REFORMA LITURGIC A CONCILIULUI II VATICAN

PREOCUPAREA BISERICII ORTODOXE ROMNE PENTRU OCROTIREA PATRIMONIULUI CULTURAL NAIONAL

Pecetea credinei i a evlaviei strbune i-a gsit expresia frumosului n valorile artistice inestimabile adpostite de bisericile i mnstirile ortodoxei.Preocuparea Bisericii noastre pentru ocrotirea bunurilor istorice, artistice i de cultur ale neamului s-a manifestat ntotdeauna, deoarece membrii ei - clerici i laici - au avut obligaia sacr de a pstra i cinsti tot ceea ce ea nsi zidea, afierosea i ntocmea pentru folosul oamenilor i slava lui Dumnezeu. Fiind creatoarea acestei zestre spirituale, Biserica noastr a fost deci i pstrtoarea i ocrotitoarea ei.Preocuparea Bisericii Ortodoxe Romne pentru ocrotirea Patrimoniului cultural naional s-a concretizat prin observarea legilor de stat, prin alctuirea unor legiuiri proprii i prin msuri practice privind ocrotirea Patrimoniului cultural naional.A. Legiuiri bisericeti privind ocrotirea Patrimoniului cultural naionaln secolul trecut, cnd s-au intensificat preocuprile autoritii de stat pentru ocrotirea Patrimoniului cultural naional - concretizate i prin legiuiri speciale - identificm i primele legiuiri ale Bisericii date n aceast privin.n anul 1855, mitropolitul Andrei aguna a dat o circular n baza creia a ndemnat i poruncit protopopilor i preoilor din Mitropolia Transilvaniei s purcead la colectarea, inventarierea i pstrarea cu grija cuvenit a crilor vechi. Dnd expresie sentimentelor sale alese pentru cultul crii i ndeosebi pentru cartea veche i rar, pentru slova i limba neamului su, aguna mrturisea c ...stricciunea, pierderea i rpunerea lor este o clcare de cele sfinte i o vtmare neiertat a averii bisericeti. Nite asemenea cri vechi fac literatura noastr bisericeasc i pe lng aceasta se privesc ca nite izvoare i vistierii preioase, chiar i pentru cultura limbii naionale. Se poate zice, adeverea acelai mitropolit, c dispreuirea nebgarea n seam i prpdirea lor nu este numai un pcat mare ctre Biseric i ctre lucrurile ei, ci totodat este i o pagub aa-zicnd chiar naional. Spre a scpa, cel puin n viitor, din gura periciunii crile vechi, ce vor mai fi rmas ici i colea, am socotit de neaprat trebuin a se lua nite msuri mai serioase pentru ngrijirea i pstrarea lor. Chiamnd luarea aminte a Prea i Cinstiilor voastre asupra acestui lucru important, v poftesc - ndemna vrednicul ierarh - ca numaidect s strngei toate crile vechi bisericeti i s facei consemnare despre dnsele cu de-amnuntul i cu toat cunotina. n aceast consemnare s se treac, pe rnd i acurat, fiecare carte nsemnnd titlul sau numele crii ori anul i locul unde s-au tiprit. Dup ce se va svri consemnarea ce se cere, crile s se aeze n Biseric, ntr-un loc cuviincios, spre a nu se strica i prpdi i numai cu cea mai mare ngrijire s se fac ntrebuinare de dnsele, cnd va fi de lips a s citi una sau alta dintr-nsele. Spre a nu se nate o nenelegere n privina aceasta, v fac lutori aminte, ca s spunei proprietarilor acelor cri c consemnarea crilor lor pe lng cele bisericeti nu se face nicidecum cu vreun cuget ca s se ating cineva vreodat de ele, ci numai n interesul tiinei spre onoarea literaturii bisericeti i spre ajutorul culturii, limbei naionale. n vizitrile ce vor ntreprinde prinii protopopi - dispunea acelai aguna - vor cerceta totdeauna, dac crile ce figureaz n consemnare, se afl n fiin sau nu, dac se pstreaz n loc i cu chip cuviincios, ca s nu se prpdeasc. Dup zelul i interesul cu care Prea i Cinstiile voastre vei strui n privina aceasta, se va pstra cu mai mult ngrijire averea bisericeasc n cri. n astfel de chip se va face o slujb mare Bisericii i limbei poporului, pentru care cei de acum ne vor mulumi, iar urmaii notri ne vor fi recunosctori.

i suntem ntr-adevr recunosctori vrednicului ntru pomenire arhipstor al Bisericii Ortodoxe din Transilvania pentru tot ceea ce a ntreprins n acest domeniu. ndemnurile mitropolitului Andrei aguna, pentru ocrotirea crii vechi vdesc cu prisosin preocuparea dintotdeauna a Bisericii noastre pentru pstrarea zestrei spirituale a poporului, Aceste ndemnuri i fapte rmn totodat un testament peste veacuri pentru fiii Bisericii i neamului nostru.n anul 1872, n Legea pentru alegerea mitropoliilor i episcopilor eparhioi i pentru nfiinarea Consistoriului superior bisericesc, s-a prevzut obligaia organelor bisericeti de a supraveghea i ndruma ...felul de construcie i de zugrvire a Bisericilor noi i a celor ce nu sunt declarate monumente istorice. Prin aceast msur s-a urmrit respectarea i pstrarea tradiiei arhitectonice i picturale din Biserica noastr, n duhul ei autentic, materializat n monumentele istorice ale neamului romnesc.Regulamentul pentru administrarea avutului bisericesc, din anul 1873, prevedea obligaia inventarierii tuturor obiectelor Bisericii. n cazul n care ...unele din obiectele Bisericii s-ar strica sau s-ar desfiina, urma a se face - prevedea Regulamentul - o constatare de ctre preot i se vor nota n inventar (art. 12). n ceea ce privete obiectele trebuincioase serviciului divin, crile, vemintele, se vor ncredina - stipula acelai Regulament - n pstrarea preotului sub luare de adeverin (art. 13).Regulamentul pentru disciplina bisericeasc, votat de Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne la 22 mai 1873, prevedea obligaia ca fiecare Biseric s aib un dulap pentru pstrarea crilor (art. 33), iar la Administraia eparhial, trebuie s fie catagrafii anume arttoare de toate obiectele oficiului divin de pe la bisericile de prin eparhie; cu anume artare de starea lor att pentru mai sigura lor pstrare, ct i pentru tiin. Catagrafiile acestea se verific la fiecare doi ani, adugndu-se obiectele ce ar prisosi i sczndu-se cele uzate... (art. 29).n baza prevederilor Regulamentului pentru disciplina monahal, votat de Sfntul Sinod n edina sa din 29 mai 1873, fiecare mnstire trebuia s aib o bibliotec (art. 101) i o condic legalizat (art. 105), n care aveau s se pstreze i s se nregistreze crile vechi. Se interzicea, totodat, scoaterea crilor ...afar de cuprinsul mnstirii, fr un ordin special din partea superiorului (art. 106). Bibliotecarii mnstirii aveau obligaia ca s se ngrijeasc ...de crile liberate de la bibliotec, ca s se rentoarc de primitor n starea n care a primit-o (art. 105).n conformitate cu dispoziia art. 78 al aceluiai Regulament, obiectele bisericeti trebuiau trecute n catagrafia general a mnstirii. Aceast dispoziie a determinat organele de conducere ale mnstirilor s ntreprind aciuni de inventariere i ocrotire a obiectelor de cult, care prin valoarea lor artistic i prin vechimea lor, constituie bunuri de pre ale Patrimoniului cultural naional.n anul 1892, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne dispunea ca Prea Sfiniii Episcopi eparhioi s supravegheze cu dinadinsul n jurisdiciunea lor ca pictura, arhitectura i ornamentaiunea, care se va introduce de acum nainte, fie prin bisericile cele vechi, fie prin cele noi sau rennoite, s fie conform stilului bizantin.Pentru a proteja pictura vechilor monumente de art bisericeasc, Sfntul Sinod al Bisericii noastre a prevzut n Legea asupra clerului mirean i seminariilor, din 1906, c n bisericile declarate monumente istorice, slujba dumnezeiasc se va face n ele dup chibzuin chiriarhilor respectivi, fr a sluji vreodat ca biserici parohiale sau filiale (art. 1). n acelai scop, n anul 1908, ca urmare a interveniei struitoare a factorilor de rspundere ai Bisericii noastre, s-a dat legea pentru fabricarea i vnzarea luminrilor de cear, care prevedea c, n serviciile religioase ale Bisericii autocefale ortodoxe romne, att n biseric, ct i n afar din biseric, nu se pot ntrebuina dect lumnri de cear adevrat de albine, fr nici un amestec de alte materii (art. 1).n anul 1907, Sfntul Sinod a dat Regulamentul privitor la primirea vizitatorilor sau oaspeilor n sfintele mnstiri. Conform prevederilor articolului 11 al acestui Regulament, mnstirile fiind nfiinate de pioii notri strmoi, iar noi urmaii lor, avnd datoria cretin a le ntreine ca pe nite monumente de pietate strmoeasc, suntem datori cu toii s contribuim fiecare dup puterea sa pentru meninerea lor n bun stare.n baza prevederilor Regulamentului Interior al Consistoriului superior bisericesc, din anul 1910, n cadrul Consistoriului funcionau Comisiunea pentru ntreinerea bisericilor, mnstirilor i pentru alctuirea regulamentelor privitoare la buna funcionare a bisericilor i a mnstirilor i Comisiunea pentru construiri i zugrveli de biserici (art. 32 d, e).Regulamentul pentru executarea execuiilor de biserici, reparaiuni, case parohiale, etc., din anul 1910, prevedea c orice construcie de biserici, reparaiuni, etc., n comunele urbane sau rurale, trebuiesc executate dup un plan i deviz n regul, ambele aprobate de ctre Administraia Cassei Bisericii nainte de nceperea lucrrilor (art. 4).n contextul aceleiai preocupri constante, privind protejarea picturilor bisericeti, n anul 1912 Sfntul Sinod.al Bisericii Ortodoxe Romne a dat Regulamentul pentru zugrvirea bisericilor. Articolul I al acestui Regulament prevedea c la zugrvirea oricrei biserici i la nnoirea picturii nvechite i terse din bisericile cele vechi, este admis numai stilul bizantin, ntrebuinat n Biserica Ortodox i cu deosebire n Muntele Athos.Preocuparea Bisericii noastre pentru conservarea edificiilor bisericeti, declarate monumente istorice, a fost afirmat i n textul Regulamentului pentru administrarea afacerilor epitropeti n parohii i eparhii, din anul 1927.n conformitate cu prevederile acestui Regulament, consiliul parohial avea ca atribuie a pstra n stare bun i a repara edificiile bisericeti (art. 8 d) i a afla mijloace necesare pentru edificarea i repararea bisericii (art. 8 f). Epitropia parohial avea ca sarcin a ngriji ca edificiile bisericeti, precum i cimitirul s fie n stare bun (art. 15 f).Preocuparea Bisericii Ortodoxe Romne pentru ocrotirea Patrimoniului cultural-naional a gsit un climat fericit de materializare dup anul 1948.Msurile ntreprinse de Biserica noastr dup aceast dat au fost cerute i stimulate de noul cadru legal. Legile privind ocrotirea Patrimoniului cultural-naional, care au aprut dup aceast dat, au creat regimul legal necesar, n lumina cruia Biserica noastr i-a redactat legislaia ei referitoare la Patrimoniul cultural-naional.n spiritul legislaiei de stat aprute dup 1948, privind ocrotirea Patrimoniului cultural-naional, legiuirile Bisericii noastre au asigurat autoritii bisericeti temeiuri legale pentru toate aciunile ntreprinse de aceasta.Articolul 3 al Regulamentului pentru administrarea averilor bisericeti din anul 1950, prevede c bunurile bisericeti, att cele sacre - locaurile de cult, odoarele i vemintele bisericeti, crile de ritual, cimitirele, sculpturile, esturile artistice, miniaturile, crile rare, documentele, etc. - ct i bunurile comune, ca de pild, muzeele religioase etc., se administreaz n conformitate cu legile rii, cu dispoziiunile Statutului de organizare i funcionare a Bisericii Ortodoxe Romne i ale prezentului Regulament.Articolul 169 din Statutul de organizare a Bisericii Ortodoxe Romne prevede c bunurile sacre, destinate prin sfinire sau binecuvntare cultului divin, nu pot fi nstrinate i nici urmrite. n conformitate cu dispoziia articolului 180 din acelai Statut, obiectele de cult de la bisericile desfiinate, nu se pot folosi dect conform dispoziiunilor episcopului. n spiritul aceleiai legislaii, bisericile monumente istorice, cum i toate monumentele istorice cu caracter religios, aparin Eparhiei pe teritoriul creia se afl i cad n grija i administrarea acelei eparhii. Prin urmare, toate bunurile care aparin Bisericii, dar fac parte integrant din Patrimoniul cultural naional, se folosesc doar cu aprobarea episcopului locului, aprobare care trebuie s fie ntotdeauna n conformitate cu legile rii i ale Bisericii.Preotul paroh are obligaia de a ntocmi i ine la zi inventarul averii parohiale, iar epitropul parohiei are ndatorirea de a se ngriji ca edificiile bisericeti, cele ale instituiilor culturale i fundaionale i alte bunuri bisericeti, s fie bine ntrebuinate.La rndul lui, protopopul - n calitate de organ de legtur ntre parohie i eparhie - are obligaia de a inspecta cel puin o dat pe an, parohiile din Protopopiat, verificnd registrele, arhiva i biblioteca, starea bisericii, a cldirilor bisericeti, precum i a cimitirelor i a altor bunuri bisericeti i de a ntocmi un proces-verbal amnunit asupra constatrilor fcute, pe care le nainteaz autoritii eparhiale, cu raport i propuneri.n baza dispoziiei articolului 19, a, c, din Regulamentul pentru administrarea averilor bisericeti, Consiliul Naional Bisericesc, are, printre altele, i ndatorirea de a verifica i aproba inventarul bunurilor bisericeti ce aparin Patriarhiei, precum i inventarele instituiilor centrale ale Bisericii Ortodoxe Romne, i de a stabili normele de administrare a bunurilor bisericeti centrale, n materiile care nu sunt stabilite printr-o alt norm legal sau regulamentar.Consiliul Naional Bisericesc are deci ca ndatorire i inventarierea i stabilirea normelor de administrare a bunurilor bisericeti ce fac parte integrant din Patrimoniul cultural-naional.Pe temeiul dreptului de devoluiune, prevzut de canonul 11 al Sinodului al VII-lea ecumenic, patriarhul are ndatorirea de a supraveghea modul n care se face administrarea ntregii averi bisericeti, fiind n drept a lua toate msurile legale de ndreptare acolo unde prestigiul Bisericii i buna chivernisire a acestor averi o cer. Msurile luate de patriarh sunt obligatorii. Cei care nu le aduc la ndeplinire se fac vinovai de delictul neascultrii de ordinele autoritii superioare i vor fi pedepsii ca atare. Aadar, toate msurile ntreprinse de ntistttorul Bisericii noastre, inclusiv cele care privesc ocrotirea bunurilor bisericeti, care fac parte integrant din Patrimoniul cultural-naional, sunt obligatorii.nc din anul 1950, n Regulamentul pentru administrarea averilor bisericeti, aprobat i votat de Adunarea Naional Bisericeasc, se prevedea c bunurile preioase trebuiesc pstrate n ncperi speciale sau sli de muzeu.Acelai Regulament prevede c n cazuri cu totul excepionale i numai pentru interese superioare bisericeti, la propunerea chiriarhului respectiv, Sinodul permanent poate aproba ca unele bunuri preioase s fie druite (art. 29).n conformitate cu prevederile articolului 61 din Regulamentul pentru administrarea averilor bisericeti, membrii organelor de administrare a averilor bisericeti sunt rspunztori pentru pagubele pricinuite prin rea credin, neglijen, sau nepricepere. Rspunderea civil nu exclude rspunderea penal.Bunurile care constituie averea bisericeasc, dar care fac parte integrant i din Patrimoniul cultural-naional, dei aparin unitilor administrative ale Bisericii noastre, nu pot fi deci vtmate n administrarea lor prin rea credin, neglijen sau nepricepere, de ctre membrii organelor de administrare a acestei averi bisericeti. Legea patrimoniului public se aplic - prevede articolul 63 al aceluiai Regulament - i persoanelor care se fac vinovate pentru asemenea acte. De altfel, Regulamentul de procedur al instanelor disciplinare i de judecat ale Bisericii Ortodoxe Romne consider ntre delictele disciplinare, care se pedepsesc ca atare, i administrarea incorect a bunurilor bisericeti, nsuirea sau ntrebuinarea lor n alte scopuri (art. 3 t).Legislaia Bisericii Ortodoxe Romne prevede deci nu numai ndatorirea autoritii bisericeti, a clericilor i a credincioilor ei, de a pstra i valorifica bunurile care fac parte integrant din Patrimoniul cultural-naional, ci i pedepse pentru cei care nu respect prevederile legale privitoare la evidena i pstrarea acestor bunuri.Dup cum s-a putut constata, legiuirile bisericeti aprute pn n anul 1974 vdesc aceeai preocupare constant a Bisericii noastre pentru ocrotirea Patrimoniului cultural-naional. Dup apariia Legii nr. 63/ 1974, Biserica Ortodox Romn i-a nvederat aceast preocupare, pentru pstrarea motenirii spirituale a trecutului romnesc, prin legiuiri i msuri cu caracter aplicativ.n temeiul prevederilor nscrise n Statutul su de organizare i funcionare, i a regulamentelor respective, prin organul su suprem - Sfntul Sinod - Biserica Ortodox Romn a luat hotrri i msuri adecvate privind ocrotirea Patrimoniului cultural-naional. De pild, n anul 1975 Sfntul Sinod a cerut prilor constitutive ale Bisericii noastre s-i asigure bunurile la ntreaga lor valoare real nscris n inventar. n conformitate cu temeiul Cancelariei Sfntului Sinod nr. 13.106/1975, pentru bisericile monumente istorice se va proceda la stabilirea valorii reale prin aplicarea normelor de evaluare ale statului (art. 9).La edina ordinar de lucru a Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne din 15 decembrie 1975, Cancelaria Sfntului Sinod a prezentat, n baza temeiului nr. 19.225/1975, referatul privind organizarea i fixarea temelor conferinelor de orientare pe anul 1976. La propunerea Comisiei nvmntului pentru pregtirea personalului bisericesc, Sfntul Sinod a hotrt ca, pentru luna aprilie 1976, s se trateze ca tem pentru conferina de orientare Grija preoilor i a credincioilor pentru cunoaterea, preuirea i conservarea bunurilor religioase i de art bisericeasc - valori ale Patrimoniului cultural-naional. Grija pentru Fondul Arhivistic.n edina de lucru din 21-22 septembrie 1976, membrii Sinodului permanent au adus n discuie importana legii numrul 63 din 2 noiembrie 1974, pentru ocrotirea patrimoniului cultural-naional i atenia deosebit care trebuie dat pentru aplicarea instruciunilor privind conservarea bunurilor de art bisericeasc. Cu acest prilej, Sfntul Sinod a hotrt: Centrele eparhiale vor ndatora delegatul respectiv n problema Patrimoniului s ntocmeasc un raport scris privind instruciunile primite n legtur cu Patrimoniul cultural-naional, msurile concrete care s-au luat de ctre centrele eparhiale n aplicarea Legii 63/ 1974 pentru ocrotirea Patrimoniului cultural-naional, la toate unitile bisericeti.n edina ordinar de lucru din 10 decembrie 1977, n urma discuiilor care au avut loc i la propunerea Comisiei nvmntului, pentru pregtirea personalului bisericesc, Sfntul Sinod a hotrt ca la Conferina de orientare a clerului din luna aprilie 1978, s se trateze ca tem Ocrotirea Patrimoniului naional-cultural, ndatorire, patriotic a preoimii ortodoxe.La consftuirea sinodal din 26 septembrie 1978, Prea Fericitul Patriarh Iustin spunea: Ne-am ntrunit astzi n consftuire sinodal pentru a examina o problem de o importan deosebit i care, n acelai timp, comport i o rezolvare urgent, privind Aplicarea legii nr. 63/1974 pentru ocrotirea Patrimoniului cultural-naional al Republicii Socialiste Romnia. n legtur cu Patrimoniul cultural naional este necesar s v reamintesc c legea pe care Marea Adunare Naional a votat-o la 30 octombrie 1974 privete i Biserica noastr. Este o lege care ne intereseaz i pe noi ca ceteni i slujitori, precum i Biserica, fiindc Patrimoniul cultural naional este alctuit din bunuri care aparin tuturor sectoarelor de activitate. Prin aceast lege i bunurile bisericeti sunt pentru prima oar ocrotite, prin lege, ca bunuri ale ntregului popor. Bucuria de a le avea este dublat de sarcina de a le pstra....Printre altele, n edina sa de lucru din 15 decembrie 1980, Sfntul Sinod a hotrt ca Centrele eparhiale s fac investigaiile cuvenite pentru clasificarea situaiei bunurilor care aparin Patrimoniului cultural naional.... n sesiunea de var (25-26 iunie 1981), Sfntul Sinod a cerut Centrelor eparhiale s continue aciunea de identificare i recuperare a bunurilor care au lipsit la verificrile unitilor bisericeti, informnd Cancelaria Sfntului Sinod asupra bunurilor care nu au o situaie clar pn n prezent (Cancelaria Sf. Sinod, Temei nr. 6748/1981).

Problema ocrotirii Patrimoniului cultural naional a figurat pe agenda de lucru a Sf. Sinod i n edinele din 14-15 decembrie 1981 i 26 aprilie 1982.B. Msuri ntreprinse de Biserica Ortodox Romn pentru conservarea i restaurarea monumentelor istoricenc din secolul trecut, prin lucrri, studii i referate de specialitate, oamenii Bisericii au ncercat s atrag atenia asupra strii precare a unor monumente bisericeti. Preotul Grigorie Muuleanu, episcopul Ghenadie Enchescu, preotul Marin Dumitrescu din Bucureti, episcopul Melchisedec al Romanului etc. i-au publicat notele i nsemnrile culese de pe la bisericile i mnstirile vizitate, atrgnd totodat atenia factorilor de rspundere asupra strii nefericite a acestor monumente de art veche bisericeasc.n urma demersurilor fcute de asemenea fii de seam ai neamului nostru, grija pentru pstrarea monumentelor de art bisericeasc a fost ncredinat unei instituii legal constituite n 1892, Comisiunea Monumentelor Publice.nfiinndu-se n anul 1902 Cassa Bisericii, Serviciul Monumentelor Istorice a fost trecut sub conducerea administratorului acestei Casse. Personalul serviciului Comisiunii Monumentelor Istorice fcea parte integrant din personalul Administraiei Cassei Bisericii. ncepnd de la 1 ianuarie 1908, n Editura Administraiei Cassei Bisericii s-a publicat, sub direcia Comisiunii Monumentelor Istorice, Revista Comisiunii Monumentelor Istorice.Biserica Ortodox Romn a avut n Cassa Bisericii un organ anume care s-a ocupat de conservarea i restaurarea monumentelor istorice, de aprarea picturilor i odoarelor bisericeti de stricciunile pe care le pot aduce luminrile de cear falsificate, de reparaiuni, reconstruiri, nzestrri cu sfinte odoare, veminte etc..Prin Serviciul tehnic al Cassei Bisericii s-au efectuat lucrri de restaurare a numeroase monumente istorice i s-a asigurat buna stare i conservare a sfintelor biserici, mnstiri, schituri i locuine, cu toate cele necesare.Sub ndrumarea i aprobarea Sfntului Sinod al Bisericii noastre, Cassa Bisericii a pus la dispoziia Comisiunii Monumentelor Istorice sume nsemnate pentru efectuarea lucrrilor de restaurare, conservare i ntreinere a monumentelor istorice, pentru nzestrarea coleciilor de art veche romneasc etc.Din Comisiunea Monumentelor Istorice au fcut parte i clerici ai Bisericii Ortodoxe Romne, care au dat dovad de mult pricepere i rvn pentru ocrotirea Patrimoniului cultural naional.Potrivit informaiilor date de rapoartele generale ale Consiliului Central Bisericesc, n executarea lucrrilor de conservare i restaurare a bisericilor i a mnstirilor - monumente istorice - Serviciul de Arhitectur al Patriarhiei Romne a avut ca o grij permanent pstrarea stilului arhitecturii noastre bisericeti, ca s nu se fac abateri sau inovaiuni duntoare.Biserica Ortodox Romn a manifestat o grij deosebit i pentru pregtirea profesional a pictorilor i zugravilor bisericeti.Dup nfptuirea actului istoric din 1918, Biserica Ortodox Romn a cutat toate posibilitile pentru a mpiedica i opri nstrinarea lucrrilor de art bisericeasc, fie nc folosite n biseric, fie scoase din uzul bisericesc. n scopul pstrrii obiectelor de art bisericeasc, s-au creat o serie de muzee bisericeti, la Centrele eparhiale, toate sub conducerea i controlul Consiliului eparhial i a chiriarhului eparhiot. Aciunile ntreprinse de Biserica Ortodox Romn, pentru eternizarea valorilor cultural-religios-artistice autentice, scrise, pictate, brodate, dltuite i lefuite de mn romneasc, implicate n viaa cultului ei, s-au materializat i prin constituirea unor colecii de art veche religioas romneasc, adpostite n muzee special amenajate. Astfel: n 1919, episcopul Clujului, Nicolae Ivan, aducea la cunotina Centrului su eparhial hotrrea luat privind nfiinarea unui muzeu istorico-bisericesc; n anul 1923, mitropolitul Nicolae Blan al Transilvaniei ntiina pe profesorul Al. Lepdatu, preedintele acestei Comisiuni, despre nfiinarea unui muzeu de obiecte bisericeti la Centrul mitropolitan de la Sibiu.Hotrrea Sfntului Sinod din 19 martie 1931, privind nfiinarea de muzee eparhiale, a fost una din msurile concrete ntreprinse de Biserica Ortodox Romn pentru ocrotirea Patrimoniului cultural-naional.n aceste muzee bisericeti s-au colecionat i pstrat cri vechi, manuscrise, sigilii bisericeti, obiecte cultice - chivote, candele vechi, cdelnie, potire, discuri, ripide etc. - sculpturi de lemn (jeuri, tetrapoade, sfenice, ui mprteti, ui de biseric, cruci), aere, epitafe, odoare, veminte, esturi etc.n raportul general al Consiliului Central Bisericesc pe anii 1935-1938 se meniona c necesitatea muzeelor bisericeti s-a constatat prin faptul c foarte multe produse ale artei bisericeti romneti au fost nstrinate din biserici, i unele chiar au luat drumul strintii i aa au fost pierdute pentru Biserica i neamul romnesc pe veci.Constatnd acestea, raportul general al Consiliului Central Bisericesc pe anii 1935-1938 preciza: Ar fi de dorit ca prin lege s se opreasc orice comer cu lucruri, obiecte, cri, icoane, sculpturi, sau orice fel de tezaure, obiecte, unelte, care s-au folosit sau se folosesc n Biseric, aplicndu-se sanciuni severe tuturor acelor care nii fac sau care ar ngdui s se fac de acum ncolo nego cu obiectele vechi bisericeti i de valoare artistic, istoric, cultural, care au fost folosite, sau se folosesc n Biserica noastr romneasc, ca obiecte sau lucruri ce au fost sau sunt n orice fel de legtur cu religia i cu ritualul i cultul nostru ortodox romn.nfiinarea Direciei Monumentelor Istorice, n anul 1959, precum i a altor instituii de resort, a facilitat mult colaborarea Bisericii cu Statul n opera de restaurare a monumentelor de art bisericeasc.Prin iniierea de cursuri teoretice i practice pentru zugravi i pictori bisericeti, prin instituirea unei Comisiuni pentru pictur bisericeasc nc din anul 1950, prin normele legale stabilite privind angajarea lucrrilor de pictur bisericeasc, i prin studiile, articolele, monografiile, imprimatele, pliantele i crile potale, Biserica Ortodox Romn a manifestat o preocupare constant pentru concretizarea practic a msurilor luate pentru cunoaterea, conservarea i restaurarea patrimoniului cultural-naional.Dup anul 1949, factorii de rspundere ai Bisericii noastre au trecut i la reorganizarea muzeelor i coleciilor de obiecte bisericeti, care au adpostit i nc adpostesc bunuri ce fac parte din tezaurul patrimoniului cultural naional.Productoare i posesoare de secole a numeroase bunuri ce fac parte integrant din Patrimoniul cultural naional, Biserica Ortodox Romn s-a preocupat, prin clericii i credincioii ei, ntotdeauna de datarea, inventarierea, conservarea i pstrarea acestora. Aceast preocupare a fost determinat att de respectul artat fa de locaul de cult i odoarele sale, ct i de contiina valorii naionale a acestor bunuri. Prin cuvntul i fapta oamenilor ei - ierarhi, preoi i credincioi -, Biserica Ortodox Romn a sprijinit orice iniiativ i aciune a organelor de stat luate n vederea inventarierii, conservrii i pstrrii bunurilor ce fac parte integrant din Patrimoniul cultural naional.Prin dasclii i clericii ei, Biserica Ortodox Romn a inut conferine, a publicat i editat numeroase monografii i lucrri de specialitate, dovedind prin aceasta grija ei permanent pentru ocrotirea monumentelor istorice i de art. Prin aceast lucrare, Biserica noastr a fcut i o oper de cunoatere i popularizare a Patrimoniului cultural naional n ar i n strintate. Totodat, cu binecuvntarea i din iniiativa ierarhilor Bisericii noastre, au fost publicate i editate manualele clasice de pictur ortodox, cunoscute sub numele de Erminii, i s-au ntocmit programe iconografice i ndrumtoare pentru zugravii de biserici. Prin apariia unor astfel de erminii i ghiduri iconografice, pictorii i zugravii notri vor ti cum s purcead la opera de restaurare a vechilor tablouri picturale i s evite degradarea unor fresce de o valoare inestimabil pentru Patrimoniul cultural-naional.n 1974, patriarhul Justinian, n cuvntul rostit la deschiderea lucrrilor Adunrii Naionale Bisericeti, afirma c prin atribuiile fixate de Statut i de regulamentele noastre bisericeti, credincioii mireni, mpreun cu ierarhii i preoii, au rezervate ca obiective speciale problemele cu caracter economico-administrativ: ngrijirea i nfrumusearea locaurilor de cult, restaurarea i conservarea n cele mai bune condiii a monumentelor istorice bisericeti, buna pstrare i punerea n valoare a comorilor de art bisericeasc.n acelai an, dup emiterea Legii 63/1974 - Legea Patrimoniului cultural naional - Eparhiile au cerut preoilor i organelor de resort ca mpreun cu forurile superioare i de specialitate, s ia msurile cele mai hotrte pentru a feri de distrugere orice monument, ct de nensemnat ar fi el, i a-l transmite intact posteritii. Acest ndemn s-a. materializat prin executarea a numeroase restaurri de pictur i recondiionri de sculptur la diferite biserici. Prin purtarea de grij a Centrelor eparhiale i cu asistena forurilor Patrimoniului cultural-naional, s-au inaugurat noi colecii muzeale la diferite centre protopopeti, care adpostesc icoane, cri vechi i alte obiecte bisericeti de valoare istorico-naional.Punnd n aplicare dispoziia Legii 63/1974, Biserica Ortodox Romn a ntreprins o serie de msuri concrete pentru pstrarea i conservarea bunurilor de valoare ce fac parte integrant din Patrimoniul cultural naional. Trecnd la identificarea i nregistrarea tuturor bunurilor ce fac parte integrant din Patrimoniul cultural-naional, Biserica Ortodox Romn a purces, prin factorii ei de rspundere, la ntocmirea fielor de eviden, cu toat documentaia anex necesar. Totodat, s-au luat msuri pentru amenajarea unor muzee speciale destinate a adposti aceste bunuri i s-a trecut la reorganizarea coleciilor de obiecte bisericeti aflate n posesia bisericilor i a mnstirilor. S-au organizat i se organizeaz anual cursuri cu ghizii pentru o mai bun pregtire profesional a acestora; s-au fcut instructaje cu preoii, protoiereii i stareii, n custodia crora se afl asemenea bunuri, s-au stabilit msuri practice privind paza, conservarea i pstrarea lor, s-au organizat conferine administrative ale preoilor, avnd ca tem Grija permanent a Bisericii Ortodoxe Romne pentru pstrarea i ocrotirea Patrimoniului cultural-naional.La Conferinele administrative din eparhii s-a cerut tuturor factorilor de rspundere s se respecte normele din regulamentul de pictur bisericeasc i obligaia de a folosi n biserici numai luminri de cear, amenajarea unor ventilatoare pentru aerisire n locaurile de cult, toate documentaiile s fie verificate i aprobate de conducerea sfintei mitropolii, securitatea locaurilor de cult s fie asigurat prin instalarea sistemelor de alarm.ntre 15-18 ianuarie 1975, n cadrul conferinelor administrative protopopeti, care au avut loc la centrul eparhial de la Iai, Mitropolitul Iustin Moisescu cerea preoilor i protopopilor ca s pstreze n bune condiii crile de cult, arhivele i obiectele de cult. Continund iniiativa luat nc din anul 1966, Mitropolitul Iustin Moisescu a iniiat o nou serie de cursuri cu ndrumtorii de muzee din cadrul Mitropoliei Moldovei. Cursanilor li s-au predat cunotine despre patrimoniul cultural naional, i despre bibliotecile i arhivele bisericeti. Prin grija mitropolitului Iustin al Moldovei - actualul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne - numeroase bunuri de valoare artistic i istoric au fost popularizate prin diferite publicaii, editate de centrul mitropolitan.Cu prilejul cursurilor cu muzeografii, supraveghetorii de muzee i custozii de sal din Arhiepiscopia Iailor i Episcopia Romanului i Huilor, din anul 1977, I.P.S. Mitropolit Teoctist le spunea: A ghida sau a pstra un asemenea tezaur nseamn nti de toate a cunoate ceea ce pstrezi i cunoscnd s depui suflet, s fii un strjer contiincios al acestor valori. i oare unde am putea noi s gsim, i de la cine am putea s ne ateptm la mai mult druire, la mai mult suflet i la mai mare grij pentru trecutul acesta, dect la clugrii, clugriele, preoii notri, i n general de la oamenii Bisericii?.n Centrul eparhial, organele eparhiale, parohiale i aezmintele mnstireti au desfurat ample aciuni menite s asigure bunurilor ce fac parte integrant din Patrimoniul cultural-naional, att protejarea i conservarea, ct i securitatea lor. n conformitate cu cele hotrte de Sfntul Sinod, n diferite eparhii s-au nfiinat depozitele judeene de carte veche romneasc, unde au fost adunate i aranjate corespunztor bunurile bibliofile editate pn la anul 1830, iar celor pn la 1900 li s-a asigurat pstrarea la sediile oficiilor protopopeti din eparhia respectiv. Totodat, centrele de carte veche au fost incluse n activitatea de eviden i fiare analitic, precum i aceea de recondiionare a crilor deteriorate.Dup cum se tie, crile bisericeti au adus o nsemnat contribuie la promovarea unitii spirituale, lingvistice i cultural-naionale a poporului romn. n plenul Congresului F.D.U.S., ntrunit n anul 1974, Mitropolitul Iustin Moisescu al Moldovei i Sucevei adeverea: n condiiile grele de via ale trecutului nostru, Biserica Ortodox s-a dovedit vatr de cultur, sprijinind dezvoltarea literaturii i artelor. tiina de carte se nva odinioar n pridvoarele bisericilor; cele dinti tiprituri n limba romn au fost cri religioase; mitropolitul Dosoftei de la Suceava, din veacul al XVII-lea, este socotit astzi ctitorul poeziei noastre culte. Operele de arhitectur i sculptur sunt rspndite n toate provinciile romneti, iar frescele bisericilor din Bucovina sunt incluse n tezaurul de art al ntregii omeniri. Iar vechile tiparnie ctitorite de Biseric au avut un rol prioritar la formarea i unificarea limbii literare romne, la desvrirea unitii culturale a tuturor romnilor, indiferent de regiunea n care locuiau. Preocuparea pentru pstrarea i recondiionarea crii vechi constituie deci nu numai un act de cultur, ci i unul de patriotism.Patriarhul Bisericii noastre, Dr. Iustin Moisescu, a dispus ca, ncepnd cu data de 1 august 1977, s ia fiina la Centrul eparhial al Arhiepiscopiei Bucuretilor un serviciu la nivel de sector, care s se ocupe de problemele legate de evidena, conservarea i ntreinerea imobilelor parohiale i mnstireti declarate monumente de arhitectur, precum i de celelalte bunuri mobile de inventar care fac parte din Patrimoniul Cultural naional i sunt lsate, conform Legii 63/1974, n folosina i pstrarea unitilor respective de cult. Rspunderea acestor activiti a fost atribuit, n cadrul centrului arhiepiscopal, sectorului II administrativ bisericesc. Sub ndrumarea Prea Fericitului Printe Patriarh, i cu sprijinul Departamentului Cultelor i al D.P.C.N.-ului, s-au identificat toate monumentele religioase de arhitectur, parohiale i mnstireti, din cuprinsul Arhiepiscopiei Bucuretilor, ntocmindu-se listele lor pe judee i protoierii, precum i fie de eviden a acestor monumente. n baza dispoziiei date de Prea Fericitul Patriarh Iustin, ntre 6-14 februarie 1978 s-a fcut instructaj, pe judee, cu protopopii, preoii, stareii, ghizii i responsabilii coleciilor de art veche bisericeasc din cuprinsul Arhiepiscopiei. Cu acest prilej s-a prelucrat Legea 63/1974 i circularele Departamentului Cultelor nr. 14.471/1975 i 603/1977, privind msurile practice ce trebuie luate pentru aplicarea Legii Patrimoniului cultural-naional. Textul acestei Legi s-a prelucrat i la cursurile de ghizi inute ntre 16-29 octombrie 1978 la Sanatoriul preoesc de la Techirghiol.Fcnd din aplicarea dispoziiei Legii 63/1974 o ndatorire patriotic, Biserica Ortodox Romn a sporit msurile ntreprinse pentru ocrotirea Patrimoniului cultural-naional. Eforturile depuse de Biserica noastr, pentru valorificarea i pstrarea motenirii trecutului, dovedesc c oamenii ei - clerici i credincioi - au rmas aceiai slujitori devotai neamului i Bisericii lor.Prin crearea de noi muzee eparhiale i parohiale - aceste cmri unde stau la citeal sau la nvtur fiii acestui neam i Biserici, pentru a cunoate istoria strmoilor lor - Biserica Ortodox Romn a fcut dovada c a aplicat ntru totul dispoziia Legii 63/1974, privind pstrarea i conservarea bunurilor de valoare ce fac parte integrant din Patrimoniul cultural naional.Contieni de marele adevr c un popor se recunoate i se nelege numai la lumina culturii sale, oamenii Bisericii au rspuns cu toat solicitudinea chemrii naional-obteti de a se trece la aciuni concrete pentru reorganizarea muzeelor destinate pstrrii unora dintre cele mai autentice creaii religios-artistice romneti, n spiritul prevederilor Legii 63/1974. Centrele eparhiale i parohiile i-au organizat i reorganizat - acolo unde existau deja - astfel de muzee, n conformitate cu prevederile legii i dup principii care mbin modul tiinific de organizare cu criteriul estetic, utilul cu practicul.C. Preocuprile ierarhilor Bisericii Ortodoxe Romne pentru aplicarea Legii 63/1974 n lumina pastoralelor i cuvntrilor ocazionaleOri de cte ori au avut prilejul, ierarhii Bisericii noastre n-au pregetat s ndemne pe fiii lor duhovniceti s pstreze cu grij zestrea cultural-naional aflat n custodia bisericilor lor. n pastoralele, n cuvntrile lor ocazionale, rostite cu prilejul vizitelor lor canonice, i n lurile de cuvnt la sesiunile Sfntului Sinod, ierarhii notri au artat un deosebit interes pentru ntreprinderea unor aciuni practice n vederea ocrotirii patrimoniului cultural naional.n cuvntul adresat la Palatul Republicii, cu prilejul primirii sale de ctre preedintele rii, Prea Fericitul Patriarh Dr. Iustin Moisescu a relevat strdaniile pe care Biserica le depune pentru sprijinirea aciunii ntreprinse de stat pentru restaurarea, consolidarea i conservarea Patrimoniului cultural naional.Cu ocazia ceremoniei primirii Decretului prezidenial, Prea Fericitul Patriarh Dr. Iustin Moisescu a mrturisit, printre altele: Identificndu-i misiunea cu slujirea poporului, Biserica a desfurat permanent o remarcabil activitate de furire a operelor de art care astzi constituie un tezaur naional, Patrimoniul cultural al patriei. Uitat sau lsat n prsire, din pricina necunoaterii valorii lui istorice sau artistice, acest tezaur era ameninat cu dispariia, dar odat cu spiritul nnoitor care s-a aezat n ara noastr, dup eliberarea patriei, noi condiii au fost aezate pentru restaurarea, conservarea i ntreinerea lui. Prin legea ocrotirii Patrimoniului cultural-naional se asigur acum de ctre stat toate condiiile de pstrare pentru veacurile viitoare, a acestei comori a poporului. S-mi fie ngduit, cu acest prilej, s exprim recunotina Bisericii fa de conducerea Statului pentru grija pe care o poart Patrimoniului cultural-naional, n care se includ pentru restaurare, conservare i ntreinere, o bun parte din bisericile-monumente istorice i diferite obiecte de cult sau de art bisericeasc.n cuvntul adresat de I.P.S. Teoctist, Mitropolitul Olteniei, n ziua de 12 iunie 1977, cu prilejul alegerii Mitropolitului Iustin al Moldovei ca Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne, se releva faptul c n cei peste douzeci de ani de arhipstorire, pe care Dr. Iustin Moisescu i-a druit Mitropoliei Moldovei i Sucevei, n fruntea tuturor se arat strlucirea n care a nvemntat mnstirile - monumentele istorice - adevrate perle ale artei noastre romneti, dar i pecetea grijii acordat lor de Biserica i statul nostru.Circularele nr. 14.741, 603 i 14.727 date de Departamentul Cultelor, privind msurile practice ce trebuie luate pentru conservarea i securitatea fondurilor bibliofile i a celorlalte bunuri ale Patrimoniului cultural-naional, au gsit o deplin adeziune n rndul clericilor i credincioilor notri. Textul acestor circulare a avut darul de a ajuta factorii de rspundere ai Bisericii noastre pentru punerea n aplicare a prevederilor Legii nr. 63/1974.Dnd glas acestor preocupri, n pastorala de la Naterea Domnului din anul 1979, adresat clerului i credincioilor si, I.P.S. Arhiepiscop Antim al Tomisului i Dunrii de Jos spunea: Dragostea pentru dreapta credin s-a artat lucrtoare de-a lungul veacurilor i prin zidirea i mpodobirea de sfinte locauri de nchinare, n care s-au plmdit legturi vii ale Bisericii cu poporul nostru i cu aspiraiile lui pentru unitate, independen i dreptate social. Unele din acestea, pentru valoarea lor deosebita, istoric i artistic, fac parte din Patrimoniul cultural naional. Ne bucurm - mrturisea ierarhul Bisericii noastre - c fiii notri sufleteti continu s manifeste rvn pentru pstrarea acestui tezaur spiritual al neamului. De aceea, Biserica pomenete cu evlavie i se roag nencetat pentru ctitorii i binefctorii sfintelor locauri. Aducem cuvnt de preuire slujitorilor sfintelor altare i tuturor organelor parohiale pentru neobosita lor grij pe care o au n sprijinirea activitii Bisericii i n promovarea cerinelor vieii obteti.n pastorala trimis clerului i credincioilor cu prilejul Sfintelor srbtori ale nvierii Domnului, din anul 1980, Prea Fericitul Patriarh Iustin amintea c suntem datori s dovedim dreapt chibzuin n ornduirea activitii noastre i cinste n chivernisirea bunurilor obteti.n cuvntul su adresat la cel de-al doilea Congres al F.D.U.S. ntrunit la 18 ianuarie 1980, Prea Fericitul Patriarh Iustin adeverea ^Secole de-a rndul, bisericile din orae sau din sate, i mai ales mnstirile, au fost oaze de binefacere i vetre de cultur. Acolo au fost realizate i pstrate - din nenorocire, nu totdeauna n condiii corespunztoare - manuscrise, cri vechi, esturi, broderii i diferite alte obiecte de cult, podoabe ale geniului, care se numr cu miile n bibliotecile, muzeele i depozitele de art din ar i strintate. Recentele msuri luate de nalta conducere de stat pentru ocrotirea i valorificarea acestor bunuri, care fac parte din tezaurul nostru cultural-naional, vor arta - declara ntistttorul Bisericii noastre - ntr-o msur mai mare dect pn acum, partea noastr de contribuie la patrimoniul artistic i cultural al umanitii. n aceast perspectiv, un loc aparte trebuie acordat crii.Cu acelai prilej, Prea Fericirea Sa evidenia rolul pe care l-a avut Biserica Ortodox Romn n producerea i ocrotirea Patrimoniului cultural naional. Cu puin timp n urm, un alt ierarh al Bisericii noastre ndemna pe credincioi, pe membrii Consiliilor i Comitetelor parohiale i preoimea din eparhia sa s se ngrijeasc de ntreinerea locaurilor de rugciune - multe dintre ele monumente istorice - bunuri ale ntregului popor i mrturii ale vechimii neamului nostru pe aceste plaiuri, precum i de casele parohiale i de celelalte realiti ale parohiei.Concluzii

Legiuirile Bisericii noastre privind ocrotirea Patrimoniului cultural-naional i msurile ntreprinse pentru aplicarea acestora dovedesc grija permanent a Bisericii Ortodoxe Romne pentru valorificarea i pstrarea bunurilor ce aparin Patrimoniului cultural naional. Prin aceste msuri i activiti practice, fiii Bisericii noastre pot face dovada c s-au mprtit i ei din bucuriile nelepciunii, la care au fost prtai cei care au trit pe aceste meleaguri cu multe secole n urm.Ctitori de limb i cultur romneasc, clericii Bisericii Ortodoxe Romne au datoria de a pstra i lsa intact generaiilor viitoare tezaurul Patrimoniului cultural naional.Valorile artistice aflate n bisericile i mnstirile noastre constituie zestrea spiritual a fiilor acestei Biserici i neam romnesc. Purtnd amprenta gustului pentru frumos, aceste opere artistice, furite pentru locaurile de cult, exprim trsturile definitorii ale sufletului romnesc - msur, echilibru, bun sim i rafinament estetic.Totodat, ele ne ofer preioase informaii despre originea i continuitatea neamului romnesc n graniele hotarelor lui Burebista.

Vezi Dr. Nicolae Blan, Biserica neamului i drepturile ei, Sibiu, 1928, p. 36.

Gh. Tulbure, Mitropolitul Andrei aguna, Sibiu, 1938, p. 192-195; Cf. Redacia, ndemnurile Mitropolitului aguna pentru aprarea bunurilor bisericeti, n Mitropolia Ardealului, XXIII (1978), nr. 4-6, p. 332-334.

Chiru C. Costescu, Coleciune de legiuiri bisericeti i colare, vol. I, Bucureti, 1916, p. 47, art. 18.

Ioan M. Bujoreanu, Appendice la Coleciunea de Legiuirile Romniei Vechi i Noi, vol. II, Bucureti, 1875, p. 7-11.

Coleciune de Legea organic i Regulamentele Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Autocefale Romane, Bucureti, 1876.

Ibidem; cf. Ioan M. Bujoreanu, op. cit., p. 12-19.

Deciziunea Sfntului Sinod al Sfintei noastre Biserici Autocefale drept mritoare de rsrit, n Legea organic i Regulamentele Sfntului Sinod, Bucureti, 1892, p. 160.

Stelian Rdulescu-Formac, Coleciunea legilor, regulamentelor programelor i diferitelor deciziuni i dispoziiuni generale, Bucureti, 1912, p. 118.

Vezi Colecie de legi, decrete, hotrri i decizii, 1951, 1-31 martie, Bucureti, 1951, p. 27-28; Colecie de legi, decrete, hotrri i dispoziii, 1955, 1 martie - 30 aprilie, vol. II, Bucureti, 1955, p. 70-76; Cf. Lista Monumentelor de cultur de pe teritoriul R.P.R., Bucureti, 1956, p. IX-XIV; Decretul nr. 46 din 19 martie 1951; H.C.M. nr. 661/1955; H.C.M. nr. 1160 din 23 iunie 1955; H.C.M. nr. 1619 din 3 oct. 1957; Legea nr. 64//1969; Decretul 150 din 19 iunie 1974; Legea 58 din 29 oct. 1974; Decretul nr. 206/1974; Legea nr. 20/1972; Decretul nr. 231/1974; Legea 63/1974; Decretul 13/1975; Decretul nr. 117/1975; Decretul nr. 244/1978; Circularele Departamentului Cultelor nr. 603/1977; Nr. 14.727/1978; 14. 780/1980; nr. 12.697/1981.

Legiuirile Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1953, p. 346.

Ibidem, p. 43.

Ibidem, p. 45.

Ibidem.

Statutul de organizare a Bisericii Ortodoxe Romne, art. 47 h.

Statutul..., art. 66 e.

Statutul..., art. 72, b, c.

Regulament pentru administrarea averilor bisericeti, art. 23.

Regulamentul de procedur al instanelor disciplinare i de judecat ale Bisericii Ortodoxe Romne, art. 16.

Art. 29.

Cancelaria Sfntului Sinod, Sumarele edinelor Sfntului Sinod pe anul 1978, p. 8-9; Cf. Pstrarea i valorificarea patrimoniului cultural-naional, ndatorire patriotic de prim ordin, n Mitropolia Banatului, XXVIII (1978), nr. 10-12, p. 744-746.

Vezi: Regulamentul pentru punerea n aplicare a legii de nfiinare i organizare a Casei Sfintei Biserici Autocefale Ortodoxe Romne, art. 4, n Coleciunea legilor, regulamentelor, programelor i diferitelor deciziuni..., p. 34; Cf. Gh. C. Costescu, op. cit., p. 184-213.

Regulamentul pentru punerea n aplicare..., art. 5, n Coleciunea legilor, regulamentelor, ..., p. 34.

Deciziune ministerial nr. 64.329 din 19 oct. 1907 pentru publicarea revistei Comisiunei Istorice, art. 1, n Coleciunea Legilor..., p. 159.

Ministerul Cultelor i Instruciunii, Cassa Bisericii, 1902-1919, Bucureti, 1920, p. 301.

Ibidem, p. 348.

Legea organizrii centrale a Ministerului Instruciunii i al Cultelor, cum i al celorlalte administraiuni dependine de el, art. 78, din 1906, apud Ch. C. Costescu, op. cit., p. 118.

Ministerul Cultelor i Instruciunii, Cassa Bisericii..., p. 349.

Unul dintre acetia a fost i profesorul de teologie, diaconul Nicolae Popescu (Vezi: Ministerul Cultelor i Instruciunii..., p. 343).

Situaia Bisericii Ortodoxe Romne pe anul 1935-1938. Rapoartele generale ale Consiliului Central Bisericesc, Bucureti, 1939, p. 73; Cf. Regulamentul pentru executarea construciilor de biserici, capele, clopotnie, case parohiale, atenane, reparaiuni, transformri etc., pentru uzul Bisericii Ortodoxe Romne, publicat n Monitorul Oficial, nr. 79 dur 5 aprilie 1937.

Vezi: Regulamentul pentru calificarea pictorilor bisericeti autorizai i a zugravilor bisericeti autorizai, publicat n Monitorul Oficial, nr. 144 din 28 iunie 1937.

Situaia Bisericii Ortodoxe Romne..., p. 313.

Vezi: Pr. Matei Popovici, Colecia de art veche religioas romneasc transilvnean de la centrul eparhial din Cluj-Napoca, n Mitropolia Ardealului, XXVI (1981), nr. 1-3, p. 170-173.

Aceast hotrre-ntiinare a fost publicat n Foaia bisericeasc - organul Episcopiei Ortodoxe Romne din Cluj - I (1919), nr. 2-3, p. 10; Cf. Iosif E. Naghiu, Muzeul eparhiei ortodoxe a Clujului, n Gazeta ilustrat, VII (1938), nr. 3, p. 3.

Vezi: Ioan Opri, Consideraii despre rolul slujitorilor Bisericii (din Transilvania) n ocrotirea Patrimoniului Cultural Naional, n Mitropolia Ardealului, XXII (1977), nr. 1-3, p. 100-104.

Vezi: adresa nr. 536/28.111.1931 a Sfntului Sinod, aflat n Arhiva Arhiepiscopiei Ortodoxe din Cluj-Napoca.

Ibidem, p. 312.

Ibidem, p. 314.

Vezi: Norme privitoare la pictura bisericeasc, n Legiuirile Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1953, p. 429-450.

Vezi: Pr. prof. Teodor Bodogae, Grija Patriarhiei Romne pentru locaurile sale de cult n ultimii 50 de ani, n Biserica Ortodox Romn, XCIII (1975), nr. 11-12, p. 1458.

Vezi: Gh. Moldovan, nsemnri despre mnstirea Petridului, n Mitropolia Ardealului, XXVI (1981), nr. 1-3, p. 149-161.

Vezi: Prof. Petru I. Dan, Inventarul bisericii de lemn construit de Horia, n 1773, n comuna Cizer, judeul Slaj, n Mitropolia Ardealului, XXVI (1981), nr. 1-3, p. 143-148.

Vezi: Erminia picturii bizantine, Ediie ngrijit de C. Sndulescu-Verna, Timioara, 1979.

Vezi: Pr. Prof. Ene Branite, Programul iconogratic al Bisericii ortodoxe, ndrumtor pentru zugravii de biserici, n Biserica Ortodox Romn, XCII (1974), nr. 5-6, p. 730-771.

Lucrrile Adunrii Naionale Bisericeti din 5 decembrie 1974, n Biserica Ortodox Romn, XCII (1974), nr. 11-12, p. XXVI.

Preuirea vestigiilor trecutului - o datorie ceteneasc, patriotic, n Mitropolia Banatului, XXIV (1974), nr. 7-9, p. 551.

Vezi: Restaurarea de pictur, n Mitropolia Banatului, XXXI (1981), nr. 10-12, p. 763-764.

Vezi: Colecia muzeal a Protopopiatului Reia, n Mitropolia Banalului, XXXI (1981), nr. 10-12, p. 764; Ioan Buzan, Coleciile de art religioas veche din Banat, n ndrumtor Bisericesc, Editura Mitropoliei Banatului, Timioara, 1982, p. 316-322.

Vezi: Ierom. tefan Gu, Reorganizarea coleciei de obiecte bisericeti de la mnstirea Putna, n Mitropolia Moldovei i Sucevei, LII (1976), nr. 5-6, p. 419-420.

Vezi: Conferine administrative, n Mitropolia Banatului, XXX (1980), nr. 7-9, p. 595; Prima Conferin administrativ din 1980 n Arhiepiscopia Sibiului, n Mitropolia Ardealului, XXV (1980), nr. 4-6, p. 527; tiri din cuprinsul Eparhiei, n Glasul Bisericii, XXXVIII (1978), nr. 7-8, p. 942-943.

Conferina administrativ cu protopopii, stareii i stareele din Arhiepiscopia Iailor, n Mitropolia Moldovei i Sucevei, LIV (1978), nr. 1-2, p. 192.

Conferine administrative protopopeti, n Mitropolia Moldovei i Sucevei, LI (1975), nr. 1-2, p. 183.

Cursuri cu ndrumtorii de muzee, n Mitropolia Moldovei i Sucevei, LI (1975), nr. 1-2, p. 184.

Vezi: Pr. Scarlat Porcescu, Vrednicia, strdaniile i nfptuirile Prea Fericitului Patriarh Iustin n scaunul mitropolitan de la Iai, n Mitropolia Moldovei i Sucevei, LIII (1977). nr. 7-9, p. 536-542.

Cronicar, O nou serie de cursuri cu muzeografii, supraveghetorii de muzee i custozii de sal din Arhiepiscopia Iailor i Episcopia Romanului i Huilor (16-28 ianuarie i 6-11 februarie 1977), n Mitropolia Moldovei i Sucevei, LIV (1978), nr. 1-2, p. 195.

Vezi: Grija pentru valorile patrimoniale, n Mitropolia Banatului, XXX (1980), nr. 4-6, p. 391-392.

Congresul Frontului Unitii Socialiste, n Mitropolia Moldovei i Sucevei, L (1974), nr. 5-6, p. 327.

Dan Simonescu, Contribuia cariilor bisericeti la unitatea cultural a romnilor, n Mitropolia Banatului, XXVII (1977), nr. 7-9, p. 545; Cf. Pr. Lect. D. Radu, Cartea bisericeasc, factor de promovare a unitii spirituale, lingvistice i cultural-naionale a poporului romn, n Biserica Ortodox Romn, XCVII (1979), nr. 1-2, p. 97-130.

Vezi Pr. Gh. Tache, Pentru ocrotirea Patrimoniului cultural-naional i ndatoririle ce revin slujitorilor Bisericii. Legea nr. 63/1974, n Glasul Bisericii, XXXVIII (1979), nr. 3-4, p. 311-319.

D. Cantemir, Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor, Bucureti, 1901, p. 298.

N. Iorga, Sate i preoi din Ardeal, Bucureti, 1902, p. 225-226.

Vezi Pr. Matei Popovici, op. cit., p. 172.

Noul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne, n Mitropolia Moldovei i a Sucevei, LIII (1977), nr. 7-9, p. 518.

Ibidem, p. 515-516.

Ibidem, p. 507.

I.P.S. Arhiepiscop Antim al Tomisului i Dunrii de Jos, Pastoral !a Naterea Domnului, n Glasul Bisericii, XXXVIII (1979), nr. 11-12. p. 1089.

Pastoral, n Biserica Ortodox Romn, XCVIII (1980), nr. 5-6, p. 541.

Mrturie ... Cuvntarea Prea Fericitului Iustin, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, la cel de-al doilea Congres al Frontului Democraiei i Unitii Socialiste, n Mitropolia Olteniei, XXXII (1980), nr. 3-6, p. 262.

Vasile, Episcop al Oradiei, Pastoral la nvierea Domnului - 1983, n Mitropolia Ardealului, XXVI (1981), nr. 4-6, p. 255.

Vezi: E. Popescu, Inscripiile greceti i latine din secolele IV-XIII descoperite n Romnia, Bucureti, 1976, p. 91-95; Cf. Diac. cord. P.I. David, Glasul veniciei n cteva epitafe descoperite la Tomis, n Glasul Bisericii, XXXIX (1980), nr. 6-9, p. 594.

Vezi: Ion Popescu, Momente din trecutul poporului romn n vechea noastr literatur religioas, n Mitropolia Olteniei, XXXII (1980), nr. 7-9, p. 595-599.