03 Duhul Sfant nu flatează nici un om - Stirile profetice „Future News”, 11-2008

7/30/2019 03 Duhul Sfant nu flateaz nici un om - Stirile profetice Future News, 11-2008

1/27

Vol.12 nr.11 Nov.2008 DUHUL SFANT NU FLATEAZA NICIUN OM Page 1 of 27

DUHUL SFANT NU FLATEAZA NICIUN OMTestimonies to Ministers, p.64,65.

Trebuie s ne rugm pentru mprtirea Duhului Sfnt care vindec sufletulbolnav de pcat. Biserica are nevoie de convertire. De ce nu ne aruncm noi la

pmnt, naintea tronului harului, n calitate de reprezentani ai bisericii,rugndu-ne struitor, cu inima zdrobit i cu un spirit umilit, ca Duhul Sfnt sfie revrsat din cer asupra noastr?S ne rugm ca, atunci cnd Duhul Sfnt va firevrsat din abunden, inima noastr rece s fie renviat, s putem fi n stare snelegem c Duhul vine din partea lui Dumnezeu i s-L primim cu bucurie. Unii autratat Duhul Sfnt ca pe un oaspete nedorit, refuznd s neleag i sprimeasc darul bogat, i i-au ntors spatele, condamnndu-l ca fiind omanifestare a fanatismului.

Cnd lucreaz asupra omului, Duhul Sfnt nu ne ntreab cu privire la modalitatea

n care trebuie s acioneze. Adesea Duhul lucreaz pe ci neateptate. DomnulHristos nu a venit aa cum se ateptau evreii. El nu a venit ntr-un fel care s leaduc gloria naional. nainte-mergtorula pregtit calea Domnul, chemndu-ipe oameni s se pociasc de pcatele lor, pentru a fi convertii i botezai.Solia Domnului Hristos a fost: mpria lui Dumnezeu este aproape, pocii-vicredei n Evanghelie. Evreii au refuzat s-L primeasc pe Domnul Hristos,deoarece El nu a venit ntr-o modalitate conform cu ateptrile lor. Ideileoamenilor limitai erau considerate infailibile, pentru c fuseser nrdcinatentr-o tradiie de sute de ani.

Acesta este pericolul la care biserica este expus ca nite oamenilimitai s stabileasc modalitatea precis n care trebuie s vin Duhul Sfnt,n conformitate cu imaginaia lor. Dei nu sunt dispui s recunoasc acest fapt, uniideja au fcut aa. Pentru c Duhul Sfnt nu va veni ca s laude oamenii i ssusin teoriile lor greite, ci s mustre pcatele lumii i s-i descopereneprihnirea i judecata, muli i vor ntoarce spatele, respingndu-L. Ei nu suntdispui s fie dezbrcai de hainele neprihnirii personale. Nu doresc s schimbeneprihnirea lor, care n realitate este murdrit de nelegiuire, cu neprihnirealui Hristos, care este adevrul curat i necompromis. Duhul Sfnt nu flateaznici un om, nici nu lucreaz n conformitate cu planurile vreunei fpturiomeneti. Oamenii limitai i pctoi nu trebuie s comande lucrarea DuhuluiSfnt. Cnd Duhul vine asemenea unuia care mustr i se manifest prin intermediulslujitorului omenesc, pe care Dumnezeu l alege, omul are datoria de a asculta i derespecta vocea lui. Testimonies to Ministers, p.64,65.

Dragi prieteni:Recent, un prieten din California de Sud a participat la o binecunoscut or a colii

de Sabat, unde instructorul a evideniat ideea c ploaia trzie este revrsat nexclusivitate odat cu legea duminical. Cnd va fi dat legea duminical, ploaia trzieeste revrsat fr msur, dar faptul acesta nu face imposibil ca ploaia trzie sfie revrsat cu msur nainte de legea duminical.

www.daniel11.com 0261.754.321 [email protected] 0733.773.030
http://www.daniel11.com/mailto:[email protected]:[email protected]://www.daniel11.com/


2/27


Legea duminicalCnd este dat legea duminical, biserica lui Dumnezeu este curit,

deoarece gruli neghinadin adventismvor fi separate, atunci adventitii fievor primi semnul fiarei, fie vor primi sigiliul lui Dumnezeu.

Dac lumina adevrului v-a fost prezentat, descoperind Sabatul porunciia patra i artnd c n Cuvntul lui Dumnezeu nu exist nicio temelie pentru pzirea

duminicii, i totui rmnei la sabatul fals, refuznd s sfinii Sabatul pe careDumnezeu l numete Ziua Mea cea sfnt, voi primii semnul fiarei. Cnd are loclucrul acesta? Cnd respectai legea care v poruncete s ncetai s munciiduminica i s v nchinai lui Dumnezeu, dei tii c n Biblie nu este niciuncuvnt care arat c duminica trebuie s fie altceva dect o zi de lucruobinuit, voi consimii s primii semnul fiarei i refuzai sigiliul luiDumnezeu. Dac primim semnul acesta pe frunte i pe mn, judecile lui Dumnezeucare au fost rostite mpotriva celor neasculttori trebuie s cad asupra noastr. Totui,sigiliul viului Dumnezeu este pus asupra acelora care pzesc cu

contiinciozitate Sabatul Domnului. Review and Herald, 13 iulie, 1897.

n Mrturii ni se spune c sigiliuleste puscnd legea duminical este dat ic niciunul dintre noi nu va primi vreodat sigiliul lui Dumnezeu, n timp cecaracterul nostru are o pat sau o zbrcitur.

Nici unul dintre noi nu va primi sigiliul lui Dumnezeu, atta timp ctcaracterele noastre au o zbrcitur sau o pat pe ele. Nou ne este lsatremedierea caracterelor noastre, curirea templului sufletului de orice

ntinare. Atunci, ploaia trzie va cdea asupra noastr, aa cum ploaia timpuriea czut asupra ucenicilor n Ziua Cincizecimii.Cnd decretul va fi promulgat i sigiliul va fi pus, caracterul va rmne

pentru venicie curat i fr pat. Mrturii, vol.5, p.214,216.

Unii folosesc pasajul acesta pentru a identifica faptul c ploaia trzie esterevrsat odat cu darea legii duminicale, aa cum a fost revrsat n Ziua Cincizecimii,fr a recunoate c istoria Cincizecimii identific o revrsare progresiv a DuhuluiSfnt.

Actul prin care Domnul Hristos a suflat Duhul Sfnt peste ucenicii Sii le-adat pacea Sa a fostasemenea ctorva stropi ai unei ploi bogate ce urma s fiedat n Ziua Cincizecimii. Domnul Isus a ntiprit faptul acesta n minteaucenicilor Si pentru ca, atunci cnd aveau s nceap lucrarea care le-a fostncredinat, s neleag mai amplu natura acelei lucrri i modalitatea n carempria lui Hristos urma s fie instaurat pe pmnt.Ei au fost rnduii s fiemartorii lui Hristos, s depun mrturie cu privire la ce vzuser i auziser nlegtur cu nvierea Sa i s repete cuvintele pline de har care au ieit de pebuzele Sale. Ei erau familiarizai cu caracterul Su sfnt. El a fost ca un nger care

sttea n soare, i totui fr s produc nicio umbr. Lucrarea sfnt a apostolilor afost aceea de a le prezenta oamenilor caracterul neptat al lui Hristos castandard pentru viaa lor. Ucenicii fuseser asociai aa de ndeaproape cu Modelulsfineniei, nctcaracterul lor ajunsese s fie asemntor ntr-o anumit msur



3/27


cu caracterul Su i erau pregtii ntr-o modalitate special pentru a-i facecunoscut lumiinvturile i exemplul Su. The Spirit of Prophecy, vol.3,p.243.

Duhul Sfnt a fost revrsat fr msur n Ziua Cincizecimii, aa cum va firevrsat fr msur cnd biserica va fi curit de legea duminical, dar adevrulacesta nu neag faptul c primii stropi ai Duhului Sfnt au nceput s cad nainte

de Ziua Cincizecimii. O lips a dispoziiei de a analiza cu atenie mrturia profeticlegat de subiectul acesta dezvolt un model fals pentru succesiunea evenimentelor careau loc n perioada ploii trzii. Fr a recunoate faptul c stropii ploii trzii ncep scad i continu s cad pn la revrsarea deplin a acesteia, multe pasaje aleInspiraiei ajung s fie vagi sau confuze. S ne gndim la cele ce urmeaz ca fiind unexemplu cu privire la problema aceasta.

Marea revrsare a Duhului lui Dumnezeu, care lumineaz ntregul pmntcu slava Lui, nu va veni, pn cnd nu vom avea un popor luminat, care tie dinexperien ce nseamn a ficonlucrtor cu Dumnezeu.Cnd vom fi consacrai pedeplin i cu toat inima n slujba lui Hristos, Dumnezeu va recunoate faptulacesta prin revrsarea Duhului Su fr msur, dar lucrul acesta nu va avealoc atta vreme ct cei mai muli din biseric nu sunt conlucrtori cuDumnezeu. Dumnezeu nu poate s reverse Duhul Su, n timp ce egoismul isatisfacerea poftelorsunt aa de evidente, n timp ce predomin un spirit care, dacar fi exprimat n cuvinte, ar rosti rspunsul lui Cain Sunt eu pzitorul frateluimeu?Review and Herald, 21 iulie, 1896.

Dac susinem premisa fals c Duhul Sfnt este revrsat n exclusivitate la darea

legii duminicale, atunci pasajul acesta ne nva c, tocmai nainte de legea duminical,cea mai mare parte a bisericii va fi alctuit din lucrtori credincioi. Acest fapt este ndezacord cu ntreaga mrturie cu privire la starea bisericii lui Dumnezeu dedinaintea legii duminicale, deoarece att Biblia, ct i Spiritul Profetic ne informeazc majoritatea celor din poporul lui Dumnezeu vor fi nepregtii pentruncercarea legii duminicale.

Dac nelegem c stropii ploii trzii ncep s cad peste biseric nainte decurirea produs de legea duminical i c scopul stropilor ploii trzii este acela de a-itrezi i a-i curi pe acei membri ai bisericii care vor primi sigiliul lui Dumnezeu la legea

duminical, atunci pasajele de felul acesta sunt uor de neles, pentru c Dumnezeu varevrsa Duhul Su fr msur, cnd cei mai muli membri ai bisericii vor fi conlucrtoricu El. Deoarece, la darea legii duminicale, cnd biserica se va schimba de la o bisericlupttoare la o biseric triumftoare, majoritatea celor din biseric vor fi pe deplinconsacrai lui Dumnezeu.

A sugera c Duhul Sfnt este revrsat n exclusivitate la darea legiiduminicale este o premis fals.

Mesajul ploii trzii

Muli din adventism nu sunt contieni c ploaia trzie este un mesaj . Pncnd nu nelegem c ploaia trzie este un mesaj, este dificil, dac nu chiar imposibil, smprim corect adevrurile diverse care sunt legate de nelegerea corect a ploii trzii.



4/27


Cutai pe Domnul ct vreme se poate gsi; chemai-L, ct vreme esteaproape. S se lase cel ru de calea lui, i omul nelegiuit s se lase degndurile lui, s se ntoarc la Domnul care va avea mil de el, la Dumnezeulnostru, care nu obosete iertnd. Cci gndurile Mele nu sunt gndurilevoastre, i cile voastre nu sunt cile Mele, zice Domnul. Ci ct sunt de suscerurile fa de pmnt, att sunt de sus cile Mele fa de cile voastre igndurile Mele fa de gndurile voastre.

Cci dup cum ploaia i zpada se coboar din ceruri, i nu se mai ntorcnapoi, ci ud pmntul i-l fac s rodeasci s odrsleasc, pentru ca s deasmn semntorului i pine celui ce mnnc, tot aa i Cuvntul Meu, careiese din gura Mea, nu se ntoarce la Mine fr rod, ci va face voia Mea i va

mplini planurile MeleIsaia 55,6-11.

Cuvntul lui Dumnezeu este ploaia. nvturile Sale sunt ca picturile deploaie. Vorbirea Lui este ca roua.

Ca ploaia s curg nvturile mele, Ca roua s cad cuvntul meu, Ca

ploaia repede pe verdea, Ca picturile de ploaie pe iarb!Deutronom 32,2.

Undelemnul aa de necesar fecioarelor adventismului este Cuvntul luiDumnezeu.

i lng el sunt doi mslini, unul la dreapta vasului, i altul la stnga lui.i, lund iari cuvntul, am zis ngerului, care vorbea cu mine: Ce nseamnlucrurile acestea, domnul meu? ngerul, care vorbea cu mine, mi-a rspuns:Nu tii ce nseamn aceste lucruri? Eu am zis: Nu, domnul meu. Atunci el aluat din nou cuvntul, i mi-a zis: Acesta este cuvntul Domnului ctre

Zorobabel, i sun astfel: Lucrul acesta nu se va face nici prin putere, nici printrie, ci prin Duhul Meu zice Domnul otirilor!Zaharia 4,3-6.

Untdelemnul cu care fecioarele nelepte i-au umplut candelele reprezintDuhul Sfnt. ngerul care vorbea cu mine s-a ntors, scrie Zaharia, i m-a trezitca pe un om, pe care-l trezeti din somnul lui. El m-a ntrebat: Ce vezi? Eu amrspuns: M-am uitat i iat c este un sfenic cu totul de aur, i deasupra lui unvas cu untdelemn i pe el apte candele, cu apte evi pentru candelele caresunt n vrful sfenicului. i lng el sunt doi mslini, unul la dreapta vasului,

i altul la stnga lui.Cei uni stau lng Domnul ntregului pmnt, avnd poziia dat cndva luiSatana ca heruvim ocrotitor. Prin fpturile sfinte care nconjoar scaunul Su dedomnie, Domnul pstreaz o comunicare continu cu locuitorii pmntului.Undelemnul auriu reprezint harul cu care Dumnezeu alimenteaz continuucandelele credincioilor, ca s nu plpie i s nu se sting. Dac untdelemnulacesta sfnt nu ar fi fost revrsat din cerprin soliile Duhului Sfnt, mijloacele ruluiar fi avut un control deplin asupra oamenilor.

Dumnezeu este dezonorat cnd nu primim mesajele pe care ni le trimite

El. Prin urmare, noirefuzm untdelemnul auriu pe care El dorete s-l toarne nsufletele noastre spre a le fi transmis celor ce se afl n ntuneric. Cnd va veniapelul: Iat, Mirele vine, ieii-I n ntmpinare, aceia care nu au primitundelemnul sfnt, care nu au cultivat harul lui Hristos n inima lor, vor constata,asemenea fecioarelor nenelepte, c nu sunt pregtii s-L ntmpine pe Domnul



5/27


lor. Ei nu au, n ei nii, puterea de a obine undelemnul, iar viaa lor este ruinat.Totui, dac Duhul Sfnt al lui Dumnezeu este cerut, dac implorm, aa cum aimplorat Moise: Arat-Mi slava Ta, dragostea lui Hristos va fi rspndit n inimanoastr. Undelemnul auriu ne va fi transmis prin tuburile aurii. Nu prin putere, nici printrie, ci prin Duhul Meu, zice Domnul otirilor. Prin primirea razelor strlucitoareale Soarelui Neprihnirii, copiii lui Dumnezeu strlucesc ca nite lumini nlume. Review and Herald, 20 iulie, 1897.

Mesajul de la 1888n perioada 1888, Domnul a trimis solia cea mai preioas, care a fost

identificat ca fiind solia ngerului al treilea ce trebuia s fieproclamat cu glastare i s fie nsoit de revrsarea Duhului Su. Muli au recunoscut corect cmesajul lui Jones i Waggoner din perioada 1888 a fost mesajul ploii trzii, darprocednd aa, uneori au pierdut din vedere ideea c Domnul a ncercat s

reverse ploaia trzie prin Jones i Waggoner n 1888, trimind un mesaj.Ploaia trzie este un mesaj.

n marea Sa mil, Domnul Hristos a trimis solia cea mai preioas prinfraii Waggoner i Jones. Aceast solie a avut scopulde a-L aduce n ateniaoamenilor pe Mntuitorul nlat ca jertf pentru pcatele ntregii lumi. Ea aprezentat ndreptirea prin credina n Garantul divin, a invitat oamenii sprimeasc neprihnirea lui Hristos, care se manifest prin ascultarea de toate poruncilelui Dumnezeu. Muli L-au pierdut din vedere pe Domnul Isus. Ei aveau nevoie s lise ndrepte privirile spre Persoana Sa divin, spre meritele Sale i spre iubirea Saneschimbtoare fa de familia omeneasc. Toat puterea este dat n minile Sale, cas le poat mpri oamenilor daruri bogate, mprtindu-i omului neajutorat darulnepreuit al neprihnirii Sale. Aceasta este solia pe care Dumnezeu ne-a poruncits-o vestim lumii. Este solia ngerului al treilea, care trebuie s fie proclamatcu glas tare i s fie nsoit de revrsarea Duhului Su ntr-o mare msur. Testimonies to Ministers, p.91.

Mesajul lui Jones i Waggoner a fost mesajul ploii trzii, dar a fost doarnceputul mesajului ploii trzii. Mesajul ploii trzii din 1888 a fost respins de frai

i a fost retras de Domnul, ca urmare, nu s-a dezvoltat dincolo de stadiul denceput al luminii.

Timpul ncercrii se afl chiar n faa noastr, deoarece solia strigtului cu glastare a ngerului al treilea a nceput s fie vestit deja prin descoperirea neprihnirii luiHristos, Mntuitorul care iart pcatele. Acesta este nceputul luminii ngerului a cruislav va umple tot pmntul, pentru c aceasta este lucrarea fiecrei persoane care aauzit solia de avertizare, i anume lucrarea de a-L nla pe Isus, de a-L prezenta lumiiaa cum a fost descoperit n tipurile din vechime, aa cum a fost prevestit prin

simboluri, aa cum a fost manifestat n descoperirile profeilor i aa cum a fostprezentat n nvturile date ucenicilor Si i n minunile uimitoare pe care le-a svritpentru fiii oamenilor. Cercetai Scripturile, pentru c ele mrturisesc despre El.



6/27


Dac vrei s rezistai n timpul de necaz, trebuie s-L cunoatei pe Hristos i sv nsuii darul neprihnirii Sale, pe care El o atribuie pctosului ce se pociete. Selected Messages, cartea 1, p.363.

Dup mesajul lui Jones i Waggoner urma s fie adus mai mult lumin, darpoporul lui Dumnezeu a mpiedicat lumina aceea s vin.

La temelia mpotrivirii manifestate la Minneapolis fa de solia vestit deDomnul prin fraii [E.J.] Waggoner i [A.T.] Jones se afl, ntr-o mare msur, olips a dispoziiei de a renuna la prerile preconcepute. Prin exercitarea aceleimpotriviri, Satana a reuit s ndeprteze de poporul nostru puterea deosebita Duhului Sfnt, pe care Dumnezeu a dorit mult s i-o mprteasc. Vrjmauli-a mpiedicat s obin succesul pe care ar fi putut s-l aib n vestireaadevrului pentru lume, aa cum l-au predicat apostolii dup Ziua Cincizecimii.Lumina care trebuie s lumineze lumea cu slava ei a fost respins, iar prindecizia frailor notri ea a fost inut ntr-o mare msur departe de lume . Selected Messages, cartea 1, p.234.

Mesajul ploii trzii, care a fost vestit de Jones i Waggoner, a avut scopul de arealiza o repetare a Cincizecimii, dar ploaia trzie a fost respins.

Ploaia trzie vine n timpul seceriului.

Ploile din OrientEste adevrat c, n vremea sfritului, cnd lucrarea lui Dumnezeu de pe

pmnt va merge spre ncheiere, eforturile srguincioase depuse de credincioi

consacrai, sub cluzirea Duhului Sfnt, vor fi nsoite de semne deosebite aleaprobrii divine. Sub simbolul ploii timpurii i trzii, care cade n rile Orientului lavremea semnatului i seceriului, proorocii evrei au profetizat despre revrsareadarului Duhului Sfnt asupra bisericii lui Dumnezeu ntr-o msur extraordinar.Revrsarea Duhului Sfnt n zilele apostolilor a fost nceputul ploii timpurii irezultatele ei au fost minunate. La sfritul timpului, Duhul Sfnt trebuie s fieprezent n adevrata biseric. Istoria faptelor apostolilor, p.54,55.

Ploaia trzie este solia seceriului care va coace att grul, ct i pleava.

Lui Ioan i-au fost descoperite scene de un interes profund i emoionant nexperiena bisericii. A vzut poziia, primejdiile, conflictele i eliberarea final apoporului lui Dumnezeu. El raporteaz soliile de ncheiere care vor coaceseceriul pmntului fie ca roade pentru grnarul ceresc, fie ca paie pentrufocul nimicitor. Subiecte de o importan colosal i-au fost descoperite,ndeosebi pentru biserica sfritului, ca aceia care se vor ntoarce de la rtcirela adevr s fie instruii cu privire la primejdiile i luptele ce le stau nainte.Nimeni nu trebuie s fie n ntuneric fa de ceea ce va veni peste pmnt. Tragedia veacurilor, p.341.

Soliile din cartea Apocalipsa trebuie s coac seceriul pmntului i, ca urmare,mesajele ploii trzii conin solia ctre Laodicea. Solia laodicean produce n mijlocul



7/27


poporului lui Dumnezeu aceeai reacie pe care a produs-o mesajul de la 1888 n aceaperioad istoric.

Mesajul care ne-a fost vestitde A.T. Jones i E.J. Waggonereste mesajul luiDumnezeu pentru biserica laodicean i vai de oricine mrturisete a credeadevrul, i totui nu reflect asupra acestor razele date de Dumnezeu. Manuscript Releases, vol.15, p.92.

mpotrivirea fa de mesajul lui Jones i Waggoner n 1888 a prefiguratmpotrivirea fa de mesajul ploii trzii din zilele noastre, iarmpotrivirea aceasta estereprezentat de asemenea ca fiind zguduirea, sau cernerea.

I-am vzut pe unii plednd naintea lui Dumnezeu cu o credin puternic i custrigte de agonie. nfiarea lor era palid, marcat de o nelinite profund,exprimnd lupta lor interioar. Chipul lor exprima fermitate i o mare seriozitate. De pefruntea lor cdeau picturi mari de transpiraie. Din cnd n cnd, faa lor se lumina desemnul aprobrii lui Dumnezeu, iar apoi, aceeai nelinite solemn i struitoare seaternea pe chipul lor.

ngerii ri se aglomerau n jur, aducnd ntuneric peste ei pentru a-L ascunde peIsus de privirile lor, aa nct ochii lor s fie atrai spre ntunericul care i nconjura i sfie determinai s nu se ncread n Dumnezeu i s murmure mpotriva Lui. Singura lorcale de a fi n siguran era aceea de a-i pstra privirile aintite n sus. ngerii luiDumnezeu fuseser nsrcinai s aib grij de cei din poporul Su, iar cnd atmosferangerilor ri era adus n jurul acestor oameni temtori, ngerii cereti fluturau continuuaripile asupra lor pentru a mprtia ntunericul dens.

n timp ce aceia care se rugau i continuau strigtele struitoare, uneori, o raz

de lumin de la Isus venea la ei spre a le ncuraja inima i spre a lumina chipul lor. Amvzut c unii nu au luat parte la aceast lucrare a rugciunii i agoniei. Ei preauindifereni i nepstori. Ei nu se mpotriveau ntunericului din jurul lor, iar ntunericuli-a acoperit ca un nor gros. ngerii lui Dumnezeu i-au prsit pe acetia i au mers najutorul celor care se rugau struitor. Am vzut ngerii lui Dumnezeu grbindu-se svin n ajutorul acelora care luptau cu toate puterile lor pentru a se mpotrivi ngerilorri i care ncercau s se ajute singuri, chemndu-L pe Dumnezeu cu perseveren.Totui, ngerii Si i-au prsit pe aceia care nu au fcut niciun efort de a se ajutasinguri, iar eu i-am pierdut din vedere.

Am ntrebat care era semnificaia zguduirii pe care o vzusem i mi-afost artat c ea va fi cauzat de mrturia direct adus de sfatul Martoruluicredincios ctre laodiceni.Aceasta va avea un efect asupra inimii celui ce vaprimi i l determina s nale standardul i s vesteasc adevrul ntr-omodalitate direct. Unii nu vor suporta mrturia aceasta direct. Ei se vor ridicampotriva ei i faptul acesta va cauza o zguduire n poporul lui Dumnezeu.

Am vzut c mrturia Martorului credincios nu a fost ascultat nici pejumtate. Mrturia solemn de care atrn destinul bisericii a fost preuitsuperficial, dac nu chiar desconsiderat ntru totul. Mrturia aceasta trebuie s

aduc o pocin adnc. Toi ce o primesc cu adevrat o vor asculta i vor ficurii.

ngerul a zis: Ascult. Curnd am auzit o voce asemenea multor instrumentemuzicale, toate sunnd n tonuri perfecte, plcute i armonioase. Ea depea orice



8/27


muzic pe care o auzisem vreodat, prnd a fi plin de mil, ndurare i bucurie sfnti nltoare. Ea mi-a fcut ntreaga fiin s fie cuprins de emoie. ngerul a zis:Privete. Atunci, atenia mi-a fost ndreptat spre grupul pe care l vzusem, carefusese zguduit puternic. Mi-au fost artai aceia pe care i vzusem mai nainte plngndi rugndu-se n agonie. Grupul de ngeri pzitori din jurul lor fusese dublat, iar ei aufost mbrcai ntr-o armur din cap, pn n picioare. Ei se micau n ordine exact,asemenea unei companii de soldai. Chipul lor exprima lupta aspr pe care o

suportaser, agonia prin care trecuser. Totui, trsturile lor, marcate de groazainterioar aspr, strluceau acum de lumina i slava cerului. Ei ctigaser biruina, iarfaptul acesta i fcea s exprime recunotina cea mai profund i o bucurie sfnt.

Numrul celor din grupul acesta se micorase. Unii fuseser zguduii iprsii pe cale. Cei indifereni i nepstori, care nu se uniser cu aceia care aupreuit biruina i mntuirea suficient de mult spre a se ruga perseverent ispre a agoniza pentru ele, nu le-au obinut i au fost lsai n urm nntuneric, iar locurile lor au fost ocupate imediat de aceia care au primitadevrul i au intrat n rnduri. ngerii ri nc se adunau n jurul lor, dar nu aveau

nicio putere asupra lor.I-am auzit pe aceia care erau mbrcai n armur vestind adevrul cu o mare

putere. El avea efect. Muli fuseser mpiedicai, unele femei de ctre soii lor, unii copiide ctre prinii lor. Cei sinceri, care fuseser mpiedicai s aud adevrul, acum lprimeau cu nerbdare. Toate temerile de rudele lor au disprut, iar adevrul i numaiadevrul era nlat pentru ei. Ei flmnziser i nsetaser dup adevr, iar acesta leera mai drag i mai preios dect viaa. Am ntrebat ce svrise schimbarea aceastamare. Un nger a rspuns: Este ploaia trzie, nviorarea de la faa Domnului, strigtulcu glas tare al ngerului al treilea. Aceti oameni alei au fost nsoii de o mare putere.

Christian Experience and Teachings, p.175-177.

Mesajul ploii trzii de la 1888 i mpotrivirea ulterioar fa de mesajul acelaprefigureaz zguduirea care are loc n adventism, cnd Domnul i prezint nc o datpoporului Su mesajul ploii trzii. Aceast zguduirea produce dou clase denchintori.

Omul limitat este nclinat s judece greit caracterul, dar Dumnezeu nulas lucrarea de judecare i de pronunare a unui verdict cu privire la caracter n mna

acelora care nu sunt potrivii pentru aceasta. Noi nu trebuie s spunem ce anumeconstituie grul i ce anume constituie neghina. Timpul seceriului vadetermina pe deplin caracterul celor dou clase menionate n parabola gruluii neghinei. Lucrarea de separare le este dat ngerilor lui Dumnezeu, i nu estencredinat n minile vreunui om. nvtura fals vine de la influene satanice,care lucreaz n biseric i i aduce n ea pe cei ce au o inim neconvertit.Oamenii nu se supun cuvintelor lui Isus Hristos i nu caut unitatea credinei,spiritului i doctrinei. Ei nu lucreaz pentru unitatea spiritului pentru care S-a rugatHristos i care ar face mrturia ucenicilor lui Hristos s aib succes n a convinge lumea

c Dumnezeu L-a trimis pe Fiul Su pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aibviaa venic. Dac unitatea pentru care S-a rugat Hristos ar exista n mijloculpoporului lui Dumnezeu, ei ar aduce o mrturie vie, ar transmite mai departe o



9/27


lumin care s strluceasc n mijlocul ntunericului moral al lumii. Reviewand Herald, 5 septembrie, 1893.

Un mesaj sub diferite denumiri

Ploaia trzie este un mesaj i este reprezentat n mrturia inspirat. printr-ovarietate de modaliti Mesajele ploii trzii sunt solia ngerului al treilea, solia

strigtului cu glas tare, solia de la 1888, solia laodicean i solia din Apocalipsa18, ca s identificm doar cteva. Toate aceste solii sunt interschimbabile i pot fireprezentate ca fiind strigtul cu glas tare al ngerului al treilea. Acest mesaj,care este mesajul ploii trzii, este cel care produce dou clase de nchintori nbiseric, deoarece ngerii sunt cei care fac separarea. Solia ngerului al treilea, careeste mesajul ploii trzii, produce separarea. Strigtul ngerului al treilea separgrul i neghina ca mplinire a parabolei.

Cele dou clase din adventism care sunt aduse la maturitate de mesajul ploii trziivor demonstra cu ocazia legii duminicale caracterul pe care l-au dezvoltat.

nvtur peste nvtur

Isaia ilustreaz faptul c mesajul ploii trzii trebuie s fie prezentat adunndlaolalt nvturile profetice.

Isaia 28 identific faptul c mesajul ploii trzii va fi prezentat poporului luiDumnezeu prin procesul de a aduce o nvtur profetic a istoriei dintr-o parte aBibliei alturi de alte nvturi profetice paralele ale istoriei din alte pri ale Bibliei.

Ei zic: Pe cine vrea el s nvee nelepciunea? Cui vrea s dea nvturi?Unor copii nrcai de curnd, luai de la ?

Cci d nvtur peste nvtur, nvtur peste nvtur, poruncpeste porunc, porunc peste porunc, puin aici, puin acolo.

Ei bine! Prin nite oameni cu buze blbitoare i cu vorbirea strin vavorbi poporului acestuia Domnul.

El i zicea: Iat odihna; lsai pe cel ostenit s se odihneasc; iat loculde odihn! Dar ei n-au vrut s asculte, i pentru ei cuvntul Domnului va fi:nvtur peste nvtur, nvtur peste nvtur, porunc peste porunc,

porunc peste porunc, puin aici, puin acolo, ca mergnd, s cad pe spate is se zdrobeasc, s dea n lai s fie prini Isaia 28,9-13.

Isaia identific nviorarea ca fiind un mesaj, cnd declar: Iat locul deodihn, Dar ei n-au vrut s asculte. Mai departe, el o identific drept mesaj, cndspune: Prin nite oameni cu buze blbitoare i cu vorbirea strin va vorbipoporului acestuia Domnul. Ploaia trzie este un mesaj pe care Hristos l adreseazpoporului Su.

Recunoaterea ploii trzii

nainte de legea duminical, asupra bisericii ncep s cad stropii ploii trzii. Oclas din biseric primete ploaia, iar cealalt clas nu o primete. O clas recunoateploaia trzie, iar cealalt nu o recunoate. Faptul acesta demonstreaz c ploaia trzie



10/27


ncepe s cad nainte ca biserica s fie curit prin separarea produs de legeaduminical.

Muli au dat gre ntr-o mare msur n ce privete primirea ploii timpurii. Ei nuau obinut toate beneficiile pe care Dumnezeu le-a pus la dispoziia lor n felul acesta. Eise ateapt ca lipsa s fie suplinit de ploaia trzie i intenioneaz ca, atuncicnd harul va fi revrsat n mod abundent, s-i deschid inima pentru a-l primi, dar

fac o greeal teribil. Lucrarea nceput de Dumnezeu n inima omeneasc prindruirea luminii i a cunoaterii trebuie s nainteze continuu. Fiecare trebuie s-idea seama de propria nevoie. Inima trebuie s fie golit i curit de orice ntinare,pentru ca Duhul Sfnt s locuiasc n ea. Cu ocazia Cincizecimii, primii ucenici s-aupregtit pentru revrsarea Duhului Sfnt, mrturisindu-i pcatele i renunnd la ele,rugndu-se i consacrndu-se lui Dumnezeu. Aceeai lucrare este necesar acum, darntr-o msur mai mare. Dup aceea, omul trebuie doar s cear binecuvntarea i satepte ca Domnul s-i desvreasc lucrarea cu privire la el. Dumnezeu a nceputaceast lucrare i o va duce la bun sfrit, fcndu-l pe om desvrit n Isus Hristos.

Totui, harul reprezentat de ploaia timpurie nu trebuie s fie neglijat. Numai aceiacare triesc n lumina pe care o au vor primi o lumin mai mare. Dac nuprogresm zilnic n exemplificarea virtuilor cretine, nu vom recunoate manifestareaDuhului Sfnt n ploaia trzie. Este posibil ca aceasta s vin n inima tuturor celor dinjurul nostru, dar noi nu o vom discerne i nici nu o vom primi. Testimonies toMinisters, p.507.

Clasa din adventism care va fi binecuvntat de ploaia trzie este clasacare o recunoate cnd vine.

Domnul cere s fie folosit fiecare talant al mijloacelor materiale i alcapacitilor. Cnd pata nepsrii i a leneviei va fi tears deasupra bisericii, DuhulDomnului va fi manifestat plin de har, puterea divin se va combina cu efortulomenesc, biserica va vedea interveniile provideniale ale Domnului Dumnezeuluiotirilor, lumina adevrului va fi rspndit, cunoaterea lui Dumnezeu i a lui IsusHristos pe care L-a trimis El. La fel ca n timpul apostolilor, multe suflete se vor ntoarcela Domnul. Pmntul va fi luminat de slava ngerului care vine din cer.

Dac oamenii din lume urmeaz s fie convini de pcat i de faptul c sunt niteclctori ai Legii lui Dumnezeu, mijlocul pentru acest lucru trebuie s fie Duhul Sfnt

care lucreaz prin slujitorii omeneti. Biserica are nevoie acum s se scuture desomnul ca de moarte, pentru c Domnul ateapt s binecuvnteze poporul Su,care va recunoate binecuvntarea cnd vine io va rspndi n raze limpeziiputernice ale luminii.

Atunci,v voi stropi cu ap curat, i vei fi curii. Voi pune Duhul Meu n voi,i v voi face s urmai poruncile Mele i s pzii i s mplinii legile Mele (Ezechiel36,25-27). Dac pustia bisericii trebuie s ajung un cmp roditor, iar cmpulroditor s fie ca o pdure, atunci lucrul acesta va avea loc prin Duhul Sfnt allui Dumnezeu revrsat asupra poporului Su. Manuscript Releases, vol.15,

p.308,309.

Exist o lucrare care trebuie s fie ndeplinit, nainte ca Duhul Sfnt s fierevrsat fr msur odat cu darea legii duminicale. Trebuie s recunoatem



11/27


binecuvntarea cnd vine i s ne dm seama de nevoia noastr, iar apoi, prinputerea Duhului Sfnt, s ne golim inima de orice ntinare.

Ploaia trzie este aceea care realizeaz trezirea necesar pentru a ne daseama de nevoia noastr, dar noi putem primi binecuvntrile care nsoesc ploaiatrzie, numai dac recunoatem c ploaia trzie a venit. Acesta este motivul pentrucare Zaharia spune c trebuie s ne rugm pentru ploaia trzie n timpul ploiitrzii, evideniind n felul acesta c aceia care se roag pentru ploaia trzie

trebuie s recunoasc faptul c triesc n timpul ploii trzii.

Cerei de la Domnul ploaie, ploaie de primvar! Domnul scoatefulgerele, i v trimete o ploaie mbelugat, pentru toat verdeaa de pecmpZaharia 10,1.

Ploaia trzie trebuie s ne trezeasc i s ne fac s ne dm seama de stareanoastr, ca s ne putem pregti pentru revrsarea deplin care are loc la legeaduminical. Mesajul ploii trzii ne nvioreaz, ca s putem recunoate starea noastrlaodicean i s facem o pregtire potrivit.

Cnd solia a treia ajunge s fie vestit cu glas tare i cnd puterea ceamare i slava nsoesc lucrarea final, cei din poporul credincios al lui Dumnezeuvor lua parte la slava aceea. Ploaia trzie este aceea care i nvioreaz i intrete pentru a trece prin timpul de necaz. The Seventh-day AdventistBible Commentary, vol.7, p.984.

Ploaia trzie nvioreaz poporul lui Dumnezeu, iar nviorarea reprezint ntoarcereala via, dar ploaia trzie nu va fi revrsat peste msur asupra unui popor mort din

punct de vedere spiritual.Trebuie s aib loc o redeteptare i o reform, sub influena lucrrii

Duhului Sfnt. Redeteptarea i reforma sunt dou lucruri diferite. Redeteptareanseamn o nnoire a vieii spirituale, o nviorare a puterilor minii i inimii, onviere din moartea spiritual.Reforma nseamn o reorganizare, o schimbarea ideilor i teoriilor, a obiceiurilor i practicilor. Reforma nu va aduce roadele buneale neprihnirii, dac nu este legat de o redeteptare produs de Duhul Sfnt.Redeteptarea i reforma trebuie s-i fac lucrarea rnduit lor i s se mpleteasc nndeplinirea acestei lucrri. Selected Messages, cartea 1, p.128.

Noi putem s aplicm corect informaiile profetice legate de istoria ploii trzii,numai cnd recunoatem c ploaia trzie vine n dou faze, stropii care cad cu msur,urmai de revrsarea deplin i fr msur.

nainte de curirea produs de legea duminical, ploaia trzie ncepe s cad cuscopul de a trezi fecioarele nelepte din adventism, n timp ce fecioarele neneleptecontinu s doarm.

Toi cei care l ateapt pe Mirele ceresc sunt reprezentai n parabol dormind,

pentru c Domnul lor i ntrziase venirea, darcei nelepi s-au trezit la mesajulapropierii Sale i au rspuns la mesaj, iar discernmntul lor spiritual nu disprusentru totul, aa c au intrat n alai. n timp ce se bazau pe harul lui Hristos, experienalor religioas a ajuns puternic i bogat, iar sentimentele lor au fost ndreptatespre lucrurile de sus. Ei au neles unde era sursa lor de putere i au preuit dragostea



12/27


lui Dumnezeu. Ei i-au deschis inima spre a primi Duhul Sfnt, prin caredragostea lui Dumnezeu a fost rspndit n inima lor. Signs of the Times,28 iunie, 1910.

Ploaia trzie nu numai c ne trezete, dar ne i curete, semnalnd n felulacesta c ea ncepe s cad, n timp ce noi nc mai avem pete. Noi nu putem s primimsigiliul lui Dumnezeu la legea duminical, dac nc mai avem pete, pentru c nimeni nu

primete sigiliul lui Dumnezeu, dac are o pat sau zbrcitur n caracter. Stropii ploiitrzii constituie o perioad cnd nc mai exist ocazia de a fi curii, nainte derevrsarea deplin care are loc cnd este dat legea duminical.

nviorarea vine de la faa Domnului. S ne deschidem inima, pentru caadevrul lui Dumnezeus poat locui n noi, ca s ne poat curi i s ne facpregtii s primim ploaia trzie. Manuscript Releases, vol.8, p.228.

Dumnezeu cere poporului Su s se cureasc de orice ntinare a crnii i aduhului, ducnd pn la capt sfinirea n fric de Domnul. Toi cei ce sunt indifereni

i se scuz pentru nenfptuirea acestei lucrri, ateptnd ca Domnul s facpentru ei ceea ce El le-a cerut s fac pentru ei nii, vor fi gsii cu lipsuri atuncicnd cei blnzide pe pmnt, care au mplinit judecile Sale sunt ascuni n ziuamniei Domnului.

Mi-a fost artat c, dac cei din poporul lui Dumnezeu nu fac ei niiniciun efort, ci ateapt ca nviorarea s vin asupra lor, s le ndeprtezerelele i s le corecteze greelile; dac depind de aceasta pentru a-i curi dentinarea crnii i a duhului i a-i face n stare s se angajeze n marea strigare a celuide-al treilea nger, vor fi gsii cu lipsuri. Puterea nviortoare a lui Dumnezeu

vine numai asupra celor ce s-au pregtit pentru ea, nfptuind lucrarea la carei-a ndemnat Dumnezeu, i anume s se cureasc de orice ntinare a crnii i aduhului, ducnd pn la capt sfinirea n fric de Dumnezeu. Sfaturi pentrudiet i hran, p.33.

Un proces de rafinare

Stropii ploii trzii produc un proces de curire n interiorul bisericii, iar acestproces culmineaz n timpul legii duminicale. Atunci, biserica este curit i ploaia

trzie este revrsat fr msur.

Domnul va veni curnd.n fiecare biseric trebuie s aib loc un proces decurire, de cernere, pentru c printre noi sunt oameni nelegiuii, care nuiubesc adevrul. Este nevoie de o transformare a caracterului. Se va ridica biserica iva mbrca hainele ei frumoase, neprihnirea lui Hristos?n curnd se va vedea cinesunt vasele de cinste. Dup aceea, am vzut pogorndu-se din cer un alt nger, careavea o mare putere; i pmntul s-a luminat de slava lui. El a strigat cu glas tare, i azis: A czut, a czut, Babilonul cel mare! A ajuns un loca al dracilor, o nchisoare a

oricrui duh necurat, o nchisoare a oricrei psri necurate i urte. i vei vedea dinnou atunci deosebirea dintre cel neprihnit i cel ru, dintre cel ce slujete luiDumnezeu i cel ce nu-I slujete. Cci iat, vine ziua, care va arde ca un cuptor! Toi ceitrufai i toi cei ri, vor fi ca miritea; ziua care vine i va arde, zice Domnul otirilor, i



13/27


nu le va lsa nici rdcin nici ramur. Dar pentru voi, care v temei de Numele Meu,va rsri Soarele neprihnirii.

Aici sunt adui n atenie cu claritate aceia care vor fi vase de cinste,pentru c ei vor primi ploaia trzie. Fiecare suflet care continu n pcat, nciuda luminii care strlucete acum pe calea noastr, va fi orbit i va primiamgirile lui Satana. Ne apropiem acum de ncheierea istoriei lumii acesteia. Undesunt strjerii credincioi de pe zidurile Sionului, care nu vor dormi, ci vor spune

cu credincioie ct este ceasul n noapte? Domnul Hristos vine pentru a fiadmirat de toi cei ce cred. Ct de dureros este s contempli faptul c Domnul Isuseste inut n umbr. Ct de puin mresc harul Su i nal mila i dragostea Sa infinit.n inima acelora care caut s fie asemenea lui Isus din punct de vedere alcaracterului nu va fi nicio invidie i gelozie. Review and Herald, 19 martie,1895.

Mesajul ploii trzii este un mesaj de avertizare

Ploaia trzie este un mesaj de avertizare care ne ngduie s ne trezim i s nepregtim. Pentru a fi identificat ca avertizare, un mesaj trebuie s aib o asemeneanatur, nct s identifice o nevoie care poate fi mplinit prin ascultarea mesajului.Dac este un mesaj de avertizare, trebuie s existe un timp de a rspunde.

Inspiraia a identificat solia ngerului al treilea ca fiind mesajul adus de Jones iWaggoner n perioada din 1888 i, de asemenea, a identificat-o ca fiind mesajul ploiitrzii, ca urmare, mesajul ploii trzii este mesajul de avertizare al ngerului al treilea.

n toate generaiile, Dumnezeu i-a trimis pe slujitorii Si s mustrepcatul att n lume, ct i n biseric. Dar oamenii doresc s le fie spuse lucruriplcute, iar adevrul simplu i curat nu este primit. La nceputul lucrrii lor, mulireformatori s-au hotrt s aib o mare pruden cnd au atacat pcatelebisericii i ale naiunii. Ei ndjduiau ca, prin exemplul unei viei curate decretin, s-i aduc pe oameni napoi la nvturile Bibliei. Dar Duhul lui Dumnezeu avenit asupra lor aa cum a venit peste Ilie, inspirndu-l s mustre pcateleunui mprat nelegiuit i ale unui popor apostaziat; ei nu s-au putut opri spredice declaraiile lmurite ale Bibliei nvturi pe care nu fuseser dispui s le

prezinte. Ei au fost constrni s declare cu ardoare adevrul i primejdiile careameninau sufletele. Cuvintele pe care Dumnezeu le ddea ei le rosteau, frteam de urmri, iar oamenii erau constrni s asculte avertizarea.Tot astfelva fi vestit i solia ngerului al treilea. Tragedia veacurilor, p.606.

Deoarece timpul celei de a doua veniri a lui Hristos se apropie, Domnul itrimite pe slujitorii Si spre a-i vesti lumii un mesaj de avertizare, ca s sepregteasc pentru acel eveniment mare. Deoarece oamenii din lume au trit nclcarea Legii lui Dumnezeu, n mila Sa, El trimite o solie de avertizare, ca sa le atragatenia i s in naintea lor Legea lui Dumnezeu ca pe o oglind n care pot spriveasc i s descopere defectele din caracterul lor moral. Dac vor face imediateforturi pentru a corecta defectele acestea, prin pocin fa de Dumnezeu iprin credin n Domnul nostru Isus Hristos, ei vor fi iertai prin meritelesngelui Su, deoarece aceasta este singura speran a clctorului Legii lui



14/27


Dumnezeu. Totui, la fel ca n zilele lui Noe, majoritatea manifest o necredintotal n mrturia pe care Dumnezeu a trimis-o n mila Sa pentru a avertizalumea cu privire la nimicirea care vine. Signs of the Times, 3 ianuarie, 1878.

Ochi pentru ochiMesajul ploii trzii este singurul mesaj adevrat pe care poporul lui Dumnezeu l

va proclama n perioada ploii trzii, deoarece este mesajul adevrului prezent pentruacea generaie. Orice alt mesaj, chiar dac ar fi adevrat, va fi n cel mai bun caz odistragere a ateniei. n timpul cderii stropilor ploii trzii, Dumnezeu i va aduce la ounitate cu privire la mesaj toi pe aceia care recunosc c ploaia trzie a nceput s cad.

Iat, glasul strjerilor ti rsun; ei nal glasul, i strig toi de veselie;cci vd cu ochii lor cum Se ntoarce Domnul n Sion (Isaia 52,8).

Exist un timp precis cnd are loc o unitate n mijlocul poporului luiDumnezeu cu privire la mesaj.

Crucea lui Hristos este garania prtiei noastre i a unitii. Trebuie svin timpul cnd strjerii vor vedea cu ochii lor, cnd trmbia va da un semnalclar, cnd Efraim nu va mai fi gelos pe Iuda, i Iuda nu va mai fi vrjma luiEfraim. Review and Herald, 3 ianuarie, 1899.

Mesajul ploii trzii va nghii orice alt mesaj pe msur ce ajunge s fie vestit cuglas tare, iar cei din poporul adevrat al lui Dumnezeu se vor uni cu un singur glastocmai cu privire la mesajul acesta.

Sabia Duhului, care are dou tiuri, trebuie s fie n minile slujitorilor luiDumnezeu. Inspiraia Sa trebuie s fie asupra lor, conducndu-is vorbeasc Toi caVocea Unuia [Majusculele i sublinierea sunt in original]. Signs of the Times, 7februarie, 1900.

Cnd se va face lucrare din toat inima, se va vedea eficacitatea harului luiHristos. Strjerii de pe zidurile Sionului trebuie s fie complet trezi i s-i trezeasc i pealii. Poporul lui Dumnezeu trebuie s fie att de zelos i de credincios n lucrarea Lui,nct orice egoism s fie nlturat din viaa lui. Lucrtorii Lui vor vedea atunci cu ochii

lor, i braul Domnului, puterea care a fost vzut n viaa lui Hristos, se va da pe fa.ncrederea va fi refcut, i va fi unire n biseric n toate rndurile noastre. Mrturii, vol.9, p.32.

Mesajul ploii trzii va consta n identificarea istoriei ploii trzii.

Veghetorii s ridice acum vocea i s transmit solia care este adevrul prezentpentru timpul acesta. S le artm oamenilor unde ne aflm acum n istoria profeiei is cutm s trezim lumea la contientizarea valorii i privilegiilor libertii religioase de

care ne-am bucurat atta timp. Mrturii, vol.5, p.716.Vremile de nviorare



15/27


Vremile de nviorare constituie timpul ploii trzii. Este o perioad, nu uneveniment singular, iar istoria ploii trzii este istoria pe care toi profeii au doritnespus s o triasc i s mrturiseasc despre ea.

Dar Dumnezeu a mplinit astfel ce vestise mai nainte prin gura tuturorproorocilor Lui: c, adic, Hristosul Su va ptimi.

Pocii-v dar, i ntoarcei-v la Dumnezeu, pentru ca s vi se teargpcatele, ca s

vin

de la Domnul vremile de nviorare,

i s

trimit

pe Cel ce a

fost rnduit mai dinainte pentru voi: pe Isus Hristos, pe care cerul trebuie s-Lprimeasc, pn la vremile aezrii din nou a tuturor lucrurilor: despre acestevremi a vorbit Dumnezeu prin gura tuturor sfinilor Si prooroci din vechime.

n adevr, Moise a zis prinilor notri: Domnul, Dumnezeul vostru, v varidica dintre fraii votri un prooroc ca mine; pe El s-L ascultai n tot ce v vaspune. i oricine nu va asculta de Proorocul acela, va fi nimicit cu desvriredin mijlocul norodului. De asemenea toi proorocii, de la Samuel i ceilali, cariau urmat dup el, i au vorbit, au vestit zilele acestea(Fapte 3,18-24).

Vremile de nviorare constituie istoria ploii trzii.

Marea lucrare a Evangheliei nu se va ncheia cu o manifestare mai slab a puteriilui Dumnezeu dect a marcat-o nceputul ei. Profeiile care s-au mplinit la revrsareaploii timpurii, la nceputul predicrii Evangheliei, urmeaz s se mplineasc iari nploaia trzie de la ncheierea ei. Acestea suntvremile de nviorare ctre care privean viitor apostolul Petru cnd spunea: Pocii-v dar, i ntoarcei-v la Dumnezeu,pentru ca s vi se tearg pcatele, ca s vin de la Domnul vremile de

nviorare, i s trimit pe Cel ce a fost rnduit mai dinainte pentru voi: pe Isus

Hristos (Fapte 3,19.20). Tragedia veacurilor, p.611.Timpul ploii trzii a fost ilustrat n evenimentele istorice sfinte precedente:

ngerul care se unete n vestirea soliei ngerului al treilea va lumina tot pmntulcu slava lui. Aici este profetizat o lucrare mondial cu o putere neobinuit. Micareaadvent din anul 1840-1844 a fost o manifestare glorioas a puterii lui Dumnezeu.Prima solie ngereasc a fost dus la toate centrele misionare din lume, iar n cteva ris-a artat cel mai mare interes religios care s-a vzut n vreo ar de la Reformasecolului al XVI-lea ncoace, dar acestea urmeaz s fie depite de micarea cea

puternic din timpul ultimei avertizri a ngerului al treilea.Lucrarea se va asemna cu aceea din Ziua Cincizecimii. Dup cum ploaia

timpurie a fost dat, prin revrsarea Duhului Sfnt, la nceputul predicrii Evanghelieipentru a face posibil creterea seminei preioase, tot aa ploaia trzie va fi dat lancheierea ei pentru coacerea recoltei. S cunoatem, s cutm s cunoatem peDomnul! Cci El Se ivete ca zorile dimineii, i va veni la noi ca o ploaie, caploaia de primvar, care ud pmntul (Osea 6,3). i voi, copii ai Sionului,bucurai-vi veselii-v n Domnul, Dumnezeul vostru, cci El v va da ploaie lavreme, v va trimite ploaie timpurie i trzie, ca odinioar (Ioel 2,23). n

zilele de pe urm, zice Dumnezeu, voi turna din Duhul Meu peste orice fptur.Atunci oricine va chema Numele Domnului, va fi mntuit (Fapte 2,17.21). Tragedia veacurilor, p.611.



16/27


Istoria ploii trzii a fost prefigurat n istoria Cincizecimii i n istoriamilleriilor din perioada 1840-1844.

Ziua Cincizecimii Apostolii mrturiseau cu mult putere despre nvierea Domnului Isus. i un mare

har era peste toi(Fapte 4,32.33). i Domnul aduga n fiecare zi la numrul lorpe cei ce erau mntuii (Fapte 2,47). Spiritul Domnului Hristos anima ntreaga

adunare, deoarece gsiser Mrgritarul de mare pre. Aceste evenimente urmeaz sse repete cu o putere chiar i mai mare. Revrsarea Duhului Sfnt n Ziua Cinzecimii afost ploaia timpurie, dar ploaia trzie va fi mai abundent. Parabolele DomnuluiHristos, p.120.

Atept cu o dorin struitoare timpul cnd evenimentele Zilei Cincizecimii se vorrepeta cu o putere chiar mai mare dect n ocazia aceea. Ioan spune: Am vzutcoborndu-se din cer un alt nger, care avea o mare putere, i pmntul s-aluminat de slava lui. Atunci, ca n timpul Cincizecimii, oamenii vor auzi adevrul care

le este vestit, fiecruia n limba lui. The Seventh-day Adventist BibleCommentary, vol.6, p.1055.

1840-1844:Lumea zace n nelegiuire, n amgire i nelciune, chiar n umbra morii

adormit, adormit. Cine simte n suflet povara de a o trezi? Ce voce poate s ajung laea? Gndurile mele au fost purtate n viitor, cnd semnalul va fi dat. Iat, Mirele vine,ieii-I n ntmpinare. Totui, unii vor amna s obin undelemnul pentru a-ialimenta candelele i vor constata prea trziu c acel caracter, care este reprezentat de

untdelemn, nu este transferabil. Review and Herald, 11 februarie, 1896.

Puterea care i-a tulburat pe oameni aa de tare n micarea de la 1844va fi dat pe fa din nou. Solia ngerului al treilea va nainta, nu cu tonurioptite, ci cu un glas puternic. Mrturii, vol.5, p.252.

Cderea stropilor ploii trzii marcheaz o perioad dinainte de separarea produsde legea duminical. n aceast perioad, Duhul Sfnt nvioreaz i realizeaz lucrareade curire necesar pentru aceia care reprezint grul din adventism, aa nct s

primeasc sigiliul lui Dumnezeu cnd este dat legea duminical. Istoria micrii din1844 a fost o ilustraie tocmai a acestei lucrri, deoarece ea reprezint timpul cndDuhul Sfnt s-a manifestat i a ndeplinit lucrarea de transformare.

Se va repetaTot ce a precizat Dumnezeu n istoria profetic spunnd c se va mplini n trecut

s-a mplinit i totul se va mplini n ordinea stabilit. Daniel, profetul lui Dumnezeu, stn locul lui. Ioan st n locul lui. n Apocalipsa, Leul din seminia lui Iuda le-a descoperitcartea lui Daniel cercettorilor profeiei i, astfel, Daniel st n locul lui. El i vestete

mrturia pe care Domnul i-a descoperit-o n viziunea cu privire la evenimentele mari isolemne pe care noi trebuie s le cunoatem, n timp ce stm chiar n pragul mpliniriilor.

n istorie i n profeie, Cuvntul lui Dumnezeu descrie conflictulndelungat dintre adevr i minciun. Conflictul acela continu s se



17/27


desfoare. Lucrurile care au fost se vor repeta. Vechile controverse vor fi renviate,iar teoriile noi vor continua s apar. Totui, cei din poporul lui Dumnezeu, care, ncredina lor i ca mplinire a profeiei, au luat parte la proclamarea soliilor primului, aldoilea i al treilea nger, tiu unde se afl. Ei au o experien mai preioas dect aurulcurat. Ei trebuie s stea neclintii ca o stnc, pstrndu-i pn la sfrit ncrederea lorde la nceput.

O putere transformatoare a nsoit propovduirea primei i a celei de a doua solii

ngereti, la fel cum nsoete solia ngerului al treilea. n mintea oamenilor au foststabilite convingeri durabile. Puterea Duhului Sfnt s-a manifestat. A avut loc un studiuatent al Scripturilor, punct cu punct. Aproape nopi ntregi au fost dedicate uneicercetri struitoare a Cuvntului. Noi am cercetat adevrul ca pe o comoarascuns. Domnul ni S-a descoperit. Lumina a venit asupra profeiilor, iar noi am tiutc primeam nvtura divin. Selected Messages, cartea 2, p.109.

Natura progresiv a ploii trzii este reprezentat de asemenea de istoriaprogresiv a Zilei Cincizecimii.

Actul prin care Hristos a suflat Duhul Sfnt asupra ucenicilor Si i princare le-a dat pacea Lui a fost asemenea ctorva picturi nainte ca ploaiabogat s fie dat n Ziua Cincizecimii. The Spirit of Prophecy, vol.3, p.243.

Istorie paralelIstoria de perioada 1840-1844 este o paralel a istoriei ploii trzii.

Dumnezeu le-a dat soliilor din Apocalipsa 14 locul lor n linia profeiei, iar lucrarea

lor nu trebuie s nceteze pn la ncheierea istoriei acestui pmnt. Soliile primului icelui de-al doilea nger constituie nc adevrul pentru timpul acesta i trebuie scontinue n paralel cu cea care urmeaz. ngerul al treilea i vestete avertizarea cuglas tare. Dup aceea, a zis Ioan, am vzut pogorndu-se din cer un alt nger,care avea o mare putere, i pmntul s-a luminat de slava lui. n iluminareaaceasta, lumina tuturor celor trei solii este combinat. The 1888 Materials, p.804.

Lucrarea lui Dumnezeu de pe pmnt prezint, de la un veac la altul, oasemnare izbitoare n orice reform mare sau micare religioas. Principiile lui

Dumnezeu n procedeele cu oamenii sunt totdeauna aceleai. Micrile importante aleprezentului i au paralele n acelea ale trecutului, iar experiena bisericii din primeleveacuri are lecii de mare valoare pentru timpul nostru. Tragedia veacurilor,p.343.

ngerul care se unete n vestirea soliei ngerului al treilea va lumina tot pmntulcu slava lui. Aici este profetizat o lucrare mondial cu o putere neobinuit. Micareaadvent din anul 1840-1844 a fost o manifestare glorioas a puterii lui Dumnezeu.

Lucrarea se va asemna cu aceea din Ziua Cincizecimii. Tragedia veacurilor,

p.611.Istoriile paralele care prefigureaz perioada ploii trzii identific o manifestare

progresiv a puterii Duhului Sfnt. Pentru a marca revrsarea ploii trzii ca uneveniment singular care are loc la darea legii duminicale nseamn a nega mrturia



18/27


acestor istorii paralele. Micarea millerit a avut loc, cnd cei trei ngeri din Apocalipsa14 au venit n istorie, iar istoria aceasta trebuie s fie repetat.

Soliile primului, al doilea i al treilea nger trebuie s fie repetate.Review and Herald, 31 octombrie, 1899.

Iluminarea pmntuluiPrimul nger din Apocalipsa 10 a cobort n 11 august, 1840 i a prefigurat

coborrea ngerului cel puternic din Apocalipsa 18, ca s lumineze pmntul cu slava lui.Sora White identific faptul c lucrarea care este ndeplinit de ngerul cel puternic dinApocalipsa 18 este aceiai lucrare ndeplinit de primul nger.

Mi-a fost artat interesul pe care tot cerul l avusese fa de lucrarea care sedesfura pe pmnt. Domnul Isus a trimis un nger puternic [primul nger] scoboare is-i avertizeze pe locuitorii pmntuluis se pregteasc pentru cea de

a doua venire a Sa. Cnd ngerul a prsit prezena lui Isus din cer, o lumin nespusde strlucitoare a mers naintea lui. Mi s-a spus c misiunea lui era aceea de alumina pmntul cu slava luii de a-i avertiza pe oameni cu privire la mnia viitoarea lui Dumnezeu. Early Writings, p.245.

Lucrarea primului nger din istoria millerit este identic cu lucrarea ngerului alpatrulea din Apocalipsa 18, deoarece el trebuia s lumineze pmntul cu slava lui. El afost urmat de cel de-al doilea nger, care a identificat faptul c Babilonul era czut.

Mi-a fost artat interesul pe care tot cerul l avusese fa de lucrarea care sedesfura pe pmnt. Domnul Isus a trimis un nger puternic [primul nger] scoboare i s-i avertizeze pe locuitorii pmntului s se pregteasc pentru cea de adoua venire a Sa. Cnd ngerul a prsit prezena lui Isus din cer, o lumin nespus destrlucitoare a mers naintea lui. Mi s-a spus c misiunea lui era aceea de a luminapmntul cu slava lui i de a-i avertiza pe oameni cu privire la mnia viitoare a luiDumnezeu. Mulimile au primit lumina.

Un alt nger puternic[al doilea nger] a fost trimis s coboare pe pmnt. Isusa pus n mna lui o scriere i, cnd a venit pe pmnt, el a strigat: A czut, a czutBabilonul.

Cndpoporul lui Dumnezeus-a unit n vestirea strigtului celui de-aldoilea nger, otirea cereasc a observat cu interesul cel mai adnc efectul soliei.

Domnul Isus a trimis ali ngeri [strigtul de la miezul nopii/plural] s zboarerapid pentru a nviora i pentru a ntri credina sczut a celor din poporul Su ipentru a-i pregti s neleag solia ngerului al doilea i aciunea important care urmas se desfoare curnd n cer. Am vzut c ngerii acetia au primit o putere mare ilumin de la Isus iau zburat rapidpe pmnt pentru a-i ndeplini misiunea de a-lajuta pe ngerul al doilea n lucrarea lui. O lumin mare a strlucit asupra poporuluilui Dumnezeu, n timp ce ngerii au strigat, Iat, Mirele vine, ieii-I n

ntmpinare. Early Writings, p.245-248.

Sora White declar c misiuneaprimului nger din Apocalipsa 14 era aceeade a lumina pmntul cu slava lui. Aceasta este misiunea ngerului cel puternic din



19/27


Apocalipsa 18, care vestete cu glas tare, iarglasul tare vine de la aceia care sepregtesc s anune cderea Babilonului, fiind n felul acesta o paralel a istorieiprimului i celui de-al doilea nger n istoria millerit.

Un alt nger trebuie s coboare din cer. ngerul acesta reprezintvestirea soliei strigtului cu glas tare, care trebuie s vin de la aceia carepregtesc vestirea aceasta cu putere i glas tare: A czut, a czut Babilonul cel

mare! A ajuns un loca al dracilor, o nchisoare a oricrui duh necurat, onchisoare a oricrei psri necurate i urte (Apocalipsa 18,1.2). SelectedMessages,3 p.412.

ngerii reprezint poporul lui Dumnezeungerii, att din istoria noastr, ct i din istoria milleriilor, sunt simboluri care

reprezint lucrarea ndeplinit de poporul lui Dumnezeu.

Ioan a vzutcoborndu-se din cer un alt nger, care avea o mare putere,i pmntul s-a luminat de slava lui (Apocalipsa 18,1). Lucrarea aceasta estevocea poporului lui Dumnezeu, care proclam o solie de avertizare pentru lume.The 1888 Materials, p.926.

Am avut ocazii preioase de a ctiga experien. Am trecut prin perioadelesoliilor celor trei ngeri. Ei sunt reprezentai zburnd prin mijlocul cerului, proclamndo solie de avertizare pentru lume i avnd o misiune special pentru oamenii caretriesc n ultimele zile ale istoriei acestui pmnt. Nimeni nu aude glasul acestor ngeri,deoarece ei sunt un simbol al poporului lui Dumnezeu, care lucreaz n armonie

cu cerul. Brbai i femei, iluminai de Duhul lui Dumnezeu, sunt sfinii prin adevr iproclam cele trei solii n ordinea lor. Schie din via, p.429

ngerul al treilea este reprezentat zburnd prin mijlocul cerului isimbolizeaz lucrarea acelora care proclam soliile primului, celui de-al doileai al treilea nger. Toate sunt legate ntre ele. Selected Messages, cartea 3,p.405.

n istoria milleriilor exist o manifestare progresiv a puterii lui Dumnezeu, fiind

ilustrat de ngerii din Apocalipsa 14. nceputul acelei istorii este marcat de coborreaprimului nger n 1840, iar coborrea lui este o paralel a coborrii ngerului dinApocalipsa 18.

Dup aceea, am vzut coborndu-se din cer un alt nger, care avea omare putere; i pmntul s-a luminat de slava lui(Apocalipsa 18,1).

Dup coborrea primului nger, al doilea nger a venit n iunie, 1842.

n iunie 1842, domnul Miller a inut a doua serie de conferine n Portland. Amsimit c este un mare privilegiu s pot participa la aceste prelegeri, deoarece czusemn descurajare i nu m simeam pregtit s m ntlnesc cu Mntuitorul meu. Aceastserie de conferine a produs mai mult vlv n ora dect prima.

Diferitele denominaiuni, cu cteva excepii, au nchis uile bisericilor lor domnuluiMiller. Mrturii, vol.1, p.21.



20/27


Iunie, 1842, prefigureaz Apocalipsa 18,2.3.

El a strigat cu glas tare, i a zis: A czut, a czut, Babilonul cel mare! Aajuns un loca al dracilor, o nchisoare a oricrui duh necurat, o nchisoare aoricrei psri necurate i urte; pentru c toate neamurile au but din vinulmniei curviei ei, i mpraii pmntului au curvit cu ea, i negustoriipmntului s-au mbogit prin risipa desftrii ei (Apocalipsa 18,2.3).

Cnd a fost vestit solia strigtului cu glas tare, n august, 1844, solia ngerului aldoilea a fost ntrit de revrsarea fr msur a Duhului Sfnt, prefigurnd n felulacesta legea duminical, aa cum este reprezentat n Apocalipsa 18,4.

Apoi am auzit din cer un alt glas, care zicea: Ieii din mijlocul ei,poporul Meu, ca s nu fii prtai la pcatele ei, i s nu fii lovii cu urgiile ei!(Apocalipsa 18,4).

Strigtul de la miezul nopii a venit la destul de mult timp dup coborrea primuluinger, n 1840, marcnd n felul acesta faptul c ngerul din Apocalipsa 18,1 precedelegea duminical din versetul 4.

Am vzut c solia aceasta se va ncheia cu o putere care depete cumult strigtul de la miezul nopii. Early Writings, p.278.

Istoria ploii trzii a fost identificat de Inspiraie ca fiind o manifestare progresiva puterii lui Dumnezeu. n timpul manifestrii acelei puteri trebuie s aib loc o lucrarendeplinit pentru i de ctre poporul lui Dumnezeu. Lucrarea pe care o ndeplinetepoporul lui Dumnezeu este att o pregtire individual, ct i lucrarea de proclamare a

mesajului ploii trzii. Proclamarea acelui mesaj va determina zguduirea n mijloculpoporului lui Dumnezeu.

n bisericile adventiste de ziua a aptea trebuie s aib loc o manifestareminunat a puterii lui Dumnezeu, dar aceasta nu va lucra asupra acelora care nu s-auumilit naintea Domnului i nu au deschis ua inimii prin mrturisire i pocin. nmanifestarea acelei puteri care lumineaz lumea cu slava lui Dumnezeu, ei vor vedeadoar un lucru pe care, n orbirea lor, l vor considera a fi ceva periculos, ceva care vastrni temerile lor, iar ei se vor hotr s i se mpotriveasc. Deoarece Domnul nu

lucreaz n conformitate cu ideile lor i ateptrile lor, ei se vor mpotrivi lucrrii. Dece, spun ei, s nu cunoatem noi Duhul lui Dumnezeu, dup ce am fost n lucrare aade muli ani?

Solia ngerului al treilea nu va fi neleas, lumina care va luminapmntul cu slava lui va fi numit lumin fals de ctre aceia care refuz sumble n slava ei progresiv. Review and Herald, 23 decembrie, 1890.

mpotrivirea fa de mesajul ploii trzii a fost prefigurat n istoria de la 1888 i nistoria lui Hristos.

Evreii au refuzat s-L primeasc pe Domnul Hristos, deoarece El nu a venitntr-o modalitate conform cu ateptrile lor. Ideile oamenilor limitai erauconsiderate infailibile, pentru c fuseser nrdcinate ntr-o tradiie de sute de ani.

Acesta este pericolul la care biserica este expus ca nite oameni limitais stabileasc modalitatea precis n care trebuie s vin Duhul Sfnt, n



21/27


conformitate cu imaginaia lor. Dei nu sunt dispui s recunoasc acest fapt, unii dejaau fcut aa. Pentru c Duhul Sfnt nu va veni ca s laude oamenii i s susinteoriile lor greite, ci s mustre pcatele lumii i s-i descopere neprihnirea ijudecata, muli i vor ntoarce spatele, respingndu-L. Testimonies toMinisters, p.64.

Adventismul din zilele noastre este dornic s ia n considerare posibilitatea ca

ploaia trzie s fie revrsat cnd toi se vor aduna i se vor ruga n ziua a aptea a luniia aptea a anului al aptelea n timp ce n Cuvntul lui Dumnezeu nu exist niciundenicio sugestie de niciun fel c El revars Duhul Su pe baza vreunei formule omenetistupide. Unii din adventismul din zilele noastre vor susine c ploaia trzie esterevrsat n exclusivitate cnd vine legea duminical, dei mrturia inspirat nu vasusine o asemenea declaraie. Totui, realitatea este c ploaia trzie este un adevrprezent special, care identific istoria profetic a ploii trzii, aflat n desfurare.

Primirea ploii trzii are cerine specifice. Nimeni nu primete sigiliul lui Dumnezeu,dac are o pat sau o zbrcitur n caracter. nainte de legea duminical, cnd ploaia

trzie este revrsat fr msur, pcatul trebuie s fie biruit pentru totdeauna de aceiacare vor lua parte la aceast experien. Perioada cnd stropii ploii trzii ncep s cad,care precede revrsarea deplin ce are loc la darea legii duminicale, este timpul cndncepe sigilarea celor 144000. Este timpul cnd suntem stabilii pe deplin n adevr,chiar nainte de zguduirea produs de ncercarea legii duminicale.

Mesajul sigilarii

ndat ce aceia care alctuiesc poporul lui Dumnezeu primesc sigiliul pe

frunte nu este un sigiliu, sau un semn care poate fi vzut, ci o stabilire nadevr att din punct de vedere intelectual, ct i spiritual, aa nct nu pot sfie micai ndat ce aceia care alctuiesc poporul lui Dumnezeu sunt sigilaii pregtii pentru zguduire, ea va veni. ntr-adevr, ea a nceput deja. Judecilelui Dumnezeu sunt acum n ar pentru a ne avertiza, ca s tim ce vine. Maranatha, p.200.

n timpul sigilrii, mesajul adevrului prezent al ploii trzii trezete ipregtete grul din adventism.

Satana folosete fiecare mijloc acum, n acest timp al sigilrii, pentru aabate mintea celor din poporul lui Dumnezeu de la adevrul prezent i pentru a-iface s ovie. Am vzut un acoperi pe care Dumnezeu l punea deasupra celor dinpoporul Su spre a-i ocroti n timpul de necaz, i fiecare suflet care era hotrtpentru adevr i era curat la inim urma s fie acoperit de Cel Atotputernic.

Satana tia lucrul acesta i lucra cu o mare putere pentru a abate minile, aanct s poat face s ovie i s renune la adevr ct mai muli oameni cuputin. Early Writings, p.43.

Cnd vin stropii ploii trzii i ncepe sigilarea celor din poporul lui Dumnezeuncepe i judecata. Cartea Fapte ne nva cu claritate c trebuie s trimitem pcatelenoastre dinainte la judecat, ca s primim nviorarea pe care sora White o identificdrept ploaia trzie. Prin urmare, cnd stropii ploii trzii ncep s cad, noi am ajuns dejan timpul cnd pcatele celor vii ncep s fie terse.



22/27


Viaa noastr trebuie s fie cercetat i judecat nainte de tergerea pcatelor.

Lucrarea judecii de cercetare i de tergere a pcatelor trebuiendeplinit nainte de a doua venire a Domnului. Deoarece morii trebuie judecaidup lucrurile scrise n cri, este cu neputin ca pcatele oamenilor s fie terse dupjudecata la care sunt cercetate cazurile lor. Dar apostolul Petru spune lmurit cpcatele credincioilor vor fi terse atunci cnd vor veni vremurile de renviorare

de la faa Domnului i va trimite pe Isus Hristos (Fapte 3,19.20). Tragediaveacurilor, p.485.

Procesul de sigilare care ncepe cnd stropii ploii trzii ncep s cad confruntadventismul, deoarece este desfurat n legtur cu judecata de cercetare, iarjudecata ncepe de la casa lui Dumnezeu.

Cci suntem n clipa cnd judecata st s nceap de la casa luiDumnezeu. i dac ncepe cu noi, care va fi sfritul celor ce nu ascult deEvanghelia lui Dumnezeu? i dac cel neprihnit scap cu greu, ce se va face

cel nelegiuit i cel pctos?1 Petru 4,17.18.

Judecata celor vii ncepe n adventism nainte de darea legii duminicale,deoarece aceasta va hotr cine va sta, sau va cdea n ncercarea legii duminicale.

Profetul spune: Ei au nceput cu btrnii care erau naintea casei(Ezechiel 9,1-6). Lucrarea de distrugere ncepe cu aceia care au pretins c suntpzitorii spirituali ai poporului. Strjerii fali sunt primii care cad. Tragediaveacurilor, p.656.

Lucrarea final a celor 144000 are loc n timpul judecii celor vii. n acest timp,dou clase de persoane din biseric sunt judecate, iar caracterul lor este definitivatnainte de demonstraia pe care o vor face n ncercarea adus de legea duminical,pentru c la darea legii duminicale noi vom da pe fa fie un caracter pregtitpentru semnul fiarei, fie pentru sigiliul lui Dumnezeu.

Caracterul se d pe fa n timp de criz. Cnd vocea struitoare a anunat nmiez de noapte: Iat mirele, ieii-i n ntmpinare, i fecioarele adormite s-autrezit din somn, s-a vzut cine era pregtit pentru acel eveniment. Ambele categorii

de fecioare au fost luate prin surprindere, dar una a fost pregtit pentrusituaia de urgen, iar cealalt a fost gsit nepregtit. Tot astfel, acum, onenorocire neateptat, care aduce sufletul fa n fa cu moartea, va arta dac existo vreo credin adevrat n fgduinele lui Dumnezeu. Ea va arta dac sufletul estesusinut prin har. La ncheierea timpului de prob a omenirii, marea ncercare final vinecnd va fi prea trziu pentru a mplini nevoia sufletului.

Cele zece fecioare vegheaz n amurgul istoriei acestui pmnt. Toate pretind afi cretine. Toate au o chemare, un nume, o candel i toate declar c fac lucrarea luiDumnezeu. Toate par s atepte venirea Domnului Hristos. Dar cinci sunt nepregtite.

Cinci vor fi surprinse de eveniment, nspimntate i lsate n afara slii de osp. Parabolele Domnului Hristos, p.12. (412)

Acest timp al sigilrii este ploaia trzie.



23/27


Aceast sigilare a slujitorilor lui Dumnezeu este aceeai care i-a fostartat lui Ezechiel n viziune. Mrturii pentru pastori, p.445.

Acest timp al sigilrii este timpul judecii celor vii i ncepe cnd stropiiploii trzii ncep s cad.

Adevratul popor al lui Dumnezeu, care are pe inim spiritul lucrrii Domnului imntuirea sufletelor, va privi ntotdeauna pcatul n lumina caracterului su adevrat,pctos. Ei vor fi ntotdeauna pentru nfruntarea credincioas i fr ocol a pcatelorcare mnjesc att de uor poporul lui Dumnezeu. Vor simi cu cea mai mare profunzimenelegiuirile celor care mrturisesc c fac parte din poporul lui Dumnezeu, mai ales sprenchiderea lucrrii pentru biseric, n timpul de sigilare a celor o sut patruzeci i patrude mii care urmeaz s stea fr vin naintea tronului lui Dumnezeu. Acest lucru estepus n eviden cu putere de profet prin ilustraia ultimei lucrri, reprezentate prinimaginea care i nfia pe brbaii ce purtau fiecare n mn o unealt de nimicire.Unul, aflat n mijlocul lor, era mbrcat ntr-o hain de in i purta la bru o climar.Domnul i-a zis: Treci prin mijlocul cetii, prin mijlocul Ierusalimului, i f unsemn pe fruntea oamenilor care suspini gem din pricina tuturor urciunilorcare se nfptuiesc acolo.

Cine sunt cei ce stau n sfatul lui Dumnezeu n acest timp? S fie oare aceia carescuz efectiv relele din mijlocul poporului declarat al lui Dumnezeu i care crtesc ninimile lor, dac nu chiar pe fa, mpotriva celor ce mustr pcatul? S fie oare aceiacare iau poziie mpotriva lor i simpatizeaz cu cei ce svresc nelegiuirea? Cusiguran, nu! Dac nu se pociesc i nu prsesc lucrarea lui Satana, aceea de aoprima pe cei ce au povara lucrrii i de a sprijini minile ridicate ale pctoilor dinSion, ei nu vor primi niciodat semnul sigiliului aprobrii lui Dumnezeu. Se vor prbuin distrugerea general a celor ri, reprezentat de lucrarea celor cinci brbai carepoart unelte de nimicire. Observai punctul acesta cu atenie: cei care primesc semnulcurat al adevrului lucrat n ei prin puterea Duhului Sfnt, reprezentat printr-un nsemnfcut de brbatul mbrcat n haina de in, sunt ceicare suspini gem din cauza tuturorurciunilor care se nfptuiescn biseric. Dragostea lor pentru puritate, pentru onoareai slava lui Dumnezeu este att de mare i au, n ce privete pcatul, o percepie aa declar despre caracterul su peste msur de pctos, nct sunt reprezentai ca fiind nagonie, suspinnd i plngnd chiar. Citii capitolul 9 din Ezechiel. Mrturii, vol.3,

p.267.Acum este timpul cnd trebuie s mrturisim i s prsim pcatele, pentru ca

ele s mearg naintea noastr la judecat i s fie terse. Acum este timpul s necurim de orice ntinare a crnii i a duhului, i s ne ducem sfinirea pn la capt, nfrica de Dumnezeu. Amnarea acestei lucrri este periculoas. Satana caut chiar acums pecetluiasc soarta a ct mai muli oameni, prin dezastrele de pe mare i de peuscat. Care este aprarea celor din poporul lui Dumnezeu n timpul acesta? Este olegtur vie cu cerul. Dac vrem s fim n siguran n faa epidemiilor vtmtoare,dac dorim s fim pzii de pericolele de pe mare i de pe uscat, trebuie s neascundem n Dumnezeu. Trebuie s obinem grija protectoare a lui Isus i a sfinilorngeri. n aceste zile de pericol, Domnul dorete s umblm naintea Lui n umilin. nloc de a ncerca s ne acoperim pcatele, El dorete s le mrturisim, aa cum Iosua amrturisit pcatele Israelului din vechime. Noi ne declarm a fi depozitarii Legii lui



24/27


Dumnezeu. Declarm c zidim vechile drmturi i ridicm temeliile puse demulte generaii. Dac aceast lucrare solemn i mare ne-a fost ncredinat cuadevrat, atunci ct de important este s ne ndeprtm de orice nelegiuire!

Solia ngerului al treilea trebuie s lumineze lumea cu slava ei, dar numai aceiacare au rezistat ispitei prin puterea Celui Atotputernic vor avea ngduina de a lua partela proclamarea ei, atunci cnd va ajunge asemenea unui strigt cu glas tare. Reviewand Herald, 19 noiembrie, 1908.

Sigilarea poporului lui Dumnezeu este ndeplinit de mesajul ploii trzii.

Domnul mi-a artat c sufletele preioase sunt nfometate i mor din lipsaadevrului prezent, care sigileaz, a hranei oferite la vreme potrivit, iarsoliirapizi trebuie s se grbeasc pe calea lor i s hrneasc turma cu adevrulprezent. Am auzit un nger spunnd: grbete-i pe solii rapizi, grbete-i pe soliirapizi, deoarece cazul fiecrui suflet va fi hotrt fie pentru Via, fie pentruMoarte. Review and Herald, 1 septembrie, 1849.

Mesajul ploii trzii este un adevr prezent pentru generaia aceasta, un adevrcare sigileaz.

Scripturile sunt explicate continuu celor din poporul lui Dumnezeu. ntotdeauna afost i va fi un adevr aplicabil n special pentru fiecare generaie. Mesajul adresat luiNoe a fost adevrul prezent pentru timpul acela, iar dac au primit acel mesaj,oamenii au fost salvai de apele nimicitoare ale Potopului. Aadar, spresupunem c un anumit popor va spune: Noi avem tot adevrul pe care l-au avutprinii notri, nu vrem mai mult, iar Dumnezeul cerului le-ar trimite un mesaj, aa

cum le-a trimis celor din Ninive. Care ar fi rezultatul? Acelai care ar fi fost pentru ceidin Nivine, dac nu s-ar fi pocit. Sentina a fost pronunat cu privire la ei, darpocina lor i-a salvat. Ct de recunosctori ar trebui s fim, pentru c avem unDumnezeu cruia i va prea ru de pericolul amenintor, cnd cei greii s vorntoarce la El cu o umilin adevrat. Review and Herald, 29, 1886.

ntotdeauna exist un adevr prezent special pentru fiecare generaie, cruia oclas din biseric i se mpotrivete i pe care l respinge. Acel mesaj l reprezint peHristos, iar a respinge mesajul acela nseamn a-L respinge pe Hristos.

Muli spun: Dac a fi trit n zilele lui Hristos, nu a fi rstlmcitcuvintele Lui, i nici nu a fi interpretat greit nvtura Lui. Eu nu L-a firespins i nu L-a fi rstignit, aa cum au fcut iudeii, dar faptul acesta nu va fidovedit prin felul n care tratai solia Lui i pe solii Lui astzi. Domnul i pune lancercare pe cei din poporul Su astzi, la fel de cum i-a pus la ncercare peiudeii din zilele lor. Cnd trimite soliile Sale de mil, lumina adevrului Su, El vtrimite Duhul adevrului, iar dac primii solia, l primii pe Isus. Aceia caredeclar c, dac ar fi trit n zilele lui Hristos, nu ar fi fcut aa cum au fcut cei ce aurespins mila Sa, vor fi pui la ncercare astzi. Cei ce triesc n zilele noastre nusunt rspunztori pentru faptele celor care L-au rstignit pe Fiul lui Dumnezeu,dar dac, n ciuda ntregii lumini care a strlucit asupra poporului Su dinvechime i care ne este prezentat nou astzi, noi mergem pe acelai teren,cultivm acelai spirit, refuzm s primim mustrarea i avertizarea, atunci vina



25/27


noastr va fi mult mai sporit, iar condamnarea care a czut asupra lor vacdea i asupra noastr, doar c va fi mai mare, cu ct mai mare este luminanoastr din veacul acesta, fa de lumina pe care au avut-o ei n timpul lor. Review and Herald, 11 aprilie, 1893.

n ciuda mpotrivirii aprute fa de mesaj, lucrarea acelora care recunosc mesajuleste aceea de a-l proclama ntr-o asemenea modalitate nct s-i trezeasc pe cei ce vor

s fie trezii!Slujitorii rnduii de Dumnezeu vor gsi c este necesar a depune eforturi

neobinuite ca s ctige atenia mulimii. i cnd izbutesc s adune laolalt un marenumr de oameni, ei trebuie s prezinte solii de un caracter att de cu totuldiferit de cele obinuite, nct oamenii s fie trezii i avertizai. Ei trebuie sfac uz de orice mijloc ce poate fi conceput pentru a face ca adevrul s ias n evidenn mod clar i distinct. Solia cercettoare pentru acest timp urmeaz s fie prezentatatt de clar i hotrt, nct s-i surprind pe asculttori i s-i conduc ladorina de a studia Scripturile. Mrturii, vol.9, p.109.

Dei ni se cere s recunoatem ploaia trzie, muli refuz s o recunoasc.

Acum, frailor, Dumnezeu vrea s ne ocupm poziia alturi de omul carepoart felinarul. Noi vrem s ne ocupm poziia acolo unde se afl lumina i acolounde Dumnezeu a dat un semnal din trmbicu un sunet precis. Noi vrem sdm un semnal clar din trmbi. Am trecut prin dificulti, am trecut prin ndoial,iar bisericile sunt gata s moar. Dar acum, aici, citim: Dup aceea, am vzutcoborndu-se din cer un alt nger, care avea o mare putere, i pmntul s-a

luminat de slava lui. El a strigat cu glas tare i a zis: A czut, a czut, Babilonulcel mare! A ajuns un loca al dracilor, o nchisoare a oricrui duh necurat, onchisoare a oricrei psri necurate i urte (Apocalipsa 18,1-2).

Ei bine, acum, ce vom face pentru a cunoate totul despre acel mesaj,dac nu suntem n poziia de a recunoate totul despre lumina din cer, atuncicnd ea vine la noi? Iar noi nu vom face dect s culegem amgirea cea maintunecat, cnd aceasta va veni la noi de la cineva care este de acord cu noi, dac nuvom avea nicio frm de dovad c Duhul lui Dumnezeu l-a trimis. Hristos a spus: Euam venit n Numele Tatlui Meu, i nu M primii (Ioan 5,43). Aadar, aceasta

este tocmai lucrarea care se desfoar aici i s-a desfurat mereu de la adunarea dinMinneapolis. Pentru c Dumnezeu trimite n Numele Su un mesaj care nu esten acord cu ideile voastre, voi concluzionai c acesta nu poate fi un mesaj dela Dumnezeu. Sermons and Talks, vol.1, p.142.

mpotrivirea fa de mesajul ploii trzii a fost prefigurat prin fiecare alt mesaj aladevrului prezent.

Nu teologii colii au neles acest adevr i nu ei s-au angajat n vestirealui. Dac acetia ar fi fost nite veghetori credincioi, cercetnd cu struin i

cu rugciune Scripturile, ar fi cunoscut timpul din noapte, profeiile le-ar fidescoperit evenimentele gata s aib loc. Dar ei n-au ocupat aceast poziie isolia a fost dat altor brbai mai umili. Isus spunea: Umblai ca unii care aveilumina (Ioan 12,35). Aceia care ntorc spatele luminii pe care Dumnezeu le-a



26/27


dat-o sau care neglijeaz s o caute atunci cnd ea este la ndemna lor, suntlsai n ntuneric. Iar Mntuitorul declar: Cine M urmeaz pe Mine nu va umbla

n ntuneric, ci va avea lumina vieii (Ioan 8,12). Toi aceia care caut, avnd casingur scop s fac voia lui Dumnezeu, lund seama la lumina dat deja, vor primi olumin mai mare, o stea de lumin cereasc va fi trimis s cluzeasc aceste sufleten tot adevrul. Tragedia veacurilor, p.312.

De ce oamenii se vor mpotrivi mesajului ploii trzii?

De ce oamenii nu cred pe baza unor dovezi suficiente? Pentru c ei nuvor s fie convini. Ei nu au nicio dispoziie de a renuna la voina lor propriepentru voina lui Dumnezeu. Ei nu sunt dispui s recunoasc faptul c au cultivat onecredin pctoas, prin mpotrivirea fa de lumina pe care Dumnezeu le-a dat-o. Eiau vnat ndoieli, cuiere de care s i atrne necredina. Ei au fost gata saccepte o mrturie slab i insuficient, o mrturie pe care Dumnezeu nu le-adat-o n Cuvntul Su, dar care le place,pentru c se armonizeaz cu ideile lor

i cu dispoziia i voina lor. Aceste suflete sunt ntr-un pericol mare. Dac i vorngenunchea voina mndr i o vor trece de partea lui Dumnezeu; daca vorcuta lumina cu o inim umil, cu credina c aceasta lumina este pentru ei,atunci vor vedea lumina, pentru c ochii lor au ca singur int aceea de adiscerne lumina care vine de la Dumnezeu. Ei vor recunoate dovada autoritiidivine. Adevrurile spirituale vor strluci din pagina divin. Dar inima trebuie s sedeschid pentru primirea luminii, deoarece Satana este ntotdeauna gata sntunece adevrurile preioase care i-ar face nelepi pentru mntuire. Daccineva nu o primete, ea va rmne pentru totdeauna o tain a tuturor

tainelor. Review and Herald, 23 decembrie, 1890.

Ideile preconcepute

Tu ntrebi: Ce trebuie s fac pentru a fi mntuit?Trebuie s lai la porilecunoaterii, toate prerile preconcepute i toate ideile tale motenite saucultivate. Dac vei cerceta Scripturile pentru a-i justifica prerile proprii, nu

vei descoperi niciodat adevrul. Cerceteaz cu scopul de a nva ce spuneDomnul. Dac, n timp ce studiezi, ajungi la convingerea c opiniile tale preferate nusunt n armonie cu adevrul, nu denatura adevrul n aa fel nct s sepotriveasc prerilor tale, ci accept lumina care i este dat. Deschide-i mintea iinima, ca s poi contempla lucrurile minunate ale Cuvntului lui Dumnezeu. Parabolele Domnului Hristos, p.112.

n cercetarea Scripturilor, nu trebuie s v strduii s interpretai declaraiile loraa nct s fie n acord cu ideile voastre preconcepute, ci s venii ca nite elevi care

vor s neleag temelia principiilor credinei lui Hristos. Sfaturi pentru lucrareacolii de Sabat, p.25.



27/27


n 11 septembrie, 2001, cldirile maridin New Yorkau fost drmateprin rsucirile i rsturnrile produse de puterea lui Dumnezeu. n acelmoment,Apocalipsa 18,1-3 s-a mplinit.

De unde vine vorba c eu am declarat c New Yorktrebuie s fie spulberat deun val puternic? Eu nu am spus niciodat lucrul acesta. n timp ce priveam cldirilemari care se ridicau acolo, etaj peste etaj, eu am spus: Ce evenimente

ngrozitoare vor avea loc cnd Domnul Se va scula s ngrozeasc pmntul!Atunci se vor mplini cuvintele din Apocalipsa 18,1-3. ntregul capitol aloptsprezecelea din Apocalipsa este o avertizare cu privire la ce va veni pe pmnt.Totui, eu nu am nicio lumina special cu privire la ce va veni peste New York, doar ctiu c ntr-o zi cldirile mari vor fi drmate prin rsucirile i rsturnrileproduse de puterea lui Dumnezeu. Din lumina care mi-a fost dat, tiu c nimicirease afl n lume. Un singur cuvnt de la Domnul, o atingere a puterii Sale, iacesteconstrucii masive vor cdea. Vor avea loc evenimente aa denspimnttoare, nct nu putem s ni le imaginm. Review and Herald, 5

iulie, 1906 i Evenimentele ultimelor zile, p.411, par.5).

Noi trim acum n timpul ultimei chemri adresate adventismului.

Dac aceia care pot s ajute lucrarea din [adventism] nu sunt sensibilizaii fcui s-i neleag datoria, ei nu vor recunoate strigtul cu glas tare alngerului al treilea nger. Cnd lumina se va rspndi i va lumina pmntul, nloc de a veni n ajutorul Domnului, ei vor dori s restrng lucrarea Sa, n aafel nct s corespund cu ideile lor nguste. ngduii-mi s v spun c, n aceastlucrare final, Domnul va lucra ntr-o modalitate foarte diferit de cursul firesc al

lucrurilor i pe o cale ntru totul contrar vreunui plan omenesc. ntotdeauna vorexista n mijlocul nostru unii care vor dori s aib controlul asupra lucrrii luiDumnezeu i s dicteze fiecare pas ce trebuie s fie fcut, n timp ce lucrareanainteaz sub conducerea acelui nger care se altur ngerului al treilea n vestireasolie ce trebuie s-i fi adresat lumii. Dumnezeu va folosi ci i mijloace, prin carese va vedea c El este Cel ce preia conducerea n minile

03 Duhul Sfant nu flatează nici un om - Stirile profetice „Future News”, 11-2008

Documents

Transcript of 03 Duhul Sfant nu flatează nici un om - Stirile profetice „Future News”, 11-2008