1 - Corina Adriana Dumitrescu - De La Homer La Nicolae Iorga

7/30/2019 1 - Corina Adriana Dumitrescu - De La Homer La Nicolae Iorga

1/6

DE LA HOMER LA NICOLAE IORGASAU O POSIBIL PLEDOARIE PRO MENTOR

FROM HOMER TO NICOLAE IORGA OR A POSSIBLE PRO-MENTOR

PLEAPROF. UNIV. DR. CORINA ADRIANA DUMITRESCU

RECTORUL UNIVERSITII CRETINE DIMITRIE CANTEMIR

Motto:Aliquis vir bonus nobis eligendus est,ac semper ante oculos habendus,

ut sic tanquam illo spectante vivamus,et omnia tamquam illo vidente faciamus1.

Abstract: The leitmotif of this essay is based on the following syllogism: all mentors aremodels and a man who does not respect the mentor will never become a model. The syllogismalready referred to can be even more underlined by the activity and the moral personality ofthousands of mentors/ educators who, through their work of spiritual modelling, havecontributed to the evolution of the human society.

I have considered only a few of the so many moral hallmarks who have preceeded us, as nohuman being can achieve greatness without comparing and conformating himself with sucheducational models.

Keywords: mentor, educational model, syllogism, culture, moral personality, value,

education.

Nevoia spiritului uman de a se raporta la modele a fost dintotdeauna calea sigurde urmat n cutarea adevratei desvriri.

Cultura occidental creia i aparinem, chiar dac mai tnr ca dat a nceputuluiformrii ei dect cea oriental, a cutat s cultive, n egal msur cu aceasta,mplinirea spiritului uman cu ajutorul operelor create de marile sale personaliti.

O posibil axiom, n acest context, ar fii aceea potrivit creia mentorul, pe caleaeducaiei, creaz, modeleaz modele demne de urmat, de atins; dar n continuareaaxiomei apare problema: un asemenea modelator nu reprezint el nsui un model?

Rspunsul, apriori, este afirmativ.Fascinant, irezistibil, determinanta lume a modelului creator de modele

reprezint poate unica lume, parte a universului uman, cu adevrat peren. Dac ne-amimagina universul uman sub forma unui numr infinit de cercuri concentrice categoricprimul dintre aceste cercuri ar reprezenta lumea modelelor; un cerc genernd

1 Trebuie s ne alegem un om superior i s-l avem mereu naintea ochilor, ca s trim astfel ca icum ne-ar privi i s facem totul ca i cum ne-ar vedea.


2/6

permanent toate celelalte cercuri, fcndu-le deci pe acestea s apar i, la momentulpotrivit, pe unele dintre ele s dispar. Fr ndoial c, un cerc, parte a unei figurigeometrice infinit concentrice, este, la rndul su, format dintr-un numr greu dedefinit de entiti. Totui, ne vom opri la cteva dintre aceste valori, la locul i rolul lorn istoria culturii universale tocmai pentru a demonstra fora adevrat a adevratului

mentor.Educaia este tehnica colectiv prin care o societate i iniiaz tnra generaie n

valorile i procedeele ce caracterizeaz viaa civilizaiei sale ... Acest lucru presupune,evident, un decalaj n timp: trebuie ca mai nti o civilizaie s-i ating propria saform, nainte de a putea crea educaia care s-o reflecte ne spune eruditul Henri-IrneMarrou n celebra sa oper Istoria Educaiei n antichitate. Dou critici se impun fade aceste aseriuni: educaia este dedicat tuturor generaiilor nu numai celor tinere, aaa fost ea conceput nc din antichitate. A doua observaie: pentru ca o civilizaie s-iating propria sa Form nu are nevoie de educaie? Rspunsul este: a fortiori unasemenea proces, al definirii Formei unei civilizaii are nevoie de educaie. Forma

unei civilizaii nu poate fi constituit a priori, dimpotriv aceasta se constituie aposteriori.Dincolo de aceste precizri fa de cele afirmate de distinsul autor n opera sa

realizat la mijlocul secolului al XX-lea, ne vom ngdui s desprindem din cele expuseun silogism care va constitui laitmotivul acestui eseu: Toi mentorii sunt modele iniciun om care nu respect mentorii nu va ajunge model.

Homer, cel al crui loc de batin era Smyrna, undeva la grania dintre Eolida iIonia, a fost acela care a atins culmea eposului elin. Valoarea excepional a celor douepopei Iliada i Odiseea rezid, mai ales, din prezentarea modelelor demne de urmatcare au fascinat imaginaia omeneasc n ultimele trei milenii. Fora educativ deosebit

a creaiei homerice s-a manifestat secole de-a rndul, dovad recitarea epopeilor laserbrile solemne ale cetii. Desigur c Homer nus-a adresat, prin opera sa doar auzului auditorului su dar i vzului reuind prin foranaraiunii s realizeze imagini, tablouri unice pentru imaginaia fiecruia. Erudiii cares-au ocupat de analiza operei lui Homer au remarcat, cu toii, valoarea etic a creaieihomerice. Eroi si, fr excepie, erau caracterizai printr-un sim desvrit al onoarei,prin vitejie fr seamn, prin generozitate i, adesea, avuseser parte de o educaiedeosebit. S ne amintim, n context, pe scurt, de o parte din discursul pe care Phoenix linea lui Ahile: Eu te-am fcut ce eti! afirma btrnul perceptor n Iliada i ncontinuare: Tu nu erai dect un copil i nu tiai nc nimic despre lupta care nu crupe nimeni, nici despre adunrile n care se disting brbaii ...: trebuia s te nv s fi unbun vorbitor i n acelai timp destoinic n lupt! Un adevrat mentor deci trebuia sfie Phoenix n relaia cu Ahile la rugmintea tatlui acestuia Peleus. Cte secole, de-arndul, dup acest model, tnrul elin, va primi educaie i exemple de la o persoanmatur care se va fi ocupat de el. Desigur epopeile homerice cuprind nenumrateasemenea scene menite s pun n prim plan educaia, etica, eroismul elin ceea ce pedrept cuvnt i-au ngduit lui Platon s afirme despre Homer c era educatorulGreciei. Frumoase aprecieri la adresa educatorului Homer gsim n Banchetul lui


3/6

Xenophon unde Nikoratos afirma: Tatl meu, dorind s devin un om desvrit, m-aobligat s-l nv n ntregime pe Homer, astfel nct, chiar i azi, sunt capabil s spunpe dinafar Iliada i Odiseea. Desigur c vorbele nu vor putea cuprinde pe deplininfluena covritoare a celui care a educat, pe baza exemplului eroic zeci de generaiide elini care au reuit s fie, de la Alexandru Macedon ncoace att de aproape de

ntruparea modelelor propuse de Homer. Dac ne gndim numai la dorina luiAlexandru cel Mare de a fi un nou Ahile, dorin care l-a cluzit n toat campania sade cuceriri i putem intui rolul lui Homer n istoria umanitii.

Curnd, parc ntr-o inerie homeric, avea s apar opera lui Hesiod prin careerau consacrate Dreptatea i Adevrul, valori pe care de atunci ncoace se vafundamenta educaia clasic, mai apoi ali poei, apoi Socrate marcat de importanacultivrii virtuii n educaie pentru a ajunge, arc peste secole totui la Platon, cu a saAcademie.

Fr ndoial, Platon a fost educator remarcabil att n relaia sa cu elevii dinAcademie, fa de care s-a comportat, n primul rnd, ca un veritabil teoretician, dar a

fost i un practician al idealurilor sale n relaiile pe care le-a avut cu diveri conductoride ceteni. Dialogurile sale cele mai nsemnate au avut ca teme centrale cumptarea Chamides, prietenia Lysis, curajul Lahes, etica i educaia Protagoras i auconstituit secole de-a rndul temelia sistemului educaional occidental, stricto sensu.Lato sensu ns, fiecare din faimoasele dialoguri scrise de Platon au o valoare de unicatn istoria gndirii omeneti i, pe cale de consecin au influenat decisiv educaiacontemporanilor i a celor care au succedat marelui filozof. Teoria cunoaterii, teoriaIdeilor, teoria Formei, statul ideal, teoria moral a contractului social, filozofia sapolitic, domnia legii au fost numai cteva din cele mai importante valori adugate dectre Platon la patrimoniul cultural al umanitii. Cu toate acestea, nici pn astzi nu s-

a realizat idealul social al aceluia care pe drept afirma: Pn cnd regii nu vor devenifilozofi sau filozofii regi, lucrurile nu vor merge niciodat bine n aceast lume.Dac Platon ar fi avut numai simplul merit de a-l fi educat pe Aristotel, vreme de

douzeci de ani i pn la optzeci de ani cnd a trecut n lumea celor drepi, att depuin ateptat de eroii elini, el ar fi rmas, pe drept cuvnt, n galeria marilor educatoriai umanitii. Dar, aa cum am vzut, pe scurt, meritele sale n domeniile educaiei izona determinismului istoric au fost i sunt covritoare.

Aristotel, creator al faimosului Lyceum pe modelul Academiei lui Platon a fost,fr ndoial discipolul cel mai valoros al mentorului su. Relaia cultural dintre Platoni Aristotel a fost una benefici pentru c, uneori, Aristotel nu era de acord cu uneledintre ideile lui Platon. n planul teoriei morale Aristotel aprecia c aceasta esteaccesibil tuturor, nu doar ctorva cunosctori. Personalitate enciclopedic, Aristotel, asusinut prelegeri i a scris peste patru sute de cri n domeniile matematicii, mecanicii,astronomiei, metafizicii, logicii, eticii, fizicii, retoricii, poeticii, etc. care au constituit iconstituie adevrate manuale de studiu de aproape trei milenii. Lucrrile sale, grupaten ezoterice, adic cele dedicate cercului discipolilor i exoterice, adic cele oferitepublicului larg au alctuit, n final, un tot unitar de o valoare inestimabil pentrucunoaterea omeneasc.


4/6

Educator desvrit, Aristotel, nu a putut declina oferta, de a se ngriji de formareacultural a tnrului Alexandru Macedon, pe care tatl acestuia, Filip al II-lea i-a fcut-o dendat ce a auzit de faima Stagiritului. Nedoielnic c educaia pe care Aristotel a reuit s ofac, vreme de apte ani, a amprentat decisiv personalitatea aceluia care avea s devinAlexandru cel Mare.

La Atena, coala peripatetic, condus vreme de treisprezece ani de ctre Aristotel, afost, fr ndoial, un templu demn de urmaii lui Platon. Dovezile sunt multiple darexemplul potrivit cruia regii din Pergamos au rvnit la scrierile acestei coli poate constituiun argument demn de luat n seam.

Opera unicat a lui Aristotel a fost, n bun parte revalorizat o dat cu apariiascolasticii reprezentat n mod strlucit i de ctre Toma dAquino, a crui oper a fostdeclarat fundament al dogmei cretine.

Toma dAquino dezvolt, mai ales n Summa Theologiae, aceeai metod adisputationes omniprezent n universitile epocii, potrivit creia la o ntrebare suntaduse att argument pro ct i argumente contra, urmate de propriul rspuns, pentru ca

la final s se formuleze un rspuns.Teoria sa deosebit n legtur cu etica, centrat pe Bine, susine armonia dintreraiune i suflet drept mijloc de atingere a fericirii.

Prin ntreaga sa oper Toma dAquino a reuit s concilieze aristotelismul dinuniversiti cu teologia, demers apreciat drept imposibil pn la el.

Model nu numai prin creaia sa intelectual dar i prin conduita sa cu totul ieitdin comun Toma dAquino a fost, n cele din urm, canonizat de ctre Biserica Cretin.

Fa de o asemenea tradiie n cultura occidental desigur c un spirit ca acela a luiDimitrie Cantemir nu putea dect s doreasc s ating nlimile cucerite de ctrenaintai.

Dac ne-am referi doar la Istoria ieroglifici iat c ne aflm n faa lui DimitrieCantemir n calitate de autor al primului roman romnesc n domeniuluinvmntului i al educaiei. Dar mai sunt, n domeniul pedagogiei: Cartea tiineiMuzicii, Divanul Lumii i Descrierea Moldovei.

Cantemir a fost i profesor particular de muzic n vremea ederii sale la Istambul iarnclinaia sa spre domeniul colii i-a mplinit-o i prin Micul manual de logic general.Micarea cultural n limba romn a avut un susintor loial n persoana lui Cantemir care asalutat ntemeierea Academiei lui Vasile Lupu de la Iai i pe aceea a lui erban Cantacuzinode la Bucureti.

n ntreaga sa creaie Cantemir a subliniat modelul moral care trebuie s stea labaza educaiei i a translatat conceptul moral la definirea culturii i civilizaiei apreciindc un popor nu trebuie s dinuiasc n memoria omenirii prin fapte sngeroase idistrugeri, ci prin ceea ce poate constitui un factor de progres, cum sunt produselespiritului uman.

Secolul al XIX-lea a fost desigur marcat, n istoria noastr de prezena i activitateamarilor ctitori de coal, educatori de mare prestigiu astfel cum au fost Gheorghe Lazri Petrache Poenaru.


5/6

Acesta din urm a fost, fr ndoial, ntemeietorul colii elementare romneti nstructura sa modern. Apreciat drept un adevrat deschiztor de drumuri icaracterizat de ctre Alexandru Odobescu drept un tnr mintos i pacinic, PetrachePoenaru a susinut i materializat ideea rspndirii educaiei n masele largi din araRomneasc.

Profesor iniial la Sf. Sava, unde a reuit s-i pun n valoare studiile fcute laViena, pn mai apoi n Anglia, Petrache Poenaru ajunge director al Eforiei coalelorNaionale, n al crei consiliu se afla i viitorul domn Barbu tirbei. StudiulRegulamentului coalelor realizat de ctre el este ilustrativ pentru procesul de reformal nvmntului pe care Petrache Poenaru l-a iniiat i l-a aplicat n bun msur.ntreaga sa oper a fost dedicat emanciprii oamenilor simpli prin educaie desprecare afirm nvtura este trebuincioas la toate clasele de oameni, la toate ramurilede industrie, i la orice fel de ndeletniciri; ea nu deprteaz pe oameni de lameteuguri i de la meserii i nu este adevrat a zice c oricine nva carte nu va maivoi s fie plugar sau orice alt meserie, cci nvtura, dimpotriv, nobilind toate

profesiile, le face pe toate deopotriv cinstite, i aa plugarul nu va pierde gustulndeletnicirii sale cnd va tii s citeasc cri de agricultur, cnd va putea ssocoteasc tot felul de producte ale pmntului i va afla prin nvtur mijloace de alor mbuntire.

Fr ndoial, aceast scurt incursiune n lumea sacr a modelelor creatoare demodele, a mentorilor, nu putea fi ntrerupt fr evocarea, chiar dac sumar, apersonalitii lui Nicolae Iorga, acest romantic desvrit al culturii noastre.

Afirmat la nceput ntr-o aparent polemic cu clasicul Titu Maiorescu, marelenostru istoric a fost dintotdeauna o valoare n sine. Pamfil eicaru l definea dreptdrmtor i crainic al unei noi spiritualiti. Contemporanii, dar i cei care l-au

urmat, au apreciat memoria impresionant dar i talentul su de orator alturi de acelade scriitor care l-au legitimat drept un adevrat creator de coal n domeniul istoriei.Iorga a beneficiat de recunoaterea internaional a valorii sale fiind, printre altele,membru al Academiilor: polonez, ceh, armean, srb i suedez, iar opera sa i-adeterminat pe contemporanii si din ar s-l aprecieze drept un exemplar unic deenergie spiritual nchinat neamului romnesc.

Desigur c silogismul la care am apelat poate fi susinut de activitatea ipersonalitatea moral a milioane de educatori care, prin creaia lor modelatoare despirite, au determinat evoluia societii omeneti.

Aceast pledoarie i are totui rostul n aceste vremuri cnd parc unora le-araprea tentaia uitrii rolului i locului legitim dobndite care i se cuvin mentoruluidup milenii de istorie.


6/6

1 - Corina Adriana Dumitrescu - De La Homer La Nicolae Iorga

Documents

Transcript of 1 - Corina Adriana Dumitrescu - De La Homer La Nicolae Iorga