A n u l I .

'tiv

Clitf, 4 Aprilie n. 1903. Nrul 1.

r ^ ^

\ ABONAMENTUL: P E A N \ 3 C O R . 20FIL

l2 n I 60

- 90 , IN STREINTATE:

(o P E A N 6 F R A N C I . "i 1/ 3

N U A E R l % I N G U R A -TlCi S E VND CU

F I L E R . REYAS Redactor resp.: BASIL M O L D O V A N U . APARE IN FIECARE SMBTA.

- I \ I N S E R I U N I L E S E

> P L T E S C D U P A nA R I M E A L O C U L U I C E

O C U P ; F I E - C A R E ^ Q C O S T A O D A T

IO F1L., D E 2 ORI F I L . , D E 3 I M A I

M U L T E ORI 6 F I L . A D R E S A :

R E V A U L " C L U J K O L O Z S V R

J K A I - U T C Z A 6.

Editor: Dr. E. DIANU.

BUN VESTIRE. Cluj, 31 Mrior n. 1903.

Peste o sptmn biserica nostr rsritean va prznui marea srbtore aMunei Vestiri, su Blagovetenia," cum i mai 4 i c btrnii notri. Acesta este diua n care biserica cu preafrumse cntri ne aduce aminte de minunatul fapt, cnd archangelul Domnului, Gavrhl, a vestit Preacuratei Ver-gure Maria din Nazareth marea tain a ntruprii Mntuitoriului Isus Christos. Este diua, n care dup cum cnt Biserica nostr Cela ce ede ntru mrire pre scaunul Dumnezeirei pre nor uor venit'au, Isus Dumnezeu, cela prea nalt." Su cum s cnt nt'alt loc: Astzi este nceptura mntuirei nstre i artarea tainei celei din veac: Fiul lui Dumnezeu fiul fecior ei se face i Gavriil darul bine-l vestesce". i eri: Astzi sunt bunele vestiri de bucurie, prz-nuirea Fecirei, cele de jos cu cele de sus se mpreun, Adain s nnoesce i Eva din ntristarea cea dintiu se slobozesce.

La 9 luni de zile dela acesta serbtore se ne serbarea Nascerii Domnului i Mn-

mtriumriSTjstrnr wacca'"ziua- ntruxare se" va arta Christos, ndejdea neamurilor", cum se cnt din sfintele cri.

Deosebit de bine cade sufletului nostru, c foia acesta, menit s propovdusc adevrurile mntuitore ale legii cretine n mijlocul iubitului nostru popor, ese la lumin tocmai n preajma unei serbtori, care e aa de frumos i aa de plin de mn-gitor neles, cum e Bunvestirea. Fie, din mila cea nemsurat alui Dumnezeu, ca eirea ei la lumin, lumin binevestitre i de mntuire aductore se fie. Fie, ca se

putem mplini, cu darul i ajutorul lui Dumnezeu, tt dorinele bune ce le avem fa de iubitul nostru ponor ran, care este temeiul neamului i bisericei nstre. Fie dela Dumnezeu, ca dup bunvestirea acesta ce o facem poporului nostru iubit, prin pornirea acestei foi, s urmeze ct de curnd, dec nu ntrg mntuirea, cel putn uurarea greului vieii i ndulcirea ct de ct a multului amar de care poporul nostru parte are pretutindenea.

Noi avem ncredere i ndejde n D-zeu, c aa va fi, iubii cretini i frai din tt prile, dac voi vei mbroa fia acesta cu aceeai dragoste cu care noi vi-o nchinm, ca s v fie ca ndreptar spre o via nou, bun i cinstit, bine plcut menilor de bine i Dumnezeului nostru din ceriur.

Noi nu vom amgi pe nime cu ndejdi deerte, c dra adi mne va veni binele cel de toi dorit; o nu, ci dinpotriv vom spune necontenit, c pentru ori ce bine trebue s ne nvrednicim prin o munc struitore i rbdtore. Dup cum dice apostolul ntru rbdarea nostr trebue se lucrm mntuirea-,.--nostr. i. ~s&*4.vU>tirea .-acesta, viu e cu putin dect cu ajutorul lui Dzeu.

La naterea Domnului corul ngeresc a cntat Mrire ntru cei de sus, lui Dzeu, pe prnnt pace i ntre omeni bunnvoire.u Acesta voim noi se se plinesc n mijlocul poporului nostru. De aceea urmm calea artat de nsui Mntuitorul Isus, cnd anume venim n mijlocul poporului eran, ca se binevestim evangelia i tt nvturile mntuitorei cruci.

E de nsemnat adec bui s i-o nsemne toi -

- i bine ar tre-c Fiul lui Dom-

nezeu ntrupndu-se n chipul omului, nu a voit s se nasc, dei ar fi putut, ca fiu de mprat, n nlime i mrire i bogie, nici ca domn i bogtan, ci ca fiu de rnd al poporului, ntre cei necgi, i sraci i asuprii. Intre acest fel de omeni a crescut Mntuitorul, ntre ei a trit, a nvat i a fcut minuni. Dintre ei i-a ales apostolii i nvceii, crora a ncredinat paza nvturilor sale i propovduirea lor mai departe.

Se cade deci ca i poporul s primsc cu deosebit dragoste i alipire pe Cel ce solia lui Dzeu a fost i este, pre cel mai bun nvtor, pre adevratul Mntuitor al su.

Dac lucrarea nostr, ce n numele Domnului i pentru mrirea numelui Lui o ncepem, va face ct de mic schimbare spre bine n mijlocul poporului nostru, vom fi rspltii pentru tot munca nostr. r dac nu, cel puin vom fi linitii n sufletul nostru, c am ncercat tt mijlcele, pe cari bune le socotiam.

Este acum rndul vostru, iubii frai de la sate i de la orae, ca se mbroai cu ol iniiiin fia acesta, care numai pentru binele vostru va munci i tri i care numai atta va sta, ct vreme pentru binele cel adevrat al poporului va lucra.

Venim la voi, mnai de un gnd sfnt i de o pornire curat. Dragostea ne ndemn i dragostea ne va ptrunde fiete-care lucrare. Primii-ne cu dragoste, i facei ca se resune pretutindenea ntre ai notri bunvestirea: Cel S cl pornit la Cluj o fie, care cu adevrat pentru poporul nostru este, fie bun, romnsc, ernsc, cre-tinsc! -

FOIA REVAULUI. =S&o

Revaul" nostru. Acum n luna lui Mrior, mai cu sma n

zilele din urm, srele e cald, i cerul e senin ca n zile de var. Intr'una din aceste zile fromse am eit din oraul acesta sgomotos al Clujului, la cmp afar, ca s resuflu un pic de aer prim-veratec, i s mai gust odat dup multe zile de iern, privelitea frumos, ce se deschide naintea ochilor cnd m sui pe-o colin dintre vii. Ct de bine ne cade nue orenilor, cnd eim i noi aa cte odat dintre ziduri n largul cmpului ! Aerul prspet par' c ne'ntinerete, cldura plcut ne umfl inima i aa ne vine par' c s chiuim de bucurie, ca ficiorii la hora din sat.

Obosit niel de sui, m aez pe un rozor, n sre, i m uit, m uit n lung i larg peste dluri i cmpii. sta-i dlu Felcului, despre care cntecul zice, c: pe dlu Felcului merg carele Iancu-l u i . . M a i ncolo, departe peste vrfuri e Turda . . . Turda cea cu cmpia verde, unde tbria otirea marelui Mihaiu, n diua aceea nenorocit cnd pe furi l atacar i i luar capul. . . Mai departe, departe undeva spre resrit de sre e satul m e u . . . Ah satul meu, ct de mult te iubesc, ori unde ai fi. Vd, de aici din deprtare dei nu vd pn acolo dlurile i gorganele tale, cum se prgesc n sre. Pe obraii par' c sunt ciopre de oi c u mei, albi i negri, cari se aleg dintre

mumnile lor, i salt vesele n jur. . Colo peste vale vd un plug cu patru boi, e plugul nostru, plugul tatii. Aa-mi vine s mai prind i eu odat plugul] de crne s trag mcar o brazd, i apoi n capul pmntului se m ntorc nderept i s m uit mulmit la brazda mea; s vd n'am fcut vr'un gre.

Aa fceam ntr'ali ani, pe vremea asta, cnd veniam pe vacana patilor ungureti acas de la S i b i u . . . M duceam i eu la plug, cu tata i cu frate-meu, i adunam tot ce gsiam pe acolo, cte o floricic, cte o gong, cte un gndcel, despre cari noi nveam la col multe de tte. Mai mult mi plcea nse s ascult ciocrlia, cum cnt ncet-ncet, frumos-frumos, i se nal tot mai sus i mai sus spre ceriur, spre Dzeu.. Steteam aiurit aa tmp ndelungat i m tot uitam dup ciocrlie, cum se fcea tot mai mic, pn'ce ajungea numai ca un punct negru n vzduh i o perdeam din vedere, c-mi slbiau ochii i m durea gtu amurit, de abia mi-se desamuria.

Ce frumse vremuri, copilria asta. Cine nu- aduce aminte cu drag de dilele acelea senine ale copilriei, primvara vieii!

Bine, bine, va zice cetitorul iubit, dar ce au tte acestea cu Revaul"? Pot lucrurile acestea s fie vrednice a i-le pune D.-ta la reva", dar ce au ele cu fia asta, pe care acum am vzut'o n viaa mea mai ntiu, i de care ai dori s sciu ct mai ngrab c de ce ai bote-zat'o Revaul."

Forte ndreptit vorb; i eu tocmai asta vreau s o spun iubiilor cetitori a Revaului." C uitai DVostr, c mi-s'o ntmplat? S cam

lise vorba tii ca fumul nainte de a fi foc c se va face i la Cluj o fie romnesc, Revaul." S mirau ai notri, unii ntr'un fel, alii ntr'altfel. Unii de cutezana acesta de a face o fie n Cluj, unde n'a fost fie de acest fel decndu-i lumea, alii de naivitatea nostr, cari credeam c aa o fie n'ar fi mai la loc niciri, n lume i n er ca tocmai aici. In sfrit, vorb'n cce, vorb'ncolo sortea foii s'a hotrt; n gnd ea era fcut, era gata, i am botezat'o: Revaul.".

Da ce vrei DVostr cu Revaul," mi zise un domn mare ntr'o zi? Nui vorb gndu V este bun, Dzeu se V ajute. Dar de ce i zicei Revaul" ? Asta ar nsemna par c purtai gnduri de resbunare, i crestai tte lucrurile la Reva," ca s le inei m i n t e . . . Ori cum?

Domne ferete rspund eu uimit. Dr' noi suntem preoi; vei ved c noi blndeea evangeliei ne-am ales-o de ndreptar i dragostea cretineasc ni-o lum de merinde pe calea ce vrem se apucm.

S'a cam linitit omul meu, om bun alt-fel i cu bun inim romnesc, Dzeu se-1 in! dar pt vor mai fi i alii nedumerii ca densul. Pentru acesta am spus, cele ce am spus i ce mai urmez.

Cine nu tie ce e revaul"? Dac acum.nu s'ar mai ntrebuina pe undeva, de bun sma s'a ntrebuinat mai de mult i s mai gsesce ca o amintire a trecutului ici-colo.

Ei bine, trebue s mrturisesc, c-mi place nespus, nimica cea de lucru, cei zicem reva.

C vedei omeni buni, nu numai omul singuratic i are copilria sa, ci i poprele. i dac mie mi place s-m aduc aminte de satul meu, de

BCU Cluj

Pag. 2. R E V A U L Nrul 1.

Due episcopii romnet i i ateapt cu dor crmuitorii sei. Episcopia gr. or. a Aradului, pier-dind pe archiereul su losif Ooldi, n sinod a fost ales, dup neintrirea lui Vas. Mangra, Prea-cuvioia sa Ignatie Pap, care e ndejde c va fi ntrit n curnd. Gol este acum aprpe de un an i scaunul episcopesc gr. catolic dela Oradea-mare. Aci, n locul bunului episcop Mihail Pavel, va fi numit, cum se scrie, I. Preasfinia Sa Dr. Demetriu Radu, episcopul Lugojului. In scaunul dela Lugoj, ar urma, cum se rjice, llustritatea Sa Dr. Vasile Hossu, canonic n Blaj.

Despre f ia nstr tt foile romneti au dat veste nainte, numindu-o fie politic." Trebue s desluim aici pe toi cei ce vor s fie desluii, c fia nostr ce e drept va depune cauia de lips unei foi politice, ca s pot scrie tot ce va voii i va socoti de bine poporului. Dar totui nu va fi fie politic, cum sunt celelalte foi de zi. Noi nu ne vom perde vremea cu aa numita politic de zi, care azi e aa, mne pe dincolea; ci ne vom ndrepta ateniunea mai ales la treburile acelea, cari ating viaa i bunstarea poporului, treburi cari nu s pot hotr de azi pe mne. r nct vom face i politic, acea va fi politica evan-geliei i evangelia iubirei de neam i biseric, iubirei de limb i lege.

Rvaul Clujului. Ca fi ce ese n Cluj, ne vom ine de dato-

rin de a nsemna tot ce privesce viea social i cultural a Romnilor, cum si a celor-lal conceteni ai notri. De acea trebilor din Cluj, mai ales nse celor culturale i bisericisd, le pstram n fie-care numr loc anumit sub titlul de mai sus. Vom nisui prin trdarea lucrurilor se proporeduim

pacea i buna nelegerea ntre frai. *

In cele urmtore vom publica cteva date din cari se pt ved ce instituiun romnesci sunt n Cluj, afar de cele trei biserici i parochi, 2 gr. cat. i 1 gr. or. Cei doi paroch din centru oraului sunt tot-odat i protopopi.

Economul" , institut de credit i economii n Cluj e una dintre bncile mai de frunte romnesci. Despre starea lui se pt ceti pe pagina a 4-a. In 18 Martie s'a inut adunarea general sub pre-sidiul Revs. D . Artemiu Sarkadi, canonic n Oradea-mare, i a decurs n deplin rnduiaf. Tt p r o - ' punerile direciunei au fost primite. Membrii n direciune au fost alei: Dr. E. Dianu, protopop i Victor Ilyes proprietar. In comisiunea de supraveghere : Gavril Pop preot n Feleac i Ant. Mandeal eful agenturei Transsylvania" din Cluj. La masa studenilor" nfiinat de Economul" 18 tineri universitari primesc prnz n cinste.

Reuniunea femei lo r gr. cat. S t a - M a r i a " , nfiinat n 1902. E condus de preastimata Dmna vd. Alesiu Pop nsc. Ana de Lemnyi. Pre ser-btorea Nascerii Domnului din trecut a fcut mai multe daruri, haine i nclminte copiilor serac dela col. In numeral 2 al Revaului" se va publica lista celor ce au dat bani la ctigarea acelor daruri.

Fondul pentru z id i rea unei b iser ic i nu gr. cat. n Cluj are uri capital de preste 35,000 corone. Colecta se continu i n fie-care Duminec se public druirile n biseric.

Desprmntul Asociaiunei e condus de advocatul Dr. George Ilea. In timpul mai din urm a nfiinat 2 agenturi: n Feneul-ssesc i n Cojocna. Agentura din Feneul-ssesc st sub conducerea preotului de acolo Emiliu Pop, cea din Cojocna sub a protopopului Ioan Hiegan.

Reuniunea sodali lor romni din Cluj, nfiinat n 1874 la struina fostului profesor de universitate Dr. Gregoriu Silai are preste 60 membrii fundatori i ordinari. Averea e aprpe 2000 cor. Preident Vasile Podob.

Cri din tt pri. >-^&-^

La locul acesta vom da crile i scrisorile ce ni se trimit de pe sain de la cetitorii notri, seu de la ori cine, despre lucruri i ntmplri vrednice de nsemnat la

9Reva'. Rugm pe toi cei ce ne neleg scopul se ne clee spriginul lor i se ne scrie tot ce cred c e bun de pus n fie. Noi le vom alege i direge, cum s cade: ba vom i rsplti pre cei mai harnici i mai dibaci n treaba acesta cu cte o carte bun de cetit, ori cu premii de bani.

*

Recea-Cr istur , 28 Mrior n. 1903. M'am bucurat din tot inima auzind vestea c la Cluj s va face i o gazet romnesc. tiu c ungureti sunt multe cari ies n tt dilele; s avem i noi Romnii una, mcar odat n septemn. M i grbesc s Ve scriu d-le Redactor, s punei i de la noi ceva n Reva", ori cum ai botezat fia nostr romnesc. Satul nostru nu e mare, dar e curat romnesc, i are norocul rar, c domnul cel mai mare din sat, care ine curte ca un grof, nc e Romn de ai notri, d-1 Victor Llie. Dzeu s-1 in c ne-a fcut o col bun de petr. B i serica ni-e de lemn, dar destul de bun; tot aa i casa preoesc. Preot avem nou, pre printele Ion Costin, om harnic i priceput la multe lucruri. Dnsul adun pe ficiori la col Dumineca d. a. i-i nva lucruri bune i cntri. Dumineca trecut cnd Mria Sa Victor Ilie a avut o serbtore n. casa sa., i muli -uepc de la Cluj- i din jur,-ficiorii notri condui de printele Costin i-au cntat frumos, sara, la terestr; ba un ficior i-a spus i o oraie frumos, n cas, de care li-a prut tare bine Mriilor sale. Dieoel.

Feneul-Ssesc, Mrior 1903. Domnule redactor! Iat i eu, cu slabele mele puteri, vin s colaborez la fia ce voii a redacta. De ast dat voesc s v scriu despre casina de aici i nc despre ceva. Casina romn" de aici, nfiinat pe la nceputul anului acestuia sub aripile Asociaiunei" pentru literatura i cultura poporului romn, i pn acum a fost cercetat de popor, dar ndejduesc c va fi i mai cercetat pe viitor. Cunoscnd binele ce l'a fcut casina" n scurt vreme nu pot ndemna ndeajuns pe conductorii

copilria mea i de tt nimicurile ei nevinovate, I apoi ne place nu tuturor s ne cufundm uneori i n amintirile trecutului, i s cunscem copilria neamului nostru. . .

Ei hei, ce copilrie frumos! Dar cine ne-ar pute'-o descrie i povesti n tot frumsea ei ?

Era o vreme frumos aa ne-ar povesti nmul nostru de ar put, cnd eu eram copil, beandru.

Atunci nu era car de foc, nici delegean, nici rotile de acelea pe cari sbor domniorii de astzi, ca nite drcule. Nu erau nici crime, nici vinars, nici lemnue de catran, ci focul l aprindeam cu easc, i easca cu cremene i amnar. Nu edeam noi n orae, nici mcar n sate ca acum, ci prin nite colib curele la munte . . . Ce via curat i senin era pe acolo. Nu pltiam dri, nu dam dime, nici robot de iobgie nu f c e a m . . . De btut nu ne bteam dect cu lupii, uneori i cu urii, cari ne turburau linitea turmelor. i aveam turme frum-se; cired de boi i vaci, stave de cai i mii de oi i capre . . . Le ptiam, le grigeam, se n-muliau, triam ndestulii i mulumii, un trai simplu, dar cinstit, postelnic dar mai dulce sufletului, trai strmoesc.

Eu eram ca un diecel la turmele tatlui meu purtam revaul. Crestam i ineam sma de tt ciredile, de tt turmele tuturor ciobanilor, i

fr alt semntur dect crestturile acelea tiam mai bine dect astzi cum stm i steteam cu mult mai bine dect acum, cnd omenii tiu face semne pe hrtie, i tipresc cri i gazete, i iau pe alii n chip, mai bine de cum ni-se vede chipul n oglinda apei limpede din isvor.

Astzi tiu omenii multe, dar nu prea tiu de Dzeu ; atunci nu prea tiam multe dar tiam pe Dzeu, ne nchinam i ne rugam lu i . . ."

Aa ne-ar povesti nmul nostru despre copilria lui. i din povestea asta care e mult mai lung i mai frumos, decum ani put-o noi ;pune noi ne-am nsemnat doue lucruri: Rva

iul i pe Dzeu sfntul. Revaul era tot meteugul de carte al str

bunilor notri. Ei nu prea tiau scrie, dar crestau; crestau la reva. Vorba ne-a rmas, lucrul nse nu prea. Mai zicem noi i azi pe une locuri: c facem cresttura, cnd facem arunc ori repartiie pe sat. i mai cntm n versuri de reva, dar n alt neles de cum era cel vechi.

Destul i bine, c mie mi place revaul ca un lucru frumos din copilrie, ca o amintire scump din timpurile de tineree a neamului nostru romnesc, pe cnd nu era aa nveat la tot felul de lucruri, i bune i rele, dar era mai curat n tt, n vorb, n port, n moravuri, n fapte, n tot viaa lui. Pentru c c.vea pe Ddeu n dra-

poporului romn s nfiineze ast-fel de societi de cetit. Prin cetit menilor notri li-s deschide mintea, sunt n cunoscina lucrurilor ce se petrec ntre romnii notri i n lumea mare, nu mai umbl pe la crime i remn cu creiraii n bu-sunar. Tmpul petrecut pt cu jocul n cri ori cu minciuni i clevetiri omenii l ntrebuinaz n casin" n mod plcut i mai ctig i multe cunoscine folositre. Seim, c portul naional romnesc n prile nstre nu s mai afl nici de l'ai cuta cu luminarea; de aceea de cnd datu-mi-s'a s locuesc n prile acestea, m'am silit a arta c ce frumos e portul romnesc i ce urte sunt pistriimile cu zdrene jidovesc, ce s port pe aici. Am ndejde c portul strbun, aa de frrmos, practic i curat s va introduce iari ncetul cu ncetul. nc n anul trecut i-au fcut vetminte romnesci vre-o patru fetie. Cnd stenii le-au vzut, unii s'au minunat, alii nse le-au batjocorit zicnd, c-i port mocnesc." Norocul mimai c vorbele acestea nu sunt bgate n sma, fiind-c unii ca aceia i arat numai nepriceperea lor. Omul cu minte nu aa judec i nici gresce aa despre portul nostru cel din strmoi. Tot nceputul e greu, dar cred, c pe ncetul tt greutile se vor deprta. Acum unele fetie mai mari s'au pus pe lucru a-i face costum naional. Ele cu manile lor vreau s i le pregtesc. Un rsboi e n necontenit lucrare i rend pe rend merg fetiele la esut. Pe lng Agentura Asociaiunei care susine casina i biblioteca mai avem aici i un magazin de bucate, care s urc la cte-va sute de metrete cucuruz. E vorba s se nfiineze o reuniune de nmormntare, care asemenea e chemat a sta n ajutorul celor fr stare n tmp de ncas. Deie Dumnezeu ca aa s fie.

Chimu.

Revae dela orae. In rubrica acesta vom publica scrisori i ra-

prte despre lucrrile mai de seam ce se fac pentru binele poporului prin oraele n cari este via, romnesc. Rugm pe toi binevoitorii causei, ce servim, s ne raporteze mai ales despre ai ari lucrri i fapte, cari snt potrivite a detepta n popor ncrederea n vitalitatea neamului i dragostea fa de fruntaii, cari au inim simitore pentru tr anime, de asemenea jlepre momente jle^ acelea cari arat o deteptare a vieii religise cretineti.

*

De peste septemn. Revaul ."

Vine cri primverii S vestese adevrul Kirea tot 'ntinoruste; i credina s'o pzesc, Cul paserile vesel Sfetnic ca se fie 'n Iote i cmpia nverzete. In ori ce cas romnesc. De ]>re o (lri; pe alt Hore Calelor n larga hnne Vesel sbor (luturasul... Plec a- afla slaul . . . Cu xorirea primverii Tot Rumnul s grbese liesril'a si Revaul". Se-.i prenumere Revaul."

goste, i Ddeu ne avea' n darul i binecuvnta-rea sa.

Nu vreau eu se refac trecutul; nici nu o pot acesta, dar nici de ai put-o nu-o ai face. Nu vreau alta dect s naintm; se naintm nse n bine i spre bine, r' ntru acesta e de lips s ne tragem sma din cnd n cnd i s vedem ce e de inut din trecut, i ce de lpedat.

Revaul acesta renviat n forma vremurilor de azi, tocmai spre acesta int va lucra. S naintm, cu socotel bun, rentri i ntinerii n cele bune ale strbunilor i nzestrai cu iote cele bune ale timpurilor de azi. Cci cine nu naintez remne nderept; i cine remne nderept de cursul lumii preste acela lumea trece nainte i-'l ncalc, i-'l omora, i-'l ngropa.

Noi vrem s trim, deci trebue s naintm i s ne ntrim. Vom cuta deci s vedem ce ne priete traiului i vieii, ce ne stric, ce e ru i ce e bine, i le vom pune tt la Reva, ca s le bgm bine n sma, i se ne tim ndrepta. Vom cresta la reva, cu litera tipariului i rele i bune, dup cum s vor arta, ca dup vorba strmoesc:

Cele rele s se spele Cele bune se s adune.

Dela Cruce.

Dup ntrebuinare de m m ^^/^^ dS& CSta 1 cor6n" cte-va ori face pelea f *J / # ^ # JL ^ S e Pte cP8ta n aP0' feei neted cum e cati- L / * / 2 t # f / / fi flj/l f9 O IQ l I 111 L 7 FJ\ teca la

rS. Treime" n feaua i alb ca neaua # V ' # # $> H V - > / 4 \S t %^ V %M> #- & W r * v 7 W w t o (Ssamosjvr).

BCU Cluj

Nrul 1. R E V A U L T

Pag. 3.

Revaui" , cea dintiu fie romnesc n Cluj, apare cu numeral ntiu n 12 mi de esem-plare. Din acestea se trimit n tt satele i oraele din ar, n care sunt Romni. La numrul ntiu adaugem pentru On . Preoi i un supliment, care cuprinde urmtorii articol!: Apel ctr Frai. Unde mergi? de tefan Roian. Cum ne pot ajuta preoii i nvtorii notri ? Lista prenu-meranilor" la Revaui".

Rugm pe to i cet i tor i i notri s aboneze Revaui", care este cea mai ieftin fie romnesc. Ea cost pe an numai 3 cor. 2 0 fii. Abonamentele se pltesc nainte i s trimit cu asignaiune potal (posta-utalvny) la adresa: Remisul" Kolozsvr, J/cai-utcza (i.

Cine vrea s capete Revaui" n tot decursul anului 1903. s trimit la adresa de mai sus 2 cor. 5 0 fii. (1 fl. 25 cr.)

In comunele mari, unde sunt muli tiutori de carte i muli vreau s aibe Revaui11 la casa lor, mai bine e dec s rog de printele lor sufletesc, preotul satului, s primesc dnsul banii de abonament i s-i trimet la C l u j ; atunci fia se trimite la adresa On. D . Preot, de unde abonaii o capet mai uor, i cu mai puin cheltuial.

Numer i s ingurat ic i din Revasul" se pot cumpra cu cte 5 fii. n Cluj (la trafica Bckel" , Mtys-tr 29. (lng Hotel Central"), n Gher la la librria Aurora" alui A. Todoran; n Blaj la librria Tipografiei Seminariului" i la Consum; n Alba-Julia la Weisz Bernt, la loterie, n piaa cea mare. Oferte dela bolta i alii, cari ar vinde Revaui" cu numrul se primesc cu mulmitl Vnzetorilor li-s d 20% rabat.

Cet i tor i i notri sunt rugai s ne scrie, fiecare din satul su, tot feliul de lucruri vrednice a fi puse la Rvas." Epistole trbuesc pltite la post. Epistolile nefrancate nu s primesc.

D-l canonic Dr. Vas. Hossu din Blaj a dat 50 corone pentru biserica cea nou din Cluj . In curnd vom publica numele tuturor celor ce au dat cte ceva pentru acesta biseric, care este de lips s se zdesc n Cluj.

Jumtatea postului a trecut i acum puin tmp mai este pn la marea srbatre a Patilor, pentru care bine trebue s ne pregtim cu sufletul. S ne nsemnm deci cntarea acesta a bise-ricei, care dice:

Ogornd cugetele noslre cu dumnedeescul plug al dumned.eescului post s rodim sj)ic de virtui, ca s nu flmiidim in veci."

Un preot ntreb n Gazeta Transilvaniei" dup statute pentru o reuniune de femei, cu scop de a nfrumsea biserica. In Cluj s'a nfiinat o asemenea reuniune cu statute aprobate de Metro-politul i P. Ven. Consistor. Trimit On. preot un revers i rugare oficiului parochial gr. cat. n Cluj i i-se vor trimite statute, eventual iee- copie dup ele. Aceleai statute le au i reuniunile de acest fel din Cluj-Mntur i Aghire.

Un omor nf iortor s'a ntmplat Dumineca trecut pe drumul Chintului, lng Cluj. Pentru nimica tot un Romn din Chintu a tocat cu bta n cap pe zidariul Magyar Jnos din Cluj. Nenorocitul uciga era beat. Vedei ce face beia ?

Emigrr i . ara nostr e o ar plin de tt buntile: pment roditor, aer snetos, ap bun, aur, argint i tot feliul de metale, cmpii frumse, esuri mnose, muni i vi mai ncn-ttore de ct ori unde i totui bietul popor e silit, s- prsasc vatra, de care -1 leg mult dragoste. Merge n strintate, nu pentru c nu i-ar plcea lucrul, ci ca s lucre zi i npte i din agonisita lui, se pltesc drile grele, ce nu le mai pt din rdele pmntului, pre care cu ori ce pre vrea s-1 aib. Merge poporul btina i vin perciunaii fr ar! Dup datele biroului statistic din Budapesta n luna Ianuar s'au dat 8276 paaporte de cltorie. Cele mai multe pentru America i pentru Romnia.

Procesele Tr ibune i" s in lan. Numai n luna lui Februar redactorul G . Mohan a fost osndit la 15 luni temni i 11 mi corone, i acum n 30 i 31 Mrior due procese nue a avut. Mohan a fost adus din arest naintea tribunalului cu jurai n Cluj. In diua dintiu a fost aprat de advocatul Tauber, fiind apertorul lui Dr. Cassiu Mania bolnav. A fost osndit la 1 lun temni i 501) cor. amend. A dua zi, n 31 Mrior Mohan a fost acusat pentru 10 articol de dl Teodor Raica, prof. n Ploeti, n Romnia. Acusat a fost i Iosif Marchall. Martor n proces a fost chemat i dl Silvestru Moldovan, redactor al Tribunei." Apertor tot acela. Osnda a fost 8 luni temni i 1600 corone amend. Acum Mohan are se stee 2 ani n temni.

Sinodul protopopesc al tractului gr. cat. al Clujului e conchemat pe 8 Aprilie n.

Alesul ep scop al Aradului, Ignat ie Pap, este ntrit i de Maiestatea Sa.

In anul acesta due episcopii romneti au se- serbeze iubileul de 50 ani decnd au fost nfiinate: episcopia Gherlei i a Lugojului.

In Gherla s va edifica n curnd o biseric nou gr. cat. n partea numit Candia. Locul este cumprat i guvernul va da un ajutor de 6000 cor.

Nicula, nu departe de Gherla, are o mnstire vestit, unde la sfta Mrie s adun mult popor credincios. E vorba, c mai muli clugri s fie aezai n curnd n mnstirea acesta; aa scrie Szamosjvri Kzlny", fie din Gherla.

Revaui va apr pe viitor mpodobit i cu chipuri. Mcar odat n lun vom da ilustraiun frumse scse din viea romnesc. Vom areta cu deosebire frumse-[ele portului romnesc.

In t mpul din urm due foi socialiste au eit la lumin n limba romnesc, una n Budapesta i alta n Timisra. Noi nu le-am ved'ut dar cei ce le cunosc spun, c foile acestea sunt fcute de Jidov!, cari sub vorbe frumse ascund multe nvetur veninse, de care trebue se ne ferim.

Cercul e lectoral gr. or. al Clujului are se aleg un no deputat sinodal din cler. Alegerea e statorit pre 2 April n. Alegerea alor 2 deputai mireni e statorit pre 5 April n.

Conferenele nvtor i lor gr. or. din tractul Cluj i Ungura se vor ine n Cojocna n 6, 7 i 8 Mai n. sub conducerea Domnului Marcu Jantea, catechet gr. or. n Cluj.

Sinodul protopopesc gr. or. al Clujului s'a inut n 13 Martie n. sub presidiul protopopului Tulliu Roescu, a decurs n ordine i au luat multe hotriri bune i folositre pentru biseric i col.

Car(i nou i Reviste. *-

Pag. 4. R E V A U L Nrul 1.

TIPOGRAFIA, "LIBRRIA, ^

NEGUTORI DE PAPIR l RECUISITE DE SCRIS, j

mi FUNDATA IN 1881.

TIPOGRAFIA AURORA" A. TODORAN N GHERLA SZAMOSUJVR.

Efectuesce grabnic, cu gust i pre lng cele mai moderate preuri o r i c e lucrr tipografice, precum: opur scientifice literare, cr i colare i de rogciun, foi periodice, diare, aci , libele de depuneri . a., pentru negutori conturi, cerculare. cr( de comptabilitate,

catalge de preuri , papire de epistol si cuverte cu firma etc.

Ca tipograf preceptor, rare de 23 ani nsumi conduc afacerile Tipografiei i o provd din an n an conform cerinelor moderne, sum n plcuta posiiune de-a ndestuli i cele mai gingae pretensiuni att n privina gustului estetic ct i a preurilor, fiind n stare a tin concurina nu numai cu tipografiile din provin ci i cu cele mai mari din capital, de acea rog On. Public, ca n cas de trebuin se se adreseze la mine cu tot ncrederea i se m onoreze cu pre. comande, promind c i cele mai mici lucrri se vor efectui prompt i cu gust. NV1TR DE CUNUNIA, BILETE DE VISIT, NECROLGE . a. se pregtesc repede i se spedez cu rentrcerea potei.

In librria nostr se afl tot soiul de cr i ediiune pro pri si streine. Ce nu s'ar afla n deposit se comandez n cel mai scurt Ump i spedez fr urcare de pre.

* Tot dela noi se pot procura

tot soiul de PAPIRE DE CANCELARIA, DE EPISTOLE, CUVERTE, PAPIRE COLORATE I DE PACHETAT, RECUISITE DE SCRIS l PENTRU COL, CAIETE DE SCRiS I DESEMN n tt mrimile. RECUISITE DE DESEMN SI COLORI.

Se primesc spre efectuire ICNE RELIGISE . a. pictate n olei. La aceste se trimit la cerere catalge de preuri

Catalge ilustrate se trimit gratis i franco ori i cui.

ZJ .

r C O M P U T U R l D E T A L I A T E ( O F E R T E ) S E TREMIT LA C E R E R E OR " CUI GRATIS I FRANCO N TAVF D E C E L MULT 4 8 R E 3

te csmandelei recercrile junt a-je adresa la:

)ipoSPafia Surora" j{. cLodoran H Qherla Szamesjur. 1, (16)

o "

<

os - .

O u C n

o; c e i c o s

C/3

s m

a

re co re o

>c

O ,

20 >

ce

. S - H -

U

cs a WD -S

"2 S iS

o

I C

1 CO

t-E 3 O

cs

** >

Suplement la Nrul 1. al Revaului."

Sievasul ureotilor. Apel ctr Frai,

In momentul de a ncepe, cu ajutorul lui Dom-nezeu, o grea lucrare pentru luminarea i ridicarea iubitului nostru popor eran, talpa bisericei i a neamului romnesc, ne gndim mai ntiu i ntiu Ia Voi, iubii frai preoi!

In mare parte dela voi atrn, ca lucrarea nostr s reuesc, su ba; ca prinosul ce vom s-1 depunem pre altariul culturei poporului nostru, s fie bine primit ori ba. Avem nse ncredere n Voi , iubii Frai n Christos. Pentru-c dec n tt lucrurile de acest fel preoimea romn i-a luat partea leului, i cu zel a lucrat, ca foile romneti s se lesc n popor, credem tare i ndej-duim, c ea nu va fi mai puin zelos acum, cnd e vorb de o aciune pornit i condus chiar de preoi, i cnd e vorb de a li printre erani notri tiutori de carte o fi, care are s fie nu numai strict poporal, ci mai ales cretinesc. Cretinesc n spiritul seu, cretinesc n tonul i procedura sa, cretinesc n tendinele sale ger.e-rse.

Cunoscnd noi preoii starea de deplns a biet eranului romn, trbue s recunscem, c din multele instituiun nfiinate cu devis naional, ntru adevr puine i puin de tot lucr pentru cel care este temelia a tot viea nostr, pentru ranul nostru. Ori cine trbue se ved c afar de col i de biseric n forte puine locuri se mai lucr de-adreptul pentru eran. Chiar i dintre foile nstre menite pentru popor, unde scriu prea pe sus pentru priceperea straturilor largi ale ernimei, su apoi pentru adevratele interese de vie ale eranilor notri au mai puin considerare de ct pentru ntemplrile indiferente din lumea mare.

Noi, preoii, cari tim miseriile cele multe, n care se sbate bunul nostru popor, i cunotem relele, cari rod la rdcina vieii lui morale i materiale, cum snt: ignorana, beia, luesul, con-cubinagiul, lpedarea portului i moravurilor strbune, noi, nu mai putem sta nepstori, ci pe lng mijlcele de pn acum, trbue s recurgem n fine, mcar n veacul al 20-lea, i la mijlocul acesta modern i puternic, ce-1 numim pres.

Un mare brbat al bisericei a zis c dec sfntul apostol Pavel ar tri astzi, de sigur s'ar face jurnalist.

E mult adevr de meditat n zisa acesta, i noi, dup puterile nstre slbue, vrem s o vali-ditm i la noi. Vrem s facem apostoli deplin, apostoli la nlimea timpului i a lipselor moderne. Nu zicem, c fie-care preot, cu zel apostolic, ar trebui s se fac jurnalist; credem nse tare, c preotul contiu de chemarea sa trbue s ntrebuineze tt mijlcele cinstite i potrivite ntru a- mplini misiunea sa sublim, prin urmare trebue se ntrebuineze i foile.

ta de ce cutezm a apela, cu tot dragostea fresc, la toi preoii romni din er i a-i ruga cu de-adinsul s ne dee tot spriginul lor moral i material, ca s relisam tot ceea ce dorim, spre binele poporului nostru.

Rvaid" vrea se fie un real colaborator al preoilor; i toi preoii se-i colaboreze. Rvaul", n deosebire de celelalte foi, vrea se fie cu adeverat un propagator zelos al ideilor cretine, de la cari singure mai putem atepta ndreptarea strii i sorii nstre. Rvaul" vrea se fie o adeverat cazanie poporal, n neles modern spre luminarea i ndreptarea poporului nostru.

Rugmu-ve deci, frailor ntru Christos, aju-tai-ne ca se V putem da i noi un ajutor bun ntru mplinirea chemrii vstre !

Unde mergi? Marele Invetor Isus e n mijlocul ucenicilor

sei. Cinez mpreun. Ei nu tiu, c acesta e cea din urm cin cu Invetorul, cu care au petrecut trei ani de dile, ascultndu-1 cu inima nsetat i mrturii fiind a mii de minuni, ce El le-a fost fcut, din curat dragoste i mil fa de sermanul popor.

El nse tie; ca Domnezeu din veci a tiut, c acum cinez mai pre urm cu ai sei".

Isus vede nainte purtarea ticlos a lui Iuda. Vede cum vinde ucenicul pre Dascl, fiul pre Printe, erbitorul pre Domn, fptura pre Ziditor, ceritorul pre Binefctor, cum vinde un om nemernic pre Domnezeul seu. Smte chinurile n-fiortore i povra grea a pcatelor omenimei. Vede nainte cum ucenicii sei fug i se laped de El. Vede pre preacurata sa Mam stnd lng cruce, fr mngiere i neputincios se-1 ajute. Se vede ncunjurat de tt prile de chinuitori i ocrtor fr mil. Se vede spnzurat pre lemnul crucii. N'aude nici un cuvnt de mngiere din gurile miilor, crora le-a fcut bine. Vede, c n Domnezeu Tatl dreptatea e biruit de mil i mnia cea sfnt de dragoste, ntru atta, ct nu ajut pre Fiul seu, ci-1 d jertf pentru fericirea omenimei.

Nu se ciesce nse. E cuprins de o linite sfnt. Chinurile i suferinele ngroztore i ntreg fiorul morii amuesc la glasul dragostei domne-zeesc, ce le-o propovduesce i le-o las motenire n clipita, cnd le spune : Fiilor! nc puin cu voi suni."

Domne, unde merj ntreb Petru; r' Torna : Domne, nu tim unde mergi, i cum putem ti calea."

Menj la Tatl" i cu suni calea, i adevrul i viaa" le dice Domnul. Umblai pre

colectai de subscrisul in comuna p. u. Nr. cur.

N u m e l e prenumerantului A pltit Cor. fii.

Nr. cur. Numele prenumerantului

A pltit Cor. fii.

colectant.

BCU Cluj

A N U L I. R E V A U L Nrul 1.

calea, ce eu am umblat, inei adevrurile i poruncile, ce eu v'am propovduit i fie-v viata mea pild, c atunci vei ajunge la Tatl, la fericire pmentesc i ceresc.

Ptruni i noi de adevrat dragoste creti-nesc, pre deplin convini, c numai nvturile vecinie adevrate ale Sfintei scripturi pot ferici i mntui pre omul singuratic, cum i familia, societatea i statul, acum cnd pornim acsta fie menit se slujesc poporului, ne ntrebm: Unde mergem? Ce voim cu Revaul" ?

O spunem fr ncunjur i pe scurt: Voim s predicm. Voim s predicm, pentru-c de predic are lips ntreg societatea, n vremea acesta, cnd cu pai mari merge spre ruin sufletesc i mate-rialicesc.

Cu ajutorul lui Domnezeu, voim, s strbatem la inima poporului nostru, ca acolo s aprindem i s nem nestins credina, dragostea i ndejdea n Domnezeu i nvturile lui ; s-1 facem, s se alipesc de biserica nostr aa, cum se alipesce pruncul de snul hrnitor al mamei sale. i s nu se lase cu nici un pre a fi nelat de nimiii, cari apar tot mai des, cnd n chipul nazarenilor, pociilor, cnd n chipul socialitilor seu al altor sectari.

Voim, se ptrundem la inima poporului, s'o ncldim de dragoste fa de aprpele, dar' se-i spunem i acea, c msura acestei dragoste este dragostea fa de sne nsui: Se iubesci pre deaprpele tu ca nsui pre tine." Voim, ca n poporul nostru s se mpuineze frdelegile i s s nmulesc virtuile; se se golesc crimele i temniele i s se umpl bisericile i colile. Voim se ducem n familiele romnesci pace i ndestu-lire; voim s propoveduim adevrul, c libertile, dup cari dorete sufletul nostru, se slluesc numai acolo unde este duchul Domnului." Voim s artm frailor notri ispitii durerile i ncasul inimei lui Esau, dup-ce el din prostie i pentru un blid de linte i-a vndut drepturile.

Voim s mergem cu poporul nostru n grdina dreptului Ioachim din Vavilon, ca se aud cum drpta Susan -i apr curenia fa de judectorii neruinai: ,Mai bine este mie, se nu fac i s cad n manile vstre, dect s pectuesc naintea Domnului", ca s nu se umpl pmntul de frdelege".

Voim, s artm neamului nostru i vitejia lui Eleazar i a Maeaveilnr, cari mai bucuros mor,

dect s-i lapede credina i neamul, ca s nu se aud nici odat tnguirea : Vai mie, pentru-ce m'am nscut a vede zdrobirea norodului meu11.

Voim, se mergem cu poporul nostru n Nazaret, se-i artm curenia, linitea i lucrarea sirguin-cios a sfintei familii, ca s pricep, c numai acestea i prin acestea pt se cresc mare un popor, nu nse prin lene i primirea obiceiurilor strine.

Voim, s-1 ducem pre marea Galilei, ca s se conving, c Domnezeu ne ajut i c numai El pt ajuta atunci, cnd primejdiile sunt aa de mari ca n zilele nstre.

Voim, s-1 ducem sus n muntele Olivilor, unde se rog Isus ca s se conving, c nu e iertat a-se lpda de cea ce l'a lsat Domnezeu, nici pentru pne, nici pentru averi, nici pentru onoruri; se-i vorbim despre puterea rogciunei, care d vie i nal pre om.

Voim, se ducem poporul sub crucea, pre care e restignit Doftorul, care singur pt vindeca omenimea bolnav, care d vedere orbilor, cur pre leproi, face se umble sciopii, nvia morii; care e lumin celor ce rtcesc i petrec n umbr i n ntunerec, care e nceptorul i ndeplin-torul credinii. Sub crucea, de pre care dulcele Isus poruncesce viscolelor i se face linisce; de unde mparte tria celor neputincioi, mngiere celor ntristai i umple de bucuria inima acelora, cari jertfesc totul pentru mrirea lui Domnezeu, binele poporului i al terii. Sub crucea acea voim s ducem poporul, care nu e nvelit de nori grei, de fulgere i trsnete, ca muntele Sinaii, ci de blnde, de dragoste i lumin, i de pre care ne strig Mntuitorul nostru : Eu sum calea, si adeverul i viaa."

Povuitorul nostru este Isus Christos, r' programul nostru ; nvturile propovduite de El.

Cluj, Mrior, 1903. tefan Roian.

Cum ne-ar put ajuta preoii i nvetorii?

In bun credin, c toii preoii i nvetorii romni, cari stiu apreia munca si inta nostr, au bunvoin de a ne da fresc mn de ajutor, vom schia aici, pe scurt, cam ne ar puie ajutora ?

nainte de tle rugm pe onoraii frai preoi, crora singuri le putem trimite i suplementul acesta, ca se arete i domnilor nvetori, frailor

notri de munc culturala, ce este scopul i inta nostr? Noi rugm prin acesta pre toi Preoii i nvetorii poporului nostru, se binevoiasc a ne da tot spriginul lor material i moral. Anume:

Se aboneze foia nostr, care este aa de ieftin, si se ndemne pe toi eranit, cari tiu ceti, ori au ere un biat cetitor in cas, ca i ei i mai ales ei se o aboneze.

Se primesc dac se pt a le trimite Dior, preotului su nvetorului, ntr'un pachet, franco, tt esemplarele abonate n sat, spre ale mpri apoi prin cineva pentru c astfel i nue i abonailor le-ar fi mai uor.

Pentru acest serviciu le oterim i 5 / 0 din sumele de abonament.

Dac ne colecteze numai abonai crora noi s le trimitem ia de a dreptul pe post, le dm 10 , / ( ) din sumele de abonament, ce vor administra.

In comune mari i orele su orae rugm s ni-se recomande comerciani romni, cari ar mi s vnd Revaul" cu nrul a 5 iii. (Pentru ei l socotim cu 4 fii.)

Ajutor moral ne pot da fraii Preoi i Invettor, scriindu-ne despre tt lucrrile bune, ce s sevresc in comun, cari privesc viaa cultural religios, cum sunt nfiinarea de reuniuni, societi, coruri, daruri bisericeti, scolastice, cum i despre ori ce ntmplri de interes. Voind s combatem cu deosebire nazarenismul i socialismul, ce le propag mai ales omeni strini de nmul i de legea nostr, i prin comunele nstre, ne rugm se ni-se scrie despre tt momentele de acest fel, ce ar observa printre erani notri. In timpul din urm sau pornit foi jidoveti, n limba romn, la Budapesta i Timisra, cu scopul de a li socialismul printre ai notri. Fa cu aceste tendene trebue s veghim i priveghim.

Raprtele ne rugm, s fie precise, dup nelesul poporului scrise, i mai pre sus de tt acle-verate. Discreia asigurat.

Ne adresm deci inc-odat, ctr fruntaii fireti a-i poporului nostru, iar deosebire de confesiune cci nu vom cuta nic-odat la cele ce ne despart slbindu-ne, ci mai cu sma la cele ce ne adun i ntresc i i rugm, n interesul poporului cruia nchinm munca nostr, ca s ne ajute i se conlucre cu noi la ridicarea strii lui morale i materiale. Dumnedeul Prinilor notri ne va resplti nue tuturor dup faptele nstre!

T ^ On. administraiuni a foii '

utevaii/" Marcii do

5 fl. I JColozsvr ( . Jkai-utcza 6. sz. )

ALESANDRU B O R Z A C R O I T O R , (CLUJ , K O L O Z S V R , STR. STATR NR- 2)

Recomanda n ateniunea i binevoitorul sprijin a F. T. Public din loc i provin cel mai vechi i mai solid atelier romnesc de croitorie pentru brbai.

Lucr solid i dup moda cea mai nou. Face i reverenzi. = = = = = Tt comandele le efectuesc prompt i ingrab. = = = = = = = = = =

1 1 , f i - : ' . ) .

Mare magazin de tot felul de mobile

HERMANN GYULA ~ Cluj (Kolozsvr) Str. V e s e l n y i M i k l s nr. 24.

(lng Economul") L u c r u solid i b u n ! P r e u r i i e f t i n e !

4, (1-3) .

BCU Cluj