ntr-o asemenea msur c mai multe dintre transpoziiile sale ale artei, poemele suscitate de contemplarea unui tablou, unui colaj sau a altui procedeu grafic, au trecut n mod natural n volumele sale, cum ar fi Prima Mn, al crui titlu denot tema principal. Pentru el, pictura se fcea de ctre mn, precum poezia pe buze. Amndou proveneau dintr-o necesitate primar: nevoia inerent fiecrui individ de a se exprima, de a descrie lumea i,2

Dokumentation-Bibliothek III Teile der Bibliothek und sammlung Tristan Tzara Paris. Auktion in Bern. Kornfeld und Klipstein, Bern, 1968, 70 p.+ 10 p. gravuri 3 A se vedea cataloagele corespunztoare, si mai precis: Tableaux modernes din 20 noiembrie 1988, Arts primitifs din 24 noiembrie 1988, De la bibliotheque de tr t, din 4 martie 1989.

4

cu aceast ocazie, de a o transforma. n acest fel, ierarhia artelor i a stilurilor este schimbat. Dac leciile academice sau studiile ndelungate nu ofer nici un drept n materie, asta nu nseamn c nu exist ierarhie n opere i artiti. Doar c criteriile nu mai snt aceleai: spontaneitatea, inventivitatea, sentimentul unei realiti n sine snt modalitile subiective de apreciere a unei opere de art. De aici aceast mare simpatie i aceast nelegere din interior pe care o manifesta fa de Picasso. Picasso, fratele su n art. La el, imens flacr, a vrea s fac apel, nu pentru ai compara, ceea ce nu are nici un sens n materie de critic, ci pentru a face s se neleag n ce msur poezia lui Tzara nu poate fi judecat n numele oricrui principiu. E inutil s ne ascundem: nimeni nu-l mai citete azi pe Tzara. Nici mcar nu are, n spiritul publicului, n operele care servesc drept etalon, locul pe care l merit. n primul rnd, pentru c nimeni nu e n stare s citeasc poezie Dada altfel dect ca pe o curiozitate, ca pe o mrturie strlucitoare a acelor ani nebuni. Apoi, pentru c poetul a aderat la partidul comunist, ne imaginm, fr s-l citim, c s-a lsat influenat de unele teorii ale realismului socialist (care nu a avut, din fericire, niciodat trecere n literatura francez). n plus, sub pretext c marxismul a fost grav pervertit n est, se vrea acum tergerea total a ceea ce ar putea fi interesant de analizat ca teorie, de msurat ca traducere n domeniul creaiei. Vom vedea mai ncolo c Tzara a inut ntotdeauna poezia, i propria lui poezie, departe de consideraiile unei epoci supus angajrii sau realismului. n acest fel, nu vreau s spun c opera poetic a lui Tzara s-a ridicat mpotriva timpului, a timpului su, ba dimpotriv, vreau chiar s art cum a suferit treceri brute, de la Cntecul Dada la Patruzeci de cntece i descntece. Totui, s fie scutit de tot felul de a priori! Fondat n poezie, ca Picasso n pictur, Tzara nu ar trebui judecat dect pe terenul creaiei, n funcie de impresiile i emoiile pe care aceasta le trezete. Nu exist nici o palinodie n opera lui, nici mcar n sensul n care Isidore Ducasse l contrazicea pe Lautramont cu ale sale Cntece ale lui Maldoror (ceea ce e departe de a fi demonstrat!). ngduind totui ocuri, Tzara i-a revendicat ntotdeauna pentru el nsui o anumit continuitate, prin cuvintele care, n volumele pe care le ntocmea, se aranjau ntotdeauna ntr-o coexisten a diferitelor faze ale poeziei sale, n ciuda tuturor rupturilor manifeste. Cum s i mpaci pe sprgtorul de versuri Dada, pe

5

exploratorul abisurilor suprarealiste, pe cantorul speranei, pe eruditul cuttor de anagrame? E vorba de un singur om, de acelai om hruit, btut de vnturile istoriei, o istorie al crui cntec ajunge pn la noi ingnornd orice obstacol, un cntec care e, n acelai timp, strlucire, ndelung scurgere de lav fierbinte, epopee dramatic sau liric. E timpul s revenim la izvoare / cntecul i linitea frumoasa mea ar de fericire. I. Romnia La sfritul vieii, Tristan Tzara ar fi rs negreit dac i s-ar fi spus c, ntr-o zi, va fi luat drept un romn din Paris, ntr-att ncercase el s i tearg orice consideraie cu privire la origine, ntr-att considera el c reuise s se ridice deasupra unor idei arhaice! Totui, mi se pare important, ntr-o colecie dedicat romnilor din Paris, s fie bine ncadrate raporturile lui Tristan Tzara cu ara de origine, n care a petrecut primii douzeci de ani, unde i s-au format primele impulsuri culturale, ctre care s-a rentors n anumite momente, uneori doar pentru a ntri distana. Voi face dou observaii prealabile: 1. prsind Romnia, n toamna anului 1915, Tzara nu bnuia c circumstanele l vor face s-i schimbe naionalitatea; 2. a scris foarte puin, i a publicat i mai puin, n romn. Totui, formaia s intelectual, gusturile i dezgusturile sale snt legate de cultura romn, i ar fi absurd s internaional al poeziei. Debuturile romneti Samuel Rosenstock s-a nscut la Moineti, judeul Bacu, la 16 aprilie 1896, ntro familie evreiasc relativ nstrit. Tnrul i-a schimbat numele n octombrie 1915, lundu-l pe cel de Tristan Tzara, devenit patronimul su oficial n 1925, sub care a fost negm acest lucru. Vom examina deci debuturile sale romneti i, mai apoi, cteva relaii amicale din momentul cnd trecea drept agitatorul

6

din acel moment cunoscut, i pe care eu nsumi l voi folosi n acest eseu, considernd c numele pe care i l-a ales i pe care l-a transmis generaiilor viitoare l terge (fr s-l anuleze, totui) pe cel precedent. ntr-adevr, nimic nu e mai iritant, n ceea ce privete un creator, dect s vezi constant cum, n notele biografice, este repetat constant un nume pe care acesta l-a depit prin toat opera lui. Ce au de-a face aceste lucruri cu creaia poetic? Evident, nu mare lucru. Dar mult prea mult pentru cel care a traversat stupidul secol douzeci, cu cele dou rzboaie mondiale, cu rzboiul Spaniei, cu Exodul, cu Ocupaia, cu nazismul i perversiunea stalinist. E bine de tiut n ce mediu i are un poet nfipte rdcinile, i mpotriva a ce a luptat pentru a-i impune vocea. S nu uitm c, la fel ca Rusia i Austro-Ungaria, Romnia acelei epoci i religioas, astfel nct, n israelit. n acele vremuri, Bacu era un jude trist, trind din nceputurile exploatrilor petroliere. Populaia evreiasc era relativ numeroas, activnd n sectoarele economice moderne, de viitor. Tatl lui Tzara era, dup cel mai recent biograf al scriitorului4, funcionar, apoi director al unei societi petroliere. Tzara i va aminti de bunicul su, proprietar al unei fabrici de cherestea, i de pdurile din Carpai pe care acesta le arenda, pduri a cror umbr se va prolifera n multe din poemele sale. i va petrece multe dintre vacane la Garceni n compania prietenului lui Ion Vinea, clrind, scldndu-se n ruri, speriindu-i verioara i trgndu-i sora de cozi, n acelai timp jucnd rolul unui anumit cpitan Dreyfus, pedepsit pe nedrept. Se povestete c, la Bacu, tnrul Tzara frecventa un muncitor tipograf, anarhist i socialist ca toi ceilali din corporaie, care i-a vorbit de Jaurs. Dup coala primar local, adolescentul a fost pensionar la Bucureti, la institutul particular Schemitz-Tierin, unde orele se ineau n francez, iar apoi la foarte selectivul liceu Sfntul Sava, i, n sfrit, la liceul Mihai Viteazul, care i-a i acordat certificatul de absolvire, echivalent al bacalaureatului francez, la seciunea modern. De-a lungul studiilor sale foarte regulate i uneori chiar strlucite, el a nvat limbile vii (engleza, germana i franceza cu medii4

distingea locuitorii n

funcie de originea lor etnic i

actele oficiale, putea aprea meniunea de naionalitate

Francois Buot, Tristan Tzara, LHomme qui inventa la rvolution Dada, Grasset, 2002, p. 16

7

generale de la 7 sau 8 pn lucruri:

la 10), filozofia, matematica, chimia, tiinele naturii,

economia politic i muzica. Din informaiile luate dintr-un carnet de note, am reinut trei -nu a avut formaie clasic (latin-greac) precum majoritatea absolvenilor din vremea lui, de unde probabil i o lipsa de respect nativ pentru valorile consacrate; -faptul c stpnea limbile vii i-a asigurat o carier internaional; -urechea lui muzical i exerciiile de pian au nlocuit cu brio metrica latin, i iau ghidat compoziiile poetice. S adugm la aceasta i faptul c citea enorm, i c, mpreun cu prietenul lui din liceu, deja amintit, care va deveni excelentul poet romn Ion Vinea, au fondat n 1912 o revist poetic, declarndu-se simboliti, i de aceea numind-o Simbolul. Simbolismul, incarnat de Alexandru Macedonski, Ion Minulescu i George Bacovia, avea un mare prestigiu pe atunci n Romnia, dar nimeni, naintea acestor tineri (Tzara, Vinea i Janco), nu a avut curajul s i-l asume n acest fel i de a-l flutura sub ochii publicului, privilegiind, ntr-un fel, scriitorii-model de expresie francez (dei unul dintre acetia era belgian) Verhaeren i Maeterlinck. Oricum, putem observa influena lor n cele patru poeme, cte unul n fiecare numr (OC I 427), semnate cu pseudonimul S. Samyro (format din primele silabe ale prenumelui i ale numelui su). Dup acest succes, Tzara spera s poat publica un volum sub numele lui adevrat, consacrat temei lui Hamlet. Sub proiectul copertei manuscrise, vedem schindu-se numele: Tristan Ruia, apoi Tristan Tzara. n romn, Tzara e ar. Lui Claude Sernet (un alt poet romn din Paris), care l-a ntrebat semnificaia acestui pseudonim, ncercnd s i-l explice prin triste en Tzara, Tzara a replicat, cu un surs enigmatic: Poate. S acceptm aceast versiune, pentru c referirile la poetul baroc Tristan Hermitul sau la eroul wagnerian mi se par prea ndeprtate de preocuprile lui. Laforgue, autorul Moralitilor legendare i a Plngerilor vine imediat, ca surs de inspiraie, dup Hamlet. Urmeaz apoi, n aceast revist explicit simbolist (titlul su ar fi vrut s l traduc pe acela al revistei lui Paul Fort, Vers i proz), o traducere a poemului Song of myself de Walt Whitman, autorul volumului Leaves of Grass, att de admirat de umanitii francezi. Pentru primele lui game, Tzara ncepe deci s frecventeze coala unui simbolism de sfrit de secol, adic decadent. Atunci cnd, dup douzeci de ani, poetul Saa Pan a

8

vrut s-i republice aceste poeme uitate, Tzara a refuzat nu din cauz c ar fi simboliste... dar... pentru c pur i simplu snt lipsite de interes, aducnd n aprarea s vrsta extrem de fraged la care au fost scrise. De fapt, Tzara nu a renegat niciodat puinele poeme pe care le-a scris n romn. Dovad este faptul c au fost adunate, cu acordul lui, la Bucureti, n 1934, i traduse n francez dup moartea lui, sub titlul de Primele poeme ale lui Tristan Tzara (OC I 2574). Poate fi observat o voce original, care datoreaz ceva modelelor franceze i aproape nimic, dup cum chiar i romnii o mrturisesc, poeilor rii, nici chiar celor mai buni, Adrian Maniu i Tudor Arghezi. Aceast antologie se compune din dou cicluri: primul, baudelairian, metafizic i liric, exprim sentimentul tragic al vieii; al doilea, inspirat de Laforgue, dezvolt elegii i nocturne pe tema logodnicei moarte, a tnrului Hamlet dialognd cu norii, dar i a lui Don Quichote. Ceea ce e cel mai remarcabil este tratamentul ironic pe care l aplic att simbolismului, ct i romantismului. Nobilului i maiestuosului vers din Samain Sufletul meu e o infant n rob de parad i face ecou acest vers proletar: Sufletul meu e un zidar care se ntoarce de la lucru, declinat apoi la infinit. Avnd acces la cntecele populare, poetul a lsat s ntre noi ritmuri n poezie i face loc unor imagini insolite, cum ar fi te-am iubit n vioara bunei-cuviine. Se adreseaz cu ndrzneal destinatarului oricrei opere: Cititorul e rugat s fac acum o pauz / i s reflecteze la ce a citit. Astfel, poemul sufer procesul de mise-en-abyme, iar metacritica penetreaz creaia. Gsim aici caracteristicile comune tuturor poeziilor de avant-gard, nu numai dadaiste. Nu putem s deducem de aici c Tzara ar fi fost dadaist nainte de a prsi Romnia, sau c i-ar fi realizat un program. Totui, sub semnul ironiei, un ntreg ansamblu de procedee i era la ndemn, putnd s i serveasc cu prima ocazie. Dovada este faptul c aceste poeme romneti, traduse imediat, au devenit poeme dadaiste autentice (Seara, Epiderma nopii, Realiti cosmice): va fi nevoie doar de cteva rupturi suplimentare de ton, i, pe hrtie, de cteva variaii tipografice. Privindu-le de la aproape, ne dm seama ca Tzara era gata s ntre n circul internaional, i s i ia partea lui de faim.

9

O jumtate de duzin de poeme publicate n Romnia nainte de plecare, n reviste efemere, doar att nu ajunge pentru a-l transforma pe Tzara n poet romn, dei contribuia lui la limba i la poezia romn nu e deloc neglijabil. Totui, cnd a prsit Bucuretiul n toamna anului 1915, dup un an universitar n care se pare c nu a studiat prea mult, i-a ncredinat cteva poezii lui Ion Vinea, lsnd-i misiunea de a le publica la cererea lui, dac se va ivi ocazia. Doar n acest fel a putut el s apar ca poet romn, mai ales ca un far, ca un aureolat de scandalul i de prestigiul Dada, pentru toat avant-garda romn. Tristan Tzara i prietenii lui romni E de ajuns s parcurgi Antologia de poezie romna realizat de Alain Bosquet (Le Seuil, 1968), pentru a-i da seama c nu exist soluie de continuitate, n perioada interbelic, ntre poeii exilai i confraii lor rmai n ar. Dac mergem puin mai departe cu investigaiile n arhivele lui Tristan Tzara, constatm c o ntreag reea de relaii personale sau epistolare s-a meninut ntre acetia, de la Paris la Bucureti, asociind pictorii cu poeii. Aa cum atelierul lui Brncui de pe strada Ronsin era locul de ntlnire al vizitatorilor romni, i caa Tzara de pe strada Junot a devenit, din 1925, una din adresele la care acetia trebuiau s ajung. Mai mult chiar, Tzara a fost considerat de ei ca un far al avant-gardei romne, garania lor revoluionar i modelul lor. La origine, ca n orice bun roman de aventuri, erau patru complici, elevi la liceul Sfntul Sava din Bucureti, care au fondat o mic revist cu titlu programatic: Simbolul (1912). Numele lor erau Marcel Janco, Tristan Tzara, Ion Vinea, Jacques Costin. Primii doi i-au continuat studiile la Zrich , i de aici s-a nscut aventura Dada, cum vom vedea n capitolul urmtor, i care are un anumit raport cu Bucuretiul, mai puin estetic ct din punct de vedere al sociologiei de grup. ntr-adevr, Tzara a prsit universitatea din Bucureti pentru a urma, n toamna anului 1915, cursurile de filozofie de la Zrich , i s-a rentlnit cu Janco, care era nscris la coala politehnic. n plus, aa au vrut prinii lui, pentru a-l ndeprta de vrtejul i ri pa de energie n care l atrgea tinereea literar romneasc. tim deja ce subversiune, chiar mai violent, s-a instalat n Cabaretul Voltaire! Trind amndoi n

10

acelai ora, ntlnindu-se n fiecare sear pentru activiti dadaiste, ei nu aveau nevoie s-i scrie, dect n timpul vacanelor, cnd vreunul dintre ei pleca n Elveia, pentru c orice alt ar le era nchis n timpul rzboiului. Primul i unicul numr din Cabaret Voltaire (15 mai 1916) trebuia fcut cunoscut n afara frontierelor i, mai ales, trebuiau s vad nspre ce se ndreapt (i prietenul lor Vinea a primit un exemplar, la care va face referire, vezi anexa 4). Umbra futurismului italian este copleitoare; ntr-un fel, acesta oferea o sintez a tendinelor actuale n art. Cutnd continuu ceva nou, Tzara pare s fie mult mai receptiv la acesta dect Janco (anexa 1). n vacana din anul urmtor, Janco, rmas n Zrich, e ocupat cu scoaterea din tiparniele lui Julius Heuberger a primei livrri din revista Dada, anunat de un an. ncrcat de cifre, o scrisoare a lui Tzara ne arat dificultile materiale (anexa 2), o alta ne prezint chestiunea delicat a mpririi responsabilitilor (anexa 3), n acelai timp indicnd i temperatura relaiilor cu italienii. n mod ritual, corespondena e reluat n vara lui 1918 pentru a relata scandalul pe care Dada l-a produs n cafeneaua Terasse, totul culminnd cu anunarea numrului Dada III. Dadaitii din Zrich au protestat fa de ncercarea lui Huelsenbeck de a lua n stpnire micarea Dada. n afar de cteva bilete lsate la domiciliu, corespondena dintreJanco i Tzara se oprete aici. Chiar fragmentar i neabordnd dect chestiuni practice, ea confirm formula lui Hans Richter: Tzara i Janco nu erau numai compatrioi, ci i prieteni intimi. Dar, n timp ce Tzara reprezenta partea agresiv i anti-art, Janco cuta cu disperare partea pozitiv din Dada.5 Ea ne arat evoluia care s-a produs, de la o dragoste de noutate un pic naiv, ctre o tendin iconoclast i n mod clar mai sever n alegeri. ntreruperea schimburilor epistolare n 1919 ne indic faptul c o distan din ce n ce mai crescnd s-a stabilit ntre cei doi creatori, din cauze estetice, pictura orientndu-se spre abstractizarea la care poetul renunase, de bun seam din cauz c nu lucrau acelai material. Anumite opere, durabile orice s-ar spune, stau mrturie pentru nelegerea lor mutual6.

5 6

Hans Richter: mrturie n: Marcel Janco (1916-1958), catalog de expoziie, Tel-Aviv, 1959 In afar de colaborarea editorial si de tablourile dedicate lui t, ar trebui luat in considerare si poemul Circuit total pe lun si pe culoare (OC I 191), publicat in loc de prefa intr-un album de Janco, si Marcel Janco si pictura non-figurativ, ibid. pp. 555-56

11

nainte de a prsi Bucuretiul (pentru a nu se mai rentoarce dect de doua ori n toat viaa, n 1920 i n 1946), Tzara i lsase lui Ion Vinea un set de poeme romneti, pe care acesta le va publica n revistele la care avea trecere. Astfel, n primul numr din Chemarea (octombrie 1915), Vinea a publicat lungul poem nostalgic n care Tzara evoca fraternitatea lor cu o tandree umoristic: Sub nori-unde trece vntul greu ca o Grdin de fntni Vom juca ah Ca doi farmaciti Iar sora mea va citi ziarele n hamac... (OC I 33) Versuri la care face ecou urmtorul fragment: ... Era cald, canapele profunde, cafea pe mas, Tristan Tzara, n timp ce trgeai cu urechea la eveniment Paznicul forestier i fluiera cinele...7 Cnd a primit Cabaret Voltaire, Ion Vinea s-a grbit s i exprime prerea asupra coninutului, propunnd i un poem inventat, care nu las nici o umbr de ndoial asupra eficacitii purgative a noii literaturi (anexa 4). Vinea nu s-a integrat niciodat n micarea Dada, dar a fost tot timpul informat asupra acesteia. De dou ori Tzara i-a anunat n Dada apariia volumului Ppua n mormnt (care, de fapt, va aprea postum) i i dedic cele Douzeci i cinci de poeme, cu urmtoarele cuvinte: Dragului meu Vinea -ochi de clorofil- cu mult prietenie, Tzara, ntotdeauna acelai. Pstrnd legtura i informndu-se reciproc asupra proiectelor lor, ei nu se vor revedea n Romnia. Anexa 5 ne ofer o idee asupra corespondenei lor sentimentalo-burleasc. Apoi se instaleaz o tcere de doi ani, n timpul crora Vinea a fondat revista Contimporanul, unde se epuizeaz ntr-o lupt zilnic pentru un jurnalism progresist; el s-a asociat cu N.-D. Cocea, fondatorul revistei La Facla. Contimporanul a publicat ase poeme de-ale lui Tzara. Acesta, deja instalat la Paris, lsase micarea Dada s moar asfixiat n 1923. Dup certuri i dispute, izolat, el i ia o pauz i se las acaparat de amintirea patriei lui de origine ntr-un roman-foileton, Fcei-v jocurile, despre care voi vorbi mai ncolo,7

Ion Vinea, Amintiri din var, Opere, vol. 1, Editura Dacia, Cluj, 1971, p. 184

12

scris ntr-un total dispre fa de regulile narative, n care se ciocnesc personaje i sentimente, la fel ca n via. Obosit de aceast anamnez, nclinat spre preocupri mai puin literare, el renuna la drumul lui. Corespondentul su l admonesteaz prietenete, i, n acelai timp, se intereseaz de cauzele acestui abandon (anexa 6). Observaiile puncteaz astfel o coresponden care se rarefiaz. De dou ori, n 1929 i 1930, Vinea vine la Paris pentru a-i vizita prietenul. Conversaiile politice i artistice merg pe drumul cel bun. Dar, din cauza separrii, relaiile ncep s se rceasc, n ciuda elanului amintirilor. De acum e clar c nici unul dintre ei nu va prsi oraul n care e instalat. Contextul politic respectiv i conduce la pozitii divergente. Tzara va fi suprarealist cu un entuziasm pe care corespondentul lui nu l mprtete la mod absolut, dac ar fi s ne lum doar dup ntrzierea cu care i intermitente ntr-o noapte progresiv. Prin intermediul lui Vinea, Tzara, poet romn, a rmas prezent n publicaiile avant-gardei romneti; dar poemele publicate atunci erau depite. Reputaia s a crescut la Bucureti mai mult din cauza ecoului activitilor sale dadaiste iar apoi suprarealiste (fcute cunoscute de Vinea). Animator al unei reviste de o longevitate excepional (Contimporanul a durat 10 ani), Vinea a tiut cum s-i pun pe tinerii poei n legtur cu Tzara, care le-a fost iniiatorul parizian. Benjamin Fondane i Ilarie Voronca au devenit i ei romni parizieni, pstrnd, la nceput, legtura cu revistele din Bucureti, pe care le alimentau cu articole i cu eseuri, i, n acelai timp, construind un edificiu literar propriu, pe care posteritatea a nceput acum s-l descopere. Numrul din aprilie 1924 al Contimporanului conine din nou un poem romnesc de-al lui Tzara, iar cel din mai un Manifest activist adresat tinerilor, care nu l-a lsat indiferent, pentru c n acesta se proclama: Jos cu arta, care s-a prostituat! Poezia e o pres care comprim glanda lacrimal a fecioarelor de toate vrstele. Teatrul, o reet pentru melancolia vnztoarelor de conserve; literatura, clism venerabil; arta dramatic, un borcan cu fetui fardai; pictura, scutece ale naturii ntinse n birourile de plasament (...). Acestui dadaism resuscitat i succedau, totui, fraze cu caracter futurist care rspunde8. Ce va urma vor fi doar semne

8

s se vad scrisoarea lui Tzara ctre Vinea reprodus de Claude Sernet in prefaa lui la Primele poeme, Seghers, 1965, p. 16

13

probabil l-au stupefiat atunci cnd Fondane i-a adus broura, ntr-att acest lucru i evoca o lupt deja ncheiat. n martie 1925, un eveniment important s-a produs n istoria revistelor literare romneti: Contimporanul absoarbe revista Punct, publicaie sptmnal care avea aceiai colaboratori. Cititorii au fost anunai astfel: Scarlat Callimachi, Marcel Janco, Ion Vinea, directori ai revistelor Contimporanul i Punct, doresc s i uneasc forele de propagand pentru a putea susine mai bine efortul modern n Romnia, i astfel au hotrt fuziunea celor dou reviste ntr-una singur, purtnd numele de Contimporanul... Imediat, pictorul M.H. Maxy prsete redacia i, mpreun cu civa dizideni, fondeaz revista Integral, revist de sintez modern, organ al tendinelor moderne naionale i strine, ai crei colaboratori snt, printre alii, Fondane i Voronca. Dei i-a publicat dou poeme recente n Contimporanul, Tzara s-a ncredinat total revistei Integral, care i reproduce cu entuziasm cele apte Manifeste Dada n primul su numr, Secretul Batistei de Nori n al doilea, numeroase poeme din Indicatorul cilor inimii, un extras din Omul aproximativ i, mai ales, o convorbire redactat de Ilarie Voronca. Acest articol9 este foarte important din cauz c nu numai c red un portret sensibil al poetului, dar gsim n el exprimat poziia s foarte critic fa de aderarea suprarealitilor la partidul comunist. Trebuie tiut c, n permiteau s i se aud vocea de om aproximativ. Dup strlucirea efemer a numrului dublu n care Fondane public o important antologie ilustrat a noilor tendine poetice n Frana i Romnia, Integral merge din ce n ce mai prost. Ultimul numr a ieit cu nou luni ntrziere. ntr-o nou publicaie de avant-garde, Unu, Fondane a prezentat scrierile oferite de Tzara, Indicatorul i Despre psrile noastre, despre care a scris: Tzara nu mai este eful unei coli sau un dadaist, ci un vizionar liric10. Relaiile lor ulterioare nu mai privesc Romnia: instalat la Paris, Fondane a devenit un eseit original i paradoxal. Ca prieten anuna primirea volumului Omul aproximativ (anexa 7), dar ca critic i rspunde atunci cnd Tzara i trimite Dup-amiezile ctigate (anexa 8). De mult timp deja drumurile lor9

acea epoc,

neaparinnd nici unui grup, Tzara era foarte izolat la Paris. Doar revistele strine

Ilarie Voronca: Mergei la pas! Tristan Tzara vorbete la Integral, Integral, nr.12, aprilie 1927, p.6-7, text reprodus in OC II 417-418 10 Benjamin Fondane: Poezia pur, de la Paul Valry la Tristan Tzara, Unu, anul 3, nr, 22, februarie 1930, pp. 5-6

14

erau paralele, de cele dou pri ale aceluiai ru. Autorul Falsului tratat de estetic, care i pusese pe suprarealiti n gard cu privire la adeziunea lor politic, a fost victima unei alte politici: nazismul. Tzara i-a asociat numele cu cele ale altor poei martiri: Lorca, Saint-Pol Roux, Desnos, Max Jacob. Nu putem s menionm revista Integral fr s revenim asupra unuia dintre animatorii acesteia, care i va fi corespondent n timpul sejururilor sale la Paris, ora n care se va stabili mai apoi. n octombrie 1924, Ilarie Voronca publicase revista 75 HP mpreun cu Victor Brauner. Aceast revist se dorea a fi organul unicului grup de avant-gard din Romnia, i, prin prezentare i coninut, ct i prin legturile cu Tzara (cruia i anuna apariia volumul Cinema-calendarul inimii abstracte) prea a fi ultima rbufnire a dadaismului. Dup aceasta, Voronca s-a reintegrat n echipa revistei Integral creia i va anuna programul, delimitndu-l de suprarealism (apoi de suridealism) referindu-se la Tzara: complet suprarealist este acela cruia suprarealismul i datoreaz, inaparent, sistemul su, Tristan Tzara, poet incontestabil. Suprarealismul este (din punct de vedere al dinamicii sale) inferior dadaismului. Suprarealismul este, n ultim instan, un expresionism feminin. Dadaismul era viril. Suprarealismul nu tulbur.11 nelegem c, revendicat att de frumos, Tzara nu i-a neglijat contribuia i a servit drept intermediar pe lng compatrioii si fideli (anexa 9). Scrisorile reflect aceste contacte intermitente, pn la ntlnirile pariziene, care au loc prin mesaje scrise. n 1945, Tzara a sprijinit publicarea unui volum de poezii al lui Voronca, Contre-solitude, iar cnd pentru acesta barca dragostei s-a strivit de viaa curent, i-a consacrat un articol emoionant n care vorbea despre imposibila conciliere dintreaciune i vis: Acest tragic ndemn la ordine a lucrurilor i a fiinelor pe care, din cnd n cnd i cu preul vieii, poeii i-l iau asupra lor ca pe o sarcin de a arunca un protest n indiferena i violena obinuite, posed calitatea de a ne ntoarce atenia asupra materiei instabile din care snt fcute suferinele i insecuritatea omului.12

11 12

Ilarie Voronca: Suprarealism si integralism, Integral, nr.1, martie 1925, p.5 Tristan Tzara: Ilarie Voronca, Les Lettres Francaises, nr. 254, 7 aprilie 1949, p.5 (text reluat in introducerea la Poeme alese de Voronca, Segheres 1956).

15

Cum se ntmpl de obicei n cazul celor trei muchetari, l uitm tot timpul pe al patrulea. Acesta a fost i destinul lui Jacques Costine, autorul Exerciiilor pentru mna stng (1931), poet umorist care ascundea o mare sensibilitate sub alura lui de paia, asumat cu convingerea necesar. Colabora cu revistele avant-gardiste romneti din 1912 i se interesa (prin fratele su vitreg Marcel Janco i prin Ion Vinea) de acrobaiile verbale ale lui Tzara. Dup mai mult timp, acesta i-a trimis un exemplar din volumul Despre psrile noastre (De nos oiseaux) care a produs n el o revrsare de emoie transfigurat dup principiile umorului descrise de Urmuz i care l-a impulsionat n a se lsa tradus n francez de Tzara. Cine altul dect acesta ar fi putut exprima mai bine disocierile de cuvinte? Una dintre scrisorile acestuia, din care nu voi reproduce dect un fragment (anexa 10), ne arat primirea ambigu pe care a avut-o Marinetti din partea romnilor avant-garditi. tim c Tzara a tiut cum s se distaneze de futurism: Declarm ca automobilul este un sentiment care ne-a rsfat suficient n lentoarea abstraciunilor sale, i mai direct n 1918: Avem destule academii cubiste i futuriste, laboratoare de idei formale; apoi, cu mai mult severitate: trebuie ca noua gndire s ia o form nou... futuritii rmn singurii care i bat capul lor gol cu importana acestor probleme.13 E nedoielnic c s-a distrat vznd onorurile care i se aduceau poetului lui Mussolini. Prietenia lui nu a mers pn ntr-acolo nct s se fac adaptatorul lui Costine, aa c relaiile lor au rmas n acel stadiu. Pentru a termina aceast trecere n revist a prieteniilor lui Tristan Tzara, voi vorbi de Saa Pan, mult mai tnr, cci se nscuse n 1902, care, la dispariia revistei Integral, a ridicat steagul avant-gardei artistice prin publicarea revistei Unu (1928-1933), n care au aprut poemele lui Tzara (n romn i francez) i sumare ale operelor sale. Aceast revista urma s fie locul de unde a pornit suprarealismul romnesc (Victor Brauner i Perahim i-au fcut aici ucenicia) i care a publicat scrieri inedite ale suprarealismului francez (Aragon, Desnos, luard, Vitrac, Soupault), dar i vechi dadaiti, cum ar fi Ribemont-Dessaignes. Revista i-a ncetat apariia din cauza cenzurii, dar ea s-a prelungit printr-o serie de mici volume, printre care operele complete ale lui Urmuz, care era vzut ca un pre-suprarealist, i care, oricum, e echivalentul romn al13

Tristan Tzara, respectiv: Manifestul lui M. Anipyrine, OC I 357; Manifest dada 1918, OC I 361, Eseu asupra situaiei poeziei.

16

autorului francez Faustroll, doctor n patafizic. Saa Pan a fcut s apar Primele Poeme ale lui Tzara, pe care le-a aranjat conform instruciunilor acestuia. Prezentnd traducerea francez pe care a fcut-o n 1965, Claude Sernet a fcut referire la elocventa coresponden a celor doi poei care au compus acest volum de la distan. Mulumit de rezultat, Tzara a scris astfel n dedicaia ctre editorul su: Lui Saa Pan, cruia i datorez retrirea acestor vechi amintiri n ciuda prezenei timpului amar i a attor primveri impure, ale cror ecouri dureroase le simt nc n mine. Au continuat s fac schimb de cri, Pan adugnd n plicurile sale i comentarii asupra actualitii (anexa 11). De-a lungul campaniei fasciste mpotriva avant-gardei, se pare ca Tzara a fost primul vizat. Dup rzboi, el va fi primul care i-a vizitat pe intelectualii romni, dnd conferine asupra poeziei revoluionare, asupra avant-gardei literare i asupra rezistenei, deschiznd astfel un nou capitol n istoria literar i intelectual a rii. Astfel, absent de pe pmntul romnesc, poetul ar (pentru c astfel a ales el s se numeasc) nu a ncetat s fie prezent acolo prin scrierile lui. n momentul cnd prea a fi cel mai mare distrugtor de versuri, la Zrich sau Paris, lsa s apar poeme anterioare, de factur sentimental a cror ven, transformat, nu a ntrziat s se concretizeze n volumul Arborele Cltorilor. Totul se petrece ca i cnd, la culmea aventurii sale poetice, Tzara inea neaprat s arate de unde venea i nspre ce se ndrepta. Multe nenelegeri ale operei sale ar fi evitate dac s-ar face o investigaie n revistele romneti pe care le impulsiona discret, oferindu-se ca legtur permanent ntre artitii novatori din cele dou ri. ANEXA 1 Drag Tzara14 Bebe n ultima scrisoare ne scrie la amndoi: i vorbindu-mi de vnturile luminoase pe care le-ai vzut o dat n vacan cnd erai la tine. Oricum, se pare c-ar vrea s poarte cu tine o coresponden, dar nu n mod deschis (scrie foarte general chiar14

Marcel Janco, carte potal autograf in romn, adresat lui Tristan Tzara la 22 iulie 1916

17

i pentru Nati). E un bizantin rutcios i mi-a devenit antipatic de cnd s-a purtat urt cu prinii mei. i voi arta scrisoarea la Zrich . Din aceasta reiese pur i simplu dorina. i mulumesc pentru atenia pe care o ari pentru expediere 15. Aici am avut de mai multe ori discuii nfiortoare n timpul crora m-am aprat pe mine dar mai dificil pe tine, cci se mai gseau i francezi care s spun ca futurismul e o nenorocire. Oricum, ar trebui s facem turnee artistice prin toat Elveia. Nu neleg de ce mi scrii imperativ Neue Jug s publice un caiet ilustrat de tine iar eu s i fac descrierea. S fac dumnezeu lucrul sta. De asemenea, s-mi dai 50 cts din exemplarul vndut.16 Ce-a vrut fratele Josef? Ce-i nou cu privire la celelalte cri? Ce-ai fcut cu citatele pe care i le-am trimis? E adevrat c nvei mult? De unde ai bani? Noi nu mai avem un sfan, ne ndreptm spre ruin. Dar pe drum o s ne oprim la Lausanne, Sion, Soleure. Azi o s le scriu i lui Huels i lui Arp17. Te mbriez. ANEXA 2 21 VII 1917 Drag Tzara18 Volumul este gata, doar c a fost returnat pentru c mai e nevoie de 147 de lei. La nceput, calculul lui Heuberger era de 163 lei, dar l-am adus la 147. Nu pot s pltesc aceast diferen de 10 lei pe care el o vrea pentru corectur, de 11 lei pentru pagina 1817 i de nc 4 lei pentru o pagin pe care a greit-o. De altfel, nici nu tiu cum o s rezist pn la sfritul lunii. N-am nici cu ce s pltesc chiria. Toi banii i-am dat pe mncare i te rog trimite-mi mcar jumtate din aceti noi 25 de lei din calcul, altfel nu pot s scot volumul. Nici mcar Arp nu mi-a pltit 10 lei, deci i dai seama c mi-e imposibil s fac15 16

e vorba despre expedierea revistei Cabaret Voltaire, imprimat in iunie 1916 Janco vorbete, se pare, despre prima publicaie Dada, Prima Aventur a lui M. Antipyrine a lui Tzara, cu gravurile in culori ale lui Janco. Dadaitii din Zurich erau in legtur cu revista berlinez Neue Jugend prin intermediul lui R. Huelsenbeck 17 Josef Janco, Richard Huelsenbeck, Hans Arp aici menionai, snt primii care au intrat in aventura Dada 18 Marcel Janco. Scrisoare autograf semnat pentru Tristan Tzara, in romn, 21 iulie 1917

18

fa singur la tot. Mai ales c nu am bani i nici nu atept, ca tine, s primesc sute de lei de acas. Atept decizia ta i te mbriez, Marcel Scrie doar ct. ANEXA 3 3 august19 Drag Tzara Ieri dup-amiaz am ajuns la Zrich iar azi i scriu nouti proaspete i frumoase. Cred c, conform promisiunii tale, ai scris deja la main formularele, trimitemi-le imediat ca s pot s le expediez la Zrich ; dup cum tii, noi nu mai avem bani, i te rog mprumut-mi banii pentru expediere. Trimite-mi, deci, o dat cu scrisorile, cam 10 lei pentru timbre. Cred c nu-i ii promisiunile, pentru c nu mi-ai trimis nici o copie a scrisorilor pe care le-ai scris pentru Italia i pentru Frana. Sper, din contr, c ai trimis de fiecare dat mcar salutul meu. Nu snt total de acord ca tu s-i trimii singur exemplarele n Frana, n Germania etc. Vreau s treci pe la mine, s plece totul de la Zrich dac vrei ca eu s iau asupra mea responsabilitatea financiar, cum, de altfel, m-am i angajat. i, tot din raiuni formale, e ridicol ca publicarea s fie fcut de Gruyres, ca banii s se duc la Zrich o dat, de la un anumit Tzara, i apoi de la un altul. Cred c eti convins c e pentru binele comun, acum am timp i o s m ocup n mod special de Dada. Deja l-am vzut pe Corray i duminic plec la el cu 50 de exemplare. Doar smbt i deschide magazinul. Jules i-a scris c doi futuriti m-au cutat. De-abia ajunsesem ieri c au venit din nou. Doar unul e futurist. E un anumit Bino prieten de-al lui Prampolini. i trimite complimentele lui. A stat puin. Mi-a povestit c au publicat o revist de avanguarda cu artiti de avant-gard. Mi-a artat-o i n ea erai i tu cu Froid Lumire, cred, doar c o publicaser cu multe greeli. O gravur de-a mea era, de19

Marcel Janco, scrisoare autograf ctre Tristan Tzara, in romn, 3 august 1917. Corray era proprietarul galeriei de art care gzduia micarea Dada la Zurich; Jules (Heuberger) este cel care imprima lucrrile Dada; Bino San Miniatelli, futurist prieten de-al lui Prapolini, care a fot publicat in Dada 2.

19

asemenea, foarte prost reprodus. Aflu c am expus nu-tiu-ce la Palermo. Toat revista e un amestec de format avanscoperta i un text n dou coloane ca romanele de senzaie, i colaboratori ca Prapolini, Bino, Galante, Meriano, Tzara etc. Nu prea cred, serios, c mori de nerbdare s o vezi. Bino e un futurist care tocmai pentru c e futurist i nva direct pe ceilai. E vorbre, njur pe toat lumea, chiar i pe Prapolini, nici nu vrea s aud de Meriano i nu iubete cubismul. Oricum, m port cu el dispreuitor i l-am lsat s neleag c e nc un biea. Ne mai vedem la cafeneaua Vendredi, de unde o s-i scriu mpreun cu el o carte potal. Sper c eti bine. De abia m-am acomodat c a i trebuit s plec. M rog. Atept repede scrisorile tale. Am s-i mai trimit cri potale i te mbriez. Acum mi pare ru de-a binelea. Marcel ANEXA 4 Prieteni20, de diminea m doare burta; probabil c i geniul meu sufer. Ca s m vindec a trebuit s beau dou pahare de ap rece, i asta m-a plictisit din cale-afar pentru c a trebuit s las un timp apa s curg pn s se rceasc, i am ateptat cu paharul n mn. Apoi, n camera mea, m-am suspus unor practici mai njositoare: minile-n olduri, am fcut cteva rotiri i cteva genoflexiuni. De fiecare dat cnd m aplecam, capul mi cntrea greu, i l-am simit la unison cu capurile celorlali- ca pe o gmlie inutil pe oelul corpului meu. Durerea a mai trecut, (nu am sugativ dar o s ntorc foaia aa ) dar oricum a trebuit s pun la btaie toate cunotinele mele de medicin; aa c m-am dus ca o curv i mi-am pus curul ntr-un lighean. Dac vrei, internaionalizai aceast reet ntr-o revist Dada. Sau pstrai-o cu gelozie. Oricum, spunei-i secretul doamnei Hennings. Mi-ai promis versuri traduse din ea. M-am mulumit cu ce-am gsit n volumul ei: Zilele atrnate de acoperiuri... dac am neles bine; foarte frumos spus.

20

Ion Vinea, scrisoare autograf in romn, semnat, lui Tristan Tzara (iulie 1916); ea se adreseaz in acelai timp lui t si lui Janco (Mrculic este ipocoristicul lui Marcel). Scrisoarea se refer la diferiii colaboratori ai Cabaretului Voltaire.

20

A fi un copil ru dac n-a dansa n entuziasmul nostru dup aceeai vioar. Farsele snt un lucru extraordinar atunci cnd snt lucide, i cnd Tzara rde dup ochelari i Mrculic i oprete cascadele de rs n obrajii lui fesiali de trompetist. Marcel, -tu imi placi, esti un biat ru cu aceeai ardoare i i dedic aceste rnduri linititului de Jules- i Tzara ntr-o gravura punctat pe pmntul unde bunul Dumnezeu i-a nctuat talentul, amuzant i angelic atunci cnd zdrobete burghezia. Ce se mai tie de Narcis? Drag Nai, cum i se pare noua u din Cabaret Voltaire? ...Am o poft nebun de scris, de colaborare, chiar i de la atia kilometri, la poeme nec plus ultra. Dai-mi o tem, dai-mi o tem... Tristan Tzara, l-am vzut pe tatl tu ieri sear. E un brbat bine. n sfrit am un pui de Saint-Bernard. E foarte inteligent i ridic coada ca o ramur de salcie cnd face caca. S asociem ideea: n versul: fcu nite vnturi att de luminoase dracul sta de Tzara i-a amintit de mine. Eram la el la Garceni. A fost entuzismat! Dar, v rog, nu mai publicai versuri insipide de Blaise Cendrars. Dai-i un certificat de srcie intelectual. Marcel, afiul tu mi-a plcut enorm; eti la vrful tendinelor tale de acum doi ani. Iar acu, pe ce drum o s-o apuci? Prea uor desenul lui Modigliani, sau cum i-o fi zicnd... Arghezi mi-a zis foarte critic c nu poi constata dac exist talent doar dup un singur desen. La naiba, Iser pregtete o expoziie nou. O s public un volum n 12, 250 Paris. Papagalul sfnt (nuvele). Mai trimitei-mi dou volume i Dada. Fac publicitate inutil. V mbriez. HUG BALL SCRIE DRAGUT I FECIORELNIC. HUG BALL E UN BAIAT SPIRITUAL. HUGO BALL E UN BAIAT SIMPATIC. I TRADUC ARTICOLUL. ANEXA 5

21

Valea Calugreasc Septembrie Dragul meu Tzara21, vetile de la tine ajung pn aici, dar n ce stare m gsesc ele! Desprit de Dida, printr-un act de voin gndit i stupid care m-a costat, n ultim instan, linitea, sntatea i partea mea de imaculat incubaie creatoare vznd-o pe biata feti pierzndu-i minile ca urmare a rupturii noastre. Credeam c totul o s fie bine de ambele pri. E o poveste lung, pe care am s i-o spun mai trziu. n sfrit posed aceast libertate pe care am vnat-o att de prostete, dar la ce-ar putea ea s-mi foloseasc? Pentru c-mi ardea creierul i pentru c m simeam singur ca vai de mine m-am ncurcat cu o fecioar mic i cu o mare cocot. Asta a durat, n acelai timp, patru sptmni, i a trebuit s fug la Mangalia ca s evit o nou poveste. Aici am luat sculament ntr-un bordel turcesc i printr-o neglijen care-mi st foarte bine mi-am molipsit ochiul stng. Aproape c l-am pierdut. Suferinele, printre altele, au fost ngrozitoare. O adevrat ispire. De cteva zile snt n podgorii. Mi-am ncredinat rmiele pmnteti ngrijirii mamei mele. Mi-am marcat tinereea de blenoragie. Rmn ntins toat ziua, derulnd programe de via n capul meu haotic. Dar ce fisuri. n curnd au s vin zilele zgomotoase ale culesului. Acum un an evocam aici mpreun amintiri la care, dup cum vezi, mai adaug o mulime. Ghicesc din rndurile tale c i tu ai sngerat sper ca din belug. Povestete-mi repede. Dar s nu m demoralizezi. Cci sper s devin un egoist la fel de feroce ca tine. Ce-ai mai scris nou? Polemizez fr oprire din cauza ta cu ara noastr i cu mai toat lumea. Tradu ceva de tine n romn i trimite-mi. Traducerea trebuie fcut de tine. Iar acum te mbriez i nu m mai neglija. Al tu, Vinea. S tii c nu mi-a czut alt hrtie n mn, i e duminic nchis.21

Ion Vinea, scrisoare autograf in francez, pentru Tristan Tzara, 15 septembrie 1921

22

ANEXA 6 CONTIMPORANUL Dragul meu Tzara22, n-am putut s-i scriu dei mi-o doream foarte tare i, ca de obicei, aveam o grmad de lucruri s-i povestesc. Din cte mi-amintesc, era vorba de o cstorie pentru tine, i, ceea ce m intereseaz la cel mai nalt grad, o invitaie n cltorie. Copilul meu (sora mea) ai consimmntul meu patern i mi doresc s te vd ieit din viaa ta cuadrupl despre care mi tot povesteti. tii bine c am gustat i eu felul sta de via i nimic nu e mai obositor pentru creier i pentru forma fizic i pentru voin. Ai s ajungi s nu mai faci nimic. Deja ncep s observ n activitatea ta literar o ncetinire de care mi-e fric. Termin-o cu toate muierile astea nevropatice. Trebuie s i pun o grmad de ntrebri i s te scutur bine. Trebuie s simplifici totul i s faci n aa fel nct s-i petreci comod ultima ta tineree. n definitiv, nc n-ai realizat nimic: unde dracu e volumul tu de versuri? i se pare c nici romanul nu l-ai terminat! Ai grij fiule s nu devii un ap n clduri sau un psiholog sentimental. i spun aici tot ce-ar trebui s-mi repei tu mie. Gndete-te puin, snt ndrgostit de o femeie care nu are nici o para chioar i snt jucat pe degete de o tnr nebun care are podgorii i pduri (virgine, bineneles) i moii. Snt pierdut ntr-o dezbatere cornelian ntre sentiment i datorie. Scoate-m din toat treaba asta, mbogete-te, cheam-m. Cnd e nunta? Momulescu mi-a zis c te-ai certat cu toat lumea. E cel mai bun moment s li te ari bogat i fericit. Cum e logodnica ta? Melita Petracu, o femeie foarte talentat, mi-a povestit c te-a vzut n compania unei tinere americance foarte chic mbrcat la Delaunay. Trimite-mi repede o fotografie. (...) Al tu Vinea ANEXA 7

22

Ion Vinea, extras dintr-o scrisoare autograf semnat, in francez, lui Tristan Tzara, februarie 1925. face aluzie la volumul Faites vos jeux publicat de t in foileton in Les Feuilles libres. Melita Petracu era iubita lui Marcel Janco.

23

Aceast joi 23 Dragul meu Tzara23, mulumesc de mii de ori pentru c mi-ai trimis cartea ta. Nici nu tii ct de tare m-a impresionat acest semn de prietenie. M-am angajat, m-am cufundat pn la git n Omul i simt lipitorile pe toat pielea. Ce cltorie ngrozitoare! Ce vis ngrozitor! Sntei mare ca un cutremur. Toate cele bune, Fondane

ANEXA 8 Dragul meu Tzara24, mulumesc pentru Midis gagns, poeziile dumneavoastr m impresioneaz ntotdeauna, m bulverseaz, mai mult: bat n mine n pori obscure care se deschid: sntei un fluviu de poezie. Asta nu nseamn ca poeziile dumneavoastr mi plac. A putea chiar s spun ca exist, ntre ocul pe care mi-l provocai i plcerea estetic, un prag care trebuie trecut, pe care nu l vei trece niciodat i uneori de asta v laud i alteori regret c e aa . Mi se pare ca, dac a avea ureche dumneavoastr, a putea s va spun lucruri confideniale foarte utile, chiar dac probabil m-ai lua drept un cretin. Dar eu nu voi avea niciodat urechea dumneavoastr, iar dumneavoastr v vei urma destinul, elibernd acest fluviu din dumneavoastr ctre viitoruri misterioase, Iertaimi acest ocol hieroglific, tii doar c v admir i c v iubesc. Al dumneavoastr, Benjamin Fondane ANEXA 9 Foarte iubitule domn Tzara25, Scuzai-m c v plictisesc cu insistena mea; dar i-am convins pe cei din ar s anune colaborarea lui Ribemont-Dessaignes i a celorlali. V-a fi deci foarte recunosctor dac mi-ai putea spune cte ceva despre acesta din urm, despre Paul23 24

Benjamin Fondane, scrisoare autograf pentru Tristan Tzara, Joinville-le-Pont, 7 mai 1931 Benjamin Fondane, scrisoare autograf pentru Tristan Tzara, Paris, 22 iulie 1939 25 Ilarie Voronca: scrisoare (pneumatic) autograf in romn ctre Tristan Tzara, 12 mai 1925

24

luard sau despre Aragon, n dou sau trei zile. A fi foarte mulumit cu Dessaignes. A vrea, n acelai timp, s v art numrul 3 din Integral, unde se vorbete despre dumneavoastr cu ocazia (din nou) a suprarealismului, de data aceasta, sub forma suridealismului (Manomtre). O s trec deci n seara aceasta ntre 6 i 7 pe la hotelul dumneavoastr. Lsai-mi, v rog, manuscrisul lui R. Dessaignes, sau mcar un cuvnt. Mii de mulumiri. Voronca ANEXA 10 ... Pe aici26 lucrurile snt n starea n care le-ai lsat, n plus mai exist doar politica exterioar i antisemitismul. Faciuni electorale, cu numeroi nsoitori intitulai ai unei producii literare mediocre. Nimic nu se mai inventeaz, nimeni nu se mai entuziasmeaz. Dormind dormind, iat sinteza. Doar sparanghelul nflorete, blegarul i prinde bine. Pas de spleen, pas didal. Noi ceilali, ntre orele meseriilor care pot fi mrturisite, vrem s facem o expoziie (anul acesta am avut dou, care au avut un mare succes), s publicm un fragment, ne aducem unul altuia laude i ne perpetum pentru nite tineri de 20 de ani care ne admir doar pentru a se putea lansa, prin Contimporanul, n lumea celor care nu snt recunoscui. Destul de repede devin ei nii maetri i i public propriile reviste. Cest tout ce quon peut trouver en matire dlan par ici. Aceast monotonie a fost ntrerupt ntr-un mod foarte simpatic de irumperea lui F. TZARA. Marinetti: Son Excellence F.TZARA.M. membre de lAcadmie royale italienne. A fost invitat oficial de societatea italo-romneasc sub auspiciile guvernului romn i a legaiei italiene. Primit ca o mare personalitate, pentru c e prieten cu Mussolini. Recepie la Academie (spectacolul era irezistibil), banchet la asociaia scriitorilor romni (eu am fost purttorul de cuvnt al avant-gardei romneti) i peste tot. A inut trei conferine cu mult brio n stilul Manifestului futurist, cu caracter retrospectiv. A avut un succes rsuntor. l est encore jeune et trs bon orateur. Tot Bucuretiul nflcrat s-a declarat dntr-o dat futurist i abia dac se mai inea cont de noi. Bineneles c am fost tot26

Jacques Costin: extras dintr-o scrisoare autograf in romn pentru Tristan Tzara, Bucureti, 1 iunie 1930

25

timpul cu el. ntr-o sear, au trecut pe la mine cteva ore. S-a vorbit de tine. Ai fost menionat n toasturile oficiale. n fine, o sptmn au fost la putere, solicitai, recunoscui de oficialiti. Apoi lucrurile i-au reluat cursul lor normal. El a plecat nvluit de flori iar noi putrezim aici. Rester, cest beucoup mourir, Tristan . Acest succes m-a fcut s m gndesc la tine i la posibilitatea unei vizite de-a ta cvasi-oficial aici spre toamn-iarn. Ce zici? Am putea gsi o platform? Relaiile noastre de aici ne-ar permite s organizm un solemn tam-tam modernist cu nuan francez. Problema e urmtoarea: ti convine nuana? Poate c ai s vii nsoit de cineva de pe-acolo, i el cunoscut, un francez autentic. Grupul Mystique de la Pense a anunat venirea lui J. Maritain. Gndete-te la ideea mea: dou sau trei conferine sau un spectacol de teatru cu o pies de-a ta, adu i cteva tablouri moderne pentru o expoziie am putea face cevaJ.-G. Costin, Bucureti, 1 iunie 1930 P.S. Te rog pstreaz manuscrisele pe care i le-am trimis. ANEXA 11 ...Cu pota de ieri27 v-am trimis o revist din provincie n care e publicat un articol, publicat de un poet, profesor de liceu, eminent membru al Grzii de fier, organizaie antisemit terorist (hitlerist). Vi l-am trimis ca pe un palid document al unei campanii murdare care dureaz de un an i jumtate i care este ndreptat contra noii literaturi. Caracterul campaniei este clar antisemit. Semnalul a fost dat de Nicolae Iorga n ziarul Naiunea romn. Prima int au fost Arghezi i E. Lovinescu, prezentai ca fiind pornografi. Unii critici, ba chiar toi criticii (V.L. Streinu, M. Sebastian, Perpesicius, G. Clinescu, I. Biberi, Pomp. Constantinescu) s-au grupat ntr-o asociaie i au cerut cenzurii autorizaia de a publica o revist, Critica, n care voiau s reia o problem de mult timp rezolvat: arta i moralitatea. Dar au fost ameninai c vor fi dai afar din nvmnt i nu li s-a dat autorizaia. Campania contra literaturii noi i pornografice (sic) contra iudaizrii literaturii romne continu cu o furie aat de ziarele de dreapta27

Saa Pan, extras dintr-o scrisoare autograf in romn ctre Tristan Tzara, 13 iulie 1937

26

hitleriste; Porunca vremii (al crui director e M. Ilie Rdulescu, politransfug politic i escroc calificat), Curentul (al lui Pamfil Seicaru cu foiletoane semnate de Ion Sin Grigoriu i de N. Rou). Ultimul a publicat recent un volum, Orientarea n secol, n care huliganismul colcie. Bineneles, sntei n capul listei celor njurai n modul cel mai vulgar. Universul marelui romn Stelian Popescu; Iorga a nceput din nou s-i publice vechiul lui Semntorul, care acum se numete Gndirea clar. E mai degrab un muget abracadabrant de prostii rimate i de cronici nveninate contra a tot ceea ce este un scriitor autentic n ziua de azi. Campania lui N. Iorga n Gndirea clar i zilnic n Naiunea romn beneficiaz de suportul guvernului i, deci, i de al poliiei. Brtescu Voineti a chemat poliia chiar n incinta Academiei cnd a cerut arestarea pornografilor H. Bonciu, Geo Bogza i Mihail Celarianu. De altfel, primii doi chiar au fost arestai. S nu credei c am terminat pomelnicul ziarelor i revistelor n care publicul e aat contra noilor scriitori, prezentai ca fiind ageni de dezagregare moral: ara noastr (cotidianul lui Octavian Goga), A.C.Cuza Sfarm Piatr i Gndirea, Nichifor Crainic Buna Vestire (cotidianul Grzii de fier), i zeci de alte foi i foie imunde i subvenionate de legaia german. Iat-ne n plin obscuritantism spiritual, libertatea de creaie e, din nou,

ameninat. Contra acestei dureroase situaii a avut loc acum cteva luni un simpozion prezidat de profesorul Rdulescu Motru. i a mai fost un eveniment. Acum o lun, Lucian Blaga a fost primit n Academie n prezena regelui care e un mare amator de literatur i care a intervenit personal acum civa ani ca Tudor Arghezi s fie premiat. n discursul prezentat Academiei, regele a zis, printre altele: Primirea lui Lucian Blaga n Academie reprezint consacrarea oficial i definitiv a literaturii romne actuale. Apoi, -propos de revistele Semntorul i Viaa romneasc: dar azi cnd literatura se lupt pentru gsirea unei noi ci eliberat de cancanul sentimentalo-rural necesar poate la nceputul secolului dar care acum este un adevrat obstacol pentru marile creaii, iat c apare Lucian Blaga.... i, la sfrit, salutndu-v, Lucian Blaga, i salut pe oamenii de litere actuali ai rii mele care, chiar dac i permit uneori licene n arta lor, reprezint o generaie de scriitori plini de elan i de talent.

27

Pentru Iorga, Brtescu-Voineti i Goga, care erau prezeni, acesta a fost un ca un du rece neateptat. Drag Tristan Tzara, nu tiu dac am reuit s v transmit mcar o frm din situaia tragic a spiritului; nu tiu dac ceea ce se petrece ntre Dunre i Dniepr nc v mai intereseaz, dar eu am simit nevoia s vi le schiez sumar i, probabil, incoerent, cum se iveau de sub penia mea impetuoas... Saa Pan, 13. VII. 37

II . Tzara Dada: Zrich (1915-1919), Paris (1920-1923) n toamna anului 1915, prinii lui Tristan Tzara s-au gndit c acesta petrecea prea mult timp n cafenelele din Bucureti discutnd despre art i ocupndu-se de reviste efemere cu prietenii si Vinea i Janco, aa c s-au hotrt s-l trimit pe tnr s-i continue studiile superioare la Zrich . Trebuie s se vad aici i o msur de precauie , n contextul belicos al vremii. Romnia i ncheiase deja socotelile cu rzboiul balcanic din 1913, cnd s-a aliat cu Muntenegrul, cu Grecia i cu Serbia contra Bulgariei i Turciei, ctignd cadrilaterul din Dobrogea. Dar, din august 1914, dei se declarase neutr, nu era imposibil ca ea s se implice ntr-un conflict mondial, de partea Aliailor, care o presau. Ceea ce s-a i ntmplat, de altfel, n 1916. Acum, ca tot am abordat chestiunea militar, trebuie s precizez ca Tzara, examinat de comisia de recrutare militar a legaiei Romniei n Elveia, n noiembrie 1916, a obinut un certificat de scutire de ncorporare pe motive medicale, pe care a trebuit s-l nnoiasc n anii urmtori, pn la 1 ianuarie 1919. Nu tim cu precizie unde s-a nscris Tzara atunci cnd a ajuns n Elveia. Poate ntr-o coal privat? Ca din ntmplare, Marcel Janco se gsea deja cu fratele lui la Zrich , la celebra Scoal Politehnic, ca s i obin diploma de arhitect. A urmat foarte repede, n ianuarie 1916, naterea micrii Dada, la Cabaret Voltaire, animat de Hugo Ball i de soia lui Emmy Hennings. Unicul numr al revistei Cabaret Voltaire anuna n

28

preambul, prin vocea lui Ball, naterea unei viitoare apariii literare i artistice denumit Dada. S menionm, n trecere, c Tzara nu i-a revendicat niciodat invenia numelui Dada. Ca pentru orice creaie colectiv, este vorba de un termen lansat de vreunul dintre prietenii reunii pe terasa unei cafenele, preluat de toi cu mult uurin, mai ales c, n acest grup poliglot, romnii repetau ntre ei, ncontinuu, da, da. Cert e c Tzara l-a folosit ca titlu al poeziei Revista Dada 2 n 1916. Lui Georges Charbonnier, care l-a ntrebat dac e adevrat c a gsit acest cuvnt cutnd la ntmplare prin dicionar, Tzara i-a rspuns c trebuie s crezi ntodeauna n legende (OC V 396). n revan, el a fost cel care a dat, n manifestele sale, un coninut termenului ales, pe care l-a glosat cu ironie, artnd ntinderea lui universal. Dar aventura nsi a fost universal, i acest lucru conta cel mai mult n ochii lui, aceast extraordinar energie manifestat de toi aceti tineri pentru a detrona vechea art, rspunznd prin creaie continu dezastrelor rzboiului. Apariia acestei micri a fost povestit de nenumrate ori28, ca i ndrznelile ei, aa c m voi limita s prezint doar activitatea lui Tzara. Acesta se las purtat de valul serilor din cabaret, i recit poemele, inventeaz poemul simultan, import cntece africane, ine conferine despre art nouveau, ridic la nceput n slvi pictura lui Janco iar apoi a noilor lui prieteni, Hans Arp i soia lui Sophie Taeuber, Hans Richter etc. La 14 iulie 1916, se deschide prima sear Dada. Tzara i declam primul manifest Dada i-i definete noua estetic. Dup cincisprezece zile, inaugureaz colecia Dada cu Prima Aventur celest a lui M. Antipyrine, ilustrat cu gravuri de Janco. i, cum o fericire nu vine niciodat singur, acum face cunotin cu o elev de la cursul de dans al lui Laban (inventatorul sistemului de notare coregrafic), Maya Chrusecz, o tnr ceh, care va fi iubita lui n Elveia. Fiind, n acelai timp, glume i serios, dar mai ales eficace, e normal c prietenii lui au lsat n grija lui relaiile publice ale micrii. Va deveni curnd reprezentantul oficial al pictorilor i poeilor avant-garditi ai lumii. Intrat n contact epistolar cu negustorul de tablouri parizian Paul Guillaume, i cu Daniel-Henry Kahnweiller refugiat n Elveia, el cunoate noile curente artistice i ia legtura cu Guillaume Apollinaire, Max Jacob, Pierre Reverdy, Pierre Albert-Birot i cu pictorul Francis Picabia, animator al28

Vezi: Dada, istoria unei subversiuni, de Henri Bhar si Michel Carassou, 1990

29

trectoarei reviste 391. Paginile revistelor poetice de avant-gard, n Frana, i snt deschise. Astfel, va coresponda cu animatorii revistei Littrature, Andr Breton, Philippe Soupault, Paul luard, Aragon. Va aduce un suflu nou care va face s dispar orice risc ca aceast revist tnr s fie confundat cu La Nouvelle Revue Franaise! La puin timp dup, i-a ntins relaiile pn n Italia, cunoscndu-i pe Marinetti, Sofficci, Spaini, Savinio i pe fratele acestuia, De Chirico, Maria DadaArezzo, Julius Evola etc. i acolo i putea publica poemele n reviste mai mult sau mai puin futuriste. Invers, va aduna material poetic i artistic de la corespondenii si, pentru a alimenta revista Dada. Pe loc, germanii exilai sau dezertori i-au permis s ntre n contact cu expresionitii de la Sturm, Herwart Walden, Ferdinand Hardekopf, apoi Franz Jung, Carl Einstein etc. Aceste schimburi se vor concretiza n publicaii bilingve i n deschiderea unei filiale Dada la Berlin. Mai puin cunoscute snt contactele epistolare pe care le-a ntreinut cu catalanii i spaniolii de la revistele Grecia, Trossos, etc, crora le-a ncredinat poemele sale dezarticulate. Timp de patru ani, el a continuat n acest ritm epuizant, organiznd ntlniri i publicnd Dada, la nceput o neleapt publicaie literar i artistic, al crei prim numr a ieit n iulie 1917, iar al doilea, n decembrie acelai an. Dup un an, n decembrie 1918, tonul a fost schimbat: al treilea numr, n format mare, are pe prima pagin formula cartezian (pe care, de altfel, nu o regsim, n aceast form, n opera filozofului): Nici mcar nu vreau s tiu dac au mai existat oameni naintea mea. Totui, cel mai important rmne Manifestul Dada 1918 al lui Tzara, care enun n termeni percutani raiunile de-a fi ale micrii i orientarea acesteia, depind, de departe, chestiunea artistic: Eu distrug sertarele creierului i pe cele ale organizrii sociale: s demoralizez peste tot i s arunc mna cerului n infern i ochii infernului n cer, s restabilesc roata fecund a unui circ universal n puterile reale i n fantezia fiecrui individ. (OC I 363) Al patrulea numr, a crui imprimare s-a terminat n mai 1919 la Zrich, Antologia Dada (Dada 4-5), st mrturie pentru ntlnirea cu Picabia i cu avant-garda francez. La Nouvele Revue Franaise publicase n septembrie o not anonim despre Dada, care lsa s se neleag c micarea ar fi coordonat de Berlin, aa c Tzara a rspuns printr-o scrisoare deschis adresat directorului, Jacques Rivire. Acesta a refuzat

30

s i dea curs, aa c scrisoarea a fost publicat de Breton n Littrature. Iat ce era scris n ea: Dac scriu, acesta nu e dect un refugiu fa de orice punct de vedere. Nu scriu ca meserie i nu am ambiii literare. A fi devenit un aventurier de mare clas, cu gesturi fine, dac a fi avut fora fizic i rezistena nervoas pentru a realiza acest singur lucru: s nu m plictisesc. Mai scriu i pentru c nu exist suficieni oameni noi i, de obicei, se public pentru a cuta oameni, i pentru a avea o ocupaie (iar acest lucru e foarte idiot). Ar fi o soluie: resemnarea; simplu: s nu faci nimic. Dar, pentru acest lucru, i trebuie o cantitate enorm de energie. Iar eu simt o nevoie aproape igienic de complicaii. (OC I 410) Entuziasmat, Breton s-a inspirat din acest rspuns pentru a lansa o anchet n Littrature: De ce scriei?. Tzara e pregtit s se alture unui grup care i e att de favorabil. O va face la sfritul anului, cnd primete confirmarea c puinii lui bani i vor permite un sejur convenabil. Nu fr s fi trimis nainte fluturii Dada, pretini a fi emii de Societatea anonim pentru exploatarea vocabularului, pe care luard i propusese s-i lipeasc n pisoarurile pariziene. nainte de a termina cu capitolul Zrich , trebuie s vorbim despre o alt legend (pe care interesatul s-a ferit s o dezmint, ca i pe precedenta), surs de literatur bun i frumoas. Pentru c Lenin locuia pe strada Spiegelgasse (Cabaretul Voltaire era la numrul 1) nainte de a pleca n ara lui ntr-un vagon blindat sub protecia soldailor germani, unii s-au gndit c Tzara s-ar fi ntlnit cu el, discutnd despre revoluie i jucnd ah. Dramaturgul englez Tom Stoppard, profitnd de coincidena c i James Joyce se gsea, de asemenea, n acelai ora, n acelai moment, a scris o pies foarte subtil, Parodies, unde cei trei revoluionari (fiecare n domeniul su), reunii la biblioteca municipal, i expun teoriile i viziunea asupra viitorului. n acelai stil, romancierul Dominique Noguez, ajutat de detalii autobiografice, i-a imaginat o permutare ntre Tzara i Lenin, ceea ce ar explica de ce, condus de un poet, Revoluia rus nu avea cum s sfreasc dect n tiranie. Repet, toate acestea nu snt dect literatur. Dup expresia lui Aragon, Tzara era ateptat la Paris de tinerii de la Littrature ca i cnd ar fi fost acel adolescent slbatic care a nvlit n timpul Comunei n capitala

31

devastat, un alt Rimbaud, ntr-un cuvnt. Tzara a ajuns pe 17 ianuarie 1920 la Picabia sau, mai bine zis, la metresa acestuia, unde a locuit pn i-a luat o camer de hotel. Asta nseamn c nu avea intenia s se stabileasc n Frana. Venise aici doar ca s implanteze o central dadaist, aa cum fcuse Huelsenbeck la Berlin i alii la Cologne. De form, s-a nscris la Facultatea de tiine i n Asociaia studenilor romni din Frana. Dada nseamn bucuria de a tri. n curnd, Tzara lua parte la toate manifestrile primului sezon Dada la Paris: Prima Vineri a revistei Littrature la Palais des Ftes (23 ianuarie), unde a citit, pe un fond sonor de pleznitori, ultimul discurs pentru camera lui Lon Daudet, eful Aciunii franceze; la Salon des Indpendents (5 ianuarie), i-a citit manifestele, pe care le-a reluat dup dou zile la Club du Fabourg, apoi explic sensul micrii sale n Antoine. i faa muncitorilor de la Universitatea popular din faburgul Saintsnt jucate piesele La premire Aventure cleste de M.Antipyrine, apoi

Seconde, la Thtre de lOeuvre (27 martie) i n sala Gaveau (26 mai). Patroneaz expoziiile lui Francis Picabia i a lui Georges Ribemont-Dessaignes, contribuie la toate revistele care poart nsemnul Dada: Littrature a lui Breton, Proverbe a lui luard, 391 i Cannibale a lui Picabia, Dada Almanach a lui Richard Huelsenbeck de la Berlin, n acelai timp ocupndu-se de propria lui publicaie, care i schimba numele la fiecare numr: Bulletin Dada (numrul 6), Dadaphone (numrul 7), i o vast antologie internaional, Dadaglobe, care, din nefericire, nu va aprea (textele snt pstrate n arhive, acum la Biblioteca literar Jacques Doucet, la Paris). La editura Au Sans Pareil el continu colecia Dada, publicnd un volum al poemelor sale ilustrate cu gravuri de Arp, Cinma calendrier du coeur abstrait, la care se adaug Maisons, care snt poemededicaii, n omagiul noilor si prieteni. Caracteristicile micrii Dada se afirm n toate aceste publicaii, dar efectul de oc este atenuat, ca i cnd s-ar cuta complicitatea cititorului. n timpul verii, Tzara a fcut o lung cltorie care l-a condus mai nti la Zrich , unde o rentlnete pe Maya, apoi la Bucureti, la prinii lui, apoi n Turcia, n Grecia, i s-a ntors prin Italia spre un Paris care l-a primit cu aceeai ostilitatea binevoitoare. Pentru el, al doilea sezon Dada ncepe printr-o lectur a Manifestului despre iubirea slab i iubirea amar, sub egida lui Picabia (9 decembrie). Apoi vine manifestul Dada ridic totul, citit de douzeci i apte de persoane (12 ianuarie). Particip la

32

sabotajul conferinei lui Marinetti (15 ianuarie) i se asociaz cu vizitele insolite pe care Breton i prietenii si pretind s le organizeze la Paris, ncepnd cu mnstirea SaintJulien-le-Pauvre (14 aprilie). ns procesul intentat lui Maurice Barrs de Breton i Aragon pentru atentat la sigurana spiritului (Salle des Socits Savantes) i se pare deplasat. Chemat ca martor, face pe imbecilul, declar c acuzatul e un ticlos, ca toat lumea, de altfel. Prima divergen grav n grupul dadaitilor parizieni: Breton pune la ndoial calificarea moral a unuia dintre maetrii si de gndire, n timp ce lui Tzara i e imposibil s rezerve o soart diferit unuia dintre acei scriitori care, ca toi ceilali, a participat la mpuierea capurilor n timpul rzboiului. Organizeaz un Salon Dada la galeria Montaigne (6 iunie), care va fi urmat de o Sear Dada (10 iunie) cu prezentarea piesei sale Le coeur gaz, interpretat de prietenii lui. Ca i n vara precedent, Tzara cltorete. Se ntlnete cu Maya n Cehoslovacia i apoi parcurge mpreun cu ea Germania i petrece o vreme n Austria, mai precis la Tyrol, unde pregtete cu Max Ernst i cu Hans Arp un numr de revist foarte vesel, Dada augrandair (Maya a sugerat subtitlul publicaiei, inspirat de Wagner), care va aprea la Paris, n octombrie. Al treilea sezon Dada va fi oare ca cele precedente? Nu e sigur c, aa cum crede Breton, publicul se va plictisi de repetarea aceleiai scheme, iar poeii-actori nu mai au aceeai trecere. Noi fore apar cu Man Ray care expune la librria Six. La rndul lui, ntotdeauna grijuliu s defineasc dinainte sensul pailor si i s regrupeze toate tendinele din arta modern, Breton organizeaz un congres pentru determinarea directivelor i aprrii spiritului modern (Congresul de la Paris, cum i s-a mai spus), unde trebuiau s se exprime responsabilii principalelor reviste de art i de literatur. Ostil unui asemenea demers, Tzara refuz s ia parte la manifestri. Breton nelege c absena micrii Dada ar fi de neconceput pentru public. Aa c lanseaz o luare de poziie mpotriva aciunilor unui personaj cunoscut ca promotor al unei micri venite de la Zrich , pe care l calific apoi ca un impostor avid de reclam. Cu siguran nelat de afirmaiile lui Huelsenbeck i ale lui Serner care pretindeau c nu Tzara a inventat Dada, Breton a mers pur i simplu prea departe, chiar i pentru prietenii si, care fac cu toii corp comun n jurul lui Tzara. Rezultatul: congresul nu se poate ine, iar ruptura (temporar) este consumat ntre cei doi activiti. Le coeur barbe, un jurnal

33

transparent pe care l public Tzara n aprilie, face dovada acestui clivaj n termeni care rmn glumei. Apoi, ca i anul precedent, n iulie i n august, Tzara se ntoarce la Tyrol, la Tarrenz-bei-Imst pe unde trebuie s treac luard i Gala, Max Ernst i chiar Breton mpreun cu tnra lui soie. Dar atmosfera nu mai e aceeai. n septembrie, invitai de constructivistul Tho Van Doesburg (care se semneaz I.K. Bonset n contribuiile lui dadaiste), Max Ernst, Hnas Richter i Tristan Tzara particip la congresul Dada-constructivist de la Weimar. Tzara ine o conferin foarte clar, de o logic imbatabil, unde enun principiile dadaiste i declar c pune capt micrii. Totui, acest lucru nu l face s revin n ara lui natal, i el reia bucuros drumul spre Paris, puin mai singuratic. Anul 1923 este pentru el marcat de dou publicri importante. n primul rnd, un roman aleatoriu i sentimental, Faites vos jeux, publicat n foileton n revista Les Feuilles libres. E prima i ultima dat cnd el scrie n acest gen literar. Pentru a rspunde cererii directorului, el se amuz amestecnd reeta romanului de mare tiraj cu formulele proprii dadaismului, n primul rnd, ntroducnd n cursul narativ scrisorile reale ale lui Kiki de Montparnasse (prietena lui Man Ray), conversaii surprinse la colul strzii, tot ceea ce hazardul i ofer. Naratorul e, evident, Tzara nsui, sondndu-i cu o luciditate atroce sentimentele trecute, livrndu-se unei auto-analize slbatic, eliberndu-se de Dada. Dar se observ c romanul e neterminat, i din motive editoriale (nu obinuse premiul de la Nouveau Monde care i era destinat) dar i din cauz c un astfel de exerciiu nu poate avea sfrit. Tzara i arunc masca, aa cum a fcut-o n interviul fcut de Roger Vitrac, declarnd c i va cultiva viciile aa cum alii i cultiv grdina! (OC I 622) Apoi este imprimat un volum de poezii compuse ntre 1913 i 1922, De nos oiseaux, ilustrat de Arp, care nu va fi pus n vnzare dect n 1929, de editura Kra. E o sum poetic a zece ani, care avea ca obiectiv, dac editorii i-ar fi fcut meseria, s prezinte diversitatea i unitatea inspiraiei celui care era de acum identificat cu Dada. Dup Philippe Soupault, fiecare din aceste versuri anuna o rsturnare apropiat; pentru Benjamin Fondane, Tzara nu mai e un reprezentantul unei coli ci un vizionar liric n sensul lui Rimbaud, evident. Reluarea piesei Coeur gaz n cadrul unei seri a grupului rus Tcherez organizat de Iliazd la teatrul Michel, la 6 iulie 1923, a fost marcat de o ceart celebr provocat de

34

Breton i prietenii si (Aragon, luard, Pret), care i reproau autorului c scoate piesa din cadrul su original pentru a o transforma ntr-o dram burghez. Ea i trage seva din estetica dadaist, numele personajelor (Gur, Ureche, Sprncean, Cot, Ochi, Nas) neavnd nimic de-a face nici cu realismul, nici cu expresionismul, aa cum s-a pretins. Chiar dac putem s reperm elementele unei vagi intrigi sentimentale, asta nu se ntmpl dect din cauza unei suprtoare obinuine raionale. Aici, Tzara trateaz teatrul la modul radical, nereinnd dect elementele fundamentale. Aceast perturbare ncheie faza Dada. Anul urmtor, Tzara, aflnd c Breton i-a publicat Manifestul suprarealismului, Tzara i reunete propriile Manifeste Dada, pentru a-i delimita aportul istoric, a putea zice. Din bogia s de invenii voi detaa aici trei axe: specificitatea manifestelor sale; coninutul poemelor simultane; n fine, natura i calitatea personajului care traverseaz poemele acelei perioade, Dl. Aa, purttorul lui de cuvnt. Tzara manifesteaz Cele apte Manifeste Dada ale lui Tzara enun un program perfect lucid, aparent absurd, grotesc i clownesc, difereniindu-se de manifestele precedente ale expresionismului, futurismului, i apoi a suprarealismului. E primul postulat pe care l voi avansa n timpul acestei analize, cu riscul de a-i oca pe admiratorii Discursului asupra metodei. S remarcm mai nti c aceste texte se difereniaz radical de toate celelalte manifeste mai mult sau mai puin contemporane (decadentism, nunism, futurism etc) n sensul c au ca prim obiectiv s fie spuse, declamate n public. Snt manifeste nu numai n virtutea lurii de poziie i a mesajului pe care vor s l transmit, ci n funcie de felul lor de enunare de ctre autorul-actor n faa unei mulimi. Ar trebui s studiem mai nti felul n care se spune nainte de a vedea ce e spus. n lipsa unei nregistrri a acelor faimoase edine cnd Tzara reuea s zdrobeasc facultile intelectuale ale publicului su, putem s ne raportm la comentariul pe care l d n Cronique Zrichoise, n legtur cu prima sear Dada, la 14 iulie 1916:

35

n

faa unei mulimi compacte, Tzara manifesteaz, noi vrem noi vrem s

urinm n diferite culori... Noi strigte, marea tob, neputincioase canoane de pian, ne rupem costumele de carton publicul se arunc febr puerperal ntrrrerrruperrre. Ziarele nemulumite poem simultan la patru voci simultane pentru 300 de idiotizai definitiv. (OC I 563) Manifestul Dada e un discurs n sensul c discursul se opune povestirii. Are toate trsturile descrise de Benveniste n lucrarea s Probleme de lingvistic general: discursul este expresia subiectivitii, semnalat de indicatori pronominali (eu, voi, dumneavoastr); indicatorii adverbiali (aici, acum); timpurile (prezent, perfect compus, viitor). Aa cum foarte bine spune Grard Genette: n discurs, cineva vorbete, iar situaia s n actul vorbirii este centrul semnificaiilor celor mai importante. Aici, e Tzara, i el singur se semnaleaz ateniei auditoriului. Dar acolo m voi distana de retoric atunci cnd acesta afirm c nu gsim niciodat, n stare pur, naraiune sau discurs ntr-un text. Voi aduga: n afar de cele apte Manifeste Dada ale lui Tzara, care au fost toate citite n public nainte de a fi publicate, i care snt exclusiv discurs, adic nu gsim n ele nici o legtur, direct sau indirect, cu aciunile sau cuvintele unui alt individ dect Tzara. Iat deci a doua eviden la care voiam s ajung: Manifestele lui Tristan Tzara snt manifeste la sensul cel mai concret al cuvntului: form perfect a discursului n care poetul vorbete direct n numele lui propriu, fr vreun intermediar care ar putea fi ziarul sau cartea. Aici se afl cheia primul scandal: Tzara reacioneaz contra tuturor tradiiilor care fac din poet un necunoscut la marginea societii; el i asum propria voce i inverseaz propoziia rimbaldian: aici eu e Tzara care se desemneaz fizic ateniei spectatorului i, nemulumit s incarneze eul oratorului, identific mulimea anonim cu el nsui. Altfel spus, el se vrea n acelai timp unic i multiplu, reflecie i oglind a publicului pentru care este, ntr-un fel, contiina care acioneaz. Astfel, poetul vrea s i rectige locul privilegiat n societatea noastr, ca n Republica ideal a lui Platon. Iat de ce mi se pare c el nu las altora grija de a-i spune textul: fr actori, vorbitori profesioniti. Tzara refuz mimetismul, pentru c poezia este creaie direct i, ca o a treia eviden, manifestele snt un act poetic. Se va obiecta c aceste texte nu snt spontane, c au fost

36

meditate, scrise i publicate n diferite stri. Bineneles, acestea au fost concepute de fiecare dat ntr-un scop precis de comunicare cu publicul, ncercnd s Abordnd forma nsi a discursului, constatm (dup trei categorii de limbaj: 1. manifestul, care afirm un anumit numr de principii; 2. poezia, derapajul sensului, dezvoltarea, excrescena vocabularului i figurilor; 3. metalimbajul, reflecia asupra discursului n curs de enunare, de genul: snt contra manifestelor i totui fac un manifest. Tzara nsui ne ofer justificarea acestei tripartiii. Dect s ne referim la o norm iluzorie ale crei manifeste vor i rupere sau diferen, trebuie s comparm aceste texte cu Conferina despre Dada inut la Weimar i Iena la 23 i 25 septembrie 1922. Tzara povestete tot ce comunicat deja n timpul manifestelor sale, dar ntr-un limbaj care rmne ntr-un singur plan: tiu c v ateptai la explicaii despre Dada. Nu v voi da nici una. Explicai-mi de ce existai. Nu tii. mi vei spune: exist pentru a crea fericirea copiilor mei. n fond, tii c nu e adevrat. Spunei: exist pentru a-mi apra patria de invaziile barbare. Nu e suficient. Vei spune: exist pentru c aa vrea Dumnezeu. Asta e o poveste pentru copii. Nu vei ti niciodat de ce existai dar v lsai tot timpul cu uurin convini s luai viaa n serios. Nu nelegei niciodat c viaa e un joc de cuvinte, pentru c nu sntei destul de singuri pentru a v opune urii, raiunii, lucrurilor care cer mari eforturi, o stare de spirit plan i calm unde totul este asemntor i fr importan. (OC I 419) Din contra, gsim n cele apte Manifeste limba manifestului, care se difereniaz puin de conferin: Pentru a lansa un manifest trebuie s vrei: A, B, C, s tuni i s fulgeri contra 2, 3 (OC I 359); Dar aceast nevoie e mbtrnit, de asemenea (OC I 359). Constatri: Cubismul s-a nscut din simpla modalitate de a privi obiectele... (Paris. 361); Arta are nevoie de o operaie (Paris. 369). Definiii: Un manifest este o comunicare fcut ntregii lumi (Paris. 378); Exist oameni care explic pentru c surprind dinainte condiiile enunrii: pauz, variaie a intonrii i a puterii, ipete, uoteli... Ren Loureau ntr-o intervenie la decadele din Cerisy despre suprarealism) c manifestele aveau trei nivele,

37

exist oameni care nva (Paris. 383). Dar i trsturi caracteristice manifestului i care nu se regsesc n conferin: amintirea opoziiei eu/voi i noi/ei: dar noi, Dada, nu aveam aceeai prere ca ei; V spun: nu exist nceput noi nu tremurm noi nu sntem sentimentali; Privii-m bine! Sin i eu ca voi toi (Paris. 373). De aici se trecere uor la ordin: Dai-v singuri un bobrnac n nas i picai mori; Muzicieni, spargei-v instrumentele oarbe de scen; de la ordin la invectiv: Sntei toi nite idioi sau: Voi vedei cu buricul dar de ce i ascundei spectacolul ridicol pe care i-l oferim?. O simpl expunere, o reet: Pentru a face un poem dadaist Luai un ziar Luai foarfeci Alegei din ziar un articol avnd lungimea pe care vrei s o aib poemul dumneavoastr Decupai articolul (...) (Paris. 382) Se ajunge la amplificarea retoricii, ilustrnd tema care tocmai a fost tratat: Vorbria e ncurajat de administrarea posturilor care, iat, se perfecioneaz, ncurajat de regia tutunului, de ageniile cilor ferate, de spitale, de ntreprinderile de pompe funebre, de fabricile de stof. Vorbria e ncurajat de denigratorii papei... (OC I 379) n cuvntului: Domnilor doamnelor cumprai ntrai cumprai nu citii l vei vedea pe cel care are cheia Niagarei omul care chiopt ntr-o crm emisferele ntr-o valiz nasul nchis ntr-un lampion chinezesc vei vedea vei vedea... Aici proliferarea verbal, absolut gratuit n aparen, este dezvoltat din cauza parodiei propriilor sale cuvinte pe cate Tzara ni le transmite ntruna. aceeai ordine de idei, manifestul tinde spre expresia simplei expresii

amgitoare care vrea doar s zpceasc auditoriul, s-l seduc, n sensul etimologic al

38

Din punct de vedere al limbajului poetic, trecerea de la un nivel lingvistic la altul nu se observ, fie n (Loureau) Vom nota apoi numrul mic de creaii verbale: nu exist moneme absolut noi, ci doar neologisme formate prin legarea cuvintelor: cristal-bluf-madon, buriroii, sistem-speculativ. De altfel, limbajul nceteaz s mai fie semnificant, se caut ritmul sau chiar zgomotul prin care snt denunate sonoritile agreabile care ar putea s se degaje din acumularea verbal, la acelai nivel cu rima interioar: prostituii, teatre, realiti, sentimente, restaurante ohi, hoho, bang bang. Vom remarca faptul c poetul ncearc constant s provoace decepia, care nu este neaprat o valoare poetic, dar care, prin introducerea libertii n discurs, are valoare de poezie. Tristan Tzara accentueaz jocul paronomastic constant n lexicul francez prin stabilirea fonic (i grafic) ntre semnificani: poei hipertrofici hiperesteziai i hipnotizai de viorele de muezini cu aparen ipocrit. i, cum spune Tzara, viaa nu e dect un joc, deci totul e permis, i mai ales jocul de cuvinte! n ceea ce privete discordana, trebuie s se disting ntre absena semnificaiei produs de apropierea arbitrar a cuvintelor ca, de exemplu, art plimbare mlatin locomotiv, i dezordinea stabilit de Tzara. Dac retorica clasic accepta aceast figur de stil sub forma oximoronului (rezumat n exemplul canonic: aceast lumin obscur care se revars din stele) , nimic nu poate mpiedica poetica modern s se foloseasc deliberat i din plin de acesta, cu condiia s fie definit foarte precis ca o contradicie ntre o sintax obinuit, nglobnd termeni fr legtur ntre ei. E interesant c spiritul se pliaz pe sintax i nu se mir de incoerena semantic. Tzara spunea Arta era un joc alun (Lart tait un jeu noisette). Remarcm gramaticalitatea perfect a secvenei, doar semantismul ultimului termen nu e n strns legtur cu primul, am putea spune c nu aparine cmpului asociativ obinuit. Dar exist un sens care nu face ansamblul total absurd. Acest lucru se ntmpl pentru c autorul respect una dintre legile fundamentale ale limbajului articulat, i anume ordinea cuvintelor. O perturbare total a secvenei precum alun arta era joc ar fi un non-sens caracteristic, fiind contrar principiului cronologic al niruirii vorbite care impune ordinea aceeai fraz, fie n fraze juxtapuse, enumeraii stranii ale delirului, metafore, pe scurt, o scriitur pe care o vom califica rapid drept poetic

39

orientat astfel: subiect-predicat-complement. De fapt, discordana va crete cu timpul n manifeste, dar e nevoie ntotdeauna de un moment de reflecie ca aceasta s fie reperat, ntr-att sntem dirijai de sintax: Fr cutarea lui / te ador / care este un boxer francez. Avem, n acest caz, o juxtapunere de sintagme corecte i semnificnd fiecare pentru sine. Asocierea lor creeaz discordana, dar se poate afirma c, de obicei, Tzara respect sintaxa. Pentru a ne convinge de acest lucru, e de ajuns s comparm exemplele citate cu rezultatul, furnizat chiar de poet, tehnicii poemului n plrie: ...Prini ei snt ieri convenabili apoi tablou, reet pe care, trebuie s o amintim, autorul celor Douzeci i cinci de poeme nu i-a pstrat-o pentru folosul propriu, nici mcar n manifeste! Tzara, dnd bobrnace limbajului, menine ntotdeauna un sens minim prin efectul suspensiv care invit auditoriul s termine fraza: rambursarea va ncepe din, fie prin apropierea insolit a vocabulelor: Ventilator de exemple reci, nu se poate expresie mai elocvent i mai nou, nu tocmai de o total absurditate. S spunem c autorul i pune n practic principiile, lsnd auditoriului puterea de a alege liber, nerezolvnd antitezele sau alternativele deschise. Rezultatul tuturor acestor lucruri este c se ajunge la o nmulire de imagini fr precedent, de tipul acelor definite de Reverdy i corectate de Breton, din care iat un exemplu: i cheia selfcleptomanului nu funcioneaz dect cu ulei crepuscular. Dac ne meninem la planul semnificantului, putem afirma c, la Tzara, limbajul poetic e un limbaj unde denotaia tinde ctre zero iar conotaia ctre infinit. Dar, bineneles, limbajul poetic conine un mare numr de metafore. Reeaua metaforic stabilit n Manifeste este foarte dens, i, din punct de vedre statistic, mai important dect cel pe care l-am putea gsi n Conferin. Aici e vorba de aducerea adeziunii unora mai mult dect convingerea lor reflectat. Este modificat tonalitatea dinamic a tnrului poet, toat credina s revoluionar: Noi rupem, vnt furios, lenjeria norilor i a rugilor, i pregtim marele spectacol al dezastrului, incendiul, descompunerea. Printr-o uoar deviere de sens, vom numi metalimbaj ansamblul propoziiilor care servesc nu la descrierea limbii folosite (ceea ce facem noi aici) ci la explicarea refleciei autorului asupra textului, asupra a ceea ce e pe punctul de a spune, scrierea

40

despre actul scrierii, discursul asupra discursului, pe care l gsim mai ales n Manifestul Dada 1918 dar i n alte pri, e adevrat, mult mai difuz: Scriu un manifest i nu vreau nimic, spun totui unele lucruri i snt din principiu contra manifestelor, aa cum snt i contra principiilor. Vorbesc ntotdeauna despre mine pentru c nu vreau s conving, nu am dreptul s i trag i pe alii n fluviul meu... Dac exist un sistem n lipsa unui sistem cel al proporiilor mele- eu nu l aplic niciodat; mi menin toate conveniile s le suprim ar fi ca i cnd mi-a face altele noi, ceea ce ne-ar complica viaa ntr-un fel cu adevrat respingtor. Toate aceste lucruri stau mrturie pentru luciditatea unui orator care tie foarte bine ncotro se ndreapt, care cunoate obieciile teoretice care s-ar putea aduce poziiei sale i care interzice astfel orice critic a manifestului care se plaseaz pe alt plan dect al su. Dar ceea ce este capital n ansamblul Manifestelor, e prezena i fuziunea perfect a celor trei nivele de limb ntr-o singur emise. Contrar folosirii de ctre confereniari, noi nu avem aici o teorie urmat de ilustrare, ci un discurs savant cruia i succed recompensa pentru auditoriul atent i nelept sub forma unei proiecii; practica poeziei aa cum o percepe Tzara este un angajament personal, un fel propriu de a-i tri ideile, creaia, n fine, o poezie nou, fcut din reflecii teoretice, din luciditate i din aciune. Aici se afl miezul celui de-al doilea scandal provocat de Tzara. Nu s-a mulumit s ofere un nou loc poeziei, a depit regula distinciei dintre genuri i a amestecat poezia cu discursul. Totui, studiul formal nu i epuizeaz subiectul: trebuie s vezi cum aceste forme noi trimit la teme, la o funcionare precis a manifestului. Exist scandal n msura n care Tzara amestec diferitele nivele de limbaj, altfel spus, el dezamgete auditoriul obinuit poate cu fiecare din aceste limbaje, separat, dar nu mpreun. El l oblig la o gimnastic mental care este deasupra posibilitilor lui n timpul vorbirii (diferena fa de scris: eu, cititorul, revin napoi, pot segmenta frazele sau paragrafele). Dar, lucru mai grav, al treilea scandal va fi n coninutul perceptibil de public. Pe plan retoric, Tzara critic sistemele precedente, dar refuz orice construcie echilibrat. El atac fundamentele nsei ale societii, lsnd un mare vid pe care fiecare

41

va trebui s-l umple. n ceea ce privete arta (s nu uitm c el se adreseaz cu precdere amatorilor de art, unui public avant-gardist i care se considera luminat), el reafirma relativitatea frumuseii, idee veche enunat de Fnelon naintea enciclopeditilor, dar care i face ntotdeauna micul efect: O oper de art nu e niciodat frumoas, obiectiv vorbind, pentru toi. Critica este deci inutil, ea nu exist dect subiectiv, pentru fiecare, i